【www.guakaob.com--演讲稿】
像向日葵一样活着
我觉得人，必须要像向日葵一样活着。在黑夜里等待，狂风暴雨里等待，就算只出现了一点点阳光，却也想努力朝着那些光生长。
有一天，一位记者问大文豪萧伯纳先生关于乐观和悲观的看法，萧伯纳先生说：就好比半杯酒，乐观的人看到就会说：太好了，还有半杯；而悲观者会说：糟糕！只剩下半杯了。这就是区别。
相信大家从这个小故事里已经明白了乐观与悲观的区别。悲观者看到的永远是灰暗的一面，即使他到了春天的花园，看到的也是冬季的枯树残枝；而乐观者看到的却是姹紫嫣红，自然，他的眼里，到处都是春天。
有这么一个故事：两个年轻人到一家公司面试，面试官问：“你觉得原来的公司怎样”第一个年轻人说：糟透了，同事们勾心斗角，尔虞我诈，整个公司的死气沉沉。第二个年轻人说：那儿的同事待人热情上司关心下属，公司气氛和谐，要不是不能发挥我的特长，我不想离开那。后来第二个年轻人被录取了。 乐观者就像向日葵一样活着，无论黑夜多长，无论乌云多浓密，他们总相信有一道光会穿透天空，他们始终相信阳光会洒满一地。
作为大学生更应该有向日葵那样面向阳光的精神，要微笑面对生活，微笑面对生活，首先，我们应该缓解悲观情绪，可以通过这几点来缓解悲观的情绪：一、理解法，对人对事，要换位思考，理解他人，多了宽容少了误会，心中的阴霾自然就会消散。二是转移法，可以把注意力放到其他的事情上，做些自己喜欢做的事，有的人喜欢书法，就可以练练书法，有的人喜欢跳舞，就可以去狂欢一下。
乐观者与悲观者演讲稿篇二
《乐观者与悲观者》
乐观者与悲观者的故事
有一则寓言：口渴人找到半杯水。快乐人选择:“啊，我终于找到水了！虽然眼下只有半杯水，但千里行始于足，有良好的开端，我一定还能找到更多的水...”于是幸福；苦恼人选择:“怎么就只这半杯水？就这半杯水有什么用？”一气下手舞之足蹈之却碰倒水杯，然后坐以渴毙。
教授：“你能说出乐观主义者与悲观主义者的区别吗？”
大学生：“能，先生，二人共饮一瓶酒，喝去一半时，乐观主义者说„还有半瓶‟，而悲观主义者说„半瓶完了‟，对吗？”
两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室，问道：“你觉得你原来的公司怎么样？”
求职者面色阴郁地答道：“唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”
“我们这里恐怕不是你理想的乐土。”经理说，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。 第二个求职者也被问到这个总是，他答到：“我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们平易近人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。”
“你被录取了。”经理笑吟吟地说。
一个国王想从两个儿子中选择一个做王位继承人，就给了他们每人一枚金币，让他们骑马到远处的一个小镇上，随便购买一件东西。而在这之前，国王命人偷偷地把他们的衣兜剪了一个洞。中午，兄弟俩回来了，大儿子闷闷不乐，小儿子却兴高采烈。国王先问大儿子发生了什么事，大儿子沮丧地说：“金币丢了！”国王又问小儿子为什么兴高采烈，小儿子说他用那枚金币买到了一笔无形的财富，足以让他受益一辈子，这个财富就是一个很好的教训：在把贵重的东西放进衣袋之前，要先检查一下衣兜有没有洞。
有一位父亲想对自己的双胞胎儿子进行一次“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多新奇的玩具给悲观的儿子，又把乐观的儿子送进了一间堆满马粪的车房里。结果，悲观的孩子泣不成声，父亲便问：“为什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
