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山水田园诗表达感情
抒发山水诗句(一)
一、明确概念
1.所谓山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。
2．代表诗人：
A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。
B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。
二、情感表达常用词
热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗
渴望归隐 闲适淡泊 悠然自得 恬静闲适
1.表达对大自然的喜爱。
诗人通过描写清幽恬静的山林景色或绚丽雄奇的自然风光来表现诗人置身此地时的喜悦与赞叹,以及对壮丽山河的热爱。 汉江临泛
王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
注：山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳。
【赏析】“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，动与静的错觉，表现了诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。 望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【赏析】这首诗紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。抒发了诗人对大自然壮阔景象的赞叹之情。
2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。） 归园田居
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗前堂。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无杂尘，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【赏析】“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。 诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【赏析】本诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。 于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。）
这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和人物的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【赏析】 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
社 日
王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
注：王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。 【赏析】这首诗一二句描写了南方农村风光迷人、一片富庶的景象：五谷丰登、六畜兴旺。虽只字未提作社的事，但写出了节日的喜庆气氛。“半掩扉”这个细节描写，可见民风淳厚，丰年富足。
后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地上越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。 诗末写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化，表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
4.出世与入世矛盾心理的折射。
江 村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
注：唐肃宗上元元年（760）夏，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
【赏析】“抱”字，不但表现出“村”四周是水，而且在拟人中，把“江”动态化，并突出了村与江的关系，这样也就照应了标题。次句中一个“幽”字，明显的点出了江村幽静的环境。
整首诗由上而下：先梁上燕子，再写水中的鸥鸟。表现了燕子和鸥鸟那“自去自来”和“相亲相近”的闲情逸致生活。
