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《描写人生的诗句》
生的诗句 第一篇
描写人生的诗句
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
不为五斗米折腰。（陶渊明）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。
浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。 曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。 早知如此绊人心，何如当初莫相思。
瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。 匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。 谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地
生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？
白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。 阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。{生的诗句}
盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？
人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。 人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
描写人生的诗句
品味人生的句子
《诗的避熟就生》
生的诗句 第二篇
诗的“避熟就生”
看一下当今各种诗词网站和诗词论坛的发帖数量，就可知道当今的诗人和诗词爱好者们的写作热情有多高涨，一天写出一部全唐诗，这恐怕是会让古代的圣贤们惊呆连眼珠子都不知掉哪儿的事了。在为传统诗词的复兴迅猛到来以手加额称心快乐的同时，也深感大量诗词作品质量有待提高的迫切性。尽管如今通过发帖，无须浪费纸张，再说网络空间大得很，也不过就是带宽始终不足容易堵车的问题，浪费了等待的时间，要说诗词作品缺乏较高质量水平而影响社会稳定，那还不至于。但千人一面，相与重复，旧词旧意，老面孔，烂菜根，看了总让人生烦，更别说有何美感可言了。
如何减少这种陈腔滥调？一个很重要的诀窍是：避熟就生。{生的诗句}
清人刘熙载说：“诗要避俗，更要避熟。剥去数层方下笔，庶不堕熟字界里”（《艺概•诗概》）。避熟就生，可以说是改变千人一面、永葆诗作新鲜活力的一大法宝。
避熟就生，就是别人嚼过了的话题没有新意我不嚼，换一个新的角度，找一个新的切入点，另辟蹊径。避熟就生，就是别人用过了的意象没能翻新我不用，添一个新的部件，找一个新的化妆师，另整颜容。避熟就生，就是别人说烂了的词句无法入味我不说，换一个新的句式，找一个新的发光体，另造神奇。{生的诗句}
