高山流水例句

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高山流水例句篇一
《高山流水 课件》

高山流水例句篇二
《高山流水》

26、高山流水

[教学目标]

1、能借助注释，对照译文，读懂课文，并能正确理解“鼓”“琴”“方”“志”“善哉”“巍巍”“乎若”“少选”“曰”“洋洋”“破琴”“复”“无足”。

2、能正确区分古今字义的不同用法。

3、能有感情地朗读和背诵课文。

4、了解“高山流水”这个成语故事的来历，明白知音难得，要珍惜友情。

[教学过程]

一、课文导入：

1、听一段乐曲。（媒体出示录像）师引语：我们听到的乐曲，就是著名的古曲——高山流水。它是由著名的古代音乐大师 俞伯牙创作的。（媒体出示）当年，俞伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”俞伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？” 那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。” 俞伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到俞伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，（媒体出示）更让伯牙佩服。于是，俞伯牙又弹曲，钟子期在一旁听之，他们因此而相知相交的故事就是我们今天要学的（补充板书：26）（媒体出示课题）齐读课题。

3、这个故事又常被后人称为《伯牙绝弦（板书）》。这是一篇文言文，也就是古文。还记得我们学过哪些古文？谁能说说学习古文的方法？

二、初读课文，了解古文大意。

1、 “读文”：

（1）自由、大声读课文，难读的地方多读几遍。

（2）古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。看着屏幕，再次朗读课文。

2、“解意”：

（1）说说“伯牙绝弦“的意思。

（2）课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

（3）质疑

3、师：再读读课文，借助注释理解文章内容，想想哪些地方你读懂了，哪些地

方不懂，呆会儿一起交流。

三、研读课文，体会友情的珍贵。

（媒体出示）课文，理解重点字词。

1、伯牙鼓琴，钟子期听之——伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听 （——听什么？——听伯牙弹琴——这就是“之”的意思）

2、方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，

（结合课后练习的句子让学生体会古今字义的不同用法）

3、钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”

钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”

（1）理解“曰”、“善哉乎”“巍巍”“洋洋”，比较“巍峨”“洋洋洒洒”， 结合课后练习的句子让学生自己体会古今字义的同异）

（2）“善哉乎”“相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。谁来读读这两句话？（指名、齐读）

（3）伯牙是音乐家，那么他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些

景色？是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（媒体出示词语）

现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——（生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。）

师：当伯牙鼓琴志在明月——（生答„„）

（4）（媒体出示）听着钟子期的赞美，俞伯牙心里会想： （交流）（板书：知音。）

师：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？

可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——（生：巍巍乎若泰山！）当伯牙志在流水。没有人会像子期说——（生：洋洋乎若江河。）终于遇到了真正的知音，伯牙的心情怎样？

4、师小结：所谓的知音，就是那个世上最懂你、知你的人。钟子期真正地懂得

俞伯牙的琴声，是音乐让两人心灵相通！

5、俞伯牙当时真是惊喜万分，俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。此时伯牙的心情又怎样？

（1）创设情景背诵：

师：伯牙鼓琴，志在高山，可再也没有人赞他——（生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。）志在流水，再也没有人赞他——（生齐读：善哉，洋洋乎若江河。）于是，伯牙（师引读：破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”）

读读译文，注意带点字的意思，理解伯牙为何这样做吗？

师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（生再读最后一句。）（自由练习——交流汇报朗读——男女生读——全班一起读）

四、课堂小结，加深感悟。

1、俞伯牙破琴绝弦，其实是断了自己的艺术前程，断了自己的心弦，断了自己再觅知音的希望。因为他认为钟子期是他唯一的（知音）。让我们带着敬意，跟着高山流水的音乐，有感情地读读整篇文章。

