【www.guakaob.com--留学生招聘】
有哪些名家散文呢?中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家整理的相关的名家文章，供大家参考选择。文/林清玄
尘世的喧嚣，让我们遗忘了阳光的味道，味道是一样的纯净着，一样的微小，一丝丝，入心、入肺。甘甜、芬芳、怡人。阳光的味道很干净和唯美，像川端的小说，透明、简洁、历炼。行走在世上，许多靶子等待我们绷紧的箭矢去努力的命中。心里装满太多的世故与繁忧，幸福的位置，也就变得小了，或者卑微到忽略不计。
很向往年关过后的冬日，抱着一本书躺在黄河大堤南的草丛中晒太阳的时光。一大片一大片衰败的堤草向云海深处铺展延伸。有几个牧羊人躺在草丛中，他们丝毫不觉得冷。我便停止了脚步，眷恋着这片草，还有草上特定的阳光。这就是冬天的太阳，静悄悄的释放着能量。
我选了一片草色稠密的空地躺了下来。从黄河边吹过的风夹杂着些许凉意，我抱着膝抬起头让脸感受阳光，紧闭着的眼前一片红色。渐渐我感受到了暖暖的光，不是隐隐的烫，是静静的暖。静静的，温柔的，使我沉浮的心也静了下来。
等待返青的草丛中慢慢流溢着阳光味，香香的，暖暖的，轻轻的，柔柔的，从我的发梢、肩膀、衣服，从我目光所触的护堤杨树上浓厚着、流逸着。我的心域泛起春天般明媚、柔和的气息。温润、甜美。小时候，就是这样静静地追随着这片阳光，嗅着他们身上阳光的味道，温暖着幸福着?
冬天的太阳这么美好，阳光下的一切都那么金灿灿的、暖烘烘的，更懒洋洋的。我终于卸下了尘土般的疲惫，让自己也变得懒洋洋的。和这水涟一起发呆，发笑。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
临近中午了，我突然发现阳光变得耀眼，也变烫了。中午的阳光愈发得暖和，返白的草尖上闪烁着金灿灿的光芒，空气里回旋着温热的气息。阳光的味道最浓烈处就是这村庄的味道，村庄的味道，乡情的味道，给予你身躯和血脉相牵的亲人的味道。
驱走一切发呆以外的多余的动作，竟然这么美妙，这么简单。就是晒晒冬天的太阳，只是这么简单。自然地翻几页书，或慵懒的像只蜷曲的猫儿，原来有时候异于人类的动物更会享受生活。忙碌的我们还是给自己些时间享受纯本的生活吧，也许会领悟到另一种幸福。
尽管冬日的阳光也只有短短的一个季节，也许你应该感恩于它对你的磨练，也许你应该感激它让你发觉了自己原来还有脆弱的一面。阳光的味道，磨练的味道，人生的味道。春天的阳光会融化你冷漠的心灵，夏天的阳光考验你挚着的深度，秋天的阳光透射生命的颜色，冬日的阳光告知还要重头再来。
在岁月面前，我无法在成功的喜悦中徜徉，却对失败的痛楚耿耿于怀。我看不见梨花黄昏后的一树辉煌与美丽灿烂，却看见残景雨凄凉;我看不见晨曦清风醉，却看见梦里落叶飞。人生的秋天本是褪色的季节，心里眼里保持着原状原色的东西又能有多少呢?后来，我终于学会了在每一个有阳光灿烂的日子里体味阳光的味道，我终于知道那种味道其实是一种自强，淡泊，宽容的心情。
我喜欢阳光的味道，我喜欢爱与被爱，因为阳光的味道和爱一样透明!
