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“传统文化失落”材料作文写作参考
【我们面对的现实】
亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？ 当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。
无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗？如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒唐和无知。
毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。
传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光？但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代„„由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了！还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀？我们不得而知。
一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。文化不是越多
越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。
文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。
【我们的思考点选择】
传统文化，我们是否正在渐渐失去你
1、全球化大环境下，华夏传统即将遗失？
最近，社会公众明确地感受到了一次华夏传统的即将遗失，并同时引起了一系列的新的反思，就是在新的全球化大环境中，在西方生活方式和西方文化随着经济强势席卷而来的时候，是否也要把我们的传统文化和传统生活方式一并改变？
中国文化曾经有它的从容和优雅，也曾经在历史上写下辉煌不朽的一笔。“中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，中国的科学发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此”。
近200年间，中国饱经沧桑，特别是新中国诞生前，世界列强对中国的蹂躏，无休止的战乱动乱，带来至今难以抚平的创伤。在濒临外忧内患的重重危机中，我们几乎是身不由己地对传统文化进行了清理和反思，并对其赋予了太多的批判和指责。
2、不得不清点：我们的传统文化和传统生活方式还剩下几许？
1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。
初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。
到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？
3、传统文化面临的压力：西方文化的如浪冲击和我们知识分子的试图摆脱。 李约瑟曾经提出一个意义十分重大的课题：“为什么近代科学没有发生在中国?”这个问题也曾经被许多中国知识分子思考着。李约瑟有一些很著名的观点：近代科学之所以没有在中国产生，一是中国没有具备宜于科学成长的自然观；二是中国人太讲究实用，一些发现滞留在了经验阶段；三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，八股文扼杀了学生探索自然的兴致，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。实际上，这种影响至今依然根深蒂固地存在于我国社会中，强烈的官本位意识对科学和创新产生了严重的负面影响。
杨振宁在讲到中国本土为什么还没有人获得诺贝尔奖的时候，也明确指出：“中庸之道对于科学发展不是最好。中国为何没有得出欧几里德的几何定律，在于它所揭示出的打破沙锅问到底的科学精神与中国倡导中庸、不太允许标新立异的文化传统相背离，这种文化机制不
利于培养标新立异的科技人才。”
我们自己的知识分子，也几乎得出了同样的结论：倡导中庸之道的中国文化传统，不利于培养标新立异的科技人才。
4、正视现实：谁能保护中国的传统文化和传统生活方式？
作为中国内地语文界的精英尚且如此，等而下之的教师中国传统文化水准如何可想而知。这当然不是他们的错。长期以来，我们把语文课当政治课上，重的是思想灌输，要的是政治正确，“文革”十年破“四旧”更是把中国传统文化“扫进了历史的垃圾堆”。在这样的社会背景中成长的教师，中国传统文化的修养必是先天不足、后天失调。正如岳飞“保全”不了北宋或者南宋，靠这样的教师，沿袭旧的为政治服务的语文教育模式，是“保全”不了中国传统文化的。
5、另外一种现实：白领们如奉圭臬的传统文化和传统生活方式的现在进行时。 在韩国将中国传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然。其中有一篇标题为《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章(作者韩福东)这样说，“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并没有导致中国富强，它只造成了‘断裂的一代’——对传统文化无知的失落的一代人。„„由于我们对传统的冷落，以至我们对传统的保存远不及邻国。我们心有不甘，不过我们真的怨不得别人，是我们自己主动把文化遗产拱手让语文轩/ 转贴请注明。人。”
那么，在一个日益物质化、全球化的现代社会，保持一种传统文化习惯，保持用传统文化下的生活方式，有没有可能呢？
传统文化在中国已然式微，但在新中国白领张勋眼里却仍旧如奉圭臬。这个白领阶层的出现，其实不过20几年的时间。这一个群体，通常被描绘成为西装革履、讲英语、崇尚西方文化、抛弃传统的形象。但是他说，“我曾经想过，以后要发起一个‘四书五经基金会’，谁能把它背出来就发给一笔奖金，以此来推动传统文化的传播。”
很多人都认为，在中国，传统文化与写字楼文化并没有必然的联系。事实上，如果这样看待传统文化，那就证明我们对传统文化确实已经有很多误解了。
同样，传统民俗负担着承载传统文化的重大使命。当端午节申遗的消息如一记钟声敲响的时候，我们不能不思考邻国的经验，对自己的鞭炮、年画倍加珍惜。
6、观点：我们必须向邻国日本学习。
日本就很注意文化传统的继承和保护。凡历史悠久的文化古迹都被国家定为“国宝”，日本最多的国宝是寺庙，很多都有上千年的历史，如京都的金阁寺，奈良的东大寺、招提寺等。它们是古代建筑艺术的瑰宝，更是历史与文化的见证。同时，日本很多城市也都有保存完好的古城，如名古屋、熊本古城等。日本每个城市都有博物馆，里面有各种各样的文物、书籍、模型和画像，让人们对历史和传统文化有一个直观的认识。日本在保护文化遗产方面确实是用心良苦！由于现代城市的发展，很多地方已经彻底改变了模样，但作为无形的文化传承，日本人延续了几百年前的生活习俗和形式。每年各地例行节日很多，举行的活动各式各样，比如岐阜县的高山节之类。东京的隅田焰火大会每年8月都要举行一次，已有300多年的历史。每年的焰火大会都有上百万人观看。虽然只能从高楼大厦的夹缝里观赏，但五光十色的焰火在楼与楼之间升腾，引起阵阵欢呼声。
另外值得一提的是，日本人并没有把传统看成是现代化的对立面，传统并没有影响日本的现代化进程。日本人的观念中有迷信的成分，但他们又是现代人，有时间观念、金钱观念和效益观念。个性张扬不够，这是东方文化的特点，日本人个性张扬不够却并没有阻碍日本的进步，恰恰相反，团队意识对增强日本人的向心力还大有帮助。
对传统我们不应一概拒绝，而是应该更多地反思，这样就不会迷失。我们对文化传统的忽视，更多的来至于追求现代化的实用主义态度的扬弃论。长期以来，国内一直存在着两种极
端行为，不是盲目“崇洋”，就是盲目“排外”。在当前的情况下，我们要强调传统的价值，但也必须警惕报仇雪恨的义和团式的心态以及大中华主义和泛中华主义情结，因为这种心态极易演化成为极端的国家主义，使人丧失价值理性。
【针刺文选编】
拯救春节，就是拯救我们的生活
朱鲁子
一个民族的文化精神、价值理想和真实生活样态，无不活生生地体现在他们的传统节日里。对中国人来说，尤以春节最具代表性。可以说，没有任何一个节日会像春节那样承载着所有中国人的生命内涵。对于没有西方民族那样的圣诞节的中华民族来说，每年农历的初一甚至绵延整个正月的春节，就是我们的“圣诞节”。春节，是所有中国人的共同“生日”——这从传统中每个人的年龄的增长不以自己的生日而以春节为标志清晰可见。
春节的真实意义在于它以非常世俗的形式，如之前的过分操劳和精心筹备等，昭示我们一种非世俗的生活样态，如沉浸在没有实际功利的纯粹民俗仪式的，纯粹是资源消费的张灯结彩、贴春联、放鞭炮、吃喝玩乐之类。“欢度春节”就是具有人性光芒的样态。这种生活样态是审美的、情感性的、狂欢性的、超功利的，它是让平淡生活有味道的盐和漫漫长夜中的光。这是生活的一种升华和超越：一种神圣对世俗的超越。春节，是被日常世俗日子所压抑、贬斥、淹没的人性的复活。
自古以来人们无不艳羡：要是日子天天像过年那样该有多好啊！——那是一种怎样的包含着无限幸福、成长和收获的憧憬与渴望啊！
遗憾的是，如今的春节，正在无情地失落。
一方面，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等等西方民族的节日在我们的年轻一代身上扩展。另一方面，彻底世俗化、功利化、理性化、意识形态化的当下中国社会，将春节的神秘性、神圣性淡化甚至绞杀。人们无不慨叹：现在过年没有意思了！丧失了神圣性的节日，无不充斥着世俗的庸俗和粗鄙，它彻底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于应酬而甚于平日。人们无不感到忧伤：过年太累了！本来具有超越世俗生活的贫乏的节日狂欢性质的春节，几乎同质为13亿人的“新年团拜”。这无疑是我们的悲哀。春节，这一标志着中华民族特有样态的事件一旦堕落为纯世俗，它就表征了我们这个民族和个体人生的虚无状态。这种虚无状态，就是整个民族精神的衰落和缺失。 塞翁失马，焉知非福？经历过严冬的人，更懂得春天的温暖。这一点，我们从旨在复兴传统文化的所谓“国学热”，从有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窥一斑。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。 我曾用“人、从、众”三个字的双向排列来表达我们民族在全球化、现代化过程中丧失自我与回归自我的必然趋势：人——从——众，全球化过程中丧失自我的社会化之路；众——从——人，深入地全球化之后回归自我的个体化之路。这两条路是互补的，同时进行的。今天，我们正走在“人——从——众”这条社会化之路上，我们必须将这条路走到底；不久的将来，我们就会“回归自我”，重新检视有着不可取代的精神价值的优秀传统。而春节，可以说是我们民族传统的一个标志性符码。
拯救春节，就是拯救我们的生活，就是拯救我们民族的灵魂和生命！
我们究竟穿的是什么？一个没有自己文化传统的民族对世界有什么意义？一个对自己的文化传统充满蔑视甚至仇恨的民族在别人的眼中是怎样的一个民族？
（选自《中国青年》）
【述评】
春节，几千年来，一直是我们民族传统的标志性符码。漫长的历史岁月使年俗活动内容异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，
像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗一直盛行。但在物质生活越来越丰富的今天，人们普遍发现“过年”的欢愉与日递减，除了吃吃喝喝，“过年”过得越来越没有“年味儿”。春节这个最富有中华民族传统文化意义的节日在逐渐失落。如果我们淡化了传统节日的特色，我们的传统文化将会怎样？在现代化、全球化的浪潮中我们怎样保持民族精髓？这篇文章给我们一个深刻的启示，那就是，春节：不能成为正在失落的传统文化样板。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。
炊烟是什么？
雷传桃
有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说，炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤„„
我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失„„
城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代在推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。
乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和烟囱。炊烟正在马不停蹄地消失。
挑一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻－－
可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。【爱传统文化的作文素材】
我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高„„锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自己„„
老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
炊烟在我的心里袅出一笔葱茏的诗意。
我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。
炊烟在我的心尖上打上一个硕大的结„„
也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！（选自《教师报》）
【述评】
炊烟有代表贫穷落后的一面，但在作者的眼里，它更代表自然古朴、未受现代物质文明浸染的诗意的生存环境；它是一种文化，是一种传统文化中滋养心灵的东西；它是一种生活方式，一种与自然母体的链接载体；它也是精神家园，是一种让人怀恋的纯朴、远去的宁静。在文章中，作者对炊烟怀有深深的眷恋，这眷恋是对质朴世态人情的一种追念；这眷恋是对一种纯朴、宁静、诗意的生存环境的向往；这眷恋也蕴涵着作者对温馨精神家园将逝的一种
中国传统文化作文素材（精选）
《诗经》【爱传统文化的作文素材】
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”
