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劝人不要生气的信篇一
《劝人良言》
讲道理，论人情， 一人处事百人平。 传言语，不能信， 阿谀奉承不可听。 良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行。 非亲友谊须当敬， 是亲不亲少动情。 穷可交，富可敬，能忍能让真君子，善恶到头终有报，光阴似箭催人老，穷与富，心要正，人在世上多交往，三教九流都有用。斤斤计较行不通。举头三尺有神灵。好花能有几日红。平易近人传美名。为人处事要留神。多个朋友多条路。积德行善鸿福广，平生别做亏心事，仁义礼智全不问，为人不讲情和义，逢人可讲七层话，少个朋友多面风。 坑崩拐骗天不容。 半夜敲门心不惊。 多大能耐也不中。 扑到那里都是空。 不可全露一片真。
画虎画皮难画骨， 知人知面不知心。 朋友交得满天下， 真正知情有几人？ 有茶有酒是兄弟， 为难之时不见人。 人敬富，狗要贫， 财大气粗小瞧人。 穷在街头无人问，靠海边，知鱼性，紧睁眼睛慢张口，人的一生德为本，生儿育女防备老，攒下黄金积北斗，富在深山有远亲。久住深山知鸟音。恶语伤人生祸根。别忘父母养育恩。人留后世草留根。临死不能带分文。山高路远知马力，酒逢知己要少饮，狐朋狗友害人命，父母的恩深似海，长江后浪推前浪，争名夺利几十载，日久天长见人心。 话到舌尖留三分。 骨血亲情连着筋。 夫妻情谊心连心。 世间新人赶旧人。 一阵轻烟化灰尘。
人生如同一场梦， 转眼就是几十春。 不怕老人能耐小， 就怕儿孙不成人。 千辛万苦都能忍， 错交朋友都伤心。 朋友一但翻了脸， 痛断肝肠悔透心。 人生的路不好走，河东河西三十载，八分的命难凑斗，心情不好少喝酒，是非都因爱开口，月过十五光明少，喜怒哀乐家家有。机遇没到别犯愁。露水夫妻难到头。事不关己少出头。烦恼就因强出头。人到晚年百事休。富贵之家论享受，命里有的早晚有，命犯桃花爱生祸，该出力时就出力，强中还有强中手，别做伤天害理事，贫寒之家讲糊口。 命里没有莫强求。 事到临头不自由。 得回头时且回头。 恶人也怕死对头。 不怕沉雷震九州。
受恩深处早点走， 得意之时早点收。 别等是非传入耳， 从前恩爱反成仇。 留有五湖三江在， 不愁无处下金钩。 遇事千万别犯愁。 只要能忍就有头。 苍天没有绝人路，爱占便宜多遭难，三思后行后悔少，能忍一时风浪静，浪子回头金不换，花谢能有重开日，享福遭罪不强求。安分守己福寿全。恩怨总出一瞬间。能让一步处处宽。有钱难买一生安。人过青春没少年。亏心钱，不能占，单行好事生无过，良言一句三冬暖，关键时刻良人指，不求机遇重重贵，得时狸猫抢如虎，无义之食不可贪。 损人利己臭万年。 恶语伤人六月寒。 一步失身万皆难。 都盼二女个个贤。 落配凤凰更寒酸。
龙游浅水遭虾戏， 虎落平阳狗敢缠。 胜者王侯败者寇， 远进名望近近观。 人逢喜事精神爽， 愁事担心难入眠。 有话送给真君子， 碰上小人少搭言。 无事别等三宝殿，近水楼台先得月，酒喝多了好出丑，人的一生不容易，人生各自有父母，长跟父母闹意见，有事多问二老年。向阳花木知草鲜。色大容易把腰弯。坎坎坷坷几十年。尊敬二老理当先。不怕别人说不贤。家中有酒好待客，人间正道为根本，贪财最爱招横祸，父母的恩重如山，有人只顾妻儿暖，二老伤心气长叹，朝中有人好做官。 烟花柳巷不可贪。 起大伤身后悔难。 竭心尽力难报完。 父母恩德忘一边。 手拍胸口想当年。
劝人不要生气的信篇二
《劝人良言》
劝人良言
讲道理，论人情， 一人处事百人平。 传言语，不能信， 阿谀奉承不可听。 良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行。 非亲友谊须当敬， 是亲不亲少动情。 穷可交，富可敬， 三教九流都有用。 多个朋友多条路。 少个朋友多面风。 能忍能让真君子， 斤斤计较行不通。 积德行善鸿福广， 坑崩拐骗天不容。 善恶到头终有报， 巨头三尺有神灵。 平生别做亏心事， 半夜敲门心不惊。 光阴似箭催人老， 好花能有几日红。 仁义礼智全不问， 多大能耐也不中。 穷与富，心要正，人在世上多交往，画虎画皮难画骨，有茶有酒是兄弟，穷在街头无人问，靠海边，知鱼性，紧睁眼睛慢张口，人的一生德为本，生儿育女防备老，攒下黄金积北斗，人生如同一场梦，千辛万苦都能忍，人生的路不好走，河东河西三十载，八分的命难凑斗，心情不好少喝酒，是非都因爱开口，月过十五光明少，受恩深处早点走，留有五湖三江在，苍天没有绝人路，爱占便宜多遭难，三思后行后悔少，能忍一时风浪静，浪子回头金不换，花谢能有重开日，龙游浅水遭虾戏，人逢喜事精神爽，无事别等三宝殿，近水楼台先得月，酒喝多了好出丑，人的一生不容易，人生各自有父母，长跟父母闹意见，怀胎十月儿见面，平易近人传美名。为人处事要留神。知人知面不知心。为难之时不见人。富在深山有远亲。久住深山知鸟音。恶语伤人生祸根。别忘父母养育恩。人留后世草留根。临死不能带分文。转眼就是几十春。错交朋友都伤心。喜怒哀乐家家有。机遇没到别犯愁。露水夫妻难到头。事不关己少出头。烦恼就因强出头。人到晚年百事休。得意之时早点收。不愁无处下金钩。享福遭罪不强求。安分守己福寿全。