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篇一:《歌颂农民工》
劳动者之歌
黎明时，在星光中准时起床。星光虽然暗淡，却足以把他们唤醒。只因为生活的利刃光华四射，生活的鞭策毒辣似火。
烈日下，因炽热而挥汗如雨。骄阳固然毒辣，但绝没人屈服退缩。只因为内心的追求不曾停息，生活的向往依然强烈。
余晖中，疲惫的身影努力坚挺。劳动确实辛苦，他们勇敢面对。只因为生活中可以接受平凡，工作中决不能容忍平庸。
在风雨中，荒野长出来幢幢高楼。温和的阳光下，粗糙的双手将他们打磨的流光溢彩。在他们心里，那高楼，就是田野中的禾苗，用汗水浇灌它们茁壮成长；那高楼，是襁褓中的婴儿，用温情关怀它们健康快乐。
在寒冬里，长河上滋生架架桥梁。澎湃的河水，怒吼的波涛，它们的身躯毅然挺立。水的汹涌，波的咆哮，此刻，恰好是对它们最好的礼赞；河的宽广，浪的肆虐，此时，正是它们彰显伟岸的最好陪衬。
在火焰旁，赤红的铁水就像奔腾的血液。它们的热力由汗水来凝聚，却是用血水在维持。每一分的坚持，每一秒的努力，都是对生命的巨大消耗。身体会日渐变老，精神却不会萎靡。这只因奉献总使人显得年轻。
……
那些可贵的精神为它们所有，那些伟大的功绩为它们所创！
那么，它们到底是谁？它们就是千千万万的普通劳动者。
篇二:《描写农民辛勤劳动的诗句》
描写农民辛勤劳动的诗句
悯农二首赞美农民。
李绅赞美农民。
春种一粒粟， 秋收万颗子。赞美农民。
四海无闲田， 农夫犹饿死。赞美农民。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦
《观刈麦》 ——白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长，复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤：“家田输税尽，拾此充饥肠。”今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
《卖炭翁》 --——白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
篇三:《描写农民的优美段落》
描写农民的优美段落 职业没有高下，劳动不分贵贱。今年恰逢“五一”国际劳动节120周年，在这个以“劳动”而命名的节日里，千万别再遗忘了亿万农民工兄弟。他们虽非金领、银领、粉领、白领乃至蓝领，然而这支庞大的“灰领队伍”，却用廉价劳动为城市发展付出了巨大的心血和汗水，起到了举足轻重的作用。让农民工享受带薪休假，但愿重庆市总工会这个首例不会成为“孤例”。 每一个城市人，都应该带着感恩的心态看待农民工的劳动。据统计，从1950年到1996年，中国农民为我国工业化和城市化提供的资本积累总额约占我国全社会资本存量的2／3，正是这种“原始资本积累”撑起了改革开放与经济跨越的坚实基础。时至今日，亿万农民兄弟洗腿上岸，放下锄头穿上工装，成为工人阶级队伍新成员、产业工人重要组成部分和主体，他们还在以低工资为城市发展提供资本。一组很有说服力的数字就是：2005年全国城镇单位职工年平均工资达到1.84万元，北京等地甚至超过3万元，而各地农民工工资尚不及其机关事业单位平均工资的1／3，在沿海发达地区甚至出现10年未涨的怪现象。拿农民工的“口中食”换取低成本发展，放在过去尚能说得过去，但在全面建设小康社会的今天，显得越来越不合时宜。(优惠巴士网收集整理)
廉价不是农民工劳动成果的永久标签。工资是对物化劳动的一种价值衡量，社会为农民工劳动支付的报酬，寒酸得让人脸红。就拿对农民工相当“慷慨大方”的浙江企业来说，79.7%的农民工月平均工资在800元以上，听起来不低。但这绝不是一周工作5天、一天工作8小时的劳动报酬。中央党校的学者在浙江一家拥有5000多名农民工的大型民营企业调研发现，农民工每月只有一天休息，每天工作10个小时。由于实行计件工资，农民工要多挣钱就必须延长工作时间。假如按《劳动法》规定的工作时间干活，拿到的计件报酬肯定达不到最低工资标准，甚至吃饭都不够！
“十一五”规划第一次明确提出了以人为本的建设蓝图，加快了以城带乡、反哺农业的步伐。前不久出台的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》，再次重申了同工同酬及严格执行国家关于职工休息休假规定等要求。在“十一五”的首个劳动节，我们因而更加关注农民工的劳动。但愿农民工兄弟别再像过去那样“劳动”着过节，连起码的加班费也拿不到。对于那些无私奉献的农民工，城里人需要感恩，更需要兑付责任。从此意义上说，重庆市农民工带薪休养的新闻，预示了一个良好开端。
篇四:《赞美农民的句子》
1、当我们来到农村，看到生活在良田与白云间的农民，看到他们辛勤耕耘着人们赖以生存的粮食和蔬菜，看到他们任劳任怨劳作的身影，不能不让人感慨和敬佩，勤劳而伟大的农民，有了他们的劳动果实我们才赖以生存，在爱惜粮食的同时，更应该赞美农民，他们是中国的脊梁，人民的骄傲。
2、对于农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，3、我赞美农民，就像我赞美一切值得尊重的，勤劳、善良为人类社会默默做着贡献的人们一样。
4、在我眼里——农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品更充满了价值。赞美农民的句子。他们的衣着打扮，是他们工作环境的需要，就像任何职业装，是庄重和适当的。
5、看看他们的服装，正展示了他们勤劳和与自然和谐的质朴，就像写字楼里西装革履的绅士、靓丽的淑女们一样，是时尚而有风度的。
6、农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。他们吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，这些都是建设和谐社会所必备的高尚品质!