颈联对偶句的运用，通过老妻画纸为棋局的痴情憨态，通过稚子敲针作钓钩的专心致志，表现出农家人恬静的生活情态，以此表现出诗人经过战乱后而感受到的惬心快意。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。
村 居
张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
【赏析】由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。近处住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。
动静相衬：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。
第一单元：1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了孤独失落
抒发山水诗句(二)
1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了李白孤独寂寞的感情。《望洞庭 》描写 了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱。在诗中，作者把洞 庭湖中的君山比作 青螺 ，用 白银盘 比喻洞庭湖。《 忆江南》表达了白居易热爱江南、 怀念江南的感情，我还知道描写自然风光的古诗名句：5句《忆江南》是一首 词 ，“忆 江南”是词牌名，写景的名句是“ 日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝 。”分别描写了 太阳 、 江花、 江水 这些景物。
2、描写田园风光的古诗：《乡村四月》表现诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳 动生活、劳动人民的赞美。《四时田园杂兴》展现了农家夏忙时节热烈的劳动场面，塑造了 农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。《渔歌子》表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。我还知道 描写乡村、田园风光的古诗名句：6句
3《桂林山水》总起句（ ）总结句( )。写了漓江的（ ）和桂林的（ ），特点分别是（ ）（ ）。修辞手法：（排比 ）和 （ 比喻 ）
4《记金华的双龙洞》洞口：像桥洞似的，很宽 外洞：宽敞 孔隙：窄小 內洞：昏暗，比外洞大 景观奇特
按（游览的先后 ）顺序，作者（ 叶圣陶 ）
默写一路迎着溪流„„
5《中彩那天》父亲面临的一个道德难题是（ 该不该把汽车还给库伯 ）。一个人只要活的诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。含义：诚信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵。
是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。含义：领走的是中奖的车子，但得到的是人情和道义，是更多真心的朋友 ，是心灵的宁静和欢乐，这同样是一笔很大的财富，是金钱所买不来的。
6《尊严》别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。含义：富翁指的是拥有尊贵的人格 虽然这个年轻人目前是个一无所有的穷人，但他是一个懂得尊严的人，相信凭他的骨气和毅力，一定能创造出财富。
7《自然之道》——自然的规律，告诉我们如果不按自然规律办事，往往会产生与我们愿望相反的结果。
8《蝙蝠和雷达》雷达的天线就像是蝙蝠的（嘴巴 ） 雷达发出的无线电波就像蝙蝠（发出的超声波 ） 雷达的荧光屏就像是蝙蝠的（ 耳朵 ）
9 《夜莺的歌声》 表现了小夜莺的机智勇敢沉着冷静和热爱祖国的精神
10《一个中国孩子的呼声》让那已经能够听到脚步声的21世纪，为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。含义：饱含着一个失去亲人的孩子对和平无比渴望的真挚情感，同时也表达了中国孩子向国际社会呼吁“救救孩子，要和平不要战争”
的心声。
11《触摸春天》
安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的 灵性抓住了。悄然：没有声音 竟然：出乎意料 神奇：非常奇妙 灵性：智慧、聪明,才智 ,来自于小女孩对春天、对大自然的热爱. 含义：与其说是蝴蝶被盲女孩拢住，不如说是生命的美好被盲女孩的灵性所捕捉。
我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。含义：安静的眼睛虽然失明，但她的心灵的窗户并没有关闭，她是在用她的全部身心来感受多姿多彩的世界。在她的内心世界里，同样是一片明媚动人的景色。
谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。含义：每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活、热爱生命，就一定能够创造出一个属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。
12《生命 生命》三个小标题：飞蛾求生 砖缝中长瓜苗 静听心跳
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。含义：生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。表达了作者积极的人生态度。
13《两个铁球同时着地》赞扬了伽利略不迷信权威和执着追求真理的精神
人们改变了观念，我也受到了启示：对权威要尊重，但不应盲从，权威也有错的时候，实践是检验真理的唯一标准。
14《鱼游到了纸上》“勤奋专注、画技高超的残疾人
他好像和金鱼已经融为一体了。表达了青年人忘我的状态。除了因为他是个聋哑人，更重要的是他专心致志地画画，眼中所见，心里所想，笔下所画都是鱼，好像和金鱼融合在了一起，才把鱼画活了。
鱼游到了纸上。文中出现3次，赞美青年画技高超，画的鱼栩栩如生，像在纸上游动一样，正是他专注认真，坚持不懈的结果。
鹏程万里——相传大鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
手不释卷——手里的书舍不得放下，形容读书勤奋或看书入迷。
15《纪昌学射》：飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是（ ），二是（ ），等练好了眼力，飞卫才开始教她（开弓放箭 ）。告诉我们要学好本领，先要有扎实的基本功。要想学好钢琴，就要（先练好指法），要想掌握游泳本领，就要（先练好憋气 ）。
《扁鹊治病》：警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。 16《普罗米修斯》颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。
地面上没有火，人们（ ）。
自从有了火，人类就开始用它（ ）。
大力神： 火神： 众神的领袖： 天神：
25《渔夫的故事》选自《一千零一夜》，又叫《天方夜谭》，还有《三个苹果的故事》、《阿里巴巴和四十大盗》，《阿拉丁和神灯的故事》
日积月累：描写自然风光的古诗名句
名句+说“信”
农业谚语
战争有关的成语
关于生命感悟的名人名言
田园乡村的诗句
形容人精神意志的成语
歇后语
含有典故的歇后语：阿斗当皇帝——软弱无能 半路上杀出个程咬金——突如其来 过海——各显神通
（机智勇敢） （机智勇敢）
（沉着冷静）的小夜莺 （临危不惧）的雨来
（临危不惧） （游泳本领高超）
（热爱春天） （善良）
（热爱生命）的安静 （为他人着想）的温迪
（不迷信权威） （对艺术执着追求 ）
（追求真理） 的伽利略 （工作全神贯注）的罗丹
（精益求精）
（画技高超） （坚持不懈）【抒发山水诗句】
（勤奋专注）的残疾青年 （勤劳执著）的父亲
（勤奋刻苦） （医术高超）的扁鹊
（有恒心有毅力）的纪昌 （不听劝告）的蔡桓公
（不屈不挠） 八仙【抒发山水诗句】
（为人类造福）的普罗米修斯 （狠心）的宙斯
（无私奉献） （富有正义感）的火神和大力神
（聪明）的渔夫 （无恶不作）
（富有智慧） （恩将仇报）的魔鬼
（下流无耻）
（善良诚实）的小珊迪 （视死如归）的黄继光
（风景秀丽）的桂林山水 （景观奇特）的双龙洞
（风景如画）的桂林山水 （高耸入云）的雪峰
（景色奇丽）的天山 （高大）的雪峰
（美丽）的天山 （水平如镜）的洞庭湖
（自然和谐）的田园风光
（独特迷人）的田园风光
（广阔无边）的大草原
（独特迷人）的荷兰
引号的作用：
1、表示特定称谓或特殊含义 2、表示着重指出
3、表示引用
写出下面双引号表示的意义。
①罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。（ ②说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。（ ③他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。（ ④像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？
（ ）
⑤人们都说：“桂林山水甲天下。”（ ）
⑥父亲教我在石板上甩出“糖风”来。（ ）
⑦那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。（