恩怨总出一瞬间。能让一步处处宽。有钱难买一生安。人过青春没少年。虎落平阳狗敢缠。愁事担心难入眠。有事多问二老年。向阳花木知草鲜。色大容易把腰弯。坎坎坷坷几十年。尊敬二老理当先。不怕别人说不贤。生死曾在两可间。为人不讲情和义，逢人可讲七层话，朋友交得满天下，人敬富，狗要贫，山高路远知马力，酒逢知己要少饮，狐朋狗友害人命，父母的恩深似海，长江后浪推前浪，争名夺利几十载，不怕老人能耐小，朋友一但翻了脸，富贵之家论享受，命里有的早晚有，命犯桃花爱生祸，该出力时就出力，强中还有强中手，别做伤天害理事，别等是非传入耳，遇事千万别犯愁。亏心钱，不能占，单行好事生无过，良言一句三冬暖，关键时刻良人指，不求机遇重重贵，得时狸猫抢如虎，胜者王侯败者寇，有话送给真君子，家中有酒好待客，人间正道为根本，贪财最爱招横祸，父母的恩重如山，有人只顾妻儿暖，二老伤心气长叹，一岁两岁娘怀抱，扑到那里都是空。 不可全露一片真。 真正知情有几人？ 财大气粗小瞧人。 日久天长见人心。 话到舌尖留三分。 骨血亲情连着筋。 夫妻情谊心连心。 世间新人赶旧人。 一阵轻烟化灰尘。 就怕儿孙不成人。 痛断肝肠悔透心。 贫寒之家讲糊口。 命里没有莫强求。 事到临头不自由。 得回头时且回头。 恶人也怕死对头。 不怕沉雷震九州。 从前恩爱反成仇。 只要能忍就有头。 无义之食不可贪。 损人利己臭万年。 恶语伤人六月寒。 一步失身万皆难。 都盼二女个个贤。 落配凤凰更寒酸。 远进名望近近观。 碰上小人少搭言。 朝中有人好做官。 烟花柳巷不可贪。 起大伤身后悔难。 竭心尽力难报完。 父母恩德忘一边。 手拍胸口想当年。 两膀酸麻无怨言。
三岁四岁会走路， 叫声妈妈娘喜欢。 五岁六岁去玩耍， 又怕火烧怕水淹。 七岁八岁把书念， 教师管来又怕严。 又怕同学来欺辱， 又怕打骂惹事端。 好吃好喝娘不占， 儿女享用娘心欢。 念书成名娘称赞， 孩儿落榜娘心酸。 累活不让孩子干， 都要老爹来承担。 孩子长成男儿汉， 再清媒人把亲攀。 彩礼华的无其数， 室内家具样样全。 东挪西借当家产， 亲友邻居来支援。 二老残目双落泪， 只求儿妻心喜欢。 盼子成家传后代， 人到老年有靠山。 只想到此了心愿， 哪知后来步步难。 公爹变成老家院， 婆婆成了小丫鬟。 又是洗来又是涮， 打里打外全承担。 儿媳高兴见笑脸， 一时不顺把脸翻。 公爹长来婆婆短， 兄弟姐妹闹翻天。 儿子偏听媳妇话， 鼠目寸光顾眼前。 分家另住搞单干，岳父家人来做客，眼望苍天一声叹，日月穿梭催人老，烧香拜佛有何用，对待老人心要甜，人人都把老人敬，看人间，真奇迹，金钱如同追命鬼，别因富有而得意，男儿应有通天志，两军相遇勇者胜，人间万事为一理，贤夫不听后娘语，亲戚朋友少攀比，审美不在家豪富，三贫三富不到老，平时多忍少生气，遇事让人非文弱，世间贫富不由己，二位老人成负担。鸡鱼肉蛋样样鲜。养儿生孙为那般？转眼轮到你头前。不孝父母为哪般？养育之恩难报全。尊老爱幼美名传。生活就像一场戏。朋友才是护身衣。别因贫贱把头低。好汉不怕出身低。是非面前知人心。谋事易细不宜急。愚夫不打笑面妻。世间人多心难齐。风流不在多着衣。三十河东四十西。何必有病乱投医。人善人欺天不欺。贫富之差拉不齐。一替五天轮流养， 省吃俭用打算盘。 二老此时肝肠断， 茶饭难进病床前。 残茶剩饭容易咽， 冷言冷语伤心肝。 为人做事心不善， 苍天有眼不容宽。 瞩告磕头求心事， 虐待二老是枉然。 长江后浪推前浪， 人生哪能净少年？ 子孝孙贤传后代， 瑶族荣光万万年。 天南地北到一起， 都是有缘才相聚。 养老送终是儿女， 白头到老是夫妻。 有钱别治河湾地， 有志别偷别人妻。 千金难买一口气， 一举成名天下知。 美酒能激心中语， 破网难捕水中鱼。 马上不知马下苦， 饱汉不知饿汉饥。 养儿生孙防备老， 仓中囤米欲充饥。 英雄必有用武地， 哪怕一时时运低。 常讲有日思无日， 莫到无时想有时。 儿孙琐事由他去， 不用多劳费心机。 相处一起不容易， 必须好好去珍惜。 三光之下一口气， 三六九等分高低。 世间生死不由己， 吃苦享乐在一起。
劝人不要生气的信篇三
《劝别人》
劝别人，也是劝自己 人都说劝别人容易，劝自己难，这个道理千真万确。所以作为常人，都有一个习惯，就是在别人想不开的时候，会随口而出地说些宽慰的话，告诉人家应该怎样想开，怎样别往心里去。简直就是脱口而出，张口就来，容易得很，吃糖豆一样，喝凉水一样。 只是劝完了别人，并不知道别人的感觉怎样，自己反倒觉得有一种放松，心怀开阔的感觉。通常的人都会得到这个感受。 可到了自己遇上问题时，别人来劝自己，就不一定能想得通了。别人劝了大半天的自己常常还是眉头紧锁，该想不开的时候，还是照样想不开。 这真是一种怪现象，被人劝者，确实不一定真能得到什么。而劝人者，却从中得到了一种德高望重和宽心，很得益的。被劝者，可能还是照样憋闷着。可劝人者，自己的心情却意外地有了提升，有了舒畅，有了快感。甚至因为劝人，对眼前的生活充满了光明，对生活的信心也大增，看问题也有了多种角度和余地。这真是一个秘诀。 世界上一些心理学家，也发现了这个神奇的现象。正像经常给予别的人一样，自己反而得到了格外的愉悦。总能获得一份意外的惊喜。生活中的许多现象正是这样，通常被劝者，不一定会怎么样， 而劝人者，却得到了愉快和自在。