这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感
受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。
2. 《楚辞》 屈原、宋玉等著
《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续
的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追
问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。
3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子）
古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。 不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代
生活。
4. 《老子》 李聃 著
老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾
向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。
据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学
依据。
5. 《庄子》 庄周 著
这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋
恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”
（庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。
6. 《史记》 司马迁 著
鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的
精华。对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文
学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注
的深深情感。
7. 《世说新语》
《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一
代代中国古代知识分子的理想人格。我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。
8. 《颜氏家训》 [北朝]颜之推 著
耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。
9. 《唐诗三百首》
识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多
这样的诗句呢。而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗？ 没有，这就是唐诗的魅力。
10. 《宋词选》
从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思
想境界。宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧！
11. 《元曲选》
元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与
希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
12. 《菜根谭》 [明]洪应明 著
俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。这不是一部逻辑严密的学
术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。
“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁
受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。
13. 《古文观止》
上大学是我外公送给我的《古文观止》，至今仍放在我案头触手可及的地方。
外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文，他固执地认为，这是大学生应掌握的
基本技巧。虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世
14. 《三国演义》 [明]罗贯中 著
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。
15. 《水浒传》 [明]施耐庵 著
小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号？
16. 《西游记》 [明]吴承恩 著
相信不会没有人没看过这本书吧。如果看过，再看一遍。
17. 《东周列国志》[明]冯梦龙 著
历史的另一种解读方法。
18. 《红楼梦》[清]曹雪芹 著
中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。
19. 《聊斋志异》[清]蒲松龄 著
很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。
20. 《儒林外史》[清]吴敬梓 著
中国古代讽刺文学的最高成就。
第二部分：中国现当代文学
21. 《鲁迅选集》 鲁迅 著
在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。
在那个黑暗的年代，我们能拥有鲁迅是幸运的，他的文章永远值得一读再读。
22. 《家》 巴金 著
“激流三部曲”（家、春、秋）中的第一部，同时也是成就最高的一部，揭示了封建旧
家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。
23. 《骆驼祥子》 老舍 著
老舍是我最喜欢的作家之一，我喜欢他幽默亲切的语言，朴素自然的风格，也伤痛他的
遭遇。祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那
个社会，但在现实当中，如何面对一次又一次梦想的破灭，是放弃还是坚持，却是我们
读这本书可以思考的问题。
此外，老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。
24. 《边城》 沈从文 著
沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。
我认为，沈从文是中国的川端康成，沈从文的湘西就象川端康成的伊豆，你可以说它原
始，可以说它野蛮，但你也不得不承认，它很美。
25. 《雷雨》 曹禺 著
《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高
峰。如果说，戏剧最重要的特点便是“冲突”的话，那么，这种“冲突”在《雷雨》中
达到了极致。两个家庭8个人在一天内发生的事情，却包含了过去的恩怨，不但
中国传统文化作文素材（精选）
《诗经》 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。” 这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感 受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。 2. 《楚辞》 屈原、宋玉等著 《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续 的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追 问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。 3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子） 古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。 不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代 生活。 4. 《老子》 李聃 著 老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾 向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。 据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学 依据。 5. 《庄子》 庄周 著 这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋 恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲” （庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。 6. 《史记》 司马迁 著 鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的 精华。对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文 学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注 的深深情感。 7. 《世说新语》 《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一 代代中国古代知识分子的理想人格。我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。 8. 《颜氏家训》 [北朝]颜之推 著 耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。 9. 《唐诗三百首》 识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少” 这样的诗句呢。而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗？ 没有，这就是唐诗的魅力。 10. 《宋词选》 从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思 想境界。宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧！ 11. 《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与 希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。 12. 《菜根谭》 [明]洪应明 著 俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。这不是一部逻辑严密的学 术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。 “栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁 受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。 13. 《古文观止》
基本技巧。虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。 14. 《三国演义》 [明]罗贯中 著 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” 即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。 15. 《水浒传》 [明]施耐庵 著 小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号？ 16. 《西游记》 [明]吴承恩 著 相信不会没有人没看过这本书吧。如果看过，再看一遍。 17. 《东周列国志》[明]冯梦龙 著 历史的另一种解读方法。 18. 《红楼梦》[清]曹雪芹 著 中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。 19. 《聊斋志异》[清]蒲松龄 著 很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。 20. 《儒林外史》[清]吴敬梓 著 中国古代讽刺文学的最高成就。 第二部分：中国现当代文学 21. 《鲁迅选集》 鲁迅 著 在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。 在那个黑暗的年代，我们能拥有鲁迅是幸运的，他的文章永远值得一读再读。 22. 《家》 巴金 著 “激流三部曲”（家、春、秋）中的第一部，同时也是成就最高的一部，揭示了封建旧 家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。 23. 《骆驼祥子》 老舍 著 老舍是我最喜欢的作家之一，我喜欢他幽默亲切的语言，朴素自然的风格，也伤痛他的 遭遇。祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那 个社会，但在现实当中，如何面对一次又一次梦想的破灭，是放弃还是坚持，却是我们 读这本书可以思考的问题。 此外，老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。 24. 《边城》 沈从文 著 沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。 我认为，沈从文是中国的川端康成，沈从文的湘西就象川端康成的伊豆，你可以说它原 始，可以说它野蛮，但你也不得不承认，它很美。 25. 《雷雨》 曹禺 著 《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高 峰。如果说，戏剧最重要的特点便是“冲突”的话，那么，这种“冲突”在《雷雨》中 达到了极致。两个家庭8个人在一天内发生的事情，却包含了过去的恩怨，不但有伦常 的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。剧本情节扣人心 弦，语言简炼含蓄，潜台词极为丰富。 26. 《围城》 钱钟书 著 我最喜欢的一本小说，前前后后一共看过二十多遍。我一直认为这是中国最值得玩味的 一本小说。 中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，每个读者都可以在方鸿渐的身上找到自己的影 子。书中刻画每个人都神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围
