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形容对婚姻不满的诗词 篇一:《关于婚姻与爱情的辩论陈词》
婚姻的基础当然是爱情，如果说是物质的话，那么这样的婚姻就定性为交易性婚姻。
我说的是婚姻没有爱情能长久吗
没有爱情的婚姻很难想象它的长久性；你想想，没有爱情的婚姻拿什么去维系它。
那就努力去创造财富啊，天道酬勤哦，努力就会成功。 在爱情基础上的婚姻，在爱情力量的强大驱动下会努力的去积累财富，会顽强地拼搏，那么这样的婚姻活力非常强大，彼此都不想让对方吃苦受累，因而就会象俗话说的那样“夫妻一条心，黄土变成金”，那么这样的婚姻就会先苦后甜。 真正爱情的婚姻，夫妻双方必然会互精互爱，互相支持，互相鼓励，相濡以沫，那么他们必然会携手一生，白头到老。 但是婚姻是长久的，如果你天天面对着一个你不爱的人，你怎么能开开心心的生活下去呢！别跟我说感情可以慢慢培养的鬼话，要是那样这个世界上就不用那么多人追求爱情了！找个自己爱的人结婚生活，幸福快乐的过一生不是很好么？ 完全建立在金钱等功利因素上的婚姻，没有任何精神上的交流是不会长久的
\爱情是建立接触了之后,互相了解的基础上的,有了爱情才会有婚姻,这样的婚姻才会永久,才会幸福.那些认为金钱是婚姻基础的人纯粹是拜金主义.我相信他(她)的婚姻10个有9个都是不幸福的,甚至到最后是支离破碎的.
没有感情你会跟人家结婚？婚姻并不是金钱的交易，婚姻是两个人幸福的生活``不时为了金钱而生活。
谢主席，对方辩友好。
如果你和一个不爱的人结婚，你就会知道痛苦，那种痛苦是无尽的折磨。
没有爱情不会包容对方，做什么事都不顺眼。你要么跟对方吵，要不憋在心里。
试问，假如你和一个有钱人结了婚，而又有机会常面对你所爱的人，那会不会红可出墙呢。
所以，金钱不可能维持婚姻，金钱绝对不是婚姻的基础。最近每次和朋友聊天总是谈到当前的婚姻问题是如此的不稳定!许多朋友也都大惑不解,为什么八十年代出生的人,在婚姻上如此颠簸,身边的同龄已婚人士,离婚率高得让人吃惊!本人经过长时间观察与研究,终于发现了其中的奥秘.
我个人认为:已感情为基础的婚姻是按照感情规律办事的(真正的感情是无私的为对方付出,而不索取任何回报.)
而已经济为基础的婚姻则是要按照经济规律办事(价格随需求的变化而变化,婚姻的长短随收入的变化而变化.)愿天下有情人都能终成眷属!
看了《嫁人要嫁工资比你高3571.4元的》一文，初觉颇有理，这文的要义在于根据女性现有的在未结婚前提之下的收入和自花钱，在择人夫之后要以这个标准才能更好的去孝敬父
母、培养孩子接受教育的条件，并能够在很大程度上充分的支配自己独身之时所拥有的花钱标准，一看之下，觉得根据作者本身的标准出发实在有发人深省之说，但细想之下，以小康前提为标准之下的婚姻组合，也未必能够做到这样的绝佳组合，当然，这并非是女性同胞以及作者的观点为拜金一说，而是择夫的必然性与婚姻双方组合的偶然性并非由经济所能主导的，两个人相互结合的方式有时并非为经济所制约的。
那么作为一个女性而言，在择得如意郎君之时对方能有高工资当然是最好的选择，诚如作者在该文中指出根据家庭孝敬父母、抚养孩子开支除外，还能有充分的余钱支配自己的生活。就按一个现实的生活开支而言，男方收入为3000元，女方为1000元，根据如今421的家庭组合方式，那么男女双方各自孝敬父母的标准在500元左右，而余下的共有财产3000元作为家庭开支生活除为，再加上小孩接受教育的机会，每月应该有1500的开支左右，剩下的1500元而言，就是作为家庭的储备资金，但若女人要做到婚前自我支配爱好的程度，似乎就根本不能想象了，因为对于这1500元而言，则是作为小孩成长接受教育以及其它家庭成员身体有其它状况之时的储备资金，但对于其它所要出现的应酬所需要花费的费用在列入计算的话，这样的前提之下确实生活状况不如
人意，几乎要到了捉襟见肘的地步！看来根据生活现状的标准以社会发展的规律而言，女人择偶，理当要选择工资比自己高两倍的男性方为最佳选择！否则根本未能达到自己在未婚之前所拥有的生活标准！
根据以上的生活标准而言，似乎女性对男人是以经济的要求放在首要位置之上的，因为相关的生活事务以及父母抚养、孩子接受教育的种种因素可以证明了这一点，但这里还存在一个关键性所在！那就是不能忽视生活结合之后坚韧的生活意识形态！有许多女性，在婚前或许随着自己的心性购买自己的所需物品，诸如化妆品，衣物等等，但从很真实的一面中却会表现出女性在结婚前后的巨大变化，那就是会根据家庭条件的收入而精简自己的所好！女性会把自己的生活标准放在以家为中心之上而来，同时会根据两个人的收入状况来决定经济支出的种种理由！而会改变那种先前所有的购物花费喜好，绝不会因为追求在婚前自由支配经济的习好带到婚姻生活之中而来，家的含义和重要性在此刻在女性的身上完美的体现出来，也就是说，有一种后天之忧的生活情怀！即使每个女人都希望自己能够嫁一个条件相当、道德修养好、人品口碑俱佳的男性为妻，但是现实制约之下的社会总体状况，婚姻并非是以自已个人喜好所能决定一切，并非都能够以经济作为婚姻的首选，以故在于婚姻生活之中的组合，有
许多时候并非以经济来决定一切，而是以两个人共同的爱好、志向、情趣、性格作为婚姻的首选，而至于经济或许会退之与后！
更何况，即使是步入小康生活的男性收入而言，其高于女性两倍的收入标准即使存在，也未必能够让你尽心地去做出经济上的首选，每个女性的收入状况而言都有差别，其差别之处在于选择男性之时是否因为自己的要求而使这场爱情充满金钱诱惑的因素所在！更何况现在的婚姻并不是以经济作为最终的衡量基础的，感情的互融性互补性才是生活的最终根本！更何况家庭的组合生存方式都是在面对现实之时而迸发出强烈的适应生活的态度！而在这个时候，婚姻的双方的扶持不是体现在经济之上而是体现在同舟与共、相濡以沫的真诚情感之上！婚姻总是在经历一连串的现实变故之中才愈显坚强和坚固的！所以从根本上说起来，经济在这个时候反而次于婚姻的主导地位！
固然我们不可否认男性比女性的收入高出两倍之后，能减轻生活的压力，能让女性更好地面对自己的所需，但家庭的合成模式在这个时候对女性而言，已经不重要了，重要的还是如何精打细算地来过好这个家！如何用感情来支配这个家，在这个时候经济反而显得不重要了，而感情却成为决定这个
形容对婚姻不满的诗词 篇二:《古诗词默写情感赏析专题复习》(形容对婚姻不满的诗词)
古诗词默写情感赏析专题复习
