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《求知方面的名言警句》
求知探索名言警句 第一篇
? 名人名言＿＿求知篇
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
—— 高士其
青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼：《东坡文集事略》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三
到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震：《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。 —— 郑板桥
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 —— 《周恩来选集》
读书也象开矿一样，"沙里淘金"。 —— 赵树理
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切． —— 爱因斯坦
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 —— 陶渊明：《五柳先生传》
读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》
积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓
应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高尔基：《文学书简》
读过一本好书，象交了一个益友。 —— 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。 —— 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会【求知探索名言警句】
这样一种本领，选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基
书犹药也，善读之可以医愚。 —— 刘向
生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》
好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基
书是我们时代的生命。 —— 别林斯基
理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
热爱书吧——-这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基
要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基：《论文学》
每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —— 《高尔
《求知名言》
求知探索名言警句 第二篇
求知名言：
人名言——求知篇
生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。 ——莎士比亚
书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
1、知识就是力量。－－（培根）《新工具》
2、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。－－（培根）
3、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。－－（高士其）
4、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。－－（苏轼）《东坡文集事略》
5、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。－－（朱熹）《朱子语类大全》
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？－－（朱熹）《训学斋规》
7、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。－－（戴震）《戴东原先生年谱》
8、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。－－《韬奋文集》
9、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。－－（周恩来）《周恩来选集》
10、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。－－（赵树理）
11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。－－（狄慈根）《辩证法的逻辑》
12、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。－－（托尔斯泰）
13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。－－（爱因斯坦）
14、读书破万卷，下笔如有神。－－（杜甫）《杜工部集》
15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。－－（鲁迅）《读书杂谈》
16、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。－－（鲁迅）《鲁迅全集》
17、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。－－（鲁迅）《致颜黎民》
18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。－－（邓拓）
19、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。－－（培根）《培根论说文集》
20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。－－夸美纽斯：《大教学论》
21、读过一本好书，象交了一个益友。－－（臧克家）
22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。－－（亚里斯提卜）
23、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。－－（别林斯基）
24、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。－－（菲尔丁）
25、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。－－（程颐）
26、书犹药也，善读之可以医愚。－－（刘向）
27、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。－－（莎士比亚）
28、书籍是人全人类的营养品。－－（莎士比亚）
29、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。－－（雨果）
30、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。－－（赫尔岑）《赫尔岑论文学》
31、好的书籍是最贵重的珍宝。－－（别林斯基）
32、理想的书籍是智慧的钥匙。－－（托尔斯泰）
33、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。－－（高尔基）
34、只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。－－（高尔基）《高尔基论青年》
35、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。－－（高尔基）
36、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。－－《高尔基论青年》
37、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……－－（高尔基）《高尔基论青年》
38、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。－－（培根）《培根论说文集》
39、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。－－（富兰克林）《富兰克林自传》
40、和书籍生活在一起，永远不会叹气。－－（罗曼?罗兰）
41、光阴给我们经验，读书给我们知识。－－（奥斯特洛夫斯基）
42、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。－－（凯勒）
43、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。－－（荀子）《劝学》
44、玉不琢，不成器，人不学，不知道。（孔子）《礼记?学记》
45、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。－－（孔子）《礼记?学记》
46、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。－－（刘向）《说苑》
47、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。－－（王充）《论衡》
48、在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。－－（李大钊）《李大钊选集》
49、愈学习，愈发现自己的无知。－－（笛卡尔）
50、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习。－－（爱因斯坦）
51、学习---永远不晚。－－（高尔基）
52、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。－－（伏尔泰）
53、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。－－（陆游）《冬夜读书示子事》
54、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。－－（华罗庚）《寄语青年人：超过华罗庚》
55、我对我国有志于科学的青有什么祝愿呢？首先，循序渐进。我一说起有成效的科学工作这条最重要的条件时就不能不感情激动。循序渐进，循序渐进，循序渐进……在未掌握前一项时决不要开始后一项。但是，切勿成为事实的保管员。要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。第二，谦虚……切勿狂妄自大、目空一切。由于狂妄，在必须同意他人时你会固执已见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。第三，热情。记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。就是有两次生命也不够用。在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。－－（巴甫洛夫）
56、我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。（雷锋）《雷锋日记》
57、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。－－（华罗庚）
58、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。－－（普列汉诺夫）《波格丹诺夫先生》
59、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。－－（伽利略）
60、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。－－（约翰?保罗）
61、永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。（巴甫洛夫）《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
62、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。－－（高士其）
63、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。－－（泰戈尔）
64、荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。－－（德谟克里特）
65、不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。－－（弗兰明）
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4楼
66、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－（颜真卿）
67、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。－－（培根）
68、无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。－－（西塞罗）
69、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。－－（卢克莱修）《物性论》
70、愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。－－（达?芬奇）
71、对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。－－（达?芬奇）
72、掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。－－（达?芬奇）《达?芬奇的笔记》
73、只有知识---才能构成巨大的财富的源泉，?既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。－－（左拉）《真理》《左拉作品选》
74、要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比的丰富多采。
－－（维尔南茨基）
75、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。－－（高尔基）《高尔基论儿童文学》
76、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。－－（高尔基）