“两脚踏中西文化，一心评古今文章”的林语堂，其驾驶英语的能力让美国人也叹服不 已。本书“浮生若梦”的主旨直承庄子，是一本很有哲学意义的小说。如果可能，可以 阅读这本书的英文版。 28. 《倾城之恋》 张爱玲 著 张爱玲是真正的才女，她的文章很女性，但比当今流行的小女人文章却要大气的多。她 的譬喻常常让人觉得不可思议，比如，“今晚的月亮，像洇开在朵云轩信笺上的一滴眼 泪。”这样的句子让人过目不忘。 29. 《顾准文集》 顾准 著 我们有本土知识分子偶像了。因为，在一个动乱的年代，顾准坚持了一个知识分子的良 心。 30. 《傅雷家书》 傅雷 著 傅雷可以是享誉世界的大翻译家，也可以是一个普通的父亲。在这本书中你可以看到一 个父亲的拳拳爱子之心。由于傅雷本人广泛的兴趣和渊博的知识，所以这本书的内容非 常丰富，又由于这是写给他自己儿子的作品，所以读起来亲切自然，没有任何故意说理 的做作。 31. 《城南旧事》 林海音 著 “长亭外，古道边，芳草碧连天”，这本书，是和一首歌，一部电影联系在一起的。细 腻、感伤，如老歌，如黑白电影。 32. 《舒婷的诗》 舒婷 著 《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》都是中学已经接触过的篇章。很多当代年青人 爱诗是从舒婷开始的。舒婷不仅是一个真正的诗人，也是一个很出色的散文家。 33. 《平凡的世界》 路遥 著 茅盾文学奖作品。农村来的同学读起来可能会感觉更加亲切，也更容易理解孙少平的感 受。早逝的路遥也许会因为这本书而不朽。 34. 《我与地坛》 史铁生 著 双腿瘫痪的史铁生写的东西却并不悲观，相反，有一种静观世界的睿智和达观。我搜集 了他的几乎所有作品。《我与地坛》是他比较早期的作品，其中关于母亲的章节催人泪 下。自此，有人把地坛叫做史铁生的地坛。 35. 《文化苦旅》余秋雨 著 成名后的余秋雨表现让人失望，但我永远怀念1990年，余秋雨决定走出书斋，一个人背 负着文化出行的情景。这决不仅仅是一本游记，作为文化学者的余秋雨眼中的名山大川 不仅仅是常人眼中的山水，而是山水背后丰富的人文内涵。从此以后，中国文学当中有 了一个新的名词：“文化大散文”。 36. 《我的精神家园》 王小波 王小波是又一个早逝的天才的明证。在他有限的生命里，他的成就是多元的。特别是他 的杂文，有人把他比作当代的鲁迅。 37. 《长恨歌》 王安忆 著 茅盾文学奖作品。据说，王安忆是中国有史以来最勤奋的作家，但我认为，如果她写得 少一些，恐怕会好一些。《长恨歌》是她沉积了多年的潜心之作，果然不同凡响。其中 关于“上海弄堂”的描写让我想起《巴黎圣母院》，是真正的小说家的语言。 38. 《丑陋的中国人》 柏杨 著 如果没有柏杨，中国人的性格中可以删去勇气和自省这两种缺陷。 39. 《三毛文集》 三毛 著 不知道在今天的中学生当中，三毛是不是还一样流行。与很多的流行作家不同，三毛的 散文里其实有着很浓厚的哲学底蕴，因为她本来是学哲学出身的。这也就导致了她散文 的深度。而且，她的散文的确好看。
40. 《李敖文集》 李敖 著
“中国五百年来白话文的前三名：李敖、李敖、李敖。”
这是李敖自己说的，但你看过他的作品，也许你觉得这不完全是狂妄。他是真正的骂战
大师，而骂人出彩是文字的最高段位。
第三部分：外国文学
41. 《圣经故事》
《圣经》是西方文化的一个源头，不了解它，就很难真正了解西方文化。《圣经》原文的国内译文比较呆板，因此，不妨读读《对经故事》。
42. 《荷马史诗》[古希腊]荷马 著
《荷马史诗》是西方文化的另一个源头，也是古希腊文明留给世界的最伟大的遗产。特
别推荐由傅东华译的《伊利亚特》和由杨宪益译的《奥德修纪》，两部译著都非常传神
地表达了希腊古诗的朴素与单纯。
43. 《堂吉诃德》[西班牙] 塞万提斯 著
俄罗斯的文学批评家别林斯基曾这样评价：“在欧洲的所有一切著名文学作品中，把严
肃与滑稽，悲剧性与喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……，这【爱传统文化的作文素材】
样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
作为一本400年前的小说，结构有些松散、情节略显拖沓，但它的优点更多。
44. 《莎士比亚戏剧集》[英]莎士比亚 著
莎士比亚和歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰。他对人物心理的深入探
索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。
如果你想丰富自己的语言，或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平，想选择一部反复
精读的书，莎剧都是最佳选择。特别推荐朱生豪的译本。
45. 《鲁滨逊漂流记》[英]丹尼尔·笛福 著
小说的魅力在于，把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、
可信，这一点比现代武侠小说里动不动就有的奇遇强多了。本书是一曲人的生存能力的
赞歌。本书的另一个主旨是：“不管人类社会多么不尽人意，人也决不可能孤独的生
存，我们需要人群。”
46. 《大卫·科波菲尔》[英]狄更斯 著
作者狄更斯说，“大卫·科波菲尔是我最疼爱的孩子。”这本书中表现了作者以深刻的
漫画笔法勾勒人物形象，探测人物灵魂的超常能力。他幽默的语言也属世界一流。
47. 《简·爱》[英]夏洛蒂·勃朗特 著
“别以为我穷，我不漂亮，我就没有尊严。最终我们都将穿过坟墓平等地站在上帝面
前。”这是简对罗彻斯特说的。
简的追求和个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。一个不漂亮的
穷姑娘有着丰富的内心世界，她既具备女性的柔情，又有丰富的女性的心机与理智，使
读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩。
48. 《呼啸山庄》[英]艾米莉·勃朗特 著
作者是《简·爱》作者的妹妹，本书问世后的很长时间都受到冷落。进入20世纪后，这
本书的价值被人们重新认识，它的文学地位超过了《简·爱》。它对于人类心理的极限
状态的深刻探索受到了高度推崇。读过它的人再也不可能忘掉其中阴森、恐怖的气氛及
激烈的情感状态。
49. 《牛虻》[英]伏尼契 著
一本世界范围内的革命文学。小说主人公亚瑟的成长是在各种矛盾冲突来表现的，矛盾
焦点集中体现在他与生父蒙太尼的关系上。作者结尾对牛虻慷慨就义的描写，成为画龙
点晴之笔。
50. 《忏悔录》[法]卢梭 著
本书是作者卢梭的自传，以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世。阅读卢
梭是一场情感教育，你将从中学会真诚。
51. 《红与黑》[法]司汤达 著 本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一，也是我本人最喜欢的小 说之一。 对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥 有“灵魂的哲学与诗”的美誉。虽然深刻，但这本书也很好读。 《悲惨世界》[法]雨果 著 雨果不仅是世界上最伟大的小说家之一，他本人同时也是大诗人，他的语言具有交响乐 一般宏伟壮丽的特征。对于苦难的感受，对下层人民博大的同情使他的作品感动着一代 代的读者。 53. 《欧也妮·葛朗台》[法]巴尔扎克 著 如果你对中学课本里节选的部分对于老葛朗台的描写记忆深刻的话，我想你一定希望把 这本书读完。作者巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师，也是描写人类欲望的大师。本 书中的葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼形象之一。 54. 《基度山伯爵》[法]大仲马 著 这是我在大学期间阅读的第一本小说，这本书情节紧张、扣人心弦，非常具有可读性。 不妨选它作为西方文学的入门书。 55. 《茶花女》[法]小仲马 著 作者是大仲马的儿子。这是最早被介绍到我国的西方文学名著。1897年，著名翻译家林 纾将它介绍到我国，当时译名为《巴黎茶花女遗事》，产生了“可怜一卷茶花女，断尽 中华荡子魂”的巨大反响，至今仍受到我国读者的广泛喜爱。 56. 《包法利夫人》[法]福楼拜 著 很多专家认为，这本书是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部。 57. 《莫泊桑中短篇小说选》[法]莫泊桑 著 莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响，在小说的艺术方面成就辉煌。他的小说的最大魅力 是对生活细节的精心选择和高度简洁传神的描写。回顾一下中学时学过的《项链》就可 以体会到这一点。 58. 《恶之花》 [法]夏尔·波德莱尔 著 一本不太容易读的诗集。但据说，文学现代化的“0公里”标在此。 59. 《追忆逝水年华》 [法]M·普鲁斯特 著 意识流小说的代表作品。作者在一栋楼上足不出户地呆了17年，全凭思维和回忆流动， 写成了这本书。我敢肯定没几个人会把这本书从头到尾读完，但是它的一部分就获得了 龚古尔奖。 60. 《约翰·克里斯朵夫》 [法]罗曼·罗兰 著 诺贝尔文学奖作品。一个音乐家的成长史，其中有贝多芬的影子，也有罗兰自己的影 子。不仅是小说，也是诗。 61. 《小王子》 [法国]圣·埃克苏佩里 著 写给成年人看的哲理性童话。 62. 《局外人》 [法国]阿尔贝·加缪 著 哲学小说化，法国也是一流的。 63. 《情人》 [法国]杜拉斯 著 身体先于心灵成熟，法国人才能写的主题。 64. 《少年维特之烦恼》[德]歌德 著 歌德最伟大的著作是诗歌《浮士德》，但那本书适合在有了充分的文化准备之后再阅 读，所以向你们推荐这本书，从中可以体会这位大文豪的特色。 65. 《生命中不能承受之轻》 [捷克]米兰·昆德拉 著
中国传统文化有元宵节看花灯吃汤圆，端午节划船吃粽子，中秋节赏月吃月饼等节日。
那我就给大家讲一下元宵节的故事吧。
元宵节在中国已经有两千多年的历史了，也称“元夕节”，又名“灯节”或“灯夕”。按照中国古代的习惯，“元”指月亮正圆，一年之中有所谓“三元”——正月十五称“上元”，七月十五称为“下元”。传统文化作文素材。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对如此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，故此元宵节又称为“上元节”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。
传统文化作文素材(二)
中国传统文化丰富多彩。比如:中国结、武术、毛笔、砚台、宣纸、墨汁、造纸术、印刷术、火药、指南针、脸谱、京剧、空竹、油条、油茶……
我喜欢空竹，因为悠悠球是空竹的后代。我也喜欢指南针，但，我最喜欢的还是中国的印刷术，因为，20世纪的人真强!竟然能把一个字变成几个、几十个、几百个、几千个，甚至几万个，简直太神奇了!
中国传统文化太多太多了，多得我几天几夜说也说不完!个个都是中国发明的，就连外国字也是拼音组合起来的。还是中国好，我还是不要想到要加入外国国籍的念头了。虽然，中国有些地方还赶不上外国，但是，也许再等几年，等我们都长大了，用我们学到的知识和我们的聪明才智来打败外国人。等到那时，我相信，中国的科技一定会更发达，中国在各方面一定是最好的!
传统文化作文素材(三)
同学们，你们吃过"羊"吗?我这里说的"羊'"可不是我们平常吃的羊肉。我说的“羊”是用面做的像羊似的馒头，吃“羊”是我们家乡的一种传统文化习俗。
在我们家乡，每年新小麦收获以后，刚当妈妈的女人要准备些馒头和一些礼物回娘家，这叫做看“羊”。过些日子，姥姥会带一些大小不同的“羊”去看外孙，这俗称送“羊”。现在，随着生活水平的提高，很多人不再送馒“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孙家后，要把回头“羊”让姥姥带回去，这意味着明年让姥姥继续送“羊”。
送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孙结婚为止。()
我小时候，姥姥一直给我送了三年“羊”，那些大小不同，形态各异的羊吃起来味道好极了!现在回想起来，我还直流口水呢!
醒目的个性，犀利的言语，[校园猛人"年年都有，只是变化不同。他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视社会的弊病，敢于调侃生活的无奈，勇于肯定不完美的自我，口无遮拦，想说就说。也许他们有些话有失偏颇，但其惊人的勇气，振耳发聩的声音严重袭击了校园传统文化。这些或奇特或精辟的言语也因为极强的兼容性和通用性被奉为校园经典语录，广为流传。十大网络红人语录。
1、老罗
混迹校园，如果你不知道老罗其人，我劝你赶紧低调一点发愤图强，下载一部老罗语录全集饿补一番，老罗，男，在写诗十年仍然徘徊在九流线的打击之下沦落为一名gre讲师。步入教师行列仍然不能安分守己，也不能安分守己，不甘于孤芳自赏，勇敢发掘自己长处，在充分肯定自己伟人一样高尚的人格的同时，坚持不懈的给自己的[扯淡"才能不断曝光的机会，充分运用自己过剩的语言天分娱乐课堂。以其不遗余力地自恋，踩人不倦的精神，大众通俗的语言，绝对彪悍的人生原则迅速走红各大校园，当之无愧成为猛人之首。老罗语录也因为巨强的打击力度，超广的打击范围和毫无遮拦的真情实感愤世嫉俗深入人心。
语录1。彪悍的人生不需要解释!
语录2。十大网络红人语录。像我这种牛人，想找个人佩服一下的时候我就去照镜子。
语录3。在美国的研究生院里中国学生从来不参加课堂讨论，以至于教授都以为他们什么都不会。可是一考试就是第一一考试就是第一，那美国教授不就崩溃了吗?他根本理解不了，于是感叹道[啊，神秘的东方!"
语录4。他跟你要八块你转身就走，这时候他一般就会说[五块怎么样"，你一看差不多也就成交了。有一回下课的时候，一个学生特兴奋地跑到前面跟我说[老罗，我砍到了三块八!"。我心想，太无耻了!盗版小贩也是人啊!
