李商隐表达思念的诗

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李商隐表达思念的诗篇一
《李商隐诗歌的艺术表现特色》

李商隐表达思念的诗篇二
《论李商隐诗歌中“灯烛”等的凄冷意象》

论李商隐诗歌中“灯烛”等的凄冷意象

内容提要:李商隐是晚唐著名的诗人,其诗歌以晦涩难懂为后人所铭记,多表现的是诗人的

心灵世界,正所谓言为心声。他的诗歌吸收了前人的多种写作手法,诗歌意象丰富。蜡烛意象在李商隐诗中多次出现,它正体现了诗人特定的心态、特定的情感模式和审美模式。也表现了诗人特定的那种情感。本文就李商隐诗歌中的“灯烛”等凄冷意象进行其情感表达上的分析。

关键词:李商隐;凄冷;灯烛;意象

李商隐是我国文学史上成就卓著的晚唐抒情诗人。他才华横溢,是我国诗歌领域上一束色彩斑斓的奇葩。李商隐感情细腻,而多舛的命运让他体验了比一般人深切的多的人生坎坷和生离死别。李商隐还是我国古代诗人中十分注重意象美的杰出诗人,在流传下来的大量诗歌中,李商隐诗歌的意象无不体现出它的一种阴柔的美。有幻梦班的意象:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。有凄迷伤感的意象:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐诗歌中的意象多是选择那些纤细柔弱的物象来表达他心灵深处的细微情愫,如灯烛、蝴蝶、细柳、梦、嫦娥、枯荷、落花、夕阳黄昏、寒蝉孤鸿等染上悲剧色彩的诗歌意象。本文将从李商隐诗歌中“灯烛”这一意象入手,简析诗人借灯烛所表达的感情。

一、李商隐生平给他的诗歌意象中带来的重要影响

文字是心灵的一种表达,李商隐说得上是一个至情至性的人,他出身于一个小官宦之家。少年丧父,和母亲两人带着父亲的灵柩归故里。弱小孤男,撑持门面,家境困厄,李商隐16岁的时候就以文章知名于文士之间,先得到白居易的赏识,再得令狐楚知遇。然而,他科场不利,在仕途上始终郁郁不得志。后来得到王茂元的赏识,李商隐娶了他的女儿王氏。却因此卷入了“牛李党争”,但他没有因此而后悔与王氏的婚姻,事实上他与王氏的婚后生活十分幸福和谐,王氏虽然是一个大家闺秀,但却是一个贤良淑德的好妻子,一辈子照顾李商隐的生活起居。李商隐对王氏也有着很深刻的感情,所以说他是一个至情至性的人,他的这种品德和风格也为他后来写作大量关于爱情的诗歌也有这很大影响。

总的来说,李商隐是一个家境败落,仕途不顺,怀才不遇的悲剧性诗人,早年时虽然得到了各名士的支持,但却没有在本质上改变李商隐的一生,所以正是这坎坷的命运影响着李商隐在诗歌意象的选择上偏向于凄冷悲凉的事物。

二、李商隐诗歌中“灯烛”的意象

“烛”,从火。古代照明的火炬。据程树德《说文嵇古篇》及俞樾、章太炎等人考证。烛约出现在东汉末期。其雏形是以蜂蜡制成的“蜜烛”。《韩非子》中的“举烛者,尚明也。”;《古诗十九首》中的“昼短苦夜长,何不秉烛游?”。之后的魏晋南北朝时期,随着文人无言咏物诗的兴起,蜡烛这一意象就进入了文学殿堂。1而在唐代的伟大诗人李商隐的诗歌中,灯烛的意象也占据了很大的一席地。意象被诗人反复的选取正说明了该意象在诗人心目中的重要性,它所表达的情感是多种多样的,正是这样若隐若现的忽明忽暗的烛光,使我们触摸到了诗人内心中的伤感、凄凉、朦胧或者失落的心境。可以表达爱情,表达思念,表达离别,表达淡定和安稳。

