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孔子云：“不学礼，无以立。”将“礼”的学习视为做人的“需修课程”，以此强调礼制学习的重要。以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的不学礼无以立议论，希望能帮助到大家!
一本好书，可以带给我们一个美的世界;一句良言，同样似一位良师益友，把我们带入真善美的殿堂。“不学礼，无以立”。它出自《论语》，意思是说，如果不学会文明礼貌和基本礼节，那么在社会中我们就会很难立足。通过它，我们不难看出文明礼貌在社会生活中的重要地位。相传，张良在投奔刘邦之前，有一天在下邳桥上，一位老人故意三次将鞋掉入河中，而张良毕恭毕敬地三次将鞋捡起。于是，老人便送给了他一部兵书。通过这部兵书，张良的军事韬略增长了不少，为他在日后的楚汉战争中立下奇功奠定了基础。
之后，有人写诗称赞到：“张良尊长辈，孔融能让梨。”“古人方少时，文明知礼仪。无礼人所憎，有礼人所喜。人不知礼仪，寸步也难移。”现代的中国：孙中山尊重护士，彭德怀向警卫员鞠躬，贺龙与保健医生同看一部名著，鲁迅给青年朋友写信常称“先生”“兄弟”……这样许许多多的事情被人们传为佳话。周恩来总理也凭借其许多不卑不亢有礼有节的外交故事成了我们许多同学的偶像。一个人的礼貌程度便是他内在心灵的展现。我们首先就应该做到文明礼貌。因为一个人的礼貌程度还是他文化修养和道德修养的最直接体现。什么样的品德修养就决定了什么样的举止言谈。哥德有句话说：“一个人的礼貌便是照出他品德的镜子。”
试想，如果一个人不讲礼貌，处处飞扬跋扈，那怎么能显示出他具有高尚的品质呢?他又怎样能受到别人的尊重呢?俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。的确，语言文明是人类文明的标志之一，也是社会进步的一大特征。然而，倘若你是有心人，便常能从校园里的闲聊中听到不堪入耳的粗话。茶余饭后，课堂内外，谈笑之间，一不留神，粗言脏语便会喷口而出。在如今的社会上，好 讲粗话也不仅仅是一些低文化的小市民了。曾有一机关干部在会上竟粗话连篇;有些人说话也是三句不离粗口“三字经”。好讲粗话是一种缺乏教养的表现，屡受社会舆论的谴责。然而，做文明人，只做到语言的文明是不够的。
因此，我们在生活中都应该存一颗文明之心，有礼让之意。我建议大家从礼让这件小事做起，多一分礼让，多一些文明用语。当你不小心冒犯别人时，不妨说一声“对不起”。当别人帮助了你时，不妨说声“谢谢”。当别人遇到了困难，不妨看看自己能帮上什么忙，当你看到校园某个角落垃圾乱飞时，不妨上前打扫干净。看看，其实做到礼貌文明对我们每个人来说是很容易的。
最后我要说的就是，做好文明礼貌，重振礼仪之邦的国威，是我们每个人肩负的一份不可推卸的责任。理何况，讲究文明礼貌对每个人来说也是举手之劳，于己于人于社会，都是有百利而无一害的，大家又何乐而不为呢?
古人说：“不学礼，无以立”。你不学“礼”就没法在社会立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说礼仪就是敬人的一种行为规范，是表现对他尊重和理解的过程和手段文明礼仪，不仅是个人素质教养的表现，也是从道德和社会公德的表现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪可以加强自身的素质，外塑单位(小到家庭、企业单位、社区，大到城市、国家)更能够多润滑和改善人际关系。
深圳市是全国的窗口，我们怎么样体现深圳人的文明礼仪呢?人家说，硬件好配，软件难配，高楼大厦，高速公路这些环境是硬件，人民的素质礼仪是软件，文明礼仪就从小开始、从现在开始。 有一次我看见一个小朋友随地扔垃圾，我真想走过去跟他说：你不能这样做，我们是深圳人，我们是讲文明礼仪的深圳人。
有一次，我去买东西的时候，人很多，都在排队，我看见一个偷偷在前面插队的人，我真想过去说你不能插队，应该排在你原来的位置。”
不过像这种不文明的现象在现在也不是太多，相信以后人类会更文明，因为我们国家有五千年的文明历史，大部分人都是讲文明，懂礼仪的。只有少部分的人才不文明。
文明礼仪是树立大国形象的良药
“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。中国自古是礼仪之邦、诚信知礼、与人为善是中华民族引以为荣的优良传统。而在市场经济不断冲击的今天，我们同样需要擎礼仪之舵，扬社会发展之帆，在全社会鼓励人们学习传统道德的精髓，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围。
彬彬有礼、热情好客曾长期是中国呈现给外界的印象。守礼作为中华民族高度文明的表征，为我们赢得了五湖四海的朋友，在亚洲乃至世界都树立起了良好的国家形象。然而，斗转星移，如今中国人的文明形象已与古人相差甚远，在公共场合不守秩序、大声喧哗;乱扔垃圾、随地吐痰;不尊重外国的风俗习惯，在禁止拍照的地方随意拍照、亵渎外族宗教信仰等等。这样的不文明行为不仅损害了不文明者自身的形象，也使国人被冠以丑陋无知的恶名，更是使将礼仪之邦的文明光环沦为公共墓地。所以，传承礼仪，重振中华软实力已刻不容缓。
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