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描写好男儿的诗词 篇一:《诗词赏析》
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
离别时，不由生出无限感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
1、《送杜少府之任蜀州》选自 ，其体裁 ， ，作者 ，字 ，绛州龙门人， 朝 家。题目中的“之”的意思是 。
2、《送杜少府之任蜀州》分别点出送别的地点和行人的去向的句子：
3、《送杜少府之任蜀州》歌颂友谊（脍炙人口）的千古名句：
4、《送杜少府之任蜀州》富含哲理且表达诗人乐观豁达胸襟的句子：
5.你认为首联中哪些字用得好，为什么？
首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
6.“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，这两句诗好在哪里?请作赏析。 “海内存知己，天涯若比邻”，只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
7这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的？
自古以来，写离别的诗作，大多感情悲伤，基调低沉，而王勃的这两句诗则全无悲伤之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道
8、王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有误的是（ B）
A．这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。
B．这首诗表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然消魂的感伤情调。
C．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。
D．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在．语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理
9．诵读节奏划分有误的一项是（B ）
A．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。
B．与君／离／别意，同是／宦／游人。
C．海内／存／知己，天涯／若／比邻。
D．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。
10．赏析有误的一项是（ C ）
A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。
B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，(描写好男儿的诗词)
D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
11．对《送杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是（A ）
A．首联中“辅”气势宏大；“望”以实写虚，因为从长安实际上是望不见“五津”的，是作者的想像。 B．颔联是劝慰朋友的话，意思是说既然离乡“宦游”，离别是常事，不必感伤。
C．尾联中的“儿女”指的是男子和女子：我们在分别时不必像他们那样哭哭啼啼。
12、对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是（ C ）
A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。
B.“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。
C.“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
D. 这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。
13、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请写出一句与其立意相反的送别诗。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
《左迁至蓝关示侄孙湘》
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 诗中重点字读音：
重：chóng 朽：xiǔ 汝：rǔ 瘴：zhàng 弊事bì ．
翻译：
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
1、《左迁至蓝关示侄孙湘》选自 ，作者是 ，字 ，河阳人， 代的 家 家。
2、《左迁至蓝关示侄孙湘》中韩愈被“左迁”的原因是：
3、《左迁至蓝关示侄孙湘》句：点明作者报国之志的一句是
4、《左迁至蓝关示侄孙湘》就景抒情，暗示自己艰难处境的千古名句：
5、《左迁至蓝关示侄孙湘》对侄孙交代后事句：
6． “一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千”一联中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鲜明的对比之意，这反映了诗人怎样的处境？表现了诗人怎样的心情？
对比反映了诗人命运急剧变化的处境。表现了诗人对自己忠心为国却遭贬谪的怨愤之情。
7．“云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前”一联中，作者将眼前之景和心中之情有机地结合了起来，请加以分析。