1、曹操的《龟虽寿》中“烈士”指的是“有雄心壮志的人”，“老骥伏枥，志在
千里，烈士暮年，壮心不已”抒发了诗人不甘衰老、奋斗不息，对伟大理想的追求永不停止的豪情壮志。以神龟、腾蛇、老骥作为比喻，表明宇宙万物有生必有死，人应该利用有限之年建功立业的人生思考。虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。“烈士暮年，壮心不已”一句告诉我们：有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，对宏伟理想的追求永不会停息。 “盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”，意思是人的寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心，具有乐观主义精神。
2、苏轼的《浣溪沙》中用“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄
鸡”的词句来展现了词人乐观向上的精神达观的人生态度。
3、王维的《汉江临眺》中“临眺”指的是“登临远望”，“襄阳好风日，留醉与
山翁”，流露出作者对襄阳风物的热爱留恋之情。充满了积极乐观的情绪。“留醉”指的是“留给人醉酒赏景”，“山翁”指的是“晋人山简”。以“山翁”自喻，表达了留恋山水的志趣。借“随意春芳歇，王孙自可留”一句表达了即使山中的芳华衰歇了，自己仍乐意留在山中的心愿。 “随意”是“任凭”的意思，尾联抒发了诗人对恬淡、静谧的山林生活的向往。 “王孙”本是指“古代贵族弟子”，在诗中指诗人自己。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
4、李贺的《雁门太守行》中“黄金台”化用的是战国时燕昭王的易水东南驻台，
上置黄金，用来招揽人才的典故。写出了将士们誓死报效国家的决心。
“金鳞”指铠甲闪光如金色的鱼鳞。
5、文天祥的《过零丁洋》中“起一经”指的是“自己熟读经书，参加科举考试，
被朝廷选拔入仕做官司”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人舍生取义的生死观。 “汗青”指的是“史册”，文天祥在诗中概述了自己的身世命运，表达了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高见亮节，以及舍生取义的人生观。 “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”两句写出了自己孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军奋战，把家国之恨、艰危困厄渲染
到极致，抒发了诗人的惶恐不安和孤苦伶仃。但在最后一句却由悲壮而迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。把国家命运和个人命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势和难以挽回的个人命运。
6、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中 “蓬莱文章”指的是“汉代文章”，“惧怀逸
兴壮思飞，欲上青天览明月”表达了诗人对人生理想的向往和追求。 “小谢”指的是南朝齐诗人谢脁，李白以“小谢”自比，流露出对自己才能的自信。 “清发”指的是“诗风清新秀丽”，“抽刀断水水更流”一句运用了比喻的修辞
手法，生动地表现出诗人力图摆脱精神苦闷的强烈愿望。 “弄扁舟”指的是“隐逸于江湖之中”，表达了诗人“既不屈服于环境的压抑，也不屈服于时的生辰的豪迈慷慨的情怀。 “弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧“的语句来表明深感日月不居，时光难驻、心烦意乱，忧愤郁悒的情感。
7、杨慎的《临江仙》中“淘尽”指的是“荡涤一空”， “转头”指的是“形容
时间很快”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”表达了诗人淡泊（旷达）超脱的情怀。 “渔樵”指的是“渔翁樵夫”，作者用“是非成败转头空”一句表达了旷达超脱的人生观。词人借历史兴亡抒发人生感慨，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
8、《江城子·密州出猎》中“孙郎”指的是“孙权”，这里作者以“孙郎”自喻。
“天狼”指的是“西夏”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现出了作者志在杀敌正国的政治热情和英雄气慨。 “持节云中，何日遺冯唐”一句借历史典故抒发了作者为国建功立业的雄心壮志政治抱负，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
9、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“天下事”指的是“收复北方的国家
大事”，“可怜白发生”表达了诗人壮志难酬的痛苦（悲愤）心情。 “吹角连营”指的是“驻地相连的各个兵营都吹响了号角”，“可怜白发生”表达了诗人壮志难酬的悲愤心情。 “了却君王天下事，赢得生前身后名”一句抒发了杀敌报国，建立功名的壮怀。 “沙场”指“战场”，“沙场秋点兵”一句预示了战无不胜的前景。 “的卢”指的是“骏马”，“赢得了生前身后名”一句意思是要博得生前和死后的英名。
10、《蜀相》中“两朝开济”指的是“诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅
支撑困难局面”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”表达了诗人对蜀相（诸葛亮）献身精神的景仰和他对他事业未竟的痛惜。 “三顾频烦天下计”指的是“刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮”，对诸葛亮的一生做了高度概括，表达了诗人对诸葛亮的敬慕（崇敬）之情。前两联从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心。颈联和尾联咏叹诸葛亮的才德，追忆缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的期盼（憧憬）。 “蜀相”指的是“诸葛亮”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一句咏叹了他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。
11、陆游的《书愤》中 “塞上长城”用了比喻的修辞手法，指的是“能守边疆
的将领（诗人自己）。”通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明出诗人的爱国热情至老不移，渴望效仿前辈，施展抱负。 “气如山”指的是“收复的会的豪情壮志有如山岳”。饱含着高昂的战斗情绪。通过今昔对比，从而突出了对现实状况的不满，隐含着一种愤懑的情绪。
12、《卜算子》刻画了一个怀春女子的形象，表现这个女子对爱情的执著追求与
热切的期望。 “此水几时休，此恨何时已”一句“已”解释为“停止”。 “日日犹如流水滔滔不绝”，表现了思念之久。抒发了这们女子对爱情的执著追
求和热切盼望。 “共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，表达情意绵长不绝。
13、《醉花阴》中“黄花”是指菊花，一个“瘦”字写出主人公憔悴的面容和愁
苦的神情。它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。东篱是菊圃， “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句词人巧妙地将思妇与菊花相比，，
情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。构成一种淒清惨淡的氛围，表现了词人白日孤独寂寞的愁怀。
14、《关睢》表现了我国古代人民对美满婚姻和幸福生活的向往和追求。诗中的
“窈窕淑女”一句直接赞扬女子的文静、善良，也交代了小伙子追求她的原因。表现出了男主人公对淑女痴情真爱的刻骨铭心。
15、《蒹葭》表现主人公对所思慕人的深挚感情；烘托萧瑟冷漠气氛，流露主人
公凄婉惆怅感情。突出可望而不可即，表达了主人公失望、惆怅的心情。景物描写向我们展示了一幅萧瑟、淒清的晚秋画面，反映了对美好爱情的追求、向往。
16、《山坡羊·潼关怀古》 “兴，百姓苦；亡，百姓苦！”一句之中隐含对百姓
的同情和对封建统治者的讽刺。表达了作者对黑暗现实的不满以及对民生苦难的深切同情。
17、《南乡子·登京口北固亭有怀》中“曹刘。生子当如孙仲谋”中孙仲谋指的(形容对婚姻不满的诗词)
是孙权，作者借用这一典故是为了将从百战中开创基业、建国东南的孙权与苟且偷安于江左、忍气吞声的怯懦的南宋统治者鲜明的对比，讽刺当朝统治者的无能 。 “年少万兜鍪”中“兜鍪”实际上指的是士兵，这两句写出了孙权年少有为。
18、《卜算子·咏梅》上阕写梅花艰难恶劣的处境，下阕写梅花高洁坚贞的品质。
以梅花的高洁品质来喻示自己孤傲、坚贞自守的品格。“风雨”除了指自然界中的风雨外，还象征人生路上的坎坷、挫折、困难等。陆游以“风吹雨打”的恶劣环境反衬梅花的高洁、坚贞的品格。梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身影，而且读出词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。 “无意苦争春”表现了陆游性格孤高，不畏谗毁，坚贞自守。
19、《别云间》 “南冠”是指囚徒，作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决
心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。 “毅魄归来日，灵旗实空际看”中“灵旗”是指抗清的旗帜，这一句表现出诗人坚定的抗清斗志和对抗清事业后继有人充满信心。全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情，誓表恢复之决心
20、《行路难》多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。表达了诗人在政治道路上遭
遇艰难时乐观自信的人生态度。期盼有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能。 “冰塞川”、“归满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有兴比的意味。后两句写出了诗人坚信伟大抱负终究能实现的伟大气概。充分表达了作者的乐观、自信和对理想执著追求。
21、《左迁至蓝关示侄孙湘》诗题中“左迁“一词是指降职、贬官司，“家何在”
“马不前”，表明作者感到回朝廷无望和前途渺茫。首联中“朝奏”和“夕贬”两相对照，突出时间之短，说明获罪之速，隐含作者忧愤之情。颔联紧承上两句，进一步表明自己为国上书的心迹和冒死进谏的精神，抒发自己忠而获罪的悲愤和老而志坚的勇气。流露了英雄失路之悲。
21、《望月怀远》明写望月，实为怀人。写出了诗人因相思而彻夜难眠之苦，以
“怨”和“怜”写出了诗人内心因相思所带来的烦闷。营造了一种阔大、静谧的境界，洋溢着浓浓的抒情氛围。无论天涯还是海角的人们，只要望见朗朗圆月，就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。(形容对婚姻不满的诗词)
22、《水调歌头》中“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感：不能和亲人
团聚的惆怅，“但愿人长久，千里共婵娟”表达的情感：对亲人的美好祝愿。 既体现了词人对当时社会的不满，也再现了诗人心胸旷远，毫不悲观的性格。 “不应有恨，何事长向别时圆？”中“恨”解释为“怨恨”，包含亲人的离别和人生的孤独坎坷。
23、《酹江月》 “乾坤能大”，“能”，同恁，如许、这样之意。表达了词人虽身