⑧可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。（
⑨德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。（））） ） ） ）【抒发山水诗句】
⑩科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。（ ） ⑾孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。（ ）
⑿我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。（ ）
根据意思写成语。
1、军事上出奇制胜使对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻打这边，实际上却攻打那边。（ ）
2、在千里之外就能决定最后的胜负，比喻智慧超群。（
3、多次打仗都能取得胜利。（ ）
4、指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。（
5、形容情绪低落、失望懊丧的神情。（ ）
） ）
盛唐与中唐山水诗之比较
抒发山水诗句(三)
盛唐与中唐山水诗之比
学 号：103940011227 姓 名：何艳艳 指导教师： 庄浩然
（单 位：甘肃省陇西县职业教育中心 748100）
【摘要】 唐代是中国诗歌创作的颠峰时期，其中就有许多以山水为题材的优美佳作。最为突出的
是盛唐和中唐的山水诗派，盛唐的山水诗派在中国诗歌史上有着重要的地位，最为清淡宁静；中唐
的山水诗派，尤以山水田园诗著名，最为清幽孤冷。盛唐最为杰出的山水诗代表是王维和孟浩然，
中唐最为杰出的山水诗代表是韦应物和柳宗元，他们生活在不同的时代，抒写了各自对山水的感悟，
形成盛唐与中唐山水诗不同的审美情趣。
【关键词】 盛唐 中唐 山水诗 比较
山水诗就是以自然山水为主要审美对象与表现对象的诗歌。虽然诗中不一定纯写山水，也可有
其它的辅助母题，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必为世人创作的主要目的。在一首山
水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。但不论水光与山色，必定
都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。山水诗
的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的
诗歌风貌。谢灵运是第一个大量写作山水诗的重要诗人，经过齐梁的演变，山水诗题材不断扩大，
风格日趋多样，直接促使了唐代山水诗创作的繁荣兴盛和山水诗派的形成。
前人在评论唐代山水诗，每以“王、孟、韦、柳”并称。“王、孟”乃是盛唐山水诗歌的代表，
以行云流水般的语气描写自然朴实而又清远深邃的山水境界著称；而中唐山水诗人“韦、柳”的诗
歌则透露出清淡高远的灵气，传达出清幽孤独而又淡远的人生意趣。本文就从山水风貌意境、艺术
风格和思想感情等方面对两个时代的山水诗做比较，尝试探索盛唐与中唐山水诗歌的不同风格特色。
1 “王、孟、韦、柳”与山水之间的关系
王维热爱自然、热爱美好事物，厌恶污浊的官场，回避社会矛盾，向往回归自然。又由于从小受
到崇佛思想的熏陶，他常常将自己的身心沉浸在禅宗的精神王国中，以求超脱。他的心境极为淡泊，
不含任何杂念，所以对自然山水最神奇最微妙动人之处有一种独特的感悟。
孟浩然早年隐居家乡，为入仕途积极准备。但由于没有得到权贵的援引，仕途失败，此后，他
便游历吴、越、闽、湘一带，最后归还故里，布衣终老。隐居和游历的生活，使孟浩然一生中大部
分时间都是在自然山水的陪伴下度过，每天所见无非是皎洁的月亮、幽静的竹林、奇异的花草，每
天所闻的也是溪水的汩汩、春鸟的欢鸣„„文学是现实的反映，因此他的山水诗大多表现他独自隐
居的生活中高雅闲适的情趣。
韦应物生于显赫家族，本来仕途顺利，但是渔阳颦鼓的到来惊破了他的美梦。在寄居避难的几个年头里，诗人饱尝了战乱带来的痛苦。然而，这种生活的磨砺却使他从当初如梦似幻的生活回到了实实在在的现实中，深刻地反思过去，并开始发奋读书，积极涉足仕途，但是由于主持公道却被同僚排挤，黑暗的现实使诗人深深体味到理想被毁灭的痛苦，再加上丧妻之痛，此时的山水在他眼中显得格外清新可爱，他期望通过大自然来抛开尘世所带来的干扰、喧嚣和压抑。
柳宗元由于政治上遭受的残酷打击、迫害，长期远谪荒地，被迫过着孤独寂寞的闲置生活。他面对自身难以克服的忧患，只好借山水来排遣，尽力淡化自己过于激切外露的心性。但是，他永远也摆脱不了这种悲愤，纵使他的诗歌表面闲适、自由，但是内里是苦涩的。他的乐趣是在不幸中强迫寻找的；他的闲暇，是闲散后的无所事事；他的独来独往、放声长歌，正是孤独寂寞的印证。