表面上写的是山高云深、大雪阻路，自己无法前行，实际上作者也是在挂念家人、感叹人生之路的难行，读来诗人顿生英雄失路之感。 8.从“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”找出两个生动的动词，并试作分析 横，拥，以动写静，点出前程莫测的愁苦。
9. 细致体会“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”两句诗，分析诗人是怎样融情于景，抒发途中感受的？
这一两句借景抒情。云横秦岭、雪拥蓝关，语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。景物描写中显露出英雄失路之悲。
10.本诗表达了什么思想感情？
这是一首政治抒情诗，诗人把朝廷的腐败与自己的不幸遭遇结合到一起写，表达了自己忠而获罪的悲愤忧伤。
11.对此诗赏析有误的一项是 （ D）
Ａ．首联直接写出自己获罪被贬的原因，“朝奏”与“夕贬”对比，让人感觉到诗人命运变化的急剧。
Ｂ．颔联表明诗人的心迹：不惜残年为皇上革弊除害。
Ｃ．颈联即景抒情，表现了诗人忧家伤国的情怀。“马不前”表现了诗人内心的矛盾与痛苦，也让人联想到马致远的“瘦马”，都是以马写人。
Ｄ．尾联写诗人向侄孙韩湘交代后事，显得从容、宁静，表现了诗人豁达、乐观的思想境界。
梦江南
温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲！
译文：梳洗完，独自倚靠着望江楼望着江面。看着过往的所有船只，千帆尽过都不是我盼的人，夕阳也似乎不忍离去，江水缓慢的流着。（登楼的人望眼欲穿）等人等得肝肠寸断。
主题思想：本词截取生活中的“倚楼凝望”这个侧面，生动刻画了一个盼望夫归的妇女形象。
结构内容：第一句，写盼夫归来。一个“独”字，叙尽盼夫之情，也写尽形单影只。第二句，写凝望，突出盼的殷切与时间之久。最后一句，用余晖烘托怅然失望之情，点出与恋人分手之地，直接抒发痛苦与失望之情。
描写好男儿的诗词 篇二:《诗词欣赏--描写项羽的诗词》
诗词欣赏--描写项羽的诗词
1 全唐诗卷「咏史诗。乌江」胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 2 全唐诗卷「咏史诗。垓下」胡曾
拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 3 夏日绝句 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
4 垓下歌汉• 项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 5 题乌江亭 杜牧
胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知． 6 题乌江项王庙诗 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？ 7 咏项羽 于季子
北伐虽全赵, 东归不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。
8 垓 下 项羽
归天难，杀气腾腾剑光寒。剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。恨地无环。
9 濠州七绝〃虞姬墓 苏轼
帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。 10 虞美人〃清朝诗人何浦
遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰项羽。11
乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。（汪绍焻）
12 年代：唐 作者：孟郊
作品：和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙
碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。(描写好男儿的诗词)
鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。
13 叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽
疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。
14 夕阳留雀庙，孤艇系乌江，病叶相风残，寒潮夜不降。
15 八千子弟尽成灰，楚图王位任风吹。鸿门舞剑恋旧情，乌江江水逝骓。 16 帐中草草军情变,月下旌旗乱,揽衣推枕怆离情,远风吹下楚歌声。正三更。乌骓欲上重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,九重归去是仙乡。恨茫茫。 17 辛弃疾《虞美人》
当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。 18 八千子弟失江东,止有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨,生怜红粉是英雄。花间名字留芳体,帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业,宁同吕雉祸深宫。
19 不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。 20《咏古》 田雯
列教玉体两横陈, 粉黛香消马上尘, 刘项看来称独手, 虞夫人后戚夫人。 21 七律 虞姬 项羽
虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。不羡嫦娥奔皓月，偏随竖子傲长空。青萍三
尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！
22 无名 项羽
剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。 23 过鸿沟 唐 韩愈
龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。 24 垓 下 （唐）胡曾
拔山力尽霸图隳，依剑空歌不逝骓。明明满营天似水，那堪回首别虞姬。 25 虞姬墓 （宋）苏辙
布叛曾亡国已空，摧残羽翮自令穷，艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 26 虞姬墓 （宋）饶节
风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 27 虞姬墓 （宋）范成大
刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。 28 咏虞美人草 （宋）肖海藻
鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 29 项籍庙 （宋）许彦国
千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。 30 霸王别虞姬 （宋）张可氏
垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。临行马上复何言，虞兮虞兮奈何汝。
31 田舍即事 （南宋）刘克庄
儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。
32《乌江》 （南宋）汪元量
平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降。早与虞姬帐下死，不教雪战到乌江。 33 虞美人 （南宋）林希逸
生犀百万环帐立，漏声未残楚声急。拔山男子心转柔，夜依芙蓉秋露泣。别酒苦如荼，不是婵娟害霸图。巢人愤死愁云气，吕氏田头见老夫。汉宫三万六千日，得意蛾眉亦陈迹。至今一曲唱虞姬，恨草摇摇向春碧。
34 别离情 （元）贯云石
又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕。佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧。 35 戏马台 （明）汪广洋
事机一去竟莫举，盖世拔山皆谬语。虞姬痛别难再逢，乌骓欲逝从何许。 36 虞美人词 （明）刘炳
万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。
37 虞姬伏剑 （明）胡奎
当年玉斗碎鸿门，碧血空沾楚剑痕。满地落花皆汉土，不知何处箸春魂。 38 咏虞姬 （明）邱浚
垓下当年战胜还，虞姬饮撼戚姬欢。后来人彘遭奇祸，欲乞悲歌一曲难。 39 虞姬 (明) 张宣
楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水。妾身妾身何足数，八千健儿弃如土。空留恨血渍平原，碧草无风为谁舞。
40 咏虞美人草 （明）孙齐之
楚宫花态至今存，倾国倾城总莫论。夜帐一歌身易殒，春风千载恨难吞。胭脂脸
上啼痕在，粉黛光中血泪新。谁道汉宫花似锦，也随荒草任朝昏。
描写好男儿的诗词 篇三:《描写科举考试的唐诗赏析》
科举考试在中国历史上沿用了1300多年，它的许多重要特征都在诗歌中有所反映。
参加科举考试的目的是什么？正统的道貌岸然的儒士们说，是为了修身齐家治国平天下，但是，在一般读书人看来，这似乎太高尚、太严肃也太遥远了，他们现实的追求就是改变自己“寒士”的生存状态，进而一步步走上升官发财、封妻荫子、光宗耀祖的道路。对于寒士们的这一追求，封建社会的统治者是予以认可并给予引导鼓励的。宋真宗有一首劝诱士子读书应举的《劝学诗》，其中有诗句“书中自有千斤粟”、“书中自有黄金屋”、“书中有女颜如玉”、“书中车马多如簇”、“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这些诗句在读书人中流传了1000多年。作为一个皇帝，写出这样的诗句或许太“俗”了，但他毕竟没有故作高雅。也许正是因为这诗句道出了读书人的真实追求，所以由此又演变出了一句民谚：“少年读书不用心，不知书中有黄金”。
参加科举考试，有一举得中而洋洋得意的，也有久考不中而失魂落魄的。这在诗歌中都有所反映。唐朝诗人孟郊在科举考试中一再受挫，终于憋不住心中的郁闷写下了《再下第》诗：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”但是，他没有灰心丧气，连败连战，终于在年已50岁时于贞元12年（公元796年）金榜题名。他兴高采烈地写下一首流传千古的诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”今天，人们常用“春风得意马蹄疾”来形容一个人在顺境中志得意满的神态。
科举考试既是封建统治者选拔人才的手段，也是统治者收获笼络文人的牢笼和圈套。贞观初年，唐太宗李世民见新进士于榜下辍行，喜不自禁地对侍臣说：“天下英雄，入吾彀中矣！”的确，大批文人都想通过铁砚磨穿、青灯熬干式的努力于科考中金榜题名，他们甚至老死科场也无怨恨，哪里还能有新鲜活泼的思想产生呢？哪里还会怀疑甚至反对当权者的统治呢？无疑，科举制度起到了维护封建统治的作用。这一点即使在当时，也曾被一些人彻底看透，因此有人写诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄(描写好男儿的诗词)
原文地址：描写科举考试的唐诗赏析作者：泥融沙暖
唐代读书人的主要出路，是参加科举考试，考取后就有可能做官。唐朝科举设立的科目
