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关于家庭不和的句子篇一
《关于幸福家庭的句子》
关于幸福家庭的句子
时间:2011-05-20 23:27
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:
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关于幸福家庭的句子
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
春风吹拂着大地，春风吹入每一户家庭。
我有一个幸福美满的家庭，精神抖擞的爷爷、笑容可掬的奶奶、高大魁梧的爸爸、美丽时尚的妈妈、当然还有活泼健康的我„„
爷爷篇——乐子
爷爷退休已经两年了。说起退休后的生活，他认为每天都有滋有味，十分惬意：早上5：00多起床，到街心花园去打拳、练剑。8：00按时到小区的活动中心跳半个小时的交谊舞，然后回家吃早饭。说起交谊舞，爷爷特别起劲。他一退休就跟别人学起了跳舞，跳了2年，竟成了“舞林高手”，也越来越上瘾。现在爷爷兴致勃勃地当起了老师，还收了不少徒弟呢？吃过午饭，遇到茶馆下午有书听，他又会准点来到书场，泡好茶，坐个好位子，消磨掉一个下午的辰光。正如爷爷说，找到了生活的乐子，身子骨越来越硬朗，生活也越来越精彩。
关于家庭不和的句子篇二
《关于家或家庭的格言(3到5句)》
关于家庭不和的句子篇三
《有关家庭的经典英语句子》
有关家庭的经典英语句子
1.There is a skeleton in every house.
家家都有一本难念的经。
2. The family is one of nature’s masterpieces. 家庭是大自然创造的杰作之一。
3. Be it ever so humble, there is no place like home. 金窝、银窝，都不如自家的草窝。
4. Home is the place where, when you have to go there, it has to take you in.
无论何时何地家永远是向游
子敞开大门的地方。
5. We never know the love
of the parents until we bec
ome parents ourselves.
不养儿不知父母恩。
6. All happy families are like
one another; each unhappy family is unhappy in its own way.
所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各的不幸。
7. If you want your children to keep their feet on the grou
nd, put some responsibility on their shoulders.
你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。
关于家庭不和的句子篇四
《第二课 认识句子家庭》
第二课 认识句子家庭
星星点灯
小朋友们，你们知道吗？不光我们人类有家庭，我们的句子也有自己的家庭呢！我们人类家庭的主人有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和小朋友等，那句子家庭的主人有谁呢？现在我们就来认识一下句子家庭吧。
写作导航
（一） 一篇文章就好比一间房子，而房子必须由一块一块砖头累建起来的，而这一个个句子正如一间房子的一块块砖头，没有句子就没有文章，正如没有砖头就没有房子是一样的道理。句子是由词和词组构成的、是能够表达完整意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。通常我们会把句子中四个小意思：时间、地点、人物、事情看作是句子家庭的主人。句子通常有四种形式：
（1） 二元素句=人物+事情
例如：妈妈在煮饭。
（2） 三元素句=人物+时间+事情
例如： 早上，我在做早操。
（3） 三元素句=人物+地点+事情
例如：蝴蝶在草丛中翩翩起舞。
（4） 四元素句=人物+时间+地点+事情
例如： 夜晚，星星在天空中眨眼睛。
佳作品悟（片段）
（1）妈妈在种花。
（2）早上，小鹏去跑步。
（3）傍晚，太阳下山了。
（4）春天，小鸟在树上唱歌。
（一）看图用四种句子的形式写句子
（1）_____________________________________________________
（2）_____________________________________________________
(3)_______________________________________________________
（4）_____________________________________________________
（5）______________________________________________________
（6）______________________________________________________
（二）你能找出上面句子的共同点和不同点吗？
共同点是________________,不同点是________________。如果缺少了__________ 或___________，句子就一定是病句。
阅读空间
春天来了
春天来了，我走进树林，小草悄悄地钻出了大地妈妈的怀抱。春风拂过，小草在向我招手，花儿在向我点头。路边的野花竞相开放，有紫的、黄的、粉的、红的......它们争奇斗艳，美丽极了！柳树那长长的枝条像春姑娘的长发随风飘扬，时而摇摇摆摆，时而翩翩起舞。
在桃林旁边的香蕉园，却显得一片狼藉。这里，老的植株已经枯萎，结束了它的生命周期。新的植株刚刚从老的植株旁边长出不久。它们吮吸着春天的甘露，舒展着嫩绿的叶子。我从这片狼籍中也看到了希望：新的植株虽然不高，却很绿，绿得那样可爱，那样吸引人。
（一） 你能找出五个以上的二元素句吗？请把它写出来。
__________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二） 请选出有语病的句子。
A、小草在向我招手。
B、早晨，在桃林旁，显得一片狼藉。
C、路边的野花竞相开放。
D、它们吮吸着春天的甘露。
练笔过招
1、我会给句子找主人。
（1）妈妈在说话。
这个句子家庭有两位主人，分别是人物主人（ ）和事情主人（ ）。
（2）傍晚，姐姐在房间里写作业。
这个句子家庭有四个主人，它们分别是时间主人（ ）、人物主人（ ）、地点主人（ ）、事情主人（ ）。
2、我会填。
下午，调皮的（ ）在宽敞的（ ）玩（ ）。
词海佳句 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春景优美 春满人间 春暖花开
满园春色 百草萌动 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发
百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 草长莺飞 花红柳绿
1、夜晚，月亮在天空中露出甜美的笑容。
2、暮色降临，蟋蟀开始在村道旁的竹树丛中细声吟唱。
文学长廊
雨中
雨在伞上敲，
雨在伞上跳，
“叮叮咚咚„„”
催我上学校。
雨中一位叔叔， 光着身子被雨浇， 我喊叔叔来共伞， 叔叔背我雨中跑。 哈哈！
一把雨伞， 遮住两个头； 两人走路， 只用一双脚。
关于家庭不和的句子篇五
《不要对家庭主妇说的7句话》
不要对家庭主妇说的7句话
妈妈们的战争可能是媒体过分夸大的产物，但不可否认的是相夫教子在初中还是有不少分量的。 家庭主妇妈妈(Stay At Home Mums)和有工作的妈妈是硬币的两面，经常看到对方需要被指责的地方，甚至有时候这些指责是子虚乌有。
几个星期以前，我(原文作者，下同)和一个好朋友发邮件，她是一位家庭主妇。我问她：“当你和有工作的妈妈交谈的时候，她们曾在你面前显示过优越感吗？”答案是当然有。
那她们是故意要这样说让她觉得是个失败者的吗？事实上，她们是故意的。
她回信写道：“跟你说实话，我已经决定不和新时代的妈妈一起逛街了。她们所做的就是抱怨。” 很显然家庭主妇和新时代的妈妈之间是没有和平的。因此这也是我用以下情形提出休战的原因。 下面有七句话你不应该跟家庭主妇说(除非你喜欢打架，这样的话，你也可以看看怎样和家庭主妇吵架)。
“那你一整天都做了什么？”
每天家庭主妇都在给她的孩子们穿好衣服，做饭，喂他们(如果她有一个正在学走路的小孩子，那么还要清洗墙上的脏东西)，把他们送去学校(如果他们还在上学的年龄)，然后在厨房的流理台旁边站着吃午饭；要做很多清洁，要去杂货铺买东西，要用吸尘器打扫，要接孩子，还要把孩子送去补习或者课外活动。
