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“羌历年”有悠久的历史渊源，是我国羌族人民最重要的节日之一，下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编为大家分享2017羌历年是什么时间 2016年羌历年放假时间，欢迎参考!2017羌历年是什么时间
于每年农历十月一日举办，今年阳历时间为2017年10月31日。
2017羌历年放假时间
10月31日至11月2日放假，与周末连休。也就是10月29日-11月2日放假5天。
羌年期间，农历十月初一日，人们各自居家，除尘扫地、洗衣备宴，然后焚香祭祀天地诸神和家神，通报一年丰、灾、富、祸，祈祷来年风调雨顺，人畜两旺，国宁民安。是夜的年宴又叫“吃收成酒”。家人齐聚，蒸“瓦达”，蒸好后，再分而食之。有的用麦面粉做成牛、羊、马、鸡和其它牲灵形状的祭品祭祀先祖和神灵，祭祀仪式结束，再将祭品“猎杀”后分食。
四川哪里过羌年?
羌历年流行于四川羌族聚居的地方，多是在四川省茂县、汶川县、理县、松潘部分地区、北川羌族自治县等地。
羌族服饰
羌族人民的服饰朴素、美观而具特色。古代羌族多着皮制、毛制衣装。明代以来纺织业发达起来，则较多以麻布衣服取代皮、毛装。解放后至今，服饰的面料更加多样化。男子喜包青色头帕，冬季有的还喜带狐皮帽，穿麻、棉、绸、毛面料的长衫，有的长衫饰有花边。外套为无袖的羊皮或毛、棉制皮褂，可以防寒、遮雨、垫坐，且适于劳动。
男子脚裹毛制或麻、棉制的绑腿，有的饰有花纹，能保温、滤水、护腿，脚穿皮鞋、云云鞋、绣花编耳子鞋和胶、布、草等鞋。束毛、麻、棉制腰带，系吊刀、火镰和皮、绣花绸、绵裹兜子，用以装钱、子弹、火药及烟等物。
妇女服饰鲜艳多彩。头饰因区域不同分三类。一类绝大多数包青色头帕，绣以花纹，再覆绣花头巾，鲜丽多彩。黑虎地区妇女则包白色头帕，纪念传说中的英雄格鲁从波，以为孝。西北部包括赤布苏、理县等地妇女头顶瓦状绣花黑头帕。羌族妇女皆着绣花长衫，系黑色羊毛腰带或红棉腰带、绣花围腰，后腰系绣花飘带。喜戴银牌、领花、耳环、耳坠、手镯子、戒指等金、银首饰和称为色吴的椭圆形项链。每逢节日喜事，羌女盛装艳丽，雍容华贵
羌历新年 九大看点带你感受最炫羌族风
5日，记者从四川北川羌族自治县委宣传部获悉，11月12日(农历十月初一)，又将迎来一年一度羌历新年。届时，来自茂县、理县、汶川、松潘、平武及陕西凤县、略阳、宁强等全国主要羌族聚居地的羌族民间歌舞演出队伍将齐聚北川，展演浓郁独具民族特色的羌民族歌舞节目，再现羌区联谊、民族大团结大联欢的壮观场面。
“羌历年于2006年被四川省人民政府列为第一批非物质文化遗产名录。2008年6月‘羌年’被列入《第二批国家级非物质文化遗产目录》。”据北川县委常委、宣传部长周福兰介绍说，11月11日11月15日，北川将举行以“羌区联谊欢聚北川”为主题的羌历新年系列文化旅游活动。
据说，“羌年”的来历是按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算，推算出羌历九月初一(即农历十月初一)为羌历年，并以这一天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。节日期间，羌族人民祭拜天神、祈祷繁荣，以此展示与自然的和谐相处和对自然的尊重，并促进社会和谐、家庭和睦。
据了解，今年的羌历新年将与往前不同。萨朗大赛、篝火萨朗晚会、首届大禹文学艺术奖颁奖、优秀沙朗队伍展示和民俗文化展演、惠民演出、歌舞演出、羌乡美食文化节、“羌风禹韵”绘画展出、旅游景区展出等九项节目精彩、内容丰富的民俗活动将会为参加羌历年活动的游人留下难忘的记忆。
关于2017年度11月会计从业资格考试时间与羌历年假期冲突问题的答复
部分考生来电反映2017年11月会计从业资格考试与我州羌历年假期冲突，经阿坝州财政局会计科向省财政厅请示，考试日期做出调整，具体见附件。
附件：
关于调整阿坝州考区2017年度11月会计从业资格考试时间的公告
