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慢下来，聆听生活篇一
《让我们慢下来聆听》
让我们慢下来聆听
“护士，你说我的孩子怎么还是在咳嗽啊”“恢复是需要过程的”护士仓促的答道。“护士，为什么我的孩子这几天有点拉肚子啊”“这是抗生素对胃肠道产生的刺激，不要紧”说毕，护士便忙着干其他的活了。一位病人说“护士，你是不知道啊，孩子病了我心里着急啊。”这些话都是平常我在儿科听得很多，同样也说得很多的话。曾经碰见过许多孩子的家长在我们面前流泪，因为孩子在穿刺时发出的激烈的哭声。或许是我们对这些哭声习惯了吧，面对孩子，我们首先关心的或许并不是孩子哭得多厉害，而是这个孩子头上的血管好穿刺吗？
当时我在想，如果将来我的孩子打针，我会是什么心情，我想心疼孩子这个是肯定的。以前小时候，我总是家里被保护的对象，生病了家里人总是担心得不得了，特别是发烧的时候，如果一直高烧不退，亲人们的神经就绷得很紧，氛围也很诡异，他们看似对你很亲和，其实内心住着一个名字叫做焦虑的魔鬼，一个细枝末节的事情就足以打破伪装的平静，此时焦虑便会表现出来，但遭殃的总不可能是生病的我。受牵连的总是病人以外的人。例如，我生病的时候总是急性子的外婆照顾我，这时候遭殃的可能是一根体温表、一个杯子或者是外公，当然如果在住院的话，可能就会是医护人员了。有一次，我在住院期间一直高烧，平常同情达理的外婆就被焦虑这个魔鬼附身了，摔了体温表，向护士发脾气。我知道这不是外婆的本意，只是她脾气急躁，加上对我这个外孙女的担心，所以焦虑的情绪扰乱了她原本的思维方式，我能够理解她。
我是一名护士，在工作中我也曾遇见过类似外婆这样的家属，站在护士的角度，我觉得对于这样的家属我们应该给予更多的理解与关怀，运用同理心，学会换位思考。毕竟我们护理的都是有感情、有情绪的人，所以在护理过程中需要的不仅仅是护理操作，更多的是对于患者以及家属在心理上的关怀与聆听，有时候是一句简单的类似于朋友或者亲人的问候，有时候是一个亲和的微笑，有时候是一个简单的肢体语言，都会让患者感受到我们所给予的真诚的关怀。
我也曾是患者，站在患者的角度，我能体会到他们对于健康的渴望，他们渴望在医院能得到有效地治疗，尽快回归到正常生活工作的轨道中。他们会因为疾病遭受到身体上的折磨，焦虑、恐惧等心理因素影响着病人的情绪。所以生病的人无论是在生理还是心理都住着一个魔鬼，患者每时每刻都在挣扎，患者需要发泄倾诉，他向我们诉说身体的不适症状，他向我们倾诉心理焦虑不安的情绪，此刻我们只需要慢下来耐心倾听，及时给予心理安慰，与医生配合好向患者提供专业的诊疗服务，用天使之光驱散病魔。
让我们放慢在病房的步伐，多倾听患者内心的声音，给予患者更多的关怀，与患者多沟通，用我们的专业知识真正的帮助到患者，使他们早日康复。
儿一科
张怡
慢下来，聆听生活篇二
《慢下来,享受生活》
慢下来，享受生活
行走在车水马龙间，每天获取着大量与自己相关或者不相关的信息，看过然后忘记。我们匆匆赶路，疲于奔命的时候你是否曾经想要在人群中逆流而行？偶尔会想要让时间凝固 ，不要那么急着把我们带向终点，因为这样慢生活的理念终究得以诞生。慢生活是一种健康积极的人生态度，一种高度的自信，不是颓靡不振 ，而是像那一句广告词说的，慢下来，享受生活!