陷囚笼，但壮士未更，深信人民反抗意志并没有消沉，光复大业终会来临的信念。 “算蛟龙元不是池中物”，写出自己的信心，并与友人共勉。期望友人早脱牢笼，再干一番宏图伟业。 “风雨”二句借写眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒发出面对民族浩劫、长夜难寐的沉痛情怀。全词的中心“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”是光照千古的名句。
24、《满江红》中“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。”这四句是鉴湖女侠的自
我写照，勾勒出一位巾帼英雄的形象。这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。上片写有五子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节晢住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”，说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理。表达自己初离家庭时的矛盾心情。在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。因此，词的下片既写出了作者的凌云壮志，也写出了知音难觅，不觉泪湿衣巾的伤感。
形容对婚姻不满的诗词 篇三:《关于爱情古诗词》
1《咏苎萝山》
年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
作品赏析
历来咏西施的诗很多，优秀的作品也不少，李白的这首《西施》显得寂寂无名，连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它，由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下：
西施
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
西施本是越国乡村平凡农家人的女儿，但她天生丽姿，“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，从古到今，所有的美丽女子和她比起来都要逊色，她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如，“沉鱼之容”是谓西施也。
西施不仅美貌，而且情韵动人，得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水，自与清波闲”，她冰清玉洁，闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致，一个“闲”字展现了少女的天真烂漫，无忧无虑。细心的读者大可以展开联想，碧水见手如柔荑浮，清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美，哪怕牙再皓白细碎整齐，这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开，沉吟碧云间”比上句更美，因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开，沉吟碧云间”呢？其实，这两句是承接上两句而来的，场景同一，还在碧水清波里，西施意识到了自己的美，于是以水为镜，浅窝含笑，对着水中的“碧云”“沉吟”，自我陶醉起来，一定要注意“碧云”，说明云在水里。这样，一幅少女浣纱弄水，后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事，此字最妙，喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着，叫人又爱又怜了。
“勾践征绝艳，扬蛾入吴关”，西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过，“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。
“提携馆娃宫，杳渺讵可攀”，在文采上依然平庸，但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界，诗人才华卓绝，建功立业理所当然，“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的，而是大的作为，是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
“一破夫差国，千秋竟不还”，承接上两句，再次透露出李白强烈的政治述求。
从全诗，我们不妨把西施的美貌看作诗人才华的自况、自比，西施终于“一破夫差国”，而诗人在政治上一事无成，“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏，也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。
全诗最有文采的是“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间”四句。李白又诗云：“两人对坐山花开，一杯一杯又一杯”，最后一杯是斟酌给山花的，李白与大自然是无隔离的，故能把景写活。
--雪浪花
2《寄人》
年代: 唐 作者: 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。(形容对婚姻不满的诗词)
作品赏析
【注解】：
１、小廊句：指梦中所见景物。
２、多情两句：指梦后所见。
【韵译】：
离别后梦里依稀来到谢家，
徘徊在小回廊阑干畔底下。
醒来只见庭前多情的明月，
它还在临照离人临照落花。
【评析】：
??这是与情人别后的寄怀诗。诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写依旧当年环 境，往日欢情；三句写明月有情，伊人无义；四句写落花有恨，慰藉无人。前二句是 表明自己思念之深；后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。以明月有情，寄希望于对 方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