李商隐的诗歌中,爱情诗占据了很大的一个部分,他的爱情诗很多是相思的痛苦和不知何时可以相会的无奈。烛是李商隐诗歌中常常存在的一种背景衬托物,那种低回抑郁的情绪,在朦胧的烛光下,真正达到心物合一。梦境般的烛光,是恍惚迷离的,爱和相思也如梦如幻,两者之间有着很微妙的联系。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”《夜雨寄北》中的这两句名句将诗人的思念之情与烛光这一意象完美的结合起来,这对未来团聚时的幸福想象,将满腹的寂寞思念寄托在将来,表达人诗人与妻子王氏分开又不知何时可以再相见的无奈之情深刻的表达了出来。《无题》中的名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这句诗歌表达了诗人只有死了才不相思,才无相思之泪的人不死情不灭的至死方止相思的情感。东风无力碰上暮春时的百花凋零,春蚕到死才把丝吐尽,蜡烛烧成灰才宣告相思止步泪已干。用蜡烛的燃烧比喻相思的煎熬和痛苦。这诗句看似只是为了表达诗人的相思之苦,但在更深入的品读诗歌之后,会发现诗人想要表达的另外一种情感,那是一种不轻言放弃,不折不饶的坚定信念:“成灰泪始干”,也就是说在不成灰之前,相思不变。在表达苦苦情思的同时,更是一种誓言。暗喻着自己就像是这根燃烧着的蜡烛,只有等到蜡烛燃尽也就是结束自己的一生,才会停1 唐玄之,刘兴林.中国古代灯、烛原始.中国科技史料.1982年第2期.

止相思。就是这么一句话,千百年来引无数文人竞折腰。这烛泪所表达的那份对爱的执着和无休无止,那份坚定的信念给世人永恒的感染力,同时具有着深刻的悲剧意蕴。

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。2

这是一首艳情诗,是女主人思念情郎的诗歌,寄存了一种好景不常在之恨。“金翡翠”、“绣芙蓉”是对往昔美好生活的回忆,但笼上了蜡烛幽暗的光之后,美好的回忆成了思念的痛苦之源。反衬了室内无人的空寂寥。李商隐的艳情诗超脱了世俗之味,将生活上的原材料提升为情感上的琼浆玉露,使其臻于完美,李商隐的诗歌也因此显得隐晦难懂,令人费解。

红烛在多数人的笔下都是爱情和离别之情的象征,而在李商隐的诗歌中,爱情少了一种麻烦,却多了一种恬淡,悠然自得。他的诗有爱的激烈到死方休的,同时也有淡然的,有着晶莹剔透之美的一小部分。

寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。

这是李商隐抒发对花的陶醉流连的一首小诗。表达了对美好事物的追求。前两句是写与友人欢聚畅饮的热烈场面,后两句是写夜深后,客散,诗人酒醒,当他想到日间盛开的花朵,想到明日也许就落英缤纷、残红遍地了,所以诗人油然而生一种想要留住美好事物之情,最终决定夜半秉烛赏花。这里的红烛其实只是一种照明的工具,但红烛的照耀下的群花更加艳丽动人,仿佛这些将要凋零的红花呈现出了一种奇异的光华。这光其实并不是红烛照耀的结果,也不是本就如此,只是诗人心里的一种感觉和心态。诗歌中表达出来的闲淡之感其实也暗藏了诗人悲歌的内心。为什么他会想要留住这美好的?是因为他在内心中认为花很快就会败落,所以才会想要秉烛而游,李商隐内心的凄凉是随处可见的。

灯烛是光的一种再生,本应该是美好的事物,但却因为灯烛又是易于消逝之物,最终会光亮殆尽只剩一把灰,所以,以灯烛象征记忆,象征逝去的美景非2 李商隐,《无题》

常合适。灯烛的美学意义也在李商隐的意象运用中,在他的追思,幻想中,其价值不言而喻了。

三、李商隐诗歌意象的凄凉阴柔美

意象是诗歌的艺术灵魂,在李商隐诗歌中的意象不仅有客观世界的事物,也有他虚拟出来的,在他的诗歌意象中,世界上每个角落的东西都能让他信手拈来作为诗歌中的意象,并且他能根据自己的心情赋予意象不同的感情色彩。大量意象的使用让他的作品充满了朦胧晦涩之感、多姿多彩的诗歌意境。正如上文提到过的。李商隐诗歌中的情感大多是凄凉悲催的,所以他所塑造的意象就带有了一种阴柔美。如李商隐十分有名的一首诗歌《锦瑟》:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

