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拜伦的诗句无径 篇一:《诗坛的雄鹰——拜伦(最后修订稿)》
诗坛的雄鹰
——拜伦的性格特征及诗歌风格简析
（达州职业技术学院，四川 达州 635001）
摘 要：英国诗人拜伦被誉为“诗坛的拿破仑”，但他有自卑情结，其内心深处充满痛苦、不安、天才、高贵和可怕的狂暴，可喜的是他勇敢地超越了自己。他是一只翱翔蓝天的雄鹰，渴望自由自在的生活。鲁迅先生在《摩罗诗力说》中把他归入“立意在反抗，指归在动作”的摩罗诗派。徐志摩赞美拜伦是“一个美丽的恶魔，一个光荣的叛儿。”
关键词：诗人拜伦；性格特征；诗歌风格
在丹麦哥本哈根的托尔瓦森博物馆，有一尊用大理石雕刻的拜伦勋爵的半身像：头发卷曲，面容俊秀，显得器宇轩昂，秀美而高贵。他眉宇间那永不宁静的颤抖，如闪电穿过满天的乌云划破长空。他那炯炯有神的目光，透出使人不敢逼视的威严之气。雕塑家托尔瓦森的这尊鬼斧神工的雕像，向我们揭示了掩藏在拜伦心灵深处的“痛苦、不安、天才、高贵和可怕的狂暴”[1](p311)，以及他那百折不饶、所向无敌的气概。
一、男性的抗议
拜伦的母亲是苏格兰国王詹姆斯一世的斯图亚特王族的后裔，他的父亲是曾经跟随“征服者”威廉来到英国的诺曼贵族拉尔夫•德•伯隆的后代，“诗人的血管里流有狂暴的血液，但这也是门第极高的贵族的血液。”[1](p315) 英国哲学家罗素在《西方哲学史》中说：“拜伦在当时是贵族叛逆者的典型代表”[2](p295)，并且分析了拜伦的成长环境与他的性格形成的关系：“一个贵族如果他的气质和环境不有点什么特别，便不会成为叛逆者。拜伦的环境是非常特别的。他对最幼小时候的回忆就是他父母的争吵；他的母亲是一个残酷得叫他害怕、庸俗得让他卑视的女人；他的保姆兼有恶性和严格无比的加尔文主义神学；他的跛脚让他满心羞惭，在学校里阻碍他成为群体的一员。”[2](p296)拜伦非常敏感、自尊，他也有自卑情结。奥地利著名心理分析学家A.阿德勒认为，每个人都或多或少地具有自卑情结，人类的行为都是出于自卑感及其对自卑感的克服与超越。A.阿德
勒在《自卑与超越》一书中对自卑情结作了如下定义：“当个人面对一个他无法适当应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑情结。”[3](p47)有强烈自卑感的人，他们也许会关上门窗并远隔清风、阳光和新鲜空气，因而显得柔顺、安静、与世无争；他们也许会感到孤独、彷徨，悲观、绝望，甚至自杀；但是并非所有的人都是如此。他们当中的一些人在潜意识里面仍然有一股抗争的激流在汹涌。“没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状态。” [3](p46-47) “他们隐藏起来而不为人所见的，则是超越一切、好高骛远的目标，和不惜任何代价以凌驾别人的决心。”
[3](p49)拜伦就是这样的人。最典型的可举下面两例：
十五岁时，翩翩少年拜伦对比他大两岁的金发女郎玛丽•安妮•查沃斯情有独钟，他对她的爱既热情而又充满嫉妒。在舞会上，总有许多人请她跳舞，而拜伦由于天生跛足不能跳舞，因此当他看到自己心爱的恋人被别的男子搂着，内心非常痛苦。有一天晚上，拜伦无意之中听到查沃斯对自己的侍女说：“你以为我会把那个瘸腿的孩子放在心上吗？”[1](p321-322)这貌似简单的一句话，犹如利刃插入他的心中，使他伤心到了极点。虽然时间已经很晚了，但他还是不顾一切地冲出屋子，迷迷糊糊地一口气跑回了纽斯泰德。这次情感的伤害，影响了他以后对女性的看法。
1805年拜伦进入剑桥大学，他在那里一边学习，一边参加各式各样的体育活动，骑马、游泳、驾车、射击、拳击、打板球等，他决心胜过别人，希望通过精通各项运动技能来弥补他的身体缺陷，克服自卑感。例如，拜伦的游泳技艺非常出色，他仅用一小时零十分钟的时间，就从塞斯托斯到阿比杜斯横渡了达达尼尔海峡，在《唐璜》里他自豪地写到这件事，而且终生以此为荣。
1807年，拜伦出版了第一部诗集《懒散的时刻》，从下面这首拜伦写给玛丽•查沃思的《致某女士》，可窥知他这部处女作风格之一斑：
但愿你是属于我的，而一切喧闹都归于沉寂——
但愿这由于青春的放荡而苍白了的面颊，
从没有被燃烧的情热染上病态的红晕，
而是在平静的家庭生活里焕发出神采奕奕。(拜伦的诗句无径)
但我现时还在寻求着别的欢乐，
严肃的思考将把我的灵魂驱向疯狂；
且在这无聊的人群和空虚的喧骚里，
排遣我胸中一半的忧伤。 [1](p326)
针对拜伦的这部诗集，《爱丁堡评论》于1808年1月发表了一篇竭尽讽刺挖
苦之能事的书评：“听到一个青年人从离开中学到离开大学这段时期写出了一些很蹩脚的诗，我们丝毫也不感到惊讶，因为我们确信，在英国有教养的人当中，十个有九个写过这类玩意，而那第十个人就可能比拜伦勋爵写出更好的诗。”
[1](p327) 拜伦在读完这篇评论之后，露出要与人拼死决斗的凶恶表情。我们可以借用法国作家维克多•雨果的诗句来形容拜伦当时的愤怒：“突然，在愈来愈浓厚，愈来愈弥漫的/一片阴郁的沉寂之中，/响起了一声拖长的可怕的咆哮，/啊，这是一头凶猛的狮子在吼叫！”勃兰兑斯写道：“当一颗意图射杀它的子弹仅仅使它受了一点轻伤的时候，难道那头受伤的猛兽还顾得上什么冤有头债有主、还会考虑什么讲究策略吗？不会的！它眼看着自己在流血，这血模糊了它的眼睛；它只想以血还血，它只想复仇。它甚至不打算只寻找放枪的人世间；要是一群人当中有一个人射伤了这头幼狮，那一群人便整个遭殃了！”[1](p330)
这篇过激的书论，虽然对拜伦的自尊心、虚荣心是一个可怕的打击，但是却迫使他发出了“男性的抗议”：“你们想不受惩罚地嘲笑我吗？你们想压垮我这个比你们全体加在一起都更加强大的人吗？” [1](p329)从此他以顽强的毅力开始写作。为了避免干扰，他白天睡觉，晚上埋头工作。一连好几个月，他几乎每天都通宵达旦地写作他那第一篇著名的讽刺诗。拜伦在十几年后曾回忆道：“我现在还记得那个爱丁堡评论家对我第一部诗集的批评在我身上引起的反响——那是狂怒和反抗，那是要洗雪耻辱的决心，但不是灰心丧气，不是绝望。一篇恶狠狠的评论对一个乳臭未干的作者来说是一味毒剂，我所受到的抨击打倒了我——但是我又站了起来„„决心要让他们那乌鸦嘴里吐出的预言破产，决心要向他们表明，尽管他们可以哇哇乱叫于一时，这决不是他们最后一次从我这里听到的声音。” [1](p328)
