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关于茶的古语 篇一:《古语解读：“茶万病之药”.docx》
古语解读：“茶万病之药”
中国人喝茶保健源远流长，唐代就有“茶为万病之药”、“壶中日月，养生延年”之说。 据传，茶最早发现从药用开始。《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。在英国，茶被誉为“健康之液，灵魂之饮”。(关于茶的古语)
现代科学研究证实，茶叶确有延年益寿、抗病强身的作用。茶叶中的茶碱有强心、止喘作用，茶叶中的咖啡因有促进胃液分泌、消除过食荤腥厚味引起的滋腻感。绿茶中的叶绿素对降低胆固醇有益。茶中的单宁酸还对预防脑中风及白内障、延缓衰老有用。
茶分多种，绿茶不经过发酵，偏凉，有清热解毒作用；红茶为全发酵，偏温，可温胃祛寒；乌龙茶为半发酵，介于二者之间，健身效果明显；苦丁茶泻火作用强；而茶砖多是发酵后压成形，水煮后加奶饮用，去腻降脂。
饮茶以清淡、适量为佳，即泡即饮，不喝隔夜茶。浓茶可引起胃酸增加，故胃溃疡、十二指肠溃疡患者不宜多用；浓茶还会引起缺铁性贫血，少女不宜多饮。
清热解毒茶：用于口舌生疮、咽干齿痛等症。绿茶5克、菊花3克、玫瑰花3克，用热水冲泡。(关于茶的古语)
健脾强身茶：用于饭后饱胀，滋腻伤脾等症，茶砖50克，慢煮约20分钟，加盐、牛奶等调味。▲
《生命时报》 (2009-03-31 第09版)
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关于茶的古语 篇二:《古语解读：“茶万病之药”》
古语解读：“茶万病之药”
中国人喝茶保健源远流长，唐代就有“茶为万病之药”、“壶中日月，养生延年”之说。据传，茶最早发现从药用开始。《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。在英国，茶被誉为“健康之液，灵魂之饮”。
现代科学研究证实，茶叶确有延年益寿、抗病强身的作用。茶叶中的茶碱有强心、止喘作用，茶叶中的咖啡因有促进胃液分泌、消除过食荤腥厚味引起的滋腻感。绿茶中的叶绿素对降低胆固醇有益。茶中的单宁酸还对预防脑中风及白内障、延缓衰老有用。
茶分多种，绿茶不经过发酵，偏凉，有清热解毒作用；红茶为全发酵，偏温，可温胃祛寒；乌龙茶为半发酵，介于二者之间，健身效果明显；苦丁茶泻火作用强；而茶砖多是发酵后压成形，水煮后加奶饮用，去腻降脂。
饮茶以清淡、适量为佳，即泡即饮，不喝隔夜茶。浓茶可引起胃酸增加，故胃溃疡、十二指肠溃疡患者不宜多用；浓茶还会引起缺铁性贫血，少女不宜多饮。
清热解毒茶：用于口舌生疮、咽干齿痛等症。绿茶5克、菊花3克、玫瑰花3克，用热水冲泡。
健脾强身茶：用于饭后饱胀，滋腻伤脾等症，茶砖50克，慢煮约20分钟，加盐、牛奶等调味。(李佩文)
中國人喝茶保健源遠流長，唐代就有“茶為萬病之藥”、“壺中日月，養生延年”之說。據傳，茶最早發現從藥用開始。《神農本草經》記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。在英國，茶被譽為“健康之液，靈魂之飲”。
現代科學研究證實，茶葉確有延年益壽、抗病強身的作用。茶葉中的茶堿有強心、止喘作用，茶葉中的咖啡因有促進胃液分泌、消除過食葷腥厚味引起的滋膩感。綠茶中的葉綠素對降低膽固醇有益。茶中的單寧酸還對預防腦中風及白內障、延緩衰老有用。
