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穿针引线同义词

2014-05-12 | 德国移民 |

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穿针引线同义词(篇一)
《近义词》

近、反义词成语：

出类拔萃（超群绝伦）、[碌碌无为] 半途而废（浅尝辄止）、[持之以恒] 半信半疑（将信将疑）、[深信不疑] 叫苦连天（叫苦不迭）、[喜不自胜] 四通八达（畅通无阻）、[死路一条] 司空见惯（见惯不惊）、[绝无仅有] 左右逢源（得心应手）、[四面楚歌] 左顾右盼（东张西望）、[目不斜视] 平易近人（和蔼可亲）、[拒人千里] 打抱不平（拔刀相助）、[明哲保身] 外强中干（黔驴之技）、正气凛然（大义凛然）、生死之交（刎颈之交）、白手起家（自力更生）、立锥之地（弹丸之地）、发人深醒（发人深省）、头头是道（井井有条）、交头接耳（窃窃私语）、充耳不闻（置若罔闻）、光明磊落（光明正大）、各奔前程（分道扬镳）、危言耸听（耸人听闻）、饱经风霜（历经艰辛）、理直气壮（振振有词）、恋恋不舍（依依不舍）、踉踉跄跄（跌跌撞撞）、落落大方（不卑不亢）、满不在乎（漫不经心）、没精打采（无精打采）、朦朦胧胧（模模糊糊）、奋不顾身（舍生忘死）、风平浪静（水平如镜）、和颜悦色（和蔼可亲）、

外柔内刚] 媚颜人世] 一面之交] 寄人篱下] 大千世界] 执迷不悟] 杂乱无章] 高谈阔论] 耳熟能详] 阴险狡猾] 殊途同归] 肺腑之言] 养尊处优] 理屈词穷] 一刀两断] 大步流星] 扭扭捏捏] 郑重其事] 神采奕奕] 清清楚楚] 贪生怕死] 波涛澎湃] 疾言厉色] 正大光明（光明磊落）、[鬼鬼祟祟] 永垂不朽（流芳百世）、[遗臭万年] 生花妙笔（妙笔生花）、[平铺直叙] 目空一切（目中无人）、[虚怀若谷] 发愤图强（发奋图强）、[无所事事] 节衣缩食（节食缩衣）、[铺张浪费] 东山再起（重振旗鼓）、[一厥不振] 任劳任怨（不辞辛苦）、[怨天尤人] 先见之明（先知先觉）、[放马后炮] 危机四伏（四面楚歌）、[稳若泰山] 同仇敌忾（患难与共）、[同室操戈] 坐井观天（鼠目寸光）、[高瞻远瞩] 变化多端（千变万化）、[一成不变] 不慌不忙（从容不迫）、[心慌意乱] 不计其数（不可计数）、[屈指可数] 不遗余力（全力以赴）、[敷衍了事] 垂头丧气（没精打采）、[趾高气扬] 大惊小怪（少见多怪）、[见怪不怪] 胆大妄为（胆大包天）、[胆小如鼠] 断断续续（时断时续）、[接二连三] 莫明其妙（不明不白）、[一清二楚] 隔岸观火（袖手旁观）、[拔刀相助] 功败垂成（功亏一篑）、[大功告成]

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囫囵吞枣（生吞活剥）、[咬文嚼字] 绘声绘色（有声有色）、[平铺直叙] 坚忍不拔（百折不挠）、[动摇不定] 人迹罕至（荒无人烟）、[人山人海] 若隐若现（隐隐约约）、[一目了然] 津津有味（兴致勃勃）、[索然无味] 若无其事（行若无事）、[惊慌失措] 筋疲力尽（心力交瘁）、[精神抖擞] 惊天动地（震天动地）、[不声不响] 惊弓之鸟（心有余悸）、[处之泰然] 手忙脚乱（七手八脚）、[有条不紊] 束手无策（一筹莫展）、[千方百计] 聚精会神（全神贯注）、[心不在焉] 随心所欲（为所欲为）、[身不由己] 滔滔不绝（口若悬河）、[张口结舌] 吞吞吐吐（支支吾吾）、[爽爽快快] 微不足道（微乎其微）、[硕大无朋] 喜出望外（大喜过望）、[大失所望] 笑容满面（笑逐颜开）、[愁眉苦脸] 心甘情愿（自觉自愿）、[迫不得已] 形影不离（寸步不离）、[若即若离] 拔苗助长（瓜熟蒂落）、[水到渠成] 异口同声（众口一词）、[众说纷纭] 反义词成语：

坚贞不屈—奴颜婢膝平淡无奇—赫赫有名死如归

花好月圆—月缺花残平易近人—盛气凌人心同德

理屈词穷—理直气壮小巧玲珑—庞然大物浮气燥

痛不欲生—欢天喜地争分夺秒—虚度光阴暗花明

自圆其说—自相矛盾自私自利—大公无私命不凡

装腔作势—真心实意自暴自弃—自强不息

四海为家（浪迹江湖）、[深居简出] 忐忑不安（坐立不安）、[心安理得] 同心协力（同心同德）、[离心离德] 脱口而出（随口而出）、[守口如瓶] 无微不至（关怀备至）、[漠不关心] 相依为命（唇齿相依）、[势不两立] 小心翼翼（小心谨慎）、[粗心大意] 欣欣向荣（蒸蒸日上）、[气息奄奄] 鸦雀无声（万籁俱寂）、[人声鼎沸] 一尘不染（洁身自好）、[同流合污] 斩钉截铁（当机立断）、[犹豫不决] 风平浪静—波涛汹涌贪生怕死—视落井下石—雪中送炭离心离德—同高瞻远瞩—鼠目寸光心平气和—心左顾右盼—目不斜视走投无路—柳自高自大—妄自菲薄自渐形秽—自自吹自擂—谦虚谨慎无名小卒—大