然后再给他们做晚饭，和不想吃晚饭的孩子打商量，然后教他们做家庭作业，最后在把他们哄去睡觉。如果她的孩子还没到上学年龄，她最有可能一直在想办法让孩子从早上六点到晚上7、8点找点事情做。一天14个小时唯一的休息时间就是午睡的时候，但就是这样也不能保证她午睡能休息。
“我认为对我的孩子来说有个在工作的妈妈很重要。” 这句话对别的也在工作的妈妈们来说是没任何问题的，但不要对家庭主妇说。
因为你说这句话的时候在暗示那些没有外出工作的妈妈，她是个失败者，她为她的孩子作出了坏榜样，还把 Gloria Steinem, Betty Friedan 和世界上所有的女人踩到了脚底下。这是口头上的束缚。
“那一定很轻松。” 是啊，就像有年幼的孩子那样轻松(上文提过14个小时没休息)。
关于家庭主妇的刻板印象都要过时了，尽管少数家庭主妇有时间去打网球、能请保姆这些能引起人们嫉妒的刻板印象，但对于大部分家庭主妇来说这并不是事实。 “你能够呆在家里真是幸运。”
妈妈们选择呆在家里有很多不同的原因。对于很多赚不到六位数薪水的女人来说，在大部分地区出去赚的钱还不够请保姆。其他的妈妈们则是因为办公室的工作时间没什么弹性可供她们选择，于是她们选择辞职。
或者她们选择呆在家里是因为她们想呆在家里，也能够呆在家里，而且她们觉得对于她们的家庭来说这是最好的选择。幸运可能是其中一个因素，但最重要的因素是金钱和环境。
“不知道要是你离婚了会怎样？”
看，我不觉得大部分的妈妈们选择呆在家里是为了钱或者优先认股权。从任何方面来看这并不是一个完美的安排，而且这个安排在实施的时候还会有一些风险。
除了妈妈回去工作的时候职位会下降以外，判决离婚的法官们也不会选择给全职妈妈判决终身赡养费，相反他们会选择一个临时的、短期赡养安排。并且你说这句话的时候，这些母亲可能已经意识到了这些。
但那也不意味着这句话说出来很酷。
“如果是我，我就会失去理智的，我会疯的。”
很少有人会说照顾年幼的孩子是一星期24小时都在忙的，要是有的话，我会觉得这些人在撒谎。当然，会有那些你觉得很绝望的时候，会为15分钟怎么能持续那么久而感到惊讶。
和所有情况一样，这样的事情也有好有坏——但用这种方法说出来毫无疑问是在挑战全职妈妈。 “我的保姆刚刚把麻烦丢给我了。我能把我的孩子送到你这里来吗？”
除非你这句话所说的家庭主妇，是你的一个家庭成员或者一个相当亲近的朋友说的，但要是我我就不会这样。一个家庭主妇并不代表她那里是托儿所。她也有自己的孩子要照顾。我很佩服那些能帮助其他母亲的妈妈们，但这也太过了一些。
我本来设置了各种你可以用来与家庭主妇交谈的准则——“比起这些，你还是说这些！”——但我真的认为一切都要归结于倾听。试着倾听一位家庭主妇描述她的一天，而不是粗暴地说“一定很不错”——也许这是最有攻击性的话了——这样交谈才不会陷入硝烟四起的状况。
关于家庭不和的句子篇六
《家庭改善亲子关系的十句话》
【教育百科】家庭改善亲子关系的十句话 ▋“I care.” (我在乎。) 家庭成员之间说“我不在乎”（I don’t care.) 可能是很危险的事。父母和孩子之间，理应相互关心，看有什么事情能让对方开心，尽量避免让对方难过。这样的在乎，如同纽带，让家庭成为一个紧密的集体。
▋“You can have your space. ”（你可以拥有自己的空间。）每个人都要有自己的空间，孩子不需要你的24小时环绕立体声包围，给他人一点空间的同时，有“安全的距离”，反而会让关系更亲密。就好比树一圈篱笆，反而能让邻里相处更和谐一样。（Good fences make good neighbors.)
▋“Let’s talk.” （我们聊聊。）孩子和父母发生矛盾，不如找个双方都很放松的场合，比如咖啡馆，茶楼，推心置腹谈谈。有问题就要解决，回避是不行的，因为一转角，问题接着又和你撞见，不如直面问题，那种结局会让你心情舒畅。
▋“Let's forget and forgive. ”（尽量忘记并原谅。）宽宏大量的大道理谁都懂，但落实到具体人身上就难了。家庭内部，相互之间有所得罪，要是计较下去，没有理得清的时候。快刀斩乱麻的办法，只能是忘却和原谅，这也往往是我们摆脱关系困境的唯一办法。
▋“You've got an anger issue.”（你好像总是容易动怒。）很多家长忽略青少年发怒这些性格上的因素。美国人往往把愤怒看成是一个不好的品质，常发怒的人，被视作有怒气问题（anger issue), 严重的被视作心理疾病。我们必须学会面对自己的愤怒，甚至将它管制住，不让其产生负面影响。这是孩子童年时代就要养成的修养。
▋“We are all dysfunctional.”（每个家庭都有自己的不正常。）在视野狭隘的时候，我们担心自己的家庭和别人的不一样，并因此难为情。让孩子接纳家庭的不完美非常重要，这会让他们学着接纳以后势必也不完美的事业和他们自己的家庭，并在此基础上寻求改进。
▋“My kids are probably just average. ”（对自己说的：我的孩子或许很普通。）我们常听美国人夸孩子特别、出色等。据说美国小孩打棒球的时候，能激发出孩子身上最优秀的东西，比如团队协作和队友之间的关爱，同样也能激发出家长身上最坏的东西。因为家长求成心切，会催逼自己的孩子，甚至对其他孩子或者对
方球队话语粗鲁。但大部分美国家长，在孩子失落的时候，对他们的平凡非常包容。
▋“Let's create some memories.” （我们制造一些回忆吧。）美国家长非常重视给孩子创造一些未来能回忆的事件。这包括打破生活的常规、去别的地方度假。但这未必要花钱。一些蓄意制造的亲子机会，作用不比花钱度假小。
比如学校安排Doughnuts with Dad(和爸爸一起吃甜甜圈)、Muffins with
Moms(和妈妈一起吃松饼)、Mom and Son Day(妈妈和儿子亲子日), Dad and Daughter Party（爸爸和女儿亲子日）。这些刻意安排的活动，有助于让这些关系更亲密，也能创造留给未来的记忆。
▋“I'll be there for you.”（我会永远做你靠山。）当小孩有所需要的时候，没有什么比父母亲都不在、不管更无助的事了。父母不必任何时候都在孩子身边绕着转，有时候他们只需要没油的时候，你像一加油站一样，等在他们的下一个出口。幼子在，不远游，能守护在孩子身边，非常有必要。
▋“The particulars get us.” (细节定成败。)上述大道理可能大家都知道，你给孩子讲的大道理孩子也知道。可是你要告诉他们：魔鬼在细节中。在任何一个可能会影响亲子关系的细节上，如果我们停下来想一想再说、再做，可能会好很多。孩子们也一样，不要让他们赢在道理、输在实践的细节上。
关于家庭不和的句子篇七
《家庭作业的常用句子》
家庭作业的常用句子
据360教育集团介绍：家庭作业常用的句子：
Do your homework instead of watching TV. 别看电视，写作业。
I have too much homework. I can‘t stand it. 我的作业太多了，真受不了。
Stop complaining. Let’s get down to work. 别抱怨了，赶紧做吧。
I have no written homework for today. Only reading and memorization. 今天没有写的作业，只有朗读和背诵。
I have a diary for my homework. Nothing to write about. 今天作业有篇日记，但没什么可写的。 Pay attention to your handwriting. 注意书写。
Study hard. 好好学习。
I‘m doing my best. 我在尽力呢。
Did you do your homework? 作业做好了吗?
Did you finish your homework? 作业做好了吗?
Mom, I have finished all my homework on time. 妈妈，我按时做完所有的作业了。
Please check it. 请检查。
Please check my homework. 妈妈，请检查一下我的作业
Let me check it. 让我检查一下。
I want to get full marks. 我想得满分。
Ok. Well done! 好的。做的真棒！
Good job! 做的真棒！
You got everything right. 全做对了。
I’m afraid this is not the right answer. 恐怕这个答案不对。
I made a mistake again. 我又出了个错。
You made the same mistakes over and over again. 你老是犯同样的错误。
Sorry, mom, I did it in a hurry. 对不起，妈妈，我做得太匆忙了。
Let me think it over correct it. 让我仔细看看，然后纠正一下。
Never mind. Be careful next time. 没关系，下次小心点。
Shall I sign your homework diary? 我要在记事本上签字吗?
