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篇一:《论钱钟书《围城》的讽刺艺术》
论钱钟书《围城》的讽刺艺术
《围城》对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界、和工商界的丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱，各种感人心的暴露，小说又揭露了所谓自由区国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了"为人师表"们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮脏行径与灵魂，"学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关"，"馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的"遗产"。所有这些反映的社会生活是相当广阔的。钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。
一、 钱钟书《围城》产生的社会背景和条件
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员，因而具有值得解剖的典型意义。 钱钟书选《围城》作小说的题目，源于法国一句古语：“爱情、婚姻之事好比一座被围困的城堡，已婚的人处于被围之城里，极力要冲出城去，而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城。”爱情、婚姻是这样，事业困境也是如此，“被围困的城堡”象征着人生无常之困境。“围城”还有一层隐喻，影射了当时中国社会文化的“围城性”，即任何外来的东西都在它的围困中变质走样。 “围城”的影响在今天似乎并未消失，而且有增无减，这是值得今天的人们去思考的。只是当今社会变得更加多元化、复杂化„„ 《围城》表现了抗战环境中一部分知识分子的彷徨无助、精神生活的空虚和爱情生活的糜烂，描写了那个时代知识分
子在东西方文化夹击下的生活困境和精神病态。从更深层次来说，也是揭示了人生追求和现实困顿的重大矛盾。 《围城》内外含义深刻，处处流露出作者俏皮、诡异、聪明的大学者本色。历史是现实的一面镜子，现代知识分子或许都可以从小说作品中窥见自己的影子罢。，《围城》的中心含义在于揭示一种困境，也就是法国谚语中的“围城”的哲学涵义。从我的浅层认识看来，围城有两个方面的含义。
《围城》自从出版以来，就受到许多人的推重。60年代，旅美汉学家夏志清在《中国现代小说史》中对本书做出很高的评价，这才重新引起人们对它的关注。人们对它的评价一般集中在两方面，幽默的语言和对生活深刻的观察。从90年代开始，也有人提出对本书的不同看法，认为这是一部被“拔高”的小说，并不是一部出色的作品。很多人认为这是一部幽默作品。除了各具特色的人物语言之外，作者夹叙其间的文字也显着机智与幽默。这是本书的一大特色。也有人认为这是作者卖弄文字，语言显得尖酸刻薄。但这一说法并不为大多数人接受。 《围城》是钱钟书所著的长篇小说，写于1944年至1946年间，先在《文艺复兴》杂志上连载，第一版于1947年由上海晨光出版公司出版单行本，由于政治等方面的原因，本书长期无法在中国大陆和台湾重印，仅在香港出现过盗印本。1980年由作者重新修订之后，人民文学出版社出版了经过钱钟书“有节制的修改”的新版《围城》，以后多次重印，在中国大陆地区由人民文学出版社刊印，此后作者又曾小幅修改过几次。解放后，钱钟书一直拒绝重印《围城》，国内的现代文学史著作也从不提及钱钟书及其文学创作。但国外汉学界却极力推崇《围城》，称之为“中国现代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大一部。” 特别是根据小说改编的电视连续剧播出后，更是风靡一时。在互联网上，钱钟书是点击率最高的中国作家之一，仅次于鲁迅和金庸；而以单篇作品而论，《围城》说不定是点击率最高的中国现代文学作品。《围城》还被翻译成英、法、德、俄、日等多种主要语种在国外出版，是这一时期风格独树一帜的长篇小说代表作。
《围城》是钱钟书的代表作，是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活，代表了人的心理的困境，代表了人的社会关系的困境。
1、钱钟书的生平和思想
钱钟书(1910年11月21日－1998年12月19日)，字哲良，默存，号槐聚，中国江苏无锡人，中国近代著名作家、 文学研究家。他的爱人杨绛是近代著名翻译家﹑作家。钱钟书是古文学家钱基博之子，幼年过继给伯父钱基成，由伯父启蒙。伯父上茶馆听说书，他都跟去。二十岁后，伯父、伯母先后去世。他考上清华大学，数学只考得十五分。毕业于清华大学外文系，获文学学士，赴上海，到光华大学任教。后考取第三届庚子赔款公费留学资格，名列榜首，留学英国牛津大学 埃克塞特学院。大学毕业后任教于多所高校。新中国成立后被评为一级教授。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱媛，曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。1998年逝世，享年八十八岁。