劝人者，并不是他自己真的没有一点问题，而是在不断劝解别人的过程中，反而帮了自己的忙，使自己的思路得到了开阔，眼界有了长远。懂得了世事无常的道理，心胸自然豁达。所以作为一个劝人者，正像一个对世界充满爱心的人一样，首先受益的是他自己，其次才是对方、别人。 在劝说别人的过程中，劝人者先是打开了自己的心胸。因此常劝人，其实就是等于常劝己。 美国心理学家林肯博士，在大量的调查后证实，劝解别人的同时，实际上就是在劝解自己。多劝解别人。多帮助他人，实际上就是等于劝解帮助自己。 这的确是一个秘诀，而这个秘诀人人都可以做。正像一位牧师所说：“为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人的同时，最先被照亮的是你自己！”（《工人日报》星竹/文）我们都老得太快却聪明得太迟 我的学长去年丧妻。这突如其来的变故，实在教人难以接受，学长悲痛不已，但是死亡的到来不总是如此吗? 学长说他太太最希望他能送鲜花给她，但是他觉得太浪费，总推说等到下次再买，结果却是在她死后，用鲜花布置她的灵堂。 这不是太愚蠢了吗?! 等到……等到……似乎我们所有的生命，都用在等待。 “等到我大学毕业以后，我就会如何如
何。”我们对自己说。 “等到我买房子以后!” “等我最小的孩子结婚之后!” 人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安逸。 “明天我就开始运动”，“明天我就会对他好一点”，“下星期我们就找时间出去走走”，“退休后，我们就可好好享受一下”—— 然而，生活总是一直变动，环境总是不可预知，在现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。有些人早上醒来时，原本预期过的是另一个平凡无奇的日子，没想到一件意料之外的事：交通意外、脑溢血、心脏病发作等等， 刹那间生命的巨轮倾覆离轨。 那么我们要如何面对生命呢?我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始。 如果你的妻子想要红玫瑰，现在就买来送她，不要等到下次。记住，给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。 一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。” 不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。(《读者》佚名/文)花儿努力地开 有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过4年，我就44岁了，还行吗?”朋友对他说：“怎么不行呢?你不学医，再过了4年，你也是44岁啊!”朋友的话使他获得了顿悟，他第二天就报了名。 我的一位邻居，几年前跟人合伙做生意。运货船突遇风浪，他们所有的财产包括梦想都沉入了无边的海底。他经不起这个打击，从此一蹶不振，成天神思恍惚，如丢魂魄。当他看到另一个跟他一起遭受变故的伙计活得有滋有味，就去问他。那人对他说：“你咒骂你伤心，日子一天天地过去；你快活你高兴，日子也一天天地过去。你选择哪一种呢?” 生活就是这样，如果你能以一种豁达开朗、乐观向上的心态去构筑每一天，你的日子就会变得灿烂而光明。反之，如果你一味困于忧伤、怨艾的樊笼，你的眼里就看不见灿烂和光明了，长此下去，你不仅可能会丧失对美好生活的信念，以及为信念而努力拼搏的勇气，而又还可能永远体会不到那些构成我们生命之链的、最近最真的细碎快乐。 有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也在一天天地往前流。亲爱的朋友，你是要痛苦地挨过—个个日子
，还是愿意欣喜地度过每一天?（《中学生》2003年第1期） 好女人的数字经 十分热情：做女人一定要有热情，这是法宝。 九分独立：现代的女人不但要有一份独立的工作，还要有独立的人格。 八分智慧：女人一定不要太聪明，因为太聪明的女人让人害怕。所以，女人最好是在聪明里带一点点傻气。 七分灵气：女人的虚荣心有目共睹。假如你聪明的话，这件事就比较好办。 六分浪漫：都说浪漫是女人的天性，其实未必。大部分女人的浪漫其实只是孩子气的任性和女人固有的挑剔。假如一个女人到了60岁还能挽着老伴儿胳膊去散步，这才是真正的浪漫。 五个工作日：千万不要羡慕富太太，她们整天待在家里养尊处优。女人像男人一样要有事做，有事做的女人才有朝气。 一个你爱的人：一个女人最大的幸福是什么？那就是找到了自己所爱的人。假如你已经获得了这份幸福的话，就一定要珍惜它。 中年女人 年轻的女人，—般最容易躁动； 年老的女人，—般最容易孤独； 中年的女人，—般最苦。 年轻的女人，不用化妆就是一种美； 年老的女人，满脸皱纹就是一本书； 中年的女人，不化妆不美，化了妆也不见得就美。 中年的女人，往前靠吧，容易让人说是不嫩装嫩；往后站吧，又容易让人说是倚老卖老。 中年的女人上有老，下有小，一根扁担挑两头。一身化为几身用，一分钱恨不得掰成两半花。 