由于阿坝州考区原定于2017年11月2日开考的会计从业资格考试时间正值羌历年放假，根据阿坝州财政局的申请，我厅同意对该考区2017年11月会计从业资格考试安排进行调整。具体时间调整如下：
报名时间：2017年9月19日-10月13日。
准考证打印时间：报名结束后一周开始至考试当天。
考试时间：2017年10月26日开始。
特此公告。
四川省财政厅
2017年3月10日
2016羌历年为几月几号
于每年农历十月一日举办，今年阳历时间为2016年10月31日。
2016年羌历年放假时间：
10月31日至11月2日放假，与周末连休。也就是10月29日-11月2日放假5天。
l987年农历十月初一，省民委在成都举行了庆祝羌年大会。自次以后，羌族地区就统一以每年的农历十月初一为“羌年”，开展庆祝活动。l988年汶川、茂县、理县、北川4县政 府联合举办了为期4年的“日麦节"(羌历年)活动，同年，该活动被阿坝藏族羌族自治州人民政府确定为羌族同胞的法定节日。自此，羌族传统节日“日麦节"(羌历年)方得到了有效保护。十几年来羌历年庆祝活动从未间断。和过去不同的是，庆祝活动不仅以村寨为单位，还以乡镇组织，在县城举行的全县庆“羌年”活动尤为隆重。
羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，即由游牧民族过渡到农耕民族后，按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算，推算出羌历九月初一(即农历十月初—)为羌历年，并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。
2016年羌历年放假时间
羌历年习俗：
1.在茂县一带，过羌年有特殊规定：当年全寨没有成年人死亡过羌年，否则只能过春节。牛羌传统节日于每年农历十一月一日举行，节期一天。此日，要让耕牛休息，喂以面馍和麦草。有的地方，要做日月形馍馍挂在牛角上，然后放其出圈自由活动。主人到牛王庙焚香烧纸，并宰羊一只、鸡一只以祈求牛王爷保佑耕牛平安不遭瘟疫。
2.节日里，家人团聚，各户都用面粉做成各种形状的鸡、羊、牛等祭品，用以祭祖，然后把羊肉分给各家各户。再邀请亲友邻里到家，饮自酿的“砸酒”，边饮边歌。还跳“锅庄舞”、“兰寿舞”、“皮鼓舞”和举行“推杆”比赛。
3.羌历年于每年农历十月初一举行庆典，一般为3-5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。
羌历年亦称羌年节，羌语称“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节，藏区之藏历年等民族节日相近。
羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，即由游牧民族过渡到农耕民族后，按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算，推算出羌历九月初一(即农历十月初—)为羌历年，并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。
从春种到秋收，辛劳了一年的农人进人了农闲季节，辛苦了一年的耕牛也由此而获得了短暂的自由，被放上了山。粮食进了仓，猪羊进了圈，这自然是一件令人十分高兴的事情，外出务工的人也纷纷赶回了家，因而人们开始载歌载舞，欢庆丰收。
由于羌人实行灵物崇拜，多神信仰，因而进人农业社会后的羌人，不仅把命运和土地紧紧联系在了一起，还把希望寄托于上天，希望天神保佑羌人，年年风调雨顺，岁岁吉祥安康，因而每年羌历年期间，均要举行“祭天还愿”仪式。与此同时，羌人在长期的生产劳动中同耕牛结下了特殊的感情，羌人认为，粮食的丰收同样离不开牛王爷的帮助，故在一些地区至今仍保留着“牛王会”习俗。
从严格意义上讲，“祭山会”是表达羌人美好愿望的一种寄托行为(民间称为“许愿”)，而羌历年则是表达羌人美好情感的一种答谢方式(民间称为“还愿”)。因而，祭山会属“春祷”，羌历年属“秋酬”。同属农事活动，其间不仅折射出羌族古老民族传统文化的光芒，也集中展示出羌族民俗文化的深刻内涵。