茶分多種，綠茶不經過發酵，偏涼，有清熱解毒作用；紅茶為全發酵，偏溫，可溫胃祛寒；烏龍茶為半發酵，介於二者之間，健身效果明顯；苦丁茶瀉火作用強；而茶磚多是發酵後壓成形，水煮後加奶飲用，去膩降脂。
飲茶以清淡、適量為佳，即泡即飲，不喝隔夜茶。濃茶可引起胃酸增加，
故胃潰瘍、十二指腸潰瘍患者不宜多用；濃茶還會引起缺鐵性貧血，少女不宜多飲。
清熱解毒茶：用於口舌生瘡、咽幹齒痛等癥。綠茶5克、菊花3克、玫瑰花3克，用熱水沖泡。
健脾強身茶：用於飯後飽脹，滋膩傷脾等癥，茶磚50克，慢煮約20分鐘，加鹽、牛奶等調味。(李佩文)
关于茶的古语 篇三:《古语词规范化》
小议古语词的规范化
提到汉语词汇的规范化，古语词是不可忽视的重要方面。古语词是现代汉语中仍使用的那部分古代汉语词汇。随着社会的发展，古语词并没有消亡，依旧活跃在社会生活的方方面面。端午节前几天，我在区政府车站看到一个为宣传粽子的广告语“棕里寻你”，巧妙引用辛弃疾的词“众里寻他千百度”，稍稍改动一个字就有了一种蓦然回首的美妙，同样“百度” 搜索引擎的命名也是来自这句词。温总理在答记者问时经常妙语成珠，适当使用古语词体现了他浓厚文化底蕴。恰当合理使用古语词可使语言简洁匀称，可以表达庄重严肃的感情色彩，可以表达幽默、讽刺等意义。
然而，有部分人乱用滥用古语词，也酿成了不少笑话。作家李国文在《一曲悲笳吹不尽》中写道“每当我碧落黄泉，一劫不复，跌倒趴下，任人宰割之际„„”，“碧落黄泉”是道教语，是泛指宇宙的各个角落，作者明显把“碧落”看称主谓短语而误解词义。在影视作品中经常听到“诸位将士们”这样的表达，实际也是不明古语词而造成语言罗嗦。为了充分合理的使用古语词，应当重视对现代汉语古语词的学习和规范。古语词的误用大致有以下几个方面：
1、书写错误。有些人接触古语词只是停留在表层，使用古语词时就依据模糊的记忆，从而造成书写上的错误。“抑或”还是“亦或”，《现代汉语词典》中没有收录“亦或”，但可查到“抑或”，“抑或”是表示选择关系的连词。陈祖芬在《心灵》里写到“每张试卷上总有一口陷井似的”，这里“陷井”应该是“陷阱”，是指“防御或捕捉野(关于茶的古语)
兽的陷坑”。
2、读音错误。古语词是现代汉语中仍使用的那部分古代汉语词汇，它有着悠久的历史渊源，其读音也应该是当时当地状态下的读音。“虚与委蛇”许多人都成“wéi shé”，“暴雨冯河”误读为“féng hé”。 有些古语词的读音容易让人混淆，在使用时也容易犯错。很多人都分不大清“不负众望”与“不孚众望”，“巴乔果然不孚众望，旗开得胜”，这里误把“孚”作“负”，“孚”是“为人所信服”的意思，引文理解为“辜负”。
3、望文生义。许多人在使用古语词时喜欢依据古语词的表象而臆断该词的意思，也造成了不少错误。《读者文摘》中：“七月流火，北京天气炎热。”这里作者因不明古语词而造成前后矛盾。“无独有偶,考入华中理工大学的另一位同学也获得了学校的奖学金”，“无独有偶” 虽然罕见，但是不只有一个，还有一个可以成对儿，多用于贬。 4、不明用法而出现语法错误。“唐代，以‘夕餐秋菊之落英’做成的菊花糕、菊花粥、菊花鲜果羹，都是席上的名珍”。“夕餐秋菊之落英”是屈原《离骚》中的诗句，本意是晚上我用初生的菊花充饥。作者本想表达桂花糕等食物是“以落英”做成的，却出现了语病，这就是没有理清古语词的语法用途而犯的错误。
5、有些古语词对语体的要求严格，如果不把握好这些词的用法及使用对象，也会贻笑大方。在毛岸青的儿子毛新宇时，朱军称毛新宇的父亲为“家父”。众所周知，家父是对自己父亲的谦称，当称呼对方父亲时应该用尊称“令尊”“令尊大人”，称呼对方的母亲，则是(关于茶的古语)