在以数字和速度衡量指标的今天， 少数人仍然有保有快乐人生的能力。 美国社会学家杰里米.里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段，一个以不断的工作和慢生活不可避免的减少为特点的新阶段。看来，慢生活将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验慢生活。慢生活家卡尔.霍诺指出，慢生活不是支持懒惰，放慢速度，拖延时间，而是在生活中找到平衡。
慢生活在西方社会的发展与演变，早在1986年意大利记者，卡诺.佩特里尼就发起了慢餐运动。他宣称城市的快节奏生活正以生产力的凝力扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活，在这之后，慢食风潮从欧洲席卷全球，并由此发展出一系列的慢生活方式，以提醒在高速度发展时代的人们慢下来，留心身边的美好。
而快餐式的生活是粗糙的，缺乏关怀的。这里的慢是一种意境，一种回归自然轻松和谐的意境。2005年又是意大利人，62岁的贡帝.贾尼成立了慢生活艺术组织，倡议人们减慢生活节奏。2007年2月19日这个组织在米兰举办了首个世界慢生活日，之后贡帝.贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动。此前的几年，分别是米兰、纽约、和东京，而中国上海则成为了2009年的世界慢生活日的主场。无独有偶，2010年10月，随着世界慢城联盟主席皮埃尔.乔治.奥莉微必来上海参加了第三届中国国际乐活论坛，慢城这个概念在乐活人士和环保人士中圈内引起热议。而中国江苏省高成县则有望被正式授予慢城的称号，从而成为中国第一个国际慢城。江南古镇、青石古巷这样的烟花三月找个阳光的日子去一趟江南未尝不是一件浪漫悠闲的事情。伴随着慢的生活方式的诞生，与慢相关的新词也逐渐多了起来，比如说慢运动、慢设计、慢写、慢爱、还有慢旅游。慢运动，由慢速度和慢动作组合而成，它能消耗一定的体力，又不让你感觉很累，使人收获心灵的宁静和身体的健康。其形式包括慢跑、太极、瑜伽、跳舞、高尔夫、钓鱼等等。在快节奏、高压力的生活下，享受慢运动，逐渐成为生活的新风尚。慢写的态度不止是要慢慢写，经过思考的写，而是要懂得欣赏和理解，寻找失落的人文精神。好好读一本书，写一段感受，研究一段传统的文化，不要让他们成为废墟。学习如何言之有物，让文字变得有灵魂，经常阅读和制造快餐文化，只会让创造力越来越丧失。不知从何时起，我们身边多了慢游族，他们一般不会选择一天之内跑三四个景点的跟团游。而是随心、随性的走走停停，每到一处他们都会放慢脚步从慢吃到慢聊，从慢慢购物到慢慢休闲，漫游族的享受方式应有尽有，即适用高端有也是用穷游，家底丰厚的人把精力更多的放在生活新颖面的追求上。而对于穷游的人也能游出个性精彩，住几十块一晚的家庭旅馆。买个IC卡，坐公交车代替步行，吃饭，专找当地人聚集的小吃摊。一出日落、一场急雨，都会让他们的旅途增添无穷的乐趣。慢旅游也是漫游，不强调赶场式的旅游，而是随心所欲的行走。
让我们学习一下忙这个字的构造吧！这个字左边是心，右边是亡。人太忙了，心就死了。慢
活并不是将每件事都蜗牛化，而是希望活在一个更美好的世界，它是一种平衡，该快则快，能慢则慢。而旅游则是教会我们一种能够停下来学会欣赏的一种很容易实现的慢活的方式，人们享受最多的，莫过于在旅游过程中最本真的快乐。
推荐几部适合慢慢品读的书，像梭罗在1845年在老家瓦尔登湖建起一座木屋，自耕自食写下的瓦尔登湖。林语堂的人生不过如此。还有一本由英国作家贝内特写的名为悠游度日的书。一杯清茶，几阙诗句，你就可以从中品味一种古典的浪漫。当然，要是再有一点优雅动人的音乐那就再好不过了。我就是属于那种慢节奏的人，喜欢的音乐或者歌曲也大都慢了半拍。比如说歌曲葬心，慢却不显拖沓，哀而不伤。
一生的旅途是很短暂的，往往在左顾右盼的流连之间就已到了终点。往事如烟，也许如书中所说，人心是不带风吹而自落的花。水自源头而出最终入大海，从出生那一刻算起，你是来生的，还是来死的，这个问题其实就一直诘问着你。至于到了生命终了，这个问题的答案才是唯一。在你一生的每一个刹那，这个问题永远的萦绕耳边，我们慢不下来了，于是我们进不了园子的时候觉得不值。哪怕一枝红杏出墙来，满目春光。于是，我们一定要去见见那个朋友高谈阔论一番，哪怕月白风清、云清花落，于是，我们一定会带着酒回来，一路咒骂天气，一面埋怨朋友，漫天瑞雪不知，一枝梅花不见。于是，我们驱赶生命，快得连自己的灵魂都追赶不上。我们计划着未来的每一步，环环相扣、严丝合缝、平价量化、准确无误。因为有太多的参照物，留恋宛然。一个眼睛看着过去，一个眼镜盯着未来，灵魂落在后面，周遭的一切都在为快速到来的未来做准备。这姿势难看，这个活法可笑，这个人生快得让我们忘记快乐。
人生只有一个目的地，就是死亡。凭空增加的那些目的地，让我们如水的生活变得干涸。生命不是赛跑，因为你和任何的其他生命不同。不同时起跑，不同时到终点，不同时在一条赛道上。当你欣喜若狂的超越一个人，忽而就发现自己的前方有跑得比你更快的人。做那条河流吧！快与慢、叮咚与呜咽、盘旋与流动、四季与晨暮、冰冻与蒸腾、污染与自洁、落花与游鱼、晴好与雨雪、包容与悬浮。这是唯一的旅程，永远不会有一样的你。
