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篇一:《家排当中有益的50句话》
家排当中有益的50句话
１、获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
2、获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。当我们害怕可能展示出来的真相时，我们便如同带上了眼罩，将会视而不见。
3、家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保障我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随着群体的不同而不同。
4、被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础，基本上也是每一个家庭悲剧的起因。它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中导致重病、意外或自杀。这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方虽然有无比的爱，但他们的关系却仍然会破裂。
5、人在幸福中会体验到危险与不安，因为幸福令人感到孤独；对于问题的解决之道也是如此，也会有这份危险不安的感觉。反之，在遭受重重困难和不幸时，人与人更可以保持在群体中。（我的评论--家庭中的人要么一人荣，带动其他人荣；要么在自己荣后让自己差下去，以达到与家庭中其他人平衡；要么远离家庭，以为逃避）在困难和不幸当中，人有一份清白和忠诚的感觉；但在脱离困境和拥有幸福时，却有罪恶和反叛的感觉
6、家庭中的认同：如果家庭或家族中有一个人被排除或不被认同，一个人没有刻意模仿甚至不知道这个人的情况下，却变成像那个人一样，有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇。关于有宜的句。
7、很多问题的出现，是由于人有一种想法，以为他可以靠着说服力，或是用努力，或是用爱去驾驭秩序。但秩序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只可以在秩序范围内成长。
8、秩序的优先原则：原生秩序--根据归属权在时间上的先后顺序而定的，排列一个家庭的话，层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边（我的评论：是不是在家庭中就餐时座位排列也是如此呢），夫妻关系较之作为父母的身份有优先权；与旧的系统相比，新的系统有优先权，新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。
9、在家庭内出现的悲剧，往往是因为后人违反了原始的秩序，意思是他做了本应属于前人份内的事情。例如：孩子尝试代替父母赎罪或承担所犯错误的后果。所以，家庭辅导中要
注意的是：是否有人做出了僭越。
10、孩子永远不准知道属于父母亲密关系的事情，这与他无关。伴侣之间发生的事，别人也绝对不能干涉。亲密的事应永远对其他人保密，否则会带来严重后果。父母如果对孩子讲述他们之间亲密的事，对孩子是非常不幸的，例如：堕胎。
11、父母之间出现问题，孩子总会在自己身上找过失，宁愿是自己有错。如果父母说，“我们不再作为伴侣在一起生活了，但我们还是你的父母，你还是我们亲爱的孩子”，这可以解除孩子的心理负担。所以，孩子应该跟着比较尊重另一方的那位，一般来说是父亲，往往父亲会更为尊重孩子的母亲。
12、当某人做决定时，他通常要放弃另一样东西。对他来说，他所决定的东西是存在着的，可以实现的；另一样他放弃的东西其实也是存在的，可以实现的，但他只视它为“不在”。每一样存在的、实在的、可以实现的东西都是被一种“不在”包围着，但是，“不在”也有它的位置，有它的影响力，绝对不是一无所有。当我鄙视“不在”时，“不在”会带走存在的东西。例如：当一个女人决定选择事业，而放弃家庭和孩子时，如果她鄙视或看轻家庭、孩子或男人，这个她没有选择的东西会带走她选择的其中某些东西。反之，如果她尊敬为了事业而放弃的东西，那些东西会对她的选择做出赐予，一切也变得更伟大和丰盛．
13、当孩子的成绩差，你作为父母要对他说：我以前也是一样，成绩一旦下降，也就没有什么好转。当一个女儿迷上了一个明星之类的，父母也可以说：我从前也是这样的。