2、让我们牢记高山流水觅知音的传说，老师和大家一起看着板书背诵全文。

3、两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

4、我们也将永远记住（齐读）:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

五、拓展作业：

1、有感情地背诵古文。

2、收集并积累有关友情深厚的古诗以及名言，制作一张送给好友的真情交流卡。

附板书：

26 高山流水

伯牙

志在高山

志在流水

知音 ———— 钟子期 巍巍乎若泰山 洋洋乎若江河

高山流水例句篇三
《《高山流水》赏析》

《高山流水》赏析

《高山流水》，为中国十大古曲之一，古琴曲。它本只有一曲。至唐，分为两曲，不分段落，至宋，分高山为四段，流水为八段。它充分运用了“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，进一步表现了流水中的澎湃，使全曲形象生动，气势磅礴。

刚开始听音域不断跳跃，感觉虚无缥缈，有时又重重低音时隐时现，我仿佛看到了一位长须白发的长者抚琴于天地山水之间挽一个高高的发髻，髻后的长发与琴声随风飘扬。天地间布满大雾，面对雄伟的泰山和延绵的河流，雄伟而庄重，滚滚的流水，宽广浩荡，好似无边的大海一般。仿佛天地之间就只有抚琴者一人。

而后，感觉从前面一段的音乐中跳了出来，反而声音变得清澈，开始活泼明朗起来，给人一种愉悦的心情，仿佛整个人都飞了起来。而后还有一小串清脆的琴声。仿佛泉水流过小溪一样。

而后琴声变得舒缓，与之前的景象不同。仿佛自己侧立与溪旁，静静的欣赏这缓缓地溪流，感觉十分静谧安心。仿佛自己也与这大自然合为一体。

忽然，曲调变得激昂澎湃，音调快速上升下降，感觉十分惊心动魄。此时此刻，我仿佛看到那潺潺的流水

一下子倾斜于瀑布、江河突然沸腾起来。不停刮奏的水没有留下一点的空隙，本清澈见底的溪水顷刻间奔腾跳跃起来，从万丈高的山崖上直流而下，仿佛自己已处于飞瀑之间，那份壮观近在眼前。

一连串的高音过后，江水已不是那样的汹涌澎湃了，仿佛自己又到了林间小溪之中。重回了舒缓和轻松。所有的一切又归于平静。但还是回味无穷。

不久，音调又继续转高，仿佛更大的瀑布又来临了。 激昂之情又油然而生，滔天的飞泻之声又起，跌宕起伏，久久不息，那最初的震撼又来到了我的眼前，久久不息。 尾声，情越动人，心又恢复了平静却仍置身于高山流水之间。，不能自拔......

这首曲子柔内有刚，静中有急，给人一种舒心，安定的感觉像是与世隔绝的仙境，不掺杂任何烦恼忧愁。”本曲音调舒缓，犹如水花飞溅，高山流水，韵律和谐，好像身临其境。

这首曲子给我的启示：

高山流水给人带来一种平和安宁的感觉，听完这首曲子之后，有种让人安心的感觉。仿佛在启示我们要用平和的心态去面对人生，面对你所对待的人和事物，亲近自然。同时也让我们领悟到大自然的那种超脱平和，抚琴者与大自然的那种高度默契与和谐。仿佛预示着我们都要与自然

和谐相处，达到内心平和、纯净。悠幽之情寓表于琴声之中，将天地万物与心中之情融为一体。而我们听琴就不是简简单单的听，更多的是感受和思考！一种心灵的聚集！在这个浮躁的社会之中，我们需要这种内心平和。即使遇到再大的困难和挫折也毫不惧怕，一往无前。

高山流水例句篇四
《高山流水扩写》

高山流水扩写

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，他精通音律，琴艺极为高超，是当时非常著名的琴师。俞伯牙年轻的时候就聪颖好学，还曾经拜过一位高人为师，琴技达到极高的水平，但他总觉得自己还不能够出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他这样的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。他的老师告诉他：“你已经学会了那种出神入化地琴技了，你已经出师了。”

有一天傍晚伯牙乘船游湖。面对着这清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽然听见岸上有人连连叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人就是刚才的知音当即就请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