77、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。－－（爱因斯坦）
78、学而时习之，不亦说乎？－－（孔子）《论语?学而》
79、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度。－－（周恩来）《关于知识分子问题的报告》
80、不要企图无所不知，否则你将一无所知。－－（德谟克里特）
81、趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。－－（达?芬奇）【求知探索名言警句】
82、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。－－（贝弗里奇）
83、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。－－（门捷列夫）《化学基础》
84、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。－－（布鲁诺）
85、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。－－（列夫?托尔斯泰）
86、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。－－（朱熹）
87、好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。－－（谢觉哉）《不惑集》
88、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。－－（李四光）
89、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。－－（富斯德）
90、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。－－（谢觉哉）《青年人要努力学习》
91、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。－－（郭沫若）《游太湖蠡园为游人题词》
92、人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。－－（罗庚）
93、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。－－（戴布劳格利）
94、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人
《名言警句》
求知探索名言警句 第三篇
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 作者:华罗庚
1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德
2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森
3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》
4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》
5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦
6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田
7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 ——（德）爱因斯坦
8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根
10、教师教任何功课（不限于语文），\'讲\'都是为了达到用不着\'讲\'，换个说法，\'教\'都是为了达到用不着\'教\'。怎么叫用不着\'讲\'用不着\'教\'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给\'讲\'给\'教\'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页
13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》
14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》
15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》
16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》
17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》
18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德
19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威
20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）
22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页
23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。 ——【美】爱因斯坦
24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道
25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹
26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。
27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。
——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》
28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。 ——宋张载：《正蒙·中正篇》
29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。
——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》
30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。【求知探索名言警句】
——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页
31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）
教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式， 从而使学习者易于掌握。（结构原则）
教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则） 教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则） ——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》
32、赞可夫新教学原则：
以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。
——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》
33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
——《礼记·学记》
34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
——《礼记·学记》
35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
——《礼记·学记》
36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷
37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。
──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》
38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互\'吻合\'的时候，这就是好事。
──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页
39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。
──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》
40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》
41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。 ──《孟子·告子下》
42、孟子曰：\'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。
──《孟子·离娄下》
43、\'自卑\'固然不好，\'自负\'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页
44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。 ──清王夫之：《四书训义》卷六
45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。
──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》
46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。
──清刘熙载：《持志塾言自叙》
47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。
──陶行知：《行知书信集》第109页
48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页
50、教师教任何功课（不限于语文），\'讲\'都是为了达到用不着\'讲\'，换个说法，\'教\'都是为了达到用不着\'教\'。怎么叫用不着\'
.“师也者，教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
5.“教师的职务是?千教万教，教人求真?；学生的职务是?千学万学，学做真人?。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为?天下之达德?，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
《关于求知探索的名言 》
求知探索名言警句 第四篇
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
2、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
3、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。关于求知探索的名言 。——谢觉哉
4、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安
5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，7、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。关于求知探索的名言 。——苏轼
8、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
9、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
10、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——奥斯特洛夫斯基
11、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。()——巴甫洛夫
12、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
13、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
14、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基
15、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
16、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
17、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
18、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
19、治学有三大原则:广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利
《关于探索的名人名言》
求知探索名言警句 第五篇
1、向还没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——李政道
2、科学工作者，对世界上的万事万物就是要问个为什么。——李四光
3、为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福了。——卡莱尔
4、希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执著的旅人。关于探索的名人名言。——布拉赫
5、对于科学进步和在科学中从事新的工作，开辟新的领域妨碍最大的却是下面这一点，即人们对于事物总是感觉失望，想着它们是不可的。——培根
6、我从事科学研究是出于一种不可遏止的想要探索大自然奥秘的欲望，别无其他动机。——爱因斯坦
7、科学要求每个人有紧张的工作和伟大的热情。希望你们热情地工作，热情地探索。——巴甫洛夫
8、要走向理论的建立，当然不存在什么逻辑的道路，只有通过创造性的尝试去摸索。——爱因斯坦
9、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，