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徐霞客
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，
号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。著名的地
理学家、旅行家和探险家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。
被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风
云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，出生入死。其足迹踏遍黄
山、泰山、普陀、天台、雁荡、九华、武夷、庐山、华山、武当、
罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九异等名山，游尽太湖、民江、
黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、 黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考
察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。 徐霞客，1587年1月5日－1641年3月8日，明朝人，名弘祖，字振声，霞客是他的号。他出生在直隶江阴（今江苏江阴）一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十四岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。 徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险的事徐霞客的游历，
游历生活第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览，没有留下游记。 第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游
览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现代的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，更何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客践行生命的决心是如何大，意志是如何坚强。
霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。 人物故居位于江苏省无锡市下辖江阴市徐霞客镇,1985年，政府拨款大修。现有三进、十七间正房、两间厢房，占地二亩。大门正面悬“徐霞客故居”匾额，两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。第一进前为天井庭院，两侧厢房，东西置花坛，大厅前有 “承前裕后”砖刻，厢房和大厅辟为展览室，陈列徐霞客生平事迹及溶岩标本。第二井遗有一棵古罗汉松，相传为徐霞客手植，已有400年左 右树龄。第二进大厅为“崇礼堂”，正中悬徐霞客画像，陈列当代书画 家为纪念徐霞客所作的书画作品，以及拍摄的徐霞客游历过各地的风光照片胜水桥，架在徐霞客故居前的枕塘河上。据传是徐霞客当年出游船只停泊处，此桥亦有400年左右的历史。1985年重修，它保持着明代江南小桥的风格。
高中生游记类作文的写作指导
写好游记，首先，要抓住特点。我们参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好，只能成为一篇流水账。江河湖泊，高山原野，亭台楼阁，各具风姿，要想抓住特点，就必须仔细观察和思考。
比如以游黄山来说吧，它以奇松、怪石、云海、温泉这四绝闻名中外，有“震旦国中第一奇山”之称。我国唐代大诗人李白有一首咏黄山的诗，诗中说：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”明代着名旅行家徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，把黄山列为我国名山之冠。这就抓住了黄山的特点。每处风景胜地都有其特色，春夏秋冬，云雨风雪，气候不同，各有特点。清晨，在黄山之巅看一轮红日冉冉升起，令人心潮起伏、浮想联翩。朝霞笼罩下的黄山，丰姿俊采，格外妖娆。云飞雾绕，使整个黄山在寂静中呈现出一片动的美感。