1935年与杨绛结婚，同赴英国牛津留学。
1937年获副博士学位。然后到法国，进入巴黎大学进修法国文学。 1938年，清华大学破格聘他为教授，九、十月间回国，当时清华已并入西南联大，故从香港，转昆明前去任教。后在父亲要求下，到湖南蓝田国立师范学院担任英文系主任。
1941年暑假，他到上海小住，因太平洋战争爆发，困于上海，直到抗战胜利。在这沦陷的孤岛中，他迎来了一个文学创作的巅峰时期。 1941年出版散文集《写在人生边上》，
1942年写成中国古诗评论集《谈艺录》初稿88岁。
钱钟书先生字默存，曾用笔名中书君等。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。 《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，
没有了局。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
2、当时的社会背景和条件
钱钟书是无锡人，一九三三年毕业清华大学，在上海光华大学教了两年英语，一九三五年考取英庚款到英国牛律留学，一九三七年得副博士学位，然后到法国，入巴黎大学进修。他本想读学位，后来打消了原意。一九三八年，清华大学聘他为教授，据那时候清华的文学院长冯友兰先生来函说，这是破例的事，因为按清华旧例，初回国教书只当讲师，由讲师升副教授，然后升为教授。钟书九、十月间回国，在香港上岸，转昆明到清华任教。那时清华已并入西南联大，他父亲原是国立浙江大学教授，应老友廖茂如先生恳请，到湖南蓝田帮他创建国立师范学院；他母亲弟妹等随叔父一家逃难住上海。一九三九年秋，钟书自昆明回上海探亲后，他父亲来信来电，说自己老病，要钟书也去湖南照料。师范学院院长廖先生来上海，反复劝说他去当英文系主任，以便伺候父亲，公私兼顾。这样，他就未回昆明而到湖南去了。一九四○年暑假，他和一位同事结伴回上海探亲，道路不通，半途折回。一九四一年暑假，他由广西到海防搭海轮到上海，准备小住几月再回内地。西南联大外语系主任陈福田先生到了上海特来相访，约他再回联大。值珍珠港事变，他就沦陷在上海出不去了。他写过一首六律《古意》，内有一联说：“槎通碧汉无多路，梦入红楼第几层”，另一首《古意》又说：“心如红杏
专春闹，眼似黄梅诈雨晴”，都是寄托当时羁居沦陷区的怅惘情绪。《围城》是沦陷在上海的时期写的。
当时的中国“文化热”中浮现出的“文化昆仑”，钱钟书同小说主人公方鸿渐一样，出身于中国的一个书香门第，1930年代去牛津和巴黎留学，1938年初回国。与方鸿渐不同的是，钱钟书是位成就斐然学者，中、英文学方面都有很深的造诣，得牛津大学学士学位，论文内容是17、18世纪英国文学作品中对中国的描写。但同方鸿渐一样，抗战初期钱钟书在中国内地教过书，其同事是来自上海和北平的流亡学者，在西南的昆明市合力兴办一所大学。在昆明和湖南的一所大学短期教书之后，钱钟书回到上海（1941年），在上海教书、写作，直到抗战结束。
钱钟书接受的第一个高潮是在20世纪80年代初，“文革”后拨乱反正的时期。钱钟书首先在文学视域中“现身”。一个标志性的事件是《围城》由人民文学出版社于1980年 11月重印出版。因为钱钟书著述的题材、风格以及欣赏趣味，都与时代大背景相游离，所以从建国到“文革”的30年的中国新文学史上，钱钟书一直湮没无闻，他的作品在国内没有重印过。思想解禁的社会历史条件重新召唤出了钱钟书，而对钱及其《围城》的关注是20世纪8 0年代“出口转内销”的独特的文化现象之一。从20世纪60年代起，《围城》在国内销声匿迹的同时，在大陆之外的汉语界，它却一直受到人们的注意。美籍学者夏志清开启了美国汉学界对钱的研究。1977年产生了两部以钱为对象的博士论文，在台湾、香港发表。20世纪70年代已经有人开始系统评介钱钟书。大陆开放之后，域外的声音深刻震荡了国内的学术界，《围城》成功地破“城”突围，其先决条件还在于1979年钱钟书政治身份的被澄清。随着《围城》的再版，海外研究成果陆续介绍到中国来，引起了文学史家对《围城》好奇的打量和关注，首先引发了一场学术争鸣。其争鸣的重点是给这一“新生事物”以恰当的文学史定位。研究者主要站在社会历史批评的角度评价了《围城》的政治立场和社会认识价值，因为没有脱离原有的“反映一时代”的理论框架，所以在论述上难免削足适履。但是一些研究者冲破了当时僵化的意识形态的教条，作出了极富学术勇气的高评，肯定《围城》是“一部充满尖锐的社会讽刺的批判现实主义杰作”，李健吾、郭志
篇二:《论钱钟书的《围城》》
当代著名作家钱钟书先生唯一的一部长篇小说《围城》是一篇“五四”以后新文学中一部批判现实主义的杰作，它不仅具有鲜明的艺术特色，它的文学艺术成就也是十分凸显的，在当今文坛上就有新《儒林外史》的美誉。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心,描绘了一群留学生和大学教授的生活、工作、婚姻恋爱等方面所遇到的矛盾和纠葛。作者用漫画夸张的手法,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”“,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。含苞待放