语录5。最土最庸俗最家常便饭的就是孔子。所以得到广泛流传。象老子庄子那都太酷拉。从远处骑个小毛驴戴个墨镜。走过你身边。然后消失在远方，可是你还觉得那墨镜在他背后。巨酷无比。语言所不能表达的就是禅，最酷。不能渐悟，只能顿悟。师傅拿个棍子。你问∶[什么是禅啊，我怎么还没悟到啊?"师傅上去就一棍子打在头上∶接着悟!当时有多少徒弟被打傻打死啊。有的徒弟聪明，被打了一下，就[啊，我懂了!"于是下山收徒弟，手里也拿个棍儿，徒弟说悟不出，上去就打∶接着悟!聪明的徒弟怎么样啊?也不用接着悟， 也不用挨打，直接拿个棍就下山收徒弟。办起住宿班、冲刺班、12周班、15周班--2、
2、郭敬明
大部分语言精辟的猛人没有外形资本，最多只可以自恋自己的才华，而郭敬明很明显比别的名人更多了一些自恋的机会，相对于才华，他更迷恋自己的花样美男外形，其迷恋程度之强，以至于偶们跌破眼镜也不敢相信这个一向以温柔婉约唯美伤感的文风闯荡文坛的才子小郭弟弟也有绝对爆笑的生活一面。他的人生理念就是:天生丽质不足够，还更要懂得养护二和一，温柔里轻松获得最强悍的美丽容颜。
于是乎，郭弟弟凭借自身已被证明的魅力，拉拢了一批自恋男生，在[爱自己，爱自己"的高歌声中我行我素，奋勇前进。
小四语录:
谁和我一起不显胖啊--哎。和我一起拍照的人真作孽啊--
我的脸很占便宜--其实真人我太瘦了--上镜脸--作孽啊--
睡衣--睡衣是什么东西--阿拉从来不用
裸睡身体好。血液循环好。皮肤好--皮肤好啊!!
(旁人:小四这样打扮真的好帅啊!!!!!!!!!穿上衣服感觉很好呀--- )
听这话好象我以前都是裸体出来溜达的--> _<
虽然我不是明眼人--
可是我看到[银子"两个字的时候就会特别明眼了~~
(提问:小四你三十那天跑来长沙做什么啊?--难道也是工作需要?-- )
回答: 陪某某和某某某花天酒地--顺便工作--
我很默默--我是纯洁的花季少男--
3、李敖
李敖在北大言语挑衅，用一句[北大太孬了"语惊四座，引得北大学子气血上涌，一时间成为各大高校关注的焦点，成为高校茶余饭后的话题人物，以绝对强势杀入了校园猛人悍语的阵营。
李敖言如其名，说话个性桀骜不逊，把口无遮拦发挥的淋漓尽致。本着知无不言，言无不尽的原则，
在别人都修身养性的年纪，还能精力充沛、激情彭湃的愤世嫉俗，毫不留情的攻击别人软肋，社会弊病，是个名副其实的超龄愤青。他善于使用煽动性语句，尖锐犀利，插科打诨，用风趣诙谐的语素把流行于市井己千年的唾骂型语言包装重组，镀金再造，提升到了文化的高度。
李敖北大演讲语录:
我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得楞住了，我说有没有铺红地毯?他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有?他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思?我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。
那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱来了，收进来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗?
世界三大男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势(双手张开)，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。
4、董晓磊
董晓磊，2005年校园文学的代表人物，以理科话涝女生的身份，肆无忌惮野兽派语言风格打破了校园文学唯美的保护层，雄纠纠气昂昂的杀入被文科生占据多年的校园文学自留地。
她逻辑的汇聚了流窜校园多年的经典语句的精华部分，凭借超牛的记忆能力和组织能力把风靡校园的喜剧段子删减精编，加以补充和分析，以做数学题的方式充分利用了素材条件，例证反证旁证了校园爱情的脆弱本质。
晓磊语录:
难道有人不喜欢吴彦祖那样的男孩吗。我觉得，爱美之心人皆有之，人，各方面的美都是要追求的，小吴确实是没得挑，喜欢。
你要是在大学混过，就知道[美女作家"是个多么侮辱人格的词，其性质仅比[学生干部"好一点点。
别叫我美少女作家，我有个同学说过:美女作家就是女流氓，美少女作家就是小女流氓。
从我个人来说，不想做偶像，那样首先我不能像以前那样，看见哪个帅哥就发花痴了(谁也不能剥夺我发花痴的权利!)，其次，我不能去食堂抢饭。生活中的这么多乐趣被剥夺了怎么行，我做平常人多好。
5、芙蓉姐姐
在公众乐此不彼的讨伐声中，芙蓉姐姐异军突起。
芙蓉姐姐的猛在于她无人可及的自信心，这自信心使的她即使在众人如潮涌的口水唾弃中仍然杂草一般坚强的生存；芙蓉姐姐的猛在于她毫无理由的自恋倾向，超人的自恋让她更加狂热于曝露自己s型的身段和据说隐藏很深的内在魅力娱乐大众；芙蓉姐姐的猛更在于她超凡脱俗的勇敢，这勇敢给了她挑战大众审美耐力公然颠覆传统偶像观念的胆量。
把谩骂和鄙视理解为嫉妒的芙蓉姐姐再一次验证老罗的名言:彪悍的人生不需要解释。
芙蓉语录:
我很不快乐，我的不快乐源于我的出众，我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质(以前同学评价我的原话)让我无论走到哪里都会被众人的目光[无情地"揪出来。我总是很焦点。我那张耐看的脸，配上那副火爆得让男人流鼻血的身体，就注定了我前半生的悲剧。我也曾有过傲人的辉煌，但这些似乎只与我的外表有关，我不甘心命运对我无情的嘲弄，一直渴望用自己的内秀来展现自己的内在美--
这是一所工科院校，自然是女生少得可怜。我刚来报到的第一天，就以我出众的外表和气质，轰动了这所只有两三千学生的小学校。整日被校内外大堆的男生进行情感上的攻击，我实在是受不了了。
6、杨振宁
杨教授，老而弥坚，后劲十足，在美国默默无闻酝酿数年之后，年近耄耋后来居上，最近频频语出惊人，曝光于各大媒体。在忘年恋情即将被炒成冷饭之时，又摆出一副语不惊人死不休的架势，盛赞中国大学教育而再度成为新闻头条。
杨教授语句简练却发人深思，每每发言就有无数人开始研究揣测他背后的真正意图，各方争论数月不休。而他却从此沉默让人觉得高深莫测，更加关注。杨教授已然跃居为想出名想疯了的话涝症候群仰视的偶像，顶礼膜拜。
正所谓话不在多，反常才行。杨教授用实际行动向我们证明，敢于逆流的言论永远都市场价值。
杨教授语录:
从教育年轻人的角度讲，中国大学的本科教育非常成功。
(杨振宁形容翁帆)上帝恩赐的最後礼物，给我的老灵魂，一个重回青春的欢喜。
(记者:能不能帮你的妻子说句话呢，她爱你什么呢?)
杨振宁:我们没有仔细讨论过这个问题，不过我想，我猜想，她觉得我这人是很纯、很真，我想这是她主要欣赏我的地方，这是我的猜想。
(记者:那么杨先生对<易经>开炮?)
杨振宁:不不，对不起，这个话有点原则性的错误，因为我那个文章是叫做<易经对于中国传统文化的影响>，你如果看我整个那篇文章，80%是讲影响非常之大，而且是正面的。只有20%是讲它有负面的影响。之所以那篇文章变得非常有名，在网上变得非常有名是什么呢?因为有些人专看那20%，不看整个的文章。
(记者:1971年你离开中国26年了，为什么突然想到要回国?)
杨振宁:为什么我那么着急回来呢?因为我想我是比较知名的中国的学者，第一个回来的，道理很简单，因为国际的变化是千变万化，很容易一个打开的门又关起来了，所以我就赶快回来了。
7、张保庆
张保庆的出镜理由不仅仅在于他位置处于学子的视觉中心，而是对[真的猛人，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"给予充分的肯定。
张保庆身为教育部副部长，在言辞谨慎了数年之后，忍无可忍隐忍而发，一改往日[揉面"风格，言词炮轰教育收费的诸多问题，一时间闹的[教育改革"呼声四起。在浩大的声势中，这位部长几乎成了民众英雄，被寄予厚望的改革先锋。
只是这个猛人也难逃[出师为捷身先死"的命运，在[反正我也要退了"的告别演出之后草草退场。
张保庆直言:
我调查的结果是，中小学乱收费主要是地方政府的乱收费。不是学校在乱收费，都是地方政府逼着学校乱收费。
有些高校不愿意承担风险，只能是办学行为不够端正，没有看到资助困难学生、推行国家助学贷款机制对高校完成自己的使命――教书育人的重要性。
大学高收费，责任在高校
8、姚明
篮球一直是校园运动的主打产品，姚明作为这主打产品的中国标签强烈吸引着众多热爱篮球的ggmm的眼球，nba里可以压制小美的球技让多年来饱受美国轻蔑对待终于获得翻身机会的中国人民盛赞不绝，在中国篮协的扶持下，一夜之间几乎被仰视成民族英雄。
球技过人的姚明在赛场下面对众记者也不含糊，反应敏捷，应对自如，时常妙语连珠，活跃气氛，让大家在观看完紧张激烈的精彩比赛之后还能充分放松神经，精力充沛的投入下一场观战。
姚明的场下表现为他汇聚了更多的人气，力证了:四肢发呆不代表头脑简单，身材好也绝不影响智慧发育。
姚明语录:
如果麦迪每一场都能像在达拉斯时候的表现，不要说做绿叶陪衬了，做泥土我也愿意。
唔--什么地位?现在上海滩体育圈的老大都不是我了，已经改成刘翔了。
我最关心的就是哪个节日能放假休息，所以哪个节日放假我就喜欢过哪个。
[从身体上看我们教练的位置最薄弱。(记者问姚明觉得火箭什么位置最薄弱? )
我的身高放在那里，我只是比较好地利用了这个工具，就像你有一台奔四的电脑就不会再去用奔二的，我放着2米多的身高优势不去用，那岂不是太无聊了，太浪费了。
生活能选择吗?永远都像现在这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。
我上身窄下身宽，就像大马拉小车，怎么跑也不累。要是小马拉大车，早吐血了。
尴尬的记者问面对尴尬的我问出尴尬的问题，得到尴尬的回答，交出尴尬的文稿，尴尬的主编尴尬地把文章放上报纸的版面。何时是个头啊?
我们不能让比赛的起伏太大，教练本来就没几根头发了--
我知道，中国的篮球水平和世界强队差距还很大，但是看了龙马大战，我才知道，中国的足球和人家相比，那个差距还要大!