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大。如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推土机，让人心痛。
不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。
中国历来缺少废墟文化。废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。
或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代 。
陈宗辉
我认为，中国人对别人进针从来不怕深，而对自己呢，别说动针，就是正眼看一下也缺乏足够的勇气。
早晨，我在河滨公园散步，一个老同志指着石板凳周围的垃圾说：“‘四人帮’的祸害真是太严重了。如果没有‘四人帮’，中国不至于这样!”好像那些垃圾是 “四人帮” 昨晚叫人来扔的一样。跟他肩并肩走的说：“对面那些仿古建筑群，竟然不让我参观，我拿出代表证狠狠骂了他们一顿。”虽然这是晨练中说的几句闲话，但是我们仔细想想，类似这样的闲话也反映了国人自身固有的一些问题。为了确保安全，正在施工中的建筑群不让外人参观，完全可以理解，不能因为持有代表证就可以私自到建筑工地上乱闯。当然，“四人帮”对国家对民族祸害极大，但他们倒台将近四十年了，像社会上的环境卫生问题，与其说是“四人帮”影响的结果，不如说是由于我们自身人性的固有缺陷所致。
有个年过半百的人，上个世纪八十年代高中毕业，一直难以适应单位里的工作岗位。他经常愤愤不平地说：“我这辈子被‘文革’革了，被‘四人帮’毁了。”有长者劝他：“‘文革’可能影响你考大学，但现在做事务性工作，只要静下心来，多向身边有经验的同志学习，完全可以做好啊。”可他总是坐不住，不是到其他办公室聊天，就是到大街上瞎逛，回到办公室，他就是甩手掌柜。年复一年，他还是什么也做不好，渐渐地分配给他的事越来越少，同事也不喜欢叫他帮忙。他只有打扑克说段子逗人笑一套一套的，时间长了不免使人厌烦。此外，他的来劲之事就是上访告状，不管是本单位的还是外单位的，平常的人事管理，男女同事交往，年终评选先进、表彰，评职等等，他都可能写成书面材料分发有关单位，并逐级上访。有个老同志劝他：“做人要实事求是，讲实话，做实事，不必到处冲撞。”他反驳说：“我一人吃饱，全家不饿。怕什么?”他还经常有偿替人上访，近至县委大院，远至北京首都，因此有“上访专业户”之称。凡是路过的地方有用得着的人，如请人帮忙修改润色信件，他绝对不会放过拜访，到了人家那里，天南海北地瞎侃，回来还会四处吹嘘，某人是他的肝胆兄弟，每次登门都好烟好酒招待。
我在这里并不一味反对上访，社会上有些一直难以解决的事有时通过上访可以很快得到解决，所谓曲线运动比直线还快，这没有什么不好。但在揭示社会问题和他人缺点的同时，也应该认真回观自己，看看自己存在什么不足。古人说：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”见识超群成就卓著的人都有一个特点，那就是时时看清自己的不足。 在中共十一届六中全会上，刚刚当选为中共中央主席的胡耀邦就强调说：“世界上根本不可能有这样的情况：一个人的工作职务突然上升了，他的本事也随即膨胀起来。今天的胡耀邦，还是昨天的胡耀邦。对待这样的问题，当然主要是靠我自己有自知之明，但是，也要请全党按照这次历史决议的精神，实行监督，首先要请中央委员会的成员进行监督。”美国著名评论家华尔德•李普曼评美国前总统富兰克林•罗斯福的遗孀埃莉诺•罗斯福说：“我多么佩服这个女人，她在生活中无时无刻不在进行建设性的工作，她的整个生活都充满着善良之事。她是一位具有巨大能量的、少见的女人。”