年轻的女人最容易得意地挥霍自己的青春，以为青春就是—张最大面值的钞票，可以畅行无阻；以为生命就是—场永远演下去的晚会。 当青春透支的时候，已经是无可挽回的，人到中年，晚会已经快要落幕了，站在空荡荡的舞台边缘，手里只剩下一张花容失色的节目单。 因为对比年轻的女人，青春就是最大的财富；对比老年女人，唠叨也是生活的哲学。而中年的女人还剩下了什么呢?青春已逝，即使回忆过去的美好时光，也徒留下无奈的悲伤。 生活的艰苦，咬咬牙，能忍；感情上的冷落，最难忍受。它让她们陡然觉得青春—去不复返，而生命的价值在无情地贬值。 中年女人，是夏日里的最后一朵玫瑰，是人生中最后—次机会。珍重这最后的机会。这机会不在别人的手中，而在自己的脚下。 女人的年龄和姿色是花，容易凋零。 女人的化妆和服装是糖纸，只为包装。 女人的学问却不是花，不是糖纸，是可以让女人不受年龄限制而能够拥有—辈子也不会人老珠黄的魅力。 气质，是学问外在的表现
形式；宽厚的心地，是学问培育出的内核。气质，是中年女人保鲜和美容的惟一办法，可以让那夏日里的最后一朵玫瑰格外芬芳迷人。夫妻吵后用“蜜”方 一、言语“蜜”方 争斗过后，夫妻双方心中难免有气。但俗语说：两口子打架不记仇。夫妻冷静后，一方应找机会或找借口用甜言蜜语去安慰对方，使家庭恢复宁静温馨。 二、行动“蜜 ”方 有时一方比较固执，也许会对甜言蜜语不屑一顾。这时，你可以采取行动“蜜”方来感化对方，比如主动做一些家务，为对方倒一杯热茶等。 三、约友“蜜”方 夫妻吵架后，一方可以暂时出去避开。然后，约几个平时常来家做客串门的好友聚餐，当一堆朋友在嬉笑中推杯换盏时，夫妻间的矛盾自然也就化为乌有了。 四、情爱“蜜”方 夫妻吵架后，一方用拒绝“情”、拒绝“性”来对付对方，是夫妻生活中的大忌。在夫妻吵闹后，不但不要拒绝一方的要求，还要主动的用“情”、用“性”来化解生活中的矛盾。(《北京晚报》)因爱而怕 我相信任何人在这个社会上都会有一个怕的人。或者是父母，或者是子女，又或者是朋友。 这里说的怕不包括那些对上级的怕，对客户的怕，这些只是表面的怕，哪一天上级变成下级，客户不再是客户，那他也就不再怕了。这里说的怕是指骨子里的怕，怕他生气，怕他伤心，怕他不如意等，总之就是怕，而且这种怕会持续一辈子。 无论多么显赫的地位，无论多么骄人的财富，任谁都不敢夸口说：我谁都不怕。就算这一刻这么宣布了，等下一刻他那颤巍巍的老母亲走进来，或是他那蹒跚学步的小女儿小嘴一撇，他立马气短了，怕吧？ 怕，都是因为爱。因为爱，所以怕。父母对子女的怕，是因为疼爱；子女对父母的怕，是因为敬爱；夫妻间的怕，是因为相濡以沫的爱。因为怕，所以牵挂，所以谦让，所以心甘情愿地付出。人世间因为怕而增添了多少美好的情感啊。快乐是感觉——王蒙的快乐理由 快乐是一种优雅的心态，快乐是一种无法取代的感觉。物质的满足未必能带来快乐，而快乐却能带来人生的满足。那么，如何让自己快乐呢？ ——多接触、注意、欣赏、流连大自然。高山流水、大漠云天、海潮汹涌、湖光如镜、花开花落、月亏月盈、四季消长、三星在天。万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜。到了对大自然无动于衷，只知道“斗斗斗”的时候，你的细胞就要出麻烦了。 ——多欣赏艺术，特别是音乐。能不能听得进音乐？这大体上是您需要不需要请心理医生咨询的标志
。 ——遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。不要钻到牛角尖里出不来，不要越分析自己越对，旁人越错。不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头似的钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻的所有螺丝钉焊得死死的。那样的话，您能不碰壁么？ ——不管您是不是有一点点“伟大”，您一定要弄清楚，其实您与常人无异。您发火的时候也不怎么潇洒，您饿极了也不算绅士。人们把您当成普通人看，是您的福气，您把别人看成与您一样的人，是您的成熟。 ——注意劳逸结合。该玩就玩玩，该放松就放松，该赶就赶赶，该等就等等……永不气急败坏，永不声嘶力竭。 ——幽默一点，要允许旁人开自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。幽默了才能放松，放松了才可以从容，从容了才好选择。 ——小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就弄不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记住不会忘记，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见与薪，只会精明强干不会丢三落四……您的心理功能不全——比心尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。 ——要多有几个“世界”，多有几分兴趣。