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篇一:《描写儿童生活的古诗》
描写儿童生活的古诗
牧 童 [唐]吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁［宋］杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐 村居 ［宋］辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
小儿垂钓 ［唐］胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。一千描写儿童生活的诗。
村居 ［清］高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
宿新市徐公店 ［宋］杨万里
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
所见［清］袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
篇二:《新建 描写儿童生活的古诗词》
描写儿童生活的古诗词（16首）一千描写儿童生活的诗。
村居 宿新市徐公店 小儿垂钓 夜书所见 清·高鼎 宋·杨万里 唐·胡令能 宋·叶绍翁 草长莺飞二月天， 篱落疏疏一径深， 蓬头稚子学垂纶， 萧萧梧叶送寒声， 拂地杨柳醉春烟。 树头花落未成阴 侧坐莓苔草映身。 江上秋风动客情。 儿童散学归来早， 儿童急走追黄蝶 路人借问遥招手。 知有儿童挑促织， 忙趁东风放纸鸢 飞入菜花无处寻。 怕得鱼惊不应 夜深篱落一灯明。
所见 清·袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
古朗月行 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团圆。 白兔捣药成，问言与谁餐？
溪居即事 唐•崔道融 篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客， 急向柴门去却关。
闲居初夏午睡起 宋·杨万里 松阴一架半弓苔， 偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶， 儿童误认雨声来。
池上 唐·白居易 小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开。 舟过安仁 宋·杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 四时田园杂兴（其一） 南宋·范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 闲居初夏午睡起（其二） 宋·杨万里 梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。 牧 童 唐·吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 稚子弄冰 宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰， 彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。 清平乐·村居 南宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 清明 唐·杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
篇三:《新建_描写儿童生活的古诗词》
描写儿童生活的古诗词（16首）
1村居 2宿新市徐公店 3 小儿垂钓 4 夜书所见 清·高鼎 宋·杨万里 唐·胡令能 宋·叶绍翁 草长莺飞二月天， 篱落疏疏一径深， 蓬头稚子学垂纶， 萧萧梧叶送寒声， 拂地杨柳醉春烟。 树头花落未成阴 侧坐莓苔草映身。 江上秋风动客情。 儿童散学归来早， 儿童急走追黄蝶 路人借问遥招手。 知有儿童挑促织， 忙趁东风放纸鸢 飞入菜花无处寻。 怕得鱼惊不应 夜深篱落一灯明。
5所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
8古朗月行
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。一千描写儿童生活的诗。
仙人垂两足，桂树何团圆。
白兔捣药成，问言与谁餐？
11溪居即事
唐•崔道融
篱外谁家不系船，
春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，
急向柴门去却关。
14闲居初夏午睡起一千描写儿童生活的诗。
宋·杨万里
松阴一架半弓苔，
偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，
儿童误认雨声来。
6 池上 7 牧 童 唐·白居易 唐·吕岩 小娃撑小艇， 草铺横野六七里， 偷采白莲回。 笛弄晚风三四声。 不解藏踪迹， 归来饱饭黄昏后， 浮萍一道开。 不脱蓑衣卧月明。 9 舟过安仁 10 稚子弄冰 宋·杨万里 宋·杨万里 一叶渔船两小童， 稚子金盆脱晓冰， 收篙停棹坐船中。 彩丝穿取当银钲。 怪生无雨都张伞， 敲成玉磬穿林响， 不是遮头是使风。 忽作玻璃碎地声。 12 四时田园杂兴（其一） 13 清平乐·村居 南宋·范成大 南宋·辛弃疾 昼出耘田夜绩麻， 茅檐低小，溪上青青草。 村庄儿女各当家。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 童孙未解供耕织， 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 也傍桑阴学种瓜。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 15 闲居初夏午睡起（其二） 16清明 宋·杨万里 唐·杜牧 梅子留酸软齿牙， 清明时节雨纷纷， 芭蕉分绿与窗纱。 路上行人欲断魂。 日长睡起无情思， 借问酒家何处有？ 闲看儿童捉柳花。 牧童遥指杏花村。
篇四:《描写儿童生活的诗句》
1、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——白居易<池上二绝>
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。描写儿童生活的诗句。——唐·杜牧<清明>
3、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——唐·韦庄<与小女>
4、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐·白居易<观游鱼>
5、投荒万里无归路，雪点鬓繁。度鬼门关，已拚儿童作楚蛮。——黄庭坚<采桑子>
6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。描写儿童生活的诗句。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章<回乡偶书>
7、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——宋·苏轼<花影>
8、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，9、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因<山家>
10、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——明·徐文长<风鸢图十首>
11、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷<淮上渔者>
12、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——唐·李白<古朗月行>
13、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里<舟过安仁>
14、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大<四时田园杂兴>
15、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭<风鸢图诗>其一
16、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋·雷震<村晚>
17、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——唐·刘禹锡<踏歌词>
18、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融<溪居即事>