名鼎鼎

半途而废—善始善终专心致志—三心二意光明磊落—心怀叵测不堪一击—坚不可摧

兴高采烈—垂头丧气流离失所—安居乐业忘恩负义—知恩图报胆大妄为—胆小如鼠

奴颜媚骨—正气凛然三五成群—七零八落反义字组成的成语：

东倒西歪横七竖八化敌为友冷嘲热讽承上启下推陈出新弄假成真大惊小怪扬长避短由此及彼瞻前顾后七上八下弄巧成拙深入浅出近义字组成的成语

省吃俭用眼急手快足智多谋奇花异草同流合污惊天动地吞吞吐吐三三两两隐隐约约循循善诱风言风雨千言万语龙争虎斗狼吞虎咽东摇西摆东张西望高瞻远瞩欢天喜地改朝换代漫山遍野移风易俗粉身碎骨出生入死转危为安顾此失彼虎头蛇尾争先恐后天南地北大同小异穷凶极恶风调雨顺齐心协力千里迢迢议论纷纷生死存亡自吹自擂东倒西歪良师益友丰衣足食锦衣玉食 3

起死回生生死离别惊天动地苦尽甘来温故知新上窜下跳喜新厌旧阳奉阴违化险为夷优胜劣汰天长地久声东击西有眼无珠改邪归正调兵遣将胡言乱语丢盔弃甲狐群狗党冷嘲热讽胡思乱想形形色色虎背熊腰天长地久人山人海生龙活虎自暴自弃心满意足金枝玉叶千奇百怪日新月异改头换面龙腾虎跃高谈阔论流言蜚语兴国安邦争分夺秒

近义词成语：

雪中送炭—锦上添花锲而不舍—持之以恒扬眉吐气—昂首挺胸如坐针毡—心神不宁

一箭双雕—一举两得塞翁失马—因祸得福飞蛾扑火—自投罗网过河拆桥—忘恩负义

平易近人—和蔼可亲举手之劳—轻而易举目中无人—目空一切画蛇添足—多此一举

敲山震虎—打草惊蛇推波助澜—兴风作浪掩耳盗铃—自欺欺人大白

弃暗投明—改邪归正水中捞月—雾里看花绳锯木断—水滴石穿无终褒贬词成语：

视死如归—垂死挣扎流芳百世—遗臭万年足智多谋—诡计多端舞爪

能言善辩—花言巧语大义灭亲—六亲不认呕心沥血—费尽心机悬河

神机妙算—诡计多端兴高采烈—得意洋洋伶牙利齿—巧舌如簧顽抗

趣记成语

【含有“手”的成语】

手舞足蹈心灵手巧手到擒来手忙脚乱得心应手爱不释手手辣情同手足

【含有“虎”字成语】

虎头蛇尾生龙活虎虎口拔牙龙争虎斗龙盘虎踞骑虎难下降龙伏虎虎背熊腰虎口脱险调虎离山羊入虎口放虎归山 4

水落石出—真相虎头蛇尾—有始龙飞凤舞—张牙出口成章—口若坚贞不屈—负隅手足无措心狠龙潭虎穴龙腾虎跃

养虎遗患狠吞虎咽谈虎色变虎视眈眈如狠似虎虎口余生为虎作伥【含有“然”字成语】

怡然自得依然如故恍然大悟茫然若失浑然一体豁然开朗安然无恙焕然一新庞然大物蔚然成风迥然不同泰然处之防患未然怦然心动哑然失笑昭然若揭斐然成章【含有动物名称的成语】

万象更新千军万马对牛弹琴声名狼藉杯弓蛇影鸡毛蒜皮指鹿为马鹤立鸡群抱头鼠窜亡羊补牢狗急跳墙如鱼得水惊弓之鸟画龙点睛兔死狐悲翁中捉鳖鸡鸣狗盗黔驴技穷鹏程万里鹤发童颜哀鸿遍野兵荒马乱管中窥豹爱屋及乌鱼目混珠骑虎难下守株待免顺手牵羊螳臂挡车蜂拥而至泥牛入海叶公好龙一箭双雕噤若寒蝉井底之蛙绳头微利门可罗雀睛蜓点水狗头军师狐群狗党狗屁不通【巧藏小诗：（你能找出小诗，在五分钟内记住这些成语吗？）】

一日千里半壁江山绿林好汉一触即发半途而废红极一时一鼓作气半路出家喜出望外雨后春笋一举成名半信半疑爱不释手风吹草动穿针引线锦上添花衣冠禽兽戴月披星红颜薄命花言巧语叫苦连天一目了然声东击西惊天动地万马奔腾家喻户晓【联句成段记成语】

那里风和日丽，山青水秀叫人流连忘返；那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接；那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新；那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。人物描写成语

1、喜悦：兴高采烈、喜笑颜开、眉开眼笑、喜气洋洋、心花怒放、心旷神怡、欣喜若狂、喜出望外、欢天喜地、喜形于色、兴致勃勃、热泪盈眶、眉飞色舞

穿针引线同义词(篇二)
《同义词》

1全(全天)(完全)(两全其美) 有(没有)(所有)(有备无患) 泉(泉水)(山泉)(清泉) 友(好友)(友情)(朋友) 2 今(今天)(如今)(古为今用) 还(还有)(还剩)(还是) 金(黄金)(金子)(金灿灿) 孩(孩子)(小孩)(孩提) 3树(树木)(树林) (树大根深)

束(花束)(束手束脚) (束手就擒)

4自(自己)(自由)(自言自语)

字(写字)(字画)(字条)

5觉(睡觉)(午觉)

叫(叫声)(叫人)(拍手叫好)

6业(作业)(农业)(安居乐业)

叶(树叶)(叶片)(一叶知秋)

7在(在此)(在这) (正在)

再(再见)(再三)(再次)