于是两人结为知音，并相约第二年再相会论琴。转眼间第二年到了，伯牙来到了相约的地点却迟迟不见钟子期来。伯牙于是询问附近的人钟子期的下落，却得知钟子期前不久因病不幸去世了，俞伯牙悲痛万分。他又向了周围的人打听到钟子期的安葬的地方在哪里。俞伯牙来到了钟子期的坟前，拿出自己随身携带的古琴弹奏了一曲寄托了对友人的哀思的乐曲《高山流水》，并将自己的得意之作高山流水弹，可周围的人都称赞他的琴声很美，他却一个劲地摇头，说：“理解自己琴音的知音都不在了，空留这把古琴又有什么用呢？”于是拿起琴狠狠地往地上一摔，并发誓自己这一生都不会弹琴了，以谢平生难得的知音。

初二（2）班 周小寒

高山流水例句篇五
《造句》

低年级学生由于受知识水平，认识能力以及生活阅历的限制，对词语的理解比较肤浅，所以在指导造句时更要多下一番功夫。

一、理解词意

运用的前提是理解。因此，首先要重视词义教学。把词语在句子中的意思深入浅出地讲清楚，讲准确，把使用范围交代明白。

对低年级学生来说，要采取多种方法将抽象的概念形象化，帮助他们理解词义。如，利用实物、挂图和电教手段，借助动作和表情口头描述词语所表达的客观事物、现象。有些词语往往很难下确切的定义，在许多情况下，不能以词解词。怎么办？多听，多看。词语见多了，听多了，自能凭着语感理解它，运用它。再说，有些词语的使用、搭配，带有习惯性，也只有多听多看（包括运用），才会逐步明了。在这方面，笔者采取了两项措施，一是老师在讲话时有意识地反复变换句式和内容，并且使用学生刚刚学过的、特别是要求用来造句的词语，让学生在听的过程中进一步领会词语的意思，体会它的感情色彩和使用范围。如学了“榜样”一词后，我有意识地利用晨会、周会，向学生讲这样的话：雷锋叔叔是我们的好榜样，我们要向他学习；榜样就在我们的周围，××同学刻苦学习，××同学爱劳动，××同学助人为乐，他们都是我们的好榜样；中队长、小队长要处处带头，为大家做个榜样……当学生用“榜样”造句时，不但不感到困难，而且能造出各种句式的句子。这种办法是“耳濡”。心理学研究结果表明：耳朵听来的信息，不需经过左脑的加工处理，就可以进入右脑贮存起来，因而比单纯用视觉获得的信息记得快，记得长久。二是“目染”——扩大阅读量，号召学生多读书报。阅读不但能加深对学过的词语的理解，而且能获取表达（包括造句）的素材。这就是阅读面广的小朋友造句不困难的原因所在。老师不可忽视对学生进行“课外”功夫的训练。

二、创造必要的条件

和作文一样，造句也必须有一定的生活基础，所不同的是造句要用指定的词语正确地反映事物，这对儿童来说有一定难度，教师要设法为儿童创造条件，提供方便。笔者主要采取三种方法：

1.结合造句创设情境，提供表达素材。有些词语学生不会用，并不是不理解，而是头脑里没有适合表达的客观事物，可引导学生观察某一事物或某一动作造句。如指导学生用“流利”一词造句时，我是这样做的：①指定一名学生背诵学过的古诗《锄禾》，全班同学认真听，然后用“流利”口头造句，评价背诵的情况；②让学生观察教师用草体书写“高山流水”四个字，然后用“流利”口头造句。由于从侧面提供了造句的素材，学生发言踊跃，所造句子内容丰富。

此外，还可引导学生观察图片造句。如指导学生用“安安静静”造句时，我出示了一幅一家人看电视的挂图，让小学生观察后造句。也可以由教师口述一种情境让学生造句。指导学生用“安安静静”造句时，除了看图外，我还口头描述了这样一种情境：一天，唐僧要孙悟空坐下来念经，可孙悟空好动，这时唐僧说了一句批评孙悟空的话，他的话里也有“安安静静”这个词，想想唐僧说的什么？学生兴趣盎然，思维活跃。