9、韩寒
凭借着两次新概念作文大赛的成功经历，韩寒同学登上公众人物的舞台，又由于我们新闻记者敬业的狗仔队精神对其进行坚持不懈深层次挖掘和分析，而让我们这些80年后的同代们对其报以偶像的崇拜和追随，更时时在面对家长和老师的苦口婆心的劝导和拳打脚踢得教育下依然酷酷的甩出一句[如果今天的学习只为了明天的荒废，那学习的意义何在?如果我们为了高考还要不得不一把一把将时间掷在自己将来不可能有建树的或者有接触的学科上的话，那么拜托以后请不要来说教时间是什么金钱银钱之类。"的雷同话语，在看着家长和老师要么勃然大怒，要么语言哽咽的态度时，青春期追求叛逆的我们更不由得不对韩寒饱以无比的热情继续崇拜下去。
韩寒语录:
其实高考的压力是完全的经济压力，如果高考前一天，忽然告诉你你爹妈都死了，但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产，我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试，并且在碰到一个诸如叫你分析[居然"和[竟然"两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声:爷不考了!
叛逆的最高级就不能拿f4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。
如果世界上所有国家的外汇储备都拿人民币来衡量，那我们就不用学习英语了，至少不用学习到那么辛苦了。
10、李宇春
2005年超有人气的李宇春无愧于校园猛人的称号，所以根据[一人得道，鸡犬升天"的定律，从穿衣走路到说话发呆都成为了最新时尚最火流行。
虽然春春并不是以语言作为主打，可偶然也能一语惊人，暴出条冷幽默，让玉米津津乐道，追捧且奉为语录，广为流传。
春春语录是绝对流行快餐路线，即使是平凡的用词，浅显的道理，只要加上春春无辜的表情、率真的个性、坦白的态度还有无人可及的超级人气，那就能立刻拥有广泛的群众基础，风头劲暴形成潮流造成经典。
偶像的力量压死人啊。
春春语录:
主持人问:[有网友对宇春说，你其实穿裙子肯定很漂亮，你笑起来的时候还是蛮甜的。有尝试过往可爱里打扮吗。"
宇春:看了看自己说[我往可爱里打扮，他们受得了吗?"
主持人:大家都说你们是7个天使，仙女。你觉得呢?
春儿:(从头到脚看了一边自己)，你看我像吗?
旁边有人接话:你是天使的领队。
春儿:我是天使的领队?有人说我是很酷的女生，有一天你会从我的歌声中发现我真的很酷，而且--也很温柔。
封闭训练换房间，何洁说小宇挑了一个不好的床，不能看电视，还要负责开门接电话，小宇一脸无奈地说:对这种智商的人表示同情，就不和她计较了。
主持人说春春和bb的歌迷对骂，问她们要对歌迷说什么?
宇春一句爆冷:[辛苦你们了!"
[篇一:2009庆中秋晚会活动策划书范文]
“我行我秀”(待选)
——2009佳宇物流中秋晚会活动策划书
活动背景
佳宇物流发展至今以近十年的历史，是专业信息化的综合性物流公司，现有总资产超亿元，全国分公司150余家。佳宇依托其优秀的人才团队、先进的信息系统、超前的服务理念和遍布全国的运营网络，日益成为物流行业的著名品牌。优秀的企业往往提供给员工宽阔的展现自我的舞台，为了实现佳宇员工间的互动，增进员工对佳宇的归属感与认同感，巩固和宣传佳宇强烈的企业文化氛围，在佳宇即将步入10年庆的前夕，我国第二大传统节日——中秋之际，举行一台富有亲情特色中秋的晚会，让佳宇人塑造自我，塑造自己的企业形象，在未来的日子里，携手努力创造佳宇新的神话。
活动主题
我行我秀(待选)
亲情佳宇人——与你同行的明天
活动目的
1、让员工充分的展现自我，，无私奉献。
从心理学的角度来讲，在加强典型引路，推动舆论宣传，谋求社会各界人士认同的基础上，进一步制定科学、有效的激励措施鼓励更多的社会各界人士参与到慈善事业中来，并建立起一套完善的严格的表彰制度，不仅表彰在投资、捐赠等慈善活动中做出贡献的理事，也表彰为慈善事业出谋划策、四处奔波的代表人士；不仅表彰为慈善事业做出贡献的组织、社团，也表彰为慈善事业做出贡献的个人；同时对为慈善事业做出突出贡献的人给予适当的表彰等，激发先进者的荣誉感和使命感，使慈善事业之树常青，事业充满活力。
二、活动目的及宗旨
1、目的:“?”慈善公益晚会是由景宁电视台、景宁县慈善总会、畲山风论坛三方联合主办的一场大型文艺晚会。旨在通过文艺演出，宣传慈善事业，吸收包括事业单位、公有制经济单位和中介组织等一切热心慈善事业的人士共同参与。发动个人、企业为社会上急需帮助的弱势群体奉献爱心。形成态势良好的慈善活动氛围。
2、宗旨:情系社会、回报社会、深入社会、服务社会。
三、活动原则
活动以人性化为主题，体现以人为本的特点。
四、本次晚会的主题:
五、演出活动组织机构
主办单位:
执行单位:
协办单位:
六、活动组织
晚会将以义演的方式进行，所有演员、工作人员不拿任何报酬，除晚会必须的成本支出外，通过晚会募集到的所有资金全部用于慈善项目。晚会节目由三个主办单位共同组织，以学校、社区、社会团体的业余演员为主，主要节目类型有歌曲、舞蹈、朗诵、器乐、小品等，力求以各具特色的文艺样式体现晚会弘扬爱心、传递温暖的主题。
七，资金募集
本次晚会拒绝商业赞助，拒绝商家、企业冠名，但欢迎个人、企事业单位捐资、捐物或为晚会提供交通、餐饮等必要的帮助。晚会海报、现场背景喷绘及电视台、网站等媒体宣传中，将特别感谢所有在此次活动中出一分力、尽一分爱心的个人和企事业单位。晚会主办方将保证募集资金的公开、透明，负责妥善安排好募集资金的去向。
八、晚会需要的帮助
1，快餐提供
演出当天提供演员、工作人员每人一份快餐，预计需100份左右。
2、饮用水提供
演出当天提供演员、工作人员、到会领导、来宾饮用水，预计需瓶装水200瓶。
3、海报、喷绘制作
预计需制作大型喷绘一幅、海报200张。
4、发型提供
帮助晚会主持人、部分演员做发型。
5、服装提供
帮助晚会主持人、部分演员借演出服装。
6、餐饮提供
晚会结束后，宴请主办单位领导、为晚会提供帮助单位领导，以表答谢。预计需酒席三桌(每桌十人)。
九、节目形式包括:
1、根据感人的事例，现场短信评选县“十大慈善使者”，不拘个人或集体，场外观众也可参与，一元一条。
2、短信现场，捐款50元以上的可获赠慈善标志一枚。
3、慈善节目，创作一些贴近性高的节目。
十、募集资金计划去向
1，助学
前期，我们通过去县教育局了解已初步确定了一批助学对象，他们都是当地山区的家境贫困的孩子，募集资金的一部分将用于帮他们交学费。此外，我们还将帮助本县的部分贫困生。
2、扶贫
在募集资金比较充裕的情况下，我们还将为本县部分因残疾、疾病等原因导致贫困的家庭提供一些帮助。
十一、宣传计划
(1)、邀请新闻媒体对此次演出活动进行全面地宣传报道，并发布相关的演出广告信息。
(2)、户外标志设置，在城市主要街道、广场、演出场地周边、书店等文化活动集中地带设置标牌和横幅进行宣传。
十二、演出活动安全预案
为了确保活动期间的安全，使本次活动顺利圆满的进行，特拟订安全保卫工作方案如下:
1、指导思想
精心组织、周密部署、密切配合、协同作战、确保万无一失，使“”大型综艺慈善晚会得以安全顺利进行。
2、组织领导
为加强本次活动安全保卫工作的组织领导，特成立安全应急小组，专人负责布置、协调和指挥此次活动的安全保卫工作。
十三、串联词:
1、穷人再拿出点钱，还是穷人，这是不会改变的。不同的是，当我拿出一点时，我感觉到了自己的自尊和富有。——穷的捐款人
2、自食其力的人永远值得我们尊敬，靠自己的力量活着，即便艰难，即便卑微，即便接受了一点帮助，但一样顶天立地。————-辛苦活着的受捐助者
3、当你在花天酒地的时候，你要想着，还有人在寒风中瑟瑟发抖；当你在事业上春风得意时，你要想着，还有人正在生活中苦苦支撑。也就是说，你能时时刻刻保持着对这个世界细微的感知，悲天悯人，不至于变得冷漠麻木，就够了。——-希望让他们感动的人
4、其实追逐富有没有错，只是在追逐的时候，是否始终是基于对一种爱的感恩和报答呢?世界上应该有这么一片净土，没有金钱的纷争，不为物质所左右，这里有心灵的自由，这里才能体会付出的快乐。——这就是慈善事业。
5、当一个人有能力帮助他人时，却小心的把自身的优越掩藏起来，给受助者一个机会，让他觉得那是因他自己的付出而得到的报酬，这是何等的仁慈啊!助人可以个心灵以温暖，但如不顾及对方的感受，也可能会深深的伤害到他，在他心上永远种下卑微。————-我们(慈善基金会)要做的还很多。
十四、演出的组织与筹备
为保证活动的顺利进行，由承办单位和协办单位派工作人员组成筹备小组，协调安排活动期间的具体工作事宜。
[篇五:迎新晚会策划书]
一、活动背景:
新一学年的开始，我们迎来了10级新生。在这个让他们感到陌生而新奇的地方，有好奇、有孤单。为了让他们能更好更快的适应新的环境，新的生活，学院团委准备于十一月在学校大礼堂举办迎新晚会，让他们更好的感受学院各老师、同学对其关怀。让他们更快的融入我们这个大家庭。
二、活动目的:
迎接动物科技学院10级新生的到来，为10级新生提供展示自己才艺的平台，丰富同学们的课余文化生活，融合师生情谊、展现动物科技学院的风采、扩大动物科技学院影响。
三、面向对象:
本次晚会节目主要以新生表演为主，同时将向全校范围内招募优秀节目，并借此更加的宣传本次晚会。晚会观众也将面向全校各院系，晚会门票将在各院系派发，还将邀请学校学院领导莅临，以提高此次晚会知名度。
四、晚会时间
2010年11月27日
五、晚会地点:
西南大学五一所大礼堂
六、晚会组织单位
活动顾问:动物科技学院团委书记高德香
主办单位:动物科技学院团委学生会
活动策划:动物科技学院团委学生会文娱部
七、晚会主题
“现场直播”
八、晚会形式
整场晚会以一次新闻联播的形式进行，晚会之前利用vcr拍好“新闻”，在晚会现场进行“现场直播”。新闻联播主持人相当于本次晚会的节目主持人，主持人每播出一条新闻，便可引出一个相关节目。新闻联播以滑稽幽默，搞笑为主，让同学们在欣赏节目的同时，感受主持人幽默风趣的话语。可使同学们在整场晚会中都处于一种好奇，快乐，期待的氛围中，让大家充分感受我们动物科技学院这个大家庭的温暖与和谐。
晚会流程
1、晚会前三十分钟进入vcr播放开场视频阶段，播放一些事先排好的幕后花絮和新生入校来的各种活动照片。开场前10秒进入晚会倒计时阶段，七点整“新闻联播”正式开始。新闻联播主持人播报头条新闻(西南大学动物科技学院10级迎新晚会开始啦!)并联线外景记者，在开场乐队演出完毕后，外景记者出场介绍晚会现场的阵容及到场嘉宾和到场学院，并以现场采访的形式邀请我院领导及嘉宾代表致辞。