8(奔驰)(飞驰)(风驰电掣)

池(池塘)(水池)

9几(茶几)(几乎)

击(打击)(击败)(声东击西) 抬(抬头)(抬高)(高抬贵手) 台(讲台)(台子)(台面) 只(一只鸟)(只字片语) 知(知识)(知道)(不知不觉) 牙(牙齿)(月牙) 芽(发芽)(豆芽)(嫩芽) 话(说话)(话音)(话语) 画(画家)(画画)(画龙点睛) 听(听话)(听讲)(听说) 厅(客厅)(餐厅)(大厅) 木(木头)(树木) 牧(放牧)(牧民) 下(下雨)(下床)(七上八下) 夏(夏天)(立夏)(华夏)

10力(力气)(功力)(力不从心) 关(关门)(关心)(关于) 立(立冬)(立正)(坐立不安) 观(观看)(观众)(走马观花) 11玩(玩乐) (玩笑) (游玩) 飞(飞奔)(飞沙走石) (远走高飞) 完(完全)(完成)(完美无缺) 非(非常)(是非)(非同小可) 12长(长江) (长久) (长话短说)

常(常常)(经常)(常年累月)

13穿(穿行)(穿过)(穿针引线)

川(山川)(河川)(川流不息)

14座(座位)(星座)(高朋满座)

坐(坐车)(请坐)(坐井观天)

作(作业)(作文)(成功之作)

15羊(羊群)(山羊)

洋(海洋) (出洋相) (洋洋大观)

阳(阳光)(太阳)(阳春三月)

16风(风车)(台风)(风风火火)

丰(丰收)(丰盛)(丰衣足食)

分fēn (分开)(分数)(分别)

17进(进来)(进行)(进步) 心(心情)(心里)(心直口快) 辛(辛苦)(辛劳)(千辛万苦) 留(留言)(留心)(留住) 流(流星) (高山流水) (落花流水) 元(元旦)(元帅)(单元) 园 (花园)(园丁)(园林) 原(草原)(原来)(情有可原) 公(外公)(公用)(公共) 工(工厂)(工人)(工作) 功(功课)(功夫)(用功) 不(不行)(不能)(不动声色) 步(散步)(步行)(跑步) 布(布谷)(公布)(乌云密布) 和(和平)(和气)(和好)

尽(尽头)(尽力)(同归于尽) 合(合拍)(合上)(合同) 近(最近) (远近) (靠近荷(荷花)(荷叶)(荷包) 竞jìng(竞选)(竞走)(竞相开放) 河(河水)(河面)(河流) 18十(十全十美)(十指连心) 声(声音)(声响)(有声有色) 时(时间)(小时候)(时代)

石(石头)(沙石)(石块)

19蚁(蚂蚁)(蚁穴)

以(以后)(以前)(以少胜多)

已(已经)(而已)(死而后已)

20 乎(在乎) (黄乎乎) (出乎意料)

呼(呼应) (呼叫) (呼朋唤友)

忽(忽然) (忽闪) (忽冷忽热) 生(生气)(生活)(生龙活虎) 升(上升)(升旗)(升高) 身shen(身高) (身体) 是(是否)(但是)(自以为是) 事(事情) (事故) (故事) 世(世界) (一生一世)

穿针引线同义词(篇三)
《服装专业术语》

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关键字：分为服装时装术语造型穿着西服款式上衣

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服装专业术语介绍

上一篇 / 下一篇 2007-04-13 14:51:50 / 个人分类：专业资料

专业术语不仅有利于提高学习和工作效率，而且便于行业人士之间的交流，增加信息量和扩大业务范围。在生意交往中，多数人不喜欢和外行人打交道。业务上的沟通困难，常常会影响到整个经营过程。

服装术语

大部分学科或专业都有自己的概念和术语。如同制图符号一样，术语也是一种语言，一种在服装行业经常使用和用于交流的语言。术语使工业生产成为可能。

在国家标准中，详细规定了有关服装术语的基本内容。该标准为推荐性标准，在实际应用时，无论其内涵还是外延，都要与时尚流行和行业习惯相对应。有些术语的解释带有一定的地方性.服装设计是一种创造性构思活动。在实际操作中，这一活动贯穿于企业活动的全过程，从市场调研、生产条件、企业战略到艺术构思、结构造型、样衣调整等。狭义的设计，多指设计师独立所从事的工作；广义的设计，应是企业活动的集成效果。国标中所述服装设计的有关术语属狭义的概念。

〔服装款式 style〕指服装的式样，通常指形状因素，是造型要素中的一种。

〔服装造型 modeling〕指由服装造型要素构成的总体服装艺术效果。造型要素的划分，从具体造型分为款式、配色与面料三要素；从抽象造型分为点、线、面、形、体、色、质、光等；从部件分为鞋帽、上衣、下衣、外套、内衣、装饰品等。

〔服装轮廓 silhouette〕即服装的逆光剪影效果。它是服装款式造型的第一视觉要素，在服装款式设计时是首先要考虑的因素，其次才是分割线、领型、袖型、口袋型等内部的部件造型。轮廓是服装流行发展中的一个重要因素。

〔款式设计图 design drawing〕指体现服装款式造型的平面图。这种形式的设计图是服装

专业人员必须掌握的基本技能，由于它绘画简单，易于掌握，是行业内表达服装样式的基本方法。

〔服装效果图 effect drawing〕指表现人体在特定时间、特殊场所穿着服装效果的图。企业老板应学会阅读服装效果图。服装效果图通常包括人体着装图、设计构思说明、采用面料及简单的财务分析。

〔服装裁剪图 cutting drawing〕即用曲、直、斜、弧线等特殊图线及符号将服装款式造型分解展开成平面裁剪方法的图。国内流行的裁剪制图方法主要有中国比例裁剪法和日本原型裁剪法。补充说明图。

〔服装结构线 structure line〕指在服装图样上，表示服装部件裁剪、缝纫结构变化的线。裁剪图上的图线根据粗细分为两大类：一类是细线（包括制图辅助线、尺寸标注线、等分线等）；另一类是粗实线（表示裁剪制作的结构线）。根据国家标准细线的粗细为0.2--0.3cm；粗线粗细为0.6--0.9cm.