如果你们观察仔细了，就可以写得生动、具体，写出与众不同之处。 其次，记叙要有顺序。写游览过程，可以按时间先后顺序；描写景物，可以按空间位置的变换，先选准一个立脚点(或叫观察点)，或由远而近，或由近及远；或由外到里，或从里到外；或由左到右，或由右到左，“线路”清楚，让读者看了你写的文章，就如同跟着熟悉的“向导”亲临其境一样。比如游北京的潭柘寺。这座古寺依山而造，地形起伏，气象壮观。全寺建筑主要分为三个部分。在中轴线上，自前面的牌楼、山门、大王殿、大雄宝殿、三圣殿，直至最后的毗卢阁，升降错落，巍峨壮观。左路是庭院式建筑，有方丈院和行宫。万岁宫、太后宫，碧瓦朱栏，修竹丛生，流泉潺潺，是个幽雅别致的地方。右路是寺院式的殿堂组合，有楞严坛、戒坛和观音殿等，瑰丽堂皇，显得庄严肃穆。写游记介绍景物，一定要有个顺序，不能时而说东，时而道西，杂乱无章。
最后，要写出新意。“意”就是思想，“新意”，是说作文中应该有新鲜活泼、引人深思、发人感奋的思想。游记，不能仅仅停留在写景上，要把主题开掘得深一些，融情于景，寓深刻的思想于景物描写之中。大家都读过杨朔同志的《海市》，这篇游记的立意是：“朋友，我现在记的并不是那虚无缥缈的海市，而是一个真实的海市。”这个真实的海市，就是作者的故乡蓬莱，“它比起那缥缈的
幻景还要新奇，还要有意思得多呢。”立意新颖而深刻，很值得学习。当然，游记的“立意”一定要和文章的内容紧密地联系在一起，不能为了追求“新”，而生搬硬套，或者牵强附会。
此外，写游记，还要注意了解情况，掌握可靠的材料，同学们到一个地方游览，如果有旅游指南一类的书，最好买一本，这里面有具体翔实的资料，既是一件纪念品，又可以作为写游记的参考。
例文1 标题
当我们陋意走进一间高三的课室，都可以看到黑板上，墙壁上，甚至是课桌的桌面上贴着各种各样的标语。但是，对一个真正把梦想和努力放入内心的人，从来都不需要任何的标语。被称为“万世师表”的孔子为了传播儒家“仁”的思想，他带着弟子们，踏上了周游列国的路。在这一路上，没有人给他们鼓励，也没有类似于鼓励标语的存在。有的，只是他内心的对目标的追求和努力。为了实现自己的梦想，他带着弟子们走遍各国，即使是没有标语的存在，他仍旧向前迈进。克服重重的困难。
所以真正的梦想和努力放入内心的人，从来都不需要任何的标语。孔子即使没有别人的鼓励，他仍旧会走遍各国，传授自己的思想。、
读过《徐霞客游记》的人，都会惊异于他笔下的河山有多么的壮阔美丽。这是他通过自己一步步走于山河中收获到的。在高速发展的当今世界中，旅游是一件简单休闲的事。而古代却是极其耗时耗力的。徐霞客就是凭借自已一个人的力量。在当时艰苦的条件下，行走于国家的美好江山，路上的艰难我们无法想象，他没有任何人会去鼓励他，但他却一步步走着，只凭借内心中走遍河山的愿望和坚持下来的努力。
所以。真正把梦想和努力放在内心的人，从来不需要任何标语，因为梦想会照亮前方，努力会铺成道路。徐霞客新星这样行走于大好河山之中，从来不需要任何的鼓励。
作为高三的学子，每天都在为六月份的高考作准备，我们更应该把梦想和努力放入内心，这样，即使没有满教室的标语。我们依旧会尽我们的能力，好好学习。一个人把梦想和努力放入内心，不用别人的鼓励和励志的标语，仍会奋发向上；当一个人没有在内心中放入梦想和努力，那么在他身上贴上再多的标语，也不会起到任何作用。所以，标语的意义是次要的，我们个人的力量才是主要的。
我们要做的，是把梦醒和努力放入内心，一个真正把梦想和努力放入内心的人，从来不需要任何的标语，他已有了足够的动力，冲向远方。
例文2 长夜漫漫，路灯不息
行走于无人的乡间小路，夜已深了，却惟只路灯彻夜通明，指引了我这路人。然而人生放入黑夜还会少吗？所以座右铭充当了路灯的角色，指引了我们这些人生路上的行人。
路灯，使我们免于沉陷在夜的黑暗。“阳光总在风雨后”，这是一句家喻户晓的名言，然而它却是许多人的“路灯”，指引着走出黑夜。名著作家蒲如曾经一度沉溺写作的失败，然而她却把这句金句“阳光总在风雨后”写在她的日记本上。正是这路灯。使她走出了经济的萧条期与自我黑暗期，度过了人生的低峰，长夜漫漫，路灯不息。
路灯，使我们奋发向上。在高二与高三的过渡中，很多学生说过度非常平常，完全没有高三的紧张感。然而这路灯而使我们在渺茫的黑暗中看见希望，奋发向上。
正如我班教室中贴着的“高三，拼了”就是这样的一盏路灯。它豪情壮志，它深入人心，它光明万丈，它指引路人。犹如鲁迅书桌上的“早”字，它也是一盏路灯。鲁迅以前很懒，很迟才来上课，有几次甚至迟到。于是他发奋图强，把一个“早”字刻在了课桌上，亦把一盏路灯长亮在心中。长夜漫漫，路灯不息。
路灯，如星光般恒照千古。古代的“破釜沉舟”，光芒照亮现在的人们，现在的人们折射出古人的“悬梁刺股”经典的路灯流传千古，亦能照亮人们的前路。笛卡儿的“我思故我在”范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还有“前不见古人，后不见来者”“会当凌绝顶，一览众山小”。“归去，也无风雨也无晴。”名言千古，流芳百世。
