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各位老师、同学们，
大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。 什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，
受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许
多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人
而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和
尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通
俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人
的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守
信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。 很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病
牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清
楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它
将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险
品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，
这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过
一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守
合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们
之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。 古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见 利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们
给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少
鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无
奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！ 作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益
激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就
必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，
因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美
丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做
起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不
在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！
篇二：关于诚信方面的演讲稿 关于诚信方面的演讲稿 大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在
这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，
礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，
受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事
令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字„„不胜枚举。“人而无
信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严
诚信是由诚和信两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,
诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的人而无信,
不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都
应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论
是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们
经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七
日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚
实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该
努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，
一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集
市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱
如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不
是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁
的圣地。这就是诚信的力量。 “诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主
义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完
善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立 信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法
办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再
好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，因为身教
重于言教。现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或
者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开
放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就
有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们
常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美
国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，
这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，
其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己
就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食
足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧! 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为
重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,
我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.“言必信，
行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，
公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢
得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟
假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗
术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体
系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新【说明诚信很重要的】
体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族
立于这个竞 争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你
不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友
们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃
在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日
中天，欣欣向荣。
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大
地!让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此。 谢谢大家! 关于良好文明习惯的演讲稿 大家好！ 文明礼仪伴我行，在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我
想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质
才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，
这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不
准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为
有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心
长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天
安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有
的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣
和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作
所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明
的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室
里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打
扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有
部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财
物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的
养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们
顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无
纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境
就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建
出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，
我们在这个时期的所作所为， 将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理
素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们
即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个
堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识
技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我
们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，
而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民
族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什
么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 南开大
学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容
宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的
仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种
尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗
话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每
一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会
大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是
我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就
是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一
件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而
来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它
扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的
一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是
将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”
对号入座的行为，篇三：关于诚实守信的演讲稿 关于诚实守信的演讲稿 内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修
其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o
个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃
默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的【说明诚信很重要的】
一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的
老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在
警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答
说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结
果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了
纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的
日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。 我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说
谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教
育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，
不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏
文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭
闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便
捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是
曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那
么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就
是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。 据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，
朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，
也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父
亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚
持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要
的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地
有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，
就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困
难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此
话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布
做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的
名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。 我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明
德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正
其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高
尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一
个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，
都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一
时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的
是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人
立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的
中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取
的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位
青年被录取了。 历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希
望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。 个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的
考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人
主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老
实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。 《诚信归去来》
今天，我演讲的题目是《诚信归去来》。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈豪情
融入血液沸腾的华夏子孙，五千年的文化是生生不息的脉搏。 荀子云：“君子养心莫过于诚。” 但，似乎，“诚信”一词只属于那个诗意的时代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城门立
木，一诺千金；过五关赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬知己。彼时的诚信，点石成【说明诚信很重要的】
金，触木为玉。因着诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替
天行道的大旗扯得迎风飘扬。因着诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，
将半个中国的财富汇集一堂。 然而，现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的
影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中，而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。罗曼·罗
兰曾说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承载的太多，
太多，健康，才识，美貌，金钱，权力??但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？失掉了
诚信的学生们，又有否能力驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸？ 其实，有什么可骄傲的呢！时间是永恒的见证者。当时间的浪涛吞没了健康与美貌，冲
散了金钱和权力，也迟钝了你的才思。同学们，告诉我，我们还剩下什么呢？ 字典上说，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、
讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。它告诉我们，诚信，必不只属于过去。也
属于现在，属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论，《致加西亚的信》掀起的销售热潮，家电峰会上海尔的一
句“真诚到永远”，也曾让我们领略到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。
篇一：关于诚信方面的演讲稿
关于诚信方面的演讲稿
大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字„„不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严 诚信是由诚和信两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，因为身教重于言教。现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧! 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，
劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此。
谢谢大家!
关于良好文明习惯的演讲稿
大家好！ 文明礼仪伴我行，在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的
接力棒。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，篇二：关于诚信的演讲稿
各位老师、同学们，
大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字??不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。 诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈
的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！篇三：关于诚信的演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。 试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算??