人生该是如此吧：吃的时候就是在吃、睡的时候就是在睡、快乐的时候总是在快乐，不用那么急着去死亡，这一刻你活着就好。这一刻的你扼杀你自己，那你都不用等待死亡的来临，因为每一刹那询问，你是来生的，还是来死的，你都选择了死。法然上人在一次开释中，有人问：念佛的时候容易瞌睡，感觉自己修行之心并不坚定，如何才能消除此障呢？上人笑笑回答说：请在醒着的时候念佛。请在你灵魂在的时候，在你看着当下的时候，看着你自己的生活的时候，慢慢的生活。因为，这个是你的生活。
让生活慢下来，让心灵静下来。不用背叛城市，转身享受群山大湖。闲来逛逛山，闲暇泛泛湖，午后去林中看看树，就这样在山和湖的国度里，被大自然的美景给宠爱着。天天给自己放假，让忘记时间成为一种高贵的习惯。让一颗忙碌的心，就此归隐。相信这种慢调山水生活对于长期处于快节奏生活压力之下的人们都有着不可抗拒的诱惑力。
慢下来，聆听生活篇三
《议论文：让生活慢下来》
让生活慢下来
“速度”一词在当下各个领域备受关注。在今天的社会转型期，欲望不断膨胀，大多数人为了获得金钱、权力等更多资源倍道而进。吃饭要快，走路要快，工作要快，凡事都得讲 “速度”。人们不断压缩时间，仿佛慢下来就意味着低效率，赶不上，行不通，用秒计量节奏的紧张感随之充斥在生活的氛围里。然而据世界专业人士统计，中国目前已成为全球压力最大国，每年因过劳死人数达60万。正如米兰.昆德拉所说，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急不得的。 慢下来，多一点时间用来思考自己。关于这一点，我是有感于自己。自去年毕业后，一种莫名其妙的压力如影随形。工作也好相亲也罢，人生中重要的生活中琐碎的或大或小的事情所带来的烦恼像驱除不走的“瘟疫”，越是用力摆脱越觉得问题倍增。我一直是一个热衷于“快”的人，吃饭、工作，连和同事聊天都像赶集市的匆忙。有一天吃过晚饭，同事喊着一块出去走走。雨后的山间小路泥土的清香扑面而来，眼前忽然多了满山的白色黄色的小花，嫩绿的树枝条在微风中飘荡。一瞬间我感觉既轻松又舒坦。在回来的路上突然问自己这些日子忙了什么，得到了什么。脑海里却一片凌乱，没有清楚的答案。显然，很大程度上这段时间我等于瞎忙了。无目的的忙是没有实质性的成果的。一个人连自己为什么忙都不清楚，他怎么会有真正的收获，真正的进步？我想和我有相似问题的年轻人比比皆是。慢下来，多一点时间用来思考自己。思考自己想要的到底是什么，将要前往哪里，目标还远不远，会有什么收获。有时候急于上路就会疏于考虑为什么要开始，可能是盲目跟风；急于前行就顾不得眼下正在做什么，可能是在和别人做比较；急于要结果忘了质量，欲速则不达。多一点时间思考自己，我们会更确定自己的选择与决定，更有成效地解决面对的问题。
慢下来，保持良好状态，从容面对生活。在这个人人都争先恐后的时代想要慢下来并非容易。买房买车、升值加薪，在尽可能短的时间内获得尽可能多的物质资源，人们按照社会“默认”的幸福标准、人生目标一一努力实现，唯恐慢人一步。但对于长期奔跑的人们尤其是年轻职员，长时间处于高压、紧张状态下极易导致焦虑、惊慌、急躁。毋庸置疑，“快”节奏的驱赶让很多人的生活呈现出“病态”。让节奏慢下来，享受生活已然成为人们的需要。比如慢行，当我们习惯性地急匆匆赶往某处时，不妨提醒下自己如果不是十分必要先放松下来，或许你细看路边的风景会让你大饱眼福。如果因为忙而舍去欣赏沿途风土人情，这样的人生未免有些得不偿失；慢餐，据说慢餐是地中海地区人们长寿的秘诀之一。或许由于工作原因我们渐渐习惯了快速进食以争取更多的时间，但我们的消化系统却需要时间来处理食物，而且细嚼慢咽可以增加唾液的分泌量，有助于增进消化。也有专家认为，慢食能缓减紧张焦虑，还可以锻炼面部肌肉，减少皱纹。“慢情绪”，我以为，“慢情绪”是指火气爆发的瞬间让情绪停顿一下或者转移话题，在理性的控制下使其得以正确释放。愤怒、发火等不良情绪容易使人心态失衡，身体免疫系统紊乱，导致健康出现问题。实际上，慢节奏生活，既能享受生活，保持良好状态，也能从容面对生活。
慢下来，提高工作效率。在工作中，“慢”有时被认为“低效率”、“低能力”。不难想有人通过提高速度来避免这种减分印象。有些人则是为了实现目标日夜奔波，也有一些人为了充实自己而忙碌。但在网络社区或者生活里经常听到有人感叹“忙忙碌碌，碌碌无为”。日本经济战略家大前研一曾说，“急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为一种流行病。”人一浮躁终日处于又忙又急