这就是说，避熟就生，要从三个方面着手。一是题材即内容方面，二是结构即手法方面，三是词句即语言方面。下面分别举例说明。
（一） 题材的避熟就生
题材方面的避熟就生，这恐怕是当前诗词创作之中最难之事了。因为，诗人的写作题材，除了情性，就是世事、人生，山水自然，天地万物。让人动情者，无非人间的恩怨、生离死别与两性之间的情爱思恋；让人激愤者，无非世事之不公、权利之不平等与权贵贫贱之间纷争不息的乱相；让人追求者，也无非生命之珍贵、生活之精彩与生存之永恒意义。是以，你所动情者，你所激愤者，你所追求者，别人也然。你所注意的，也是别人有目共睹的。你所想说的，也是别人所想说的。题材之同一，话题之重复，似乎在所难免。如何避熟就生？
我们先来看看高手如何在同一题材中避熟就生。
荆州诗人廖国华《霜下蕉》：
一夜褪红妆，为谁颜色减？
霜心似火眠，只待东风点。
芭蕉，历代有太多人吟咏过。金人姚孝锡《芭蕉》“凤翅摇寒碧，虚庭暑不侵。何因有恨事，常报未舒心”，明人吴宽《芭蕉》“老卉呈红娇，破叶留故绿。正当零落时，对此殊不俗”，明人汤显祖《忆光孝寺前看蕉花》“拜朔台前春色深，碧云江上几沉吟。霏红腻绿莲花女，抽尽芭蕉一卷心”，都是比较有名的咏芭蕉佳作，郑板桥的一首《咏芭蕉》更是脍炙人口：“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”。在同一题材的
吟咏中，如何才能避熟就生？廖国华的妙手是将题材空间缩小，只写“霜下”之蕉。
这种题材空间缩小法，是避熟就生一种常见的手段。同样咏芭蕉，加了“霜下”二字就把范围局限到一个小小的空间，这就把读者的视线导引到一个较少去过的地方，陌生感就出来了。芭蕉与其他植物不同的最大特色是叶子尽从蕉心抽放出来，由卷心到舒开，情趣盎然。诗人都把目光贯注在芭蕉的卷心上。显然，跳不出这个圈子，就无法将自己的诗作和前人区别开来。诗人于是将眼光放到霜冻期间凋零的芭蕉，终于吟出一首气骨清高、韵味悠远的好诗。“霜心似火眠，只待东风点”，精警而富有哲理意味，当是芭蕉咏物诗中的最高境界。
在咏物诗中，题材同一最多的恐怕就是咏梅诗了。历代诗人都对梅花的高洁之风情有独钟，是以吟咏梅花的诗词可以说多得成为一个奇迹，据大略统计就超过一万首。那么，你要再直接写“咏梅”诗就很难从沉入大海中浮出海面了。湖南郴州诗人郭瞾敏一样也用题材缩小法为自己开辟了一个小空间，试读《鹧鸪天·咏梅遥寄友人同勉》：
瘦雪重烟难掩芳，一痕清影枕寒霜。
但凭明月知高韵，何屑东风送旧香。
魂傲雅，骨疏狂。冷看桃李效娥妆。
冰心不与三春嫁，懒听流莺道短长。
这词，撇开了那些“争春”、“报春”的老路子，尽管依然离不开梅花的高洁与疏狂，却是从与“友人同勉”的角度，咏出了新的韵味。而题目的“咏梅遥寄友人同勉”限定了一个较小的切入点，这就有了避熟就生的陌生感。
再看福建诗人王翼奇的一首《梦登岳阳楼得句》：
巴陵胜状昔年闻，云梦潇湘此吐吞。
也拟登楼问忧乐，不知谁是范希文。
