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哪些是诗中比喻爱情的 篇一:《古代形容爱情的诗句》
古代形容爱情的诗句
可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花人独立，微雨燕双飞。
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》) 平生不会相思，才会相思，便害相思。
凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)
人到情多情转薄，而今真个不多情。
山盟虽在，锦书难托。
山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。
我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)
大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物更相思。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
还有小园桃李在，留花不发待君归。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
相见时难别亦难，东风无力百花残.
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》(哪些是诗中比喻爱情的)
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》 在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝.
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
去年今日此门中，人面桃花相映红．人面不知何处去，桃花依旧笑春风． 明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 形容爱情的诗句
表达爱意的句子
古代形容爱情的诗句
哪些是诗中比喻爱情的 篇二:《形容爱情的诗句》
形容爱情的诗句(哪些是诗中比喻爱情的)
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村.
曾经沧海难为水除却巫山不是云。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰。(哪些是诗中比喻爱情的)
空持罗带，回首恨依依。
近来心更切，为思君。
今夕何夕，见此良人。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
斑竹枝，斑竹技，泪痕点点寄相思。
人不在，燕空归，负佳期。
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
只愿君心似我心，定不负相思意。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
月分明，花淡薄，惹相思。
缘散份尽，奈何爱情弄人。
一寸相思千万绪，人间没个安排处。
舞徐裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
为君憔悴尽，百花时。
相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
形容爱情的诗句
表达爱意的句子
古代形容爱情的诗句
哪些是诗中比喻爱情的 篇三:《古诗词中的爱情》
专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情
一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：
人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
二、 爱情是一个古老的主题
中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）
《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译：
敲鼓声音响镗镗，
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，
要去调停陈和宋。
长期不许我回家，
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，
不能实现那誓约。(哪些是诗中比喻爱情的)
“执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。 执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享
受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤
着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”
《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老
/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。
三、 《诗经》
《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。
《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。
《国风》中传唱最多最广的是爱情：
1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。
如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；
2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、
《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；
【诗经·国风·卫风】
《木瓜》
原文：
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
注释：
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。
本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！
《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。
第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。
此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。
其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。
3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离
妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也
哪些是诗中比喻爱情的 篇四:《形容爱情的现代诗》
爱情只是一个传说哪些是诗中比喻爱情的 篇五:《古诗中的比喻句》
1、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。