服装产品行业术语

服装分类的方法主要有两种：一种是按照设计师的体系分类，另一种是按照生产组织的体系分类。事实上，同一家企业很难同时生产所有种类的服装。从设计的市场定位、原料的组织、企业生产技术与管理方式、业务渠道与网络、所需购买的设备到营销策略及财务结算方式都有所不同，所以在选择生产产品结构时，要充分考虑每一种产品的生产与经营特点。

〔服饰 clothing〕装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。

〔服装 garments〕穿于人体起保护和装饰作用的制品，其同义词有“衣服”和“衣裳”。中国古代称“上衣下裳”。服装的效果取决于穿着对象、服装造型与穿着环境三大方面的因素。

〔时装 fashion〕在一定时间、地域内为一大部分人所接受的新颖入时的流行服装。如果是尚为一小部分人最先穿着称为新潮时装。服装按照流行可以分为流行时装和定型服装。定型服装是经过流行的筛选相对固定下来的服装款式，如西装、中山装、茄克、旗袍等。流行时装的周期性强，分为产品的孕育期、萌芽期、成长期、成熟期及衰退期等。随着社会文化及消费水平的提高，流行周期将变得越来越短。同一款时装在一定周期内的价格差别可能会很大，所以人们说“时装无常性”，它朝令夕改，喜新厌旧，令人琢磨不定，但也最能体现设计者与穿着者的文化艺术修养与穿着水平。

〔成衣 ready-to-wear〕按照国家规定的号型规格系列标准，以工业化批量生产方式制作的服装称为成衣。

〔服装分解图 resolving drawing〕指表示服装某部位内外结构关系的示意图。分解图通常作为款式设计的衣。成衣化率是表示一个国家或地区服装工业化生产水平和服装消费结构的标志之一。

〔定制服装 custom-made clothes〕指根据具体穿着者个人情况，量体裁衣，单件制作的服装。大多数服装制衣店即为这种经营方式。在国外定制服装的营业方式也叫做个性化服装设计，通常要根据穿着者个人的体形、肤色、职业、气质、爱好等来选择面料花色、确定服装款式造型，通常收费较高。在国内有很多顾客是为了省钱或特体原因才定制服装。高档类定制服装在目前的市场上缺位较大，主要原因是要求操作者懂得一些服装设计的知识。

面辅料的特性也是企业单列成品的重要依据，因为面辅料界定着企业的供应渠道、工艺特点、市场价位等。按面辅料特性可分为以下几类：

〔毛呢服装 woolen garments〕由纯毛、毛混纺织物为面料制成的服装。

〔棉布服装 cotton garments〕由全棉、棉混纺织物制成的服装。

〔丝绸服装 silk garments〕由天然丝、人造丝、合成丝织物制成的服装。

〔化纤服装 chemical fibre garments〕由各种化学纤维织物制成的服装。

〔裘革服装 fur/leather garments〕由裘皮或革皮制成的服装。

〔羽绒服装 down wear〕内充羽绒的服装。〔人造毛皮服装〕由天然或化学纤维仿各种毛皮的织物为面料制成的服装。按穿着对象可分为以下几类：

〔男式服装 men’s wear〕简称男装，是成年男子穿着的服装。

〔女式服装 women’s wear〕简称女装，是成年女子穿着的服装。

〔儿童服装 children’s wear〕简称童装，是适合儿童穿着的服装。包括婴儿服装、幼儿服装、小童服装、中童服装、大童服装等。还包括中小学的校园服装。

〔职业服 professional garments〕职业服是社团或行业成员在社会环境中从业工作时，为展示整体形象需要，满足工作者的动作要求，从而为达到社团目标所穿着的服装。职业服可以分为三大类：其一是职业标志服，如邮电服、铁路服、海关服、民航服、军服、税务服、交通监督服、工商管理服、校服等；其二是劳动保护服，指为特殊行业员工在工作时提供便利和防护伤害的服装。如抗辐射服、潜水服、矿工服、炼钢服、养路工作服、石油工作服、消防队员服等；其三是职业时装，指都市职业女性中的“粉领阶层”所穿着的非统一性时装式职业套装，多数色彩明快、款式简洁大方，能充分表现职业女性的聪慧与干练。上装的成品术语

〔西服 Western-style clothes〕又称西装，即西式上衣的一种形式。按钉纽扣的左右排数不同，可分为单排扣西服和双排扣西服；按照上下粒数的不同，分为一粒扣西服、两粒扣西服、三粒扣西服等。粒数与排数可以有不同的组合，如单排两粒扣西服、双排三粒扣西服等；按照驳头造型的不同，可分为平驳头西服、枪驳头西服、青果领西服等。西服已成为国际通行的男士礼服。

〔背心 vest〕也称为马甲或坎肩，是一种无领无袖，且较短的上衣。主要功能是使前后胸区域保温并便于双手活动。它可以穿在外衣之内，也可以穿在内衣外面。主要品种有各种造型的西服背心、棉背心、羽绒背心及毛线背心等。

〔牛仔服 cowboy’s clothes〕原为美国人在开发西部、黄金热时期所穿着的一种用帆布制作的上衣。后通过影视宣传及名人效应，发展成为日常生活穿用的服装。1970 年代曾风靡全世界，现已成为全球性的定型服装。其面料多用坚固呢制作，款式已发展到牛仔茄克、牛仔裤、牛仔衬衫、牛仔背心、牛仔马甲裙、牛仔童装等各种款式。牛仔服以其坚固耐用、休闲粗犷等特点深受各国人民喜爱，虽然它的整体风格相对模式化，但其细部造型及装饰则伴随着流行时装的周期与节奏，不断演绎和变化。

