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红楼梦的人生感悟
对红楼梦中人物的感悟(一)
何谓文学？这个问题的答案，在不同人看来会有不同的答案。而在我看来，文学是滋养灵魂东西，是精神层面的，换而言之是务虚的。那么跟它相对的一个词是什么？务实。所以说喜欢文学的人，在社会上看来，觉得你是务虚的，你是清高的，你是与社会格格不入的。我们会常常听到说谁谁太“虚”了，其实“虚”字前边省略了一个“务”字。这个“务”是个动词，“做，探究，学习，实践”就是“务”。“务实”跟“务虚”不一样。像我们社会上许多人都很务实。那务实是干什么的？有实效的。务虚呢？准确的说跟“实”相对，对我们来说一个是物质层面的，一个是精神层面的。我们注重精神层面的人已经走到了前一步，我们应该比他们自豪。因为人往往是在务实的基础之上才去务虚。大家知道，凡是哲学的，精神的，灵魂的，它都是一个上升的建筑，属于意识形态的东西。我们通常说“什么决定意识？”，是“物质决定意识”。只有在满足了这种基本的物质需求之后，我们才能务虚，可是我们提前了一步。现在很多人还在仅仅的务实，我们是已经脱离了务实的阶层，去寻找务虚的东西，灵魂的东西，精神层面的东西。 社会上各个阶层的人，为了名，为了利，去积极的追求，这样的人很多。换而言之，将来为了房子，为了车子，为了票子，拼命地去奋斗，生活里面全部都是务实，自己也觉得没有意义。这就是说，在务实达到某种程度之后，务虚就成了最重要的东西了。而《红楼梦》是非常务虚的，我们看宝玉做的那些事儿，那都虚到了极致；黛玉葬花，今天还有几个人去葬花，没有吧？换而言之，我们看见秋天来了，内心
也会生出一种伤感，这种伤感肯定会有的。因为春天来的时候生机勃勃，万物繁茂；秋风一吹，马上就落叶遍地，确实有点儿伤感，但是，我们也不至于到黛玉那种地步，是不是？原因在于同学们整天忙着学习，生活，课余时间还想报个什么班；参加个什么活动，这些务实的东西我都忙不过来，我哪有时间去务虚呀？所以说，现在得出了一个结论“大家读《红楼梦》是越读越没劲，而且还有人认为写给谁看呀？” 但是，一部经典，从乾隆年间问世到现在，两百多年，一代又一代的人去探讨，去传承，为她倾倒，为她着迷。这又是为什么呢？答案就是每个人都从中读出了自己想要的东西。所以说是“智者见智，仁者见仁”。那从这个角度来说，《红楼梦》也不全是务虚的，每个人都找到了自己想要的东西，从这个层面来说，我们得到了收获，也是务实，只不过，我们得到的不是物质层面上的东西，而是心灵的需求，精神上的食粮。 我们在现在这个物质又丰腴的社会下，我们不能不谈谈《红楼梦》的现实意义。其实说到《红楼梦》的时效性，功利性，那就是对《红楼梦》的亵渎，我们想是不是。从物质层面，你想拿《红楼梦》赚多少多少钱，带来什么名和利，那肯定是对《红楼梦》的亵渎。在这儿，对于《红楼梦》的现实意义，我归纳了几个方面，大家一起来探讨，磋商。
一、
看尽社会百态，感知人情冷暖
整个一部《红楼梦》就是一个小社会，贾府虽说是一个家族，但是它
囊括了社会上的三六九等。涉及了从上到皇宫，下至刘姥姥这样的贫困家庭，甚至还有里面的丫头们，做饭的婆子们，为了琐屑的事在争斗，甚至还有像倪二这样的街坊都加入进来，他们利用这个舞台，把人生百态一一都上映起来了。所以我们先从这一方面，去感知“社会百态，人情冷暖”。【对红楼梦中人物的感悟】
我们先说贾府和他们亲戚之间的亲疏远近，从他们的关系，我们就能感知社会的百态。
先看贾母和四大家族的关系。贾家和四大家族的关系大家想一想，贾、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感觉到了没有？贾家是最显赫的，为什么？因为皇宫里面有个女儿呀，而且贾家还是世袭的“一等公”，有荣国公、宁国公，一等的爵位，又有个女儿在皇宫，那是何等的显赫。把贾家排在第一位是当之无愧的，也是当仁不让的。接着是谁呢？王家，那贾母在贾府中是老祖宗，为啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我们想了没有，贾母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父亲都没怎没提。史湘云的叔叔是个侯，那他的侯是比不上王家的。王熙凤的叔父王子腾是做节度使，后来又升为九省都检点。那可是炙手可热的人物，手中握着实权。而王夫人在这个家族的地位还是非常显赫的，自己女儿在皇宫里，夫家又有现实的权力在这，而且王夫人在贾家还是管家的太太。我们知道，开篇的是王熙凤管家，书中说：原来是王夫人管家，姑妈身体不好，才让王熙凤帮着料理，后来才逐渐让王熙凤来管。这说明王夫人在贾家是当家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而为什么把薛家放在了最后呢，因