可以为文，可以做事，可以读书，可以打牌，可以逻辑，可以形象，可以创造，可以翻译，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一点，可以土一些，可以惜阴如金，可以闲适如羽，可轻可重，可出可入，可庄可谐，尊重客观规律，要求自己奋斗，失之东隅，得之桑榆。您还要怎么样呢？（摘自《中国文化报》 缘分·相恋·失恋·顿悟 缘分是一种感觉。当你见到他时，你会觉得似曾相识，会预感到以后的生活中你们之间有千丝万缕的关系。生活会证明，那不是预感，而是愿望；所谓缘分，其实是你努力的结果。 相恋是一种感动。当你被他细心地呵护着，你感动了，以为那是生死不变的爱情。但是，当危难来临，或者当你不再美丽时，他是否还会让你感动？ 失恋是一种感触。他的名字每被提起，经过每一个你们共同走过的地方，每次看到相同的故事在上演，你的心都会起起落落，好像有一把利刃，剜着你心中的最痛。时间也许会冲淡这一切，但就是不能时光倒流，让你再回到从前。 顿悟是一种感慨。你哭过，闹过，到头来却使事情越来越坏，直到把自尊击得七零八落，你才幡然醒悟。原来爱情一旦结束，曾经的美好都可能变成鬼迷心窍。不要相信任何借口，他离开你，是因为爱在你们之间溜走了，不去怪他，也别为难自己。 (《深圳商报》)
劝人不要生气的信篇四
《劝人百言》
【原文】古君子之为学也，不在乎禄位而在乎道义而已，用之则从政而惠民，舍之则修身而垂教。（宋?王禹稱《送谭尧叟序》）孟子【译文】古代君子治学读书，不在乎当官而在乎道义罢了，被任用就管理国家让人民得到好处，不被任用就修养身心而留教后人。【原文】居上位而不骄，在下位而不忧。（《易?乾》）【译文】身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用而地位低下也不悲观失望。【原文】治人不治，反其智。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。（《孟子?离娄章句上》）【译文】管理和领导别人，别人却不服从，便应该反躬自问：是否自己智慧不够。……凡是自己的行为没有达到预期效果，都要反过来从自己身上找原因。【原文】善以不伐为大。（三国?魏?刘劭《人物志》）【译文】不夸耀自己的优点是最大的优点。【原文】记人之功，忘人之过。（《汉书?陈汤传》）【译文】对待别人应当记住他的功劳，而忘掉他的过失。【原文】德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明?刘基《郁离子?德量》）【译文】恩德不广博，则不能招揽人才；气量不宏大，则不能安定人才。【原文】大智似愚而内明。（《人物志?八观》）【译文】有很高智慧的人，表面上好像愚笨，实际内心对一切都清清楚楚。【原文】尽己而不以尤人，求身而不以责下。（唐?吴兢《贞观政要?公平》）【译文】事情做不好要尽量在自己身上找原因，不要埋怨他人和下属。【原文】君子以细行律身，不以细行取人。（清?魏源《默觚下?治篇》）【译文】君子在小事上严格要求自己，但不以小事来苛求别人。 【原文】众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。（晋?葛洪《抱朴子?务正》）【译文】众多的力量合并在一起，再重的东西也不难举起；充分发挥众多人才的智慧，各项事业的兴办，都不在话下。【原文】君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。（宋?苏轼《贾谊论》）【译文】一个有才能的人追求的目标远大，就必须有所等待；要干的事业伟大，就必须有所忍耐。【原文】略以仓卒制，其略不可久；功以侥幸成，其功不可继。（宋?陈亮《酌古论?光武》）【译文】没有经过深思熟虑制定的策略，这种策略不可能长久施行；侥幸得到的成功，这种事功不可能延续下去。 【原文】圣人救世之心虽切，然得做便做，做不得便休。（《朱子语类》卷一四）【译文】圣人拯
救天下的心情虽然急切，然而在实践中，只有行得通的事才做，行不通的事则不做。 【原文】言多变则不信，令频改则难从。（宋?欧阳修《准诏言事上书》）【译文】话语屡次变化，就不能取信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。 【原文】为政之道，以顺民心为本。（宋?程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）【译文】从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。【原文】为治者不至多言。顾力行何如耳！（《资治通鉴?汉纪九》）【译文】施政的人不在于多说话，主要看他实际事做得怎么样。 【原文】人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。（《资治通鉴?汉纪十六》）【译文】作臣子的道理，应当是直言无隐，陈述正当的观点，决不苟且地逢迎和顺从上级的意图。 【原文】参署者，集众思，广忠益也。（《资治通鉴?魏纪》）【译文】参预办事的人，应集中大家的智慧，扩大为国家尽心效益。 【原文】当官力争，不为面从。（《资治通鉴?唐纪》）【译文】面对上司要敢于坚持正确的意见，而不要当面唯唯诺诺。 