纵观整部作品，其独特的讽刺艺术与比喻艺术是最为突出的。在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，张天翼是冷峭尖刻，而《围城》将钱钟书独特的讽刺艺术表现的淋漓尽致。它的幽默的讽刺手法灵活多样,运用漫画式的笔法、调侃式的行文、微妙至极的心理讽刺来达到讽刺的效果。就艺术表现而言，尤以比喻使用得最多最精彩。《围城》的故事情节只好比一幅画的简单线条,而语言修辞则是它的色彩,比喻却是其中最亮丽的颜色。这种语言修辞艺术贯穿了小说全篇,将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木三分。以下对这两个艺术特色进行分析。
一、 《围城》的讽刺艺术
（一）幽默的讽刺手法灵活多样钱钟书围城。
钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。这主要表现在:
1、漫画式的笔法
在《围城》里的“芸芸众生”中,几乎每个人物出场时,作者都对其肖像常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,进行了一番讽刺描绘。令其形神毕露。例如:那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜,吹嘘他同罗素会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范,其实是一位心术不正、好色贪杯玩弄权术的学界官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身„„像这样的例子,在《围城》中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画,读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。
2、调侃式的行文
作者常用半讽刺半悲怜的口吻调侃“芸芸众生”,他联想特别丰富,思维敏捷,下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传,融贯中西,联想无穷的、超越具体描写对象、
驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨,创造出一种由博识、睿智、谐趣构成的巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时,作者引用《圣经》里的故事作比“:这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑”。在嘲讽他的自我解嘲时,又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬“:撒谎欺骗有时并非不道德,柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗。例如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士,做儿子女婿的好意思教他们失望么?买张文凭去哄他们,好比前清时代花钱捐个官,或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵头衔,光耀门楣,也是孝子贤婿应有的承欢养志,反正自己将来找事时,履历是决不开这个学位。”如此调侃,活画出主人自欺欺人的阿Q相。正如作者所说“小小一方纸能把一个人的空虚、寡陋、愚笨都掩盖起来。”在谈到方老爷给孙儿取名“阿丑”时,作者也要引经据典戏谑一番“人家小儿要易长育,每以贱名为小名,如犬羊狗马之类。又知道司马相如小字犬子,桓熙小字石头,范晔小字砖儿,慕容农小字恶奴,元叉小字夜叉,更有什么斑兽、秃头龟儿、獾朗等等,才知道儿子叫‘阿丑’还算有体面的。”从中看出方遯翁父子的迂腐,是典型的封建“遗老”、“遗少”。
3、微妙至极的心理讽刺
作家善于用敏锐的眼光、尖锐的笔法去刻划人物心理,其犀利精微的心理讽刺,使人物形象更具有立体感。
首先,《围城》的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧,对人物的心理进行细腻的观察和分析,深层次地进行艺术挖掘。《围城》中对老处女范懿装腔作势的心态描绘格外细腻,十分传神且深刻。如范懿听说汪太太给她做媒,求之不得,但又故弄玄虚,强自矜持,经过一番自我克制,还掩盖不了胸中的那点猴急的心情。汪处厚夫妇请吃饭,她五点钟才过就到汪家。见过辛楣以后“,像画了个无形的圈子,把自己跟辛楣围在里面,谈话密切得泼水不入”[1](P251)。而且处处随口凑趣。“辛楣说这儿闷得很,没有玩儿的地方,范懿说：‘可不是吗?我也觉得很少谈得来的人,待在这儿真闷。’”辛楣说曹禺是个伟大的戏剧家,范懿快乐得拍着手掌说：“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”[1](P251)高校长进来,辛楣乘机把首席让出来。高校长想了想后不同意,仍旧要辛楣坐,辛楣不肯“,高校长让给范懿,范小姐只是笑,身子像一条饴糖粘在椅子里。”[1](P251)回去的路上,她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包,让辛楣陪她回汪家去取。这样的描绘,逼真如画。既不失幽默,又颇具讽刺色彩。