2.提供线索，帮助造句。有些词语使用范围很广，有的可以充当多种句子成分，这就需要多角度引导，提供线索帮助造句。

如“管理”一词，负责某项工作可以用“管理”；保管和料理某一事物可以用管理；照管并约束人或动物也可以用管理。这就需要多渠道引导。例如，我先在黑板上写了“卫生委员、图书馆工作人员、会计、经理、交通民警”等词语，让学生想想担任这些职务的人是干什么

的，然后就他们各自承担的工作，用“管理”说一句话。“出色”一词在《精彩的马戏》里是充当补语的——“山羊走钢丝表演得也很出色”。这个词也可以充当定语和状语。为了使学生灵活地运用它，我设计了以下几个句子，让学生想想“出色”一词可以加在这些句子的什么地方：

（1）山羊的表演把大家吸引住了。

（2）马季是一位相声演员。

（3）解放军战士完成了任务。

接着，要求学生就我校一位同学参加电子琴比赛载誉归来一事，用上“出色”说一句话。因为有了上边训练的基础，开拓了思路，学生能造出几个形式不同的句子。

为指导好学生造句，备课时，我首先弄清词的本义和引申义，弄清词在句子里可以充当什么成分，然后用这个词造多种形式的句子。在此基础上再根据词的难易和学生的实际，设计训练形式和程序。

3.提供范例，模仿造句。模仿是创造的先导，模仿对低年级学生来说尤为重要。我指导学生用“一边……一边……”造句时，采用模仿填空的方法，形式如下：

例：点播机一边开沟、施肥，一边播种、盖土。

（1）音乐老师一边______，一边唱歌。

（2）大雁一边______，一边_______。

（3）________ 一边_______，一边________。

三、把句子写具体

低年级学生造句常出现模式化，如用“辛苦”造句，甲说：“妈妈很辛苦。”乙就说：“爸爸很辛苦。”丙则说：“老师很辛苦。”从语法角度讲，这些句子都没有毛病，但从训练目的看，意义不大。我在此基础上作这样的引导：谁能把“妈妈很辛苦”后面的句号改为逗号，再加点内容？学生思路打开了，有的说：“妈妈很辛苦，下班回家还要做饭。”我又进一步启发：“谁能把„辛苦‟放在句子后面？”学生又造出了这样的句子：“妈妈上班干活，下班还要做家务，多么辛苦啊！”“关心”一词学生虽容易理解，但造出的句子也会千篇一律。指导时，我出示了一幅图（第三册《家访》中的插图）让学生观察后造句。一位同学说：“老师很关心小芳。”一位同学说：“老师很关心小芳的学习。”不出所料，学生造的句子很笼统。我提示：“老师是怎么关心小芳学习的，能说具体一点吗。”学生说：“老师关心小芳的学习，晚上到小芳家里给她补课。”我进一步启发：“老师来到小芳家会说什么，能不能用„关心‟来说明老师说话的语气。”学生说：“老师来到小芳家，关心地问：„小芳，你这两天学习退步了，是身体不好吗？‟”继而我又启发：“老师走时，谁能在小芳向老师告别的话里用上„关心‟？”学生又造出了这样的句子：“老师要走了，小芳感动地说：„谢谢老师的关心！‟”就这样，通过观察一幅图，由简到繁、由易到难，一步一步引导学生造出了好几个内容不同而又具体的句子。

二年级语文教学如何引导学生造句

李海雅

二年级语文教学经常要求学生造句子。造句是重要的语言训练方式，

这种训练对提高孩子们观察能力、理解能力和语言表达能力有很好的促进作用

作用。怎样进行二年级的句子训练？

一、朗读理解课文。

二年级学生已有拼音基础知识，且课文都有注音，先让学生小声试读，然后朗读。通过朗读逐步理解课文。

二、理解回答。

请同学们思考，这一自然段有几句话。这对于巩固句子概念，建立自然段概念有好处。接下来再思考每句话是什么意思。“美术课上，老师教同学们画风景，要画上树、房子和小山。”这句话是什么意思？先找这句话写的是“谁”，再看写“谁”在“干什么”。这句话的意思就是：老师教同学们画风景。理解并表达出来“这句话是什么意思”，其实是缩句的训练。训练学生抓住句子的主干，构建句子的概念。