的应急状态，被生活所“挟持”，失去自我主动控制。因此浮躁、缺乏思考必然会成为有效前进的障碍，这也正是许多人出现的“急而难进”的原因。我认为，首先我们要树立正确的观念。成功不是一朝一夕的事，要有耐心，脚踏实地并善于等待，做好眼前 的每一件事情，急功近利势必会让 事情大打折扣。其次是工作需有计划，时间需有安排。工作有休憩，有次序，有重点，方能张弛有度，忙而不乱。有时看起来是“慢”“轻松”的样子，但结果令人满意。最后，做自己的监督者。放慢速度不是拖延时间，支持懒惰。制定的计划要落实，反思监督自己，不被black time所困惑,不因无意义的行为浪费时间、迷失方向。
总而言之，让生活慢下来，享受生活，提高生活质量，人生或许更精彩！
延延11标
高艳妮
慢下来，聆听生活篇四
《申论高分范文(三十八)——放慢生活节奏 让生活慢下来》
放慢生活节奏 让生活慢下来
资料来源：中政申论在线备考平台
当今社会，竞争白热化，快速的生活节奏，超负荷的工作压力严重地损害了人们的身心健康。英国有位时间管理专家指出“那种不眠不休的工作，是一种自杀式的生活”。在生活节奏不断加快的劲头，我们需要静下心来思考人生的意义和生命的真谛，放慢生活节奏，让生活慢下来。
“慢生活”是一种生活理念和追求。慢，其实是一种意境，一种回归自然，轻松和谐的意境。因此，从某种意义上来说，“慢生活”是一种积极的生活方式，一种健康向上的心理状态，一种“富”的充实，“穷”的快乐的生活状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，乐观、豁达的人生态度，这正是现代人所需要的。
放慢生活节奏，让生活慢下来，有助于培养积极向上的社会心态。当前经济的快速发展，给国人创造了机会的同事也催生了从未有过的竞争与生存压力。面对职场和生活压力，人们易产生紧张、焦虑和抑郁等父母情绪，引发整个社会的浮躁，甚至可能影响经济社会的健康发展。因此，我们需要以感恩知足的生活态度，豁达平和的心理去面对人生的挫折和困境，调整原有的心理定式和行为模式，放松心理，享受健康人生。
放慢生活节奏，让生活慢下来，有助于增强文化自信。泱泱大汉，煌煌盛唐，当这些盛世湮灭于历史长河时，留给人们的是扎根在民族灵魂深处的文化自信。在经济全球化时代，我们要建设独立自主的有中国特色的社会主义，这既是民族自强之路，也是建设世界健康的文化生态的召唤。所以，有着悠久历史的中华文明理应创造自己的新文化。而如何保持中华文化的优良传统，增强文化自信，进而在世界文化大舞台上展示有个性的民族文化，使中华文化得到创造性的发展，则是我们必须思考的问题。
放慢生活节奏，让生活慢下来，有助于培养理性思考能力。在当代生活中，现代化社会推崇“标准化”操作模式，世俗思想潮流潜默移化地对我们进行改造，对我们的生活方式，文明习惯乃至人生境界产生巨大的影响。古人云“三四而后行”“先谋后事者昌”。在日常生活工作中，任何事情都不是单纯的奔波劳累可以企及的。对于当下盛行的跟风潮流，我们需要秉承淡泊平和的心态，克服盲从自卑心理，理性分析问题，根据自己的实际情况作出自主选择。
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“九层之台，始于垒土;千里之行，始于足下”任何事物都不是一蹴而就，立马成功的。追逐名利，迫切渴望一蹴而就的人们不妨静下心来，放慢前进的脚步，欣赏会沿路的风光。正如作家米兰.昆德拉所言，要慢下来，因为自在有为的生活是急不来的。
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慢下来，聆听生活篇五
《试着让生活慢下来》
试着让生活慢下来
在我们这个飞奔的时代，放慢脚步似乎是颠覆常态。从参加工作以来，几乎都是在各种各样忙碌中度过的，工作的紧张、快节奏与繁杂的日常生活紧紧相随，慢慢地发现好像目前的状态不是自己原本想要的。于是经常与朋友讨论，这样的生活质量高吗？就这样领悟了之后才想到试着让生活慢下来。
慢，长期以来人们赋予它更多的是负面意义，仿佛慢就是懒惰和落后的代名词。所以我们会看到清晨上班族行色匆匆，边吃大饼油条边快步奔向单位；家长对孩子说得最多的“快去做作业”；工作中经常听见的是“没有最快、只有更快”，这一切似乎都是天经地义、顺理成章的事。其实快节奏的生活并不是那么完美，因为它让人们在日益进取的同时也带来了过于紧张的生活氛围，过快的生活节奏使现代人的身心健康受到侵扰，许多现代的生理与心理问题莫不与过快的节奏有关。所以，并不是生活与工作的节奏越快就越好。 其实，“慢生活”一说源于上世纪80年代意大利出现的“慢食运动”。提倡“慢食”不仅仅是因为“细嚼慢咽”有利消化，更因为只有慢下来才能用心体会生活、关注精神世界。“慢生活”被很多人认为“是现代社会最应提倡的新健康生活模式”，也是世界卫生组织在世界健康方面的促进项目之一。慢生活主义者提倡 “九慢”：慢吃、慢睡眠、慢工
作、慢运动、慢读书、慢休闲、慢音乐、慢社交、慢情爱，以达到“节奏慢下来”、“效率提上去”、“心态平下来”、“健康升上去”的目的。联系自己的工作环境与条件，要实现这“九慢”，我自认为只能望洋兴叹，如果有幸实现两、三个“慢”就心满意足了。生活在快节奏的时代，生活方式的改变并不完全取决于个人，还与环境与理念息息相关。倒是有人提出的“工作再忙心不乱，生活再苦心不累”的说法我觉得还有点意思，因为它在某种意义上说明要实现由快向慢的转变，关键还在心态，简单说就是两个字：从容。