其次,他还善于透视人物言行举止的心理基础,探索人
物的内心世界,揭露出讽刺对象内心世界的丑陋之处,戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。[2](P263)李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中,他因为舍不得用自己的新雨衣,便找借口用别人的伞。他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,但是一包仁丹开封后就卖不到好价钱。因此当孙柔嘉身体不适时,他却不愿意让她服用一些仁丹。但不给药,又显得过于小气。左思右想,灵机一动,拿出前些天已打开的一瓶鱼肝油丸,给孙柔嘉服下,弄得她又一次呕吐。虽然鱼肝油丸比仁丹贵,但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样暴露出来,给人们以厌恶之感,其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺,不同于疾言厉色的抨击,而是平淡中却有讽刺,达到幽默的效果。
（二）语言幽默诙谐,尖锐泼辣
文学是语言的艺术,《围城》作为一部带有浓厚讽刺意味的作品,它必须有高度的语言技巧。博学广识的钱钟书先生以一种平心静气的客观笔调写出这篇作品。在流畅的行文中,大量使用了精妙、新奇的比喻,风趣幽默。[3](P55)而且他还运用词语活用、英语词语、文言文进行讽刺,读罢令人心生敬佩。
篇三:《钱钟书《围城》的语言艺术》
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【内容提要】钱钟书《围城》的语言造化浑然天成，令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”，而又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的语句，叫人忍俊不禁；那讽刺的语句，令人拍案叫绝；而那揭示人生哲理的语句又令人深思。笔者以为，其语言艺术的主要特点体现在：文字的机趣与严肃内容的相融合；能轻车熟驾地运典隶事；设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才语言表达着深遂的思想和丰富的感情，也就有了不朽的《围城》。 关键词：钱钟书 《围城》 语言艺术
一位文学史学家曾说过：“综览五四以来的小说作品，若论文字的精彩、生动，《围城》恐怕要数第一。”《围城》使读者不忍释卷、赞叹不已的，首先是钱先生那极活泼生动、运用得极巧妙妥帖的语言。我自知没有足够的学识和修养评论钱先生的著作，选定该选题仍是惴惴不安，只因为喜欢，本人试从三个方面谈谈自己对钱钟书先生《围城》语言艺术的读书心得。
一、文字的机趣与严肃的内容相融合
钱先生说“修辞机趣，是处皆有；说者见经、子古籍，便端肃庄敬，鞠躬屏息，浑不省其亦有文字游戏三昧耳。”①我虽不能充分领略钱先生之文字游戏三昧，细读《围城》，倒也不难看出其修辞机趣的是处皆是。《围城》所体现的正是“文字游戏”的“机趣”与严肃重大内容的水乳交融，表现出来的正是钱先生学者式的幽默讽刺，文章的喜剧色彩表现的却是悲剧效果，诙谐、轻描淡写的笔调表现的正是钱钟书的“愤世嫉俗”。举个例子：钱钟书围城。
“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Flower ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’„„”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。再看，钱老先生那种无意中包涵的对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑：“哼，高松年还要我写篇英文投到外国的什么杂志上去发表，让西洋人知道咱也有牛津剑桥学风，不知怎样，外国的一切东西没有不走样的。辛楣叹口气，不知这正是中国的厉害，外国的东西来一件，毁一件。”还有“中国是最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。”那份滑稽的之情溢于言表，那中间透着一股辛辣味儿，笑之余，发人深遂。以上所引几例，文字之妙与文思之精细密不可分，深邃的思想凭妙趣横生的语言传达给读者，使我们既得到作者智慧的启发，又得到美文的享受。
有人说过“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。我觉的钱钟书就属于具有这种风格的幽默大师。
二、能轻车熟驾地运典隶事
《围城》运典隶事之繁博，在中国现代小说中也是独一无二的。运典隶事属“类比推理”，即所谓“古事比”。文学之“隶事运典”，基本上可分为两大类：或“明理征义”（为了同样的目的），或“断章取义”（为了不同的目的）。两类用典，或“明”或“暗”，或简或钱钟书围城。
繁。还有超乎这两类的“化典造境”，这是《围城》的重头戏。
先来看《围城》运典隶事的第一大类，即明理征义的推类譬（不改变原典本义）。如下例：