很多，其中最主要的是明经与进士两科。明经科主要考贴经，考题是将儒家经典上的文字用纸贴掉几个，叫应考的人添上。这主要靠死记硬背，考不出水平。进士科则主要考诗赋，形式比较自由，使应考的人能显示自己的才学。同时，明经科录取名额多，约占十分之一、二，进士科就难多了，应考的上千人，录取不过二、三十人。因此，唐代有“三十老明经，五十少进士”的谚语。唐诗中就有不少描写当时科举考试的诗，这里撷取几首赏析，既可了解科举考试在当时人们心目中的地位，又能体会参加进士考试人的心情。
画眉深浅入时无——考前问路
唐朝的进士考试，并不是密封卷。主考官除了看考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行。更重要的，还要看有无达官贵人的推荐。因此，参加考试的人，总要想尽办法使自己的诗文在社会上出名，或者走各种后门，找有势力或有名望的人向主考官举荐。这里就有一首向主考官自荐的诗：(描写好男儿的诗词)
闺意上张水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：“画眉深浅入时无？”
此诗的意思是：昨天晚上举行婚礼夫妇入洞房，第二天一早要到堂上拜见公婆。新娘梳妆完后羞答答地低声问她丈夫：我画的眉毛颜色身件合乎现在的流行式样吗？
如果不知道这首诗的写作背景，谁都以为这是一首描写新婚夫妇闺房乐趣的诗歌。它的确写得很传神，尤其是第三句的“低声”二字和第四句的问话，生动地描绘出了一个新嫁娘的娇羞形象。可再一细看诗的题名，就可以知道更有其深意。此诗还有另有一个题名，叫做“近试上张水部”。意思是：最近要考试，作此诗呈给水部员外郎张籍。张籍是唐代著名诗人，同时又是朝廷的现任官员。因此朱庆馀写这首诗呈送给他，希望得到他的赏识后，在社会上代为宣扬，使考试容易被录取。
在上面这首七绝中，作者自比为新娘，将张籍比喻为新郎，将主考官比作舅姑（公婆）。因此从作者写这首诗的本意看，应该结实成：最近即将参加进士科考试，考完后卷子就要由主考官评阅了。我虽然有信心考好这次试，但是还要向您请教，不知我写的诗文是否适合主考官的口味。
张籍读了这首诗后，立即写了一首七绝，作为自己的回答。
酬朱庆馀 张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
由这首答诗可以看出，张籍对朱庆馀的诗文是多么的欣赏。诗的意思是：你象刚妆扮好的越
地美女一样出现在镜湖湖心，自己知道非常明媚艳丽可还有点犹豫不定。其实你何必不放心，即使是穿着齐纨（山东所产的细绢，以质佳著名）的浓妆美人，也并不值得珍贵，最可贵的是越女的风韵天然，歌喉宛转。她唱的一曲菱歌（指朱的诗文）才真是万金不换啊！ 越地为春秋时越国故址，在今浙江绍兴一带，唐时为越州。越国因出过西施这样的著名美人，因此在民歌、诗文中，经常用越地姑娘作为美女的代称。朱庆馀是唐越州人，故诗中用越女比喻他。镜湖即鉴湖，在绍兴县南，因湖水澄清如镜而得名。
自此以后，张籍向朱庆馀要来他的新旧诗文二十余篇，经常向人推荐赞扬。当时张籍诗名很大，人们很重视，纷纷传抄诵吟。于是朱庆馀的诗名广泛传播，果然在唐敬宗宝历二年（公元826年）考取了进士。
广陌万人生喜色——放榜看榜
靠考进士在唐朝是很重要大的事情，有关这方面的诗歌很多，例如每年正月、二月考试发榜，无数人赶来看榜，关于这个紧张的时刻，我们可以看看下面这两首诗：
放榜日 徐 夤
喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。
万里随便金鸑鷟，三台仍借玉连钱。
话浮酒影彤霞灿，日照衫光瑞色鲜。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。
看榜日 刘 沧
禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。
飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。
广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。
第一首诗的意思是：喧闹的车马声中人们准备上朝，听说考进士已发榜了。皇亲贵族们坐着饰有金凤凰的车子，大官们骑着快马（鸑鷟为凤凰别名；三台指位至三公的大官；玉连钱为骏马名），老远赶来看榜。新科进士们在花下欢宴，酒中映出灿烂如红霞的花影，那照在新进士衣衫上的太阳，也闪着吉祥如意的光辉。长安十二条大街的高落上，家家都卷起帘子来看这些神仙似的新科进士们。
第二首诗的意思是：天刚破晓，皇宫中更漏声听了（更漏为记时工具），秘书省的门大开。宫中颁布了新考中进士的名单。莺儿在旭日的柔光中飞鸣，轻拂的春风带来了回归的仙
鹤。城内成千上万的人个个喜气洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛开。进士们青云直上就在眼前，赶快酬谢朝廷的恩典。切莫辜负这美好的时光快喝一杯吧！
由这两首诗可以看出唐代对进士的重视，连皇亲贵戚，最高品级的大官们，都纷纷赶来看榜。人们把新进士看得象神仙一样。他们衣服上的阳光也象是吉祥如意，喜气洋洋的。全长安的人都伸长脖子，想看看新进士们究竟长的是什么样子。
金榜高悬姓字真——登科及第
看榜的场面都这般热闹，那么，新考中的进士们自己呢？他们得意欢乐的心情是可以想象的。例如，中唐时诗人孟郊，一生穷愁潦倒，到四十六岁时才中进士。中进士后他写了一首诗《登科后》，心情是大不一样了。
登科后 孟 郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
在这首诗中，诗人兴高采烈地说：过去的穷愁潦倒不值得一谈了，今日多么欢畅前途无量。在春风中我洋洋得意地骑着快马，一天内和同榜的进士们游遍了长安著名的花园。 诗人袁皓在唐懿宗咸通年间中进士，当时他写了一首七律《及第后作》，描写了自己从看见榜上有名而惊喜交集，然后感慨多年辛苦，如今跳过这一关的轻松愉快。
及第后作 袁 皓
金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
升平时节逢公道，不觉龙门是险津。