这诗，题为《咏岳阳楼》也无不可，可是作者用《梦登岳阳楼得句》也明显有避熟就生的用意，而且着一“梦”字就有虚实莫测之韵味，为作者的冷眼审视时下腐败成风社会乱象提供了一个进退两便的立足点。如果你浏览一下作者的诗词作品目录，你可以发现，这位诗人喜欢用一些叙事体的长题目，比如《括苍山中夜读李贺诗 》、《金陵薄游归武林后漫成一律寄白下友人》、《杭州马坡巷谒龚自珍故居》、《杭州马塍与魏新河寻姜白石葬处未得时杜鹃花盛开》、《象山花岙岛吊张苍水兵营遗址》，等等，这一类长题目的作品特多。你可能会问：为什么作者要用这些啰里啰嗦的长句子作题目？原来，题目的定语越多，空间就越小，这就容易用题材空间缩小法获得避熟就生的写作效果。诗作一看，就是自家面目，不与人雷同，粗略一观已独具特色。
湖南诗人熊东遨的一首《癸未元宵前二日友人约赴浙南看山车中有作》用了一连串的定语，题材所缩小的空间，保证古今诗词绝无第二首可以雷同者：
喜赴清风约，携春过北江。
不知山态度，先与月商量。
月道亏将满，山应翠覆苍。
明朝逢卫八，杯酒尽吾狂。
这首五律的诗题，时间限定：癸未元宵前二日；地点限定：浙南之山；情节限定：应友人之约赴浙南看山；写作方式限定：车中即兴吟咏。这一系列的限定便给读者一个强烈的感觉，这诗前无古人、后无来者，别人无法重复，自己也不能重复。诗的好坏姑且不论，仅此诗题的新鲜感、陌生感、趣味感，已先夺人眼球。
天津诗人江婴的一首《闻故乡淫雨为灾江淮泛滥然救灾中公款大吃大喝之风犹未稍减愤而歌之》，在题材的把握上一样用上同一种办法，把题材限定于一个较小的空间，其诗曰：
粤鲁川苏集一餐，圆台方桌满杯盘。
鱼虾自是江淮好，水困灾民酒困官。
此诗若用《救灾途中》为题也无不可，但作者把据以激发愤慨的具体事实都详尽地植入题目之中既可通过题材具象化缩小诗作空间造成避熟就生的效果，又可在题目上突出作品针砭时弊的特色，一举两得，让读者印象更为深刻。{生的诗句}
再看四川诗人陈仁德一首《鼠年将至，鼠患方烈，不可无咏鼠之诗也，因赋此》：
官仓有鼠猛于虎，尖牙森然利爪舞。
双目如电黑尾摇，短须似针腥舌吐。
巨口大张比长鲸，贪物掠财不知数。
妇孺无粮健儿饥，日暮山空闻野哭。
淫威能令群猫降，白猫黑猫甘为伍。
自言踞此数十年，先辈凿洞颇辛苦。
江山代有鼠成精，代有鼠辈掌门户。
可怜官仓耗将空，复向它山觅替补。
爪牙所至尽成灾，肆虐不怕人天怒。{生的诗句}
哀哉鼠患遍九州，举头何处是乐土？
吁嗟乎，举头何处是乐土？
这是一首针砭世俗、讥讽时政的古风，诗人借咏鼠之吟刻画当今“鼠患”之猖獗，字里行间洋溢着作者对纲纪乱失、贪腐公行和邪恶张势的愤慨。从题目来看，也属于“只此一家”的自家特色。作者将自己的写作动机、写作目的植入诗题之中，这也有“避熟就生”的效果，这种类型可称为题材贴近现实法。
题材贴近现实法，不但有从大量雷同或同一的题目中游离出来达到避熟就生、抢夺眼球的效果，而且有引领读者快速进入作者思维空间、准确理解作者写作意图的作用。{生的诗句}
上举陈仁德的诗词专集中，就有大量贴近现实生活的作品。这些贴近现实生活的诗作，仅从题目上就可以把作者从其他诗人中分离出来。每个人的生活都有自己的特色，这种贴近现实的题目，既有别于人，也有前面所说的缩小空间范围、让诗题指向一个较小的切入点的作用。例如，《除夕前二日由巫溪经小三峡赴巫山舟中即兴》、《偶逢插队时友人》、《送巴山兄移居山东四首》、《大刀歌》、《文革四十年祭四首》、《日本汉学家鬼头有一教授来信告将于明年率