二、浪漫的激情
丹麦文学评论家勃兰兑斯(1842—1927)在六卷本的《十九世纪文学主流》第，四分册（英国的自然主义）一书中指出，对于拜伦，“假如他能够把自己的全部激情都‘溶注入一个字眼，’他将会说‘那个字眼就是闪电。’”[1](p364) 他的激情犹如一团烈火，它的火焰将愈燃愈猛，不到化为灰烬便不会熄灭。他生来傲慢任性，脾气象火药一样易于爆炸，“和骄傲、激情、忧郁以及对旅游远方充满幻想的憧憬结合在一起的，是他性格中起决定作用的另一种品质，即对于真理的热爱。” [1](p317) 用他的好友雪莱的一句诗来形容，拜伦“似隆隆雷声和密密雨雾里的一只鹰，/以电闪洗镀羽翎。”[1] (扉页) 拜伦对自己说，“邪恶是他的血统中的遗传祸害，是全能的神给他注定的恶运。假若事实当真如此，既然他必须出
色，他会成为一个出色的罪人，敢于做超过那些他想轻视的时髦登徒子们的勇气以外的越轨的事。”[2](p298)
拜伦的一生是浪漫的。他孤独而高傲，重视荣誉和爱情，具有绅士的风度与骑士的勇猛，不断从爱情中寻找慰藉，不断从探险中寻求刺激。如同其笔下的唐璜，拜伦是一个疯狂追求情爱刺激的情种。有时他象一个花花公子那样放荡不羁，时常带着一个年轻漂亮的姑娘外出旅行，以满足他的虚荣心。拜伦凭借自己高贵的出生、优雅的风度和盖世的才华，对女性有着特别大吸引力。在晚宴上，年轻的贵妇们会因为拜伦有可能陪她们吃晚餐而欢喜得浑身颤抖，会因为拜伦不喜欢看见妇女们吃东西的模样，而不敢动一动放在她们面前的美味佳肴。要是拜伦在某个人的纪念册上随便写上几行题词，他的手迹便会被视为珍宝，那本纪念册的主人就会成为大家嫉妒的对象。与他恋爱过的情人，对他几乎都是爱恨交加。卡罗琳•兰姆夫人对拜伦的感情，便是一个典型的例证。她比拜伦大三岁，亭亭玉立，秀发飘飘，嗓音异常温柔甜美，风姿极其美妙动人。她的性格狂放不羁，爱好幻想和经常处于激动甚至疯狂之中。她对拜伦一见钟情，第一次见到拜伦便被他的“那副苍白美丽的面孔勾去了我的魂灵！”后来因为拜伦冷落了她，竟在疯狂之中准备自杀（未遂）。为了报复拜伦，她专门写了一部小说《戈伦那翁》，将拜伦《唐璜》中的诗句：“他遗留下一个名字给后来的千秋万世，/只具有一种美德而却有一千种罪孽。”作为该小说的扉页题词。她把拜伦描绘成一个极端邪恶和虚伪的恶魔。尽管如此，就在这部诋毁拜伦的小说中，卡罗琳•兰姆夫人借书中人物之口，表达了她对拜伦难以抑制的倾慕之情：在拜伦身上，没有一般男人那种十分令人讨厌但又是屡见不鲜的放肆和狎昵，没有粗俗的阿谀奉承和轻浮的逢场作戏般的爱情表白，“而是一种既温文尔雅又使人愉快的尊重，一种既体贴入微又不显得低三下四的殷勤，一种并不经常流露同时却十分迷人的柔情蜜意——而且除去这一切，还有他那非凡的想象力，他那惊人的智慧和机敏的才华，都令人望尘莫及。”[1](p348) 拜伦去世后，遗体从希腊运回了英国，当给拜伦送葬的人群缓慢地从伦敦向纽斯泰德行进的时候，路上遇见了一对骑着马的贵族男女，于是那贵妇人便询问将被埋葬的人是谁。当她听说是拜伦后，心如刀绞，由于过度悲伤立刻从马上晕倒了下来。原来这位贵妇人就是《戈伦那翁》的作者、拜伦的情人卡罗琳•兰姆夫人。“爱情在女子身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力；如果她在爱情方面遭遇不幸，她就会象一道光焰被第一阵狂风吹熄掉。”[4](p327)德国哲学家黑格尔这段关于爱情的名言，用在卡罗琳•兰姆夫人及拜伦的其他情人身上，也许是再恰当不过了。
拜伦的诗歌充满激情。法国浪漫主义的先驱史达尔夫人在《论德国》一书中
指出：“凡是能有强烈的、富于生命的感情的人，也都具有诗的精神。” [5](p233)18世纪中叶，牛津大学的诗学教授洛斯在《希伯来圣诗讲演集》一书中指出，散文是理性的语言，诗歌是情感的语言。他说：“理性的语言是冷漠冰人，一板一眼的，它谦卑而不高亢，它井然有序，一目了然„„情感的语言则截然不同：各种观念从中喷涌而出，形成狂浪激流，以内心冲突的方式展现思想„„总之，理性的语言平铺直叙，情感的语言则诗意盎然。”[6](p90) 拜伦的诗歌正是如此，题材新奇有趣，文字富丽堂皇，语言大胆放肆，并且充满火一般的激情。拜伦热爱大海：“哪里有崇山峻岭，哪里就有他的朋友出现，/哪里有波涛翻滚的大海，哪里就是他的家园„„” [1](p362) 因为大海浩淼无边，波涛翻滚，是不可征服的。(拜伦的诗句无径)
我一直爱你，大海！在少年时期，
我爱好的游戏就是投进你的怀抱，
由你推送我前进，像你的浪花似地。
从童年起，我就爱玩你的波涛——
我多么喜欢它们；如说汹涌不止的海洋
使它们显得可怕，那也可怕得令人高兴，
因为我，打个比喻吧，就象是你的儿郎，
完全信赖你的波涛，不论远或近，
敢于抚摸你的鬃毛，就如我现在这样。 [7](p449)
同时拜伦的诗歌还充满强烈的反叛意识。普罗米修斯面对着岩石、饿鹰和枷锁，默默地忍受着痛楚，拜伦满怀悲悯地叹道：“巨人呵！你被注定了要辗转/在痛苦和你的意志之间，/虽然不死，却要历尽磨难”。[7](p429)进而朗声赞道：“尽管上天和你蓄意为敌，/但你那抗拒强暴的毅力，/你那百折不挠的灵魂——/天上和人间的暴风雨/怎能摧毁你的果敢和坚忍！” [7](p430) 普罗米修斯是孤独而高傲的：
他那不幸，他的不肯屈服，
和他那生存的孤立无援：
但这一切反而使他振奋，
逆境会唤起他顽抗的精神，
坚定的意志，深刻的认识；
即使在痛苦中，他能看到
痛苦就是它本身的酬报；
他骄傲他敢于反抗到底，
呵，他会把死亡变为胜利。 [7](p430)
徐志摩在讲演稿《诗人与诗》中说拜伦“他有天赋的狂放的天才，兼之那时
拜伦的诗句无径 篇二:《精彩语句》