乐观者与悲观者的差别是很有趣的：乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观者在每个机会中都看到了危难。
前苏联作家巴乌斯托夫斯基讲述过，在某处的海岛上，渔夫们在一块巨大的圆花岗石上刻上了一行题词———纪念所有死在海上和将要死在海上的人们。这题词使巴乌斯托夫斯基感到忧伤。而另一位作家却认为这是一行非常雄壮的题词，他是这样理解那句题词的：纪念那些征服了海和即将征服海的人。
悲观者的眼光总是专注在不可能做到的事情上，到最后他们只看到了什么是没有可能的。乐观者所想的都是可能做到的事情，由于把注意力集中在可能做到的事情上，所以往往能够心想事成。
美国有两家鞋厂为了开发市场，分别派业务员前往非洲考察当地的需求量。甲厂的业务员考察回来，立刻晋升为主管；乙厂的业务员考察回来，却从此被冷落在一旁。同样去非洲考察，为什么会受到不同的待遇呢？
原来，乙厂的业务员，到了非洲，当天就发了一封电报回厂报告。电报的内容是：「完了！一点希望也没有，因为这里的人都不穿鞋子。」
而甲厂的业务员到了非洲，当天也发了一封电报回厂报告，电报的内容则是：「太好了！希望无穷，因为这里的人都没有鞋子穿。」
同样的事，不同的态度，不同的看待，不同的结果，为什么？『用心』的不同。
乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气.
让我们在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩，若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量.
一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶，自然，他的眼里到处都是春天。
一个比喻，
的；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜了。悲观的人是这样的：如果从蔗头吃起，他会想现在吃的越来越不甜了；
喻，可见明明是同一件事，乐观的人与悲观的人之间竟会有如此大的差别。
一个人所说的话会使更多的人感到快乐和不快了。既然一个人所留下来的是影响着这么多人，那不如克制自己，让自己变得乐观，让许多人都感到快乐
义的事情吗？把自己的不快乐，乐观地去面对，使自己少一件不快乐留在脑中。
乐观的人和悲观的人有什么区别呢？
最经典的两个例子是：面对同样的半杯水，乐观的人会说
人会说“唉，怎么只剩下半杯水了。
可还是很漂亮。
碗，乐观的人是对现实的满足，是对事物的欣赏，而悲观的人看到的是不足，是缺憾。父亲欲对一对孪生兄弟作
一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，
里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：
"玩了就会坏的。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
"告诉你，
"
温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
我想如果有一个人问你：
那既然我们是愿意做一个乐观的人，
者呢？为什么我们不去尝试改变自己呢？
何地，他都会对生活充满渴望，积极的态度。不因一次依次失败，一次挫折，而放弃，遭塌自己。
如果你不想成为一个对一切都失去信心快乐的人，
要活得快乐，就必须改变自己的态度。我想，这就是快乐的真谛。忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、
寿。