【原文】时未可而进，谓之躁，躁则事不审而上必疑；时可进而不进，谓之缓，缓则事不及而上必违。（宋?王安石《上蒋侍郎书》）【译文】时机尚未成熟就干，叫做急躁，急躁就事理不明，主上必然生疑心；时机已经成熟而不去干，叫做迟缓，迟缓就办不成事情，主上必然怨恨。意谓做事要适时而动，不急躁也不迟缓。 【原文】累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑淆。（《汉书?董仲舒传》）【译文】仅凭工作时间长就可以取得富贵，做事时间久就可以得到官职，这样只能使廉耻变易纷乱，贤与不贤相互混淆。意谓提拔官员不能仅以时间长短来确定。【原文】治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。（《资治通鉴》卷一零三）【译文】求治得根本在于取得贤才，取得贤才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。【原文】上易知则下亲矣，上难知则下畏上矣。下亲上则安，下畏上则上畏。（《荀子?正论》）【译文】当政者易于被人们了解，民众就会亲近他们；当政者难于被人们了解，那么民众就会惧怕他们。民众亲近当政者，当政者就安全；民众畏当政者，当政者就危险。 【原文】上下不相和，则上非下，下怨上矣。（《吕氏春秋?慎小》）【译文】上下互相不了解，主上就会责怪臣下，臣下就会怨恨主上了。【原文】严则下暗，下暗
则上聋，聋暗不能相通，何国之治也？（《说苑?政理》）【译文】太苛严下面就成了哑巴，下面成了哑巴上面就成了聋子，聋子哑巴思想不能互相沟通，这还治理什么国家呢?【原文】君人也者，无贵如其言。（《管子?君臣上》）【译文】君临天下的人，没有什么比他的言论更为重要的了。 【原文】任势守数以为常，周听远近以续明。（《管子?七臣七主》）【译文】利用形势遵循客观规律以建立常规常法，普遍地了解远近情况深入明察国事。 【原文】教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。（《孝经?广要道章》）【译文】要教育人民亲近热爱自己，没有比自己行孝更好的了；要教育人民恭敬顺从自己，没有比自己行悌更好的了。意谓上行下效，君主行孝悌，人民就会跟着效法。【原文】君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。（《淮南子?主术》）【译文】君主的正确原则，应该是处于宁静以修养自身，生活节俭以为臣下表率。宁静就不会侵扰下面，做到节俭老百姓就不会有怨恨了。 【原文】国之隆替，时之兴衰，察其任臣而已。（唐?李德裕《任臣论》）【译文】国家的兴亡，政治形势的好坏，只要看什么人被任用就知道了。 【原文】尽小者大，慎微者著。（《资治通鉴?汉纪九》）【译文】在许多小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。 【原文】听言不可不察，不察则善不善不分。（《吕氏春秋?听言》）【译文】听到话不可不考察分析，不考察分析，那么对与不对就不能分清。 【原文】言不在多，在于当理；施不在丰，期于救乏。（《孔丛子?连丛子下》）【译文】言语不在多，在于说得合乎情理；施与不在丰厚，只望能帮助人解决困难。 【原文】知者必量其力所能至而从事焉。（《墨子?公孟》）【译文】有智慧的人必先衡量自己的力量所能达到什么程度，然后才去做事。强调量力而行。【原文】可而不为，殆。（《管子?法法》）【译文】事可做而不做，要失败。 【原文】贵轻重，慎权衡。（《史记?管晏列传》）【译文】重视区分事情的轻重缓急，审慎地权衡得失利弊。【原文】谋贵众，断贵独。（宋?辛弃疾《美芹十论?自治第四》）【译文】计议事情贵在人多，决定事情贵在独立决断。【原文】人才难得而易失，人主不可不知之。（清?梁佩兰《金台吟》诗）【译文】有才能的人难以得到而又容
易失去，做君主的不能不清楚这一点。【原文】君子不以言举人，不以人废言。（《论语?卫灵公》）【译文】君子不只凭某人说几句正确的话就提拔他，也不凭对某人的印象就摒弃他的正确言论。【原文】见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。（《礼记?大学》）【译文】发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。【原文】上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。（《晏子春秋?内篇问上》）【译文】德才兼备的人很难荐进而容易引退，比较差的容易荐进也容易引退，最差的容易荐进而难得引退。 【原文】有人则作，无人则辍之谓伪，观人者，审其作辍而已矣。（《法言?孝至》）【译文】有人在跟前时就干，无人看得见时就不干，这就叫虚伪。因而观察人，只须考察他什么时候干什么时候不干，也就够了。 【原文】夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。（三国?魏?曹操《敕有司取士勿废偏短令》）【译文】有德行的人不一定有作为，有作为的人不一定有德行。