由此可见,山水对他们来说,是一种内心的独白,是心灵的慰藉,是独立于尘世的精神生活,也是他们心灵世界的美好寄托.
2 山水风貌与意境的差异
1）空明诗境与淡远风格
在盛唐王维的山水诗中，山水风物营造出来的是一种恬淡宁静的氛围。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》），以静态映衬动态，宛如一支恬静优美的抒情小曲，同时也是一副清新秀丽的山水挂画；“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（《辋川别业》），用色彩大胆描绘盎然的春意，“草色绿、桃花红”，通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上；此外，“行到水穷处，坐看云起时。”（《终南别业》）的画面，也同样体现了这种宁静、惬意的意境美。“日落江上白，朝来田地青”（《山中》）的色彩，“江上白、田地青，日落、朝来”，这种对比鲜明的山水风貌能产生丰富的遐想的空间；有“泉声咽危石，白色冷青秋。”（《过香积寺》）的构图和音响。诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
与王维相类，孟浩然亦十分注重诗中独特意境的营造。如“荷风送香气，竹露滴清响。”（《夏日南亭怀辛大》），描绘了一幅夏天夜晚南亭纳凉的清爽闲适，如风过无痕，恬淡安逸的美景；“户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。”（《题义公禅房》）以清词丽句，素描淡写，写出了空林一屋，远峰近壑，晚霞批洒，空翠迷蒙，自然幽雅的一帧诗意浓厚的山林晚晴图。又如“移舟泊江渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（《宿建德江》），作者以素淡的语言，表现出自己的直观感受。在白描手法下，日暮、旷野、清江、烟渚展现出秋江夜泊，乡情缭绕的情景，带有一种淡淡的愁绪。孟浩然的诗作中也不乏具有豪气的佳作，如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（《望洞庭湖赠张丞相》），就是作者以浓笔泼墨的气魄绘出极具生命力的江山。这也是盛唐气象的自然呈露。
2）幽独情怀与静寂氛围
相较于盛唐王孟眼中高洁空远的山水，中唐韦柳笔下的山水更像是一袭凄清幽峭的剪影。诗中表现山水的意象多选择幽深、孤寂的景或物，因而加深了诗的静寂氛围和抒发诗人幽独情怀。韦应物的“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”（《滁州西涧》），是最好的写照，暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。“独怜”二字传达出环境的幽僻深远之景致，感伤寂
寥之情思。写出自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人平和恬淡的胸襟。又如《山行积雨归途始》，虽与王诗（《山居秋瞑》）同是写雨后山景，但其山却是“杂花积如雾，百卉萋已陈”，“如雾”、 “以陈”显得山景深远迷蒙，繁花被雨打风吹的清寒景调，虽同写雨后清新，但不似王诗所描绘的景象那么清晰明朗；“冰泮寒塘水渌，雨馀百草皆生。”（《三台》），百草的生机也是携着阵阵冰寒清冷。
柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（《江雪》），冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的“鸟不飞，人迹绝”的世界。在充满荒寒清远的画意中，诗人融入了强烈的主观意志——一位不具孤独、不怕寒冷，安然静坐的钓鱼翁。诗中隐约可见诗人高洁超脱的人格特征及被贬荒远地方的幽愤意绪。又如“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。”（《登柳州城楼寄漳汀连封四州刺史》），“惊风”、“密雨”打破了山水固有的恬静印象，把人推入凄风戾雨当中，发出遮目回肠的感慨。
盛堂山水诗诗人在选择意象时显得清新、明朗、色彩鲜明，抒发诗人积极向上、闲适、恬静的心境。意境因此更加淡远和宁静。中唐山水诗从意象上比盛唐诗人所用意象显得凄冷、暗淡、色彩不鲜明，在幽静的氛围中透着幽愤的诗人情怀。 山水在四人笔下呈现出不同的意境：孟浩然心中的山水最为 “清淡”； 王维笔下的山水推崇“宁静”； 而韦应物所感的山水透出“幽清”，到柳宗元游吟的山水乃是深感“孤冷”。山水诗由盛唐时较为和谐平静，到中唐时渐转凄冷幽深，自然是由于诗人的所思所感发生了改变所致的。
3特色和思想感情的流变
山水无疑是诗人胸臆的抒发与情志的寄托，而诗人的心境也直接影响其创作的艺术风格。前人对“王孟韦柳”山水诗中微妙的思想感情与各具机抒的艺术风格都有很好的评赏。
