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佛说什么样的因果导致出身卑微？
复次长者子。又有五事。常生卑贱为人奴婢。何谓为五。一者憍慢不敬二亲。二者刚强无恭恪心。三者放逸不礼三尊。四者盗窃以为生业。五者负债逃避不偿。是为五事。常生卑贱奴婢之中。
7 佛祖说：另外，长者子，又有五件事情，如果有人做了之后，以后就会经常出生卑贱，给别人做奴婢。
7.1 骄傲，傲慢，对父母不尊敬。
有些人觉得父母没有钱，所以不尊敬；
有些人觉得父母长得丑，所以不尊敬；
有些人觉得父母没文化，所以不尊敬；
有些人觉得父母没地位，所以不尊敬；
......
佛祖告诉我们，父母对我们有非常大的恩情，我们应当尽力来报答父母。 结果有些人不懂得报恩，反而对父母不尊敬，那以后只能让他去演一个卑微的角色，让他好好学习一下如何尊重别人。
7.2 性格刚强，以自我为中心，对别人不懂得恭敬。
7.3 行为放荡，举止不端庄，不礼敬佛法僧三宝。
印光大师开示我们：
欲得佛法实益，须向恭敬中求。
有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。
有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。
若无恭敬，则但结远缘，难得实益。
7.4 盗窃别人的财物，以后投胎就会变成卑贱的人。
7.5 欠了别人的钱，故意逃避不还钱，以后也会变成卑贱的人。
现在有很多人欠钱之后，一跑了之，那是因为他们愚昧，不懂得因果。 要知道如果这辈子欠钱不换，以后要先做畜生若干世还债，给人做苦力，甚至被人吃肉剥皮，好不容易做人之后，还要做一个卑贱的人。
我们精进群的师兄不要去做这样的蠢事。
有人说，我没欠人家的钱，是别人欠我的钱，就是不还，愁死了，怎么办呢？ 对于不同层次的人，有不同的办法。
第1种办法，你可以找律师，通过法律途径追讨。
第2种办法，你可以每天念佛持咒，回向给法界一切众生，特别回向给欠债的人，希望早日消除你们之间的怨结。
第3种办法，你认真思考一下，缺了这笔钱，你的日子是否过不下去了？ 如果还过得下去，死不了，你就当作布施给他了。你可以认为你前世欠他的，所以这辈子还给他，了结这个恩怨。
如果实在过不下去了，那你可以选择：a死也不去讨债，b用前面说的两种方式去追讨。
具体选择哪个方法，可以根据自己的情况灵活选择。
如果有人选择死也不去讨债，那恭喜你，经过一番痛苦的考验，你的忍辱又上了一个台阶。
你用自己的定力战胜了怨恨。
对于普通人，我们就不要去介绍这个方法了，对方器量太浅，他听到你说这个方法，搞不好要骂死你，说你很愚痴，学佛学得脑子秀逗了。
尔时世尊。以偈颂曰。
若有愚騃人 憍慢于二亲
无有恭恪心 后生辄卑贱
三宝不礼事 刚强于尊老
无慈孝于人 生辄为奴婢
放心恣其意 盗窃人财物
负债不欲偿 后生奴婢中
衣食仰于人 走使不自在
功力偿其主 罪毕乃得出
当时，佛祖说了一个偈子：
如果有愚痴的人，居然在父母亲面前傲慢，对他人也不懂得尊敬，以后投胎做人就会身份卑微；如果不肯礼敬三宝，在尊长老人面前很固执，刚强难伏，没有慈心，不知道孝顺，以后投胎就会去做奴婢；如果大肆偷盗别人的财物，欠债也不准备还钱，以后也会投胎做奴婢，衣食都要仰仗主人，行动也不能自由自在，要通过自己的劳力来偿还主人的债务，直到债务偿还完毕才能脱离奴婢的身份。
经文出自：乾隆大藏经 小乘单译经 第0764部 佛说辩意长者子所问经一卷 元魏沙门释法场译
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
佛说因果：
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人,过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，病愈。
佛曾教我们，“百年修得同船度,千年修得共枕眠”。
就为了这句话 ，多少人拽着将逝去的爱不肯放手，痛不欲生，多少人守着心底那段曾经不能释怀，漠然度日。谁都不是谁的谁，谁都好难成为谁的谁。正在为逝去的爱在痛里为难自己的人们，放过自己吧 ，前世你一件衫的恩，今生他（她）已报，收拾心情，继续上路吧，不要错过了前世埋你的人。
人问佛：谁是前世埋我的人？
佛笑着答道：前世已定，自会遇到。
相爱的人们，当你们拥抱的时候，请珍惜吧。你要知道，也许她（他）就是前世埋你的人。
佛说因果：
今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。
今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。
今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。
今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。
今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。
今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。
今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。
因果12定数:
1、喜欢付出，福报就越来越多。
2、喜欢感恩，顺利就越来越多。
3、喜欢助人，贵人就越来越多。
4、喜欢抱怨，烦恼就越来越多。
5、喜欢知足，快乐就越来越多。
6、喜欢逃避，失败就越来越多。
7、喜欢分享，朋友就越来越多。
8、喜欢生气，疾病就越来越多。
9、喜欢占便宜，贫穷就越来越多。
10、喜欢施财，富贵就越来越多。
11、喜欢享福，痛苦就越来越多。
12、喜欢学习，智慧就越来越多。
佛说因果：
今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。 今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。 今生的情人，是前世的夫妻；来续未尽的缘。 今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。
今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。 今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。【佛说头疼是什么因果】
聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。
夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。
无父无母为何因。前世多是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。
养子不大为何因。前世皆是恨他人。今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。【佛说头疼是什么因果】
今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。【佛说头疼是什么因果】
今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。今生眼明为何因。前世施油点佛灯。
今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。今生缺口为何因。前世多说是非人。
今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。
今生曲手为何因。前世打过父母人。今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。
今生牛马为何因。前世欠债不还人。今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。
今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。今生健康为何因。前世施药救病人。
今生坐牢为何因。前世见危不救人。今生饿死为何因。前世糟蹋五谷人。
被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。
今生矮小为何因。前世鄙视各用人。今生吐血为何因。前世挑拨离间人。
今生耳聋为何因。前世闻法不信真。今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。
身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。今生吊死为何因。前世损人利己人。
鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。
虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。万般自作还自受。地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。
前世修来今生受。今生积德後荫人。若人毁谤因果经。後世堕落失人身。
有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。
有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。
有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问後世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果经。同生西方极乐人。
三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。三世世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问後世事。今生做者是。
世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。
复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。
复云何业获报长命。有十种业。
何等为十。一离自手杀。二离劝他杀。三离庆快杀。四离随喜杀。五救刑
狱杀。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。
复云何业获报多病。有十种业。
何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。如是十种获报多病。
复云何业获报少病。有十种业。
何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。
愿以转发此文功德回向给我父母，愿父母健康平安！