团重访忠州，欣喜之余，以诗寄之》、《万州客居感兴四首》、《街市归来》、《梁上泉万龙生蒲健夫三君子为拙著《云气轩吟稿》赐序跋，赋此致谢》、《呼和浩特街头夜饮》、《与成都自贡诸诗友茗饮重庆叙旧茶楼，楼即陪都空军俱乐部旧址，凭窗俯看当日珊瑚坝机场，已荒草丛生矣，启宇兄诗先成，谨赓原韵》，等等，举不胜举。作者曾说，“我们今天的诗词写作，面对着比古人丰富得多的题材，社会大舞台给我们提供了千姿百态的新面貌，有着取之不尽的元素，这一点我们比古人幸运多了。这正是我们创新的广阔空间”（《我的诗词创新尝试》）。从现实生活中拾取题材，将现实生活的气息巧妙地渗透到题目上，这也是避熟就生的一大窍门。{生的诗句}
当代能从现实生活中拾取题材并写出好诗者，首推湖北诗人聂绀弩。像《嘲王子夫妇怕冷》、《过刈后向日葵地》、《排水赠姚法规》、《嘲王奇赶车》、《拾野鸭蛋》、《地里烧开水》、
《放牛三首》、《清厕同枚子二首》、《锄草》、《推磨》、《搓草绳》、《伐木赠懂汉芩》、《刨冻菜》、《挑水》、《削土豆伤手》、《脱坯同林义》、《割草赠莫言》、《背草赠李泽传王海》，等等，尽从细微处见眼力、注精神，生发出诗情画意，创作出空前绝后的诗篇，让人赏心悦目，叹为观止。在北大荒劳改期间的生活琐事，搓草绳、锄草、刨冻菜、挑水、削土豆、地里烧开水、给人送饭、路上遇狼、夜派看马、放牛、割草、排水、伐木、割麦、拾野鸭蛋、熏肥，所有那些杂七杂八的劳务干活，都被聂绀弩收拢在自己的笔下，吟成绝妙的诗章。你从《清厕同枚子二首》的题目即可嗅到一股前人所无、今人不写的诗文气息：
君自舀来仆自挑，燕昭台下雨潇潇。 高低深浅两双手，香臭稠稀一把瓢。 白雪阳春同掩鼻，苍蝇盛夏共弯腰。 澄清天下吾曹事，污秽成坑便肯饶。
从又脏又臭极端恶心的景象中，能吟出诗意来，这便让人叹服不已。而聂绀弩诗的独创性也就体现在对这些寻常事物的歌咏上。正是这些普通的劳动事物，往往使人们失去对它的关注，成为世人遗忘的角落，更难以成为文人墨客泼墨挥毫、俯首高吟的创作题材，而聂诗正好从生活中的每一件事每一个侧面挖掘出时代的情调，让特定的情感风干在时代的烙印上。“我以我诗行我法，不为人弟不为师。”（《答钟书》）这就是聂绀弩诗作的独特性，其避熟就生的写作题材，往往正成为受人追捧的最大亮点。
诗是诗人取材于生活，体现生活和感悟生活的精神产物。人的一生，会经历许多风雨沧桑，会遭遇各种挫折磨难，诗关注个体，关注民生，关注社会，关注现实与未来，其聚焦处就有人性的光辉，有民众的苦乐，有社会的多彩面，有现实的拼搏声，有未来的梦幻图景。诗人如果努力捕捉现实生活中的某个细小情节，用心灵或情感的放大镜，把它放大出来呈现在读者面前，无论题目或者内容，就会有避免雷同、避免互相重复、避免千人一面的陌生效果。比如，邯郸诗人栗泽甫的《菜市场见闻》捕捉的就是一个细小的情节：
莱叶捡来犹带泥，夫妻下岗一何凄。
但忧邻里传闲话，每每逢人说喂鸡。
