【www.guakaob.com--留学生招聘】
辨点（反方）：杨修之死根本在于自己
立论：
杨修之死，实乃杨修之过
卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人，但是纵观杨修一生，并没有在军事、政治上给曹操出过什么奇谋良策，却在门内添“活”字，“一人一口酥”之类的小事上卖弄聪明，以致一再遭到曹操猜忌，埋下祸根。
恃才放旷，不知检点。曹操“梦中杀人”本是玩弄权术，以掩人耳目的勾当，杨修偏要给戳破，岂不是自找倒霉，至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来。
不事聪明，大事糊涂。表面看来，杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“
真知魏王肺腑”，但他对于曹操“忌之” “恶之” “有杀修之心” 缺一无所知。参与曹氏家族立太子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀他，曹丕也会杀他。 总之，杨修之死完全是咎由自取，聪明反被聪明误，看来一个人聪明才华是好事，但如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也能变成坏事。【杨修之死咎由自取】
炮轰正方立论根据：
曹操外恭内奸，嫉贤妒能，心狠手辣，虚伪奸诈，这是人所共知的，杨修猜透曹操的心思，这让曹操很恼火，杀他是必然的。
另外，曹操杀杨修主要是由于身后安宁的考虑，由于刘表与袁绍处理继承权问题上留下了致命的祸患，心有余悸，曹操为避免死后发生同样的悲剧，变决定剪除曹植的羽翼，以巩固他的接班人曹丕的统治。杨修之死是由于他与曹植过往甚密，曹操处死杨修是为身后国家的安危考虑。
论据：
曹操性格，历史评价：【杨修之死咎由自取】
一、苏洵：“曹操有取天下之虑，而无取天下之量。”
二、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。
三、奸诈。奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。先说曹操的奸诈。
四、狠毒。但是你要认为曹操多么温柔，那就错了。曹操是很狠毒的，可以说是翻脸就不认识人。
五、报复心强。但是曹操又是一个报复心极强的人，但凡是得罪了曹操的人，几乎没有不报复的
杨修
一、数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”
二、杨修恃才放旷
三、杨修犯了古代皇室权力之争中的大忌，参与了夺嫡之争。
四、杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外孙，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。
五、古代谏臣颇多，如魏征，如晏子。魏征直言不讳，唐太宗对之多次有杀心，但没有杀他，一是魏征没有犯大忌，二是唐太宗的皇后劝告唐太宗重用魏征。晏子也是一名谏臣，但是却巧妙灵活的进谏，不至于惹得齐景公动怒，也达到了指出齐景公不对之处的目的，而杨修不如以上二者。
杨修之死感想：
杨修的死因，应该是由于他太能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。加上杨修为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”即有此意。
小说《三国演义》中，杨修在汉中被曹操所杀，究其原因全在于杨修自己。
书中明确写道“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”说明他的死是由于“恃才放旷。”这直接说明了“杨修之死”事件罪归杨修。
杨修猜出了曹操的谜语，这样看来曹操会因此而喜欢杨修。不过从整篇小说来看，曹操出谜语并不是要让别人答出来，而是展示自己多么有学问，结果杨修一语道破，还四处张扬，似乎是在大喊：“曹操这点儿水平，考不住我！”曹操自然会“恶之”，不过他以国事为重，就容忍了他的放旷。
在“梦中杀人”的故事中，曹操忍痛杀近侍、装作梦中杀人、假装痛哭，又费力厚葬近侍，只为达到一个目的：防止被人暗算。但曹操没有想到的是，杨修故意戳穿了他，使这样一场戏白演了，曹操只能再去另想办法，以防被别人刺杀，自然会愈恶之。杨修故意让曹操达不到目的，但曹操不为此与他计较，只是忍了。
杨修向曹操报告：曹丕与人密谋。这实际上是一个外人向一个父亲告其儿子的状。这不免使我们想到了西汉的江充为谋害太子而制造“巫蛊事件”,让皇帝除掉太子，得到其中利益。两者行为相似，那意图难道会不同吗？况而曹操后来又确认了曹丕没有与人密谋，那么杨修在曹操眼里就是要暗中谮害自己的儿子的人了。曹操却不因此而除掉杨修，又是忍了。
杨修作为行军主簿，不仅没为曹操出过一计一策，还惹了这么多祸！杨修对曹操，甚至魏国，有害无益，留着他，还不知他会闯出多少祸呢。
唉，又是一个聪明反被聪明误的人！