王孟山水诗主要继承了陶、谢、山水诗的隐逸风格，恬淡自适，充满了自由、和谐、友爱和休闲。王维多才多艺，不仅是诗坛健将，亦精通绘画音律，他的诗中同时融合了绘画构图的美感与音乐节奏的韵律，诗画乐浑然天成。对王维诗歌艺术风格最为鞭辟的是苏轼的《书摩诘<蓝田烟雨图>》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《山居秋瞑》在取景、设色和调度诗歌音响节奏上都能与创造意境密切配合，给人以丰富新鲜的感受，堪称诗画乐完美融合之作。“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”（王维《鹿柴》）、“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）这类诗，虽然有空寂的感觉，但是他将禅意寄予山水的描写中，其中意境让人玩味。而禅与画的结合，将王维诗歌的艺术风貌表现淋漓尽致。同时在空寂的意境之后，还有大自然热烈喧闹、生机盎然的景象。这也是作者对于生命热烈向往的意境。而孟浩然诗风则清澹婉约，恬淡孤清，杜甫称其“清诗句句尽堪传”； 《唐诗镜》中有曰：“孟浩然诗材虽浅窘，然语气清亮。诵之有泉流石上，风来松下之意。”〔z1〕山水清音，悠然清远，其文字可谓干净剔透，如出水芙蓉。“微雨淡河汉，疏雨滴梧桐。”一语道出，满座惊叹，皆为之搁笔。他的山水田园诗，在清淡自然的意境中，表现出淡淡的思绪。这种描写山水隐逸的特点对唐宋以后的诗歌创作产生深远的影响。
韦应物继承了陶渊明的山水诗风格，意境浑然淡远，语言清丽朴实，情调宁静淡泊，博得朱熹
“气象近道”〔z2〕的称誉。如在“野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。落花飘旅衣，归流淡清风。绿源不可极，远树但青葱。”（《游溪》）中，简洁明净的画面，清丽的氛围，却传神地反映了诗人寂寞冷落的心境，表达了诗人内心深处所希望的带着清寒色调的幽静境界。他继承陶渊明山水田园诗创作语言朴质、意象淡远的风格。发展了孟浩然、谢灵运诗歌的特点和艺术表现手法；同时受到“安史之乱”的影响，诗歌中表现出一种凄凉感伤的意境，形成闲淡、雅致的独特风格。在意象运用上逐渐由明郎转向朦胧、淡远，在诗歌意境营造和表达诗人的思想情感方面更加突出诗的韵味、美感和画意。注重哲理的阐发；同时借鉴王孟诗歌的艺术表现手法，诗的意境由盛唐的“优美清空”逐渐转向“萧散淡冷”，带着乱离时代人们对社会动荡的感伤情调打上了时代的烙印。因而在中晚唐和宋代，特别受到白居易和苏轼的推重。
柳宗元的诗风较韦应物的诗风更加幽峭深邃。对此，有“外枯而中膏，似淡而实美”，“发纤秾于间古，寄至味于淡泊”的评论（苏轼《评韩柳诗》）。柳宗元的山水诗更多地抒发了诗人个人忧伤悲凉的情怀，反映了在政治斗争失败后正直士大夫的精神面貌；同时，也有不少直接反映社会生活的诗篇。如“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”(《渔翁》)，体现了柳宗元诗的细致简洁，清秀自然：在恬然自适背后，也蕴涵着无限寂寞和诗人孤高的性格。借山水来抒发情感，使自然山水不仅是人欣赏的对象，而是染上强烈的情感色彩，抒发了诗人的内心情感。
在王孟的山水诗中,有着一种清新活泼、和谐宁静的气氛,诗人生动的情趣、安适的态度,都融化在自得其乐的、平静满足的情调之中,纵然写孤独寂寞,也不低沉,写伤春惜花,也不凄清。韦、柳山水诗则侧重与现实社会紧密联系，表达了他们“利安元无”、“济生人之息”的情怀。王孟在自然山水中的那种自适自足在韦柳的诗中已很难找到,韦应物的诗歌虽然从景物到诗人精神状态都闲远、澄彻,但冷落萧疏的暗影总是或隐或现。发展至柳宗元的山水诗，在表面的淡泊、闲适、宁静之中,深深地渗透了诗人失意痛苦的感情和抑郁的情怀，处处“乐中有忧，以乐衬忧”。
在盛唐国家强盛、社会安定、百姓殷富，诗歌繁荣达到了顶峰。山水田园诗人用手中的笔展现眼前的景物和自我情怀，以景状物达到了融情于景，融情以物的境界。而诗人们以流畅的诗文描绘出宁静的山水田园生活，朴实而又深远，让人心旷神怡。这一时期山水诗的共同特征是自然、平淡、亲切而悠然神远。自然山水作为具有情感、品格的一种存在与诗人的生活情感融为一体。诗人也不仅怀着寄情山水的隐逸心态，而是表现出热爱大自然，热爱生活的情感及积极高昂的生活情趣。经历了“安史之乱”这样的流变，生活在中唐时期的文人们的心态也发生变化。中唐的诗人们不再有盛唐诗人的浪漫热情、进取的豪放气质及博大的胸襟抱负。严峻冷酷的现实使他们陷入苦闷与彷徨，反映到诗作上，也是以这种心态为主调。在山水诗上，也由对大自然的热爱赞美，而转为带着沉重的心思来山水中排解忧思，使山水也染上诗人的失意与无赖。诗作也更多表现出诗人冷清孤寂、清淡高远的意趣。
从总体上比较，盛唐诗充溢着理想，中唐诗则比较沉实；盛唐诗多表现诗人“兴”，中唐诗多表现诗人“意”；盛唐诗多就景抒情，中唐诗则渐多用事及议论；盛唐诗多浑朴自然，中唐诗多工秀、奇峭；盛唐诗以雄浑、清远之风为主，中唐诗则以气骨较弱，但风格甚多，富于变化。