从这诗深情宛转的内容看来，诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，既不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗
的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她到底能够了解自己。这是题为《寄人》的原因。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也象往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
人是再也找不到了，那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢！这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
（刘逸生）
3《落花》
年代: 宋 作者: 朱淑真
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
作品赏析
[注释]（1）连理枝：不同根的草木，其枝干连生在一起。（2）青帝：掌管春天的神。（3）谴：让，使。
[译文]连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。我真想让掌管春天的神长久做主，不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
4《竹枝词》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
作品赏析
【注释】：
这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心。一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴；但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢？“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧。既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁。就象这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无休。
诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理，十分传神。
诗的格调也明朗、自然，就象所描绘的红花绿水一样明媚动人。而诗的情境的创造、人物思想感情的表达，却恰恰是靠了这个最明显、最巧妙的手法──比兴。
（张燕瑾）
5《生查子》
年代: 唐 作者: 牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日擘桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
6《汉广》
年代: 先秦 作者: 诗经
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文
南山乔木大又高， 树下不可歇阴凉。 汉江之上有游女， 想去追求不可能。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生， 用刀割取那荆条。 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿。 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。
赏析
一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。
这当中很有一些耐人寻味的东西。
性爱总是自私的，并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心，女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。再进一步，当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时，便会妒忌，吃醋，甚至采取行动做出蠢事来。
单相思的心境固然可以理解，但如果换个角度，把自己所欣赏的异性对象当作审美对象；摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗？
单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说，一方在事实上不可能把对方拒为己有，自己的欲求注定了不可能实现，在心理上遭受了挫折，于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。
凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右，很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方，要么是情人、恋人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私，甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点？
是的，谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌，完全值得同情。况且，这种哀歌有时竟会很动人，很伟大。
形容对婚姻不满的诗词 篇四:《形容夫妻情深的诗句》
1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝!