Please sign my homework agenda. 请在记事本上签个字吧。
This is my homework diary. Please sign it. 这是我的记事本，请签字吧。
整理书包常用的句子：
Let me check the timetable. Put in only what I need for tomorrow. 我来对照一下功课表，只放进明天需要的。
I‘m out of pencil lead. 铅笔芯用完了。
关于家庭不和的句子篇八
《论婚姻家庭中夫妻话语冲突及其应对策略》
・２５０・价值工程
论婚姻家庭中夫妻话语冲突及其应对策略
ＳｔｕｄｙｏｎＣｏｕｐｌｅＴａｌｋ＂ｓＣｏｎｆｌｉｃｔａｎｄＩｔｓＣｏｐｉｎｇＳｔｒａｔｅｇｉｅｓｉｎＭａｒｒｉａｇｅａｎｄＦａｍｉｌｙ
许博ＸｕＢｏ；杨宪华ＹａｎｇＸｉａｎｈｕａ；徐淑燕ＸｕＳｈｕｙａｎ
（商洛学院，商洛７２６０００）
（ＳｈａｎｇｌｕｏＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇｌｕｏ７２６０００，Ｃｈｉｎａ）
摘要：夫妻话语冲突在我国普遍存在，它是造成婚姻家庭成员之问不和谐的主要因素。作为话语研究中新的课题，国外研究者对夫妻话语冲突问题进行了大量研究，但还没有引起国内研究者的足够重视。夫妻话语冲突不仅直接影响两性和谐、婚姻质量，也间接影响孩子的成长与健康发展。本文拟结合语言学、心理学、社会学的相关理论观点，从表现、成因及应对三方面探讨我国婚姻家庭中夫妻话语冲突问题。
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｃｏｕｐｌｅｔａｌｋ＂ｓｃｏｎｆｌｉｃｔｅｘｉｔｓｗｉｄｅｌｙｉｎｃｈｉｎａ，ａｎｄｉｔｉｓｔｈｅｍａｉｎｒｅａｓｏｎｔｏｕｎｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｆａｍｉｌｙ．Ａｓａｎｅｗｓｕｂｊｅｃｔｉｎｄｉｓｅｏｕｒｓｅｒｅｓｅａｒｃｈ，ｃｏｕｐｌｅｔａＩｋ’ＳｃｏｎｆｌｉｃｔｈａｓｂｅｅｎｓｔｕｄｉｅｄａｌｏｔｂｙｆｏｒｅｉｇｎｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｂｕｔｓｔｉｌｌｈａｓｎｏｔｂｅｅｎｔａｋｅｎｓｅｒｉｏｕｓｌｙｂｙＣｈｉｎｅｓｅｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓ．Ｃｏｕｐｌｅｔａｌｋ７ＳｃｏｎｆｌｉｃｔａｆｆｅｃｔｓｎｏｔｏＩｌｌｖｃｏｕｐｌｅｈａｒｍｏｎｙｉｎｍａｒｒｉａｇｅｄｉｒｅｃｔｌｙｂｕｔａｌｓｏｈｅａｌｔｈｙｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｉｒｃｈｉｌｄｒｅｎｉｎｄｉｒｅｃｔｌｙ．Ｆｏｒｔｈｅｓｅｒｅａｓｏｎｓ．ｃｏｍｂｉｎｉｎｇｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｓｏｆｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ，ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙａｎｄｓｏｃｉｏｌｏｇｙ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｅｘｐｌｏｒｅｓｔｈｅｔｒａｉｔｓ，ｃａｕｓｅｓａｎｄｃｏｐｉｎｇｏｆｃｏｕｐｌｅｔａｌｋ＇ｓｃｏｎｆｌｉｃｔｉｎｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｆａｍｉｌｙ．
关键词：婚姻家庭；和谐家庭；夫妻话语冲突
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｆａｍｉｌｙ；ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｆａｍｉｌｙ；ｃｏｕｐｌｅｔａｌｋ＇ｓｃｏｎｆｌｉｃｔ
中图分类号：Ｂ８４２．５文献标识码：Ａ文章编号：１００６－－４３１１（２０１０）２８—０２５０－０２
０引言１．１夫妻问题解决方式的差异：女性呈亲密与男性显独立在家庭是社会的重要组成部分，社会的和谐离不开家庭的和谐。遇到难以解决的问题时，女性通常首先与自己亲近的人（如父母、丈和谐的家庭需要家庭中几个不同性别的主要成员（如父亲、母亲、孩夫）进行商讨，然后选择解决问题的途径，女性在这一过程中表现的子）之间进行良好的沟通。这是因为，不同性别的家庭成员往往使用是亲密：而男性在面对要解决的问题时他们通常“一意孤行”、自己不同的话语，性别话语的差异又造成各家庭成员之间的话语；中突，选择解决问题的途径，男性在这一过程中表现的是独立。对男性来包括夫妻；中突、父子冲突、母子冲突，其中夫妻话语冲突是造成婚姻说，自己自由做出决定是必须的，否则他们可能会感到“伤自尊”或家庭成员之间不和谐的主要因素，夫妻不同的话语或不和谐的沟通“丢面子”。男性的独立淡化了夫妻之间的亲密关系，而女性则往往方式加剧了夫妻之间在其他方面的冲突（如认知、行为冲突）。调查由此更加强调其亲密关系１５ｌ。例如，女性通常希望丈夫告诉自己他的发现，婚姻家庭中夫妻话语冲突在我国普遍存在，夫妻话语冲突不“行踪”，以表达自己对丈夫的关心和体贴，而丈夫却通常不能领会仅不利于两性和谐、影响婚姻质量，也使孩子幼小的心灵形成阴影、其真实意图，而将妻子的行为理解为对自己行为的过度控制，于是影响孩子将来的成长和发展』ｌＩ。性别话语作为话语研究的一个相对他可能会采用沉默或不耐烦的话语来保持自己最后的独立。这种亲较新课题，目前国外研究者已经有了较为丰富的研究１２１，但国内研究密与独立的相对差异是夫妻话语冲突的主要表现之一。
者还很少关注这一问题。文化心理学中有关思维方式的最新研究表１．２夫妻关注焦点的差异：女性重关系与男性注信息女性作明，东西方在思维方式上存在很大差异１３Ｊ，有关西方文化中对性别话为群体的一员，往往倾向于关注群体关系，在实际话语交际中，女性语的研究可能我国实际情况存在较大差异。由此，笔者将主要探讨更注重群体之间关系的好坏；而男性则通常将注意力放在要解决问我国婚姻家庭中夫妻话语冲突。题的信息上，在交际中更加重视话语的信息功能。由此，我们可以认