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧??难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的
那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。 李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。 焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。 邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。 雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。 这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，
诚信的重要性
从传统走向现代诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。
在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。
第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。
第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。
诚实守信演讲稿
[篇一]:诚实守信立身之本
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来:像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现；对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础；对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。诚实守信演讲稿。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。<狼来了>的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。比如:企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利；不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益；遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。
无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
[篇二]:与诚信同行
各位同学，各位老师，大家好!今天我演讲的题目是<与诚信同行>。
随着社会的进步，人们诚信的意识也在逐步增强。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生之间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是劳作后生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入了我们民族的血液中。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切:金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白<侠客行>的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙，诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说:作父母的如果失信于孩子，他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人如果没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无所有的。就像<狼来了>里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如:日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞:“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说:“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说:“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。
诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的:诚信是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
[篇三]:吾德，吾信，吾心
亲爱的老师们，同学们: 大家好!
今天我将与大家一同遨游在诚信的天空下，一同探讨诚信的含义，一起追溯诚信的过去，一起展望诚信的未来。
“人无信不立”，早在两千年前孔子就为诚信对于人类的不可或缺定下了基调。“言不信者，行不果”虽然学说大相径庭，但墨子在对于诚信问题上却是与孔子不谋而合。“诚信为人之本”，近代中国的文学巨匠鲁迅；“正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”。近代外国的建瓴丰碑高尔基。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 庄严古奥的<礼记>；“一言既出，驷马难追”，浅显上口的市井俗语„„这一切的一切，都无不在告诉我们诚信对于人的重要，诚信对于心的重要。
古今中外有多少例子在呼喊着诚信的重要。
周幽王为博妃子一笑，公然用“狼来了”的手段，点燃狼烟散布出王都被敌人攻打，局面十分危机的假象，让四方诸侯的调遣军队前来勤王，最后又让他们虚假一场。如此高贵的君王却如此失信与天下，自然在无形中播种下了动摇江山社稷的祸根，导致周朝最后被分裂为春秋时代，在诸侯国的胁迫下，名存实亡。
而战国时期秦国的著名的变法家商鞅。为了树立威信，在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言:谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了，为秦国日益强大，最终能统一六国立下了坚定的根基。
由此可见，做大事者，无信不立。诚信是那些有志于天地间的勇士所必备的，正是有了诚信，他们的品德和内心才会被众人所接受。
做大事时必有诚信，做小事时更需具有诚信。从那些一点一滴，我们才可以看到一个人真正的内心和灵魂。
古人曾彘，其妻为了哄孩子不哭，骗孩子说晚上吃猪肉。谁知道曾彘竟然当真牵来一头猪，对妻子说欺骗孩子，就相当于教导孩子变得不诚信，这是为人父母要坚决避免的。这件小小的家庭琐事，因其流淌的诚信光辉和为人父母的良苦用心而流传千年，至今都在给予我们新的启迪。
明代的大清官海瑞，人称“海青天”。在那个黑暗的年代数十年如一日的保持着清廉，至今还流传着“每年只在母亲生日时吃肉”，“每个任地的下属都称呼其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。在他晚年过世时，这位传奇一生的人，没有留下任何豪言壮语或是立世名言，只是对着身边唯一的老仆人说，他死后送给兵部六钱银子，因为兵部以前多给了他那么多，他应该还回去。这才是真正伟大的人，无论是从大事，还是小事，都能表里如一的散发出由内而外的，不可逼视的光芒。据说海瑞入殓的时候，整个城里认识或不认识，打过或没打过交道的百姓都自愿为海瑞去送行，沉默而悲壮，在冷风呼啸的早晨，排了几十里之遥。
或许只有人民，才能真正评价这个在一生中最后时候都守信如初。
可见诚信在做大事之余还可以在细节上帮助你完善自我，让你能在更高的平台上展现自我的价值，实现自我的报负。
作为“一诺千金”的出处，汉初有个将军季布，为人极为守信，赢得了“千金不如季布一诺”的称呼，结果在他被高祖刘邦悬赏的时候，许多人冒着诛九族的危险来救他，保他性命无虞。诚信对于季布来说，不仅是一种结交朋友的方式，更是他能够为理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。
可是在近代的中国，有少人渐渐遗忘了这个可贵的美德? 前几年的各种食品问题，从空壳奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，苏丹红„„各种问题层出不穷!让所有的中国人都在为食品问题倍感焦虑。甚至一度出现了过多的中国人买外国的奶粉，导致外国奶粉供不应求，从而限购的可悲场面。还有更可悲的道德问题，老人无人敢扶，官员无人不贪，让我们一次又一次为打黑新闻爆出的内幕“叹为观止”，让我们一次又一次从那些虚假的面具下看不到光明。
究竟何时才是终结?