“俾斯麦曾说过，法国公使的特点，就是一句外国话不会讲；这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人格格地笑，比他们的外交官强多了。”本例用典是“推理之譬”，一种不“直说破”的比照或类比暗含了尖刻的讽刺和幽默。“不懂外语的外交官干得了什么？相反，像不懂外语的警察处理只须眉目手势传情的私通，倒也自在从容。”下一例同样具有反推的幽默和机趣：“做诗的人似乎不宜肥头胖耳，诗怕不会好。忽然记起唐朝有名的寒瘦诗人贾岛也是圆脸肥短身材，曹元朗未可貌相。”
又如：
西洋人赶驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串葫萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈要赶，不知不觉又走了一站。到时候它是否能吃得上这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。
本例是典型的类比推理，原典在这决不可少，在类比推理中又包含比喻，作者用赶驴人、驴子、和胡萝卜的相互关系比喻“上司驾驭下属”，写尽了赶驴人和上司的奸诈以及驴子和下属的愚笨，并由此推及现实世界“一切机关”“全用这种技巧”表达了作者尖锐的眼光和愤世嫉俗的情感，再顺势点到校长高松年不续聘方鸿渐却续聘其未婚妻孙柔嘉的“技巧”，又将高松年老奸巨滑的政客手腕揭露无遗，短短一百多字，有形象，有动作，又有意蕴，充分表现了钱钟书先生对生活、对社会、人生的深刻洞察力和捕捉意象、创造意象的杰出艺术才能。
窜改原典本义而自出心裁，就是《围城》运典隶事的第二大类：“断章取义”的“推理之譬”。下面的例句最能体现双关机趣和作者创造性才能：
“欧洲的局势急转直下，日本人因此在两大租界里一天天放肆。后来跟中国‘并肩作战’的英美两国，那时候只想保守中立；中既然不中，立也根本立不住，结果这‘中立’变成只求在中国有个立足之地，此外全让给日本人。‘约翰牛’(John Bull)一味吹牛；‘山姆大叔’（Uncle Sam）原来只是冰山(Uncle Sham)，不是泰山；至于‘法兰西难鸡’(Gallic cock)呢，它确有雄鸡的本能——迎着东方引吭长啼，只可惜把太阳旗误认为真的太阳。”
首句的“中立”,末句的“法兰西雄鸡”，断章伸引，关合多边复杂而具体的国际形势，天然混成，妙手偶得。汉泽名“约翰牛”之“牛”，恰与汉字成语“吹牛”之“牛”，同字同音双关——“约翰牛”吹牛。但汉译“山姆”与汉字“山”，纯粹是马牛风，根本无由双关。这也只有在钱先生创造性的语境中才能化解沟通。Uncle Sham汉译就是“骗子大叔”或“行骗的当铺老板”，故“山姆大叔”不是真大叔，而是假大叔、靠不住的老板——假Sam（山）也，犹如“冰山”。讥讽当时国民政府以Uncle Sam为靠山，靠的只是假山即冰山也。
运典隶事最能激发和表现作者创造才华的是“因旧词而别孳新意，遂造境而非徒用
典”②。《围城》在这方面的创制，所下的功夫最大，最值得我们深入细致地去体会。
小说第一至三章，着重写方鸿渐与苏文纨的“恋爱”，其中插进赵辛楣、唐晓芙、曹元朗等人，关系微妙、情节复杂，创作意图是“鹅笼境地”或“连锁单相思”。若从苏文纨的立场看，小说的“化典造境”，明显地还有另一端。
那天餐馆醉酒的方鸿渐由苏小姐用自己的车送回家；第二天他更为苏小姐一再打电话来慰问过意不去；加之——钱钟书围城。
“吃了晚饭，因为镇天没活动，想踏月散步，苏小姐又来电话，问他好了没有，有没有兴致去夜谈。那天是旧历四月十五，暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色，何况月亮团圆，鸿渐恨不能去看唐小姐。苏小姐的母亲和嫂子上电影院去了，佣人们都出去逛了，只剩下她跟看门的在家。她见了鸿渐，说本来自己也打算看电影去的，叫鸿渐坐一会，她上去加件衣服，两人同到园里去看月。”
月光下，鸿渐竟鬼使神差应命给了苏小姐一个“分量极轻，范围很小”的吻。这一吻非同小可，竟也会使苏文纨意醉神迷，吓得鸿渐赶紧借故逃走——文纨还以为他无法自持，怕他真干出傻事来。
“苏小姐目送他走了，还坐在亭子里。心里只是快活，没有一个成轮廓的念头。想着两句话：‘天上月圆，人间月半’，不知是旧句，还是自己这时候的灵感。今天是四月半，到八月半不知怎样。”
“天上月圆，人间月半”，既是旧句，又是作家的灵感。（词章家隽句，每本禅人话头。„„《五灯会元》卷十六法因禅师云：“天上月圆，人间月半”）③词章家本禅人话头，所出仅“隽句”而已，而钱先生本禅人话头，则造境而成篇章了。
