读《狼图腾》感想

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读《狼图腾》感想

  早就想读一读姜戎著的《狼图腾》这本书,几经周折之后,终于买了一本。利用十几天时间读完了。但还没读透,又读一遍之后,感触很深,按卷后思考。姜戎不仅是对蒙古草原狼的描写,也不仅仅给我们讲一个有关狼的传说,而是给我们讲了具有时代的特点,又有着古老民族特色,还有着自然规律及人类对自然破坏后,自然对人类的报复的一部自然科学的道理。也给我们通过《狼图腾》讲述了很多人生的哲理,给我们很多的启迪,让人类更加珍惜自己,珍惜祖先留下的自然环境,珍惜生命,珍惜自然,珍惜自然规律,违背这一些就像草原狼一样灭亡,就像草原一样有绿洲变成沙漠。

  姜戎是一名北京下乡知青,在内蒙古边境的额仑草原插队长大11年,直到1979年考入中国社会科学院的研究院。在草原,他钻狼洞,掏狼崽,养过小狼,与狼战斗过,与狼缠绵过,并与他的亲爱小狼共同患难,经历了青年时代痛苦和“游牧”、“猎民”的生活。他在与蒙古族人生活了11年得到蒙古族人那种“狼图腾”精神的感染,得了蒙古族对原始图腾的敬畏。所以姜戎写出《狼图腾》至今读了之后还是那么的新鲜,还是感到一种让我们沉思,也让我们看到有一种精神,在鼓舞一个民族,在鼓励一个民族,在为一个民族的生存敲着警钟,总在告诫这个民族,要生存必须保护生态平衡,保证各种动物生存,否则就会变成一个恐怖的世界,就会不能生存的世界。

  额仑草原上的毕力格老人,是草原蒙古族人的代表,他善良,有智慧,又很勇敢,他信奉狼,他说;草原没狼不行,狼多了也不行,狼多了牲畜就不能生存,牲畜不能生存,人就不能生存。他说;腾格里(天)是公平的,他对自然,对狼以及野兽、牲畜、人都是公平的。因为腾格里(天)是这个民族的图腾,他就这样造化自然,也给自然与人类每一份食物和生存的空间,如果过度的杀狼和动物腾格里(天)就会发怒,就会对额仑草原报复,在每个动物、人生存的空间有着爱,也有着恨,也有着同情,有着怜悯,还有互相的帮助,这就是蒙古族人的生活方式,也是毕力格老人对腾格里(天)的敬畏。每当毕力格老人做出一些事情,都要向腾格里(天)谢罪,或敬仰,对腾格里(天)的敬崇,蒙古族人在喝酒时就是这样的先敬天,再敬地,敬朋友,敬自己,这种高尚的崇敬之情,才有了这个剽悍、智慧、多勇、善战,在恶劣环境生存的马背民族。毕力格老人就是这个民族的典范和代表。他尊崇腾格里(天),信仰腾格里(天)。而对兵团用枪来猎杀狼、黄羊、天鹅、野猪、旱獭等野生动物,他向腾格里(天)大声的呼救。然而那些人不听,将狼打出境外,天鹅赶走,旱獭连窝端走了。草原沙化,老鼠开始横行,额仑草原没有草了,毕力格老人也天葬了,他是最后一个天葬的内蒙古人。

  《狼图腾》又写出蒙古狼带他传过了历史千年迷雾,径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈的性格,草原人对狼的爱和很、狼的神奇魔力,使姜戎与狼结下了不解之缘。狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼腿、狼食、狼烟、狼旗等等有关狼的种种细节,均使作者沉迷于其中。从而进行了30余年的研究与思索。写出了这部有关人与自然,人性与狼性、狼道与天道的作品。大狼群如此凶猛,饲养的小狼又是那么的宁死不屈,蒙古族的牧羊犬又是那么的进人性,都在姜戎的笔下体验出来,写得很透彻,使我联想到当年几十万骑兵为什么能够横扫欧亚大陆,中华民族今日辽阔疆土由来的深层次原因,马背民族从古至今对图腾,腾格里(天)的崇拜,信仰,就是他们坚定的信念,狼图腾。

  自然界的规律与人类发展,与农耕,与工业文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,应该信奉自然,大自然给予文明美好的生活,给予人类兽类,各种生命的空间地盘,所以相互应有爱,有恨,也有苦与乐。共同生活在这片蓝天下,这片土地上,有着和平共处,互不侵犯,也有战争,也有厮杀,也有你死我活的掠夺,但最后都在腾格里(天)那儿收回了。所以人类要保护清醒的头脑,贪图无颜最后导致生态不平衡,出现旱灾、涝灾、地震、沙尘暴等自然灾害。要珍爱生存的空间,要珍惜世上的一切,让苍茫的草原上,百花盛开,牛羊成群,百灵鸟儿清脆地欢叫,动物在哪里享有自己的领地,这样人与自然才能和谐相处。

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