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才能乐观的人是这样的：如果从蔗尾吃起，乐观者“这碗很漂亮，可惜有个豁口。"性格改造"孩子仍在哭泣。"那孩子得意洋洋地向父亲宣称， “你愿做乐观者还是悲观者？ 愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长如果从蔗头吃起，他会想现在吃得总是最不甜的。,悲观者 "，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！ 乐观这是个多么好的词语。乐观的人，无论何时他会想现在吃的总是最甜 `乐观，这不也是一件有意“太好了，还有半杯水”面对半杯水，美中不足的瓷"为什么不玩那些玩具呢？”我想大多的都说愿做一个乐观者。经典的比 ”悲观的 " 说是吃甘蔗， ”面对有个豁口的瓷碗，乐观的人会说“虽然这碗有个口，”悲观的人会说 爸爸。为什么要让自己成为一个对任何事情都失去信心的悲观那请你去勇敢地追求快乐乐观的态度。
磨炼。 悲观者与乐观者
同是一个甜美圈，悲观者只看见一个空洞，乐观者却能品味到它的甜美。
同是交战赤壁，苏轼高歌雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，杜牧却低呤东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。
同是谁解其中味的《红楼梦》，有人只听到了封建制度的丧钟，有人却看见了宝黛的情深，悟到了雪芹的良苦用心。
纵观历史，心态伴随着每一个人走了过来。
悲观者：
永远是一个无底的深洞，
们似乎永远都不公平的，
奈而痛苦的，
乐观者：乐观，开朗，对世界充满了希望。在他们眼中，生活永远是一轮闪光的太阳，永远是他们为之奋斗的动力，
好的，这个世界似乎永远充溢着笑意和希望。
争，学习，
悲观者，
然后战胜了自己，最后战胜了生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限，乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观人的眼里，
能。
悲观者只能成为平庸，
子，从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神。
悲观者与乐观者给我们的启示：摆正心态，战胜自己，战胜生活。
人生不如意之事十之八九。
生命的价值？取乐观，舍悲观。因为乐观者恒得，悲观者恒失。
取乐观，舍悲观，
常人来说，是挥之不去的痛苦伤疤。但他却轻松一句：
便啊！”面对生活中的不如意，乐观与悲观让我们有了截然相反的人生态度。 失望。对世界充满了怨言，永远是一个黑乎乎的陷阱，这个世界似乎永远充溢着罪恶与陷害，永远都含着防卫与不信任，永远是行使在大风大浪中的巨船，在他们眼中，永远都含着坚毅和勇力。然后被自己打败， 原来可能的事变成不可能，乐观者才能造就卓绝。乐观者恒得，悲观者恒失但面对这十之八九，我们才能不被阴霾笼罩。 在他眼中，生活永远是一个令人消沉的符号，永远是一条无法渡过的大河，活着对他们来说永远都是无心态注定，他们只能成为历史的尘埃。生活对他们似乎永远都是美他们似乎永远都不会向命运低头，心态注定，他们将成为历史的主宰。最后被生活打败，乐观的人，先战胜心态，在乐观者眼里，原来不可能的事也变成可从平庸人的那里，我们轻易找到忧郁的影 我们应如何取舍才能自如地应对生活， 美国将军陶美尼在战争中失去了一条腿。“以后我穿鞋只需穿一只脚了，多方“乐观者发明体现迷茫、生活对他在他们眼中， 永远都在抗奋斗。 人先被心态打败，这对于
了船，悲观者发明了救生圈。”悲观者总是生活在杞人忧天之中，而唯有乐观者才能以更广阔的视野驾驶船只在人生之海中自由航行。因此取乐观，舍悲观，我们才能不局限于生命的乌云雷雨中，此乃乐观之得。
取乐观，舍悲观，我们才能最大限度地挖掘人生价值所在。一代武术宗师李小龙虽然有着身理缺陷，右脚比左脚短5厘米，但他充分扬长避短，使左脚远踢高踢，右脚作为防卫的近身法宝，成为截拳道创始人。事物总是存在其双重性，关键是我们是否能扬长避短，尽已所能。“乐观者往往默不作声，而乐观者发明了扩音器。”在许多问题上，乐观还是悲观决定了我们的人生是灿烂辉煌，还是碌碌无为。人生的价值并不会因我们的优劣而改变。只要我们取乐观，舍悲观，扬长避短，才能更出色地探索出人生最大价值。而这也正是乐观者之得，悲观者之失。