1、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。 蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想?鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 4、 幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神;
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条; 幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。 5、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。 生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。 生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。 生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。 生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
6、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
7、 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴; 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香; 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 8、 生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
9、大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒; 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览; 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强; 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚; 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 10、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象， “采菊东篱下”是一种清净的潇洒;
“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山， 激扬文字”是一种豪迈的潇洒; “天生我材必有用”是一种自信的潇洒; “独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒; “不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
11、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，
有莽莽苍苍的黄土高原， 有草树蒙密的西双版纳， 有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
12、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：(拜伦的诗句无径)
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链; 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳; 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色; 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。 13、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
14、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。 15、名著是美的。
《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美;《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。。
16、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天; 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀; 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季; 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界; 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树; 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 17、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采; 读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难; 读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。 18、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程;
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。; 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标; 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步; 时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失; 时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路;
时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸; 时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。 19、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。 语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。 语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。 20、人生的意义在于奉献而不在于索取。(拜伦的诗句无径)
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地; 如果你是一棵小草，就增添一份绿意; 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
21、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨; 大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力; 鲜花无语，却散发出芬芳;春雨无语，却滋润着大地。 22、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野; 她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙; 她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童; 她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 23、百花争艳的春天是充满活力的季节;
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节; 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节; 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。 24、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪;
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地; 如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息; 如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急; 如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
25、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
26、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹;
27、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。 我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水，感受到诗情画意之美。 我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。 我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。 我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 28、阅读名著会让我们受益无穷。
阅读名著既可以积累知识，又能提升素养; 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。 阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。 阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。 阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