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。 作为中职生的我们，又该如何面对守信?
以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的中职生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。
一点浩然气，千里快哉风。我辈读书人养就一腔浩然之气，是必用诚信来究其学之道也。愿我们从自己做起，诚信为人，诚信为师，向着曾经的荣耀再度进发。
[篇四]:诚信我为先
尊敬的各位领导: 大家好!
我是来自灵台县支公司的焦丽萍，服务于业务前台，与国寿结缘已有十几年，作为一名老兵，最能体悟到窗口行业微笑服务、诚信经营的销售理念，今天，有缘在此倾吐我的心声，倍感自豪，感谢公司给了我这次机会。
诚是肝胆相照的默契，信是设身处地的托付，诚信架起距离之间的桥梁，使陌路成为故交，让所有的隔阂释然。寿险营销的特殊性决定了诚信服务是体现人品、素养的有利佐证，一个微笑，一个简单的问候，一个轻柔的动作，都会向客户传递着您为人处世的信息，让客户在对你产生好感对你生出敬畏，这一点做起来并不难，只要发自内心，就会自然产生意想不到的效果，关键看我们是否去做。
小至一方窗口，大至一个国家，生存中，纵然人们对诚信的明白不尽雷同，乃至大相径庭，但是，诚信可使干戈化为玉帛，诚信 是一种家庭良习，诚信是一种职业品德，诚信是一种社会公德，诚信更是是中华民族几千年文化的积淀，这是大众的一概共鸣。
诚是基，信为本，诚信支起我们同等交换、和谐友情的擎天大厦；诚是纲，信为常，诚信谱写出一曲感天动地、勾魂摄魄的生命凯歌。诚信是个体、家庭、公司以致国度的生命之源、立品之本。有谁脱离了诚信而能容身于社会的大众之外?柜面是公司的脸面，是企业生命常青的中转站，柜面服务人员是客户与公司、客户与业务员之间的利益和情感链条，前台诚信服务做得好，对客户以诚相待，会免去客户很多麻烦，避免很多误解，也会消除前台服务人员与客户之间的诸多纠纷，公司口碑自然会提高，人脉资源也会接踵而至。
诚信服务包括很多方面的内容，如实告知、温馨提示，接送客户报案时份内的叮咛，既方便了别人，也节省了自己的工作时间 ，提高了工作效益，可谓两全其美。我原来也在一线展业，见证了公司的很多变革，企业转型、新险种的不断上市、公司利好的发布，让我很受鼓舞，也见到了很多因为对保险条款的曲解而心生怨恨的客户，我们在遗憾的同时，深感服务到位的重要性，所以说，诚信服务体现在很多方面，不管是销售的服务，还是柜面的服务。
一个优秀的柜面服务人员，不但要业务技能过硬，而且还得有爱心和韧性，才能取信于人，我认为，把自身的工作做扎实，不欺瞒、不推诿、不误导，才是称职的，看似简单的工作，只要用心去做，就会有光彩。
诚信是试金石，能照出一个人的心灵，我们迈出一小步，我们与客户之间建立的良好合作关系会迈出一大步，客户会回报我们双倍的诚信，保险是无形的商品，这就决定了我们柜面人员工作的特殊性，你要通过你的服务，以无声的语言说明我们的行业体制和优势，让客户了解你，认同你的服务，看似容易，却也有学问，大凡客户满意度高的柜面人员，他们都在潜心钻研提高服务质量的学问，所以说服务也是一门学问。
人无信不立，家无信反面，国无信不远，企业无信则终将倒闭。我们国寿的企业使命便是“诚信为本、稳健经营”，意思是说，离开了诚信的土壤，就会隐患重重，柜面人员更应秉承客户至上的原则，要有客户永远是正确的原则，面对客户的诘难，应不急不躁，语气平缓，务求做到推心
1、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；?诚实?是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；?受信?是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
2、诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，3、海涅曾经说过:?生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。?难道这句话不正应了这一个故事吗?<论语>中有这样一句话:?人而无信，不知其可也。?这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。诚信的经典语录。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如:?做老实人，办老实事。?那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
4、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去了诚信，你所拥有的一切:金钱荣誉才学机敏??就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
5、诚信，大至国家，小至个人。诚信的经典语录。诚信，决不能在我们这一代青少年的手中丧失!让我们把诚信放在心中，从小做起，从自身做起，从身边的一点一滴做起，用我们的?诚?和?信?感动他人乃至影响整个社会。虽然我们的小手还很稚嫩，力量是那么微不足道，但我相信，只要我们矢志不移，锲而不舍，诚信之花一定会处处开放!
6、诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕??所以，我们一定要讲信用!
7、如果生命是水，那么诚信是流动；如果生命是火，那么诚信是跳跃；如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔；如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。