《围城》在使用中外典故的同时，常包容或暗含比喻，造成语言的活泼典雅而又意蕴深长。因为典故本身就具有特殊的含义，因此，即使是简单的明喻，也给读者以两次投影，在读懂字面意思的同时领会更深一层的含义，至于作者精心设计的典故隐喻，则更使读者回味无穷。前面的例子有“桌子就像《儒林外史》里范进给胡屠夫打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”，“灯光照着孙小姐惊奇的眼睛张得像吉沃吐画的‘0’一样圆”，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑”。后者较明显的一例是《伊索寓言》中的“狗看水中的影子”的故事。《围城》将此典故化为典象在书中几次出现，延展这一故寓：人需一镜，时常照看，以知已为何物，而不自知的那家伙照也无益，反害他像寓言里中的狗那样叫闹。书中李梅亭，苏州寡妇一句“亻奈是好人”他即刻忘掉“向尿缸照照影子了”，反与阿福辈作猪猡相马骂跳闹。方鸿渐也时常露癞状，比较而论尚是能照照镜子的“狗”。如他被唐晓芙厉责后，尚会表示不再讨厌；遂从暴雨中“狗抖毛似的抖身子，„„开步走了”，其后又与赵辛媚苦中作乐，以“狗追影子丢骨头”这一母体变喻相互调侃。“狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子了”。钱钟书论证此种既可讥世讽人，也能反身自嘲的“照镜式”幽默是对世事达观调悉的高卓机智表现。钱钟书先生的渊博的知识和卓越的思想使得他笔下的比喻高人一筹。
三、设喻取象精彩绝伦
亚里士多德说过，比喻在诗的语言中最为重要，而且比喻“不能从旁人学得，所以是天才的标记。”懂得比喻有两柄亦具多边，并不就能保证下笔时比喻纷至沓来，就像懂得原色和对比色调和的道理，并不就能挥毫成为大画家，或知道了浮力定律，不就能夺得潜水冠军一样。妥帖恰当的比喻，尤其是那些奇而不怪的新鲜比喻，确实是作者天才的标记。在钱钟书的《围城》里，其比喻的诡奇新鲜、丰富多彩、妙语连珠已达到一种出神入化、炉火纯青的境界。
钱钟书先生学贯中西、知识渊博。《围城》中比喻的喻体融入科学、哲学、历史、宗教、艺术、民俗、掌故等诸方面的知识，阅读此书，像进入一个繁茂的花园，今人目不暇接。作者以非凡的想象力和广博的知识把喻体和本体巧妙地结合起来，使《围城》闪着智慧的火花。如作者把方鸿渐与苏文纨的情谊喻为数学上的“两条平等的直线”，准确而又生动；鲍小姐的“赤身露体”喻为哲学上的“真理”讽刺辛辣，力透纸背。对主动的苏文纨与被动的方鸿渐的接吻，作者写道：“这吻份量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇大脚趾，一种敬而远之的亲近。”这轻轻一吻，作者用了一个民俗方面和两个宗教方面的知识，表达“敬而远之”的亲近，传达了人物在特定情境中的微妙心态，令人拍案叫绝。再有“忠厚老实人的恶毒，像饭中的砂砾或如出骨鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛„„”逼真得如感同身受，那一份体会，共鸣于心；还有闻名的“沙丁鱼罐头”：“这厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧地挤得身体都扁了，可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨，膝骨都向旁人的身体里硬嵌„„”好生动，令人仿如亲见亲为似的。
钱钟书还是个颇富幽默感的学者和作家。豁达的人生态度，使他无论在生活或在艺术中都表现出幽默的品格。他说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑、冷笑、微笑，替沉闷的人生透一口气。”（《写在人生边上·说笑》）《围城》中机智幽默、妙趣横生的比喻就常常让读者会心一笑。小说写船到香港，方鸿渐与鲍小姐上岸吃西餐，一段生动的比喻让人忍俊不禁：“上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆好几天了；肉象潜水艇士兵，会长期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。”
值得说明的是，钱钟书先生的幽默不同于老舍富于北京市民味的幽默，也不同于赵树理浓郁的乡土气息的幽默，它是一种机智而含蓄，俏皮或精致的学者式的幽默，充满了知识性和趣味性。钱钟书知识渊博，善于突破常规思维模式，“夸饰以不可能为可能，比喻以不同类为同类。”出奇制胜，造成幽默效果。作家形容外国办“说话里嵌的英文字”，不比嘴里嵌的金牙，比作“牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此处全无用处”。以肉屑相喻，不仅新鲜，而且含讽，幽默顿生。又如把精心打扮出了汗的脸比作“半融化的奶油喜字蛋糕”；老头子恋爱像“老房子着了火，烧起来没有救的”，“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”。这些比喻妙语连珠，妙趣横生，作者以奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。
钱先生通过细心观察和巧妙构思，和化用中外的成语隽语一样，常将比喻化用出新意。《围城》里写唐晓芙的美貌动人，有这样一句话：“古典学者看她说笑是露出的好牙齿，
会诧异为什么古今中外诗人，都甘心情愿成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作他的牙刷。”我们读《管锥编》论陶渊明《闲情赋》一节，便知道“愿在衣而为领”，“愿在丝而为履”云云，的确是古今中外诗人常用的套语。④《围城》这句话化用陶渊明此赋和别的诗人的作品，化用出了新意。但牙刷是否雅到可能入诗，颇值得怀疑，于是“化作她的牙刷”又带上了一点点幽默甚至讽刺的意味，而这正是一点新意，是符合全书情调的调皮的意味。