〔中山服 Zhongshan coat〕又称中山装。根据孙中山先生曾穿着的款式命名。主要特点是立领、前身四个明贴袋，款式造型朴实而干练。

〔军便服〕仿军服式样的上衣。

〔青年服〕又称“五四”青年学生服，是立领、三开袋或三贴袋式样的上衣。

〔茄克 jacket〕指衣长较短、胸围宽松、紧袖口克夫、紧下摆克夫式样的上衣。茄克是英文的译音，有短小之意。

〔猎装 hunting wear〕原本是适合打猎时所穿的服装，具有防露水和子弹袋收腰等结构。现已发展成为日常生活穿着的缉明线多口袋、背开衩样式的上衣。猎装有短袖和长袖之分，又有夏装与春秋装之别。

〔衬衫 shirt〕按照穿着对象的不同分为男衬衫和女衬衫。按照用途的不同可分为配西装的传统衬衫和外穿的休闲衬衫，前者是穿在内衣与外衣之间的款式，其袖窿较小便于穿着外套；后者因为单独穿用，袖窿可大，便于活动，花色繁多。

〔中西式上衣〕中式领、装袖的上衣，门襟可盘扣也可锁扣眼、钉扣，是在中国传统款式的基础上演变而来的款式。如果是连袖则称为中式上衣。

〔棉袄 cotton padded coat〕凡是内絮棉花、腈纶棉、太空棉、驼毛等保温材料的上衣均称为棉袄。棉袄有中式棉袄和西式棉袄之分。传统的棉袄加罩衣的穿着方式正逐步消失，在中年以下的穿着者身上已很少见，取而代之的是具有时装外形、休闲舒适的外套型棉袄，其长度从短至腰节以上，到长至足踝，变化不一，已打上了强烈的时代烙印，适应着人们现代生活的节奏。

〔羽绒服 down coat〕内充羽绒填料的上衣。因其保温性较强，多为寒冷地区的人们穿着，也为极地考察人员所常用。羽绒服外形庞大圆润，不宜表现女性线条，固多用鲜艳的色彩来体现美感。超薄型羽绒服的问世，将给都市女性带来新的亮丽。

下装的成品术语

下装是指穿在腰节以下的服装，主要有各种裙子和各类裤子。下装的人体模型有两个，一是设计裙子时用的锥台模型，二是设计裤子时用的马鞍模型。

裙子的成品术语

〔背心裙 Jumper skirt〕指上半身连有无领无袖背心结构的裙装。这种造型多为中学校园服装所采用。

〔斜裙 bias skirt〕指从腰部到下摆斜向展开成“’”字形的裙子。斜裙在裁剪时由于臀围放松量的充足，一般不把臀围作为控制尺寸，仅有腰围和裙长即可裁剪。平时人们所说的四片裙，接近斜裙的造型，但由于下摆适中，所以仍然需要测量与控制臀围的尺寸。

〔鱼尾裙 fish tail skirt〕指裙体呈鱼尾状的裙子。腰部、臀部及大腿中部呈合体造型，往下逐步放开下摆展成鱼尾状。开始展开鱼尾的位置。

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穿针引线同义词(篇四)
《文学常识资料》

一、专家点拨2011中央机关及其直属机构公务员报考指南备考相关事项公务员的能力要求公务员考试的特点公务员体检标准历年分数分析二、考试资讯公务员考试资讯三、最新法条最新法条宪法性法律刑法行政法三大诉讼法民法经济法商法四、时政热点国内新闻国际新闻时政热点政策理论政府建设五、必备常识必备法规必备规定必备条例管理常识经济常识科技常识历史常识文化常识政治常识生物常识六、历年真题2009年贵州省公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2009年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》A类试卷 2009年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》B类试卷 2009年内蒙古二次公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2009年内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年贵州省公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》A类试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》B类试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》C类试卷 2010年内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年9月18日内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷七、使用说明使用说明八、启政教育简介启政教育简介世界文化（精选）世界文化（精选）世界文化常识中关于古埃及文明、古希腊文明、两河流域文明的成就需加以记忆；现代世界各国的重要节日及风俗也是可能涉及的考点；世界文学中要熟记各国文学的重要作家、作品，对重要作品最好能有所了解。世界文化四大文明古国〖HT〗——古埃及、巴比伦、印度、中国是世界四大文明古国。古埃及的文明表现在：象形文字，十进位制的计算方法，制定世界上最早的太阳历等。巴比伦王国的文明表现在：楔形文字，制定汉谟拉比法典，用肉眼观测月食等。古印度的文明表现在：《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部世界著名史诗，建筑和雕刻艺术发达。中国的文明集中表现在：火药、指南针、印刷术和造纸术四大发明。两河流域文明——又称美索不达米亚文明(Mesopotamia Culture)、苏美尔文明(Sumerian Culture)或两河文明，是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。两河流域是世界上文化发展最早的地区，苏美尔人发明了楔形文字，被两河流域的许多国家所用。苏美尔人的神话传说中有关的大洪水的故事，被犹太人改编后编入《旧约全书》，即诺亚方舟的故事。古埃及文明——是四大古文明之一。古埃及人除以建筑金