为薛家没有真正的权利，他是一个商人，有钱罢了。我们说富贵富贵，富还不算什么，贵才是放在最前面的。拿今天的来说，有些商人也很有钱，但是他们没地位，我们给他一句，“不过是个暴发户罢了”，或者说他们坐不到相应的位置上去。离贵还有很远的距离。
所以从贾、王、史、薛四大家族的排名里面，同学们应该能感知到“社会的百态”。同样，“人情的冷暖”也包含在里边。再一个，贾家和亲戚之间的关系，就是林黛玉的林家为什么不在四大家族里面？林家，贾母就这一个女儿——贾敏，贾赦、贾政的亲妹妹。为什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是贾敏后来死了，你这个人都没了，而且林家还比较单薄，等到林如海去世之后，林家已经没有了现实的权力，已经远离了人家的这个利益集团的中心。贾母跟林黛玉之间只剩下的亲情，所以说，血缘有时候也要靠利益维持才会更加稳固。因而没有把林家放在放在四大家族里面。至于说邢夫人的娘家说过没有，根本就不值一提，为什么？既不富，又不贵。都不一样了。 另外还有贾家和他们本家的关系，在那个家族中是不是还有穷亲戚，王熙凤的话“皇帝老儿还有三门子穷亲戚呢”，像贾蔷、贾芸，贾瑞、贾代儒这些人，那都格外的疏远了。为什么？穷，没势力。从这个远近布局里边，也体现了“社会的百态，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了说，那体现的更加明显。 我们先说婆媳关系，贾母和两个儿媳的关系。邢夫人，王夫人。明显的亲谁王夫人，是不是，这里边固然有邢夫人不招人待见的地方，但是也不能说王夫人娘家的势力在这儿起了很大的作用。对于今天女孩
子，在这我想说一句“媳妇儿在夫家的地位，一看娘家的势力，二看自己的才能，二者缺一不可”。现在是不是这样，你自己能干是一回事，关键还要看夫家的势力，有的自己虽然不能干，但夫家有势力，媳妇儿在娘家依然受宠，为什么，公主下嫁呀！婆家供着，而邢夫人她不具备这样的条件，自然这个婆媳关系上不如王夫人。同时还有媳妇儿上，婆媳关系还有邢夫人、王夫人和熙凤的关系，邢夫人是王熙凤真正的婆婆，王夫人是她的婶婶，是姑妈没错，但到贾家来就是喊婶婶了，但王熙凤明显的跟王夫人亲，而与邢夫人相对疏远。凡事总是先考虑王夫人，为邢夫人考虑的就少。固然有邢夫人不讨人喜欢，但重要的还是一个“势”的关系，王夫人在贾家的“势”很重。另外还有媳妇儿之间的关系，刚才王夫人、邢夫人她们妯娌两个在公婆那儿待遇就不一样。同样的，李纨、尤氏、王熙凤她们三个也绝对不一样。王熙凤是吃尽了尖碗儿，得完了好处，而李纨是一个被怜悯的对象，你看贾母可怜她们孤儿寡母的，所以说每件事李纨都参与了，但是李纨从来不出头，李纨的娘家也是一个小官儿，没有什么势力，丈夫又去世了，孤儿寡母的，她就趁着这孤儿寡母惹人怜爱，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好处。而尤氏就不同了，尤氏在这妯娌三个之间呢，尤氏也是一个非常贤惠的人，但是她是后娶的，她不是贾蓉的亲生母亲，是继母，而且自己又管不住丈夫，自己也没有什么才能，一味的善良。在贾家也没有地位。妯娌三个最有地位的是谁呀？很明显是王熙凤，你不能不说一是她自己能干，二是她娘家的背景，这个“势”非常强大。按说李纨她是长媳，我们知道在古代，非常重
读红楼梦有感
对红楼梦中人物的感悟(二)
读《红楼梦》的感想
09中文 阮枝梅 09111215
《红楼梦》，其问世之始，似乎就注定了它的沧桑。由“脂评本”到后来的“程甲本”及后来的《红楼》揭秘系列问世，如今庚辰本与戚序本《脂评石头记》为众多“红迷”追索。时代尤如一把不见其刃却锋利无比的刀，不经意间，已然将其刻上了深深的印记。小说是给人以生活的浓缩和性格的升华。而《红楼梦》，开篇，便给我带来许多感知的启蒙和思考。我感觉它一直陪伴在我成长的路上，并让我懂得，世间除却温情与牵绊，亦存在的严酷与沉重。她不仅仅以小说的形式，更像是一本百科全书，涵盖诸多学科和包含各类知识。从人文社科方面的哲学、社会、伦理、政治，再到自然科学的医学、美学、建筑学领域，甚至家居和美食，无一不给她的读者予以多层次的感知认识和享受。而其蕴含的生活哲理，都是由看似平淡，实则精湛独到的人物对话和不经意间的神来之笔展现在读者眼前。这番功力，绝非朝昔之间就能完成的，作者是经过“披阅十载，增减五次”的呕心沥血的过程。正所谓读一部《红楼》，可品百味人生。鲁迅先生曾今说过：“一本红楼梦，单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„”一部《红楼》，一个传奇。由此引发的许多争辩，这其中包含了太多学问。其中的离奇坎坷，使得多少“红学”专家及“红迷”们为之争辩不休，恋恋萦怀。