8、诚信是伟大的，你只要轻轻迈出诚信的一小步，就能让社会前进一大步；诚信是微小的，它只要占据心灵的一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要经历一场风吹雨打，就会被吹的一干二净，打的无影无踪。它虽小，却可以在不经意间改变你的一生；从小培养诚信的品质，时时处处讲诚信，你的人生将会更加美丽多姿。
9、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
10、诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
11、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。?诚信?是一个人能否继续生存下去的通行凭证。
12、诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目；诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进；诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。
13、朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目??朋友，你可以如此普通平常默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根，要让诚信与你同行。
14、诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存??来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间??
15、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
16、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!
17、诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说:?君子一言，驷马难追。?重信誉守诚信是我们中华民族的传统美德。山东省济南市港沟县神武村的村民就用行动来诠释了中华美德--守诚信。
18、诚，不欺心；诚；不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
19、人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人。有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信?诚之所感，触处皆通?的格言。
20、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
21、谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，()在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信；也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩；也唯有做到诚信??
22、将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉；将诚信融入社会，可使国人其乐融融；将诚信融入民族，可使国家实现复兴。同学们，我们青少年是祖国的未来，我们更应该从小培养诚实守信，勇于承担责任的优良品格，说真话办诚事，守信用，争做诚信好公民，为早日实现社会主义和谐社会而不懈努力。
23、孔子说过:?人无信而不立。?漫漫人生路上，你需一生坚守的就是?诚信?，否则你就失去了做一个人最起码的条件。诚信是一切美德的基础，是做人的基本准则，是社会公德和职业道德的基本规范。诚信，对学校教育来说是剂育人良药；对个人和家庭来说是笔无价的财富；对社会来说是和谐发展的重要前提。
24、诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星；但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾；诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星；若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海?
25、诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。?严谨诚实守信?这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道:诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
26、诚信是伟大领袖毛主席喊出的?中华人民从此站起来了?的铮铮口号；诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的?让一部分人先富起来?的宏伟誓言；诚信是新一代领导人?开发西部?的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水??
27、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
28、作为祖国的花朵未来的栋梁，让我们拂去粘附在我们思想上的浮躁与虚伪，高扬真善美的旗帜，背起诚信的行囊，撒播诚信的种子，我们深信，当我们沐浴在诚信的阳光下时，我们周围亮丽而又温馨的风景会更清新，更动人!
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