2、开始进入本场晚会的主线索“现场直播”，进入每一个节目之前，先放一段vcr，由新闻联播主持人播报新闻，从而引出相应的节目。在晚会前拍摄的vcr中，适当穿插一些幽默风趣的话语，笑话等，通过制作，增加搞笑效果，以引起观众的注意力。
3、具体新闻节目
开场乐队—事故频发，冷焰火点燃大礼堂
街舞—innermelodycrewshowtime
吉他茶话会—横贯线重现江湖
琵琶加舞蹈—千呼万唤始出来
话剧(如此兼职)—莫要如此兼职
音乐剧(朗诵加拉丁)—少女情窦初开，少男纯情表白
独唱(彭仕宇)—揭秘明星私生活
老师串烧秀—麻辣鲜师
魔术—惊变
非雷勿扰—大学生相亲启示录
爵士舞—性感美女惊艳全场
雷人舞—群魔乱舞，招致雷劈大礼堂
独唱(单林:甜甜地)—纯情少年爱吃糖
4、伴随着结束音(甜甜的)，所有演员上场，主持人宣布晚会结束。
5、嘉宾领导上台合影留念。
九、晚会组织方案
1、前期宣传
1)可以充分利用活动中心的所有空间进行宣传。
2)晚会开始前有尽半个小时时间可让商家在舞台上现场宣传。
3)在邀请帖与门票上会标明赞助商家的名称。
4)节目单可依商家要求进行设计，以突出商家信息为主。
5)前期宣传会在学校各园区(竹园、楠园、杏园、桃园、橘园等)
各显眼位置(食堂，上学路)及南北樟树林拉横幅，立展板，张贴大海报。
6)节目衔接的空阶段会有主持人发表合作商家的名单，商家也可
提供宣传台词让主持人代为发表。
7)前期宣传会利用校广播站，校网站与院网站进行宣传。
8)依照赞助金额多少，本次活动可考虑提供冠名权给赞助金额比例最大的商家
2、前期筹备
1)10月10日在动科院新生中开始进行迎新晚会节目的报名，并开始联系其它节目来源，在全校范围内招募优秀节目，策划组开始统计报名节目
2)10月15日对报名节目进行筛选品评，确定可行性节目名单
3)10月16日安排各节目负责人进行节目的排练，保证节目质量，并开始着手联系其他节目来源。
4)11月7日对节目进行验收，确定正式节目名单，并安排各节目进行最后的排练与完善
5)11月9日确定节目顺序并根据各节目需要开始准备道具设备等，新闻中心拍摄vcr，并由宣传部开始制作海报、展板、横幅及vcr等。
6)11月10号开始挑选并确定相关节目人员。
7)11月15日收取节目伴奏音乐，打印节目单(以报纸的形式)、制作晚会ppt及vcr设备。办公室制作请柬、邀请校院级领导出席晚会。新闻部负责节目单(报纸)的制作，宣传部负责入场券的设计与印刷。
8)11月27日上午8:00开始布置晚会现场，下午14:00进行彩排，晚上19:00迎新晚会正式开始
十、人员安排
节目组
组长:郭棵棵杨婷刘镜
组员:文娱部所有成员
主要工作职责:
一、负责节目的排练和筛选，完善节目排练方案，负责节目排练的指导和外部联系专业人员进行指导工作。
二、在2010年11月9日以前确定晚会节目和节目顺序编排并交礼仪组制作本场晚会的节目单和宣传单。
三、负责主持人的挑选、演员的化妆、晚会节目需要的服装租赁及保管、节目道具的准备及整个晚会顺序的确定。
注:全场后台监控—郭棵棵
全场音乐放置—刘镜
全场前台监控—杨婷
礼仪组
组长:刘东霞李海娥兰茜
组员:办公室、组织部、志愿者部所有成员
主要工作职责:
办公室:
一、在11月5日前拟定邀请嘉宾名单报学院审批，在11月25日以前向各邀请单位和嘉宾发送的请柬。
二、负责晚会当天嘉宾的签到。
三、负责晚会的礼仪挑选、结合晚会当天节目顺序等具体情况安排礼仪工作，在晚会开场10分钟前将嘉宾名单及到场的学院送至主持人(记者)处(特别注意校、院领导的名字和称呼及顺序)。
四、晚会全程协助宣传部布置会场。
志愿者部:
一、观众座位的安排并安排好嘉宾座位分布工作(在每个嘉宾席上摆放水果、瓜子、水、节目单等)，礼仪在嘉宾签到后，专人将嘉宾带入指定的位置就坐(一定将嘉宾席、演员席贴标记纸，以作为指示)，晚会当天必须在大礼堂前作好入场指示，维持入场秩序。
二、晚会全程协助宣传部布置会场。
组织部:
一、晚会当天全程协助宣传部布置会场
二、向晚会观众发放荧光棒、拍手、鲜花等物品以调节场上的气氛。
舞台组
组长:丛润方彭文竹许冰斌
组员:体育部成员、自律委员会、学习部
主要工作职责:
自律委员会:
一、晚会前了解设备情况，安排专人负责音响，话筒等关键设备的调试和配合以及晚会需要的其他舞台用具，在晚会当天彩排时使用(要派专人调换话筒)。
二、全程协助宣传部布置会场。
体育部:
一、向舞台上相关节目传送道具等，及晚会结束时筒花的点放。
二、晚会全程协助宣传部布置会场。
学习部:
一、负责舞台上演员的催场工作。(要安排专人对演员进行催场)
二、晚会全程协助宣传部布置会场。
宣传组
组长:王珂李洋
组员:宣传部、新闻部
主要工作职责:
宣传部:
一、晚会前制定宣传方案，负责晚会舞台的设计以及大礼堂外小广场的布置，同时在大礼堂入口至嘉宾接待处进行布置，收集宣传所需的各项材料和整理，制作展板、横幅并悬挂。舞台设计必须符合晚会主题，新颖、独到、全面。晚会当天下午6点以前完成布置工作。
二、晚会节目前制作vcr以及晚会进行时的播放。
新闻部:
一、晚会前节目彩排时，到场拍照，为宣传部制作vcr花絮提供素材。
二、对本次晚会进行事前宣传，在11月25日以前结合晚会主题在校内外各个地方进行形式多样的宣传。
三、负责采集晚会的图片和影像资料并制作成dv交学院保存。
四、全程协助宣传部布置会场。
外联组
组长:李薇
组员:实践素质拓展部所有成员
主要工作职责:
一、为本次晚会募集赞助商，赞助商必须尽快落实以便于宣传工作的开展。
二、负责与商家沟通晚会当场宣传商家的具体可实施的方案。
三、在晚会当天配合宣传部布置整个会场。
后勤组
组长:曹婷婷石亚庆
组员:就业部生活部
主要工作职责:
就业部:
一、后台物品的看管及摆放。
二、随时准备好为嘉宾服务，解决嘉宾在晚会过程中进出场的不方便。
三、晚会当天全程配合宣传部布置舞台。
生活部:负责晚会各种物品(具体物品将列入物品清单)的购买，并全程配合宣传部布置会场。
注:(1)所有部门须全程配合宣传部布置会场。由自律委员会负责各部门的签到情况。
(2)所有部门需在11月27号上午8:30到活动室集合，以便派人将各种晚会所需设备(如:乐队的各种乐器等。)搬至会场，由自律委员会负责各部门的签到情况。
一、晚会后期工作分配
(1)每个部门均派人搬送舞台的各种设备。
(2)学习部、就业部负责舞台的打扫和清洁。
(3)办公室、实践素质拓展部负责大礼堂外广场的清理和卫生打扫，负责接待处的卫生。
(4)体育部、宣传部负责收回所有横幅，展板。
(5)文娱部、生活部负责所有演员服装的收回和归还以及其他表演用具的整理。
(6)组织部、志愿者部负责大礼堂内座位下以及走道卫生的清理工作。
二、应急措施
停电应急方案:
(1)若晚会前停电，晚会最多推迟1小时即20:00举行，如果20:00仍没有正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。
(2)在晚会前半部分之间停电超过30分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行；在晚会后半部分之间停电超过30分钟后由主持人宣布晚会闭幕。
(3)在停电期间，
由学习部负责演员的服装道具的看管工作
由就业部负责舞台设备等的看管。
由组织部负责后场演员的组织和催场；
由办公室负责领导及来宾的服务工作；
由志愿者部和新闻中心负责现场秩序的维持；
(4)在主持人宣布晚会改天举办或闭幕后，按后期工作分配项清理会场。
三、节目应急方案:
(1)台上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。
(2)任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，能继续则继续，不能则该节目立即退场，晚会继续下面的节目，然后具体情况具体分析。
四、后期安排:
1、新闻部向学院学校提供新闻，并在学校学院网站发布晚会相关新闻。
2、将晚会录像制作成vcd，派发学校领导及赞助商。
3、文娱部开会总结晚会的优点与不足，并在三天内写好总结上交主席团。
资金花费
[篇六:中秋晚会策划书]
主办方:电信学院学生会
承办方:电信学院学生会
活动目的:为新生欢度大学里的第一个中秋，让正在军训的新生适应大学里的生活，让新生对学校有家的感觉，同时促进新生同学们的团结关系，让大家共同度过一个美好、精彩而且难忘的中秋之夜。
活动主题:千里邀明月温馨共此时
活动时间:2008年10月26日晚7:30
活动地点:旧篮球场
活动介绍:表演中穿插游戏。表演以新生班级表演为主，在表演中促进新生之间的交流。
活动流程:
1、主持人宣布活动开始；(7:00)
2、助班、助部表演节目(配乐朗诵)开场(7:05)
3、踩踩踩游戏；(7:25)
4、抓龙尾；(7:40)
5、唱歌马拉松比赛；(8:00)
6、拍七令游戏(8:10)
7、瞎子背瘸子；(8:25)
8、官兵捉贼(8:45)
(待定游戏，根据时间再安排)
10、由助班，主持人和学生会成员带领以兔子舞结束游戏部分
活动准备:
1、宣传部(负责人:翁权杰)
1、出晚会宣传海报
2、晚会当晚的场地布置
3、写奖状
2、学习部(负责人:纪晓俊)
写主持稿
4、女生部(负责人:温漫芬)
1、发邀请函
2、负责晚会当晚的礼仪和颁奖工作
4、外联实践部(负责人:李梦钿)
负责拉赞助
5、技术部(负责人:梁柱)
1、做嘉宾邀请函
2、整理班级表演的背景声音
3、负责晚会当晚的设备管理和操作
6、体育部(负责人:欧子豪)
负责晚会当晚的秩序(文娱部协助)
7、秘书部(负责人:郭婷婷)
1、申请新篮球场作为晚会地点
2、打印晚会当晚给嘉宾浏览的晚会流程
8、生活部(负责人:黄秋菊)
负责晚会当晚的座位安排
9、文娱部(负责人:余悦浩)
1、晚会流程安排和挑选晚会主持人(4名，2男2女)
2、做抽奖卷
3、与表演班级联系
[篇一:培训学习心得体会]