取乐观，舍悲观，我们才能趋向于灵魂的高度。日本作家乙武洋匡从出生起便四肢尽失。但他并未自暴自弃，而是乐观接受生命的“馈赠”，并学会了游泳、跳绳，并被日本早稻田大学经济系录取。当别人问他为什么能做到时，他说：“因为我没有手和脚。”“因为我没有手和脚”，在悲观者看来就是失，但对于乐观者，这同样能让他们正视自我，不畏艰难，塑造生命的不朽传奇，这便是乐观者之得。悲观者失去了四肢，更失去了生活的信念。乐观者接受了生命中的曲折，得到的是更为之不易的精神洗礼——生命的“馈赠”教会了他们如何化失为得，用自己的乐观寻觅得到生命的真谛，以趋向灵魂的高度。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”生命就像是一面镜子，我们的态度决定的是我们的命运。面对生命之中那些不如意之事，悲观只会让我们失去得更多，而乐观才能让我们化失为得，体现得生命的价值。因此，乐观者恒得，悲观者恒失。
怎样看待人生
人的一生从开始到结束，或许就是小沈阳的那句话：眼睛一睁一闭一天过去了，眼睛再一睁一闭一辈子过去了。
所以在这睁来睁去中，生活也给我们带来很多阳光的快乐和痛苦的悲伤。
有些事让我们高兴的合不住嘴，可有的却让我们哭的睁不开眼。世间所有的事情的降临都不是你所预想的。
当你遇到一件很开心的事的时候，或许你会不可思仪的去掐自己一下。感觉这是真的么？而当感觉这是梦的时候你会是一脸的失望。
当你遇到自己不想遇到的，会给你带来伤害的事，你会满脸的痛苦。满脑子的懊悔，而当感觉这是梦的时候你会很庆幸。这不是真的。
所以很多事情当我们需要面临的时候我门应该持有一种什么样的态度？乐观的悲观的？
乐观和悲观只是两种不同的思考模式。一味乐观并不保证拥有成功的人生。
乐观的态度去对待一些事情，就好象你带这墨镜去看世间的风景，看出去都是灰暗的。而带上绿色的镜片去看。那样都是充满绿色，而赋有生命和希望的。
当你拿悲观的态度去看待一些事情。你就会认为自己会做不好，所以就会变得更有可能出差错，而且也会有更少的生活乐趣，比如你只要将眼睛紧紧地盯在地面上，那你就一定是抑郁
悲观并非一无是处，悲观是赌场与股市赢家的特质，乐观的人通常输最多。虽然悲观的人自己可能也不敢相信，习惯往悲观坏处想的人士在赌博与从事股票交易时，获利能力确实比乐观的人好。悲观的人天生比较小心，因此比较不会把钱浪费在连续的失败上。乐观人士比悲观人士更易维持正面期待并继续赌博。乐观虽然益处多多，但在这样的情况下，悲观人士更容易住手的倾向显然更有益处。
有很多人因为一点事就能引起他们的轻生念头……虽然没有真的去死，更没有想过要离开这个多姿多彩的凡间。所以我们应该乐观的生活去看待人生，处理事情。抛开那些烦恼，自由自在的活这。不必因为很多事情去伤心难过。那是自己给自己找不乐，更多的应该想想怎么去解决这些事，把这些烦琐的事情解决的透彻，清晰。
励志文章：乐观者与悲观者差别 第一个问题：希望是什么？
悲观者说：是地平线，就算看得道，也永远走不到。
乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头。
第二个问题：风是什么？
悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。
第三个问题：生命是不是花？
悲观者说：是又怎样，开败了也就没了。
乐观者说：不，它能留下甘甜的果。
突然，天上传来一个声音，也问三个问题。
第一个：一直向前走，会怎样？
悲观者说：会碰到坑坑洼洼。
乐观者说：会看到柳暗花明。
乐观者与悲观者演讲稿篇三
《乐观者与悲观者--徐月莲》
乐观者与悲观者
--徐月莲
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自高一二班的徐月莲。今天我为大家演讲的主题是《乐观者与悲观者》。 乐观者与悲观者对同一件事物会有不同的看法，乐观者与悲观者的区别到底在哪里呢？ 那么，我先给大家讲一个故事