夫妻话语冲突是指婚姻家庭中夫妻之间在话语交际时话语不为，女性重视群体关系而男性关注信息的获得。由此，我们在一定程和谐的过程。分析并探讨夫妻话语冲突，不仅有利于对语言交际双度上可以理解，为什么生活中男性认为女性总是不能直接面对要解方的性别特征做深入的了解，明确造成双方话语不和谐成因，从而决的问题而使简单问题复杂化，其部分原因可能就在于女性把主要在实际交往中掌握话语交际规律，对交际中出现的问题做出积极应精力放在了群体关系上的缘故。由于女性对群体关系的关注，常常对；而且，也有利于更好地适应和谐社会的要求，创建和谐美满的婚导致她们在引入话题时缺乏演绎性，有时甚至使话题之间失去逻姻家庭ＨＩ，为孩子的成长和发展提供良好的家庭环境。鉴于以上分析辑；而男性则不同，他们在引入话题时由于重心在信息上所以能够及研究价值，笔者拟结合社会学、心理学、语言学相关理论观点，力保持较好的演绎推理。这种差异常常造成女性在话语交流主题中不图从冲突表现、冲突成因及冲突应对三个方面探讨我国夫妻话语冲时地从“生活”到“学习”甚至又到“工作”，而男性则似乎只是“就事突的相关问题。论事”。
１夫妻话语冲突的主要表现１．３夫妻话语内容的差异：女性表问题与男性解问题女性谈
话的主题，往往是那些与日常生活紧密联系的生活事件，如孩子、购
作者简介：许博（１９８０一），男，陕西商洛人，学士，商洛学院人文社科系助教物、家庭关系等，对女性来讲，重要的不在于她们所说的具体内容而
主要研究方向为农村社会问题。在于有话可说；而男性则倾向于谈论那些具竞争性的话题，如体育、
装备技术总体单位之间的关系：不仅有管理职能之间的关系，还有职能机构及其职责、明确在型号中要强制推行综合保障，使试验装技术接口之间的关系，因而军方各部门的互相协调和配合非常重备的综合保障工作走上法制化、正规化的道路。制订《试验装备综合要。实施综合保障工程必须从全局的高度，以整体效能的优化来统保障工程实施办法》，通过顶层法规来明确试验装备各相关职能部筹这些关系。要建立试验装备综合保障的组织领导机构和技术实施门在装备综合保障论证与规划、设计与监督、保障资源的研制与筹机构，包括跨部门的试验装备综合保障领导小组、专家组和总体技措等方面的职责和接口关系。
术机构。领导小组负责综合保障实施过程中的组织与协调工作，专参考文献：
家组负责综合保障实施过程中的技术咨询和技术支持，总体技术机【ｌ】马绍民．综合保障工程『Ｍ１．北京：国防工业出版社，１９９５．
构负责试验装备的综合保障论证与设计监督。【２ｌ杨为民等．可靠性维修性保障性总论ＩＭＩ．北京：国防工业出版社，１９９４．
２．５制订综合保障法规、标准推行试验装备综合保障工程是【３】宋太亮．装备保障性工程ＩＭ］．北京：国防工业出版社，２００２．
【４１徐宗昌．保障性工程ｆＭｌ一ｔ京兵器工业出版社，２００５．
一项管理性、政策性非常强的工作，涉及到试验装备建设的方方面【５】王汉功、甘茂治、陈学楚等．装备全系统全寿命管Ｉ塑［ＭＩ．北京：国防工面，必须尽快制定试验装备综合保障方面的法规，明确综合保障的业出版社，２００３．
ＶａｌｕｅＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ・２５ｌ・国际政治、经济走势或个人的成功与失败，与女性相比，男性似乎更
加注重内容的有效性，要达到“谈有所获～论有其果”。谈话内容的
差异导致夫妻双方的交际差异，即注重问题本身，还是注重问题解
决。每个人都会在现实生活中遇到问题，所不同的是，在听到别人遇
到问题时，男性倾向于将别人寻求的帮助视为一种请求“信号”，并
由此提供解决问题的相应办法；而女性则倾向于将自己在这方面遇
到的相似问题告诉对方，以此来表示对他人处境的一种理解和同
情。在婚姻家庭中，女性遇到问题时只是喜欢倾诉问题，而并不一定
期待对方给予问题解决的方案：而男性在遇到求助的问题时，常常
提供大量、长时性的建议。这种倾诉问题与解决问题的差异，一方面
使妻子认为丈夫不理解自己，另一方面也使丈夫深感疲惫却又无力
解决，致使婚姻陷入危机。
２夫妻话语冲突的原因分析
造成男女夫妻话语冲突的原因是多方面的。结合语言学、心理
学及社会学相关理论观点，总结起来，主要有以下几个原因：
基础上，提出了四项具有普遍意义的语言结论１６１，其一就是语言在本
质上是模糊的。夫妻双方在交际中，所遇到的语义模糊是各种语言
运用中固有的现象，这是无法回避的。语言的模糊性本质，决定了话
语双方对同一话语会做出不同的诠释，不同话语诠释方式又使夫妻
双方产生话语冲突。对话语的研究表明：在理解对方话语的主旨时，
产生困惑的原因往往是由于双方运用了不同的话语诠释的原则来
组织自己话语的表达，从而对同一话语做出不同的诠释。这种语言
诠释的差异是夫妻话语冲突的表层原因。不同的角色，求取共同的爱与理解，能够使他们达到一种角色平衡，进而获得彼此心理的满足。３．２存异法：保留夫妻差异性存异法是指性别双方通过换位思考，保留彼此的独特性，转换话语矛盾，从而消除冲突的方法。婚姻中话语冲突的出现，往往是由于双方错误地理解对方真实意图造成的。例如，妻子对丈夫行踪的询问更多的可能是她的关心和体贴，而不是真正的想控制对方。丈夫如果理解了妻子的真实意图，可能就不会认为妻子在控制自己的独立。反之，如果妻子知道丈夫是关心自己、爱护自己的，那么也可能不会再反复询问到底还爱不爱自己。在婚姻家庭的话语交际中，双方通过站在对方“位置”上理解差异的形成，并及时作出角色转换，可以使话语者在不能改变对方条件下最大限度地学会接受。此外，夫妻双方分工明确、各行其职，保持彼此相对独立性，也有利于将；中突变为彼此加深爱恋的契机。３．３反思法：反思冲突解决之道反思法是指话语双方反复思考造成性别差异的原因，不断寻求冲突形成的根源，找到解决冲突的方法。其基本假设是，由于夫妻双方各自社会背景如职业、经济地位等方面不同，决定了双方各自形成较为固定的思维、行为模式。夫妻双方必须认识到，婚姻的和谐是需要两个人共同经营、呵护的，家庭的和谐离不开夫妻双方及时的反思。夫妻要认识到，存在话语的冲突并不代表失去了感情，冲突的产生是社会、语言、心理等多方面因素造成的，冲突的解决并不能立竿见影而需要一个长期的过程。双方只有反思造成彼此冲突的原因，才能找到解决；中突的真正途径。３．４暂时隔离法：离开冲突情境暂时隔离法是指夫妻双方在面对话语冲突，特别是对峙较为严重甚至相持不下时，由其中一方
选择暂时离开，使矛盾和；中突暂时搁置，等双方情绪平静时再解决
冲突的一种方法。面对彼此难以解决的话语冲突，双方容易受到不
良情绪的支配，他们可能会“以硬碰硬”或“以牙还牙”，此时，任何
一方选择暂时离开都会有益于今后冲突的解决，如果双方成为情绪