在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱面子，不喜欢承认自己的错误，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。 另一方面，杨修说话不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。而杨修喜欢猜曹操的心思，而且每次都能猜中，这便是犯 1
了大忌的。曹操遇到这样的人会怎么想？“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？留着他干什么，养虎为患吗？干脆杀了他，以除后患！”正应为如此，杨修最后因著名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。
杨修，三国时魏军行军主薄，才华横溢，文思敏捷，其文才可与“建安七子”相媲美。在曹营这个英才济济的企业之中，作为文治方面的灵魂人物，他却一直不被曹操赏识。众所周知，曹操对于人才一直是思贤若渴，甚至连曾经帮袁绍写了一篇从曹操一直骂到曹操祖父（且骂的十分之恶毒）的才子陈琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的杨修被曹操如此忌讳。
笔者认为原因有二:其一,杨修违反了职场之大忌，职场如官场。虚荣心每个人都有，况且曹操是曹氏集团的CEO,杨修多次逆龙鳞,处处表现出比曹操聪明,事事都能揣摩出曹操的想法,其实这已为他之后被杀埋下了祸根.其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(虽然曹植年幼时,也曾想过立曹植为太子),现在杨修逆水行舟,总是为曹植出谋划策,使曹操认为杨修有意与曹植一起篡夺皇位,大为恼火,此时杨修的性命就捏在曹操的手上,只差一个合适的理由罢了.
<<诗经>>曰:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此时的杨修仍然没有收敛，继续恃才放旷，最终只好自食苦果。后人有诗云：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。惊四座开谈，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”杨修死就死在他的才上，领导宁用庸才，也不会用刺头的人才。杨修对曹操的统治已经构成威胁，杀掉杨修是曹操集团乃至历史发展的必然，人们怜其才认为他死的冤枉，而杨修之死是他咎由自取，作为曹操集团文治方面的灵魂人物不知道领导的意图，不知道如何采用合适的方式表现自己的才能怎么行呢？曹操尽管雄才大略、胸襟宽广，但多疑、嫉妒心强也是曹操多年的老毛病。人非圣贤，孰能无过。曹操这个同志虽然有些缺点，我们也不能一棒子把人打死，杨修同志即使有才，也不能一胖遮百丑，我们要辨证的看问题，一切事物都是有两面性的。CEO纵然有千百般的不是,但他毕竟是企业的龙头,一个优秀的员工应该在和领导和谐相处的过程中,最大限度的发挥自己的才能,并且适当的注意一下显示的技巧算聪明,识时务者为俊杰吗! 总而言之,杨修之死是封建王朝统治的必然产物,是曹操和杨修共同的责任.
杨修，智者也。然聪明反被聪明误，以致英年早逝，实属一大憾事。
初读《杨修之死》，觉得他实在是聪明之极，能一眼看破城府很深的曹操的心事，实属不易！曹操也是个人才，于是引发了这一场人才之间的争斗，可惜曹操身为君主，大权在握，这场斗争一开始，杨修已尽占劣势，纵使他料事如神又如何？神机妙算又如何？到头来仍不免死在曹操的刀下。
再读此文，发现杨修也有可恨之处。他有智慧，却缺乏大智慧——不知“虚怀若谷”四个字咋写。不谨慎，蔑视一切，此乃杨修悲剧的必要性。他若不自作聪明将“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不轻视吴质，毫无防备便去告密；他若顾忌到自己的身份，不在曹氏家族争权夺位中插上一脚，这一切的一切就不会发生，历史也会因此改写了。
2
细细品味，杨修的自高自大固然可恶，但他的机智也是诚然可贵的。历史上，杨修算得上聪明人，只可惜“出师为捷身先死”，还未家喻户晓，就已归于尘土了。或许，他死前仍认为天下才人只他一人吧！看来谦虚谨慎实在必要，只是悲剧已酿成，我们能做的，只有惋惜罢了。
一个表面自谦实则自大显摆自己的人
杨修，好一个奇才！
杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
杨修不识时务，最后决定了他的被斩。在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。【杨修之死咎由自取】
完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
本人个人认为杨修之死主要在于自己个性缺陷，恃才而傲。曹操虽爱才，但也得能为他所用，如果一个有才华而备受推崇的人却几次三翻逆已之意，对于居上位的人来说是很难容忍的，要知道不是每个人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以说是必然的吧...