这是乐观者和悲观者在争论三个问题。第一个问题：希望是什么？悲观者说：是地平线，就算看见，也永远走不到。乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头；第二个问题：风是什么？悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处；乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；第三个问题：生命是不是花？悲观者说：是又怎样？开败了也就没了;乐观说;不，它能留下甘甜的果实！突然，天上传来一个声音，也问了三个问题。第一：一直向前走会怎么样?悲观者说：会碰到坑坑洼洼；乐观者说：会看到柳暗花明;第二：春雨好不好？悲观者说：不好，野草会因此长的更疯；乐观者说：好，百花会因此开的更艳；第三：如果给你一片荒山你会怎样？悲观者说：修一座坟茔；乐观者说：不，种满绿树。就这么你一言我一语，争锋相对，只不过，他们不知道，在空中提问的是上帝，他们更不知道，就因为这场议论，上帝给了他们不同的礼物，给了乐观者勇气，给了悲观者眼泪。
故事讲完了，再回到原来的问题上，我想应该很容易回答了，其实乐观者和悲观者的区别就在于他们看待问题的角度不同。乐观者在每次危难中看到的都是机会，而悲观者在每个机会中看到的都是危难。很多事情，换个角度，换个心情去对待，结果可能完全不同。 决定快乐的不是环境，而是心境，如果你选择的是快乐，那么快乐就会围绕在你身边，但如果你的眼里只看见烦恼，那么烦恼会越来越多，甚至最后让你窒息。
成功之所以让那么多人向往，那是因为他们的过去并未有过成功的经验，可是对那些乐观的人来说，他们只有一个信念，那就是“过去并不等于未来。”有些人在经历了挫折、失败后便开始消沉，认为不管做什么事都不会成功，这种消极的念头蔓延开来，让他们觉得无力，无望，甚至无用。如果想要成功，就千万不要有那样的念头，因为那会扼杀你的潜能，毁掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要记住：这件事迟早会过去的。面对困难的时候，你可以对自己说声：我好累啊，但永远不要在心里承认说：“我不行。”绝不可以停歇不前，更要以乐观的心态面对人生，一积极向上的太对面对生活，告诉自己：“我能行。” 谢谢大家，我的演讲完毕！
乐观者与悲观者演讲稿篇四
《悲观者与乐观者》
NO.07,2010
青年科学
2010-07
立法视野下的同性恋合法性之演变
□刘衽伟
（厦门大学法学院福建厦门361005）
摘要：作为社会之自在体它伴随着整个人类进化及文明发展历程，但在"异性恋"主流意识形态下要"同性行为"的产生并非是近现代才有的事，谋求到一定的平等地位和部分的话语权实属艰难，当然势态正向着有利于同性恋的方向发展。本文从同性行为的非罪化、同性婚姻的合法化介绍以及在同性恋认同问题上所引发的各种理论争论等等方面的内容，在一定程度上能让读者窥探到同性恋发展的"真面目"，也对受众做相关领域的研究，具有相应的资料参考价值。关键词：同性恋非罪化合法化
一、关于同性恋
根据哈勃勒（Eiwin.Haeberle）的介绍，乌尔利克斯（Karl-Hein-richUlrichs）是第一个提出"同性恋"的人,1864年在他发表的系列小册子中提出了"男--男之爱"，并进一步推测"男--男之爱"是在男性身体内的"女性心灵"的正常表达"，称之为"uranism"。与男同性恋相对，他又创用了"umingin"一词，意指女同性恋；5年以后，匈牙利裔奥地利作家卡罗尔.玛丽亚柯尔特毕尼（KarolyMariaKer-tbeny）在一篇向普鲁士司法大臣所作的演讲稿中用到了另一个单词"Homosexuality"笼统所有类型的同性恋，而这一语词被后世所通用。许多同性恋者不愿意用"Homosexuality"来描述自己，而更倾向于用"queer"来替代。"queer"意指古怪、怪异，用它来表现自身性取向的骄傲与反叛。