这诗写的可以说是极小的琐事一桩，但诗题已先引人注意。菜市场的见闻，那种讨价还价之声不绝于耳的邋遢地方，如何能有诗意？在没有诗意的地方寻找到诗，这就有陌生感了吧。
再读诗文，首两句平淡无奇，须是读完正待噗嗤一声笑出来时却不知怎么也笑不出声音之时，才感受到了诗作的不同凡响之处。作者看似冷眼旁观，丝毫未露声色，却是用一支幽默之笔，把当代始有的下岗工人的艰难生活和忧馋畏讥心理表现得入木三分。诗人同情底层人民疾苦的人性关怀和人道主义精神浸透于字里行间，读来心灵无不为之颤栗不已。这便是好诗。
再看上海彭璞一首《空巢老人除夕无眠》绝句，诗题已见当代特色。空巢老人，是从上世纪八十年代开始外出打工潮席卷大半个中国之后方出现的一个社会现象，而除夕无眠不关男女爱情而与空巢老人结体便有自家面目了：
世间谁识老人心，鱼肉金钱未动情。
彻夜无眠非守岁，欲听儿女叩门声。
一位留守“空巢”的老人，除夕夜食不甘味、眠无睡意、通宵达旦盼望着儿女儿媳回家的可怜情景，同样让人唏嘘不已。这也是题材贴近现实生活而避熟就生的好作品。
从这首诗来看，除了诗题的贴近现实而有了避熟的效果，就内容而说，还有正面不写写旁面的技巧。诗文写的是一位空巢老人，但涉及的是数以千万计的打工家庭。在这里，作者所要表达的，是比这字面上没有提及的更多深层次的东西。打工者的艰难处境，诸如春运买车票之难，过年凑不足回家的路费，以及可能工钱被老板拖欠、或者年底赶货加班放假太迟等等，都有可能招致打工者除夕夜回不了家的问题。当然也不排除打工者自己本身的问题。总之这些都是更深层次的隐藏着的问题，作者不从正面切入而从侧面迂回，这正是传统诗词尤其是七绝的一大特点。正如刘熙载所说的，“绝句取径深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙”（《艺概 诗概》）。意不可尽，以不尽尽之。这诗就有深味、有余味。这位老人空等一夜而绝望伤悲，读者便可结合当今打工人的种种艰辛、种种苦难去深化作者没有说出的涵义。
不是每一位诗人都对现实中的某一个细小情节同时投去关注的眼光，不是每一位诗人都能从生活的浪花中观察到阳光的色彩，是以，越是贴近单个现实生活的诗，雷同者少，面目相似者少，阅读时的陌生感就容易凸显出来。
诗评家们常说，诗词应该离政治远一点，离生活近一点；离古典远一点，离现代近一点；离物欲远一点，离心灵近一点。还应该加上一条：离别人远一点，离个性近一点。
个性化，也当是避熟就生的一个途径。诗是本性之灵气、心潮之血液、意象之泉水的浑然流泻与喷发，是灵感喷涌的词语表达。我们通常所说的灵感是个人冥思苦想后的豁然开朗，是个人深思熟滤后的奇思妙想，是生活经验而凝聚的智慧结晶。从这个角度来说，也许在灵感没有袭来之前，诗人永远都不知道自己会写出什么来。因此，或许真正的诗从来都不是刻意要表现什么主题与思想，更不能事先按照一定的理念设定画面而加以表现。真正的诗，也许只是随着灵感的喷发而冒出来的一连串莫名其妙的句子罢了。但无可否认，诗只有将翻腾的激情通过心灵的感悟和过滤，才能达成理性的高度。因此，将瞬间涌出的灵感纳入个性运行的轨道，使得每一首诗，都成为他生命整体的动态反映，成为他精神追求的组成部分。而他每一瞬间的情感迸发与人生感悟，都是不可重复的生命体验。因此，一个诗人在创作诗词的时候，设法保持创作瞬间的个性感受，也是区别他人、区别前我的有效途径。沿着这一途径，诗作的陌生感就会永不枯竭。