3
六个大忌(莫丢冤枉分)
一忌潦草涂改：书写要端正，千万别连文题都改，只改明显的错别字，将错就错，能够不改的就不改。
二忌过短过长：字数一定要足，字数不足，写得再好也很难及格；字数不能太多，不要超出试卷中的作文纸，万般无奈之下，也只能在2行以内。 三忌开头议论：还不如开门见山、直接点题开头的好，能来点环境描写，就先来点描写。
四忌分段太少：4-6段为好，千万别少于3段。
五忌文不对题：不说也指导会有什么后果。
六忌选材太俗：别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊……
4
[杨修之死的读后感]读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过？操之过？思之良久，才恍然大悟：修之过也，杨修之死的读后感。杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在门内添活字一人一口酥之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。二曰恃才放旷，不知点检。曹操梦中杀人本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他真知魏玉之肺脏。但是对曹操的早就忌之恶之有杀修之心，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓聪明反被聪明误，是怨不得别人的。看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。----------------在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱面子，不喜欢承认自己的错误，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。另一方面，杨修说话不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因，读后感《杨修之死的读后感》。古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点隐私都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。而杨修喜欢猜曹操的心思，而且每次都能猜中，这便是犯了大忌的。曹操遇到这样的人会怎么想？我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？留着他干什么，养虎为患吗？干脆杀了他，以除后患！正应为如此，杨修最后因著名的鸡肋事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。----------杨修，好一个奇才！杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。杨修不识时务，最后决定了他的被斩。在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。杨修，好一个奇才！杨修，好一个奇才。
[篇一:<杨修之死>读后感]
读完整篇文章，我的脑海中不禁浮出一个疑问:杨修之死是谁之过?
细想，这是杨修咎由自取，正所谓聪明反被聪明误。
首先，纵观杨修一生，他并没有像谋士程昱那样，在军事上或政治上给曹操出过什么对策，只是一味地在“门内添活乃阔”和“一人一口酥”等小事上卖弄小聪明，他还自解“鸡肋”，惑乱军心，这是何等大事，曹操岂会放过他?
他还参与了曹氏立世子的争斗中，这本就是为人臣子的大忌。即使曹操现在不杀他，日后，曹丕也一定不会放过他。
当曹操问谋士贾明的时候，
1、失望，也是一种幸福。嫉妒可以独立存在，但是爱，必然和嫉妒共存。正如失望在幸福里存在。
2、放弃了，失望了，不再沉迷在……之中，转机为何是心酸、好想忘却，可是为何总那样折磨人…凉了，干了……
3、抓得越紧流失的更快，却不敢松开，欲望越强失望越多，思念中的挣扎着演变成心酸，能否理智一点静静的睡一会。对感情绝望的语句。
4、一些很期待的生活，总是在你自以为是的梦想中消磨了，然后给予你一个很失望的打击。
5、失望，6、幸福总是逃不过时间的扼杀，想要伸手去捉住什么，却是有气无力地挣扎着、痛恨着、无奈着。一次次失望的等待，结果换来的是一次次加深对自己的恨!