字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响也很大，希腊字母就是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，历法方面古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。古埃及人于约公元前2600年制造了世界上第一张由芦苇制成的纸，也是世界上最早懂得用芦苇的茎来造写字的笔和用水混合黑烟灰及胶浆来制成墨水的民族。古希腊文明——古希腊是欧洲文明的摇篮，悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产。爱琴海是古希腊文明的摇篮，古希腊文明首先在克里特岛获得发展。克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心，在公元前2000年中期弥诺斯统治时期臻于极盛。古希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献，成为后代欧洲文明发展的源头。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。哲学方面，产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等一大批伟大的哲学家。数学方面，欧几里德的《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现包括勾股定理在内的多个定理，并发现无理数；阿基米德推动了几何发展。建筑方面，产生了帕提农神殿、宙斯祭坛这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的艺术遗产，同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。佛教——产生于公元前6世纪的古代印度，由乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立。教义宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位；宣扬世间万物都有因果缘由；人生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。基督教——是世界上信仰人数最多的宗教,产生时间为1世纪上半叶。基督教形成于亚洲西部巴勒斯坦一带，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教，天主教、新教、东正教、基督教马龙派等统称基督教。教义宣扬人忍受苦难，死后可以升入天堂。12月25日为“圣诞节”。现在通行的公元纪年，就是以传说中的“耶稣出生”之年算起的，这一年就是公元元年。经典教义为《圣经》。伊斯兰教——产生于7世纪阿拉伯半岛的麦加，由穆罕默德创立。伊斯兰教的信徒为“穆斯林”，意为“信仰‘真主’安拉的人”。伊斯兰教的经典是《古兰经》。圣诞节——是欧美国家一年中最重要的节日。它原本是耶稣基督（Jesus Christ）诞辰纪念日，如

今已成为西方国家全民性的节日，颇似中国的春节。圣诞节为每年的12月25日，节期往往持续两周。复活节——是为了纪念耶稣被钉上十字架，三天后死而复活的基督教节日。它是基督教与古代所谓异教风俗的结合物。按照习俗，复活节的日期是3月21日起月圆后的第一个星期日。如果月圆正值星期日，则要顺延至下一个星期日。过去，在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。巴西桑巴——桑巴舞作为拉丁舞的一种，被称为巴西的“国舞”。在拉美这个最大的国度，桑巴舞已经成了人们生活中不能缺少的一部分。阿根廷探戈——探戈号称“舞中之王”，被誉为阿根廷的国粹。阿根廷政府历来对探戈舞非常重视。早在1880年，阿根廷政府便将当年隆重地确立为“阿根廷探戈的诞生年”。从此，探戈便成了阿根廷名副其实的国舞，并且迅速风靡世界各国，成为现代舞之王。美国自由女神像——美国的象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛——自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，1984年，它被列入世界遗产名录。 (更多知识点请参阅常识判断专辑) 启政系列 ?版权所有一、专家点拨2011中央机关及其直属机构公务员报考指南备考相关事项公务员的能力要求公务员考试的特点公务员体检标准历年分数分析二、考试资讯公务员考试资讯三、最新法条最新法条宪法性法律刑法行政法三大诉讼法民法经济法商法四、时政热点国内新闻国际新闻时政热点政策理论政府建设五、必备常识必备法规必备规定必备条例管理常识经济常识科技常识历史常识文化常识政治常识生物常识六、历年真题2009年贵州省公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2009年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》A类试卷 2009年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》B类试卷 2009年内蒙古二次公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2009年内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年贵州省公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》A类试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》B类试卷 2010年江苏省公务员录用考试《公共基础知识》C类试卷 2010年内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷 2010年9月18日内蒙古公务员录用考试《公共基础知识》试卷七、使用说明使用说明八、启政教育简介启政教育简介中国文化（精选）中国文化（精选）

中国传统节日及与节日相关的风俗、诗歌，中国文学的基本常识及历代著名文人及其重要代表作品是考查的重点。考查的方式不仅有传统的记忆，还包括对中国文化与中国文学的分析、鉴赏，这就需要考生在复习过程中要扩展知识面，将知识融会贯通，学以致用。寒食——我国民间传统节日。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。清明——我国民间传统节日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的，例如，杜牧的《清明》、宋之问的《途中寒食》及黄庭坚的《清明》等。端午——我国民间传统节日，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等活动来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。七夕——我国民间传统节日，又称乞巧节。相传每年七月初七晚上，织女与牛郎将在鹊桥相会，妇女趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。秦观的《鹊桥仙》、杜牧的《七夕》、《古诗十九首·迢迢牵牛星》等都是咏诵七夕的名篇。中秋——我国民间传统节日，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。历代诗人以中秋为题材做诗的很多，主要有李白的《月下独酌》，苏轼的《水调歌头》、《中秋月》，王建的《十五夜望月》，米芾的《中秋登楼望月》等。重阳——《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。咏诵重阳的诗歌主要有毛泽东的《采桑子·重阳》、王维的《九月九日

忆山东兄弟》、李清照的《醉花阴》、王勃的《蜀中九日》等。春节——此节乃一岁之首，是我国传统习俗中最隆重的节日。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，另一方面又是祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙是为祈求龙神保佑、风调雨顺；舞狮源于威慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。除夕——农历十二月晚，家家摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。二十四节气——我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日。四时——指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。干支——天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。永字八法——“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。阳文阴文——我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。五声——也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵〖WTXT〗(zhǐ)〖WT〗、羽五个音级。文房四宝——旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。书法——中国传统艺术之一，是以汉字为

穿针引线同义词(篇五)
《中国文化(精选)》

中国文化（精选）

七夕——我国民间传统节日，又称乞巧节。相传每年七月初七晚上，织女与牛郎将在鹊桥相会，妇女趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。秦观的《鹊桥仙》、杜牧的《七夕》、《古诗十九首·迢迢牵牛星》等都是咏诵七夕的名篇。中秋——我国民间传统节日，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。历代诗人以中秋为题材做诗的很多，主要有李白的《月下独酌》，苏轼的《水调歌头》、《中秋月》，王建的《十五夜望月》，米芾的《中秋登楼望月》等。

重阳——《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。咏诵重阳的诗歌主要有毛泽东的《采桑子·重阳》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、李清照的《醉花阴》、王勃的《蜀中九日》等。