现在，越来越多的人开始认识到减缓节奏享受生活的意义，倡导慢生活这种生活方式。通过慢生活人们更新生活方式，可以从中体味优雅品味的格调生活。慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，更好地享受生活。慢是快的基础，要慢下来，是因为快使人错失了许多美好的事物。
试着让生活慢下来，慢慢地吃晚餐，品味饭菜的营养和口味；和爱人慢慢地散步，体会那种静静走着的感觉；和父母慢慢地交谈，倾听他们讲述今天生活中发生的故事；慢慢的呼气、吐气，养一养疲惫了一天的身心，恢复恢复精气神。 试着让生活慢下来，你会发现生活中有越来越多的美好存在，阳光是那么温暖、花朵是那么芳香、就连路旁的行人，也都是那么友善，偶尔去公园，还能听见唧唧喳喳的鸟叫声。
试着让生活慢下来，你也会感受到生活中琐碎的幸福，也许只是爱人的一杯热茶，也许只是父母的一顿晚餐，也许只是孩子的一个笑脸，也许只是领导的一句认可、同事的一个信赖，也许什么也没有发生，工作、生活一如从前，可是你的心变轻盈了，你感受到越来越多幸福的存在。
试着让生活慢下来，让我们的心静定下来，而唯有内心静定下来，智慧才会从内在生发出来，从而成为生活和事业的有效增强剂。正所谓仁者无忧，智者无虑。让我们虽然忙碌，但并不疲惫；虽然拼搏，但并不厌倦。
慢下来，聆听生活篇六
《让生活慢下来》
適者生存，而不是快者生存
〄速度曾幫助我們將世界改造的更美好自由。
〄盲目崇拜速度產生反效果
1.對自然資源的破壞，比大自然本身更替速度更快。
亞馬遜河雨林大量快速砍伐〆拖網漁船過度捕撈，使鱘
魚、智利鱸魚等於累面臨絕種危機。
2.長時間工作讓人們愈來愈缺乏生產力，易出錯，不快樂且疾病纏身。
『休假恐懼症』
---英國調查5千名勞工有60％未休完2003年應休年假。
---5名美國人當中有1人會在應該睡覺或看醫師的時間，
出現在工作崗位上。
---日本每年工作過量『過勞死』之人數達數千人。
適者生存，而不是快者生存
〄快速-----代表忙碌、控制慾、攻擊性、匆促、壓迫感、
衝動、缺乏信心，量重於質。
〄緩慢-----冷靜、謹慎、樂於接納、平靜、有耐心、思考
周密，質重於量々如此才能與人、文化、工
作、食物及一切事務建立真實而有意義的接觸。
〄目的-----介紹緩慢運動之意義、發展，藉由快與慢的平衡
，找到ㄧ個更好的生活方式。
〄慢活-----就是平衡，該快則快，能慢則慢，盡量以正確的
速度生活，每個人都有權利選擇自己的步調，如
果騰出空間容納各種不同速度，這個世界會變的
更加豐富，本書不僅遊說讀者採取一種全新的生
活方式，更報導一場正在全世界實在發生的運動
（一）慢食
快速時代吃快速食物
1.快速用餐，吃的同時兼做其他事---工作、駕駛、看報、上網，半數英國人坐在電視機前吃晚餐。
2.化學肥料與殺蟲劑、密集飼養、抗生物飼料、生長激素、基因改造，提高產量，使禽畜與農作物成長更快速。
---200年前一般豬隻要養5年才能達到60公斤，現在半年就可到100公斤，乳齒尚未掉落便被宰殺。
---匇美鮭魚基因改造後，生長速度比原來快4~6倍。
3.速食共和國，1959年日本速食麵上市，美國麥當勞漢堡風行々各地食物廣告注重於能再多短時間內料理完畢，而少注重口味與營養。
（一）慢食
慢食組織
1.反對食物基因改造，提倡有機農業，減少農藥使用，利用輪耕使土壤肥沃，控制蟲害，豐富生產。
2.15年前美國啤酒市場由MILLER與BUSCH二家獨占，如今有1500家啤酒廠依慢食原則精釀啤酒。
3.手工麵包興起，使用石磨麵粉而不是較便宜的工業替代品，延長麵粉發酵時間16小時至三天，以增添風味，使面口味更好也更營養。
4.有越來越多人開始學著放慢腳步，慢食運動已經引起大眾注意並向全球擴散，我們每個人都想吃的好，而吃的好就會更健康更快樂。
慢下来，聆听生活篇七
《试试看,让生活节奏慢下来》
试试看,让生活节奏慢下来
每天，我们似乎都在赶时间。嫌网速不够快，感觉车开得太慢，连吃饭也抱怨上菜太拖沓……我们总是紧绷着神经，步履匆匆地为生活奔波。却不知道，因为一路快跑追赶，我们往往错过了道路两旁美丽的风景。试试看，让你的生活节奏慢下来。用享受的心态享用美餐，用沐浴的感觉享受阳光，用轻松自在的心情打发时间，也许，你会发现生活中许多不曾被你发现的快乐。
I believe in the importance of pace. I grew up in a household, both parents working jobs that demanded their attention 24/7. I was little and fast and rushed around, and I still have that person inside me, always at risk of moving too quickly, missing the connection, making mistakes.