7、为什么忧伤总会涌上心头、为什么伤悲总是说来就来、为什么寂寞如影随行、为什么黑暗无处不在、疲倦了、想放手了、心里却总是有隐隐的期待、不论失望了多少次、有多想放弃、它总是会存在。对感情绝望的语句。
8、一次又一次的等，…一次又一次的痛…换回来的只有——失望。结局永远不会完美。
9、如果你做不到，何必给我希望…让我一次又一次地在希望中失望…这种滋味。
10、慢慢的，习惯了等不到…也习惯了失望…习惯了一切的一切……可就是不习惯寂寞……
11、绝望掩埋了欢笑，失望掩饰了一切，我该做的就是学会忘记。寂寞与不安之间徘徊。如果不坚强软弱给谁看。
12、有些东西，想起来总是很美好的，于是在你的想当然中，荒废了一场本来可以很开心的现实。
13、因为世界太寂寞，所以要让我们难过!你的悲哀是我的难过!现实残忍所以憧憬未来!因为抱有幻想，所以总有失望。
14、爱一个人，好难…我喜欢——…我希望他永远爱我!可是他每次都伤害我，让我流泪在爱情方面不可抱太大希望，希望越大失望也越大，一切随缘吧。
15、现在的一切都是你咎由自取，怪不的任何人!是你太让我失望了、太让我伤心了。()所以我不会同情、可怜你了…对你我已无话可说，只剩失望…
16、追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
17、不要令爱你的人失望。一个对你绝望的人就算你是天下首富，她也不稀罕。因为她的心死了……
18、事实已摆明了，为什么我的心意还是没有一点改变?明知道是被玩弄的，一次次的伤害，一次次的伤痛…最后无所谓的等待!等待后的失望虽然很痛却还是有所期待。
19、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
1、遇见你让我知道什么是缘分，但是离开你让我觉得什么叫做执子之手与子偕老!
2、当我们发现自己突然失恋了，要把当做是生活跟我们开了一个玩笑而已。
3、失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。看透爱情绝望的的句子。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
4、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
5、你可以对不起我，但我 不允许你背着我拥抱别人，难道我的感情对来还不如垃圾吗?
6、事实已摆明了，为什么我的心意还是没有一点改变?明知道是被玩弄的，一次次的伤害，7、人这一辈子真是不容易，所以不要轻易放手，如果真的决定了，那么就放手吧。
8、如果有可能，我希望天空的云朵带上我的思念，找寻失散已久的你。
9、风筝断线是因为人为的，而你说分手是自己的决定的，所以我觉得你好狠心。看透爱情绝望的的句子。
10、其实对于失恋的诠释我觉得就是一定要失去了才会有下一段的恋爱的开始，难道不是吗?
11、爱一个人，好难…我喜欢——…我希望他永远爱我!可是他每次都伤害我，让我流泪在爱情方面不可抱太大希望，希望越大失望也越大，一切随缘吧
12、无情的世界无情的你，失恋是你退让给我们的，所以我不再相信你的所有语言。
13、如果一个人一直处于失恋的状态，那么下一次的感情也许还会继续失恋的。
14、我眼睛里面貌似有一个小三的身影，老公帮我赶紧看看撒?
15、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；()在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
16、为什么都说失恋之后是痛苦的，其实失恋我觉得也是生活中的一种美!
17、上天如果能再给我一个机会，我绝不会在原来的地方遇见你的…
18、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
19、我对你的爱就像汹涌的大海，可是你直接把我这片海直接封冻了。
20、都说酒是失恋后最好的良药，可是心里痛苦的连买酒的力气都没有了。
21、现在的一切都是你咎由自取，怪不的任何人!是你太让我失望了、太让我伤心了。所以我不会同情、可怜你了…对你我已无话可说，只剩失望…
22、感情是短暂的，现实是残酷的，我爱你是认真的，而分手你走的那么干脆。
23、因为世界太寂寞，所以要让我们难过!你的悲哀是我的难过!现实残忍所以憧憬未来!因为抱有幻想，所以总有失望。
第一回桃园三结义
东汉未年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。三国演义故事情节。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是<三国演义>中着名的“桃园结义”。
第一回曹操欺父