的奴隶，则只会加剧矛盾、扩大冲突，甚至造成不可扭转的后果。
３．５社会支持法：寻求社会救助社会支持法是指夫妻话语产生
冲突时，在必要条件下向社会或他人寻求帮助来缩短问题解决的策
略。尽管婚姻主要是由夫妻双方构成的，佃婚姻只是家庭的一部分，
而家庭离不开社会，因此，尽管我们认为“家丑不可外扬”有一定道
理，但夫妻话语的冲突在一定条件下需要寻求社会的支持和帮助。
例如，在；中突发生或结束后，女性通常选择向好友倾诉来表达不满情
绪。如果冲突严重，双方还可以向心理咨询或仲裁机构获取帮助。
４结语
笔者以上探索的只是应对夫妻话语冲突的几种基本策略。由于
造成夫妻话语冲突的原因是复杂的，这就要求研究者今后探索更多
应对夫妻话语冲突的策略。和谐的婚姻家庭，不仅需要夫妻双方在
认识上“求同”、“存异”、共同“反思”，也需要在“行动”中不断改进、
磨合甚至借助“外力”解决冲突。事实上，应对夫妻话语冲突是一门
艺术、需要智慧，双方需用心的体会、揣摩，更重要的是，要确实将有
效策略运用在家庭实际生活中。夫妻话语；中突既有共性也有独特
性，要真正解决夫妻话语冲突，不仅需要研究者深入研究、把握不同
冲突之间的共性，也需要冲突的夫妻在各自婚姻家庭实践中探索一
些适合自己实际情况的独特方法和措施。婚姻家庭离不开冲突，和
谐的家庭是冲突的平衡，但家庭中只要有爱、有宽容、有理解、有欣
赏，就会有平衡、有和谐。
参考文献：
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【３】侯玉波．文化心理学视野中的思维方式【Ｊ】．心理科学进展．２００７，（２）：
２１－２６．２．１语言诠释差异分析一表层原因列文森在话语分析研究２．２认知风格差异分析——深层原因男女性别在认知风格方面的差异，影响其婚姻家庭中双方的和谐关系。认知风格是指夫妻双方所偏爱使用的信息加工方式，即每个个体独特的认知方式。认知方式的差异主要表现在场独立性与场依存性、沉思与冲动、同时性与继时性等方面川。男性在信息加工时，倾向于内在参照，表现为心理分化水平较高，与入交往时较少能体察入微：而女性则倾向于外在参照，心理分化水平较低，与人交往时能较多地考虑对方感受，更重视他人对自己的评价。其次，男性在遇到问题时，通常能保持理性、行为反应较慢，而女性则往往依靠直觉、较快做出反应。此外，女性在遇到问题时更擅长于单向思维、具有继时性特点，她们多从问题的单方面考虑并为不利后果过度｝日忧：而男性似乎更多地运用多向思维、具有同时性特点，他们往往同时关注问题的多个侧面并从整体上权衡利弊。夫妻双方在心理上的这些差异性可能是造成夫妻话语冲突的深层原因。件下，夫妻双方在生活方式、心理特点、价值观等方面是不同的㈣。例如，西方重视个体独立性、崇尚个人主义，而东方则重视群体合作、崇尚集体主义。这种东西方文化的差异，在一定程度上，会使不同文化背景条件下夫妻话语冲突具有不同的特征和表现形式。事实上，即使在同一文化背景条件下，不同区域、不同民族的夫妻也会表现２．３社会文化差异分析一根本原因不同的社会文化背景条出这样或那样的差异。例如，中国自古就有“大男子主义”说法，但具体到不同民族、不同家庭，有的大男子主义表现突出，而有的却因为家庭中女性的强势得不到体现。其次，社会经济地位，如职业、受教育水平、经济收入等也是造成话语冲突的重要原因。男女社会经济地位的差异，使个体在观念、行为方式、情绪表达方面有不同的表现。再次，传统社会的性别意识形态，赋予了男性养家、女性照顾家庭不同角色，这也会造成两种不同的社会性别话语诠释方式。这些经济、文化、意识层面的因素从根本上造成了夫妻话语的冲突。３夫妻话语冲突的应对策略明确夫妻话语冲突的表现及成因，我们可以从中获得启发，探
索出解决冲突的有效策略。笔者结合实践认识，总结出下列几种应
对策略：【４】宋晓蓝．两性和谐与构建社会主义和谐社会【Ｊ１．中共云南省委党校学报．２００６，７（６）：４４—４６．
【５ｒｒａｎｎｅｎ１９９０：Ｙｏｕ３．１求同法：发现夫妻共同性求同法是指夫妻双方各自认清
自己性别话语诠释方式，通过接纳对方话语获得共同认识，进而消
除冲突的方法。男性和女性在话语冲突中分别扮演不同的话语角
色，双方在话语上难免会存在差异，但重要的是夫妻双方要认识到
双方在其他方面存在的共同之处（如都有理解彼此爱并宽容对方的
意愿），通过沟通获得相同的行为方式和对事物的认识，以便化解或
消除双方的话语冲突。在婚姻双方实际沟通中，夫妻双方认同彼此ＪｕｓｔＤｏｎ’ｔＭｏｒｍｗ．Ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ：ｗｏｍｅｎａｎｄｍｅｎｉｎｅｏｎｖｅｒｓａｌｉｏｎ．ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｗｉｌｌｉａｍ【６］Ｌｅｖｉｎｓｏｎ，ＳｔｅｐｈｅｎＷｏｒｋｉｎｇＰａｐｅｒＮｏ．３，ＰｒｏｊｅｃｔＧｒｏｕｐＧｅｓｅｌｌｓｅｈａｆｌ，Ｂｅｒｌｉｎ．Ｃ．１９９０：ＩｎｔｅｒａｃｔｉｏｎＣｏｇｎｉｔｉｖｅｂｉａｓｅｓｉｎｈｕｍａｎｔｈｉｎｋｉｎｇ．Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ，Ｍａｘ－Ｐｌａｎｃｋ—【７】彭聃龄．普通心理学［ＭＩ．北京．北京师范大学出版社，２００１：４３８—４４２．【８】张文新ＪＬ童社会性发展【Ｍ】．北京：北京师范大学出版社，２００５：１１４－１１５．
论婚姻家庭中夫妻话语冲突及其应对策略
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
被引用次数：许博， 杨宪华， 徐淑燕商务学院,商洛,726000价值工程VALUE ENGINEERING2010，29(28)0次
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相似文献(10条)
1.期刊论文 刘明非.LIU Ming-fei 和谐家庭的建立及其法律保障 -商丘职业技术学院学报2009,8(4)
建立和谐家庭是建设和谐社会的重要组成部分.在社会的转型期,婚姻家庭的观念出现了多元化的状况.现代的夫妻关系,不仅是以情感为基础,而且是情感与义务的有机统一.经济上的相对独立性,为夫妻保持自我和个性提供了基础.构建和谐家庭关系的重要环节不仅要完善家庭财产制度和禁止婚外性行为,而且要适时建立和健全离婚的救济制度,从婚姻家庭法的完善方面对其保护.这不但有利于促进和谐社会的构建,而且为经济发展创造安定和谐的社会环境提供了保障.