【原文】知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。（三国?蜀?诸葛亮《蒋苑?知人性》）【译文】考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒后所表现的性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。 【原文】善用人者为之下。（《老子?六十八章》）【译文】善于用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才。 【原文】任人之长，不强其短。（《晏子春秋?内篇问上》）【译文】用人取他的长处，不要把他的短处看得太重。 【原文】凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。（《吕氏春秋?遇合》）【译文】大凡举用人的根本，最上等的是凭志向道德，其次是凭行为办事，再其次是凭功绩。【原文】有道之士，必礼必知，然后其智能可尽。（《吕氏春秋?谨听
》）【译文】对于有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然后他们的智慧才能才可以充分发挥出来。 【原文】人不可求备，自当舍其短而用其长。（《旧唐书?肃瑀传》）【译文】对一个人不应该要求十全十美，应当舍弃他的短处而用他的长处。【原文】择才不求备，任物不过涯。（唐?元稹《遣兴》）【译文】选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。【原文】取其一不责其二，即其新不究其旧。（唐?韩愈《原毁》）【译文】采用他这个方面的长处，就不苛求其他方面的短处；看他新的表现，就不追究他过去的毛病。 【原文】倨慢骄奢，则凶从之。（《战国策?齐策》）【译文】对人怠慢骄傲的人，灾祸必然要降临到他头上。【原文】币厚言甘，古人所畏也。（《资治通鉴?晋纪》）【译文】送来的礼物多，说的话又入耳，这是古人最警惕的事。【原文】货悖而入者，亦悖而出。（《礼记?大学》）【译文】通过不正当的手段得到的财富，也将被人以不合情理的方式攫取而去。【原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（《老子》第八十一章）【译文】诚实的言谈不必华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从不狡辩，狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人不一定就有真知识。 【原文】君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能。（《庄子?列御寇》）【译文】对于君子来说，派他到远处办事，可以从中观察他的忠诚；让他留在身边办事，可以从中观察他的恭敬程度；多次频繁地指派他办事，可以从中观察他的能力。【原文】得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白。（《吕氏春秋?察传》）【译文】听到别人说的话之后，必须思索分辨，不能轻易接受。因为同样的话经过多次传递之后，往往白能变成黑，黑能变成白。 【原文】不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明?冯梦龙《警世通言》）【译文】不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意谓不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。【原文】毁誉从来不可听，是非终久自分明。（明?冯梦龙《警世通言》）【译文】一时的诋毁和赞誉，从来就不用去计较，一个人的功过是非，时间长了自然就清楚明白了。【原文】君子居必择乡，游必就士。（《
劝人不要生气的信篇五
《高二英语必修5 第一单元 劝说性的书信写作》
劝人不要生气的信篇六
《劝弟弟读书的一封信》
亲爱的弟弟：
繁忙之中抽出时间给你写一封信，希望你能够耐心地看完，然后自己想一下哥哥信中说的有没有道理，最后思考一下自己的生活该怎么过，自己以后的路该怎么走......
上次回家和你妈妈交流你的学习情况，我能够明显感觉到你妈妈心里的那份焦急，那种急切盼望你能够好好学习的心理。可是你感觉到了吗？我想你没有，你感觉到的是妈妈为什么每天都这么罗嗦，每天都这么烦！你的妈妈虽然是个农村人，但是你妈妈心里一直有着不服输的信念，你小的时候，你妈妈为了挣钱在村里开小缝纫店，你大了要读书了，你妈妈就把缝纫店搬到街上，现在你读初中了，为了你，她放弃了挣钱的机会，在家陪你，照顾你，为的是什么？为的就是你能够好好学习，长大了有出息，实现你妈妈没有实现的理想。这样的情况下，如果你还不好好学习，我不知道你自己有没有觉得对不起你的妈妈。