因曹操不喜欢学习，曹叔父不喜欢曹操，常常到其父面前告账，第二回张飞怒鞭督邮
因为刘备讨黄巾有功，当上了县尉，不久，督邮来了，很是瞧不起刘备，问起刘备的家世，刘备说是中山靖王之后，督邮说刘备冒充帝胄，侍从告诉刘备督邮发怒是一位没有贿赂给他，刘备说自从上任以来没有拿过百姓的东西，没有钱给他，于是督邮真的发怒了，后来张飞喝了几杯闷酒，骑着马出来，看见几个来人跪在县衙口，问清楚了愿意，张飞很是生气，就冲进去把督邮抓了出来绑在县衙门口一个柱子上，扯下柳条来打，打断了好几根。
第四回曹操献刀
董卓专权，朝廷重臣议论如何除掉他。曹操借王允宝刀，说要假意献给董卓希望乘机刺杀董他，()王允给了他刀。曹操藏刀来到董府，等到一旁伺候的吕布走后，与说些闲话，乘董卓不耐烦倒向床上时拔刀企图行刺，被董卓从镜子中发现。三国演义故事情节。曹操忙撒谎说是来献刀的，然后把刀呈给董卓，自己急急忙忙逃跑了。董卓醒悟曹操来意，急忙命人捉拿曹操。
第五回曹操误杀吕伯奢
曹操刺杀董卓事败逃跑，途中经过他父亲的结义兄弟吕伯奢住处，吕伯奢留曹操住一晚，当夜，吕伯奢出去买酒，吩咐家人杀猪来款待曹操。曹操半夜听到磨刀声，并听到吕家人说“先绑了再杀”。曹操生疑，以为吕伯奢要加害于他。于是持刀冲出，将吕全家杀光!后看到厨房里绑着一头猪准备宰杀，才知道误杀好人。曹操离开吕家，途中碰见吕伯奢买酒回来，吕伯奢说已经吩咐家人杀猪设酒来款待曹操，为何这么快就要走了。没想到曹操竟然举刀将吕伯奢杀掉。同行的陈宫怪他非常没有义气。曹操说，宁可我辜负了天下的人，也不能让天下人辜负我。陈宫愕然。于是陈宫就去投靠了张绣。
第五回关羽温酒斩华雄
三国时期，董卓专政曹操联合袁绍、公孙瓒、孙坚等人，讨伐董卓，董卓派华雄强去应战，袁绍等人的手下都被打败了，这是关云长提刀请战，曹操说喝碗酒再去，云长说回来再喝，翼德为他击鼓，把华雄的人头提回来时酒刚刚温。
第十七回曹操割发代首
庄稼大收之际，有战士不懂爱护，随意踩踏。为保护庄稼，曹操下令战士不许践踏庄稼，违者斩。此后情况好转，庄稼很好。一次，曹操在经过麦地时因战马受到惊吓跑进麦田踩坏了麦子。曹操要执行军令，割首谢罪，但因众将劝说且顾虑到大局，决定割发代首。
第二十回曹操煮酒论英雄
话说曹操约刘备喝酒，当时是冬天，酒正在煮着，曹说天下可以称上英雄的只是4人，袁绍，孙权，他自己，还有刘备，当时刘备听了这个话，吓得杯子都掉到地上去了，其实曹操这么说就是为了要试探刘备是不是真的有野心。
第二十五-二十六回关羽千里走单骑
建安五年(公元200年)，刘备兵败投袁绍，关羽被曹操所俘，曹操礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，但关羽身在曹营心在汉，“降汉不降曹”;为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，杀颜良，诛文丑，解曹军白马之围；曹操更加喜爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受刘备厚恩，立誓生死与共，绝不能背叛于他。”曹操听罢也无可奈何。以后关羽打听到刘备下落，拜书告辞曹操，“千里走单骑”，“过五关斩六将”，终于找到刘备。
第二七回关羽过五关斩六将
过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。
第三十回官渡之战
中国东汉建安五年(200)，曹操统军在官渡(今河南中牟境)地区击败袁绍军队进攻的一次决战。东汉末年，豪强拥兵割据，逐鹿中原。时袁绍拥有冀、青、幽、并四州，自恃兵多粮足，图谋相机消灭仅据兖、豫二州的曹操。建安五年一月，袁绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。四月，曹操以声东击西之计，于白马(今河南滑县境)击斩袁将颜良，败袁军。袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。两军对垒于官渡，相持数月。其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌(今河南许昌东)。谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。曹操纳其言，派兵袭烧袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢(今河南境)粮屯，全歼袁军，烧毁全部囤粮。消息传来，袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。
第三十六-三十七回徐庶进曹营----一言不发