“令堂”。类似这样有特定对象的古语词如“琴瑟和鸣”“相敬如宾”等等都是值得我们注意的。 此外还有一类活跃于网络语言的古语词，许多人把它们当做新事物，其实不然。如“浮云”，看似新面孔，实际孔子一千年前就使用过，“不义而富且贵，于我如浮云。”“囧”，本义为“光明”，从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。其实，甲骨文中就有关于“囧”的记载。最近，网络上又出现一个吐槽词“卧槽泥马”，是一个表示不满愤怒情绪的不文明词语。而在《战国策·楚策四》有这样一句，“此何良驹，卧槽泥马尔。”
吸收使用古语词是有条件的。使用古语词时应从读音、书写、语法、语体，文化等角度全方位了解古语词，只有这样才不会乱用滥用古语词。“懂得”是运用的基础，“不懂”就一定不能装懂。对于这样的古语词的再复活我们应该持一种区别对待的态度，像“浮云”这类没有负面意义的古语词是可以使用的，不仅丰富了我们的生活，还彰显了古语词博大的生机；而“囧”没有不文明的成分的词，栩栩如生地表达了一种尴尬的窘境，虽弯曲了词的本义，但也无伤大雅，应该有节制的使用；“卧槽泥马”这样的不文明语言无疑是对古语词的亵渎和伤害，是应该加以规范和引导的。
总之，古语词的规范化应该遵循“健康和谐”的原则，凡是对汉语词汇有负面影响的都应该严厉摒弃。古语词的规范化没有统一的标准，也不可以制定一套法则进行条条框框的管理。古语词的规范化
是一个庞大而繁杂的工程，它需要我们每个人身体力行，去保护我们汉语中那一份凝重而古老的文化。
关于茶的古语 篇四:《有关茶的名言警句》
1、七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。——赵朴初
2、宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。——藏
3、宁可一日无食，不可一日无茶。有关茶的名言警句。——藏 蒙
4、咖啡像地狱那样黑，像死那样强，像恋爱那样甜。——土耳其
5、吃茶吃味道，看戏看成套。
6、早茶晚酒黎明觉。
7、藏人茶饱肚，汉人饭饱肚。——藏
8、男耕田，女采茶，老婆婆带娃娃，不荒一丘田，不老一蔸茶。
9、茶有茶道，吃有吃道。
10、浅茶满酒。有关茶的名言警句。
11、高山生漆低山麻，阳坡桐子阴坡茶。
12、好茶不怕细品，13、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。——湖南湘潭
14、从来佳茗似佳人。——苏东坡
15、清晨一杯茶，饿死卖药家。
16、勤俭姑娘，鸡鸣起床，梳头洗面，先煮茶汤。——赣南客家
17、闲茶闷酒湖涂烟。
18、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。
19、茶好客自来。
20、年头三盅茶，客符药店材无交家。——福建福安
21、东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。()——陕西汉中地区略阳
22、一日无茶则滞，三日无茶则病。——藏、蒙
23、茶是露水财，不肥自己来。
24、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
25、茶吃后来酽。
26、高山茶叶，低山茶子。
关于茶的古语 篇五:《关于茶的名言警句》
1、从来佳茗似佳人。——苏东坡上一篇：特别无奈的诗
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