4 审美主客体关系的置换
审美主客体关系的置换是王孟山水诗与韦柳山水诗的又一区别。
诗家评论常以津津乐道摩诘，诗字字入画，融自己于自然，注重自我心灵与自然界之间的深刻的契合和沟通,追求一种在自然界中发现自我,同时忘掉自我,从而达到物我同一,审美主体与审美客体互化的境界。如《欹湖》、《鸟鸣涧》等诗，没有城市的喧嚣,没有人间的纷争,没有外界的纷扰,只有大自然的宁静,山水花鸟的生机,这样的画面是如此的优美、宁静,生趣盎然,而诗人自我,就融化消失在这诗意的画面中。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》、《春晓》当中和谐的、相对静止的美亦是将个人融入到自然当中，与自然化为一体。诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了诗人对大自然的浓厚兴趣。
相比较而言，韦柳的诗歌更注重意绪的抒发,所以无论是直抒胸臆还是借景抒情。"落叶满空山，何处寻行迹。”（《寄全椒山中道士》）抒发了诗人遍寻友人不着的冷清寂寞之感，满山落叶更添滴滴惆怅。柳诗《江雪》描写寒江独钓的超然，曲折地反映了作者超脱的人格风貌。这些山水诗情致委婉深沉，流露出被贬漂泊的忧愤，同时显示出诗人清逸高洁的性格，也是诗人自我形象的描画。“宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。”(《雨后晓行独主愚溪北池》)中“偶此成宾主”一句写出了诗人将自己融于景物之中，与之互为宾主，如同朋友，静静地对视着、交流着。然而，对于主体问题，孰优孰劣，前人莫衷一是。“诗中有画，不若诗中有人，左司（韦应物）高于右丞（王维）以此（清朝乔亿《剑溪说诗又编》）。但也有评论家认为，山水诗的独特性在于为景物塑造了独特的想象，赋予其独特的品格，应以“山水”作为诗歌的核心、主体，这又是推崇王孟将人这个主体化入自然这个客体，体现和谐共美的基调。若我们把此论题放入审美情趣的范畴之内，其结果反而一目了然。无论是“王孟”的诗歌还是“韦柳”的诗歌，总是诗人情感经历和生活体验的提炼与加工，山水本身是不会言语和歌唱的，没有主体的创造，便不会有风貌飞扬的万千诗歌境界。正如柳宗元所言：“美不自美，因人而彰”〔Z3〕。每一位诗人都是同时融入山水之间和将山水存于胸怀之内，再通过个人的独特艺术风格锻造，才写出属于自己的诗篇。
小结
无论是行云流水般，朴实而又清远深邃的王孟山水诗，还是透露出清淡高远的灵气，表达出幽静而又淡远的人生意趣的韦柳山水诗；无论是“江青月照人”的孟浩然，“诗中有画、画中有诗、字字入禅”的王维，还是“宁静淡泊”的韦应物，“自肆山水间”的柳宗元，同样的山水，由于历史时代的差异和个人遭遇的不同，自然地也就造就了不同的“山水诗”。盛唐的山水诗充分融入了诗人的情感和生活情趣。诗人风格各异，尽显盛唐的山水诗气象；至中唐，政局的变化，对现实的不满，使山水诗人以山水来排解内心的沉闷。这一时期诗作风格充分体现了诗人在大自然中寻求宁静闲适，借山水抒发情感的特点。
形容山水的诗句
抒发山水诗句(四)
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
2、明月出天山，苍茫云海间。
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。形容山水的诗句。
4、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。
7、太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。形容山水的诗句。
8、山回路转不见君，雪上空留马行处。
9、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
10、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，11、相看两不厌，只有敬亭山。
12、绿树村边合，青山郭外斜。
13、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
15、所谓伊人，在水一方。
16、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。()天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
17、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
18、水何澹澹，山岛竦峙。
19、谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
20、青山遮不住，毕竟东流去。
表达思乡的现代诗
抒发山水诗句(五)