29、让我怎样感谢你!当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地; 我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘; 我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林; 我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原; 我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园; 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓; 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。 30、 让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人;
让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活; 让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来; 让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。 31、人们从《论语》中学得智慧的思考;
从《史记》学得严肃的历史精神; 从《正气歌》学得做人的原则; 从《童年》学得对待苦难的态度; 从《西游记》学得神奇的想像; 从马克思学得入世的激情; 从鲁迅学得批判精神;
从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。 歌德的诗句刻写着智慧的人生; 拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
32、初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。 我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄; 我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀; 我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志; 我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物…… 如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。33、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳; 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓; 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候; 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
拜伦的诗句无径 篇三:《拜伦有名的诗句》
1、据柏拉图说，那是唯美的感受，是感官的无微不至的扩散，它纯属于精神，博大而神奇，自星空降落，就充塞与天地间；要没有它，人生会显得太沉闷。总之，那就是要用你自己的眼。
2、且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。所以，我们将不去游荡--游荡到那样的深夜，尽管心依然充满爱恋，尽管月光依然皎洁。拜伦有名的诗句。因为，佩剑在磨损剑鞘，3、希腊群岛呵，美丽的希腊群岛!火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和平的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面!永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。
4、声名究竟算得了什么?那不过是保不定在哪儿占有一小角篇幅，有的人把它比作登一座山峰，它的顶端同样是弥漫着云雾；就为了这，人们又说，又写，又宣讲，英雄豪杰厮杀，诗人“秉着夜烛”，好等本人化为灰时，可以夸得上一个名字，一幅劣照，和更糟的雕像。
5、又到了海上!又一次以海为家!我欢迎你，欢迎你，吼叫的波浪!我身下的汹涌的海潮象识主的骏马；快把我送走，不论送往什么地方，虽然那紧张的桅杆要象芦苇般摇晃，虽然破裂的帆篷会在大风中乱飘，然而我还是不得不流浪去他乡，因为我象从岩石上掉下的一棵草，将在海洋上漂泊，不管风暴多凶，浪头多么高。
6、“雄图”一度是我的偶像，但它已在‘忧伤”和“欢娱”的神坛之前破碎；这两个神祗给我遗下不少表记，足够我空闲的时候沉思默对。
7、命运要我去流浪的地方还不少，去时还带着多少可叹的记忆；但我唯一的慰藉是我知道:最不幸的遭遇也不足为奇。
8、那深情而火热的时辰过去了，唐璜在她的臂抱中睡得沉沉，她没有睡，却轻柔而又坚定地把她胸脯的姣美献给他去枕；她的眼睛时而仰望，时而看他，那苍白的颊已被她的胸偎温，呵，她博。拜伦有名的诗句。
9、当乌云飞临你的头顶，试图笼罩你闪射的光芒，而你远射的明辉却愈加纯净，把袭来的晦色逐一驱光。
10、再加上一两种小感觉来表明肉体本由易燃的泥质所揉成。
11、说来新鲜，我苦于没有英雄可写，尽管当今之世，英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，()而后才又发现:他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了。
12、胸膛磨穿；因为心的跳动得有间歇，因为爱也需要睡眠。夜晚虽最适于说爱谈情，白天虽转眼就回来，可我们将再也不去游荡，不去那月光下徘徊。
13、在无径可通的林丛有一种乐趣，在寂寞幽僻的海滨有一种狂欢，这里是一个无人侵扰的社会:面对大海，乐声伴着涛声呜咽。我不是不爱人类，但我更爱自然。从我和人们的交往，从过去的经历或今后可能的遭遇，我悄然脱身和那茫茫广宇融成一体，我的心绪绝非言语所能表达--但也无法隐匿!