为了使世人对同性恋有一客观的了解，著名的性学研究者金西（kenseyA.C）要《人类性行为》一书中创造了"性关系连续体"的理论，他认为世界上的事情并不都是非黑即白的，他将绝对异性性行为者到绝对同性性行为者的中间过渡，概括为七个等级：而这七个级别各自必定会对应不可定量的的人数。在金西之后，又有社会学者斯多姆斯创造出一种有别于金西单向度同性恋异性恋系谱的双向分类方法。
无论是单向度还是双向度的分类方法，效果之一就是能让人们对类性倾向有一个连续或间性的认识，使得社会不能再抱以"驼鸟式"的态度无视或简单的谴责。正视、宽容与接纳才是一种最理性的选择。
二、超越刑法--同性恋的出罪
在人类文明的初期，同性恋其实是一种彰明昭著的现象，"天性使然""神圣行为"。但自基督教义统治西方社会之后，同性性行为作为一种犯罪而被规制。法律对同性恋的禁止最早从反"sodomy（反自然性性行为）"开始，"sodomy"至异性恋之间的反常性行为，的法律执行过程中又主要针对的是同性性行为，执法逐渐把关于"sodomy"的立法和同性恋的性禁止紧密的联系起来。但基于一种本能的需求，性取向多样化的发展必将源于强权结构引导下的性规制得到修正，把同性犯罪从刑法中加以删除的声音日益高涨，同性恋者开始打破"性沉默"，为争取自身的性诉求，促进社会性秩序的重构而运动。
从实践中来看，"非罪化"有两种情况：一种是法律上的非罪化；另一种就是事实上的非罪化，法律上的非罪化源于立法机关的正式行为，袪除对同性行为的刑事制裁；而事实上的非罪化是在正式立法不发生大的变动情况之下，较少去追究同性性行为，尽量给同性恋者留出私人道德的空间，而不进入刑事制裁范围。但实际上同性恋"法律上的非罪化"才是可欲的，是更加值得追求的。
三、同性关系之正名--同性婚姻合法化
同性恋者合法性地位之争从轨迹上看大致可以分为这样的三部曲：非罪化，反歧视，同性婚姻（或伴侣立法）。"非罪化"表明了主流价值观念对同性恋的宽容，而体现在立法上，就不能再对他们法律地位和权利义务熟视无睹，可以说"非罪化"使权力从这一领域撤离出去，而同性关系的调整与保护又需要权力通过法律在这一领域重新扩张。同性恋群体在获得主流身份认同的基础之上迫
切要求法律完成从道德伦理的罪责话语向权利话语的转换。
欧洲国家是最早开始寻找解决同性婚姻方案的，从历时顺序上看，第一次浪潮出现在丹麦。丹麦是第一个采纳《注册伴侣法》的国家，1999年丹麦对该法又做了修正，增加了同性关系收养子女的权利；第二次立法浪潮发生在近十几年，其中包括荷兰、比利时、法国、德国、芬兰、英国等国家。而就美国来说，其在同性婚姻立法方面却远远落后于丹麦、瑞典等北欧国家，1996年，联邦甚至通过《DefenseofMarriageAct（捍卫婚姻法）》,从而使同性婚姻美国困难重重。在美国法律史上拉开关于同性婚姻序幕案例的是从"Baehrv.Lewin"案开始的，由于历时较长，被告方的继任为Milke和Anderson.案件相应的变为Baehrv.Milke案和Baehrv.Anderson.案，1990年，夏威夷州火鲁努努市的三对女性同性伴侣分别向当地卫生部（Departmentofhealth）提出结婚申请，无一例外的均遭到拒绝。1991年5月，Baehr以卫生部为被告向该州巡回法院提出共同诉讼，当时卫生部主任JhonLewin参与诉讼，Baehr声称，卫生部的这种拒绝同性结婚申请的做法违反了该州《平等权修正案》中关于禁止以性别为由进行歧视的规定，但是这一次审判中，法院作出了有利于卫生部的判决，后来该案上诉到该州的最高法院，最高法院取消原判决，裁定重审，1996年该案重审，巡回法院作出判决：认为拒绝向同性伴侣颁发结婚证是一种性歧视，违反了夏威夷宪法关于平等保护的规定，该案后又移到州最高法院，1999年，最高法院就该案作出了最终判决，认定当时卫生部的行为是一种性别歧视，并寄希望于日后可以出台把婚姻权扩大到同性伴侣之间的法律。在这一期间，夏威夷州立法机关通过了两部重要的法律，《宪法修正案》《互惠法》，前者巩固了传统婚姻，认为："立法机关应当有有权力将婚姻保留在异性之间"；而《互惠法》把同性之间的关系称为"互惠关系"，并把传统婚姻的特定权利义务（包括健康保险、医疗、继承等）扩大到"互惠关系"的范围。这样，同性婚姻立法在美国一发不可收拾，或是"民事结合"或是"家庭伴侣"又或是"公民联姻"等制度，以不同的形式和程度赋予了同性伴侣的法律地位及权利义务关系。