三、抄写与听写。

听写有训练学生写字、记忆的作用，尤其是按标点符号停顿来念，让学生听写，并写出标点符号，这种训练对学生理解、记忆句子更有好处。听写和朗读是“逆运算”，有利于学生听说读写能力的全面发展。可是这种简便易行的训练手段竟让问问答答给挤没了。课文中的重点句、中心句都要进行听写练习。

四、造句。

除了一年级那些造句形式，二年级还可以用一个词让学生分别造叙述句，疑问句，感叹句。如用“互相”组词造句：“我们同学要互相帮助。”“我们不是一班的同学就不应该互相帮助吗？”“这次劳动成绩这么大，真是互相帮助的结果呀！”

还可以把要用的词写在说话的内容里。如“王老师告诉我们：„大扫除时，同学们互相照顾点。‟”还可以先组词，练习词语搭配，如互相追赶、互相学习、互相帮助，互相照顾、互相比赛，互相谈论……然而再用词组造句。然后，还可以进一步补充词语，把句子写得更具体。如（下课了）同学们（在操场上）

高山流水例句篇六
《高山流水》

一、说教材：

我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》，这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。

本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释、工具书等进行自主学习，理解文意，指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此终身不再鼓琴同时，也让学生初步体会音乐艺术的无穷魅力所以在学生学习的过程中借助白板教学是必不可少的，这样能够更好的入情入境，更加直观性的把握内容便于理解。

二、说教学目标

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点，我们组确定了如下的教学目标：

1、正确朗读课文，背诵课文

2、能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事

3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣

教学重点: 让学生凭借注释通过白板教学，读懂课文内容，在此基础上背诵积累

教学难点: 体会伯牙和钟子期之间真挚的友情

三、说教法，学法

根据文言文的特点，我们组采取了“以读代讲”法，借助电子白板“情境感悟”法，和“点拨引导法”本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本

现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我们组决定采用白板导入，利用白板上的资源有效充分的让学生领悟知识，可以通过白板让学生明白难解词语，领悟重点词句，再通过白板进入高山流水的音乐，让学生情景交融，真正达到教学目的，感受艺术之美，受到更好的熏陶。

四、说教学过程

（一）音乐引路，揭题激趣：

用交互式电子白板播放《高山流水》。让学生静静的欣赏聆听，一下子吸引了学生的注意力，让学生在最短的时间内轻松下来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。教师介绍：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文《伯牙绝弦》。拉近了文本和学生的距离。

音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式。形式应为内容服务。此时，学生由课前的读词想意境的美，进入由音乐引进的本课的主题《高山流水》记载的千古佳话——伯牙绝弦，学习的意境非常美。这样的导课非常自然，课前课始美境一体。同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。）

（二）初读感知，体会韵味：

本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师利用交互式电子白板出示课文朗读的音频，从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。

（三）品词读文

品词读文，是本节课最重要的环节，利用白板出示重点句子，再与学生共同研讨作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵因此在教学中抓住“善”、“必得之”等重要字词以及钟子期赞美伯牙的两句话，让学生在比较字义和朗读品味中体会伯牙和钟子期的相知相惜，过去的教学是利用挂图，不能很好地引起学生的兴趣，现在利用信息技术，教师在备课时就可以直接将要用的图片以及重点句型结合起来，能够更好地深入文本，品读重点词句。

（四）感受艺术的熏陶，播放《高山流水》）生读：高山流水深相知，破琴绝弦谢知音，琴声里记住这一段知音的千古佳话真正做到情景交融，给学生们最直观的感受。

我们组设计的是利用白板教学重点品读词句这一块内容。

高山流水例句篇七
《高山流水 阅读答案(2012德州中考语文试题)》

高山流水 阅读答案（2012德州中考语文试题）

高山流水

①那天我们是去寻山的。

②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。

③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。

④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！

⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。 ⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。