从小我们看着你长大，一转眼你已经是一个大男孩了，很快就要成年了，自己应该懂得规划自己将来的路。现在你衣来伸手饭来张口，什么事情都不用你操心，因为在你的背后有妈妈和爸爸在帮你遮风挡雨，可是，等有一天你终究要学会独立生活，独自一个人去面对生活的困难，你的爸妈都会老的，他们总有一天没有办法帮你去挡风遮雨，甚至还需要你去为他们撑起遮风挡雨的伞，你现在如果不努力，以后凭什么照顾自己，照顾家人孩子，照顾自己的爸妈？你愿意看着自己爸妈辛苦的努力都白费吗？你愿意看着自己爸妈的理想在你手中破
灭吗？
读书是累，我们都能理解你现在的辛苦，因为哥哥也是从那个阶段过来的。但是，比起那些在烈日下暴晒，在寒风中瑟瑟发抖的工人，这点苦算什么？你不用说别人，看看你的爸爸，作为一个水电工，他多辛苦？在外面自己一个人，没有一张舒服的床睡，没有一顿窝心的饭吃，不管天多热雨多大，他都要在工地忙前忙后。生病的时候没人照顾，孤独的时候没有人倾诉。你愿意将来过他这样的生活吗？我想你不会愿意吧。你已经去工地体验过生活，你也应该知道工人的辛苦，如果一年365天，每天都和水泥砖块在一起，你还会嫌读书太辛苦吗？还会上课睡觉，下课玩耍吗？
我们身边很多读书的、不读书的例子，你自己应该能够分析了。你看看读书的人最后的生活是什么样的，有一份稳定的工作，不管工资高不高，但不用为了明天的饭碗发愁，在城市过着白领的生活，周末有假期，过年有年假，规律并快乐，读书的人的身边，都是读书的朋友，素质都很高，自己在交流中也不断地提高自己，让自己变得有品位，懂生活。你再看看不读书的，初中毕业辍学的，他们都在干什么？都在工厂车间打工，甚至有的都在外面的工地干活，身边的朋友都是一帮没素质，没理想的人，和他们在一起，你也就慢慢的变成了没有责任，没有担当的人啦。你看看丽华哥哥和海华哥哥，他没有读书，现在在北京要想有好的发展都不容易，还得自己不断去学习，但是他现在学习的时间成本和经济成本就很高了。你应该听过一句话，叫做“少壮不努力，老大徒伤悲”，如果你现在不努力，只能在老了
的时候碌碌无为，空后悔以前怎么没好好学习。
“我们的生活就像旅行，理想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。”这是德国诗人歌德的名言，每一个人都是用努力逐渐从一个默默无闻的小生成长为事业的成功者。
如果你不甘心一辈子碌碌无为，你希望明白自己究竟在为谁读书，并且希望出类拔萃，在各方面成为同龄人的榜样，在以后的工作中出人头地，那么，趁着年轻，树立你远大的理想吧，因为它能带领你走出平庸，走向辉煌。
所以，我们每个人都不应该妄自菲薄，因为我们的未来都无可限量。可是为什么芸芸众生之中，成功者仅仅是1％，甚至不到1％呢？原因是大多数人只是在人世中沉浮，得过且过，将原本壮丽的生命消耗在“东家长，西家短，三条腿的蛤蟆跳得远”这类繁琐小事之中。我们的智商并没有太大的差别，你要知道，你和别人的差距就在于别人比你更努力！但别人在上课认真听讲的时候，你在做什么呢？睡觉？发呆？还是在看小说？当别人下课后认真的地自习的时候，你在做什么？玩耍？还是看电视呢？
是的，没有人愿意碌碌无为，大家都想摆脱庸俗。那么，让我们好好利用理想这个生命的罗盘，指引我们的生命之舟驶向辉煌的彼岸。
亮亮，通过上面的几页信纸，你应当认识到了理想的重要。可是这毕竟有些空泛，可能让你热血沸腾，觉得在自己的一生中，应该做些事情。可是等到冷静下来之后，却觉得无从下手，甚至不知道如何树立自己的理想。
下面我就跟你说说该怎么学习吧，首先你得给自己确定学习的目标。
1、你的学习目标是__________
2、你学习可能遇到的障碍是______
3、你克服障碍的对策是______
有了目标，然后就是要有学习计划。你每天上课对自己的要求是什么？全神贯注听完45分钟，这个对你来说应该不难做到吧？下课后你对自己的要求是什么？准时做完老师布置的作业，这个对你来讲也不难吧。你每天要学习多少个单词，每天要做多少道数学题，背诵多少语文，给自己制定一个计划，能够按时去执行的计划，然后踏踏实实地按照计划去做。
学习要讲究方法，你该怎么去学习呢？哥哥给你说说我自己的经验：
第一、要有坚持不懈的毅力。自己要告诉自己，我还有一年，我一定要坚持下来，这一年的努力等待我的将是一辈子的受益。
第二、要有正确的学习态度。学习是你自己的事情，不能把学习当成为你妈妈做的事情，这样你才能端正自己的学习态度。
第三、学习要一步一个脚印。学习的提高不是一日两天就能够做到的，需要靠你一步一个脚印来走，多做一道题，多背一个单词，你的水平就在潜移默化地提高了。
第四、制定了计划就要不折不扣的执行。计划是用来指导你学习的，只要制定了计划必须按照计划的内容来执行。一旦有一天没有按照计划来，也要立马补上。否则计划就失去了作用。
第四、做题的时候要有条理。特别是数学物理题，一定要有条理地做，把解题的思路和过程写在草稿纸上，写清楚。草稿纸不是用来乱涂乱画的，草稿如果能够做到和试卷一样有条理的时候，估计你的数学水平也就提高了。
第五，好好写好你的字，特别是语文，写字好比一个人的形象，你字写的不好，批卷老师就会留下一个很差的形象，作文的分数也不会太高。所以一定要在平时把字练好。
好了亮亮，你耐心的看完这封信了吗？如果看完了，你接下来就付诸实践吧，愿望再完美，不履行就等于是空谈。我知道你是个有理想的孩子，你也会用自己的行动去接近它，对吗？