现在回想起儿时初读《红楼》的时光，不禁会喟叹当年的懵懂无知。当时读《红楼》的初衷，竟是因为好奇，对体弱多病的林妹妹的好奇，对宝黛生死之恋的好奇。其实，当时看完还是挺有成就感的，一个蒙顿初开的小丫头，半知半解的，竟然勉强读完了一部古典名著。同时，也是有挫败感的，毕竟是囫囵吞枣，直到整部名著读完，也未能体会其中真味！只是对“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等几处有些感伤罢了。
后来的年岁里，接触《红楼》的机会更多了，随着阅历的增长以及心智的成熟，我每次拜读，都能从中读出了种种不一样的意蕴。首先，是其中的关于事态变迁，命运无常的慨叹，这真的需要慢慢体会，好一句“白茫茫一片大地真干净”，回想之前在红楼里上演各种人生的悲欢离合，真假难辨，真的，只不过是一场已经落幕的梦；其次，便是那种 “辞藻警心，余香满口，不忍释卷”的感觉。《红楼》里诗韵才情，总让人沉缅其中，如痴如醉。黛玉那首“葬花辞”，每每吟来，都使人如临其景，——花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？敏感而细腻的少女悲愁。“未若锦囊收艳骨，一无净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这样的铮铮铁骨，如此孤傲不阿的性格以及酣畅淋漓的抒发似乎已经预示着黛玉的悲剧命运，凄苦
人生，正如诗句“玉带林中挂”的暗示。这实际上也是对金陵十二钗及所有女子的命运的预示，为“千红一哭”，为“万艳同悲”。
读《红楼》是一种快意与沉重的享受，也给人以顿悟：林妹妹的痴与情，终免不了被人假以瑕疵；宝姐姐的世故与练达，也没能修成圆满结局。人生不仅有美好与盛开的喜悦，更有冷酷和凋零的悲伤。其实，世间有些情感是不能用单一的颜色或粗略的线条划分界定的。感觉自己似乎读懂了一些《红楼》。想起自己曾经将《红楼梦》理解为仅仅是爱情以及围绕着爱情的一部悲剧，这是多么可笑。现在边读边体味着《红楼》悲情给予我的细腻与丰富的感情时，也认识到生命于红尘中的立体与多重性。那些夏花般绚烂的生命，在繁华中生长，再消亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆难逃令人扼腕的悲凉与败落。恰如黛玉的话：天下没有不散的宴席，长聚不如长散，到了终究是散的。此话听似残忍，然而，却是生活的真实。曹雪芹着力表现的，就是命运的无奈中，借着“真”与“痴”,来体现人生蕴含的机运及人类情感的意境与情境。由此主旨，作者又将世人种种的“痴”由宝、黛加以纯化、境化，那些看似乖张实则清醒的痴情，贯穿始终，将宝黛之间的猜忌，吃醋，试探，这种痴情勾勒得气韵生花，满盘皆活。【对红楼梦中人物的感悟】
黛玉，虽说她喜爱耍耍小性子，发发小脾气，然而这些尤能突出她的真实。她是大观园中至情，至性，至真的第一位，她的悲剧一生皆是因情而起，最后也是因情而终。我觉得她的至情是经历了三个阶段：
吃醋阶段，我们对于林妹妹的印象也是从这个时期开始的。每当想到黛玉，我们就会想到她的小性子、爱吃醋、爱恼人。黛玉自小进入贾府，与宝玉同吃同住，朝夕相处，亲密无间，青梅竹马，黛玉早已将宝玉认定为自己生命中的知己。谁知，薛宝钗横空出世，且是冲着金石良缘而来，生性敏感的林妹妹，难免会觉察出其中的微妙，面对这样的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤为明显的一次是在第八回《贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵》。宝姐姐卧病，作为表弟，宝玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，这是红楼梦中三人第一次一齐出场，大幕刚一拉开，三人便别别扭扭地出场。黛玉一进门，就道：“哎呦，我来的不巧了！”对此宝钗很是不解，这倒引起了黛玉的一番谈论，明里暗里吃着宝姐姐的醋。更有甚者，薛姨妈挽留他们吃饭，宝玉硬是要喝冷酒，宝钗好言相劝，最终宝玉是听从了。恰在这时，黛玉的丫鬟雪雁送手炉来，黛玉借此机会，又把二宝讽刺了一通。又有一次黛玉去宝玉处，晴雯并没有给、黛玉开门，恰要转身离开时，望看见宝钗从怡红院出来。黛玉心里很是伤心，黯然回去后独自落泪，在潇湘馆抱膝坐至二更。由此可见，这时的黛玉仍是小女子的性情，在她心中，宝玉只能属于她一个人，容不得别人的侵犯。