然而，我们作为高考备考路上的行人，难免会遇到苦难与挫折，有人因此难过，有人就此放弃，有人默默思索，亦有人奋发向上。那么，我们如何才能不卑不亢，奋发向上呢？是的，高三的路途上，我们正缺少一盏路灯，去指引我们走出难关，指引我们继续前行。如教室里的励志标语，总能使我们重燃斗志，走出黑暗。
长夜漫漫，路灯不息。我们需要一盏路灯——励志标语座右铭来指引自己。
例文3 励志标语之正能量
用励志标语之正能量，成就自我之辉煌。
——题记
随着时代的日益发展，当今社会上的各类标语日趋激烈。作为“新新人类”的我们无不绷紧大
脑神经，拼尽自己全力去完成这些竞争马拉松大赛。此时，励志标语便像一缕春风，在我们身心疲惫时，带来最令人悦怡的感受，以及推动我们继续前进的正能量。
所谓“励志标语”，便是让人在没有奋斗的方向和动力的黑暗之境中的一道光，引人深思，又使人开始停下已久的步伐。正因为它，我们能用满满的正能量面对生活的挫折，让我们有了“天塌下来当被子盖”的正能量。
当今，高考竞争激烈，出于激励广大高三学子刻苦备考的目的，大多数高三教室都贴满了励志标语，像“提高一分，干掉千人”，“圆自己大学梦，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量” 等等。可谓五花八门，但其目的只有一个，便于鼓励高三学子努力奋斗，成就梦想。励志标语里的每一个字与字之间都渗透着强而有力的正能量，它们鼓舞着我们前进，给予我们奋斗的正能量。
励志标语是一道光，引领我们迈大步伐前进的方向。曾经读过如此一个故事：一个外国的马拉松运动员去到了另外一个国家游玩。在游玩的过程中，看见了一个积满人的牌坊，便过去了解情况，后得知是马拉松竞赛，他便一时兴奋报了名，想表现自我。可惜的是，还没有来得及等他做好热身运动，比赛便开始了，他不想落下太多距离便匆匆赶了上去，到了一半脚便开始抽筋，他便霎时面红感到没面子想弃权了。此时，他看见一个小女孩为他高举着牌，用他国家的语言写着：“坚持下去，便是胜利。”的励志标语。他霎时感觉充满正能量，他忍着痛，一路向前跑，最终还得了亚军。他回首过程，便深知励志标语的力量。因为励志标语给他们正能量，才成就了他们的自我辉煌。
可见，励志标语虽仅有几个汉字，但里面蕴含的正能量却足以让一个人爆发最大潜能，甚至成就了自己的辉煌。
当我们感到疲惫时，抬头看看高高挂在我们面前的励志标语，用它们的正能量唤醒我们的小宇宙，奋斗吧。
用励志标语的正能量燃烧我们体内的小宇宙，成就我们的辉煌吧！【徐霞客游记作文】
例文4 励志标语是鼓舞人们的正能量
在各大高中的课室里，励志标语无处不在，如“父母的期望，刻苦的无尽动力。”和“吃得苦中苦，方为人上人”等等。这些励志标语正是鼓舞人的正能量。
高三是学习生涯中最充实，最有意义的阶段，高考更是学子们的人生转折点，高三的学生都有一个大学梦。然而，他们正为着共同的理想，承受着巨大的压力，面对无数次考试，无数次打击，他们仍在奋斗，而励志标语正是鼓舞他们的正能量。
励志标语是黑暗中的一盏指引人们前进的明灯。高考竞争如此激烈，广大高三学子都埋头苦读，刻苦备考，然而在失意和沮丧时，重生的力量从哪里来？该从何处寻找坚持下去的动力？正是“阳光总在风雨后”，“努力现在，成就未来”灯励志标语在鼓舞这学生们前进。
在失意与烦忧时，看看励志标语，便会豁然开朗，重新拥有坚持下去的动力。
励志标语是严寒中一碗温暖的热汤。事物发展的前途是光明的，发展的道路是曲折的。进入高三，意味着需要付出的不仅仅是努力，还要怀有开怀的心胸，去面对各种考验，在学校承受着作业与考试的压力，在家承受着父母亲人无限期望的压力。学生们时常感到喘不过气，励志标语还要时常挂在欣赏，每当痛苦，就想着激励自己前进的标语，就如同在严寒中喝了一碗热汤。
励志标语是大自然中滋润天地万物的露水。不论是高三的学生还是在为生活努力工作的人们，都需要有励志标语的激励，标语也可以是歌词，如周杰伦《蜗牛》中的“我要一步一步往上爬，总有一天，我有属于我的天。”还有曲婉婷《没有什么不同》中的“没有追求和付出，哪来的成功。”励志标语就在我们的身旁，正能量就围绕在世界的每个角落，让励志标语成为滋润的露水，温暖在奋斗的人们，励志标语是鼓舞人们前进的正能量。
励志标语是我们的汪洋大海上航行的指南针，乘着波涛与风浪，奋勇前行，不要怕迷失方向，因为我们有指明方向的正能量，最终，我们一定会到达人生成功的彼岸。