诗人因锦瑟凄凉的声音产生了凄楚哀婉的悲凉情思,惆怅、向往、失望。他运用的意象并不是生边实在的物体,而是运用了典故。庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我,外形骸”的道家哲理,而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用,抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。“望帝春心托杜鹃”,用了望帝去国怀乡,魂化杜鹃,悲鸣寄恨的典故,李商隐对此加之引申,表达了一种追求、向往、执着之“春心”。而沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟则是化用了南海鲛人的故事,《博物志》卷二有说:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废如绩,其眼能泣珠。”“蓝田日暖玉生烟”这句话是根据《长安志》的记载:“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山。”《搜神记》记载:吴王夫差小女紫玉与韩重相爱,欲嫁未成,气结而亡。后韩重前往祭吊,紫玉显形,韩重欲抱,化烟而逝。是诗人对自己怀才不遇终生潦倒,对过去往事的一种追忆。这诗中的几个意象,将诗歌和诗人内心的幽怨凄凉表达的十分透彻。 李商隐诗歌中另外一种十分有特点的就是他的“柳”的意象。在他眼中,所有的柳都是柔弱的象征,是唯美的。是诗人内心世界的柔弱和柔美的柳产生了共鸣。如“依然五柳在,况值百花残。”在李商隐的咏柳的诗歌中,柳也是千变万化的:在颜色上可以是白的、绿的、金黄的。动态上可以是:婀娜、娉婷、垂

地、拂面等。还能有感情的无奈、牵恨、愁眉。3

总之,李商隐是晚唐一个运用大量的意象去表达自己情感的诗人,用诗歌来书写自己命途多舛、爱情悲伤、仕途不顺的诗人,他的诗歌多阴郁柔美,用阴柔的笔调呈现在我们面前,将他独特的诗歌创作风格留给了后世。他那穿越时间空间的意象的选择是没有人可以比拟的。本文认为他诗歌的风格用几个字来形容应该是—阴郁柔美,耐人寻思。

参考资料:

(1)余菲,李商隐诗歌中“烛”意象探析 ,文教资料, 2009年1月。

(2)王光英:浅析李商隐诗歌意象的阴柔之美, 《赣南师范学院学报》 2010年第2期。

(3)唐玄之,刘兴林:中国古代灯、烛原始,中国科技史料 1982年第2期。

(4)陶文鹏,论李商隐诗歌幻想与幻境,文学遗产。2005年第5期。

(5)王明居,《唐代美学》,安徽大学出版社。

(6)文永成,感伤美浅论,广东青年干部学院学报 1996年第2期

(7)蒋均涛,《审美诗论》,巴蜀书社。

(8)李金宇,烛光灯影话义山,唐山学院学报 2004年12月第4期。

(9)刘学锴,余恕诚:李商隐诗歌集解 中华书局。

(10)邓中龙,《李商隐诗译注岳》 麓书社出版发行。

(11)许瑶,《诗的情感与形式》 北京大学出版杜。

(12)贺新辉,《唐诗精品鉴赏》 中国社会科学出版社。 3王光英,浅析李商隐诗歌意象的阴柔之美 , 《赣南师范学院学报》2010年第2期

李商隐表达思念的诗篇三
《表达思念的诗句名言古诗》

表达思念的诗句名言古诗

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

■ 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

■ 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》

■ 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

■ 换我心,为你心,始知相忆深。-顾”浮端咧郧椤 /p>

■ 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

■ 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

■ 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》

李商隐表达思念的诗篇四
《论李商隐的无题诗》

论李商隐的无题诗

渊沈阳师范大学渤海学院07级中文系汉语言二班袁辽宁兴城125105冤

或是寄寓着某些政治内容怕或是隐含着不愿公开的爱情秘密,摘要院无题诗是李商隐独创的抒情诗体。这些诗曲折隐晦,

唐朝佛道《诗经》等经典诗歌的传统心理、触及时讳,或是在仕途上向人陈情不便直说等等。创作缘由大概由诗人的人生际遇、

易于感伤、内向的性格和心态,使其具备了写无题诗潜在的性格特质。思想等的影响产生而来,诗人自身孤介、

石鹤鸣

关键词院李商隐;无题诗;主题;艺术特征;锦瑟在中国诗歌史上袁无题诗是个创举遥

李商隐的政治讽刺诗袁借托史事袁寄中国文学史上袁有意识地以野无题冶命篇袁其吊古伤今之意并大量写作无题诗袁是从李商隐开始的遥叶初食笋呈座中曳袁诗中用具有较深的讽刺性野凌云一片心遥冶如来这类诗并非成于一时一地袁多数是描写表现他积极用世的理想曰在叶安定城楼曳爱情袁其内容或因不便明言袁或很难用一中又把忧念国事尧抒写抱负尧感慨身世尧个恰当的题目表现袁所以命为野无题冶遥李抨击腐败融为一体曰在叶行次西郊作一百商隐的无题诗写得意境缥缈袁情思婉转袁韵曳中袁诗人又揭露唐王朝深重的社会危辞藻精丽袁声调和美袁读来令人回肠荡机袁表现了他的济世之志尧忧国之情遥再气遥由于它们写得比较隐晦曲折袁千百年如袁叶无题四首曳渊何处哀筝随急管冤一诗来解说纷纭袁穿凿附会更不在少数遥现在描写的景象是院暮春三月袁阳光明媚袁樱看来袁其中有的可能别有寄寓袁也可能有花盛开袁垂杨轻拂袁筝管相逐袁一边是贵恋爱本事以为依托遥李商隐有意识地以族女子纵情游赏尧及时行乐袁一边是贫寒男女之情作为题材袁并把感情写得纯真女子无媒难嫁尧自伤迟暮遥这幅艺术画面优美袁格调高洁袁它们或是在感受体验生的对比非常鲜明袁抒写了怀才不遇的失活时袁自觉地明确了自己寄托的身世之意袁诗里通过野溧阳公主冶和野东家老女冶感曰或是身世之感袁通于性灵曰或是只停两个不同阶级女子的对比袁寄托了寒士留在爱情上遥无论是哪一类的野无题冶诗袁不遇的悲慨袁诗中两个不同境遇的女子都与整个时代心理是息息相通的袁它们带有明显的象征意义和政治色彩遥都以一种深情绵邈尧清丽婉曲的风格袁创三尧无题诗的艺术特征

造了富于感伤情调的悲剧性的美袁一种1.意境深幽

富于象征暗示意味的朦胧美遥

意境是我国古典文论独创的一个概一尧无题诗的界定

念袁也是我国古典抒情文学审美理想的以野无题冶作为诗的题目是李商隐的

集中体现袁后作为文学创作的一种艺术独创遥这类诗并非成于一时一地袁大多以技巧沿用下来遥在李商隐的无题诗中袁其男女爱情相思为题材袁其中有的可能别意境是极为朦胧深幽的遥颔联写男主人有寄寓袁也可能以恋爱本事为依托遥情思公回忆梦中与意中人短会远别袁悲极而婉转沉挚袁辞藻典雅精丽遥其内容或因不泣却又泣不成声袁为表思念之情袁醒后仓便明言袁或因难用一个恰当的题目表现袁促秉笔疾书袁写完后才发现墨未研浓袁深所以命名为野无题冶遥

感遗憾不已遥颈联写残烛照帐袁犹觉帐中尚留心上人之余香袁更添思念之苦遥颔颈1.二凄婉动人的爱情主题

尧无题诗的思想主题

两联诗人通过爱情是文学创作的永恒主题袁历来野残烛照帐冶以及野梦中远别野熏香犹存冶尧野冶研墨疾书这几个意象冶尧就为读者所关注遥晚唐时袁齐梁声色又渐的描写袁营造出一种如梦似幻袁虚实交融渐潜回唐代诗苑袁情爱和绮艳题材增长袁的意境遥尾联的野刘郎冶尧野蓬山冶这两个意李商隐的无题诗恰好迎合了这一诗风袁象也只是虚拟的袁旨在表达思念落空后加之这些诗以男女相思恋情为题面袁意的苦痛遥统观该诗袁诗人通过运用一系列象精妙袁情思婉转袁声调优美袁表达感情虚实相生的意象袁共同营构出一种迷离真挚深婉遥李商隐的无题诗多数与爱情恍惚尧虚实难辨的朦胧意境袁从中让人宛有关袁抒写的是交织着希望与失望的悲然看到了一位因思念破灭而彻夜难眠尧剧性爱情和爱情心理袁以及凄婉动人的哀叹不已的男子形象遥尽管该诗的基调爱情主题是伤感凄凉的袁但由于诗人创造了一种2.影射现实的政治主题

凄美朦胧的意境袁从而为读者从其境生李商隐的无题诗中还有很多脍炙人象外尧韵外之致和味外之旨中开拓了深口尧影射现实的政治讽刺诗遥通过咏史或广的审美想像空间袁亦能使人从中获得其他方式表明自己的政治倾向遥他对晚一种独特的审美享愉悦唐政治的败坏袁君主的荒淫袁宦官的专2.善用典故