当然，语言与内容的关系是合二为一，密不可分的。我们拿起钱先生的著作不愿放下，既因为作者渊博的学问、精到的分析、深遂的思想和丰富的感情，又因为所有这些都从极生动活泼、趣味盎然的语言中表达出来。没有钱先生这样的天才，就不会有钱先生这样的语言，我们同样可以说，没有钱先生的语言，也无从认识钱先生的天才。但我绝没有能力全面概括他的学问思想，只能是略举几个例子，谈一点学习的收获罢了。
注释：
① 钱钟书《管锥编》（北京中华书局，1979）第二册，第461页。
② 钱钟书《管锥编》第782页—783页。
③ 钱钟书《谈忆录》第226页。
④ 钱钟书《管锥编》，第4册，第1222—1224页。
参考文献：
钱钟书《管锥编》（北京中华书局，1979）
钱钟书研究采辑（2）/陆文虎编 生活·读书·新知三联书店1992年11月
钱钟书《谈忆录》读本/冀勤编著 上海教育出版社1992年8月
篇四:《钱钟书围城读后感》
不知道是自己最近忙得失去自我了，还是其它缘由，读<围城>，对于方鸿渐的经历，潜意识里总觉得不真实，总觉得是假的，读到小说的最后了，还是觉得故事在铺垫，没有进入正文。也可能和我最近(不是最近，是一直)的生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外一种生活，期待另外一个我，另外一个他。
倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实。
方鸿渐之与四个女人鲍苏唐孙(鲍小姐，偶然想到<婚姻保卫战>里面，最后的总结也是，夫妻之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。
围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但是从很多幸福的人夫妻，前辈，朋友的眼里，我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是羡慕。我就特希望我的先生也是一个才华横溢的人，但是又总怕自己没有能力去欣赏他的才华，不像杨绛女士那样有才气。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为“痴”气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心满意足了。钱钟书围城读后感。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在一起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。
夫妻间，不能什么话都说的，伤感情的话尤其不能说。
引用一篇别人的书评，要比我的深刻得多，我这只是看到了表面的荒谬，没有体会到内里的深刻。
钱钟书围城读后感(二)
最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作<围城>，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是<围城>这本书所要阐释的人生哲理。“围城”在小说中不仅仅是指婚姻，事业、社会，人生皆是围城，可以说生活处处有“围城”。
我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，
书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。归国轮船的舱房，上海孤岛，内地大学，婚姻家庭，错综复杂的人事关系都是他的围城，他深陷围城中，欲出不能，欲降不甘。
他被围于感情的围城中。他与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，让他甜蜜，又让他痛苦；让他幸福，又让他恐惧；让他憧憬，又让他压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。
方鸿渐在他无法逾越的围城中的生活是失败的，他痛苦万分，压抑苦闷。他的失败全在于他的懦弱与自卑的本性上，全在于他选择了逃避与退却的人生态度上。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。他爱唐晓芙，却又因他的懦弱不自信，让唐小姐与自己擦肩而过，使自己陷入痛苦的失恋中。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶”；遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与“一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中”，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。
方鸿渐的失败，也让我们明白了在生活的围城中我们应该选择怎样的人生态度，在面对挫折与危险时我们应该怎样去做。()丘吉尔说得好:“当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。相反地，立即果断地面对危险，则危险将会减半。”面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。