汉献帝建安十三年，曹操率大军南征荆州。这时刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降。刘备率军民二十多万人南撤。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃。徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为。
第三十八-三十九回三顾茅庐
刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。一天，三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。孔明醒来，谈论起国家大事。诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。
第三十九回火烧博望坡
三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗。
第四十回火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
第四十一回刘备携民渡江
当曹操的大军南征荆州，刘备被迫向襄阳撤退，新野、樊城的百姓虽死都愿意跟随刘备。于是，刘备不顾众将反对，坚持认为“举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之?”他沿途收留难民，扶老携幼，含辛茹苦，上演了携民渡江的悲壮一幕。
第四十一-四十二回刘备摔阿斗——收买人心
国时期，当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。刘备接子，掷之于地，愠而骂之:“为汝这孺子，几损我一员大将!”赵云抱起阿斗，连连泣拜:“云虽肝脑涂地，不能报也。”这就是<三国演义>中刘备摔阿斗的故事。
第四十二回张飞大闹长坂坡
长坂坡之战时，曹操大军追杀而来，张飞挺矛立弓站于长坂坡上，厉声大喝:我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?声如巨雷，曹军闻之，尽皆发抖。曹操急令去其伞盖，夏候杰惊得肝胆碎裂倒于马下，于是曹操连忙带头回马退走。
第四十三回诸葛亮舌战群儒
东汉末，曹操自知一下吞并孙刘很难。于是想和孙权联手消灭刘备。孙权手下除鲁肃外都主张降曹自保。鲁肃特请诸葛亮当说客。诸葛亮至吴，一番话说得谋士张昭哑口无言。之后，东吴谋士都向诸葛亮发难，先后有七人被诸葛亮反驳得有口难辩。
第四十四回蒋干中计
曹操欲打探东吴实力，派与周喻有旧的蒋干前往。不想周喻早看出蒋干的目的，诱与之共寝，将假书信放于案上。蒋看周熟睡(假寐)，故查看书信，发现周与曹营的毛介蔡瑁有书信来往，周又设计让蒋“无意”听见与毛蔡请人互通情报(找人演戏)，故蒋干中计，报之与曹，曹一怒将毛蔡二人杀害。
第四十六回黄盖苦肉计
公元208年，曹操率领百万大军，向一举击败东吴国。在赤壁，与周瑜的三万骏马隔江相望。曹军多数是北方人，不熟悉水战，然都站不稳，一交锋，曹兵就大败。曹操又下令用铁链将战船连接起来。黄盖和周瑜密探了一番，想出了苦肉计。第二天，黄盖家庄不服从军令，与周瑜顶撞起来，周瑜大怒，将黄盖痛打了一顿黄盖一气之下写了一封投降书给曹操，
第四十六回草船借箭
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很嫉妒。有一天，曹操与孙权对垒濡须(今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道)。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰:“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!”随后，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。
第四十八回庞统献连环计
第四十八-四十九回万事具备只欠东风
当时，周瑜安排好火攻的各项事宜，带众将视察江边，见江上风吹战旗，触动心事，便吐血倒地，一病不起。诸葛亮闻讯前去探望，并写出“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”十六个字，指出周瑜心病来源。后来，诸葛亮还设坛祭风，助周瑜完成火攻。
第五十回华容道义释曹操
赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏，损兵折将，不能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上，不顾立下要活捉曹操的军令状，放过了他。
第五十一回诸葛亮一气周瑜
赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。
