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篇一:《知足是一种态度》
知足是一种态度，常乐是一种情怀
真正做到知足，人生便会多一些从容，多一些达观，从而常乐。
知足常乐，很符合儒家的"中庸之道"。一切行为适中、折衷为宜，不能什么也不追求，也不要过分追求，凡事讲究个"度"。简言之，就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。一个人知道满足，心里就时常是快乐的、达观的，有利于身心健康。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安，甚至是痛苦不堪。
古人的"布衣桑饭，可乐终生"是一种知足常乐的典范。"宁静致远，淡泊明志"中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；"采菊东篱下，悠然见南山"中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言"老天待我至为厚矣"表达了知足常乐的真情实感。曾国藩认为人生一切都"不宜圆满"，以免乐极生悲，名其书房为"求阙斋"，体现了知足常乐的智慧。林语堂说半玩世半认真是最好的处世方法，不忧虑过甚，也不完全无忧无虑，才是最好的生活，这流露了知足常乐的幽默。
知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。这是一种人生底色，当我们在忙于追求、拼搏而迷失方向的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。休憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足，人生便会多一些从容、多一些达观，从而常乐。
有一个民间故事。明朝有个人叫胡九韶，他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。但每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说："我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？"胡九韶说："我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？"
快乐、幸福都是建立在知足的基础上的。这里并不是说不思进取，不前进，而是在自己的能力控制范围内循序渐进地前进。不要把太多不实际、不可能完成的事摆在眼前，不达到目的就绝不放手。
老子说："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。"意思是说，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远觉得是快乐的。用叔本华的观点来说，不满足使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。
有一个小朋友丢失了一个玩具，十分难过。正在寻找玩具的时候，一个大朋友见他可怜，就从自己的包里取出一个玩具给他。这时候，这个小朋友显得更伤心，大朋友非常不解地问他："你现在不是得回一个玩具吗？为何还这样伤心？"小朋友回答说："因为我本可以有两个玩具。"
追求满足不了便产生了痛苦，而当一种欲望满足之后很快便又有了新的更进一步的追求。总是不满足，就总是有痛苦，真是"欲壑难填"。
人应该知足，承认和满足现状不失为一种自我解脱的方式。知足者想问题、做事情能够顺其自然，保持一份淡然的心境，并乐在其中。这并不是削弱人的斗志和进取精神，在知足的乐观和平静中，认真洞察取得的成功，总结经验，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。知足常乐，是个人永远的精神追求。
在前进的道路上，当我们取得一些成绩的时候，如果我们都能知足，就能够保持乐观的心态，在对待生活中的困难时，也会泰然处之。知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤掉压抑与沉闷，沉淀一种默契与亲善。
篇二:《知足常乐有两层含义》
反：知足常乐有两层含义，一是对已取得的成绩感到满意，不必费尽心思获得更大的成就；二是对现状的满足，即使再好的未来也不愿去争取。知足常乐是一种生活理念，钱无需多少、够用就行，持这种思想的人活的开心、无欲、充实、快乐；但知足常乐者往往容易满足于现状，沉迷于现在的享乐中，不思进取，这不利于事业的发展、人的潜力的挖掘。特别是年轻人，一旦失去前进的动力，安于现状，其昂扬斗志势必也会受到影响。
古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”的说法，的确能道出做人的一番道理。 人能知足，心就会平静祥和，不会在知足的意思。
被努力害了自己。 所以说，欲望需要有一个符合自己实际情况的层次或标准，这样才能感到人生旅途的通畅，才能充满快乐，才，这也是古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”对每一个有追求的人的启示。 一些人常常埋怨做人太累，其实是没能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把无止境的拥有作为做人的过程，这负担实在是太沉太
二字作祟心灵，人生才能幸福，所以知足才能常乐。 。 在我们人的一生中，只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平
淡的，人们往往被5%的精彩诱惑着，忍着5%的痛苦，在90%的
〖出处〗 知足常乐语出《》:“罪莫大于可欲,; 咎莫大于欲得。,常足。”
两千五百多年前的祖辈老子告诉我们不要用巧伪奸诈的心智、不要有非分妄想的欲望，顺应自然，真诚面对，坦率处理
篇三:《知足常乐》
呵呵
反方 他们用的反驳方法 无非就是不知足知足的意思。
能提高自己 使自己不断的发展
不断的创新 向前看
他们理由很多 高谈阔论 容易攻击到人生
主席，各位评委，对方辩友，老师们，同学们，大家好.....（对方辩友好个屁啊)
中国上下5000年的文化历史，古人有云：知足者长乐，何谓知足者，就是对自己的一种肯定，一种非常积极向上的思想促使的。乐观向上，才能有更好的发展 ，更好的创新。 卡耐基曾经出过一本书《人性的弱点》人性的弱点在于什么，自私 贪婪 。其实这都是每个人都有的，但是我们可以尽量的去避免，克服。不知足 就对自己以一种消极的方式更加的肯定自己的能力。人们都说 爬得越高 看得更远 。要是万一摔下来的时候 。不知足者 是会以什么方式对待呢？你说不知足者能乐得了么。接受不了现实，是一种消极而不可取的方式.所以说人不管做事 ，处世都应该保持一种良好的心态，每一次成功都在于自己的努力，汗水。应该感到欣慰。对自己表示肯定。
知足常乐 zhī zú cháng lè 。 知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。
〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部
〖用法〗连动式；作谓语、宾语；含褒义
〖反义词〗 贪得无厌
【古今意义的变化】古代劝说人们要“知足常乐”。现今激励人们进取，有时会说“不知足者常乐”。
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词语“知足常乐”——相关名言
我们每个人都是平等的,你只有用爱来交换爱,用信任来交换信任。 ——马克思 躬自厚而薄责于人。 ——《论语·卫灵公》 当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。
——卢梭
责人之心责已，恕已之心恕人。
——《增广贤文》
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“知足常乐”的意义 人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。
知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。 拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。
“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。
下面我再一次申明我方观点:
"知足常乐“出自《老子》第四十六章，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”，《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。
所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种豁达的人生态度 知足者常乐，并不是安于现状，不思进取，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘。肯定目前的状态，并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。所以我方的观点是"知足者常乐".