2、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻<长安古意>
3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易<琵琶行>
5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
7、始欲识郎时两心望如一理丝入残机何悟不成匹
8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武<结发为夫妻>
10、众里寻她千百度，蓦然回首，11、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君!
12、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
13、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
14、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维<相思>
15、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游<书愤>
16、夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺。
17、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐·李商隐<锦瑟>
18、不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，()你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。
19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
20、天上有月月月缺，人间有情情情残
21、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
22、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
23、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹〈离思〉
24、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照<一剪梅>
25、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
形容对婚姻不满的诗词 篇五:《形容婚姻的美好句子》
1、夫妻俩过日子要像一双筷子:一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。
2、一个革命者永远不把爱人问题看得比革命还重要，这样会犯错误的。对待婚姻问题，必须严肃，不要饥不择食，不问政治，只看外表，结果弄出很多纠纷，或者生活不到头。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。形容婚姻的美好句子。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它!
3、成功的婚姻的秘诀在于:把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难
4、有追求才有快乐，有目标才有动力，有爱好才有寄托，有思想才有明天。
5、婚姻，6、过去没有思想，可以理解，经过了还没有思想，就不能接受。有思想的人，不管他过去如何，你需要的是今后如何。
7、结婚三部曲:第一年，男的在说，女的在听；第二年，女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。
8、婚姻是要用心来经营的；精诚所至金石为开；人应该，学会用一颗真诚的心，来对待自己的婚姻!
9、在我眼里，没有不能相信的东西。亲情的呵护，爱情的执着，友情的真诚，拥有它们的时候，我相信!
10、结婚以前，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。形容婚姻的美好句子。埋下去的，是你，也是我。
11、爱自己需要足够的知识，不能让自己受到方方面面的伤害，爱别人需要足够的方法，不能让对方受到点点滴滴的伤害。
12、时常感叹，上帝并不公平，留给人的时间太少，大部分人生在打拼中度过，留下来享受的时间却不多，而且人的生命又是那么的脆弱。
13、爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
14、人活着就是充分享受生活。虽然生活中有很多的不如意，但任何恶劣环境总能找到快乐，烦恼是自找的。
15、结婚――这是一种社会团体，由一个老板一个老板娘和两个奴隶组成，四者合而为二。
16、没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴。但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧。
17、有些错误可以挽回，但对婚姻，对一个曾死心塌地跟着你的女人犯下的错误却永远不能，因为对方的心在你不经意的错误间就已经碎了。
18、等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。
19、不要把一时冲动当成爱吧，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久?
20、是人就不会满足，永远挣扎在欲望的泥泽里。有几个人能明白知足常乐的道理呢?
21、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。
22、离婚率高至少反映了好坏不同的两点:好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚?
23、人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。
24、人是不习惯于冰冷的，常常就会和另一些温暖的异性相互取暖，因此不免也造成很多情感危机。
25、爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。
26、你知道为什么婚后男人比较有魅力吗?告诉你，那是被老婆调教出来的。
27、明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约；可是为了对方快乐，得到对方的心:我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候--
28、高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。
29、人生只有一次，真爱只有一场，目的只有一个:与心爱的人，走进婚姻的殿堂。别再率性，要真爱，就要敢于低头；别再固执，要真爱，就不要轻言分手；别再抉剔，要真爱，就要包容；要坚守，一直走，就可以白头。爱ta吗?那就直到天长地久。
30、婚姻中只有宽容的爱和互相的体谅才能够相濡以漠的白头到老。
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
32、值得让自己牺牲生命的信仰，存在于每个人的内心，你没有看到，那是因为你还没遇到帮你开窍的人。
33、一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。
34、眼泪可以感动一时，不能感动一世，有流泪的功夫想想实际的吧。
35、能被拆散的恋情就不是恋情，能被破坏的婚姻就不是婚姻。神马小三都是浮云，只有禁不住诱惑的人。
36、所谓的西方的性解放已经严重误导了这一代人的价值取向。所谓的西方的性解放只是西方社会的阴暗的一面，只是西方社会的垃圾。
37、如果是真心相爱不管遇到多大的困难都请不要放弃，因为遇到一段真爱真的不容易。
38、恋爱是播下的种，婚姻是长成的苗，只有细心的呵护，精心的培育，才能开出芬芳的花。
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