励志标语是鼓舞人们的正能量，让我们共同奋斗，你我齐给力。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛滥，大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多， “人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800 字。④不得套作，不得抄袭。
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。
学校门口。
记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？
学生：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。
商场。
记者：同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗？
学生：百分百真迹。
文具店。
记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！
学生：校服很便宜呀。
要求：1.自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。2.自选文体，自拟标题。3.不得套作，不得抄袭。
本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。
1、 肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。
2、 肯定“真人秀”的本质，真实/真诚才是一种感动人心的正能量。
囊纳青书，剑指远方
路上，我扔掉了许多东西，行囊中还有最后一样沉重。将手探入行囊，指尖划过青书上的铅字，看遍千年水淌山屹。回首过往，青书为杖，耕出生命葱茏；抬眼未来，青书矢志伴我侧，古道瘦马，剑指远方……
松脂垂泪落成遍地琥珀，蚌儿有心缠裹温润珍珠，母海追忆漾成满世珊瑚，青书如刀削刻成如今的我。
母亲赠我一副躯壳，交由书精心剪裁。海的女儿最终松开了紧握船舷的手，坠入冰冷黑暗的海深处，晃晃间犹可见那双湛蓝眸子里满盛着对天空的渴望，发丝化海草，双足成海山。幽深的大海里生长出黑色的挽歌，吟唱着奉献的华美。相传那堵木墙屹立了三年，黑色丝丝钻进木髓，三分不绝，我惊呼奇事，献之微微欠身，十缸洗笔水被勤奋染成墨黑；《礼记》字字珠玑，告诫我“君子之接如水”；《邶风》高吟“谑浪笑敖，中心是悼”，震我耳目，给我“泰山崩于前而面不改色”的沉稳……
阅尽前事，唯浩然长叹：母亲让我存活于世，而书的智囊让我行走于世啊！
红尘万丈，踞卧眼角，酒绿简黄，慢笼心湖，此刻我端坐于此，明天的我将迈入大学的殿堂，后天的我走在社会的路上，该如何恐惧汽车飞驰撞碎我金色的下午？该如何平息被冲天噪音惊乱的我那探访古今的脚步？该如何找回那个对李白笑，对杜甫悲，对稼轩叹为观止的率性书生？我的青书静静地躺在行囊里，书一直在。静静地，缓缓地，孔子脚下的不逝之水流进街道，渗进急促的生活里，让生活的节奏打个滑，慢一拍；庄周梦见的蝶在高地楼层间翩跹，蝶翅展合，有繁复而精致的图案在空中无限变幻；还有那头超越函谷险关的青牛，踏着悠悠的步子，载着老子，载着我，走向远方……
抚平青书上的褶皱，妥善放入行囊。如果可以，我愿拿一辈子的时光去读书！
一路上，行囊时轻时重，然轻时有书，重时亦有书。囊中有书，我有无限的韶光；囊中有书，即使尘满客袍，也可牵着瘦马，和着西风微微笑着走向远方。
纵观上下今古，夷人囊中有书，夷国位重古今；古人囊中有书，古中国腾达古世；而现时，我之族人已然身临洪川，唯有囊纳青书，才能给自己以精神的厚重，安然走过面前的独木桥，走向彼岸那明亮而美好的远方……
带着平常心上路
人生，是一场不能回头的旅行，备好的行囊再重，也总会遗漏，人生路途漫漫，谁也无法尽知前程而周密绸缪。与其期望有一个万全的行囊，倒不如将平常心打包装入行囊，淡然地对待眼前突现的一切，安然走人生。
人生，对于李清照来说是一场“戏弄”，李清照的人生之路启程时，她大概从未想到以后的自己会经历那样多的困苦，她的行囊本是为幸福生活而准备，却不曾想等待她的是颠沛流离。国破家亡夫死，人生的苦难倾注在这弱女子身上，易安易安，何处能安？可她是李清照，是那个高呼“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照，命运的捉弄让她措手不及，几番痛不欲生之后，她将平常心打包装入行囊再走人生，重新上路。坎坷途中，几千个挑灯不眠夜，一首首精彩绝伦的词作赫然出世，李清照的一生也因此明亮了几分。