7、农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民，()为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大!
8、有一种农民，是土生土长的，像我爷爷他们；有一种农民，像我父亲他们，背井离乡，抛家弃子，在灯红酒绿、车水马龙的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日。在那繁华的地方，他们挥汗如雨的背影是喧嚣人群中一道永远沉默的风景。
9、日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。赞美农民的句子。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。
10、我歌颂农民，是她们的辛勤劳作为人类源源不断地提供生活资料!我赞美劳动，他使人类在不断收获成果的同时，也造就了自身健康的体魄!
篇五:《社戏读后感600字》
鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的?农村夜景图?仿佛映入我的眼帘:黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。?我?和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!?豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。社戏读后感600字。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。
<社戏>全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的?碧绿?，远山的?淡黑?，月光的?皎洁?，渔火、灯光的?红?，航船的?白?；气味如豆麦和水草的?清香?等；声响如船行的?潺潺?声，孩子们的笑声，横笛的?宛转，悠扬?，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，?淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了?；直接描写船，?那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿?，化静为动，增加了景物描写的效果。社戏读后感600字。
本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。?人生经验通感?也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了，心里的人生经历的书本却又翻开了。
社戏读后感600字(二)
我从来没有读过除课文以外的任何一篇鲁迅的文章，因为它太深奥了，看完之后我的第一个念头就是看不懂，完全不知道在说什么。
鲁迅的文章应该是出于文言文到白话文的过渡期，<社戏>中有些句子我也觉得有些奇怪。读完<社戏>后，我并不能从中看出什么大道理来，但多少还是有点收获。
从文中，我了解了鲁迅小时候的生活:抓蚯蚓，钓虾，放牛??，他和其他所有的孩子们一样，沉浸在欢乐，幸福的儿童时代，每天都无忧无虑。他也很孩子气，本来打算去看社戏的，谁知竟然没有船了，他马上就不高兴了。其实，这也是很正常的，我也经常如此，一有不顺心的事，脸就立刻板下来，而如果又有一件让我高兴的事，我马上又会兴奋起来。还有就是看戏的时候了。鲁迅在文中提到了老生可以翻四十八个筋斗，而当老生并不翻筋斗改为唱时，孩子们却一点儿也不想看了。这可以看出，孩子们并没有多大的耐心去?听?，反而武打场面更可以吸引他们。相信很多人都不是生来就喜欢京剧的，如果要说讨厌京剧的理由，那一定就是类似于唱的部分太烦了这类的。
我要说的最后一部分就是偷罗汉豆了。孩子们饿了，没东西吃，就想到了去?偷?。更好笑的是，?偷?的还是他们自家的东西，两个孩子还在比?偷?谁的好。在他人眼里，或者说是如果这些孩子长大一点，都会为偷而不耻，可是他们小时候却没怎么在乎。孩子是一张白纸，我也从中读出了孩子们的童真。但是等他们长大以后了呢?白纸被密密麻麻地写满字，他们还会那么无忧无虑吗?虽然我不确定，但或许这也就是作者在最后说?一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。
可能这并不是作者想告诉我们的，但我知道了要珍惜童年时的无忧无虑。
社戏读后感600字(三)
<社戏>是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。
关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点:
一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。
二、读过书，能读?秩秩斯干，悠悠南山?之类，所以受所有人特别是孩子们敬。
这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣!现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀!()不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢?
当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献!
其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金!本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。
当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者!记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎?