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演讲稿篇一
《演讲稿——我爱公司》
演讲稿
尊敬的各位领导、同事们：
你们好！
今天我演讲的题目是《我爱裕源》
2009年大学毕业，自命不凡的我，毕业后成立了自己的跆拳道馆，当起了跆拳道教练。（接着写你内心的感受）。机缘巧合下，几月份，我加入了裕源的行列，现在看来这是我人生的转折。
刚进公司我处处被裕源感动着，裕源公司为职工搭载展示自我的舞台，提供知识培训的环境，以及人性化的管理模式，让我感到这里不仅是我的一份工作更是我实现人生理想的港湾。可是在日复一日的工作中我却渐渐的失去了方向感，开始迷茫，当不知该如何走下去的时候，有个信念坚定了我“在平凡的岗位做好每一件平凡的事就是不平凡”。于是在2010年的平凡工作中，勤勤恳恳，默默做好自己的本职工作。付出有了收获。我的成绩得到了领导和同事们的一致认可，而且获得了。。。。。。。的荣誉。是裕源改变了我，锻炼了我。日益茁壮成长的我，也应为裕源的改变而做出我应有的贡献。
在随后的工作中，我们共同见证了裕源一幕幕辉煌的成绩，一个个激动人心的场面，这些无不折射着我们裕源人勤劳智慧的结晶，我们的成绩是辉煌的，我们的收获是丰硕的。（接着写你们公司的具体成就）正是因为有我们所有员工日日夜夜，团结奋斗的结果，才有
了今天我们的自豪！作为裕源的一份子我由衷的为之荣耀，为之骄傲，为之自豪！
裕源人爱裕源，裕源更让世人爱。亲爱的同事们，世界上没有比自己生存的环境更让人爱，而我们公司在。。。。。。理念的指引下，在。。。。。。宗旨的要求下，裕源的明天一定会更好。让我们共同努力吧！为裕源自豪！为是裕源人自豪！
我爱裕源！我的公司！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲稿篇二
《演讲稿》
爱祖国 爱家乡
-------争做优秀内高班学生
厦门集美中学2006新疆班 祖百代
尊敬的各位老师,亲爱同学们，
大家好！我是来自福建省厦门集美中学2006级新疆班的祖百代，今天，我给大家演讲题目是“爱祖国 爱家乡 争做优秀内高班学生”。
我们的祖国是一个多民族的国家，天山、昆仑、珠穆朗玛，东方巨龙是我们共同的母亲共同的家 。还清楚地记得，我咿呀学语的第一个发音就是“妈妈”，我首先认得的第一个汉字是“中国”，我会唱的第一首汉语歌曲是《我爱北京天安门》。
从那时起，我稚嫩的心就一直向着祖国，就一直向着妈妈。在过去的16年里，我一直很幸运。我的母亲告诉我：“你的幸福，都来自祖国，祖国是哺育我们每个人的妈妈。”老师告诉我：只有祖国强大了，才能保护每一个孩子，才能保护每一个家，才能幸福花开遍中华。 中国的历史告诉我：没有祖国就没有家，祖国就是我们在这个世界上最亲最爱的妈妈。于是，在我的脑海里就铭刻着这样的一条信念：祖国就是妈妈，国家重于小家，长大一定要用自己的双手，把祖国建设得更强大。
随着长大的我，渴望着更深刻` 更广泛地了解祖国。
还记得上第一堂地理课和历史课的时候，我都是在惊喜和兴奋中度过的。老师告诉我：中国是一个有着960万平方公里广阔疆土的大国家。她有着上下5000年的光辉灿烂的文明，有着三山五岳的绚丽风光。
而美丽的新疆更是伟大祖国不可分割的一部分。它有着三山夹两盆的独特的地理环境。喀纳斯的湖水映着晚霞泛着银光，高高的胡杨林在风中高声歌唱，塔里木河在沙漠中静静流淌，那儿便是新疆，那里就是我可爱的家乡，广阔、美丽、富饶，她天生就是这样。
站在家乡那一片美丽的土地上，我闻到天山雪莲的芳香；站在家乡那一片神奇的土地上，我感受着吐鲁番阳光的明媚葡萄的芬芳；站在家乡那一片广袤的土地上，我看到了长江、黄河的浩淼，中华的伟岸。作为一个新疆学子，我为家乡，我为祖国的壮丽山河感到无比的骄傲与自豪。
我是天山顶上一朵洁白的雪莲，我是天山脚下一朵小小的浪花，我欢快地融入黄河、融入长江，融入祖国母亲温暖的怀抱。
2006年，我和来自新疆各地的3000多名伙伴一起，幸运地来到内地新疆高中班，开始了我们崭新的人生旅程。
我还清楚地记得即将踏上南下列车前的哪个时刻，我还清楚地记得跟父母分别时的哪个情景，一队警车在前面为我们开路，是带队老师替我擦去了眼角的泪花。
火车启动了，一切都在往后退， 往后退，家越离越远，父亲和母亲的身影，越来越小 ，我坚强地忍着忍着，叫了一声——爸——妈，任凭泪水横溢……父亲和母亲在人群中，用力地挥手，挥手，满是泪水地笑着，笑着。
是的，我们也想家，我们也想亲人，我们也依依不舍，但，想到身后2000多万新疆人民期待的目光，想到父母的殷切期望，我们义无返顾。
我知道，叶子离开大树，是为了来年的新绿；花儿谢了，是为了下一次与蝴蝶的邂逅；鸟儿离开鸟巢，是为了与蓝天拥抱，我离开您——我的家乡，我的亲人，是为了来年春天与你们美丽的约会。
我们幸运地来到了祖国东南沿海美丽的海滨城市——厦门，来到了中国名校——集美中学。
经过一年来的学习生活，我长大了好多 也成熟了好多，再也不会抱着电话哭哭啼啼了，已经可以用一种平淡的语气描述我现在的生活，叫父母不要担心。因为，在这里，有细心的老师无微不至的关怀；有真挚的朋友无私的帮助；有学校及社会送来的种种温暖。
这一年来的生活，铭刻着一段段美丽的心情，其中有一种美丽叫做感谢；有一种美丽叫做感激；更是有一种美丽叫做感恩。
感恩党和国家为我们新疆学子提供这样难得的学习机会；感恩学校为我们提供这样优越的学习环境，为我们提供展示自己才华的平台，感恩这一路来关心帮助我们的老师及社会各界人士。
我知道我的感动，我的感谢，我的感恩，不应该仅仅停留在我的口头上，或是留在我的笔尖里，我们每一个新疆班同学都知道：应该以自己的实际行动来报答我们内心深处的那一份感动，那一份感激，那一份感恩。
作为一个新疆班学生，我知道，我们决不能辜负祖国和家乡父老乡亲对我们的殷切期望，我们只有努力学习，努力提高自己的科学文化水平。将来才能为祖国、为新疆的建设事业奉献出自己的一份力量。
谁言寸草心，报得三春晖？
我愿意做一颗星星，更多地汲取宇宙的能量，将来为祖国、为家乡贡献一分光和热；我愿意做一株小草，用太阳的光和热充实自己，将来为祖国大地，为新疆大地增添一分绿意。
我的演讲完了，谢谢大家！
老师们、同学们，早上好！
我今天演讲的题目是“感恩祖国，拥护团结”。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，60年后的今天，我国已经发生了翻天覆地的变化：国民生产总值持续增长，综合国力不断增强，人民生活水平日益改善，国际地位越来越高……中国、中华民族是值得我们感到无比自豪和骄傲的！
联想到我们新疆地区的发展，祖国更值得我们感恩！2000年国家开始实施西部大开发战略，把促进新疆发展摆在更加突出的位置：阿克苏克孜尔水库等大型水利工程，南疆铁路、北疆铁路、114条国内外航线等交通枢纽，光缆、数字微波和卫星通信等现代化传输网络，喀纳斯湖、天池等风景旅游区……这一切巨大成就是新疆各族人民团结奋斗的结果，更是在中央政府和全国人民长期支持帮助下实现的。1950年至2008年，中央政府在新疆的投资达3862.3亿元人民币，从1955年到2008年，中央政府给新疆的财政补助累计达3752.02亿元人民币，特别是2000年以来，随着西部大开发战略的实施，中央政府给新疆的财政补助年均递增24.4%；为使我们新疆学生能够接受更高水平的基础教育，从2000年起，国家在北京、上海等12个经济发达省市的13所中学开设新疆高中班，现已扩大到12个省28个城市50所学校，招生规模从1000人扩大到5000人。
2007年我有幸成了内高班学生的一员，成为嘉一中人的3年以来，我真真切切地认识到，我有了第二个“家”：我们宿舍里空调、电话一应俱全；我们的伙食花样繁多、合口味；宿管老师态度和蔼、无微不至；结对老师嘘寒问暖，不是
亲人胜似亲人；任课老师耐心细致、无怨无悔；学校领导对我们格外重视，实实在在地关注关心我们的全面成长……这一切都已经成为了我们学校、我们生活的重要组成部分，默默无声中这一切无不表达着学校对我们天山学子的关怀，无不体现着祖国对我们新疆地区人民的大爱。
我们这些沐浴在祖国关怀和人民大爱之中的边疆儿女，不但要珍惜眼前的机遇，用我们诚实做人、勤奋为学的实际行动来回报社会和国家，而且要深明大义，拥护民族团结和稳定，而不能像那些分裂分子、不法之徒那样，恩将仇报，企图分裂祖国、破坏安宁。想想我们这些同学难得的内地读书机会、念念我们家乡那些父老乡亲来之不易的和平生活，难道我们希望这一切都化为泡影吗？难道我们甘愿遭受物质和精神的双重创伤吗？不！56个民族人民都是祖国儿女，新疆有史以来就是祖国的一份子，我们同呼吸、共命运，我们一损俱损、一荣俱荣！
所以，我们谴责暴力恐怖事件，我们爱好和平、拥护稳定、呼吁团结！所以，对我们这些同学而言，应该明辨是非，清醒、坦诚，共创校园和谐，共捍祖国尊严，用坚定的决心和无比的热情全身心投入学习，为将来发展新疆、报效祖国打下坚实的基础！
我的演讲完了，谢谢大家！
祖国，我的母亲
五千年前，华夏文明诞生。今天，作为炎黄子孙，我们要唱响那永恒的主题——感恩祖国！
五千年后的今天，我们的祖国正在蓬勃发展；五千年后的今天，在我们祖祖辈辈的辛勤劳作、勇于开拓的无私奉献下，我们的生活蒸蒸日上；五千年后的今天，我们在一切爱我们的人的呵护下茁壮成长；然而，五千年后的今天，我们蜷缩在先辈们编织的温床中，许多人，全然没有意识到自己对于祖国的责任。今天，是时候唤醒大家日益麻木与淡漠的心，来守护“中国梦”的光芒！
五千年的灿烂文明史，作为中国人，我们无一不为之感到自豪。可试问，你知道我们应该怎么做吗？感恩祖国，是一种敬与爱的交织，更是一份责任！我们需要挑起这个担子，将中国文化推广到世界。
盘古开天，女娲造人；三皇五帝禅让，夏商文化灿烂；春秋战国硝烟，诸子百家争鸣；南北六朝竟奢靡，隋唐演义有传奇；在唐诗宋词的绝唱里，在书法绘画及丝竹声中，宏大的历史画卷铺展开了，文化底蕴所带来的厚重感，造就了中华民族，也注定了华夏儿女将一代代传承下去。