⑦山，并没请谁来！

⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝

寂寞趱路的况味？

⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。

⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？

⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？

⑿我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。

⒀我们不该学学这一脉山泉吗？

⒁不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了

山泉，谁能？

⒂在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！

⒃山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！

⒄我们徘徊在泉水旁，不忍离开。

⒅我们不该学学这一脉的山泉吗？

⒆那天，我们终于登上了山峰。

⒇我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。

[21]我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。

1.结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？（2分）

2.根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的

横线上。（2分）

. →无精打采→ 。

3.第⑨段可以删掉吗？为什么？（2分）

4.本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。（4分） ①有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。

②世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除了山泉，谁能？

5.汪国真的诗《祝愿》：当你走上峰巅/使走进了风光/也走进了风险/你要当心了/不要在这个时候晕眩/你还要警惕/悬崖裸露在前边/凤躲在后面……我的朋友/愿你/静似青山/动若波澜与本文在写作手法上有异曲同工之妙，请简要分析。（2分）

6.本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）（3分）

答案：

1.答案示例：概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义。

评分：一点1分，共2分，意思对即可。

2.答案示例：兴致勃勃 后悔莫及

评分：一空1分，共2分，意思对即可。

3.答案示例：不可以。结构上，起到了承上启下的作用；内容上，极写“趱路”之苦，为下文看到清泉后的喜悦心情蓄势铺垫，起到了对比映衬之作用。

评分：一点1分，共2分，意思对即可。

4.答案示例：①采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表现出了流泉的种种音韵美。②先设问后反问，突出了流泉不可比拟的灵秀、晶莹和活力。

评分：每小题2分，共4分，意思对即可。

5.答案示例：采用托物言志的手法，借助鲜明具体的形象，表达思想感情，富有感染力和艺术性。

评分： 2分，意思对即可。

6.答案示例：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价。以柔可以克刚。生命在于运动。

评分：3分

高山流水例句篇八
《各种修辞例句》

各种修辞及例句

一、修辞： 修辞是修饰文字词句、运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

1．掌握并学会运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问，对引用、对比、借代、反语也应有所了解。

2．能简要分析修辞方法在具体语言环境里的表达效果的作用。

二、应掌握的几种修辞方法

1．比喻：

根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。

2、 拟人：

把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。

3、 夸张：

对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

4．排比：

把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。

5．对偶：

字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。 对偶的种类有三种；正对、反对、串对、

如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(正对) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（反对）

6．反复；

为了强调某个意慧思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

7．设问：

为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。 8．反问：

无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。

9．引用：

引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。

10．借代：

用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。

11．反语：

用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

比喻：

1. 北极星像盏指路灯一样挂在天空

2.阳光下盛开的百合花就是您的笑容。

3.皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

4.春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

5.云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。

6.水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女.

7.春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。

8.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

9.岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。

10.花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。

11.西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

12.幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。

13.这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。

14.天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。

15.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。

16. 春天到了，大地变成了一片绿毯。

17.一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。

18. 远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

19. 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。

20. 露似珍珠月似弓。

拟人:

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!!

11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

15、落叶随着风高低起舞。

16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢

慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

夸张句

1. 整个礼堂挤得连根针也插不下。

2.球球跌跤，会像皮球一样，从房间这一头滚到那一头。

3.圆圆的床和椅子是用三寸厚的大钢板制成的……

4.一滴太白酒，十里草木香。

5.天空中下起了豆大的雨点。

6.精妙世无双。

7. .这块地方没有巴掌大,怎么能盖房子呢?

8.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

9.大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。

10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

11.三万里河东入海，五千仞岳上摩天 。

12. .这橘子酸得我的牙都快掉了。

13.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

14.他家穷得快揭不开锅了。

15.教室里静得连根针掉在地上也听得到。

16.她一点胃口也没有，饭没入口，人就饱了。

17.伸手取弓，那箭早已呼啸着射中目标。

18.我的心像刀绞一样。

19.烈日下，柏油路都快融化了。

20.他饿得都可以把一头大象给吃了。

排比：

1、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5.阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见

别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心——

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美——

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

设问句：

1.问君能有几多愁？恰似一江水向东流．

2.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

3.男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

4.日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁

5.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？－－毛泽东在 沁园春·长沙

6.不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。

7.雪中何以赠君别？惟有青青松树枝。”