苏轼从参加科举考试名列前茅，到欧阳修的极力举荐，忽地又到了做官后的一贬再贬，他的一生正印证了林清玄的那句：“人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。”人生的行囊再完备，也无法兼备。在人生低谷的苏轼，将平常心打包装入行囊。从此，他能淡看人生风雨，即使有悲伤、有苦难，他也从未怨天尤人。“此心安处是吾乡”便是他最好的诠释。带着平常心，安然走人生，于是，才有了“大江东去浪淘尽”的豪情万丈。 没有谁的人生之路一路平坦，史铁生在最狂妄的年纪里残疾，失去双腿，海子也在文学之路上备受煎熬，贝多芬更是失去了听力，这大概都是他们人生行囊中未曾准备的。但史铁生将平常心打包装入行囊，生死随缘走出地坛，成就了自己的文学；贝多芬也将平常心打包装入行囊，于是用振动频率辨别音律，创作出的《命运交响曲》震惊世界；可是海子在高吟面朝大海春暖花开之后，则没有将平常心打包装入行囊，结果，大好的青春年华在铁轨下戛
然而止……
人生之路那样长，那样遥远，别寄希望于万全的行囊，也别期望有谁能做你一辈子的挡风墙，将平常心打包装入行囊，才能安然走出最美丽的人生。
时刻准备着
作家张洁在《我的四季》曾说：“找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。”人生之路何其漫长而艰辛，不要等到真正上路了，才发现想用的却没准备。唯有做好充分的准备，才能到达那个令人眺望的美丽远方。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”被称为“中国最长史诗”的《格萨尔王》横空出世，广受赞誉。人们惊羡于阿来带有藏族气息的通俗流畅的语言，可曾想到他多年的精心准备？他在川、青、藏三省边界藏区游历了20多个县，对乡野实地走访，听故事，悟民歌，他搜集了大量有关格萨尔王的文献，亲临每一个故事发生的现场，风风雨雨二十年，他扎扎实实地采风，认认真真地写作，用知识充实行囊，用行动走向远方。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。朗朗为了梦想时刻准备着，哪怕是替补，哪怕上场的机会少之又少，可他仍认真学习每一点技巧，坚持练好每一首曲目，验证了“机会只留给有准备的人”。在机遇来临之时，朗朗用早已准备好的本领在舞台上弹奏出一曲曲动人的乐章，赢得人生的荣光。
尼采曾说：“谁终将声震人间，必将长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”两次获得香港金像奖影帝的张家辉，刚开始只是做幕后，甚至做专门负责挨打的人肉沙袋，可他并没有丢盔弃甲，仓皇逃窜，而是默默忍受，把这些历练看作珍贵的人生财富，把一点一滴的经验积累到行囊中，以备不时之需。最终在汗水与泪水的交织中攀上人生高峰，笑傲群雄。
准备犹如音调，声声入耳，汇成美妙华章。没有徐霞客访遍名山大川，《徐霞客游记》又怎会影响深远？没有达芬奇千百次的画蛋练功，《蒙娜丽莎》又怎会魅力长存？没有弗莱明数年研究，又怎会发现青霉素？
塞涅夫曾说：“如果一个人不知道他驶向哪头，那么任何风都不是顺风。”人生也是如此，只有不断积累，不断充实，时刻准备，才能使自己的知识日益完备，经验日渐丰富，才能踏上漫漫人生征途。
有备无患，奔向远方
新的旅程，路途漫漫，回看我们的行囊，必须是充足的，古语有云：“有备无患。”而我们唯一的目标，就是奔向远方。
历史长河奔腾不息，我站在两岸，望着那一叶叶扁舟因准备充分而创造辉煌的景象。 兵法云：“兵马未动，粮草先行。”是啊，月黑风高夜，我静静地看着那运粮车先军队一步出发，到达指定的地点，可是突如其来的一场大火，剩下的只是灰烬，事先准备的粮草没有了，何谈大军出发破敌？可又看到诸葛亮重视粮草，派重兵守卫。无人敢攻的准备，我不得不佩服他运筹帷幄，决胜于千里之外的筹谋。
田忌的智慧令人赞叹，可若没有他平日的积累，如何赢得后人赞叹？王羲之的书法纵横古今，可若没有那墨池为伴，何来《兰亭集序》名扬天下？当年被评为全球100位“未来领袖”之一的马云，若没有近二十年的酝酿与准备，何以登上“福布斯中国富豪榜”？此类例子，不胜枚举，因为他们准备了，内心再无忧患，才敢放手去做，进而奔向远方。
的确，很多事情都是这样，时刻准备着，修炼自己不是在意一时的得失。谁也不可能有洞穿一切的本领，我们难免会做无用功。但这并不可怕，也完全没有必要做无谓的功利评价。
在我看来，求一个心理上的安慰更加实在，如果横向去比较的话，总比你想用却没有好得多，“三只小猪”的故事就是一个很好的证明。
物质准备是基础，强大的思想准备则为皇冠上的那颗明珠，重中之重，伴我们走向心中远方。备一颗勇敢之心，不惧前路荆棘密布；备一颗好胜之心，不患前路会有失败阻挠；备【徐霞客游记作文】
一颗慈悲之心，不患他人对你的冷嘲热讽……因为有了他们，前方的道路才会映入眼帘，有了他们，我们才会释然、放手、毫无顾忌。
而我们青少年现在正是在这个准备的过程中，学习接纳一切可能收到的东西，为我们的远方做好一切可能的准备，未来用上了，那是运气好，用不上，那是对自己生命的一种升华，千万莫有类似“书到用时方恨少”的悔恨！