春节——此节乃一岁之首，是我国传统习俗中最隆重的节日。古人又称元日、元旦、元

正、新春、新正等，今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，另一方面又是祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙是为祈求龙神保佑、风调雨顺；舞狮源于威慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

除夕——农历十二月晚，家家摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

二十四节气——我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日。

四时——指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。

干支——天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

永字八法——“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。阳文阴文——我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

五声——也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵〖WTXT〗(zhǐ)〖WT〗、羽五个音级。

文房四宝——旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。

书法——中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的点画篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一门独立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草，

书体繁复，流派众多，涌现出了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了《兰亭序》、《自叙帖》等珍贵书法遗产。

岁寒三友——指古诗文中经常提到的松、竹、梅。

花中四君子——指古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。

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穿针引线同义词(篇六)
《中国文化》

中国文化（精选）

中国传统节日及与节日相关的风俗、诗歌，中国文学的基本常识及历代著名文人及其重要代表作品是考查的重点。考查的方式不仅有传统的记忆，还包括对中国文化与中国文学的分析、鉴赏，这就需要考生在复习过程中要扩展知识面，将知识融会贯通，学以致用。

寒食——我国民间传统节日。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一二日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

清明——我国民间传统节日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的，例如，杜牧的《清明》、宋之问的《途中寒食》及黄庭坚的《清明》等。

端午——我国民间传统节日，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等活动来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

七夕——我国民间传统节日，又称乞巧节。相传每年七月初七晚上，织女与牛郎将在鹊桥相会，妇女趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。秦观的《鹊桥仙》、杜牧的《七夕》、《古诗十九首•迢迢牵牛星》等都是咏诵七夕的名篇。

中秋——我国民间传统节日，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。历代诗人以中秋为题材做诗的很多，主要有李白的《月下独酌》，苏轼的《水调歌头》、《中秋月》，王建的《十五夜望月》，米芾的《中秋登楼望月》等。

重阳——《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。咏诵重阳的诗歌主要有毛泽东的《采桑子•重阳》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、李清照的《醉花阴》、王勃的《蜀中九日》等。

春节——此节乃一岁之首，是我国传统习俗中最隆重的节日。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，另一方面又是祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙是为祈求龙神保佑、风调雨顺；舞狮源于威慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

除夕——农历十二月最后一晚，家家摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

永字八法——“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文——我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

五声——也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵〖WTXT〗(zhǐ)〖WT〗、羽五个音级。文房四宝——旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。

岁寒三友——指古诗文中经常提到的松、竹、梅。

花中四君子——指古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。

世界文化（精选）

世界文化常识中关于古埃及文明、古希腊文明、两河流域文明的成就需加以记忆；现代世界各国的重要节日及风俗也是可能涉及的考点；世界文学中熟记各国文学的重要作家、作品，对重要作品最好能有所了解。

四大文明古国〖HT〗——古埃及、巴比伦、印度、中国是世界四大文明古国。古埃及的文明表现在：象形文字，十进位制的计算方法，制定世界上最早的太阳历等。巴比伦王国的文明表现在：楔形文字，制定汉谟拉比法典，用肉眼观测月食等。古印度的文明表现在：《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部世界著名史诗，建筑和雕刻艺术发达。中国的文明集中表现在：火药、指南针、印刷术和造纸术四大发明。两河流域文明——又称美索不达米亚文明(Mesopotamia Culture)、苏美尔文明(Sumerian Culture)或两河文明，是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。两河流域是世界上文化发展最早的地区，苏美尔人发明了楔形文字，被两河流域的许多国家所用。苏美尔人的神话传说中有关的大洪水的故事，被犹太人改编后编入《旧约全书》，即诺亚方舟的故事。

古埃及文明——是四大古文明之一。古埃及人除以建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响也很大，希腊字母就是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，历法方面古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。古埃及人于约公元前2600年制造了世界上第一张由芦苇制成的纸，也是世界上最早懂得用芦苇的茎来造写字的笔和用水混合黑烟灰及胶浆来制成墨水的民族。

古希腊文明——古希腊是欧洲文明的摇篮，悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产。爱琴海是古希腊文明的摇篮，古希腊文明首先在克里特岛获得发展。克里特文明以岛屿北部的克诺索斯为中心，在公元前2000年中期弥诺斯统治时期臻于极盛。古希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献，成为后代欧洲文明发展的源头。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。哲学方面，产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等一大批伟大的哲学家。数学方面，欧几里德的《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现包括勾股定理在内的多个定理，并发现无理数；阿基米德推动了几何发展。建筑方面，产生了帕提农神殿、宙斯祭坛这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的艺术遗产，同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。

佛教——产生于公元前6世纪的古代印度，由乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立。教义宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位；宣扬世间万物都有因果缘由；人生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。

基督教——是世界上信仰人数最多的宗教,产生时间为1世纪上半叶。基督教形成于亚洲西部巴勒斯坦一带，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教，天主教、新教、东正教、基督教马龙派等统称基督教。教义宣扬人忍受苦难，死后可以升入天堂。12月25日为“圣诞节”。现在通行的公元纪年，就是以传说中的“耶稣出生”之年算起的，这一年就是公元元年。经典教义为《圣经》。

伊斯兰教——产生于7世纪阿拉伯半岛的麦加，由穆罕默德创立。伊斯兰教的信徒为“穆斯林”，意为“信仰‘真主’安拉的人”。伊斯兰教的经典是《古兰经》。

圣诞节——是欧美国家一年中最重要的节日。它原本是耶稣基督（Jesus Christ）诞辰纪念日，如今已成为西方国家全民性的节日，颇似中国的春节。圣诞节为每年的12月25日，节期往往持续两周。复活节——是为了纪念耶稣被钉上十字架，三天后死而复活的基督教节日。它是基督教与古代所谓异教风俗的结合物。按照习俗，复活节的日期是3月21日起月圆后的第一个星期日。如果月圆正值星期日，则要顺延至下一个星期日。过去，在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。