埃莉诺读到评论平静地说：“我的朋友华尔德说有巨大的能量推动我进行建设性工作是错误的。我只不过是一个平凡无奇的女人，与其他女人毫无二致;重要的是，我不浪费我的时间和能力，而去思考过去、现在和将来。”英国伊丽莎白女王统治英国达四十五年之久，被誉为“伊丽莎白时代”，她英语、法语、意大利语都很精通，还会说拉丁文、希腊文，口才好又极为机智，有位外国使节称赞她的语言能力，她回答说：“教女人说话不算稀奇，教她闭上嘴要难得多。”学界公认北京大学副校长季羡林是国学大师，可他却说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师?我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军师而已。”可见，有自知能自省是卓有成就的人的一个重要特点。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
到了今天，“文化大革命”的历史功过是非应该大致清楚。当时有些事确实迫不得已，正如张恺帆所写的那样：“神差鬼使到无城，为报真情获罪人。五十一天伤乱箭，万千张口说曾参。无心偏惹三环恨，有口难吹七字尘。北望都门泥首拜，不难化骨见忠贞。”这种现状在当时几乎没有人敢顶，顶了不但不起作用，还要遭致同罪之论。但这跟普通人绝不是毫无关系，顶不住是一回事，积极助虐又是一回事，如果人人都能自省，明辨是非，不害忠臣善良，那即使是再大的风暴危害也会受到限制。君不见，那些整天怪罪于历史的人，当时大都是跟风最紧的，为了显示“紧跟”企图得到提拔重用，一门心思热衷于整人定罪，最后自己也受到整治。一个人有点小权都想用到极致，人人都要“治国，平天下”，还幻想把平过的天下传给子孙后代，那社会怎么可能和谐?有人说真话办实事而落难，对一群自私自利整天伺机升官发财的官僚来说是一种难得的机会。于是，发生“嘴上称兄弟，心中直骂娘。一朝落陷阱，投石若飞蝗”的现象也就很自然了。孟子早就说过：“上下交征利而国危矣。”“苟为后义而先利，不夺不餍。”如果所有的官员都见贤思齐，见理思争，明辨是非，所有的读书人都想怎样服务社会，服务人民，而不是整天想着去治国平天下，我想，“文化大革命”那样的运动就很难发动起来，更难在九百六十万平方公里的神州大地上持续十多年。
回到我们的身边，但愿自知、自省、自制蔚成风气。
韦应物有两句诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这两句诗表现了诗人身多疾病，无力拯救黎民，自咎其责，愧享奉钱的愁苦心情。范仲淹称赞这两句诗是“仁者之言”。 近人也有“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员”的号召。但我们经常听到职务太低享受太少的啰嗦，很少听到工作做得不够扎实的愧疚;不时看到享受政府特殊津贴的炫耀，难得听到要为社会多做服务的自励。
尊老爱幼的道理，众人皆知。可是颇为微妙的是，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”把“天下可运于掌”一句删去，转来纯粹要求百姓，继而，本来上层要做的事推给了下层，本来应该共享的利益掌权者独享了，竟然合法合理，即使聪明如亚圣的孟老夫子恐怕也难以理解。
有一首歌唱道：“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。”我想，自己也应该包含在这纷扰里才对。一个小家庭里，父子之间，夫妻之间，婆媳之间，多想自己的不足，自省自己的言行，多为对方着想，多做些忍让，时时给自己以自制，那么，亲人反目的事就不会发生。邻里之间，多帮助别人，少向别人索取，诚心交流，互相尊重，邻里风波就不会发生。在单位里，领导关心爱护下属，下属也为领导着想，干群关系恶化的现象就不会发生。