诗的意思是：高挂的进士榜上真有了我的名字，多么的幸运啊！分得了这样一枝美好的春色。在这象蓬莱一样的长安会见了神仙般的同榜进士，不禁回想起在江上田间耕钓的友人。现在我象大鹏展翅飞上了九万里的高空，可这是在风尘中辛苦了十年的结果啊！在这太平的时节又遇着主考官员公允，我不感到龙门是难于通过的险要关口了。
耻作明时失路人——落第长安
考进士录取的毕竟是极少数，绝大多数落第的人们心情怎样呢？我们可以看看下面的诗篇：
落第长安 常 建
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
落第归乡留别长安主人 豆卢复
客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。
前一首诗的意思是：家园是那样美好可我还留在长安，在这圣明的时代考不上进士真感到羞耻。回去恐怕故乡的花木鸟儿都会嘲笑我，还是在长安再暂住一年吧。
第二首诗的意思是：我这个在长安的旅客忧愁太多竟忘记了春天，偶然听见黄莺啼叫才知道柳条又发绿了。一连几年都没考上，又要回东边的故乡去，真不好意思向长安旅店主人这个老熟人告辞啊！
唐诗人钱起，是著名的“大历十才子”之一，他于唐玄宗天宝十年（公元751年）考着进士。根据他也写有《长安落第》这样的诗表明，他同样落过第。
长安落第 钱 起
花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。
此诗的意思是：重门深闭的宫殿中鲜花盛开柳丝低垂，对酒唱着悲歌泪水落满衣襟。不久后春光过去花谢了莺儿也换了羽毛，每一回春天来到，不幸的落第使人免不了又一次伤心。
【拓展练习】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
1、科举制创立于：（ ）
A、东晋 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝
描写好男儿的诗词 篇四:《描写兰花的诗句》
1、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
2、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。描写兰花的诗句。
3、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
4、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
5、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
6、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。描写兰花的诗句。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
7、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，8、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
9、孤兰生幽园，众草共芜没。
10、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
11、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
12、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
13、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
14、兰为王者香，芬馥清风里。()从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
16、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
17、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
18、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
19、夕窗香思发，风影欲篝纱。
20、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。
21、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠。
22、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，即此前身是后身。
描写好男儿的诗词 篇五:《描写春节的诗词佳句》
1、春节快到了，人们都忙碌起来。去集市上转转，就会发现市场上的年货很多，购置年货的人们摩肩接踵，甚是拥挤。偶尔注目各色各式的花炮，便有了一种冲动，似乎快过年了应该高兴起来，然而我却很少有喜庆的感觉和释然的心情。
2、春节贴年画也很普遍，古朴稚拙的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。描写春节的诗词佳句。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了<福禄寿三星图>、<天官赐福>、<五谷丰登>、<六畜兴旺>、<迎春接福>等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
3、春节是我们一切感情的归宿，4、城市人叫过春节，乡下人叫过年。描写春节的诗词佳句。过年，应该指从除夕的晚上又过度到了新的第二年的年初了。过年，鞭炮声声辞旧岁，儿童欢笑迎新春!地球又绕着太阳公转了一圈，岁月提醒人们又过去了一年，生命的钟声告诉成人和老人们，你们又向坟墓走近了一步。
5、过年了，年夜饭，一道红红火火的过年大餐。海鲜类，肉类，蔬菜类，各种山珍海味挤满了团团圆圆的餐桌。平时吃惯了油腻的大鱼大肉，过年时最想吃的却是清爽可口的绿色蔬菜，这究竟是时代的进步，亦或是人们饮食习惯的后退?