但是，新时代有新要求，我们不再仅仅是摇头吟味四书五经的书生，时代赋予我们新的使命——创新。“中国制造”遍布全球，而“中国创造”少得可怜，这何尝不是一种叹息，这又何尝不是一种契机？有十三亿人口的中国缺少创意吗？勤劳朴实的国人缺少制造吗？四大发明的灿烂成就在历史的那头凝望。我们也看到了中国首富王传福把“中国创意”和“中国制造”有机结合，打造出中国品牌。我们不缺少成功的例子，但成功的，还不是我们！在这中间，缺少一条纽带。我们太年轻啊，只要求社会为自己创造更好的条件和生活，而忽略和轻视了个人奋斗的重要性，忽视和忘记了个人对于社会的责任，这是多么可怕的一片沼泽啊！将刚踏入泥沼的脚抽出，踏上新的旅程，不断用学识丰富自己，督促内心理性与信仰大厦的落成，昂首挺胸，迈向新世界，这，正是我们青少年要切实去做的！时代在召唤我们！祖国在召唤我们！
感恩祖国吧！不能由于社会有不公正，就否定我们共同的努力；不能因为社会还存在众多问题，就对祖国的未来失去信心，就否定今天我们所到达的高度。在文化日益迷失的今天，在社会制度尚不完善的今天，我们除了要有社会危机感和民族文化意识的危机感，更要有铁肩道义的社会责任感！
今天，当我们再次高呼“我们是中国人”时，背后所涌动的不是封建王朝时期天朝上国的自大，不是鸦片战争时期捍卫尊严所需的勇气，而是自改革开放以来，自强不息的自信！
无论历史的长河如何流淌，那句话饱含的深情始终未变，“祖国啊，我的母亲！”灾难面前，您的儿女们众志成城；困难当头，您的儿女们从不屈服。我们眼中不会是泪水，我们要将那深沉的爱化为守护您的一生的力量！
真理永远是最朴素，爱同样也是。不管力量大小，不管能力多少，点燃那颗中国心吧！无论何时何地，当国歌响起，你驻足停步，内心涌起感动与激荡了吗？从点点滴滴做起，从现在做起，用行动表示：我爱你，我的祖国母亲！
演讲稿篇三
《演讲稿》
演讲稿
各位领导，各位同事，各位兄弟姐妹们：
大家好！
很荣幸能参加这次竞聘，感谢大家的支持，给了我这么难得的一次机会，我自客都超市开业之初就来到了这里，客都超市是我的事业的起点，也是我人生的启明星。我自高中毕业后，不断的为自己定位，寻找自己的价值，实现自己的价值，我经历了寻找工作的艰辛，深知能找到一份适合自己的工作非常不容易，因此我也非常珍惜这份工作，并把这份工作当做自己的事业来奋斗。
我是从一名普通的防损做起的，经过不到两年的时间，我对超市对防损工作有了深刻的感悟，看似一个很普通的岗位想要做出点成绩也是非常不容易的。
首先是要有责任心，如果说仅仅是为了混一份工资，得过且过，踹一脚走一步，结果肯定是工作得不到同事和领导的认可，对工作必须要有自己的见解，怎么能把工作做好，为超市争取到最多的利益，这些事情并不是只有领导需要考虑，它和我们每个人都息息相关，也是我们可以做到的，着需要我们把责任心放在第一位，也是我严格要求自己必须具备的；
其次要手勤眼快，要有一定的洞察力，一眼就能看出违反超市规定的商户和顾客，并且学会用合适的方法解决问题，既不能让顾客和商户反感，还要维护超市的利益，做为防损不一定就要
得罪商户，如果事情处理的号，完全有可能达到双赢的局面，而且超市本来就是这样一个平台，让各个商家在上面尽情发挥，我们不仅是管制商户的，也是服务商户的。俗话说："顾客是上帝,供应商是伙伴,"此话充分体现了供应商与超市是通过合作,共同发展实现双赢的关系.促销活动、商品的推陈出新是吸引顾客的亮点,而供应商的支持力与超市的信誉度、超市人员的工作风气有直接的关系，建立良好的工作氛围、组成一支廉洁自律、高素质的管理队伍,是和供应商顺利合作的有利保障。手勤就要求我们不偷懒，认真工作，看到事情不躲避，有了困难不退缩，要有迎难而上的精神。
再次就是勤于思考，主动学习，防损这个工作说简单也简单，说复杂也复杂，我个人理解要把防损管理工作开展得有声有色，我们所需要的不仅仅是抓几个小偷、捉几个内盗为目的，而是要以防御为主，先发制人为目的，就是说不要让问题出现了再去处理，要让那些心怀鬼意的人无机可乘，要把防损工作做好需要我们从工作中吸取经验，从前辈那里得到指导，认真听取同事的意见，从工作和生活中不断提升自己。
然后是不怕得罪人，防损工作不可能不得罪人，得罪人没事，只要我们有道理，走到哪里也不怕，不能因为怕得罪人畏首畏尾，当然我们不提倡乱发飙，乱开罚单，以权谋私，只要有责任心我们就不会去做这些事情。在维护超市利益的前提下，不违反超市规定的前提下，我们可以尽情发挥我们的智慧，注重方式方法，
完成我们的工作。
最后是要有领导能力，我竞聘的岗位是主管这就要求我具有一定的领导能力，我理解的领导能力是让大家自觉主动的认可你，认可你的能力，你的人品，和人格。只有大家认可你，就可以听从你的安排，服从你的领导。这就要求我身先士卒，工作走在前面，并从各方面提升自己，争取得到大家的认可，尤其要增加大家的凝聚力，只有大家团结一心，这样的防损才是最有力量的。
总之，防损工作必不可少，可以说防止损耗已成为现代零售行业的核心竞争力，可见防损工作的重要性，防损主管的岗位任重道远，不管我能否当上主管之位，我都希望客都超市的防损工作会越来越好，我都希望我们所有的防损能团结一心，朝着一个目标出发，让客都超市日益兴旺，让我们每一位员工都能在客都超市这个平台实现自己的价值。
演讲稿篇四
《演讲稿》
在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽。这，便是汉服——汉民族服装。
汉服由自然文化发展而来的，浸润着华夏汉民族的气质与文化，并曾经被华夏汉民族一直普遍穿着，但为何到现在汉服无人问津呢？我们首先应该明确一点，汉服绝非自然淘汰!
这是和伴随着满洲入关而来的是剃发易服令有关。清廷颁布了，留头不留发，而人们却说，留发不留头！用现在的话来说就是，头可断血可流，发型不能乱。
汉族的发式衣冠是华夏民族文化传统的象征。满清要把汉族人民的民族尊严和民族感情踩在脚下，这就必定会遭到汉族人民坚决的浴血反抗。只是，在屠杀与抗争了三十七年之后，在一片血流成河中，汉服还是从华夏的土地上消失。满服的长袍、马褂、瓜皮帽，再加一条金钱鼠尾的装束，就这么在刺刀、血泊中被固定下来了。
更加令人痛心的是，剃发易服的结束只是华夏衣冠消失的开始。现在同学们为什么不知道汉服？今天的中国人，大多数都知道自己是汉族，可是为什么他们毕生都没见过自己的民族服装？甚至，为什么在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色？
这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味。汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。左传云“有服章之美，谓之华，有礼仪之大，谓之夏。”这，便是汉服的精髓之在。
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，深衣为士人官员的常服，百姓的礼服；袍衫为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤，这种最普通的装束被称为短打。
也许有人会问，汉民族是否需要汉服这种看上去已经过时的服装来表达自己？
当然需要。
首先我们应该明确，汉服的复兴并不代表复古，复古是倒退，是落后，在现代社会中不会有多么大的地位和意义，但是复兴汉服，是能使我们回归传统文化的重要行动，能使我们找到自己的“根”。
其次，汉服的复兴不仅是一个民族文化的自立和自尊的问题，在全球化和本土化的当代，诸如亚太经济合作峰会等国际活动会安排各国代表以民族服装着装，在一些国与国的特殊外交场合，许多第三世界国家的代表常常穿着民族服装出席，以显示自己文化的独立。在雅典奥运会上许多国家就以自己的民族服装出场，而中国队的西装曾使海外华人失落和尴尬。
今天的中国人大多数认为汉族的传统服装是通过改良满清满服后形成的旗袍、马褂。其实不然, 旗袍、马褂并非真的是我们汉族人民的民族服。自古代轩辕黄帝“垂衣冠而天下治”开始,我们的汉民族服饰就已经成型了----那便是汉服。
我们的民族正经历着变革，开放性的东西越来越多，而主体性却在变弱，甚至形成了文化荒漠。我们提倡汉服、宣扬民族文化的目的就是使人们对汉民族的文化历史遗产有正确理性的认识，并且能够将它发扬光大。我并不提倡“大汉族主义”，少数民族的平等并不意味着对于我们本民族——汉族的文化的漠视，如果将少数民族的振兴与发展建立在对于汉文化
的淡漠之上，这无疑是一种狭隘的民族主义。
韩国端午节“申遗”成功无疑给我们“天朝上国”敲了一记警钟，却没有引起足够的重视，年味越来越淡，传统节日正在被人遗忘，倒是韩服、和服却在流行。这时悠悠五千年汉文化来说，无疑是种悲哀。
满清入关导致华夏文明失落了三百六十年，很多华夏文明上升时期的精华成果都在此间失落，而当民主革命赶走满清时，又采取西方的文明救中国，导致了汉文明的西化。恢复汉服是恢复汉民族文明的最佳切入点。你可能不能穿汉服，但是不能不了解汉服，就如同你不能不了解《论语》《诗经》《史记》一样，同样是华夏文化，同样需要我们保护与传承
祖先的光荣和梦想，需要我们去代代传承，祖先的屈辱和血汗，更加激励我们去奋发而图强，我们要做的是把消失了的民族历史文化遗产捡起来，并且把它发扬下去，找回汉民族的主体性。
在国外，阿拉伯人和印度人一眼就能够通过服饰认出来，而现在我们汉民族的很多人却不知道属于自己的汉民族服装是什么，为此完全没有文化归属感。“以前总是说中国是文明古国，做一个中国人很骄傲，可是没有了文化的依托，一切都是空谈。”
也许，有很多人会以为，我作为汉族人，又在学校学习了那么多年，对于汉族文化已经足够了解，然而事实真的如此吗？
2010年的10月16日是华夏传统节日重阳节，成都一女孩小雪将汉服借给朋友孙婷，当孙婷穿着汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群大学生模样的人围攻，在这伙人的胁迫下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服才得以离开。而这伙大学生让孙婷脱下汉服的理由居然是认为孙婷穿的是和服。且不论十几个大学生胁迫一个女子在公众场合脱下衣服的行为是否违法，这些看似受过高等教育的人竟然连自己本民族的服装与他国服装的区别都不知。其中一个看似头目的年轻人不顾孙婷多番辩解“这不是和服，是汉服，你们搞错了”，竟然叫嚣说“我不管，我要让下面的人平息”。何等无知，何等卑鄙！更加令人痛心的是，在这伙人拿到了孙婷脱下的汉服之后，竟然当众烧掉了这件衣服，他们烧的是泱泱大国千年来的精华，烧的是老祖宗的东西啊，他们自认为的，所谓的爱国心何在？我们懂得了民主自由，却常常忘却了伦理纲常；我们拥有很多音乐神童，却不识角徵宫商；我们穿着西服革履，却不识自己的衣裳。爱国的文化青年们穿着汉族最传统的服装却常常被人认为“模仿大长今”“穿和服”“演戏”，可笑，可悲，更可耻！
所以我认为，没有任何爱国的口号比亲自了解学习汉文化、穿着汉服更响亮。当你穿上了„汉服‟，不是为了表演，不是为了作秀，而觉得是和汉祖先融为了一体，有应该自觉向所有人义务传播汉民族优秀传统文化的责任。汉服作为一个载体，它所承载着的、悠远的华夏文化才是我们真正要复兴、传承的。
一群有志于振兴民族文化，复兴民族精神的汉服同袍们正以自己的实际行动来实践汉服的复兴，进而推动其他优秀传统文化的回归与繁荣。让整个民族都能充分感受到民族瑰宝的魅力，进一步增强整个民族的自豪感与自信心。
想我汉民族五千年悠久历史，这样源远流长的文化怎能甘心让她断流，然而现在，我们丢失的传统已经越来越多了；当我们疯狂迷恋日韩漠视本民族文化时，却没有看到日韩等民族对自己文化的珍惜与宣扬。
作为优秀的传统文化，汉服应该被复兴起来，重新注入生命的活力。复兴不代表复古，去其糟粕，取其精华，这样才不愧对先人，更不会愧对“华夏子孙”的称号！
演讲稿篇五
《演讲稿要点》
演讲稿要点第一节 演讲稿概述演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。 演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。 演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）， 其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交 流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点： 第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。 第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。 第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一
种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。第二节 演讲稿的结构从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以 层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成为大忌的是先亮论点，后举例子。这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的论点 和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中， 尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点， 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。 （1）（2）（3）（4）(文章来源：避雷针
演讲稿篇六
《演讲稿》
演讲稿篇七
《演讲稿》
尊敬的各位领导，亲爱的同事们，大家下午好。美国著名的军事家Douglas MacArthur，他曾说过青春与年龄无关，青春是一种心态，青春是毅力、激情和创意，青春是生命涌泉的清澈和激扬。我是公司的档案管理员，我叫王莹，我是自强、自立、自信的新时代女工，我的青春承载的是梦想、是目标、是我的行动，我愿用青春与东明风雨同行。
今天我演讲的题目是责任与使命同在，青春与东明同行。
2007年，我踏上远行的火车来到呼伦贝尔，从那一刻起，故乡渐渐离我远去，第一次背井离乡，第一次开始认识自己，第一次知道奋斗，第一次萌生改变自己、改变命运的想法。2012年，大学生活结束，我执着的想要留在这片草原上，因为这里，是我青春梦想开始的地方，不知道这辽阔草原，是否也有你的向往你的梦。
2012年5月7日，我来到东明矿业。先后在综合管理部采购办公室、财务部检斤组和行政部轮岗。现在，我是一名档案管理员。档案工作是企业的一项基础性的工作，档案工作的规范科学管理可提高企业决策水平和生产效率，促进企业发展。对我们大家来说，就是把重要的、利用范围较广的、机密的资料放进档案室统一存放管理，方便大家查找利用，有了大家的这种需求，就有了档案工作。
我们公司的档案工作正处于起步阶段，各级领导对档案工作都非常重视，领导们的坚持给了我做好档案工作坚定不移的信心，也为档案工作指明了方向；俗话说，不积跬步，无以至千里，为了尽快理清思路，快速的融入工作，在工作之余我大量阅读了档案管理的相关资料，不断积累知识；在部门领导的大力支持下我先后到呼伦贝尔市档案馆、金新化工档案室和宝矿档案馆参观学习，让我对档案工作有了全面系统深入的了解。在东明这片沃土上，在我和档案工作一起成长的时候，感谢你们愿意指导我方向，给我动力，感谢你们耐心的看到我在做，我做错，我总结，我重新开始做。
我和档案工作一起成长的过程中，标准化办公室王泽强主任一直非常关心档案工作，我也经常在工作计划和档案制度方面向他请教，他让我更加明确了制定科学合理的档案制度的重要性，团总支副书记李冬煦在档案整理的过程中经常抽出时间帮助我，冬煦姐以她一丝不苟的专业素养，深深地感染着我。同时，我还得到了在座很多同事的帮助，使我很快适应了这份工作。华罗庚曾说过，人家帮我，永志不忘，在此我对所有帮助和指导我成长的人满怀感激，谢谢你们信任我，也谢谢你们帮助我！
档案管理工作，对我来说像是一次新生，同时它也是公司赋予我的责任和使命。它和我一样，像种子刚刚发芽，虽然稚嫩，但乘着东明这片沃土，总有一天会生长成大树，撑起自己的一片阴凉。也总有一天，我们每个人手里的档案都能动起来，按照大家的需求充分的利用起来，也总有一天会有自己的电子档案库，也总有一天档案室会成为各项数据资料的来源地，为数据统计和公司决策提供参考。对我个人来说，我希望档案工作可以早日做到真正的标准化，通过我的努力，使它早日成为一项有人做、有制度、有成效的工作。
青春是诸葛孔明“鞠躬尽瘁、死而后已”写就的《出师表》，青春是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑，青春是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》，青春是保尔顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚，我的青春是我努力在做的事，我坚定不移要做成的事。当毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，青春是生命不息奋斗不已的精神，我的青春是我坚强的意志和我无限的激情。
我和档案工作像是破土而出的萌芽，阳光和雨露让我们成长，我也把我的青春和梦想播种在这里。东明，我不曾走过你来时的路，但今后我愿与你风雨同行。东明，我把青春献给你，终有一天，你会成为草原上升起的最璀璨的明珠。
演讲稿篇八
《幸福千万家 我要走在前(演讲稿)》
幸福千万家 我要走在前
用金凤精神武装思想干工作
（2012年2月27日）
各位领导、同志们：
大家好！
我叫刘艳玲，来自区建一分公司社区，我的演讲题目是《幸福千万家 我要走在前 用金凤精神解放思想干工作》。
2010年11月1日，历史定格在这一天。这一天，我国大陆总人口达到13.397亿。经过10年坚持不懈的努力，比1990年到2000年年均1.07%的人口增长率下降了0.5个百分点。
这组数字沉甸甸，浸润了无数计生人的心血；这组数字昭示着我们计生人为祖国、为全人类的可持续发展而付出的艰苦卓绝。
身为一名社区计生工作者，我为之骄傲！我为之自豪！！ 为了人与自然，人与社会的和谐，为了世界的明天不再拥挤，默默无闻的计生人，在平凡的岗位上做着不平凡的工作，只讲耕耘，不问回报，用无私的真诚和博大的胸怀，叩开了那些曾经紧闭的门菲，用新的理念一点点地感化和转化那些与时代相悖的陈腐。
2012年2月，随着银川市“创建幸福家庭活动”的启动，为使60%的家庭迈进“幸福家庭”行列，逐渐将幸福家庭建设推向幸福社区、幸福街道、幸福城市的更高建设目标。作为从事计生工作多年的我，立足本职工作岗位，践行“金凤精神”于计生工作中，用解放思想大讨论活动武装头脑抓落实。何谓“金凤精神”，就是用足“四心”，即用心想事、用心干事、用心做人、用心抓落实；激活“四情”，即激情干事、豪情创业、热情待人、真情奉献；迸发“四力”，即奔腾不息的活力、自我加压的动力、争先竞位的能力、率先发展的魄力 。在此我就“金凤要争先，我要怎么做”浅谈一下我对如何开展2012年社区计生工作的认识。
究竟用什么样的思想创建“幸福家庭”？用什么样的心做事？我想这也是检验我们社区党员干部思想道德、工作能力的一个标准。
首先，我认为要解放思想。我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。我想只有通过不断学习，才能形成自己的思想。通过学习政治理论武装头脑，提高自己的思想政治素质；更为关键的是还要学习业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。所谓解放思想就是要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观
偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。
作为一名社区工作者，我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放自己的思想、清醒自己的头脑，使我们的思想永具革命性！要解放思想，我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系计生目前的实际工作，我觉得解放思想要从以下几方面做起：一要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误；其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的路线方针政策，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新经济工作观念，掌握计生服务技巧，从而创新工作思路，以更好地满足育龄妇女需求，适应新时期计生工作的需要。 二要善于思考。“学而不思则罔”，一个人仅仅学习而不思考，那将等
于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。在工作中，一定要注意沟通方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，想他们所想。要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开创建“幸福家庭“工作局面，如何干事。三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进工作成效。
四要敢于转变。我们在工作的过程中，会接触到各种各样的人，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养。脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，我社区的计生工作一定能够得到持续、快速发展，我们的社会一定会更稳定、更和谐。