《大学生的诗》
生的诗句 第三篇
冰天透骨，精魂干戈。
深寒秋色，败花残柳。
苍穹无尽，日月无光:
阴风飒飒，惧上心头。
春秋何时勇？只爱数黄昏。
颓势不劲，青春不恭。
与夜暗唇，微香清雅。
宁静休息，文质彬彬。
心合契欢，秋风淡芳。
人间上下，左右年华。
悲愁离恨锁清秋，
月明星稀饮夜凉。
情曲飞扬风相随，
裂骨惊寒漠云山。
北风怜，黑夜长，长相思，思千里，停故乡。故乡旧，旧魂肠，断宜苑，发惊骨。诗意非我意，我从诗意，有我之诗，诗化无我，归如一。雨声玲珑，落叶冰霜，深秋不识人情故，山阴淋漓，潮弄影。突然思念故乡，从母亲的嘱咐，丝丝回响。
一、 红，秋叶落黄，余辉柔弱。冰静无人，墨颜斑驳，顾人烟，风光单薄，革命难决。追，继续吹……
二、 不知春秋，何言乱舞？秋雨溟溟，山谷浊音，望空灵，洒热血，一味激情，弄几度风云。咬神经，嗜冰霜，丰肌碎，惹得低吟撕拼，快活而终。
三、 亭外寒，阶上凉，阴松柏，影重重，相见欢。玉肌暖，樱唇香，情眸脉脉，意绵绵。
双思佛禅空中色，
夜冷无边瘦更高。
陌路断肠望天涯，
幽幽秋深谈风雨。
花容月下客，
客饮明月酒。
酒寸穿肠过，
醒酒独自知。
归家宏愿一食羹，促膝畅谈心茫然。
无情祝圆月，
圆月有明缺，
宫阙遥相望，
相望共婵娟。
生死来无意，
离别添新伤。{生的诗句}
故乡换新欢，
新欢复寡欢。
天清月语初冰，
画色轻纱媚影。
虚云明空辽响，{生的诗句}
柔风寻觅入室。
中秋时暮归思，
长庚永夜无眠。{生的诗句}
旦日赶鸣起身，
包袱旅途奔驰。
离怨收场，杨柳依依，依依……
四、 风满楼,秋意胜,怜《影梅》,怀忆语,不知才子眷佳人。月有圆缺,破影休歌,曾经携手处,已成陌路。
美人清，水中游。柳如眉，腰束条，纤手随风飘，拂兰香，幽粉黛，绝代双娇。芳草萋萋，残风吹劲，花无心。路人
行，皆笑意，夜深人静，独自哀吟，莫把风流付东水，青丝琴弦月知音，恨长歌呜啼。
清风朗明月，风光颜如玉。
夜香梦萧鸣，星色穷天际。
桂风飘秋宇，春华已逝东。
云破月出仙，仙宫冷千年。
太白仰万思，长庚照龙颜。
容姿绝翘楚，檀奴漠才胜。
天子今飞走，英雄无寸居。
春去秋来夏已忘，花开花落叶枯黄。一诗一雨一月季，一风一夜一冰心。人飞魂已瘦，瘦笑痴人留。
烟雨秋溟月沉生，
夜清晓风空来梦。
山高水长永泰真，
天涯始尽情万种。
书雨风送,
翰墨运行,
古舞龙飞,
凤姿逍遥。
清风唇,素颜飘,秋飞刀,商徽响,宿独少,饮神伤。剑无形,裂血叹,仰太古,泪雪霜。离艳妖,别乱妙,山雄壮,水阳刚,日锋芒,月辽亮,星辰朗,抱长啸。花落护泥,心落谁知?英华缤纷,迷途误返。鸟啼叶败水中白,言不爱意。
秋风刀，剪月圆，夜蜡泪，明残珠落。舒轩寒，薄帘窗，鹊桥已绝，明月润圆。待黄昏时分，夕阳余容，天涯遥思。
初秋落,清风凉,天墨颜,雨霖亡,思痛浪,凋飞谢霜,莫遗忘,情丝长。不满一年,走各方,心有所意,忆难关。不是君子又何妨?玉颜光胭,郁休断!宜州人情,鸳鸯无情,伤伤伤!