有备无患，远方的道路冲破乌云，呈现在我们面前。
精选作文:独(500字)作文
谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。又是谁说的爱会天长地久。。时间化为风，雨却为泪。时间划过心口的泪痕，任记忆抹去曾经的温柔，单纯的以为我们可以永久，放手，只是说给彼此自由。每次难过不让你看见，怕你违背自己的心愿。谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。这些文字，诉说着说也不懂的故事，倾城的痛，一个人独自舔舐伤口，遥不可及的梦境，何处寻觅往昔的笑容。 谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。我还在寻觅你当初的笑容，不是你布满冰霜的脸孔。你在笑，我在哭，仿佛每次都是输，你越走越远，留我一个人在那已过去的原地等候。回忆就那么终止了，没有预兆，。我的世界从此少了一个你，宁愿笑着流泪，也不愿哭着说后悔。谁曾从谁的季节里消失，泛滥了眼泪。昨天已去的很远，我的世界已模糊一片，泪水模糊了双眼，却在努力微笑，笑的那么牵强。 是谁用墨渲染了这个季节，街灯下的雨，是那么美，枫叶慢慢旋转，黑夜里显得那么无力。街灯下的背影，是谁那么无助，前方的路，我会一个人独自行走。没有你的时间，我学会了一个人走。是谁用墨渲染了这个季节，这些文字，诉说着说也不懂的故事。没有你的时间，前方的道路我会一个人独自行走。高二:冷小兮
篇一：优秀作文_独
“独”作文指导
一 题目
“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??
“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
二作文讲评： 一、题目分析 材料+提示语+要求
1、材料特点：感悟性的材料（材料作文的材料类型主要有寓言、故事、实事、
诗文、图形等） a、关注两概括性的话。“独”很常见，也很复杂。“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。材料核心是“独”
b、六句具体感悟，举例“独”的种种类型，可分三组。
2、提示语：你对“独”有怎样的体会或见解？
作文主题必须围绕“独”，不能超出“独”这一范围。离开“独”，只写合作等，就是偏离题意。虽是材料作文，但相当于话题作文，审题难度不大。
3、自拟标题：标题是文章的眼睛。要明确，要有吸引力。
二、如何列提纲： 1、先拟定3-5个题目
a.孤独，但不沉沦 b.称孤道寡的朕与众志成城的民 c.李白与王安石晚年孤独之鉴 d.既独善其身，又普度众生
2、从拟定的题目中选择一个你认为最亲切的题目，其它题目作为“陪衬”。 3、选择题目a，写下题目：孤独，但不沉沦。
4、破题——中心思想
中心思想：古今圣贤皆寂寞，是因为他们的人生理想得不到实现，于是，他们就采用另外一种方式来表达对社会的关注、对人生和世界的看法。这是一种孤独，但更是一种精神上的升华，是境界。 5、段与段落大意：全文共分为5段。1、以马克思关于人是社会关系的总和为切入点，阐述人需要沟通交流，但不是每个人都能为社会所接受。
为国分忧，饱经磨难。
烈火，当那一片安静详和的气氛被暴力搅动，当那绵长舒缓的祈祷经被哭号呻吟埋没，我痛心地垂下眼帘，两颗泪珠滑过抽搐的嘴角狠狠砸在胸口上。这场面是世界上最烈性的毒药，饮下后的甘肠寸断是这世界上最难挨的痛苦。
在这九百六十万平方公里的土地上，每一株草的根都缱绻相结，每一朵花都馨香互润，每一粒砂都不停地亲密摩擦，每一滴水都有道不完、诉不尽的知心话。五十六个民族更如姐妹兄弟般相知相敬，相亲相爱地生活在这片富饶的土地上。这深厚的手足之谊，真挚的亲族之爱，又怎是历史的风尘抹灭的了，岁月的长河冲刷的掉的呢？
在资本主义眈眈的目光中，在个人野心膨胀的驱使下，原本和谐流畅的乐意中冒出刺耳的音符。野心家所谓的“压迫”只是他们破坏和谐手持的寒光逼人却脆弱不堪的武器，而他们宣传的“独立”更是一种泯灭良知的背弃。他们为了达到自己的政治目的，满足自己对权利的贪婪，不惜用罪恶的火焚毁汉族同胞的生活，更将暴力的魔爪伸
下页篇二：“独”作文讲评
“独”作文讲评（13、14班）
阅读下面材料，按要求作文。
“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，可似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，可似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??