试探阶段，黛玉进贾府的时日也不短了，这么多年的耳鬓厮磨，黛玉也知道宝玉心中是有她，但是黛玉心中仍对金玉良缘有所嫌隙，于是开始了她对宝玉的试探。曹雪芹在《享福人福深还祷福》中有一段话“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓【对红楼梦中人物的感悟】
厮磨，心情相对，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也有个些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。”此段中宝玉和黛玉彼此之间的试探写的很是鲜活。这种试探，终以黛玉的安心为结。《诉肺腑心迷活宝玉》一章中说到，黛玉知道湘云来了，前来试探，正巧听见湘云在与宝玉说“经济”一事，宝玉又说：“林妹妹是从不说这些混帐话，要说这话，我也和他生分了。”这一段话恰巧被黛玉听见，她是又惊又喜，心下认定宝玉果真是知己，以往的心思全然没有白付。其后，宝玉的一句“你放心”和一番掏心窝的话语，真正地将黛玉说通了，说透了。这一番彻悟，使得黛玉不但认定了宝玉是自己心目中的知己，也确定了自己也是宝玉心中的唯一。至此之后，在红楼梦中，我们很难再看到宝黛闹矛盾的场面。
唯爱独尊，自宝玉的一番肺腑之言，黛玉是放宽了心，她不再多次试探。这时候的黛玉，一些表现让读者觉得困惑。这就不得不提，宝钗的妹妹，宝琴过来做客的那一段，乖巧娇柔的宝琴深得贾母的宠爱。宝钗倒是有些嫉妒了，平常都不动声色的她，竟说了句：“你也不知是那里来的这点福气！你到去吧，恐怕我们委屈了你！我就不信，我那些儿不如你？”可这时的黛玉却是另一番样子，与宝琴称呼起姐妹来，好生亲密。宝玉看着，倒是暗暗纳罕。又有一次，袭人奉茶，只剩一杯，而宝黛皆在，那袭人便说：“那位喝时那位先接了，我再
红楼梦读书感悟
对红楼梦中人物的感悟(三)
红楼梦读书感悟（一）
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。
林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。她是孤身一人来投靠外祖母的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她，她便贫穷的一无所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。
红楼梦读书心得
对红楼梦中人物的感悟(四)
红楼梦作为中国四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及，并且一个个人物在曹雪芹的笔下显得栩栩如生，真实形象，让人觉得活灵活现，喜爱不已。并且关系错综复杂，情节量庞大，读起来令人反复咀嚼。而这样的一部精华佳作不是一蹴而就，其中蕴藏这作家曹雪芹的多少社会功底。
由于出身显赫的官宦之家，曾祖父曹玺曾深得皇上的信任，这样的家世背景使得曹雪芹对贵族家庭的奢侈生活有很深刻的体验，才足以将贾家的生活刻画的如此细致。红楼梦读书心得。并且曹雪芹的祖父也曾做过康熙皇上的伴读，书香世家，不料，在曹雪芹十二三岁时候开始家道中落，二十岁之后，曹家彻底败落，沦落到穷困潦倒的地步。这样的转折变迁，让曹雪芹经历了世态炎凉，人情冷暖，“生于繁华，终于沦落”的身世经历使曹雪芹体察到复杂尖锐的社会矛盾和黑暗丑恶的世道人心，加深了就他对社会生活的认识，并积累了丰富的创作素材。
他深刻体验并且明白人生的悲哀，世道的无情，看到了封建贵族的颓败之势，欺凌之恶，曹雪芹这个艺术天才，加上自身的桀骜不驯，清高傲骨，将自己的所有心血都寄托在了这一伟大著作-红楼梦上了。
而在红楼梦之中我却最最爱林黛玉。
我觉得这个女子，虽是柔弱，却孤傲，灵动，骨子里深驻着自己的梦想，
想那一经典画面，手提着锄子，挽着篮子，葬一方落红，那是自己的心迹。落红飘飞下，那是多么唯美多么凄美。红楼梦读书心得。