转眼间培训班的课程已经接近结束，经过十一天的学习，我想我们每一位学员都有不同的但很大的收获。对于我个人，我认为这次培训班举办的非常有意义，非常有必要，因为它不仅让我充实了更多的理论知识，更让我开阔了视野，解放了思想，打动了内心。无论是从党校到复旦，从听课到交谈，还是从所听到所闻，每时每刻、每一堂课，都让我有所感动和收获，许多不可言语表达的收获。加之与来自不同县市区、不同工作岗位的同学们聚集一堂，相互交流借鉴工作经验、思路方法，定律”还可以这样上，又如，危明老师在教学中的教学方法和考法(例如，我们建桥时为什么要建凸桥而不建凹桥的原因，并且不能用物理知识解译)等等，这些都是自己在教学过程中所没有想到或没有去想的，还有就是周智良老师在最后一天有的培训中所展示出的一些素材的图片，体现出一个物理老师对周围事物敏锐的观察能力，这些都自己所欠缺的。通过此次培训从很大程度上说是更新了自己的教学观念，我更加深刻地体会到自己有很多东西要去学习。怎样才能很好地适应新课改呢?怎样才能在教学过程中给学生营造一个良好的氛围，建立平等、民主、信任的新型师生关系?怎样才能引导学生的情感处于积极的、自由的、宽松的心理状态，能自主的参与课堂教学，使课堂气氛活跃?我认为要解决这些问题就需要自己不断去积累，不断去学习探究。
一、教师在新课改中的作用
因为新课改要培养学生具有以下的能力:
1、具有终身学习的愿望和能力，掌握适应时代发展需要的基础知识和基本技能，学会收集、判断和处理信息、创新精神与实践能力；
2、具有强健的体魄、顽强的意志，形成积极健康的生活方式和审美情趣，初步具有独立生活的能力、职业意识、创业精神和人生规划能力；
3、正确认识自己，尊重他人，学会交流与合作，具有团队精神。
而教师是新课程的实施主体。新课程最终要落实到教学中来，没有教学，新课程终究只是一个静态的方案，而不会是现实的课程。而教师恰是实施新课程的主体，任何其他人，如专家、各级教育行政人员，等等，不管对新课程有多么热心、有多么关注，都不能代替教师的实践。
教师一是要意识到自己所肩负的重任，用自己的创造性实践去实现新课程；二是要对自己的以往的和当下的实践满怀信心，要认真分析以往教学的优点与不足的基础上，借着新课程的契机，发扬光大以往的优点，改造乃至克服以往的不足。那种认为新课程要一切都是新的，以往的做法都是陈旧的、不适应新课程的想法是不正确的，也不利于新课程的开展。
二、新课改对教师素质的要求
1、教师角色的转变
新课程的实践要求教师转变角色观，这是新课程改革的关键。新课程下要求教师和学生是共同的学习者，这应该说是教师与学生的真正平等阶段，在这个阶段里，要求教师在课堂教学中，教师和学生是平等的学友关系，只有做到这一点，教师和学生才能做到真正的平等地学习和交流，课堂的气氛也才能真正地开放和活跃起来。其实，师生平等是社会发展的必然，也是新课改的要求，新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者。
2、教学方法的革新
教育的重要目标是促进学生的发展，科学课程应当体现这两者的结合，突出科学探究的学习方式。教师在教学中应该强调探究的过程和方法，注重“创造力”的培养，主张变革传统的教学，教师的作用不再是单纯的讲授知识，而是鼓励、指导学生去探索和发现，把教师的主导性和学生的主体性有机地融合在一起。在教学中，教师不再是命令学生学习，而是传授学习的方法，培养学生学会学习，不再让学生被动地去学习，而是主动地去探索。
3、教学手段的革新
以多媒体应用技术为代表的现代教育技术，正在迅速地改变着课堂的教学模式，成为促进科学质量的重要突破口。多媒体等计算机应用技术在科学教学是具有挂图、投影片等教学手段无法替代的优越性。然而，这就要求科学教师，应当尽快掌握计算机基础知识和基本操作，以及教学软件的制作等。才能更好地为教学服务。事实上，只有充分发挥信息技术的优势，才能为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。从这种意义上来说，充分利用现代信息技术，是教学发展的时代要求。
4、业务素质的提高
教师必须具有系统的完整的科学专业知识，这是从事科学教育所必备的素养。其次，要了解相关学科知识。现代社会正逐渐进入“信息社会”，社会各部门的工作也逐步从大工业时代分工细密的专业化进入信息时代的综合化，学科之间互相渗透。传统学科界限越来越模糊，仅靠上述狭窄的专业知识已很难应付现代教学需要，所以教师要开阔本学科视野，需具备与科学相关的基本知识等，还需了解科学与其他有关学科的横向联系及发展。使社会科学知识、教育科学知识、系统科学知识，有机地结合形成比较完整的基本知识。
诚然，新课程要求教师不再单纯是知识的传授者，更应该是学生学习的组织者、反思性实践者以及课程与教学的研究者。长期以来，教师已经习惯于传授式，习惯于按照预设进行教学，已经形成了一种思维模式和教学习惯，教师要一下子改变这种习惯，并不是一件轻而易举的事情。但是，我们可以慢慢地改变，逐渐有意识地改变原来的教学行为和习惯。大家首先在观念上理解、接受了新课程的理念，那么，思想支配行动，我们的教学习惯就会不断改变，逐步达到新课程的要求。
总之，物理教学是基础教育的一部分，这就决定了我们的课堂教学必须着眼于为学生未来的发展打下良好的基础，教师需要在新课改过程中不断地学习，不断地探索，不断地积累经验，不断地提高自身的素养。唯有这样才能满足新形式下社会的需要，才能培养出符合时代要求的人才，才能更好地完成我们身上肩负使命。
[篇三:培训学习心得体会]
我非常有幸参加了公司组织的宁波生动化总动员及杭州办生动化总动员的拓展训练活动。我首先得感谢公司的各位领导，感谢公司领导给与我提升自我能力，锤炼自我意志，建立良好销售心态的机会。在这两次拓展训练中，我付出了汗水，收获了硕果，让我更明白一些东西，也更确信一些东西。我在此将我的一点心得体会总结如下:
1、销售人员要有专业的知识。
当然，这一点并不是每个人都具有，所以不具备的朋友应该努力的学习，培训。当我们有了一定的专业知识时再来销售才可得到客户的认识，才能在销售领域定位。这是一个心、脑、手并用的智力型工作，必须要用我们所具备的大脑去尝试思考。
2、加强学习不断提高自身水平，不断更新，不断超越，不断成长，蓄势待发。
锯用久了会变钝，只有重新磨后，才会锋利再现。我们做为一个销售人员，如果不懂得随时提升自已，有一天我们也将从旧日所谓的辉煌中跌入低谷。对于我们来说及时的汲取新知识原素相当重要，除了书本外，我认为在工作中，用心去学是相当重要的，我们能从客户那儿学来丰富的产品，外贸知识(我习惯到客人那边后，不管他有没有可能近期成为我们的客户，我都会花点时间，与他交谈。从而学到点他们行业的知识，下次我可以用在与他相类似的客户身上，日积月累，我们也会成为各行各业的行家)那时谈此类客户，我们多了一样至胜的利器。我们也可以从同行那边学到知识，那样才能“知彼知己，百战不殆”，在竟争中，让自已处在一个有利的位置。我们要不断的超越自已，紧记一句话，不要与你的同事去比较长短，那样只会令你利欲熏心，而让自已精力焕散。与自已比赛吧，你在不断超越自已的同时，很可能你已经超越他人，而你是没在任何恶性压力下，轻松达到一个顶峰
3、对工作保持积极进取的心态，别人能做到的，我也能做到，还会做的更好。
这是个信念问题，销售的压力很大，主要就是自身给自己的压力，时间一长，会有疲惫的反映，还有，当业绩领先时，会放松对自身的要求，所以在业务上了轨道之后，我们始终应牢记着“业精于勤荒于嬉”的至理名言，。一定不能输给自己，而战胜自己最实际的是行动。思考、观察、计划、谋略都得用行动来证明它们存在，再好的心理素质也得在实践报告中检验、锤炼、提高。脑在行动中运转，心在行动中体会，经验在行动中积累。
4、自信、勤奋，善于自我激励
这一点至关重要，对于新入行的业务员，自信、勤奋是非常重要的，俗话说得好，自信、勤奋出天才，销售亦是如此，我们都知道天下没有不费苦工夫得来的硕果，我们也知道付出就一定有回报。所以我们在销售的过程中要不断的免疫自己，相信自己，让自己更加勤奋，用我们的超强的自信心让客户知道自己销售的信誉和产品是如何如何的好。
销售人员培训学习心得体会
我们常常困惑于智慧到底从何处来，到何处去，如何才能捕捉智慧的光芒，在成本与利润的衔接点上找到我们需要的平衡。我们也常常困惑，人的力量从何处来，到何处去，我们为何常常在庞大的市场面前惊慌失措，无从观察。能够回答这些问题，我认为只有——学习。列夫·托尔斯泰曾经说过:“没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。”俗话说“活到老，学到老”，这话一点不错。即使已经参加工作了，我们也不应该放弃对知识的学习。相反，作为企业的员工，在繁忙的工作之余，读一些开阔心智的书籍，吸取别人的成功经验，大有好处。聪明的人，总是善于用别人的智慧来填补自己的大脑。今年，在全集团范围内开展的学习<成长>一书，让我们受益匪浅。四季度，我们中邮设备沈阳有限公司就组织了"每天读书一小时，每月一本书”的读书热潮，我们分公司的学习也在如火如荼的进行。下面，就是我在学习之后结合自己的工作有的几点心得体会，希望与朋友们共享，也希望大家能提出宝贵的建议。
一、销售计划
销售工作的基本法则是，制定销售计划和按计划销售。销售计划管理既包括如何制定一个切实可行的销售目标，也包括实施这一目标的方法。每个人都有各自的特点，都有各自的方法，关键是要找到最适合自身的一套方式和方法。
二、客户关系管理
对客户管理有方，客户就会有销售热情，会积极地配合。如果对客户没有进行有效的管理，或者客户关系管理粗糙，结果，既无法调动客户的销售热情，也无法有效地控制销售风险。所以必须想尽方法维护好客户关系，关注客户的各个细节，随时让客户感觉到你与他同在。
三、信息反馈
信息是企业决策的生命。业务员身处市场一线，最了解市场动向，消费者的需求特点、竞争对手的变化等等，这些信息及时地反馈给公司，对决策有着重要的意义，另一方面，销售活动中存在的问题，也要迅速及时地反馈给公司，以便管理层及时做出对策。业务员的工作成果包括两个方面:一是销售额，二是市场信息。对企业的发展而言，更重要的是市场信息。因为销售额是昨天的，是已经实现的，已经变成现实的东西是不可改变的；有意义的市场信息，它决定着企业明天的销售业绩、明天的市场。
四、团队战斗力
发挥团队的整体效应很重要。充满凝聚力的团队，她的战斗力是最强大的，势不可挡。所以每一个人，不管自己是哪个部门或哪块业务，都必须时刻记得自己是团队中的一分子，是积极向上的一分子，记得我的行动离不开团队，我的行动会影响到团队。团队为了不断巩固和增强其战斗力，也会义不容辞地支持每一位销售人员的积极行动。共同努力，共同进步，共同收获。
五、“销售当中无小事”
“管理当中无小事”，一位出色的经理同时也是一位细心的领导者。同样，“销售当中无小事”。销售更应慎重、谨慎，去寻找一个双赢的法则。在学习、总结、实践、摸索、尝试中提高。
以上几点心得体会，希望对大家有所启发与帮助，也希望大家能与我共同进步!