The forest behind our house offered a peaceful. My passion for the vertical world took me from tall trees in my backyard to climbing steep cliffs and crags. As a teen, I was moving easily over the landscapes of the American West and was drawn to higher summits. When I was 19, I learned something called the “rest step” from an old mountain climber named Paul Petzoldt. He advised me to rest in the middle of each step completely, but briefly. The rest step, which I still practice today, allows me to walk or climb with little effort. I can move very quickly yet still find a pause in every step.
The awareness of pace I owe to my teacher has served me whether I am seeking the world’s highest summits, sharing my love for the mountains with others or kneeling to look my son, Gus, in the eye when he has a question.
It serves me as I drive, adjusting my speed to gain a bit of calm and reach my destination only minutes behind the “record time” a faster lane might provide. It serves me at home where we maintain a tradition of gathering each night at the dinner table to eat and talk to each other.
In times of crisis, pace comes to my aid. Another of Petzoldt’s lessons was when faced with an emergency, sit down, collect yourself, make a plan. When needs seem most urgent — even life-threatening — the practice of slowing down offers calm and clarity.
In 1987, I was in Pakistan to climb Gasherbrum II, one of the world’s highest peaks. We were a small group and it was a very big mountain. Our expedition faced more than its share of difficulty: A long storm wiped out most of our food rations and an avalanche devastated our camp, obliterating our tents. One of our party developed altitude sickness; blood poisoning threatened another. In
the face of each disaster, we carefully developed a new plan. Snow caves replaced lost tents. Soups replaced full meals. Eventually we climbed slowly to the top, then made our way safely down.
Concentrating on how I move through the world is important. It’s why I reach mountain summits and life goals with energy to spare.
There is magic in any faith. Every once in a while, rushing about, my belief in pace rises up, slows me down and grants me a view of a sunset, a smile from a stranger or a conversation with a child. I owe these moments to what I learned from an old mountain climber and have practiced ever since.
Phil Powers is the executive director of the American Alpine Club. He has made dozens of expeditions to Alaska, Asia and South America since he began climbing as a boy in Oklahoma. Powers has written two books on mountain-climbing and lives in Denver with his wife and children.
1.frenetic adj. 发狂的，狂热的