家道中落，无奈进京，寄人篱下，心寄宝玉。在当时迷乱的贾府，在当时奢靡的贾府，在当时礼尚成风的贾府，在当时上行下效的贾府，在当时唯利是图的贾府，在当时人心险恶的贾府，她没有薛宝钗的处事圆滑，稳重端庄，但是她却有自己的冰洁，自在，潇洒，恬然。
她她像水一般，安谧却灵动不已。身躯虽是瘦弱，但看到的是多少男儿所不曾却若天地一般，有大美而无言。在当时考取功名利禄为驱动的时代，她却没有极力劝说宝玉读书考试，不屑日日与人争斗，()时时绑紧神经，心怀诡计，而是在琴棋书画中寻觅黄金屋颜如玉，与贾宝玉一起畅游西厢记!在爱情里，她坚守，她坚持!让我看到一个在如此封建的社会中却又多么勇敢的知识女性!
红楼梦读书心得(二)
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
读红楼梦有感200字
对红楼梦中人物的感悟(五)
<红楼梦>中的人物形象十分鲜明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的贾宝玉，恪守封建妇德、城府颇深、善于拉拢人心的薛宝钗，精明能干、谄上欺下、狡诈贪婪的王熙凤，满口仁义道德、宽柔待下、其实公然徇情枉法的贾政，虚伪残酷的王夫人等一系列人物鲜明的形象，融入到贾家的衰败描写中，揭示封建社会的必然衰亡的主题。它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
读红楼梦有感200字(二)
曹雪芹在<红楼梦>中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，<红楼梦>中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，读红楼梦有感200字(三)
近读红楼，对一判词有所感悟，-情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。后一句，原来理解为不肖子孙出自荣国府，一切罪破落的根源归罪于宁国府。在下现在认为曹雪芹的荣宁二府名字也非同一般，颇有寓意，漫言不肖子孙都出自荣华富贵，实在一切罪祸的根源在于安逸享乐。所有家庭，父母，不得不警惕呀!我们在为孩子努力创造物质财富的同时，也必须身体力行，崇德、崇俭、做有益的事，不是一味安逸享受，坏了根本呀!
读红楼梦有感200字(四)
但这体现出青年一代对封建的反抗以及是对自己幸福的追求。其照成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。读红楼梦有感200字。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的?疼?，仅仅是从?骨血?关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的?孤高自许?、?目下无尘?和?小性儿?；而对薛宝钗的?爱?，则是以她?端方?的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的?行为豁达，随分从时?的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧:林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃?温柔富贵之乡?而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的?二奶奶?，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
读红楼梦有感200字(五)
我记得在初中和高中时，我就不爱看名著，反而喜欢看下里巴人的书，可能更有情趣!()反而名著更加枯燥无趣，因为要不和政治、党派、社会地位和风气有关!要不就是思想的深刻度!我喜欢看消遣的书，不喜欢去看严肃的书，让人更加难受!我希望一笑而过!不需要反映什么!娱乐，欢快就行，有一定哲理和启发就行!红楼梦让人感到衰败的凄楚和冷清!让人心有余悸!世界万物，都是有也都是无的!人生何必来世走一遭!压根就没有人类不是更好!何必转来转去!人其实就是自己的神!神就是人，就看你怎么想了!人的思想和心态更重要，她左右人的喜怒哀乐和对财富的看法!你觉得快乐就快乐，你觉得幸福就幸福!就看你的感受，谁也代替不了你的，只要勇敢面对，一切都会过去，没有过不去的坎!
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