“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。
你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
一、题目——枝红杏出墙来：
《斯人独憔悴》《我自独行向天笑》《一点独行气，千里快哉风》《独行天地间》《独并快乐着》《无“独”不丈夫》《独需有度》《独立灯火阑珊处》《风景这边“独”好》《我“独”故我在》《微笑着，去唱孤独的歌谣》
《“特立”不“独行”》《合，并独立着》《和而不同》《外化于物，内独于世》
二、素材库——鲜活素材信手拈
（一）名言
1.你想走的远，那么一个人走，你想走得稳，那么一起走。（非洲谚语）
2.你可敢在茫茫人群间，/离群索居，遗世独立，/漫不经心，安于孤寂，/像一朵无意吐芳的花，/冷视西风扇动的羽翼？——雪莱
3. 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。——赫胥黎【英】
4. 人生的
2.
（三）独是一种境界，怎么办？
独，来自对“采菊东篱下，悠然见南山”本真生活的追求。
独，来自杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的高风亮节；【徐霞客游记作文】
独，来自司马迁“欲以究天人之际，成一家之言”的豪情壮志。
附：
（一）1.独，是静，是空灵，是洗去铅华后立于山间的片刻安宁。
独，是净，是高洁，是远离尘世埃浊，不与其同流合污的亮节。
独，是圣，是智慧，
是人生的一种境界。（翟云灵）
2.独是一种回归自我、个性随意的状态。独是一种独处僻静、感悟生命真谛、充实生活的方式。（刘晓娜）
3.独是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思，独是终止了狂妄之后的深沉，是克服了无知的炫耀之后的成熟。（董浩波）
4.独，是一种奋发昂扬的姿态。独，是一种安定从容、不慕名利的心态。独，是一种孤苦与悲愤的力量。（何伟）
5.独，是做事安然的心态。独，是遇事淡然的心态。独，是对成功自然的心态。（孔塞磊）
（二）1.灵感从孤独者深沉的思考中迸发；智慧从孤独者深沉的思考中起源；创新从孤独者深沉的思考中成形；诗情从孤独者深沉的思考中溢出。
2.而孤独体现的，往往是一种自信和力量。孤独而不随俗浮沉，进而以我心之静制外界之动，守应守之道，做该做之事，便能使躁动之的心复归平静，使受伤的灵魂得到愈合，使心灵得到一种充实和愉悦。 3孤独和沉思是孪生姐妹，孤独的时候，往往也是沉思的时候，是冷静的观察人生，省思自身的时候，就象每一部宏大的乐章里都不可避免的有几个休止符一样，但休止决不等于终止。
4.孤独与伟大是一对孪生姐妹，拥有孤独，才能耐得住寂寞，用心用脑观察世事。人在孤独的时候更能观照自己，观照别人，因此，孤独并非冷血，正是孤独体验使那些人类的异己见他人之未见，发他人之未发，促使他们将触须伸向无限时空，从中寻找超脱，在更深更理性的层面上认识人生社会。
四、身边的典范作文 独乎？不独！ 06—14班 赵阳
当你携一壶酒，骑单匹马，孤行山间，你是独行者；当你抱病于身，亲朋无字，孤倚栏杆，
你是独行者；当你郁积于心，召黜往复，孤怀壮志，你是独行者。然而独行者并不孤单，而是簇拥万千，因为他才气充斥天地，悲悯纳于九州，豪气盈满乾坤。
独游者不独！曾经你满怀壮志如宫廷，最终赐金放还归乡野。你是李白，是谪仙，你不属