其次，结合“金凤精神”，我认为从事计生工作还要有“五心”。一是对人有爱心 。我们的工作是伟大的，我们的工作是有意义的，要爱岗敬业，要以一颗善良的心去对待每
一位计生对象，要以一颗诚挚的心，去了解他们，去关心他们，去帮助他们，做他们的贴心人，取得他们的理解配合和帮助。二是工作有恒心。计划生育工作面广量大政策性强，牵扯到千家万户，关系到人民群众的切身利益，加之一些群众的政策观念、生育观念落后，对计划生育工作抵触情绪较大。因此，如果没有恒心，一旦遇到挫折、委屈，就会对工作失去热心和信心。所以，作为一名计生工作者就要不怕挫折，不怕委屈，不怨天尤人，不满腹牢骚，要相信在平凡的岗位上也能体现人生的价值。持之以恒，坚持不懈，才能水滴石穿，绳锯木断。三是工作要细心。计划生育工作繁多而复杂，在统计报表填写，信息输入上报上要细心；在入户走访调查时要细心；通过与育龄妇女拉家常，走访和其他途径来更全面、更准确、更详细的了解计生对象的生育节育情况。四是工作有责任心。作为一名计生工作者，要有高度的责任心和事业心。清楚的记得我的同事们，他们有多少次牺牲了自己的休息时间加班加点工作。曾记得多少日日夜夜 ，他们向育龄群众宣传优生、优育；曾记得多少风风雨雨，他们为育龄群众提供服务、不求回报；曾记得多少春夏秋冬，他们牢记忧患期盼欢乐，胸有希望百折不挠。五是工作有耐心。我们的计划生育服务对象思想观念还没有彻底转变，所以我们做工作时要更细致、耐心，晓之以理，动之以情，反复做说服教育工作。才能瓜熟蒂落，水到渠成。
演讲稿篇九
《演讲稿》
理想、奋斗、成功太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力拼搏。但成功无捷径，我们要在纷繁现世之中播种理想，然后，一刻不停地去奋斗，直至收获成功，这恰恰是王国维《人间词话》中的人生三境界。理想，是第一境界：“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追求。成功无捷径，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，有如何扬帆起航，驶向成功的彼岸？奋斗，是第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，事业的成功，等待奋斗去实现理想。生活中，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。成功，是第三境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，一种成功，便收获鲜花与掌声，就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意”。收获，是收获理想，收获奋斗，收获成功的人生。同学们，种下理想，不懈奋斗吧！人间正道是沧桑，相信成功的花儿定会为你绽放！一 青春 青春，你是浓浓的墨汁，在浩繁的人生卷帙中，写下了雄浑的一笔，谱写了春天最华丽的篇章；青春，你是清清的露水，在炽热的人生理想中，带来了清澈的滋润，孕育了夏季最潇洒的荣昌；青春，你是芊芊的柳丝，在默然的人生旅途中，舞出了动人的风姿，抹去了秋天最沉默的情殇；青春，你是皑皑的白雪，在步履维艰的人生困境中，掩盖了寒风的凛冽；放出了冬季呼唤阳光的声响。 青春，我知道你，知道你让我们无怨无悔，无怨的是那一份永恒的执着，无悔的是每一次心灵的选择；知道你让我们轻狂，轻狂的是一种坚韧的自信，是一种“人不轻狂枉少年
”的人生壮言；知道你让我们纵横驰骋，纵横在楚汉棋局之上，驰骋于九霄云谲之中。 青春，我感受你，感受你清澈明朗的力量，感受你舞蝶鸳织的缠绵，感受你搏击风浪的勇猛，感受你扛起社会的脊梁。 青春，我以血为墨，书写出最壮丽的宣言；青春，我以岁月为律，谱出最动听的乐章；青春，我以心为锤，击打那沉静了千年的暮鼓晨钟。青春，我以狂为刃，斩断那荆棘华霜。 纷飞的梦想 ，是青春不变的情节；无尽的痴狂，是青春难得的赤诚坦荡；时代的激越，是青春奋进的力量！ 让我们用青春，诠释个性的张扬；让我们用青春，燃烧生命的希望，让我们用青春，走出精忠报国的坦坦荡荡。 二 信念 信念，你是女子眉下弯弯的新月，默默地注视着遥远的远方；信念，你是男儿心中雄壮的长虹，倾诉着对未知旅途的豪情气壮；信念，你是遥指秦岭云横的星斗，闪耀着召递八千远路的耀眼光芒；信念，你是荷塘中的清风淡淡，吹开了荷叶的迷茫，溢出了荷花的点点清香。 信念，我知道你，知道你让我们的青春有了航向，在孤独的岁月里，有了对欢乐的向往；信念，我知道你，知道你让我们的青春有了力量，在茫茫的历史长河中，有了汇聚成江海的渴望；信念，我知道你，知道你让我们的青春有了目标，在巍巍的中华大地上，有了无尽的赤诚去治国安邦。 信念，我坚持着你，坚持你那份沉默中的等待，坚持你冰霜下的火热，坚持你暗夜中的嘹亮的声响。 执着的信念，你让我如绿叶般无悔地扑向大地，报答泥土对我的滋养；无悔的信念，你让我这在外的游子，决然地抛开了母亲的怀抱，去开创属于自己的天堂；青春的信念，你让我和这青春的共和国，共同去开创曾经的雍容汉唐。 三 责任 责任，你是青春的天职，因为有你，浮华的青春却有了最真的真诚；责任，你是信念的重任，因为有你，那遁隐于信念之下的喧嚣却有了最和谐的曲调；责任，你是繁华喧闹中的一缕清静，让每颗躁动的心灵，豁达地有如天高地迥，水阔山重…… 责任，我承担着你，你轻轻地压在我的肩头，却让我迈出了坚实的脚步；责任，我承担着你，你犹如压在天平上的砝码，却使倾斜的人生，有了平衡的度量；责任，我承担着你，你犹如风花雪月中一剂响亮的耳光，唤起了我对于现实的回望。 责任，你在青春溪流中来回激荡；责任，你让迷茫中的信念有了坚定的向往；责任，你让落叶缤纷浮萍聚散的灿灿新生，争做共和国的栋梁！ 四 尾声 风起画堂，帘箔影翻青荇淖；月斜金井，辘轳声度碧吾墙。青春，我们有你而有了万丈荣光
；信念，我们有你而有了荡气回肠；责任，我 题目：青春飞扬 时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。 平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗？曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢？又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾？是因为我们没有走进梦想中的象牙塔？是因为我们未走出自我困惑的地带？还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。 生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受？生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢？没有！只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。 不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？ 在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面
前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？ 最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。 说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。 不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。 拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧！ 有一个梦想 每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。 小学时，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中的三分之一被禁锢在教室，很多时间在学习。 上初中的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现。之后，我学会了奋斗。 忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是又困又累，吃夜宵都没有味道。这样的日子很单调，也许有时候想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的睡