6、爆竹是春节中最具有过年味道的标志，每当进了腊月，听到各处集市上不断响起的的爆竹声，人们常常会说:有年味了!春节的凌晨，家家户户开门都要燃放爆竹。爆竹是中国特产，起源很早，至今已有两千多年的历史。
7、人生的意义是企盼，没有企盼，人生便没有意义。严冬来临，我们微笑面对，坦然处之，因为知道后面接踵而来的是春节，是春天。“待到山花烂漫时/她在丛中笑”，春节会治愈我们手脚上的冻疮，春天会抚平我们面庞上的皱纹。为了换取母亲的微笑，孩子会加倍刻苦学习；为了春节脚步声的诱惑，很多时候，我们“砍头只当风吹帽”。
8、贴春联，这是中国人过春节第一重要的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
9、每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年的快乐。我当然也不例外，过足了放鞭炮的瘾。回忆起童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。()
10、咄咄逼人的猜忌不会再出现，春风拂过牵挂的梦湾，虽然还带着料峭的寒意，但却足以温暖被爱包围的心扉。腼腆的心事写满新年的首页，愿来年的心海充满诗意的生机!
11、除夕是一盏灯，一盏用亲情呵护的明灯。她穿越时空走来，点燃每一个黑头发黑眼睛心中的火苗，为回家照明……除夕是母亲渴盼的眼睛，千万里外的游子为了她归心似箭、日夜兼程。不能和母亲团圆的孩子们，也能看到母亲的眼睛、听到母亲的呼唤、扑进母亲的怀中。
12、我们其实是为了春节而活着，春节是我们的人生大典。人这一生，总得穿一次好衣服，总得吃一次美味佳肴，总得毫不心疼地挥霍一下，总得毫无顾忌的大笑一声，总得过上一天的好日子。
13、是大地的绿荫给我们带来大自然的美好，是天上的群星使我们感受到宇宙的神奇，是飞禽走兽使我们不感到寂寞，是春节的脚步声使我们有了生活的希望，生命的支柱。
14、春节的脚步声，是走在雪地里发出的“沙沙沙”的声响，是瘦了许多的伊犁河依然顽强的流水声，是寒风吹过，是雪花飘过，是“冬天来了/春天还会远吗?”的企盼。
15、其实，春节年年都是这样过的。贴春联、贴福字。有的把带根带叶的甘蔗靠在大门边，说什么希望幸福甜蜜的生活像甘蔗一样节节高；也有的在院子里站立一棵树，进行了修饰之后，美其名曰“摇钱树”……糖果、水果成了抢购货。一切摊点和铺子，都在为年货而忙碌。生意再冷的店铺，这几天，都会变得生意红火。出去打工的人，都尽量在年前赶着回家，与亲人团聚。过年的团圆饭，香喷喷的；家人团坐，小酒一杯，有笑有说。
16、年是一艘大船，每每停泊在腊月的港湾，让那些快乐的、忧伤的心思挤挤挨挨、上上下下。年是风，年是雪，年是吐着热气的呼吸，年是倒贴的福字，年是热腾腾馒头上鲜艳的红点，把问候和祝福捎给每一盏不眠的灯花，把温馨和感动送进每一扇敞开的心扉……
17、一年的日子是诗集，正月就是色彩斑斓的封面。封面上画着玻璃窗上喜鹊登梅、肥猪拱门的喧闹，画着脆生生的鞭炮炸响的粗门大嗓，画着大街上高跷、旱船的豪壮和潇洒。
18、当我敲上“春节”这两个字的时候，心里似乎尘埃落定。其实，如果按我们家乡的习俗，春节还是“进行式”而不是“过去式”。在我的家乡，只有过了正月十五，那个盛满春节各类点心的圆形团盒才会从茶几上撤下，也就预示着“年”已过完，不再走亲戚拜年。
19、春节是中国最古老的节日，是一年四季中最隆重的日子。尽管我们民族众多，幅员辽阔，但是千百年以来，还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯。
20、春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中的活，好好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情、以报亲恩、以示孝顺。这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。