2.学位论文 李成德 论恩格斯的婚姻观对构建和谐家庭的现实意义 2008
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了家庭的起源、演变和历史发展趋势，科学地分析了人类各个历史时期家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，并且第一次系统地从性爱历史发展的角度阐述了婚姻基础的历史演变和发展趋势，从而为我们正确地认识爱情婚姻家庭的本质及其历史发展的规律指明了方向。从恩格斯对婚姻的基础和爱情的历史演变的考察中，我们可以看出，在社会主义社会，爱情和婚姻的基础第一次有可能在社会范围内统一起来，爱情越来越成为人们确立婚姻关系的基础。但社会主义社会的婚姻还不可能完全单一地以爱情为基础，社会主义社会的婚姻的基础呈现出多元化的多层次的过渡性特点，当前中国正处在从传统农业社会向现代工业社会的转变时期，三十年的改革开放，不断地冲击、改变着人们的生存方式和价值观念，社会的转型使爱情、婚姻、家庭都发生变化。这些都是由社会主义社会的过渡性质和社会生产力的发展程度决定的。恩格斯严谨地考察了人类社会各时期的爱情、婚姻、家庭，这对于在当前转型时期建立和谐的爱情婚姻家庭观具有极其重要的意义。
婚姻家庭与我们每个人密切相关，任何人都不能不与婚姻家庭发生密切地联系。当前中国处于从计划经济向市场经济转变的过程中，处于转型期的爱情婚姻家庭都受到了前所未有的冲击，爱情婚姻家庭领域中出现了新的情况与问题。这些新问题新情况对构建和谐社会、和谐家庭都产生了严重的影响，本论文针对这个问题，主要是从恩格斯对爱情婚姻家庭的历史发展趋势及其对未来婚姻家庭的设想方面，对目前中国转型时期构建和谐婚姻家庭的现实意义来作为研究对象的，本文共分四个部分：
论文的第一部分是绪论，主要介绍了文章选题地背景和意义。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）是历史唯物主义的经典作品，这一著作蕴含着丰富的马克思主义的思想观点，恩格斯在《起源》中描述了人类社会发展过程，总结人类社会发展规律，确定人类社会发展原则，预测人类社会发展趋势。同时《起源》中对性爱婚姻家庭方面的论述对探讨当前构建和谐婚姻家庭有着重要的现实意义。
论文的第二部分是从恩格斯的《起源》看人类社会的爱情婚姻家庭形态的历史发展。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中不仅系统地阐述了家庭的起源、演变和历史发展趋势，科学地分析了人类早期历史和各个时期家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，并因此著称于世。书中还从另一个角度即从该文中有关爱情、婚姻的论述出发，第一次系统地从性爱历史发展的角度阐述了婚姻基础的历史演变和发展趋势，从而为我们正确地认识爱情婚姻家庭的本质及其历史发展的规律指明了方向。恩格斯认为性爱婚姻这种社会现象并不是人类一开始就存在的。在人类刚脱离动物界的最初阶段，“人们差不多完全受着陌生的、对立的、不可理解的外部大自然的支配”，在这种生产落后的情况下，人口的再生产把原始人的自然性欲提到了首要的位置。随着社会的发展，男女两性的结合出现了婚姻的形式即群婚制和偶婚制。在这两个段虽然男女两性间的结合有了更多的习俗和观念的限制，异性间的结合还没有性爱的因素。但这时婚姻中男女感情的因素明显增多。这就男女两性间的性爱因素的产生提供了可能。尽管如此，两性间的性关系仍然是由种的繁衍的自然本能决定，没有性爱的因素。性爱因素的开始萌芽是人类婚姻关系有对偶发展到一夫一妻制阶段才出现的社会现象。恩格斯认为，现代的性爱首先是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女同男子处于平等的地位。其次，这种性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合而彼此分离，对双方来说是一个很大的不幸；仅仅为能彼此结合，双方甘愿冒很大的危险，直至拿生命孤注一掷。最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于相互的爱而发生的？恩格斯在《起源》）中通过大量的历史材料的分析，指出婚姻关系的发展是由社会的经济状况决定的。有什么样的社会物质生产方式及其经济状况就有什么基础上的婚姻关系，而是社会的物质生产方式的发展变化又是由社会生产力的发展决定的。恩格斯指出：“在生产、交换和消费发展一定阶段上，就会有一定社会制度，一定的家庭
，”“家庭制度完全受所有制的支配。”恩格斯认为原始社会婚姻的基础是“自然条件”。资本主义社会中，商品生产得到了前所未有的发展，以私有制为基础的高度发展的商品经济使资产阶级的一夫一妻婚姻同样建立在经济条件的基础上，恩格斯在《起源》对资产阶级的婚姻关系着重进行了分析，指出资产阶级的婚姻的经济基础。从恩格斯对婚姻的基础和爱情的历史演变的考察中，我们可以看出，在社会主义社会，爱情和婚姻的基础第一次有可能在社会范围内统一起来，爱情越来越成为人们确立婚姻关系的基础但社会主义社会的婚姻还不可能完全是单一的以爱情为基础；社会主义社会婚姻的基础是：以性爱为主导的爱情的经济的因素的综合基础。社会主义社会的婚姻的基础呈现出多元化的多层次的过度性特点，这是由社会主义社会的过度性质和社会生产力的发展程度决定的。
个家庭之中，在这个家庭中受到养育、教育，慢慢长大。到了一定年龄，便与其他家庭的异性青年缔结婚姻，组织新的家庭，人类社会在这种家庭的不断产生中得以存在和延续。家庭，是以婚姻、血缘或收养关系为基础缔结的一种社会生活组织和人类自身再生产的社会组织。家庭是社会最基层的最自然的组织，所以人们说，家庭是社会的细胞。作为社会这个有机体的细胞，家庭的健康将维持社会的稳定和活力。当家庭细胞的健康出了问题，许多社会问题就会应运而生，社会将失去稳定，变得没有活力。因此历代统治者都主张治国必先治家，正所谓“修身齐家治国平天下”。在当今中国处于转型时期，三十年来中国社会政治经济和社会发生着巨大而深刻的变化，婚姻家庭结构及其稳定性也发生了很大的变化，与婚姻家庭相关的社会问题明显增多。夫妻关系问题，离婚问题，婚外恋问题，性问题，代际关系、婆媳问题等等，中国的婚姻家庭也步入了剧烈变动时期，面对婚姻家庭种种问题，人们开始重新思考和谐婚姻家庭的意义。
论文的第四部分是借鉴恩格斯的爱情婚姻家庭观对当前转型事情建设正确和谐的爱情婚姻家庭观的现实指导意义。鉴于中国目前的转型时期的爱情婚姻家庭的现状，建设和谐的爱情婚姻家庭具有深刻地时代背景与现实意义。首先中国处在社会的转型期。这意味着我们所熟悉的原有生活在进行变动，人们对于自己的处境没有十分的把握；同时，市场经济的这把“双刃剑”通过市场价值体系的无限张力使人的择偶观、婚姻观发生着巨大的变化。其次，伴随着社会转型和国外的一些价值观的影响和冲击，在婚姻家庭领域出现了不和谐的现象。最后，从婚姻家庭的社会属性和功能考察来看。以男女平等、婚姻自由为特征的现代婚姻，就其社会意义的主旨来说，已不再是保障优生或私有财产的继承，而在于稳定两性关系、保障生育、抚育和共生。与婚姻密不可分的家庭，在现代社会中，一方面日益成为个人情爱和亲密感情交融的私人场所；另一方面，仍承担着众多的社会责任。所以建立稳定、和谐的婚姻关系、和睦的家庭尤其显的重要。因此，只有像恩格斯以严肃的态度来考察人类各时期的爱情、婚姻、家庭那样，对于澄清我们在爱情、婚姻问题上的模糊认识和错误观点，对于建立正确的社会主义爱情道德观念，对于建立和谐的婚姻家庭，具有极其重要的意义。
3.期刊论文 潘允康.PAN Yun-kang 社会变迁中的家庭和谐问题思考 -北京工业大学学报（社会科学版）2009,9(4) 针对中国家庭面临的诸如未婚同居、婚外性行为、"第三者"、高离婚率、"同性恋"等新情况新问题,从社会学的角度进行了分析,指出只有回到对人类社会婚姻制度本质的再认识上,才能对建设和谐家庭形成合理的判断:在家庭之中,每个成员仍要履行婚姻家庭义务,遵守婚姻家庭的社会规则.
4.期刊论文 潘允康 建设和谐家庭的社会标准 -江苏社会科学2010,""(1)
中国是极富家庭传统的国家.在改革开放中,中国社会转型,家庭和其他社会组织一样也发生了巨大变化,出现了一些令人瞩目的婚姻家庭问题.要对这些问题作出科学的分析,推进和谐家庭建设,就必须重新回到对人类社会婚姻家庭制度本质的再认识上.本文从人类婚姻的动机说起,指出人类之所以需要结婚,设立家庭制度,是为了传宗接代,完成人类自身的生产和再生产.婚姻从表象上看是个人行为,但从本质上是社会行为,建设和谐家庭既有个人标准,也应有社会标准.从建设和谐家庭的社会标准出发,认真履行婚姻家庭义务,遵守婚姻家庭的社会规则,对建设和谐家庭是不可缺少的.