应该欣喜的是同性恋者的生活境况和法律认同越来越广泛的引起人们的关注，各个国家和共同体都逐渐在立法上对这一领域有了或多或少的介入。而许多以前处于观望态度的国家也不断的加入了同性恋立法的行列，但对这领域的立法并非简单地在法律上硬生地加入男男关系或女女关系，还会牵涉到其它诸多问题；同时在理论上的不断研究与探索也弥补了"知识生产序列"上在这一领域的空白。理论支撑与制度设计还要不断地挖掘与突破才能最大程度地在权利和地位上去维护和保障人际交往模式的"性少数"。
参考文献：[1]周丹．同性恋与法：性.政策与法国际学术研讨会[M]．广西：广西师范大学出版社2006.
[2][美]阿尔弗雷德・金西（kenseyA.C）．金西报告:人类男性性行为[M]．北京：光明日报出版社1989．
[3]李银河．性.婚姻：东方与西方[M]．陕西：陕西师范大学出版社1999．
作者简介：刘衽伟（1987-）汉族，男，重庆丰都县人，厦门大学法学院法理学专业立法学方向。
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乐观者与悲观者演讲稿篇五
《乐观者与悲观者》
乐观者与悲观者
观者与悲观者
乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：为什么不玩那些玩具呢？玩了就会坏的。孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。告诉你，爸爸。那孩子得意洋洋地向父亲宣称，我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！
温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
乐观者与悲观者演讲稿篇六
《乐观者和悲观者》
乐观者和悲观者
对着镜子微笑
一个人是否快乐，是由他的个性所决定的。
两个人从同一铁窗往外望，一人看到满地泥泞；另一人，却看到满天星辰。
一对双胞胎小兄弟，一个乐观，一个悲观。弟弟在房间里愁眉不展地守着一堆漂亮的玩具，哥哥则在马厩里兴奋地掏马粪。当他们的父亲问他们在干什么时，弟弟悲伤地说：“这么漂亮的玩具，我怕把它们弄坏。”哥哥则兴奋地告诉父亲：“爸爸，这里面一定藏着一匹小马。”
同样一个饼，乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
面对半瓶水，在乐观者眼中，它快要满了，在悲观者眼中，还有半瓶空着呢？
面对玫瑰园，悲观者认为：这里每朵花里面都有刺，乐观者认为：这里每丛刺上都有花。
树上有一片树叶，悲观者说：“只剩一片树叶了”，乐观者说：“瞧，树上还有一片叶子！”
在国外，一个原始地方，人们都赤着脚走路，一家鞋业公司的推销员对此大失所望，而另一家推销员却喜出望外，这是一个有待开发的市场。
生活是一面镜子，你对它哭，它也对你哭，你对它笑，它也对你笑。对着镜子去微笑吧，把整个社会当做你对面的镜子。（完）（韩俊华编辑）
乐观者与悲观者演讲稿篇七
《_乐观者与悲观者》
乐观者与悲观者——乐观者在每次危难中都看到了机会,而悲观的人在每个机会中都看到了危难. 父亲欲对一对孪生兄弟作"性格改造",因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观.一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里.