泰山之巅,
雄光辉煌。
青云苍穹,
龙凤双腾。
宇宙太古,
沉流精博。
哲法万象,
人道众采。
《描写儿童生活的诗句》
生的诗句 第四篇
1、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——白居易<池上二绝>
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。描写儿童生活的诗句。——唐·杜牧<清明>
3、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——唐·韦庄<与小女>
4、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐·白居易<观游鱼>
5、投荒万里无归路，雪点鬓繁。度鬼门关，已拚儿童作楚蛮。——黄庭坚<采桑子>
6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。描写儿童生活的诗句。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章<回乡偶书>
7、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——宋·苏轼<花影>
8、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，9、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因<山家>
10、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——明·徐文长<风鸢图十首>
11、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷<淮上渔者>
12、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——唐·李白<古朗月行>
13、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里<舟过安仁>
14、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大<四时田园杂兴>
15、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭<风鸢图诗>其一
16、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋·雷震<村晚>
17、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——唐·刘禹锡<踏歌词>
18、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融<溪居即事>
19、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚<所见>
20、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——宋·杨万里<桑茶坑道中八首>其七
21、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁<夜书所见>
22、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐·李商隐<忆匡一师>
23、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——唐·施肩吾<幼女词>
24、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋·杨万里<宿新市徐公店>
25、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐·吕岩<牧童>
26、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉<同诸公有怀绝句>
27、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。——伍缉之<劳歌二首>之一
28、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬<折扬柳歌>
29、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——唐·贾岛<宿郑州>)(节选)
30、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁<寒食>
31、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。()最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾<清平乐村居>
32、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里<闲居初夏午睡起二绝句>其二
33、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——明·毛铉<幼女词>
34、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——唐·杜甫<江村>
35、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——唐·王维<田园乐>
36、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能<小儿垂钓>
37、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎<村居>
38、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——清·轩治翁
39、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐·宣宗李忱<吊白居易>
40、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——唐·崔道融<牧竖>
《痛不欲生的句子》
生的诗句 第五篇
1、或许，你永远不会知道我的泪为谁流，你看不见我的泪。
2、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。
3、时间总在经过以后，总在失去以后，总在可惜以后，才会觉得珍惜。痛不欲生的句子。
4、高兴，就笑，5、爱上一个人，就是爱上一个伤口。每一次爱情，都像一个新鲜的伤口，生长在心里，偶尔疼痛。
6、你忙，忘了我需要人陪；你忙，忘了我会寂寞；你忙，忘了我在等你电话；你忙，忘了你对我的承诺。但你知不知道，爱情不是等你有空的时候，再去珍惜的。
7、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。痛不欲生的句子。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候。
8、再好的东西也有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人，也有走远的一天；再美的梦也有苏醒的一天。缘分就像一本书，翻的不经意会错过童话，读得太认真又会流干眼泪。
9、伤痛波及的角落，我的身影藏在其中，我思念着你，在夜色最浓的地方，你的笑靥，再也不会出现在我模糊的视线中?
10、如果当初我勇敢，结局是不是不一样；如果当时你坚持，回忆会不会不这样。有时候，一个人的失踪，孤独了一个世界。
11、看的开一点，伤的就会少一点。
12、我宁愿与他是平行线，永远不会相交，却可以一直相望保持美好。因为如果-旦相交，过了那个点就会越离越远。
13、思念出没在我无声的耳边，悲伤是否还荡漾着春雨的缠绵，()痴情的涟漪，还荡漾着爱的絮语?
14、我以我的方式爱你，你却说我不了解你，可是我想告诉你，我也许给你的不是你想要的，但是我给你的都是我认为最好的。
15、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。
16、是不是所有的感动都已被遗弃；是不是所有的幸福都消失无踪迹；是不是所有的爱恋都是痛苦的回忆。
17、美丽的东西大多经不起摧残，譬如水晶，譬如水晶般的爱情。
18、有时候，人们之所以哭泣，并不是因为软弱，而是因为他们隐忍了太久。人生很有意思，最终，那些最深的痛楚变成了你最强大的力量。痛过，哭过，然后前行，不再回头，微笑着走过，不屑一顾。
19、若爱，请深爱。放弃，请彻底。等待，本身就是一个错误。
20、有时候的相遇让彼此惊喜；有时候的放弃是无能为力。
21、每个人的电话本里，都会有那么一个你永远不会打，也永远不会删的号码；每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。
22、总有那么一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
23、感情久了，就不是爱了，而是依赖。然后当失去时，那并不是痛，而是不舍。
24、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
25、思念的痛楚，在薄凉的夜色里吹落了枝头枯黄的叶子，打开记忆的帷幔，眼帘倒映一片忧伤，我是否还能在记忆的泪光中，轻轻低语你吟唱的诗句。
26、我们都有自己不愿跟人分享的伤痛，所以只有选择隐藏、选择一个人承受、一个人流泪，一个人悲伤，然后，一个人慢慢蜕变，渐渐遗忘、变成回忆，不再过问。
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