5.学位论文 林葆先 中国婚姻法的伦理审视 2007
婚姻法是调整婚姻家庭关系的原则及法律规范的总称。由于其调整对象的特质，婚姻法具有强烈的伦理性。时至今日，我国理论界尚无关于婚姻法系统的伦理研究成果。本文坚持马克思主义婚姻家庭伦理观，运用古今中外的相关理论，采用法学和伦理学、社会学相结合，思辨与实证相结合等研究方法，试图从伦理的角度，对婚姻法进行较为全面的反思，旨在通过对我国不同时期的婚姻法的审视，理性把握婚姻法和伦理道德的关系，探究婚姻法合理的道德定位，从而为科学构建我国的婚姻良法，最终为实现家庭和谐提供相应的理论依据。
回溯历史，婚姻法经历了由礼法不分到德法并立的发展过程。在“诸法合体”的中华古代法律体系中，礼法混同是婚姻法的主要特征。其表现为：在婚姻法尚未出现的一段时间里，“礼”即为“法”；汉代以后的户(婚)律中关于婚姻家庭的规定，或依照礼的精神或直接引礼入律，因此，“法”实仍为“礼”；此外，古代统治者都注重用“刑”的治罪方法维护宗法制度下符合“礼”的家族统治(如不孝罪)，因而“刑”的规定也便是“礼”的要求。与礼法制度相连，“家族本位”是古代婚姻法的核心内容。它要求：个人利益绝对服从家族利益。因此，“父母之命，媒妁之言”是缔结婚姻的合法形式；家长专制、“父权”统治是家庭管理的合理模式；“男尊女卑”是婚姻家庭关系的基本准则。古代婚姻法之所以具有“礼法不分”的特点，主要由于中国古代宗法关系的统治。在宗法关系中，国家组织和家庭组织紧密结合，家庭既负有祭祀祖先和延续宗族的神圣义务，又是国家的基本单位或实体。“礼法不分”的法律特点贯穿于整个古代，并绵延于近代。虽然受外来文化的影响，清末有“礼法之争”，“家族本位”与“个人本位”之辩，为思想的启蒙、法律的进步奠定了一定的基础，但无论是清末立法还是国民党立法，最终都没有摆脱“礼法不分”、“家族本位”的影响。中华人民共和国成立后，婚姻法典的三次重要立法表明，我国婚姻法与家庭道德是“并立”的，两者分属不同体系；但同时，它们并非“孤立”的，二者相互渗透、相互作用，共同维护着婚姻家庭的安宁。一个时代的法律特点，主要取决于法律规范所调整的社会关系本身的特性。宗法制度已成为历史，中国传统的礼法不分的婚姻法肯定已不再适应今天的具体情况。但是，历史从不会必然中断，形成于古代的某些传统家庭道德，仍然具有现代价值。分析婚姻法的历史，意在“以史为鉴”。正视现实，婚姻法体现了一定的伦理精神，较好的处理了法律与道德的关系，但仍然存在一定的问题。法律与道德并立的同时，又必然渗透着相应的道德精神，正如马克思所指出的“如果任何立法都不能颁布法令让人们去做合乎伦理的事情，那麽任何立法更不能承认不合伦理的事情是合法的”。如何在法律中摆正道德的位置，便是婚姻法所必须面临的首要问题。首先，合理把握婚姻法的道德定位，必须根据法律和道德的特点，协调二者的调整范围。主张所有的问题包括恋爱都依靠婚姻法的强制力规范的“法律万能”的观点是错误的，同样，坚持婚姻家庭一切问题都凭当事人自律和舆论约束的“道德泛化”的主张又是荒谬的。现行婚姻法比较科学的解决了此问题。从横向角度，根据亲属关系的远近以及亲属关系的具体状况及其在社会关系中的地位，婚姻法调整夫妻关系、亲子关系、以及一定的祖孙关系和兄姐关系。除此外，道德几乎可及于一切亲属关系；从纵向角度，就婚姻家庭关系发生、存续、终止的过程，依据行为的重要程度，婚姻法选择的调整范围只从结婚开始，而婚前的恋爱订婚等行为，则基本由道德管辖。其次，现行法律还注重了传统道德的现代价值。道德具有时代性、阶级性。不同的经济基础之上的伦理道德，必然有本质的不同；但同时，道德又具有民族性、继承性。社会制度的改变从不曾也决不会引起社会生活的整个中断和整个重建。从意识形态的历史发展看，新的社会总是要从旧的社会批判地继承和发展改造许多属于人类文明的精神财富的东西，伦理道德也不例外。法律在注重体现时代家庭美德的同时，也没忘记“孝”等中华民族的传统道德的现代价值。法律无法离开一定的伦理道德基础，否则将与社会价值相冲突，并丧失其真正的意义而成为无用的法律。具有道德底蕴的法律将强化人们对法律的信仰；反之，法律无情，法制因信任危机必然会出现紊乱。现行婚姻法中较合理的体现了平等、自由、人道、诚信等伦理原则。与以往的法律相比，现行的婚姻法在调整范围的广泛性、婚姻禁忌的严格性、人身财产的并重性、离婚标准的合理性等方面都体现了自己的特点。总之，现行法律基本是“德法相谐”的，但同时又难免存在着体现伦理原则不到位、制度不健全、权利缺失等“法德相悖”的情形。正视现行婚姻法的优劣，可以使我们在构建未来的法律时“扬长避短”。
展望未来，婚姻法应该是良法。构建和谐家庭是婚姻法的终极目的，而和谐家庭需要婚姻良法。就伦理角度而言，婚姻良法至少应该符合三个标准：首先，科学反映婚姻家庭的客观规律是婚姻良法的必然要求。与其他法律相比，婚姻法所调整的婚姻家庭关系的兼具自然和社会两种属性的特点：两性的差异、自然性关系是婚姻的生理学基础，通过生育而实现的种的繁衍和家庭成员之间的血缘联系，是家庭的生物学上的特征。因此，婚姻立法时对婚姻家庭的自然属性应当予以足够的重视。生理学和生物学的领域内的一些自然规律对人类的婚姻家庭起着重要作用的，违背自然规律的婚姻法，同样会受到惩罚；同时，婚姻家庭不是自然的产物，而是社会的产物，它是出于社会生产和社会生活的客观需要而形成，由一定社会的经济基础决定，并受相应的道德、宗教、法律等社会制度影响的社会关系。自然属性是其生理基础，社会属性是其实质。婚姻立法必须以此客观事实为基础，并充分考虑其发展变化的规律。其次，合理把握婚姻法的道德层次，是构建婚姻良法的另一重要标准。从时间层次上把握，应以共产主义的婚姻家庭道德观为指导，以社会主义的婚姻家庭的道德为主体。封建的、资产阶级的腐朽、过时的婚姻家庭道德应予摒弃；从高低层次上把握，“法律是最基本的道德要求”，应是维护婚姻家庭关系的最起码的、一般人所能达到的基本道德标准。第三，坚持以人为本的立法宗旨，是构建婚姻良法的必备条件。它要求把人作为立法的终极价值和归宿。在婚姻家庭立法中，应该重视婚姻家庭权利义务，必须要有完备的婚姻家庭权利义务体系，和健全的婚姻家庭制度。因此，婚姻法应完善夫妻同居的权利和义务、生育权等体系，健全亲属制度、亲权制度和监护制度等内容。与其他事物一样，法律不是静止的。“与时俱进”是我们坚持的立法精神。在转型时期、科技时代，婚姻家庭领域面临非婚同居、非婚子女，人工生育等伦理问题，婚姻法必须正视之，合理对待之。目前，制定《中华人民共和国民法典》的准备工作已经开始。婚姻法的内容将是民法典的重要组成部分。因此，不久的未来，崭新的婚姻法即将诞生，我们企盼着它是良法。因为，只有“婚姻良法”，才能为实现不同性别、不同代际的家庭成员之间的和睦共处的融洽关系或状态——“和谐家庭”提供必要条件。
6.期刊论文 白方宏 对和谐社会与和谐家庭的思考 -工会论坛——山东省工会管理干部学院学报2007,13(4)
构建和谐家庭是构建和谐社会的重要组成部分.要努力实现婚姻家庭中的性别平等,协调好夫妻之间、父母子女之间和其它家庭成员之间的关系.构建和谐家庭的主要设想:夫妻和睦是家庭和谐的基本前提,要促进夫妻和睦.家庭学习教育是和谐家庭的关键,要加强家庭文化建设.家庭暴力是家庭和谐的最大障碍,必须遏制家庭暴力.