14、大的心灵正多么喜悦，为了它献出和将献出的一切。
15、不羁的心灵萌发的永恒精神!自由啊，你在地牢里光芒万丈!因为那里的心是你住的地方，只有对你的爱才能拴住这心。
拜伦的诗句无径 篇四:《拜伦经典有名的诗句》
1、声名究竟算得了什么?那不过是保不定在哪儿占有一小角篇幅，有的人把它比作登一座山峰，它的顶端同样是弥漫着云雾；就为了这，人们又说，又写，又宣讲，英雄豪杰厮杀，诗人“秉着夜烛”，好等本人化为灰时，可以夸得上一个名字，一幅劣照，和更糟的雕像。
2、当乌云飞临你的头顶，试图笼罩你闪射的光芒，而你远射的明辉却愈加纯净，把袭来的晦色逐一驱光。
3、不羁的心灵萌发的永恒精神!自由啊，4、命运要我去流浪的地方还不少，去时还带着多少可叹的记忆；但我唯一的慰藉是我知道:最不幸的遭遇也不足为奇。拜伦经典有名的诗句。
5、希腊群岛呵，美丽的希腊群岛!火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面!永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。
6、又到了海上!又一次以海为家!我欢迎你，欢迎你，吼叫的波浪!我身下的汹涌的海潮象识主的骏马；快把我送走，不论送往什么地方，虽然那紧张的桅杆要象芦苇般摇晃， 虽然破裂的帆篷会在大风中乱飘，然而我还是不得不流浪去他乡，因为我象从岩石上掉下的一棵草，将在海洋上漂泊，不管风暴多凶，浪头多么高。
7、说来新鲜，我苦于没有英雄可写，尽管当今之世，英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，而后才又发现:他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了，而想把我们的老。
8、“雄图”一度是我的偶像，但它已在/‘忧伤”和“欢娱”的神坛之前破碎；/这两个神祗给我遗下不少表记，/足够我空闲的时候沉思默对。
9、那深情而火热的时辰过去了，唐璜在她的臂抱中睡得沉沉，她没有睡，却轻柔而又坚定地把她胸脯的姣美献给他去枕；她的眼睛时而仰望，时而看他，那苍白的颊已被她的胸偎温，呵，她博。
10、在无径可通的林丛有一种乐趣，在寂寞幽僻的海滨有一种狂欢，这里是一个无人侵扰的社会:面对大海，乐声伴着涛声呜咽。我不是不爱人类，但我更爱自然。拜伦经典有名的诗句。从我和人们的交往，从过去的经历或今后可能的遭遇，我悄然脱身和那茫茫广宇融成一体，我的心绪绝非言语所能表达——但也无法隐匿!
11、大的心灵正多么喜悦，为了它献出和将献出的一切。
12、据柏拉图说，那是唯美的感受，是感官的无微不至的扩散，它纯属于精神，博大而神奇，自星空降落，就充塞与天地间；要没有它，人生会显得太沉闷。总之，那就是要用你自己的眼。
13、再加上一两种小感觉来表明，肉体本由易燃的泥质所揉成。
14、胸膛磨穿；因为心的跳动得有间歇，因为爱也需要睡眠。夜晚虽最适于说爱谈情，白天虽转眼就回来，可我们将再也不去游荡，不去那月光下徘徊。
15、且来享受醇酒妇人，尽情欢笑；明天再喝苏打水，听人讲道。所以，我们将不去游荡——游荡到那样的深夜，尽管心依然充满爱恋，尽管月光依然皎洁。因为，佩剑在磨损剑鞘，灵魂在把友唐璜来传诵——我们都看过他的戏，他够短寿，似乎未及天年就被小鬼给带走。