第二天清晨,父亲看到悲观孩子正泣不成声,便问:"为什么不玩那些玩具呢?"
"玩了就会坏的."孩子仍在哭泣.
父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么.
"告诉你,爸爸."那孩子得意洋洋地向父亲宣称,"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!"
乐观者与悲观者在争论三个问题。
第一个问题：希望是什么？
悲观者说：是地平线，就算看得道，也永远走不到。
乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头。
第二个问题：风是什么？
悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。
第三个问题：生命是不是花？
悲观者说：是又怎样，开败了也就没了。
乐观者说：不，它能留下甘甜的果。
突然，天上传来一个声音，也问三个问题。
第一个：一直向前走，会怎样？
悲观者说：会碰到坑坑洼洼。
乐观者说：会看到柳暗花明。
第二个：春雨好不好？
悲观者说：不好！野草会因此长的更疯！
乐观者说：好！百花会因此开得更艳！
第三个：如果给你一片荒山，你会怎样？
悲观者说：修一座坟茔。
乐观者说：不！种满绿树。
就这么你一言我一语，针锋相对，只不过他俩都不知道，在空中提问的是上帝。 他们更不知道，就因为这场争论，上帝给了他们两样不同的礼物。
给了乐观者勇气，给了悲观者眼泪。
那么你呢？你是哪一个？
乐观者与悲观者演讲稿篇八
《乐观者与悲观者--》
乐观者在每次危难中都看到了 机会,而悲观的人在每个机会中 机会 而悲观的人在每个机会中 都看到了危难. 都看到了危难 父亲欲对一对孪生兄弟作"性 父亲欲对一对孪生兄弟作 性 格改造",因为其中一个过分乐 格改造 因为其中一个过分乐 观,而另一个则过分悲观 一天, 而另一个则过分悲观.一天 而另一个则过分悲观 一天 他买了许多色泽鲜艳的新玩具 给悲观孩子,又把乐观孩子送 给悲观孩子 又把乐观孩子送 进了一间堆满马粪的车房里. 进了一间堆满马粪的车房里 第二天清晨,父亲看到悲观孩 第二天清晨 父亲看到悲观孩 子正泣不成声,便问 便问:"为什么不 子正泣不成声 便问 为什么不 玩那些玩具呢?" 玩那些玩具呢 "玩了就会坏的 孩子仍在哭 玩了就会坏的."孩子仍在哭 玩了就会坏的 泣. 父亲叹了口气,走进车房 却发 父亲叹了口气 走进车房,却发 走进车房 现那乐观孩子正兴高采烈地在 马粪里掏着什么. 马粪里掏着什么 "告诉你 爸爸 那孩子得意洋洋 告诉你,爸爸 告诉你 爸爸."那孩子得意洋洋 地向父亲宣称,"我想马粪堆里一 地向父亲宣称 我想马粪堆里一 定还藏着一匹小马呢!" 定还藏着一匹小马呢 圣杯提示:乐观者与悲观者之间 圣杯提示 乐观者与悲观者之间, 乐观者与悲观者之间 其差别是很有趣的:乐观者看到 其差别是很有趣的 乐观者看到 的是油炸圈饼,悲观者看到的是 的是油炸圈饼 悲观者看到的是 一个窟窿. 一个窟窿
乐观者与悲观者演讲稿篇九
《乐观者与悲观者》
乐观者与悲观者——乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问:为什么不玩那些玩具呢?
“玩了就会坏的，孩子仍在哭泣。”
父亲叹了口气，走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称：“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
乐观者与悲观者演讲稿篇十
《乐观者与悲观者》