横袁表示不满袁同时也表示对人民的同情惯于用典袁长于用典袁是李商隐无题和关怀遥

诗非常突出的特点遥李商隐的无题诗运

万方数据

用了大量的典故袁而且用得恰到好处袁有如神来之笔遥凡经史子集尧神话传说等袁在他的诗中一经使用袁便赋予新的内涵袁大大丰富了诗作的思想内容袁起到了深化主题的作用遥广采神话传说入诗袁再加上李商隐善于隐晦自己的感情袁更增加了诗的迷离特色遥作者用萼绿华下降人间袁并无固定的住所曰杜兰香升天而去袁只是不久前的事袁来反衬圣女长期沦谪不归的处境遥追忆往昔玉郎助之登仙籍和天阶采芝的情景袁与今相对比袁更突出了此时的怅惘落寞之情遥诗中三处用神话典故袁表面上意在突出圣女的心境袁实咏女冠的生活遭遇遥因为神话本身就引人产生奇特的想像袁所以从诗中的野沦谪迟归冶袁不难想像这寄寓了作者的人生感受遥

3.心灵场结构

无题诗心灵结构的特点主要是有三个方面院一是可简约性袁可直通性曰二是跳跃尧空白尧首尾的相对平和与中段的异峰突起曰三是有弹性袁可更替性袁可重组性遥在此基础上袁王蒙针对李商隐的无题诗提出了野心灵场冶结构说遥对于无题这类深刻地尧敏锐地尧痛苦地却又是相当隐晦地抒写自己的内心世界的心灵诗来说袁心灵是能量的源泉袁意象与典事是心灵能量的对象尧载体与外观遥李义山完整的心灵场是由多首诗构成的袁它们是许多首不同的诗袁却又是同一个寥落的李商隐的心灵场袁既然是心灵场遥既然不是记叙或议论的线性结构袁这些诗之间就存在着更多得多的同一性袁可交流性袁可替代性袁互补性尧互证性曰这也是与他人他诗大不相同的地方遥

李商隐的无题诗旨意深幽袁形式优美袁思想艺术成就很高袁也是他在抒情诗歌领域内作出的杰出贡献袁对后世无题诗歌的创作产生了深远的影响遥它以朦胧含蓄尧扑朔迷离尧曲折隐晦的诗歌意蕴而闻名袁吸引了一代又一代的读者袁对之迷恋难舍袁百读不厌遥直至今日袁仍有不少诗人喜欢以野无题冶为题袁抒发自身难以言喻的感触和情怀遥参考文献[1院

]刘光磊.论李商隐的道教无题诗[J].宁波

大学学报,2001.2

论李商隐的无题诗

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

石鹤鸣

沈阳师范大学渤海学院07级中文系汉语言二班,辽宁,兴城,125105魅力中国

CHARMING CHINA2010(36)

参考文献(2条)

1.刘光磊 论李商隐的道教无题诗[期刊论文]-宁波大学学报 2001(02)2.刘光磊 论李商隐的道教无题诗 2001(2)

本文链接:

李商隐表达思念的诗篇五
《表达思念的句子》

表达思念的诗句

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》

天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》

一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》

鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二 》

最伤感的思念的诗句:花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头却上心头。《月满西楼》

顶一下(15) 李清照

怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。

顶一下(9) 俞彦

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》

顶一下(9) 李商隐

海上生明月,天涯共此时。

顶一下(8) 张九龄

最痛苦思念的诗句:无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-《玉楼春》

顶一下(7) 晏殊

相思相见知何日?此时此夜难为情。

顶一下(7) 李白

无奈归心,暗随流水到天涯

顶一下(6) 秦观

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

顶一下(6) 唐温如

只身千里客,孤枕一灯秋

顶一下(6) 陆游

万里云帆何时到?送孤鸿,目断千山阻

顶一下(5) 叶梦得

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏

顶一下(4)

君知否?雁字云沉,难写伤心句

顶一下(3) 沈鲸

对酒已成千里客,望山空寄西乡心

顶一下(3) 卢纶

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。《玉楼春》

顶一下(3) 晏殊

人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》

顶一下(3) 周邦彦

平生不会相思,才会相思,便害相思。《折桂令》

顶一下(3) 徐再思

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。《虞美人》

顶一下(3) 纳兰性德

故人应在千山外,不寄梅花远信来

顶一下(2) 苏轼

莫道弦歌愁远滴,青山明月不曾空。

顶一下(2) 王昌龄

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》

顶一下(2) 温庭筠

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

顶一下(2) 李白

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》

顶一下(2)