19、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚<所见>
20、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——宋·杨万里<桑茶坑道中八首>其七
21、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁<夜书所见>
22、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐·李商隐<忆匡一师>
23、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——唐·施肩吾<幼女词>
24、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋·杨万里<宿新市徐公店>
25、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐·吕岩<牧童>
26、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉<同诸公有怀绝句>
27、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。——伍缉之<劳歌二首>之一
28、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬<折扬柳歌>
29、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——唐·贾岛<宿郑州>)(节选)
30、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁<寒食>
31、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。()最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾<清平乐村居>
32、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里<闲居初夏午睡起二绝句>其二
33、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——明·毛铉<幼女词>
34、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——唐·杜甫<江村>
35、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——唐·王维<田园乐>
36、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能<小儿垂钓>
37、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎<村居>
38、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——清·轩治翁
39、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐·宣宗李忱<吊白居易>
40、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——唐·崔道融<牧竖>
篇五:《泰戈尔诗集读后感》
[篇一:<泰戈尔诗集>读后感]
本身是闲暇时的读物，却蓦然觉得心一下子平静了。看，那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里，纯稚而高贵地绽放。
那窗外的放花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。
品读<泰戈尔诗集>，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲。泰戈尔诗集读后感。读罢，。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说:“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧!梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
[篇四:<泰戈尔诗选>读后感]
<泰戈尔诗选>读后感读完<泰戈尔诗选>后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
<泰戈尔诗选>收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的<新月集>。
<新月集>里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的<新月集>中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道:“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”
“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
[篇五:<泰戈尔诗集>读书笔记]
“书中自有黄金屋”，这是千古流传的名句啊!它独具魅力，记录了从古到今的辉煌与失落，彰显了中华民族是“书之故乡”，这无穷的韵味流传千年，知识是没有界限的，它贯注于心灵的深处，灌溉着内心的幼苗，那一腔热血在身体中飞舞。
前几天，我饱含着诗意读完了<泰戈尔诗集>，了悟了这本书的一些皮毛之处，我不敢说读懂了他的精髓，因为他太深奥了。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的，深情的描绘出自己的经历，揭示当时的历史背景。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗，所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处，并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心!突出了他怜惜百姓，不屈于这悲惨的命运。
在<婚礼>这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。有一天，一个王子在婚礼上壮别娘子，奔赴疆场，马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情 是跳动的，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神，保家卫国的精神。
作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢<新月集>多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的爱，也表明了作者追求单纯、光明、社会平等的理想世界。
泰戈尔诗集中的诗句，句句都体现出无垠的哲理，这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的，并触发感想，感情是最丰富的，真挚的。因而这些诗句是赋予生命的，是思想的体现，这才是人生中最珍贵的。
在这本书中也写到了关于爱情和人生的抒情诗，想必作者也亲身体验过。在诗中写到的爱情的难以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔，很绵软、浪漫。他把爱情联系到人生，从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不同的阶段正如同花的花期，阶段不同，开放的状态也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，该怎样时就会怎样，一切的一切都是不可勉强的。
泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼，有名言警句穿插，画龙点睛，很有韵味。大家有机会一定要学习这种写作方法。
人生观、爱情观、思想、蕴含的诗意、道理在这本书中都可以找到它的踪迹。这本书很丰富，可以渗透出当时的社会背景，也充分展示了他的不屈、爱国精神。看这本书不是最重要的目的，参透他的内心深处才是最有意义的、价值的。
[篇六:<泰戈尔诗集>读后感]
读了<泰戈尔诗选>，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”——泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。————-这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完<泰戈尔诗选>，受益非浅!
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