如：a frenetic disorganized (and often comic) disturbance suggestive of a circus or carnival. 一种狂欢者的无组织（或经常滑稽）的骚乱使联想到马戏团或狂欢节。
frantic with anger and frustration; frenetic screams followed the accident; a frenzied look in his eye.
为愤怒和挫折而发狂；接着事故发生的是发狂的尖叫；他眼中发狂的目光。
2.mountaineer n. 登山家，山地人
如：It's not a difficult climb it should be child's play for an experienced mountaineer. 这次攀登并不难－－对於有经验的登山运动员应是轻而易举的事。
Many mountaineers have reached that mountain peak.
许多登山家都登上过那座大山的顶峰。
3.household adj. 家庭的，家喻户晓的
如：Dustbins are used for household waste.
垃圾箱是盛扔掉的破烂东西的。
There are many household appliances in this shop.
这个商店有许多家用用具。
4.respite n. 暂缓，缓刑
如：A welcome respite from hard work.
刻苦工作后令人愉快的短暂休息
The noise went on all night without a moment's respite. 噪音一刻不停地持续了一整夜。
慢下来，聆听生活篇八
《让生活慢下来》
让生活慢下来
仔细想一想之前的我，总是不停地给自己施加压力，做完一件事情，又去做另外一件事情，仔细想了想，可能我是有自虐倾向的，当忽然有一天我发现让自己慢下来，内心忽然拥有一种之前从来没有的平静的幸福感，说不上来这种感觉，总之很舒服，我清楚的知道，对于我这种类型的人，也许这种感觉持续不了多久，但我乐意无论它什么时间来，我都不会拒绝，因为慢下来不是你想慢就会慢的，不经意间发现自己忽然比之前慢下了许多，脚步不再这么的快，我把这叫做不经意间的快乐，因为我知道这是一种奢侈的东西，不经意就让生活慢下来把。
慢下来，聆听生活篇九
《10个要点让你慢下来更多的享受生活》
10个要点让你慢下来更多的享受生活 转载自 ら流_年ろ 转载于2009年08月24日 10:28 阅读(1) 评论(0) 分类： 个人日记 举报 具有讽刺意味的一件事情是，现代科技不断地为我们节省时间，我们却用这些时间来干越来越多的事情，使得我们的生活的节奏比以前更快和更加繁忙。生活的节奏如此之快以至于当我们还没有真正的享受生活的时候它却已经离我们远去了。尽管如此，这也并不是不可以改变的。让我们抛弃这样的生活方式，慢下来去享受生活。慢的生活节奏意味着享受早晨的时光，而不是疯狂的急匆匆的去上班。它意味着去享受你正在做的一切事情，享受户外，真正的投入你正在进行的谈话或者和某个人一起消磨的某段时间，而不是总被你的黑莓手机、iphone或者笔记本电脑打断，也不是总想着你的工作任务和电子邮件。它意味着一次只进行一项任务，而不是在多个任务之间来回变换，没有真正关注其中的任何一个。慢下来是一种有意识的选择，而且并不那么容易，但是它却指向对生活更加深刻的认识和更高层次的幸福。这里有一些方法。1.做得少一些。当你想要干成百上千件事情的时候是很难慢下来的。有意识的少做一些。关注那些真正重要的，真正需要做的，把剩下的放弃掉。给每一个任务和约会之间留一些空间，这样你可以以悠闲地节奏度过每一天。2.关注当前。光慢下来是不够的——你需要留意当前你所做的任何事情。也就是说，当你发现自己正在思考你该干什么，或者已经发生地事情，或者可能会发生的事情……缓慢的将你自己拉回到当前。关注现在正在发生地事情。对于你的行动，对于你周围的环境，对于你周围的其他人你都应该这样。这需要一定的练习，但是也是最根本的东西。3.脱离网络。不要总是在线。如果你随身携带着iphone或者黑莓手机或者其它移动设备，关闭它。更重要的是，在可能的情况下，别带着它。如果你一天的大部分时间都在使用电脑，腾出一些不在线的时间来干干其它事情。总是在线意味着我们要被打断，我们不断处于到来的信息的压力之下，我们处于满足其他人需求的紧急状况之中。当你总是查看到来的新的信息的时候是很难慢下来的。4.把注意力放在人的身上。我们常常花时间与朋友、家人或者和同事在一起，但是我们并非真的和他们在一起。我们和他们谈话，但是却被身边的设备分心。我们是在那里，但是我们的思想却是在我们需要做的事情上。我们是在倾听，但是我们却是在想着我们自己和我们想说些什么。我们没人对此有免疫力，但是在有意识的努力下，你可以关
闭外部的世界，仅仅只和当前和你在一起的人在一起。这意味着只需要很少一点时间和家人和朋友在一起，但却可以走的更长远——也就是说，更有效的利用你的时间。这意味着我们真正的和别人连接在一起，而不是仅仅只是和他们碰个面。5.赞赏大自然。我们之中的大部分人的大多时间都被关在家里、办公室、汽车还有火车里，很少有机会外出。而且就算是外出，他们都在打手机。改变一下，花些时间外出，真正的观察大自然，在新鲜的空气里做一个深呼吸，享受水流和绿色的宁静。可能的话做一些户外运动，找一些喜欢的户外活动，比如散步、远足、游泳等等。感受水流、风和泥土触摸你皮肤的感觉。尝试着每天都这么做——一个人或者和你所爱的人。6.吃得慢一些。不要尽可能快的把食物填满我们的喉咙——这样会导致我们吃的太多，并且享受不到食物带给我们的快乐，学着吃得慢一些。每一口都仔细品味。欣赏食物的味道和质地。吃得慢一些有两个好处，不仅可以让你吃得少一些就能吃饱，还可以让食物更美味。我建议尝试吃更多有着非常好的香料的真正的食物（少吃一些脂肪、盐、糖含量高和油炸的东西）。7.开车慢一些。开快车在我们这个快节奏的世界里是一个相当普遍的习惯，它也要为大量的交通事故、压力和汽油的浪费负责，在你开车的时候要养成慢下来的习惯。赞赏你周围的景色。让开车的时间成为你考虑你的生活和你错过的事情的一段悠闲的时间。这样驾驶也就更让人享受，也更安全。也会更省油。8.在所有事情中寻找乐趣。这和关注当前是有关系的，但是要更深入一些。无论你在干什么，完全要关注当前……而且要赞赏它的每一方面，寻找让人享受的一面。比如，当洗碟子的时候，不要把它当成一个单调的琐事，想要尽快完成它，真正的去感受水、清洁剂和盘子。如果你能以这种方式来看的话，它就会真的成为一项让人享受的任务。对于其它的琐事也一样——洗车，打扫、除灰尘、洗衣服等等。如果你能学会这项简单的习惯的话，生活真的可以让人如此享受。9.单一任务。和多项任务相反。一次只关注一件事。当你想要更换到另外一项任务时，暂停下来、呼吸、将你自己拉回来。10.呼吸。当你发现自己节奏变快、压力变大的时候，暂停，做一个深呼吸。多做几个。真实的感觉到空气进入你的身体，压力跑出来。全身心的关注每一次呼吸，你可以将自己拉回到当前，让自己慢下来。现在就做一两个深呼吸也是不错的，看看我说的是什么。