曾子说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”格伦菲尔说得更本真：“我们为别人服务，事实上是为我们在地球上所占的一席之地付租金。”自省不求很多，就是两个字：本分。
名家文章(4)
文/王义尚
“那南风吹来清凉，那夜莺啼声细唱。月下的花儿都入梦，只有那夜来香，吐露着芬芳……”一阵邓丽君旋律悠扬的歌声后，顿使我想起32年前，在云南边陲初识夜来香时的那段美好的生活时光。
一
那是在上个世纪的1979年初，我从鲁西南家乡到济南军区某边防海岛参军服役的第三年，也是外出接新兵刚回岛上，由于中越边境形势趋紧，事态日渐恶化，上级突然下达调兵的命令，于春节前的(腊月二十八)一天夜里，乘登陆艇出海岛至蓬莱码头、自烟台火车站乘上军列，一路向云南前线开拔。途中用了近10天的时间，便驻扎于昆明的大板桥补训团，随时准备增补开元、老街前线。
当增补前线的人员走了一批又一批，一个星期后，剩下我们最后一批北方兵，又从大板桥乘坐遮满伪装网的卡车，自昆明向西南沿着盘山公路进发。一路晓行夜宿，在第三天的傍晚，终于来到祖国的西南边陲普洱，被补充到昆明军区后勤(初是116兵站)22分部下属单位。我和20多名同车来的北方兵被分到一个汽车修理连。驻地离普洱县城(原为思茅地区，现更名为普洱市)不足两公里，在北面向阳的山坡上，营区东、西两面环山，驻地北边不远处是个不大的村庄(寨子)。
到新单位的第二天，也就是这年2月17日的凌晨，一场对越自卫反击战打响。战争期间，我们所在的部队主要是担负战时的后勤保障。正当越方无数坚固的工事与堡垒全被摧毁，我大军向其纵深长驱直入时，3月5日却传来宣布撤军的命令。共16天的战斗，沉重地打击了越南当局嚣张的气焰。同时，也有不少同去的战友血洒南疆，长眠于此。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
二
岁月像不停旋转的陀螺，转眼间如水的南风便吹进了芳菲的四月。这时我已是连队的一名文书，并爱上了文字写作。每到晚饭后，一种浓浓的清香便在营区氤氲弥漫。经了解，才知营区后面的山坡上生长着许多夜来香。有资料记载：夜来香属茄科夜香木属。原产南美，为常绿灌木，别名月见草、夜香花等，属多年生藤状缠绕草本，分布于云南、广西、广东和台湾等地，是以新鲜的花和花蕾供食用的一种半野生蔬菜。除供观赏外，花可作馔和药用，具清肝明目之功效。
一天傍晚，我和战友来到后面寨子前的山坡上，哇!好多的一行行夜来香正在绽放，一簇簇白里泛黄的花色(似稻黍的穗子)所散发出的香气扑鼻。不需深呼吸便能嗅到，那浓浓的清香弥漫在空气中，带着夜幕时分独有的一种湿润，轻轻地敷着在人们的身上，使人们在观赏的同时也沐浴在袭人的香气里。初识夜来香花开在夜幕下，并开得很腼腆，心中很激动。这时，花前就有人压低声音说“夜来香喜欢安静，太吵了，她会让花瓣收拢。”于是，便不敢高声吵嚷和触碰她，只是静静地望着她素雅的身姿，心中生出一种敬畏，便不由自主地去思索人生，像她花一般的梦是多么令人向往……
当下，有句时髦的话叫做：“有人群的地方就有梦想。”是啊，人类除原始社会这种基数不明显外，往后就愈来愈明显，梦想的基数值也越来越大。回忆是件很奇怪的事情，总是让人淬不及防，在某个不经意的时刻悄无声息的带着暗殇点点，轻轻眷顾那颗嬴弱的心房。五十年代末的那场“大饥饿”，因父亲辞世早家中贫困，为改变命运追逐梦想，我从小学起就刻苦好学，怎奈升高中又逢“文革”升学靠推荐，村里没有特殊关系而落榜，也就无缘于大学的殿堂。由此，18岁曾外出打工去陕西窑厂。也就是从那年开始，我连续4年报名参军才如愿以偿。1976年初，21岁离开家乡参军入伍，往大处讲是报效祖国，说实在的也不外乎就想远离世俗、传统的势利、粗鄙与丑陋，为寻找人生的出路而(用作家莫言的话说)“逃离家乡”。