巴西桑巴——桑巴舞作为拉丁舞的一种，被称为巴西的“国舞”。在拉美这个最大的国度，桑巴舞已经成了人们生活中不能缺少的一部分。

阿根廷探戈——探戈号称“舞中之王”，被誉为阿根廷的国粹。阿根廷政府历来对探戈舞非常重视。早在1880年，阿根廷政府便将当年隆重地确立为“阿根廷探戈的诞生年”。从此，探戈便成了阿根廷名副其实的国舞，并且迅速风靡世界各国，成为现代舞之王。

美国自由女神像——美国的象征，位于美国纽约市曼哈顿以西的一个小岛——自由岛上，她手持火炬，矗立在纽约港入口处，1984年，它被列入世界遗产名录。

中国历史（精选）

中国古代历史上，秦汉、隋唐、元明清是我国大一统的历史时期，是古代史中复习的重点。中国近现代史中重要事件的发生时间、主要内容、重要人物的重要功绩等是考试中重点考查的知识点。

（一）先秦时期

氏族公社——距今约五六千年，氏族公社进入繁荣时期。山顶洞人已过渡到氏族公社时期。黄河和长江流域的半坡人和河姆渡人开始种植粟和栽培水稻，处于母系氏族公社时期。距今约四五千年，山东大汶口文化的居民进入父系氏族公社时期，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级和阶级压迫。夏、商、西周奴隶制王朝——约公元前2070年，禹的儿子启废除“禅让制”，实行世袭制，建立了夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。约公元前1600年，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。商朝中期，商王盘庚迁都殷(今河南安阳小屯），因此商朝也叫殷朝。公元前1046年，周武王在牧野打败纣王，灭了商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。公元前841年，周厉王被起义的国人赶走，由周公和召公共同主政，史称“共和行政”。西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻入镐京，杀死周幽王，西周灭亡。幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。

春秋五霸——公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解时期，先后起来争霸的诸侯有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，史称“春秋五霸”。

初税亩——公元前594年，鲁国适应土地私有制这一历史潮流，以法律形式承认土地私有，实行“初税亩”。凭借政治权力对“私田”开始征税，规定不论“私田”、“公田”一律“履亩而税”。“初税亩”的出现标志着我国税收制度的正式形成。

战国七雄——公元前475年至公元前221年的战国时期，是我国封建社会形成时期。出现了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。商鞅变法〖HT〗——公元前365年，秦孝公任用商鞅实行变法，使秦迅速成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法的内容主要有：承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕织，实行军功爵制；建立县制，由国君直接派官吏治理。

百家争鸣——春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。儒家的创始人是孔子，他的理论的核心是“仁”。墨家学派创始人是墨子，主张“兼爱”、“非攻”。道家学派的创始人是老子，政治上提倡“无为而治”。法家学派代表新兴地主阶级的利益，早期代表人物有李悝、商鞅等人，后期代表

人物韩非是专制主义中央集权理论集大成者。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武，著有兵书有《孙子兵法》。

（二）秦汉、三国两晋南北朝

秦——公元前230年至公元前221年，秦建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。秦采取的巩固统一的措施有：建立专制统治，地方实行郡县制；统一货币、文字和度量衡；加强思想控制，“焚书坑儒”；修筑长城；进军和开发岭南。秦王朝是我国第一个统一的多民族国家，促进了民族融合，有利于人民生活的安定和社会生产的发展，符合当时各族人民的共同愿望。

焚书坑儒——公元前213年，博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟，丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师，此即为“焚书”。公元前212年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，将犯禁者四百六十余人，全部坑杀，此即为“坑儒”。

楚汉战争——公元前206年至公元前202年，项羽、刘邦为争夺政权进行的一场大规模战争。公元前202年刘邦将项羽重重包围于垓下，四面楚歌的项羽“无颜面对江东父老”，在乌江拔剑自刎。楚汉之争以刘邦的胜利而结束，重新归于统一的中国建立了西汉王朝。

西汉——公元前202年，刘邦赢得“楚汉之争”，建立了汉王朝。西汉初年实行“休养生息”政策，出现了“文景之治”，国家实力得到初步恢复。汉武帝罢黜百家，独尊儒术；削弱相权，加强皇权；开发边疆，征讨匈奴，设立西域都护府等措施，使西汉强盛起来，控制的地方从中原扩展到了西域（今新疆及中亚一带）。西汉后期土地兼并严重，社会矛盾激化，朝政混乱，公元9年外戚王莽篡权，建立“新”朝，复古改制，西汉亡。

罢黜百家，独尊儒术——董仲舒于公元前134年提出，汉武帝颁行。罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，儒学成为封建正统思想，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。

东汉——公元25年，光武帝刘秀建立东汉，随后生产逐步恢复，经济得到发展，史称“光武中兴”。东汉后期，土地兼并现象依旧严重，外戚、宦官专权，导致黄巾起义爆发，汉献帝被曹操“挟天子以令诸侯”，公元220年，东汉灭亡。

两汉对外交往——汉代张骞两次出使西域，打开了从长安（今陕西西安）经新疆、中亚直抵地中海东岸的道路，被称为 “丝绸之路”，中国绚丽的丝织品经此源源西运。随着东西交往的密切，佛教也于公元1世纪时传入中国。

造纸术——中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。东汉元兴元年（公元105年），蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。自从造纸术发明之后，纸张便以新的姿态进入社会文化生活之中，并逐步在中国大地传播开来，以后又传播到世界各地。

穿针引线同义词(篇七)
《古代文化常识汇编——风俗礼仪》

古代文化常识汇编——风俗礼仪

风俗礼仪

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对

象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚„„丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，„„沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，

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