眼。讨厌死板的校服装，从不穿着它到处走。星期六、星期天的时间真的很短，孩子脾气真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难，还好我会努力，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，把握自己不再松散。 今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的高中。我为着梦想，`每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练习卷，为着光明的未来而努力。 梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的同学们，谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们大家都不会。 有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高高的桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。 它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。 我有一个梦想》 各位同学，大家好！我今天演讲的主题是：我有一个梦想。梦想，是人人都会有的，同学们说是吗？有的梦想很平凡，有的梦想很特别，有的梦想很实际，有的梦想很远大。但，不管怎么说，有了梦想，不管是大是小，都是伟大的，哪怕是想当一个掏粪工人，因为类似于这个职业的是平凡而又不可缺少的，感动了大家的时传祥，不就是一个掏粪工人吗?说了这么多，还没有说我的梦想是什么呢。我的梦想很简单，仅仅是想像比尔·盖茨那样，做出一番事业，退休过上安逸的生活，把自己的财产捐献给那些慈善机构。当然了，在我死前是不会捐出全部的，死后，我会把钱全部捐给慈善机构。我没有那么伟大，我也有人性的自私。 这样一来，就有人会问了，我为什么会有这样一格奇怪的梦想啊？我的答案很简单，前面干出一番事业，是为了后面安逸的生活。我不希望我自己花一辈子时间去冒险，去打拚。干事业，也是为了满足自己的野心，不过，我的野心还没有大到搞商业垄断的地步。追求安逸，不正是生活的最高境界吗？无忧无虑没有干扰的生活，还可以最大限度地接济穷人们。何乐而不为呢？可以说，我前面干事业赚很多钱都是因为这个。 说道这里，大家不禁会问：像比尔·盖茨一样，他可是精英啊！你凭什么说你能像他一样呢？我引用一下伊利牛奶的广告词：有梦想，就有可能！只要付出了努力，不管会不会达到比尔的程度，
演讲稿篇十
《演讲稿资料》
演讲稿
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验„„等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲稿特点
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。 与讲话稿的区别
讲话稿，是指把为了某一目的，在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。换句话说，凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿，又称“发言稿”。
讲话稿是一个统称，涵盖面较大。它的适用范围，主要是各种会议和一些较庄重、隆重的场合。 按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种：
（1）开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
（2）闭幕词。指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
（3）会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
（4）动员讲话。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
（5）总结性讲话。是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
（6）指示性讲话。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
（7）纪念性讲话。是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时，所使用的文稿。
讲话稿的特点有：
（1）有强烈的针对性。
（2）有较大的鼓动性。
（3）有一定的通俗性和条理性。
（4）有特定的对象。
演讲稿类属于讲话稿，这要求它遵从讲话稿的一般写作规律，而演讲不同于一般讲话的区别，又决定了演讲稿的独特性：首先，演讲稿更加注重选材立意，在选材上多属主动型，切实根据听众的愿望和要求，弄清他们关心和迫切要解决的问题，有的放矢，力求引起最大共鸣。其次，在表达手段上有较多的议论、抒情，将生活中获得的各种体验，由真善美与假丑恶激发起的各种情感，真实地倾泻到演讲稿中，动之以情、晓之以理，具有较强的感召力。再次，在语言的运用上，除了注意口语表达的特点外，如多用短句，少用长句，语言节奏感强，还应适当运用幽默、双关、反语等修辞手法，以达到在与现场听众的交流中，牢牢吸引听众的注意力，为顺利实现演讲目的作好准备。
通过上面分析，我们可以看出无论是写作要求，实现目的以及所达到的效果，讲话稿都不等于演讲稿。在实际写作中，应力图体现二者的区别，不要将它们混为一体。
演讲稿的结构
演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。 开头：演讲的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有特殊的作用。演讲稿的开头，通常有以下几种：
1）开门见山，揭示主题
一般政治性的或者学术性的演讲稿都是开门见山，直接揭示演讲的中心。比如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。 运用这种方法，必须先明确把握演讲的中心，把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。但这种方法容易显得过于平淡、冷静，很难吸引人。
2）说明情况，介绍背景。
比如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头：三月十四日两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想，......——但已经永远的睡着了。
这个开头对事情发生的时间地点人物作出了必要的说明，为进一步向听众揭示论题做准备。运用这种方法开头，一定要从演讲的的中心论点出发，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。
3）提出问题，引起关注。
写演讲稿的开头，可根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特，确实能促使听众去思考。
主体：演讲稿在开头后要迅速转入主体，这是演讲的正文和核心部分，也是演讲稿的高潮所在，能否写好，直接关系到演讲的质量和效果，内容的安排，应注意以下几个问题。
1）确定结构形式。演讲稿的形式比较活泼，或旁征博引、剖析事理，或引经据典、挥洒自如，或层层深入、或就事论事。结构形式不管怎么样变化，都要求内容突出、问题说透、推理严密、层次清晰、情理交融。
2）认真组织好材料。演讲稿的理论依据和事实论据的组织安排要适当。首先必须保证例证的真实性、典型性。演讲稿不能太长，一般30分钟左右最好。内容要求言简意赅、起到画龙点睛的作用。
3）构筑演讲高潮
一个成功的演讲，不可能没有高潮。要体现三个特点：一思想深刻、态度明确，最集中体现演讲者的思想观点。二是感情强烈，演讲者的爱恶、喜怒在这里得到尽情宣泄。三是语句精炼。
如何构筑演讲高潮呢？
首先要注重思想感情的升华。必须在对某个问题有较为深刻全面的分析、论证，演讲者的思想倾向要逐渐明朗，听众也能逐渐领会演讲者的思想观点，并有可能在与演讲者的思想感情产生共鸣，从而构筑高潮。 其次要注意语言的锤炼，使用排比反问等句式增加气势、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
结尾：结尾时演讲内容的自然结尾，是演讲稿的有机组成部分。结尾给听众的印象，往往将代表整个演讲给听众的印象。言简意赅、余音绕梁、能够使听众精神振奋，并促使听众不断思考和回味。
写结尾时常犯的毛病就是要么草草收兵、要么画蛇添足，要么就是套用陈词滥调，更有些人在本来已经讲完后，又唠叨几句“我讲的不好、请大家批评指正”之类的话，势必让人反感。 演讲稿的结尾没有固定的格式，或对整个演讲全文要点进行简单小结，或以号召性、鼓动性的话收尾，或者以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。
演讲稿的开场白
１、 楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任；
２、衔接。直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来；
３、激发。可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来；
４、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有：
１．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
２．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。 例如恩格斯在１８８１年１２月５日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在１８１４年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 ３．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节
有什么相干？《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么？” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
演讲稿种类
按照体裁分
1。叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。
2。议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。
3。说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。
按照内容分
1．政治演讲稿
政治演讲稿，是政治性演讲文稿。它是针对国内外现实生活中的政治问题，阐明自己的政治观点。 政治演讲稿的写作要求：
（1）论点要鲜明，论据要有力
（2）论证要严密，感情要充沛；
（3）态度要鲜明，语气要肯定。
2．学术演讲稿
学术演讲稿是就某一学科领域中的课题进行研究、探讨，向听众表述新的科学研究成果，传播科学知识的演讲文稿。
学术演讲稿的写作要求：
（1）要深入浅出，通俗易懂；
（2）要谦虚谨慎，平等待人；
（3）借助直观显示手段。
3．社会生活演讲稿
社会生活演讲稿，是以社会存在的某一方面的问题为对象来表达自己的思想、情绪、愿望、要求的演讲文稿。
这种演讲稿的写作要求：
（1）要有时代气息；
（2）要选择和提炼主题；
（3）要生动活泼，声情并茂。
4．课堂演讲稿
可分为两种：一是教师在传授知识时使用的；一是学生为培养自己演讲能力写的。
这两种演讲稿的写作有共同的要求：
（1）明确的目的性；
（2）严格的时限性；
（3）内容的充实性；
（4）语言的简明性。 [2]
演讲稿写作要求
1。演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。
2。一篇演讲稿要有一个集中、鲜明的主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿听的。一篇演讲稿只能有一个中心，全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去铺陈，这样才能使听众得到深刻的印象。
3。好的演讲稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。
4。演讲稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂，不能讲假话、大话、空话，也不能讲过于抽象的话。要多用比喻，多用口语化的语言，深入浅出，把抽象的道理具体化，把概念的东西形象化，让听众听得入耳、听得明白。 [1]
演讲稿范文：
一篇竞选办公室副主任的演讲稿
尊敬的各位领导、评委、同事：
大家好！首先感谢××党委给我提供这样一个良好的机会 ，让我有幸参加今天的竞选。领导干部竞争上岗，是大势所趋，是时代的呼唤、现实的选择，是贯彻落实《党政干部选拔任用工作条例 》的要求，是新时期人事制度改革的迫切需要。我参加竞争的目的，并不是想伸手向党和人民要官，而是想通过竞争来展现自我、挑战自我、超越自我、追求进步，主动给自己更大的压力，并积极化压力为动力，勇挑更重的担子，敢负更大的责任，更好地为××工作服务，为本单位的文秘工作作出更大的贡献，同时也通过自己勤奋的工作来实现新的人生价值。
我今天参加主管文秘的办公室副主任这一职位的竞选，我认为自己主要有以下几点优势：
一是思想上进，具有较高的政治思想觉悟。我能积极参加各项政治学习，认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断提高政治觉悟和思想境界，以一个党员的标准严格要求自己，以身作则，模范带头，依法办事，为警清廉。
二是努力工作，具有较丰富的××工作经验。我自１９９２年参加××工作，十一年来，先后从事××工作三年，××工作两年，××管理干事三年，办公室秘书三年，无论作什么工作我都能恪尽职守、敬业奉献，做到干一行、爱一行、钻一行，并能认真总结经验，积极撰写××工作论文，在省级以上刊物发表论文三篇，其中，《试论新时期教育改造工作的主要矛盾及其对策》一文获全省××系统论文比赛三等奖。在平时的工作中，吃苦耐劳、踏实肯干，力求把每一项工作作得更出色，尽量把领导交付的每一次任务完成得更好，调入本单位后，在近四年的考核中，有两年被评为优秀公务员。
三是勤奋学习，较熟悉文秘工作业务。２０００年调入办公室后，单位先后三次送我参加文秘工作培训，使我系统地学习了新闻报道、保密工作和公文写作知识，我也自学了大量文秘业务书籍，并认真作了两大本读书笔记，更为重要的是，在日常的写作实践中，得到了领导和同志们大量的指导和帮助，从而使自己的业务水平提高很快，从采写信息到编辑简报，从写一般通知到写重要报告，从撰写领导讲话到起草单位工作计划，几乎所有的公文文种和日常的事务文书，我都得到了具体实践和很好的锻练，所写的材料多次获得领导和同志们的好评。
四是热爱写作，具有较扎实的文字基本功。警校毕业后，我通过自学考试，先后获得了南昌大学中文专业大专、本科文凭，为写作奠定了良好的基础，同时我能较好地把读书与写作相结合，勤奋练笔，积极宣传单位好事新风，仅去年就在《南方日报》、《羊城晚报》、《党风》、《清远日报》等报刊上发表各类文章３０多篇，其中《囚犯给狱警上课》获２００２年度广东省好新闻二等奖。
当然，成绩和经历只能说明过去，关键在于如何开创未来。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。如果这次竞选能够如愿以偿，我将努力做到：
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