8.问君何能尔？心远地自偏。

9.今日长缨在手，何时缚住苍龙？

10.知否，知否？应是绿肥红瘦”

11.明月几时有？把酒问青天。

12.尽道丰年瑞，丰年事若何？

反问句：

1、 字典难道不是我们的良师益友吗？

2、 难道那条街不热闹吗？

3、 难道打仗就是为了多杀人吗？

4、 毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口。

5、 实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗？

6、 要奋斗就会有牺牲，这难道不是真理吗？

7、 杭州的西湖难道不像一颗光彩夺目的明珠。

8、 人们怎么不希望车子能停下来，不希望时间能停下来？

9、 人难道可以没有一点精神吗？

10.我们怎么容忍破坏纪律的人和事？

10、 班主任难道不应该以身作则吗

11、 浪费时间难道不就是浪费生命的吗？

12、 这么重的东西,我怎么拎得动呢?

13、 大千世界,哪里没有野花的倩影?

14、 我千千万万个普通人,不是正是这样的野花吗?

15、 这潮湿冰冷的地面,怎么能睡呢?

16、 这么远,箭哪能射得到呢?

17、 看到那数不尽的青松白桦,谁能不向四面方望一望呢?

18、 王老师带病工作我们怎能不感动呢?

19、 李大钊同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕反动军阀？

对偶句： 1.东风恶，欢情薄。

2.浮云富贵，粪土王侯。

3.绿窗明月在，青史古人空。

4.泪随流水急，愁逐野云飞。

5.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

6.苔痕上阶绿，草色入帘青。

7.夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。

8.雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。

9.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

10.月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。

11.人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。

12.竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。

13.忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。

14.枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。

15.菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶，锦机声寂矣愁看夜月照空帏。

16.才饮长江水，又食武昌鱼。

17.我们伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园。

单丝不成线，独木不成林。（谚语） 大肚能容，容天下难容之事； 开口常笑，笑世间可笑之人。（楹联） 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议（《三国演义》四十三回标题）

反复句：

1. 沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《纪念刘合珍君》）

2. 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（朱自清《春》）

3. 周总理，我们的好总理，你在哪里啊，你在哪里？ （柯岩《周总理，你在哪里》

借代句：

（1） 你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。 茅盾《现代化的话》 “细腰粉腿”就是借代修辞格，指舞女。

（2）如果首长一句话不讲，扔下“有线”，全用“无线”去了，那我们才受不了呐。 徐怀中《西线轶事》 “有线”“无线”分别借代“有线班的战士”、“无线班的战士”。

借代的方法很多，主要有以下几种：

一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） 例②用船的一部分“帆”代替船。

高山流水例句篇九
《古曲《高山流水》赏析》

古曲《高山流水》赏析

做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。

之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。

“齐鲁大板”的山东筝派:演奏时，大指使用频繁，刚健有力。即令是“花指”，也是以大指连“托”演奏的下花指为多；而 左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵，深沉，其演奏风格纯朴古雅。

“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝派[/b]:河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法最有特色。在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。在傅玄《筝赋.序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”。

“武林逸韵”的浙江筝派[/b]:演奏特点有“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法， 浙江筝中“摇指”的运用是以大指作细密的摇动来演奏，其效果极似弓弦乐器长弓的演奏。严格来说，这是在其他流派的传统筝曲中所没有的，因为在其他流派所称的“摇指”或“轮指”实际上都是以大指作比较快速的“托”、“劈”，而浙江筝的“摇指’则显示了它自身的特点而有别于其他流派。

但浙江筝派的高山流水曲调优美。在最开始，右手跨三个八度同时表现山的庄严和水的清亮。曲中部右手如水般流畅，左手在低音位置的配合如山耸立其间。后半部用花指不断划奏出流水冲击高山的湍急。最后用泛音结尾，如水滴石般的柔和清脆。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，

言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。

另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲，风格也完全不同。

乐曲赏析

《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

流水：古琴曲，乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。

第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。

第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。

第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

第六段：先是跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）

第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交·流水》后记）

第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。

第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。

《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。

高山流水例句篇十
《26高山流水》

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