慢下来，聆听生活篇十
《心探索·分享刊 vol.29慢下来,享受生活中的“无聊小事”双》
你画塔的像罗
测
内：试在女人什么样？
自制带明你信的片故事上路
生活家
——
主 题
目录
Contents
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人物
赖声川 丁乃竺：爱的进化论生活家
自制明信片——带你的故事上路瑜伽生活
游走于身体之内心探索征文活动
成长，我和心探索！塔罗测试画像：你的内在女人什么样？食想
生活如南瓜饼，小火慢煎
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人物 THEY TALK
丁乃竺
赖声川 丁乃竺：爱的进化论
赖声川喜欢用让人发笑的方式，讲哪怕是悲伤的故事。老友
说他是个“老嬉皮”，对物质看得很淡，自由自在，我行我素。受益于巴赫的严谨、爵士的即兴，他用这两味元素把戏调和得十分精妙，又家常又深刻，又随意又严谨。研习佛法多年，他对生命的探索已融入每一部戏的肌理，不经意间就触碰到观者的情感神经，笑和泪一秒间转换。悲喜交叠，情理相宜。
但赖声川说自己不是大师，只是把实相搬上了舞台，把故事摊开，让剧情自己流进观者心里。他说戏剧不是假想的呈现，而有让人观照自身、重新咀嚼生命的可能。
“我们生活的大部分时间都是吃饭睡觉聊天甚至做很无聊的事，为什么舞台上总是在杀人谈恋爱？我们没有想到在吃饭聊天时，命运已经在另外一个地方被决定了。”契诃夫的这段话对赖声川影响很深，让他顿悟戏剧的真意就是把生命搬上舞台，“让一切流动起来，那就是我们的能量”。赖声川的戏，“相声”系列嘲讽政治，《暗恋桃花源》探讨混乱中的秩序，《十三角关系》关心婚恋情感，《宝岛一村》回顾错位的历史，《如梦之梦》直面生死谜题，到现在借《海鸥》表达一种生命态度，他越来越放松，借助戏剧与社会做深层的联结。
戏剧为赖声川带来了极高的声誉，他却笑说“在我心里，太太永远第一位，女儿第二位，戏剧、佛法排第三。”和丁乃竺结婚35年，至今无话不谈，彼此间没有秘密。他们的关系一直在演化，一路走来一起成长，早已结成知己。丁乃竺说，一无所知的人一无所爱，爱是种能力，需要去了解生命的知识。赖声川说人生需要学习，而最大的学习是放下自己。“生命太浩瀚了，我们人是怎么一回事，世界、人类、历史又是怎么一回事，到底我们活着是在做什么？当两个人都在想这些问题的时候，就不会拘泥于孩子房租这些事情，那个世界就很大。”
人物 THEY TALK
赖声川说自己的个性就像传说中的独角兽，独立、安静，喜欢自由，走自己的路，甚至必须有所不同。于是，一向不改编的他这次带来了契诃夫的《海鸥》。契诃夫曾郑重地在剧本封面上写下“四幕喜剧”四个字，但即使是斯坦尼斯拉夫斯基，甚至此后无数大导演，依然茫然地说那明明就是一部悲剧。赖声川却说，喜剧不是关于得到，悲剧也不是关于失去，放掉既定的概念，才可能走进契诃夫。当你看懂了契诃夫，也就能看懂日常生活表面下的波澜起伏。
心探索：很多观众说看不懂契诃夫，您觉
得要想看懂契诃夫需要哪些能力？
赖声川：其实什么人都可以看懂契诃夫，但是要改变一点看戏的观念。因为契诃夫的戏里会有人睡着，有人就在吃饭，聊一些无聊的事，它不是你平常看的好莱坞电影或者连续剧那样的说故事方式，不是你对戏剧期待中的一切，契诃夫把那些都抽掉了。
还有就是得在人生方面有一点体验，但这个体验不见得是看破人生或者参透人生，而是说，如果你能看懂契诃夫，也许你就有能力坐在路边看交通和人群在你面前走动，然后你可以感觉到一种美感。或者你回家看到家人的一种互动，你看到这个人可能有一些话想说但藏了三年都没有讲；那个人可能默默地做了一些事情是让你高兴，然而你却没看到；另外一个人可能一直在逃避一些什么事情，可是表面上装的很正常。如果你在生活中能够看到这些细节，你看契诃夫的戏就会感到是很过瘾的一种对生命的描写。
丁乃竺：年轻的时候看契诃夫，就是很难懂，甚至很多人觉得很闷，很无聊。长久以来，契诃夫说《海鸥》是个喜剧，可别人怎么看都是一个没有什么高潮迭起的剧。直到赖老师用他的方式来解读契诃夫，我才开始了解那种黑色幽默，了解到他是站在更广更深刻的一个角度，看着这些人，这些人是这样子的荒谬。其实是很悲悯的。
赖声川：它其实是一种被抽离和被解构的黑色幽默，你得拉远了看，看人类这个动物，他会搞出各种游戏，然后玩各种游戏来伤害自己，不是很好笑吗？然后才会产生一种悲悯。这里面有一种美感，它是属
于契诃夫的美感，是一种对生命更深的体认。
心探索：这也是很多人不理解它是喜剧的原因，他们对喜剧的定义是捧腹大笑。赖声川：说实话我也不完全赞成它是一部喜剧。但如果二选一，悲或喜，选悲，对于导演来讲会陷入一个无解；如果选喜，它就有机会变成一个非常丰富有意思的作品。你会看到他们中一些人的错误，然后看到这些错误，你会笑，笑完了之后，你会有悲悯，这是另外一种看待人生的态度。
心探索：您之前的每一部作品都会关注一个社会议题，现在演契诃夫，您关心的社会议题是什么？
赖声川：它其实更大，它在讲人生，而不是任何一个社会议题。但是你要找，非常多，尤其跟艺术有关，跟演艺界有关，跟名望有关。妮娜是一个乡下姑娘，她想成名，想跟一个有名的作家混到一起，那就等于名利这条路完全打开了，但后来妮娜发生了什么事？所以契诃夫一百多年前讲的事情，跟今天完全吻合。
丁乃竺：我们以前解读妮娜就是最纯真的一个人，但是她又不那么纯真，因为她对名望那么向往，所以她会陷入果林这样一个大名人。最后那一段我觉得很感人，她跟康丁讲，她的生活到最后是要撑下去的。她才二十几岁，已经觉得生命要撑下去，非常黑色非常无奈。