7.期刊论文 王迪 对婚姻家庭法基本原则的探索 -社会科学论坛2007,""(18)
婚姻家庭法基本原则是婚姻家庭法的核心内容,不可或缺.随着社会的发展,婚姻家庭法基本原则的内涵和外延也在不断变化,本文对社会转型期我国婚姻家庭法基本原则进行了新的梳理和探索,以期有利于和谐家庭与和谐社会的真正实现.
8.学位论文 孙文南 我国和谐家庭构建研究 2009
党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”的发展目标，这是中国共产党把马克思的科学理论与中国现代化建设的实践紧密结合的又一重大理论创新。社会主义和谐社会是民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。“和谐社会”目标的提出，完全适应我国改革发展的客观要求，充分体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
创建和谐家庭，要以夫妻互敬、尊老爱幼为主题，建设好社会和谐的基本细胞，使家庭成为进行和谐理念教育的第一场所，通过实现社会基本细胞的稳定和谐，促进整个社会的稳定和谐。和谐家庭是以家庭成员的全面发展，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系为基础的全面统一，是家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐共处的新型文明的家庭模式。“家和万事兴，家齐国安宁”。家庭关系到每一个人的幸福，关系到整个社会的健康、稳定。只有家庭和谐，整个社会才会和谐。如果说，和谐社会是一首气势恢宏的交响乐，那么，我们每个人就是这首交响乐中的一个个音符，而每个家庭就是音符组成的和弦。无庸置疑，一个音符不准确，就无法组成协调的和旋，无法奏响最美最和谐的乐章。因此，家庭是否和谐，关系到构建和谐社会能否顺利实现。
本文从构建和谐家庭的意义入手，通过构建和谐社会与和谐家庭的关系展开，分析了社会主义和谐社会的构建，应该从营造和谐家庭着手，和谐社会的构建需要以和谐家庭为基础。在此基础上，本文针对目前家庭中出现的几个不和谐的因素，并通过对产生这些不和谐因素原因的分析，着力探讨了如何创建一个幸福和谐的家庭，从以下几个方面做了研究：首先，要注重整合社会资源，加强舆论宣传，积极开展家庭文明建设，倡导科学健康的生活方式；其次，要加强婚姻家庭的理论研究，建立健全有利于和谐家庭建设的法律法规体系；再次，贯彻落实男女平等的基本国策，大力发展家庭经济，营造和谐的家庭经济关系；最后，处理好夫妻、亲子关系，照顾好老人的晚年生活，解决好养老问题。因为夫妻关系是一个家庭中最重要的关系，夫妻关系和谐关系与否，不仅影响夫妻双方的生活质量，也直接影响家庭成员中其他关系能否健康发展，所以在解决的方案中，本文在任何处理好夫妻关系的问题上，从四个方面展开做了更为详尽的分析，最终形成了和谐家庭是以家庭成员的全面发展为基础，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构造新型文明的家庭关系的结论。
随着现代化进程的不断发展，人们的生活节奏更加快捷，人际关系复杂尖锐，社会矛盾也更加深刻突出，家庭作为一个“避风港”的价值也日益显现。本文虽然结合自己的工作对如何创建一个和谐家庭做了一些分析和建议，但是并没有应用到实际工作中，还有很多不足，尚需完善的地方还有很多，笔者愿从实际工作出发，动态地对这一课题做进一步的探讨。
9.期刊论文 民间法解决婚姻家庭纠纷的和谐价值 -黑河学刊2009,""(6)
构建社会主义和谐社会是一项重大的战略任务,需要长期努力、奋斗.家庭是社会的基本细胞,家庭和谐是构建和谐社会的基础环节,和谐家庭的构建对社会的和谐发展起着重要作用.民间法解决婚姻家庭纠纷具有现实性,是人们在长期的生产、生活过程中自然而然选择的结果.民间法更能实现既解决婚姻家庭纠纷又不会影响当事人未来家庭关系的目标,更能发挥在婚姻家庭纠纷解决过程中的和谐价值.
10.学位论文 刘悦 论我国社会主义市场经济条件下的婚姻家庭关系及其法律调整 1999
社会主义市场经济的建立,促进了我国经济、政治和社会的发展,同时也给我们固有的传统观念和社会关系带来了全方位的影响,作为社会关系重要形式的婚姻家庭关系更是呈现出前所未有的多样性和复杂性.这突出表现在人们的婚姻家庭观念经历了经济体制"嬗变"的"洗礼"发生了日新月异的变化.观念的更新和变异导致了婚姻家庭关系出现许多新情况、新问题,诸如对夫妻财产制度的再认识,离婚率的上升,违法婚姻和无效婚姻的认定等等.我国现行的婚姻家庭关系的调整模式是计划经济体制下的产物.这种旧的调整模式在新体制面前日益显现出它的滞后性和片面性.为适应社会主义市场经济发展和社会安定的需要,必须通过立法建立符合现阶段婚姻家庭关系的新的调整模式.相应地建立关于结婚、夫妻财产、离婚等方面新的法律制度,以重新规范我国的婚姻家庭关系,使其法律化、秩序化,促进婚姻的和谐,家庭的稳定和社会的文明进步.
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关于家庭不和的句子篇九
《关于家的比喻句集锦》
关于家的比喻
家就像一片鸟语花香的树林，让我快乐的
成长。
家就像温馨的港湾，遇到风雨时避难的地
方。
家就像和平岛，平安地守护着我。
家就像一件皮大衣，总是让我感觉到温
暖。
家就像一杯可乐，喝进去真舒服。
家就像一座大山，让你感觉到无穷的力
量。
家就像一个火炉，让你感觉到无比的温
暖。
家就像一支燃烧的蜡烛，给你温暖的火
光。
家就像蔚蓝的天空，给你无限的空间。
家就像一个朋友，当我寂寞时它陪着我。 家就像一个开口的大箱子，门永远为你敞
开。
家就像冬天里的柴火，给你带来温暖。 家就像夏天里的雪糕，给你带来一份清
凉。
家就像一本书，有欢乐也有温馨。
家就像一朵花，让人赏心悦目。
家就像心脏，我永远离不开它。如果没有
家，我将少了一个巨大的依靠。
家就像家常菜，吃多总想出去吃。但其它
的菜总觉得没家常菜可口。
家就像一首歌，有欢乐的旋律，也有伤心
的旋律。
家就像冬天的热水袋，冷时，总是第一个
想起它。
关于家庭不和的句子篇十
《句子练习(家庭作业)》
我能填一填
1、元宵节的晚上，全家人在一起看电视。
，在一起
2、山坡上有一片果树林。
有一。
3、外面有什么声音？ 那是春风在唱歌。
？ 。
4、只有尾巴没有腿。 只有腿，没有尾巴。
只能在水里游。 能在水里游，也能在岸上跳。 长着大眼睛。
5、下雨了，蜗牛说：“不怕，我把房子背来啦。”
下雨了， 说：“不怕，我 。”
6、牵牛花，请你快快发芽长大，让王奶奶也能看到鲜花吧！
小雨点，请你快快落下来，让 吧！
，请你，让吧！
7、乌龟开心极了，忍不住喊起来：“太美了！”
极了，忍不住。
8、天上的星星那么多，一闪一闪的。
树上的叶子那么 ， 。
9、银河银河，你那里有没有春夏秋冬？
， 你那里有没有？
10、如果马莎掉到河里，我就要下去救他。
如果 ，我就 。
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