三
美好的理想之花，往往有时会被现实中的凄风苦雨无情地打得粉碎。俗话讲“天若不遂人愿，喝凉水都塞牙”。对越自卫反击战一结束，部队就推行干部制度改革，提干要从军事院校分配，转志愿兵又限制指标，失去了进步与提升的机会，想改变命运实现梦想，我只得在文字写作的路上寻找突破口。在完成连队档案、军械保管，领导安排文字资料填写等项任务的同时，都见缝插针，利用一切时间刻苦阅读书报。为丰富自己的文化知识，每逢星期天和节假日，还要到县(现为普洱市)文化馆图书室阅览哲学、政治和古今中外文学名著。
每当夜色来临，我都像夜来香花那样，去尽情绽放自己青春的芬芳。一头扎进书报堆里，灯下发疯般地阅读、练笔，或记读书笔记一直到深夜。天道酬勤，有付出就有回报。不久，我的几篇诗歌、散文、新闻习作竟相继在当地《茶花》杂志和军区《国防战士》报上发表。从而受到很大的鼓舞，感觉浑身有使不完的劲，增添了坚持学习与写作的信心和毅力。不到两年，便在军内外报刊、杂志发表新闻与文学作品20余篇。
由于我的刻苦好学，不久又被上级聘任为连队文化教员，还参加了分部举办两个月的文化教员培训。同时，也赢得一位名叫叶兰香的汉族姑娘所敬慕。她是普洱文化馆的一名创作员，老家也是山东人，是部队一位离休干部的三女儿。因解放初期随大军南下，她父母来到边疆并在此安家。她小我两岁，1.6米的修长身材，瓜子脸杏核眼，不胖不瘦面容清秀，有知识又很爱学习，喜爱唱歌，还会跳一曲优美的交谊舞。每次去文化馆图书室阅览书籍，她都是热情并主动地喜欢与我搭话，或聊上一阵。她最大的心愿和要求是让我复员退伍留在当地，不要回山东老家。然而，那时老家还有位年过6旬的老母亲，为遵守老人意愿和传统孝道，也只得忍痛放弃，没能答应她的要求。有时，人生活在世上，若要获得美满与理想的结果，须得拿出叛逆的性格和勇气，敢于颠覆世俗的传统伦理和道义，去勇敢地坚守那种所谓“另类”的抉择。如此，势必会招来人们的误解、非议和唾弃。何况老家山东还是孔孟礼仪之邦的故乡呢!
1983年初，部队再次进行裁军，我被宣布退伍。临离开普洱前，最后一次听着叶兰香唱的邓丽君那首《夜来香》的优美歌声，百感交集，遂写下一首小诗《普洱恋歌》交予叶兰香：“时间的老人啊/请你慢点走/让我再留下一串坚实地脚步/滚动的车轮啊/请你慢点转/让我再仔细看一看/普洱——可爱的边疆/山川秀美的云南……”后被发表在当地的《茶花》杂志上。
正是有了那段夜来香花的沐浴与浸润，我才在退伍回乡的近30年里坚守初衷，没向命运低头，战胜了无数生活的艰难，克服人为地一个个障碍，发奋砥砺，自强不息，立志坚持写作，最终得益于上苍的眷顾，人生的命运便有了一次次的转折。从1995年被县委宣传部破格录用新闻干事，到两年后被评为全县“新闻宣传拔尖人才”、农转非聘干，参加成人高考，拿到山东菏泽学院中文系的大专文凭;再就是2000年被中国当代作家代表作陈列馆吸纳为专栏作家、“全市新闻宣传先进个人”、菏泽市作协会员、中国现代作家协会会员，中国作家记者协会会员;2008年从单位内退后，又受聘于山东菏泽新闻学院《记者摇篮》报副总编、新闻教授，《陶风》文学编辑等。现已在国家、省市级发表新闻、文学作品2000余篇(各级表彰奖励荣誉证书、奖章60余个)，其中获得各种奖项的作品有数十篇，并收入各类书刊。
风起衣飘飘，吹落树叶沙沙响，夜来香花开在我的心中，那种圣洁而柔和的美，深深地吸引着我，诱惑着我。久违了的夜来香啊!不知有多个夜晚，我在静心地呼吸，畅想沐浴你的芬芳……那邓丽君悠扬的歌声似乎又在耳边回响：“……我爱这夜色茫茫，也爱这夜莺歌唱。更爱那花一般的梦，拥抱着夜来香，闻这夜来香 ……”啊——夜来香，你是黑夜里的一份宁静安详;夜来香，是往日一段静谧美好的时光。
上一篇：2016结婚新郎保证书
下一篇：表白作文