尺素在鱼肠,寸心凭雁足

顶一下(1) 杜牧

晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

顶一下(1) 唐寅

多情只有春庭月,犹为离人照落花。-《寄人》

顶一下(1) 张泌

他生莫作有情痴,人间无地著相思。《减字浣溪沙》

顶一下(1) 况周颐

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音

顶一下(0) 曾几

望海潮·柳永(北宋)

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

顶一下(0) 柳永

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李商隐表达思念的诗篇六
《表达思念故人的诗句》

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆?只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》世事漫随流水,算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》离离原上草,一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》老来情味减,对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》自是人生长恨,水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》昔去雪如花,今来花似雪。——范云《别诗》彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》昔时人已没,今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》昔我往矣,杨柳依依。——佚名《采薇》十年种木,一年种谷,都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》聚

散匆匆,此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》待何年归去,谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》鱼书经岁绝,烛泪流残月。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》莺初解语,最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》离别家乡岁月多,近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》草木也知愁,韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》陌上深深,依旧年时辙。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》自从一闭风光后,几度飞来不见人。——李益《隋宫燕》闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》不知何日始工愁。记取那回花下一低头。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》一别都门三改火,天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》离别一何久,七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》载酒买花年少事,浑不似,旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》二十余年如一梦,此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》晚年唯好静

,万事不关心。——王维《酬张少府》莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》朱颜空自改,向年年、芳意长新。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》冉冉年华吾自老。水满汀洲,何处寻芳草。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川。——张炎《高阳台·西湖春感》当年得意如芳草。日日春风好。——辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》来岁花前。又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》催促年光,旧来流水知何处。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》不知何岁月,得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》若得山花插满头,莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。——张籍《凉州词三首·其三》锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》造物无言却有情,每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》天时人事日相催,冬至阳生春又来。——杜甫《小至》问讯湖边春色,重

来又是三年。——张孝祥《西江月·问讯湖边春色》转眼葵肌初绣,又红欹栏角。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招饮即用先生喜余归自吴阊过访原韵》细数十年事,十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。——杜甫《曲江二首》来是春初,去是春将老。——曾允元《点绛唇·一夜东风》年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清平乐·年年雪里》寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》明朝寒食了,又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》东山老,可堪岁晚,独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》关河底事空留客?岁月无情不贷人。——于谦《立春日感怀》雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》满腹诗书漫古今,频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选二》繁华事散逐香尘,流水无情草自春。——杜牧《金谷园》红烛背,绣帘垂,梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》尊前故人如在,想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》今春看又过,何日是归年。——杜甫《绝句二首》故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》叹十年心事,休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》十年重见,依旧秀色照清眸。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》楼台处处迷芳草,风雨年年怨落花。——曾棨《维扬怀古》流年莫虚掷,华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦

郜 / 途中别孙璐》冉冉年时暮,迢迢天路征。——陆机《梁甫吟》岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊。——吴渊《念奴娇·我来牛渚》长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》明年岂无年,心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》游人记得承平事,暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》黄金燃桂尽,壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》章台柳,章台柳,昔日青青今在否?——韩翃《章台柳·寄柳氏》记得别伊时,桃花柳万丝。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》不知天上宫阙,今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》亦知合被才名折,二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》枕上十年事,江南二老忧,都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知。——周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》叹流年、又成虚度。——陆游《谢池春·壮岁从戎》犹记得、当年深隐,门掩两三株。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》露蓼香泾,记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》往年同在鸾桥上,见倚朱阑咏柳绵。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》慷慨十年长剑在,登楼一笑暮山横。——崔允《花马池咏》去年寄书报阳台,今年寄书重相催。——李白《久别离》记少年、骏马走韩卢,掀东郭。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》白日何短短,百年苦易满。——李白《短歌行》叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。——苏洵《九日和韩魏公》今岁今宵尽,明年明日催。——史青《应诏赋得除夜》和戎诏下十五年,将军不战空临边。——陆游《关山月》凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。——杜甫《宿府》莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》故国三千里,深宫二十年。——张祜《宫

李商隐表达思念的诗篇七
《关于李商隐的爱情诗研究》

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