既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来!
钱钟书围城读后感(三)
这段时间，一口气读完了钱钟书的<围城>。觉得书中最经典的句子，莫过如描述婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
<围城>的故事背景是1937年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。
但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆别人的好”、“别人的丈夫才象男人”这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些贪官，情人几十个。
再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”来宣泄。可笑的是有的人把“11。11。11”光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出“非诚勿扰”的标语；许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。
总之，<围城>里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。
篇五:《围城读后感500字》
去年暑假，我就看过电视剧<围城>，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读<围城>原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我从朋友那里借来这本书后，才慢慢读着。
读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。围城读后感500字。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。在和朋友的交往中，表现出假装清高、不通人情世故，有时还很虚伪。但是就是这样一个人，给了我深深的印象。他做事小心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。
在学业上，偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。围城读后感500字。
在爱情上，方鸿渐也透出他的可爱来。他同事和三个女性交往，既爱这个，又喜欢那个。后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。事业上，方鸿渐是不得志的。处处是别人的棋子，可是方鸿渐却无奈接受，工作换了一个又一个，却没有放弃，表现出坚持的可爱来。
看<围成>这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐；看完后，对主人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。
围城读后感500字(二)
早就知道<围城>是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解<围城>，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的<围城>，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本<围城>，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的<围城>，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过<围城>，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，()后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的<基督山伯爵>、如梭的<忏悔录>、钱钟书的<围城>，但我以为这个暑假所读的<围城>，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
围城读后感500字(三)
读完<围城>，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。
这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。
仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。
书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗?几个留学生竟为此葬送一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
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