于尘世间的热闹非凡，唯有敬亭山的伟岸，天姥山的飘逸才是你的去处。你就如愁肠，绣口半唐。俗尘中你是独游者，而在诗意的天空总有人伴随左右，总有人寻踪觅迹。因你的才气充斥天地，后人读之总想与你相见，想象着与你同游山川，同赋胸怀。独游者不独，独游者李白的精神亦或是灵魂就散落在一篇篇诗句中，被万人吟诵，赞叹，铭记。
独醒者不独。原本也是热血青年，原本眼神也是明亮清澈，原本心中也满是欢乐幸福。当看清世间疾苦，人民悲情后，沸腾的血变得冰凉，明亮的眼睛变得凝重，轻快的内心变得沉重。独醒者杜甫，生在唐王朝的衰败时期，目睹了太多的伤痛与苦难，他不忍看，却不得不看，他要将自己所
见钟鸣于天地间让为政者如自己一样清醒过来。他哀民之无以为生，他悲民之家残人散，他哭国家之衰败，他愤官宦之蒙蔽。他孤独的声音在空旷中回荡，他孤单的身影在月色下闪动。独醒者不独，他的悲悯有人崇敬，他的命运有人叹惋，他的警言有人铭记，他的精神有人向往。
独壮者不独。整个朝廷都懦弱无志，惟有他一人坚毅刚猛。辛弃疾，南宋抗金志士
中最锋利也最孤单的枪头。他性情坚毅，为宋人几十年间，为官时间可足十一？他是为抗金而来，却被夺去武器，他欲重振国威却一再贬黜。他孤单的复国之音难在朝廷响起，他受伤的赤心没有谁来抚慰。独壮者不独，有壮志豪情盈满天地，愈千百年品之仍使人热血喷张。壮志豪情有千人敬仰，忠心报国有万人仰视。
独乎？不独！独不是独于世，只是独于时。只要，你独得有内涵，有气魄，有真情，则必将不独于世。
享受孤独 06—13李志鹏
心理学家说：“在每个人内心的最深处都是孤独的。爱并不能消除这种孤独；但正是由此及彼地理解这份孤独，才使我们对别人充满最真挚的爱。”我承认，我是孤独的，或是灵魂所指，或许个性使然，也许有时寂寞，也有些许悲凉；但我愿意，享受孤独。
享受孤独，孤独使人可以冷静的思考。
西方现代主义文学，荒诞派代表作家贝克特便是一个特立独行的人。在巴黎创作期间，他只身创作于一间小屋内。他曾说：“独处的感觉太奇妙了，它使我可以冷静的思考。”正是在独处的环境中，他避免了外界浮名虚利的干扰，才有了《等待戈多》这样的经典问世。类似的例子俯拾皆是，海子独自面朝大海，盼望春暖花开；梭罗独自静观凡尔登湖面上的涟漪，思索人生的哲理；孟德尔是孤独的，因为即便是当时生物学的最前沿，也没人能领会他天才的遗传学发现；科比是孤独的，因为他很难找到能跟自己配合的队友??我想，上帝也是孤独的，因为没人能理解他的思索。
享受孤独，孤独更是一种境界。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”诗仙太白独自面对幽幽敬亭，心灵与山在对话，神志与天相交。浮华利禄的浊流中没有知己，又怎样？人情如纸的俗世中无人赏识，又何妨？白鹿青崖，万事东流，举酒醉月，对影三人。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”杜甫只身一人面对滚滚长江，无边落木之时，想的不是自己漂泊无依，而是国破势衰，涵举万物之心可见一斑。诗人未悟透时，是一种寂然。诗人悟透时，更是一种内敛。这种境界，便叫孤独。
徐霞客独游二十年方有《徐霞客游记》之瑰丽，曹雪芹独著十余载，始有《红楼梦》之泣血。孤独之境，危乎高哉！
沉淀心灵的躁动，聆听内心的回音，在浊世中独守一份飘逸，在浮华中品味一缕馥郁，在岁月中收起一份隽永。 我只愿，享受孤独。 追“独”（考场作文）