我相信我们的明天会更好!
[篇四:培训学习心得体会]
11月14日至12月9日，我有幸参加了天津市政法系统青年干部培训班的学习，作为一名来自天津边检总站基层科队的科队领导，此次学习对我是一次难得的学习机会，也是一次很好的提升自身素质的机会，感觉时间过得很快，收获很大。
市委政法委、政法委党校的领导和老师对我们此次培训学习非常重视，课程安排丰富紧凑，内容覆盖广泛全面，并进行了域外实地考察走访学习，课堂讲解深入浅出，培训效果明显。使自己思想文化素质得到了极大的提升，自身素质也显著提高，对自身不断加强学习的重要性有了更深刻地认识，并就如何树立终身学习的理念和如何更有效的学习有了一些初浅的思考。
一、参加党校学习的收获和体会第一、关于对党章进行进一步学习的深刻认识和体会。十七大党章对党的基本路线的新表述立足国内外形势的发展和党员队伍发生的深刻变化，进一步明确提出了新时期保持党员先进性的具体要求，为我们党与时俱进、加强先进性建设指明了方向。此次培训班把党章作为学习重点，就是根据党章的这一特点和党员队伍的实际状况，立足于从最基本的要求入手，有的放矢地引导党员以党章为思想武器，增强党性，提高素质。
党章篇幅虽然不长，但每段内容、每个观点、每点表述都是以科学理论为基础，都是宝贵的实践经验的结晶，其内涵丰富，寓意深刻。认真学习和履行党章，是对每个党员的毕生要求。在先进性教育学习阶段通过进一步学习党章，加深了对党章内容的理解。学习的目的在于应用于实践，学习好党章，目的是贯彻好党章，增强学习和贯彻党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本经验的自觉性和坚定性。
第二、如何贯彻落实好科学发展观。科学发展观，是关于如何实现科学发展的理论。作为中国特色社会主义理论体系的组成部分的科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。贯彻落实科学发展观，不论是对一个地区还是对一单位来说，都具有重大意义。我们必须把科学发展观贯彻落实好。那么，如何贯彻落实好科学发展观，并取得实效?我认为必须着重认识和解决如下几个问题。一是必须正确理解科学发展观的内涵和精神实质；二是找准各自存在的妨碍科学发展的因素；三是制定好科学的发展规划和实施方案。
第三、关于开展“发扬传统、坚定信念、执法为民、创先争优”主题教育实践活动的认识和看法。主题教育实践活动应以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，结合出入境边防检查工作实际，以发扬革命传统、坚定理想信念、践行执法为民、党员创先争优和提高边检服务水平工作为主要内容，以弘扬光荣传统、加强队伍建设、推进创新边检执法整体工作为着力点，切实解决民警在理想信念、宗旨意识、服务意识、执法执勤工作等方面存在的突出问题，努力造就政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正、服务水平优良的边检队伍，担负起中国特色社会主义事业 建设发展的捍卫者的神圣使命。切实做到理想信念更加坚定；警民、党群、干群关系更加密切；党的建设进一步加强；领导班子建设明显加强；工作成效更加明显。
第四、加强和创新社会管理必须处理好的几个关系。进入新世纪以来，我国社会管理明显加强，社会秩序明显改善，为我国现代化建设创造了一个良好的社会环境。从当前来讲，进一步加强和创新社会管理，有几个重要关系必须理清理顺。一是政府负责和社会协同的关系。“政府负责”强调政府必须履行应有的社会管理职能。随着政府职能的转变，必须提供与现代市场经济体制相适应的政府公共服务和社会管理。“社会协同”强调必须发挥“社会”在社会管理中的积极作用。在新的社会管理格局中特别强调要发挥“社会”的积极作用。二是管理与服务的关系。社会管理是对人的管理和服务。要寓管理于服务之中，通过服务加强管理。政府对社会的管理，首先应该体现在服务上。三是维护社会稳定与维护群众利益的关系。维护社会稳定与维护群众合法权益本来就是一致的。维护社会稳定本身不是目的而是手段，维护社会稳定的根本目的就是为了维护、发展和实现广大人民的根本利益。要有效地化解社会矛盾，维护社会的和谐稳定，必须加强社会矛盾源头治理，加大利益协调力度，妥善处理人民内部矛盾，坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实维护群众的合法权益。
第五、浅谈如何加强公安机关公正廉洁执法。公正是法律永恒的价值追求，廉洁是执法者最基本的职业操守，公正廉洁执法，维护社会公平正义，是公安工作的生命线，也是党和人民对公安队伍的永恒要求。要保证公正廉洁执法，应着重抓好以下几个方面的工作:一是牢固树立公正廉洁意识是保证公正廉洁执法的关键；二是正确运用自由裁量权是实现公正廉洁执法的必然要求；三是强化和完善执法监督是实现公正廉洁执法的保障；四是提高广大民警的业务素质和执法水平是实现公正廉洁执法的重中之重；五是建立健全公安机关特别是边检机关执法制度建设是实现公正执法廉洁的治本之策。
二、理论学习和实地考察相结合
培训期间政法委党校组织我们全体学员到长三角一带进行了为期四天的实地考察学习走访，通过此次外出考察学习，有三个方面的感受:一是通过考察学习，进一步开阔了眼界、拓宽了思路，也增强了信心。二是坚持高起点规划、高标准实施、高水平建设。三是找准自身定位、发挥自身优势，努力弥补自身存在的不足，积极向其他单位学习先进管理理念和先进的执法理念，切实提升自身队伍的整体素质。
此次实地走访，也使我深刻认识到科学的决策来自创新的思维，创新的思维来自更新观念，研究新方法、新思路。工作中应自觉加以运用，促使我们思考应该怎么办、怎样提高工作效率、怎样创新、怎样拼搏。作为一名出入境边防检查工作中的基层科队领导，必须以科学的创新思维方式不断顺应时代的变化，扎实稳健地学习边检管理创新先进理念，通过专业理论学习和实践研究探索，锻炼自己的分析能力、综合能力、创新能力，以及思维能力、领悟能力、洞察能力，全面提高自身的整体素质和管理能力，顺应全面提高边检服务水平和边检队伍活力的发展大趋势，在服务经济社会发展、服务人民群众方面取得了新成效。
三、加强交流，发挥优势，弥补不足。
此次培训学习为我们提供了一个更方便、更宽阔的交流平台，扩大了我们学员间的相互沟通和了解。一是增强了对友邻执法单位相关工作的了解和深入认识，有助于学习新的思维方式、工作方法和领导能力；二是丰富了自身阅历，交流了工作经验，促进了自身履职能力的提高，提升了自身水平、增长了知识和才干；三是增进感情的同时也使其他友邻单位对边检机关的工作特点和性质有了更加深入的了解，有助于加强对外宣传，形成品牌效应，扩大社会影响力和知名度。
四、明确今后努力方向
1、进一步加强学习。作为年轻干部如果不爱学习，就会缺少灵气、无法创新，就不能适应部门工作的需要，素质提不高，成长也不快，有可能成为时代的落伍者。我将进一步增强自身业务水平，学习履行职责相关的新知识新技能，不断扩展知识面，优化知识结构，跟上时代前进的步伐。
2、进一步勇于创新。思想观念不适应现状，就不能顺应时代进步历程，就不能与时俱进地推动工作的新发展。我将走出就固守理论，不能合理联系实践工作的局限，研究新方法、新思路，学习边检管理创新先进理念，理论创新与实践相结合。
3、进一步廉政勤政，作为青年干部，特别是一名人民警察，必须要求自己在物欲横流的复杂环境下，经受住困难和诱惑的考验，正确处理个人利益和集体利益、正当利益与不正当利益、奉献和索取的关系问题。进一步自觉接受组织、群众的监督，发现问题及时纠正，把公道正派作为自身的重要职业操守，提高自身廉政勤政的意识。
经过20天的学习，使我加强了理论武装，优化了知识结构，提高了综合素质。不仅学到了许多宝贵的知识，而且结下了深厚的师生、同学友谊。我将以
此次培训班学习作为人生旅途的一个加油站和新的起点，在工作中树立求真务实的工作作风，把树立远大理想和做好本职工作结合起来，努力勤奋工作、积极开拓创新，在平凡的岗位上创造业绩。