第五十四回二气周瑜:陪了夫人又折兵
周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
第五十六回三气周瑜
周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说:“既生瑜，何生亮!”便被自己活活的气死了
第五十八回曹操割须弃袍
第六十六回关羽单刀赴会
赤壁之战以后诸葛亮三计气死周瑜得了荆湘九郡其中荆洲是当时军事要阵为兵家必争之地刘备为完成三足鼎立之势需夺取西川以立其业故派大将关羽镇守要地荆洲吴国为了得到失去的土地始终不放弃夺回荆洲的想法因此设酒宴名为招待关羽实为鸿门之宴宴请关羽过江到东吴席间埋伏刀斧手欲杀之关羽久战沙场熟读兵书早知是计便有所准备故而只带领十几个随从人员提着宝刀轻驾小舟单刀赴会席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由拉着鲁肃不放手互相敬酒实则以鲁肃为人质以脱身埋伏刀斧手见鲁肃被困不敢轻易下手关羽不仅应邀赴了宴会更挫动了吴国的锐气打消了孙权收回荆洲的念头同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智
第七十二回杨修之死
身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答:“鸡肋!鸡肋!”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。夏侯敦惊问何故，杨修说:“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。
第七十四回关羽水淹七军
关羽进攻樊城，曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。
第七十五回关公刮骨疗伤
关羽的左臂曾经被飞来的箭射穿，之后虽然痊愈，但每到阴雨天，骨头依然酸疼。医生说:“箭头有毒，毒性已经进入骨头，应该割破胳膊，把骨头上的毒刮干净，这个病才能完全除去。”于是关羽伸出胳膊让华佗用刀劈开。那时候关羽正与其他将领喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盘子都满了，可是关羽割肉喝酒，谈笑很自然。
第七十六-七十七回关羽大意失荆州(关羽败走麦城)
关羽打败曹仁，生擒于禁，水淹七军，威震华夏，吓的曹操几次想要迁都。这之后，他慢慢的骄傲起来，而关羽的得志是曹操和孙权都不愿意看到的。曹操派人挑拨关羽与孙权的关系，而关羽又拒绝了孙权的联姻邀请。于是双方关系紧张起来。孙权派当时没有名气的陆逊接替吕蒙为都督，陆逊假装低声下气讨好关羽，关羽果然中计，把安排防备吴国的兵力大部分调去对付曹操。于是吕蒙趁关羽与曹军作战之时，假装为商人白衣过江，夺取了关羽的根据地。关羽战斗失利，没有了退路，只好败走麦城，后来被吕蒙活捉斩首。
第八十一回张飞遇害
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回刘备白帝城托孤
第八十七-八十九回七擒七放孟获
第九十五回空城计
诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解，司马懿生性多疑，不由分说便下令退兵。
第九十五-九十六回马谡失街亭
司马懿军逼祁山，诸葛亮不知派谁去守，马谡欣然愿往，可诸葛亮怕他没有作战经验，不让他去，马谡苦苦相求，诸葛亮拨给他2万军马，任他调度，派王平为副将，马谡想在高山上扎地，可王平却认为在平地上，马谡不听，给了王平五千人马，自领大军往山上驻扎，司马懿原以为街亭难攻，一听马谡在山上驻扎，大喜，便派人围住此山，截断水粮，山上士兵一冲下来，就用弓箭挡回士兵们不耐饥渴，打了一阵子都下山投降，马谡惨败，只有王平还坚持了一阵子
第一百零二回诸葛亮造木牛流马
死诸葛吓走活仲达
诸葛亮快死了，他留下计策，军队先是扮成撤退，在途中留下几路伏兵，司马仲达来追击时，就伏兵出击，军队中推出一架车，上面坐着诸葛亮的雕像，司马仲达以为诸葛亮没死，自己上当了，赶快撤退。蜀军追杀一阵，然后走的撤回汉中。这样达到安全撤退的目的。
第一百一十五回智杀魏延
诸葛亮初见魏延之时，便料定魏延必反，于是安排马岱在魏延身边卧底，并于临终之前给杨仪一个锦囊，交代其在魏延造反时打开。后来魏延果真造反，杨仪按计行事，让魏延大叫三声:“谁敢杀我。”这时马岱应声而出，杀死魏延。
第一百一十九回乐不思蜀
蜀后主刘禅投降以后，司马昭设宴款待。在放到蜀国的音乐时，蜀国的官员都掉眼泪了，只有刘禅还笑嘻嘻的，司马昭问刘禅，想念蜀国吗?刘禅说，这里快乐，不想。这就是乐不思蜀的由来。(读后感)
上一篇：红心粥猴桃的营养价值
下一篇：赞美荷花荷叶的诗句