1）知足常乐并不是说要消极的对待问题，裹足不前，以逸待劳。
2）知足常乐心态好，态度决定一切。急功近利不一定有好的结果。心急吃不了热豆腐嘛
一,从欲望的角度:科技,物欲,各层次...
二,从精神的状态:攀比,嫉妒...
三,从珍惜的出发点对比.
正方
我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!
你觉得哪里不对呢！你要理解清楚怎么样是知足长乐！知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西，不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己，不断创新，不去想白白得到，不去想天上的馅饼！至于常乐，很简单，当你充实的时候你心情会不会爽快，开朗啊！所以知足常乐没什么不好的！这些都是我自己的理解，每个人心中都有自己的一种答案，一种适合自己的答案，只要你去找了就能找到！
知足常乐：我是一个平凡的人，但是我成功，我快乐，因为不平凡的人是人们，人们都不会知足，永远不会停止贪念，所以我成功，因为我平凡我知足！虽然我也贪心，但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件，我的努力换来了我的梦的实现，我知道，在不久的将来，这一切会实现！在那遥远的未来
知足者长乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。
但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。
[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。
其实是谁最先用的已经难以考证了
已经成为俗语拉
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不过既然在宗教栏问，就作如下回答
【清真寺通用五字楹联】
工艺必有匠； 干罪的板德； 入门则思过；
大造必有主。 恕饶的安拉。 进殿虔礼功。
行善心当正； 读经知义理； 有书心胸广；
真光照宇宙。 处人学世情。 无志眼皮低。
知足心常乐； 扬真主之德； 清泉涤尘欲
能忍身自安。 立正教之本。 殿内静悟真。
生活要知足； 正道矗灯塔； 出世不厌世；
功修不自满。 良言劝教生。 入世不恋世。
畏火须撤薪， 慈恩明日果；
畏罪须改过。 五功今世因。
======================================知足的意思。
继续做答~你们的知足应该界定为对科学以及信仰的永无止境的追求，而不能在场上被对手牵着走。你方可以提到总书记所说的和谐社会，如果总书记也知足，那么这个境界如何能够被提出，如何能够实现？？
抑或说，共产主义社会的问题，如果人们知足，满足现状，共产主义的实现仅仅停留在一个空的口号上面。。
相信这两点是对方很难反驳的。
其次，你们对于乐的界定又是什么，我也搞不大清楚，个人觉得，乐不是快乐，高兴。而应该是一种处事态度，一种追求上的乐此不疲。那么整个辩题理解下来，就是我们应该为了我们自己的追求而乐此不疲，而不应该是停滞不前。那么这个辩题即上升为一种思想境界上的辩论，而不只是讨论物质上的浅显的辩论。
挑战到自己的能力之后，懂得知足长乐。知足的意思。
这样，你既发挥了能力去挑战，又懂得何时放手，自己觉得自己做了该做的一切努力，活的舒坦从容。
知足者长乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。
但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。
[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。
不知足确实可以更加激励个人的努力，但是，这应该不是”乐“了吧？
人心总是要在不断的满足中找到乐趣的，汲汲的休止的追求，难免使人郁郁寡欢，难于欢乐。 而且，知足也并不是意味着不去追求啊，只是他有一种满足的心态，相反的，他也是可以在知足的心态中，不断追求，不断满足；然后在满足里体现快乐。
乐是一种心态。知足者，常乐也。
我觉得知足是一种心态,给人安宁的心境,这样的人才能在实际中把自己的水平充分的表现出来.
而不知足则应该是一种目标和行为,促使人去追求,去拼搏,这样的生活是充实的.
各位朋友、各位辩友：
大家好！感谢大家关注斗坛辩论话题，您的参与，让我们辩得更精彩！
因本方二辩的电脑故障，临时由我来接棒正方二辩，继续阐述我方此次辩论赛的观点：知足者常乐！
知足还是不知足，是几千年来，人们不停论证的一个热门话题。作为源远流长的中国文化精髓之一，老子在他的《道德经》里郑重论述：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由此可见，在物质极度匮乏、信息交流甚为封闭的过去，知足者常乐也是社会稳定发展、个人修身养性