14、以不幸作为补尝：家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感，而作出补偿--拒绝成功、拒绝生命等。在一个较高的层次上进行补偿。例如，家庭中有早逝的孩子时，生存下来的孩子可以说：亲爱的XX，你已经死了，而我再活一段日子，然后我也会死去。它包含了补偿和自由，是非常谦卑的。
15、从心理学方面看，背痛总是来自一个原因，也很容易治疗：那就是借着一个深深的鞠躬。问题是要向谁要鞠躬。鞠躬的同时，在内心说：我尊敬你。
16、头痛的问题可能是来自被堵塞的爱，通常是因为与母亲的联系被中断了。
17、在自杀事件中，自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉，他们因为有亲人要自杀而感到受辱。解决方法的第一步便是对已自杀者说：我尊重你的决定，你永远是我的XX。尊重与接受是不同的，尊重的话对方便没有被贬
18、某人如果在系统中（家庭系统中）杀人或企图杀人（如：威胁自杀），他便丧失了在系统中的归属权。谁曾经在家庭内杀人和有杀人的念头，或者严重侵害其他人，他一定会失去归属权，他要离开系统或遭受排除，否则另外一个无辜的家族成员便会代替他而受到排除。
19、孩子到了父亲死时的年纪，常会感到不能生存下去，因为他会为着追随父亲而做出寻死的行为。如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测，孩子中的一个便会代替他，做出本应是母亲应该做的事，如果有这种情况，孩子在想到死亡时是会笑的。
20、在每个家庭中，有一个最理想的餐桌序位，当父母坐在边，孩子依着长幼次序坐在另一边，由右而左排列下去（即顺时针）。
21、孩子无意识地认同父母之前的伴侣，有时会导致精神病变，尤其是当家中没有女儿时，那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。
22、孩子通常是从母亲那里得到食物，并且是母亲关心照顾着他们。但如果一个人得到的远远多于他所需要的，直至损害自己，那么这就是成瘾，也可以说是成瘾行为中的动力。所以，只有男人才适合处理有毒瘾的人，除非女人尊重有毒瘾的父亲。如果父亲有酒瘾，则父亲对儿子说：我敬重你的父亲，如果你要学他，跟他一样，我会接受的。当父亲获得尊敬，孩子便无需变成酒鬼了。男人如果被女人看不起或鄙视，则孩子成瘾的行为机会便增加了．
23、孩子与父母中断联系的处理方法：1）拥抱或想象拥抱；2）通过代表拥抱；3）深深地鞠躬；4）超越与父母的联系，看到更大的系统。
24、长子经常承担了一种受害者的角色，扮演受害者角色是一种高技巧的报复，在家庭中受害者是权力斗争得胜的一方。
25、承接他人的悲伤使得自己脆弱。关于有宜的句。
26、快乐有时会让有些人感到非常有压力。
27、孩子经常为父母不负责任的离异而赎罪。
28、连接的深度：第一任伴侣的连结往往都会超过第二任伴侣的连接，连接并不一定是爱，痛苦、恨与罪恶感的强度也是。
29、当我们知道唯一可以做我们父母的人，就是我们的亲生父母；不同的父母会有不同的孩子，所以，不必期望去改变父母的想法。
30、如果一个家族系统中母亲一半的影响非常负面，可以转移到父亲的系统中，这样才可以从牵连纠葛放出来。
31、由于家族中有女人死于分娩，家族内便会有人以自杀作为赎罪，甚至会发生在孙辈或曾孙辈子女中。关于有宜的句。
32、通常，当女人跟随男人，男人服务女人时，爱可以得到良好运作。
33、一般，负担着家庭安全的人有第一序位，通常是男人，应站在女人的右边；但在母亲
家庭中有重要人物被排除，或母亲有不幸的际遇时，层级次序会发生变化。
34、愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。正如名言“我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。”愤怒有时也作为对抗痛苦的防卫，如在分手当中，愤怒通常是代替悲伤的工具。
35、当某人给予我东西或我在某人那里索取东西时，不论多少，我总会感到不安。我感到一份压力，直至我付出同等回报。有些人为了保有这种轻松和自由，就用拒绝接受的方式，以避免背负责任；出世者喜欢这种形式的自由，以避免责任，正如某些助人者也是如此，只愿施予，而不愿接受．
36、如果伴侣收到的较付出的少，是会危害伴侣关系的.
37、从命运那里得到不应得的礼物，会使人感受到压力，他要去做点事以作为回报，但他不会以某种方式限制自己。
38、在关系系统中，一种常见的动力是，清白者往往是较危险的人，因为清白者心怀极度愤怒，会在关系中做出严重破坏性的行为，他失去了适当的平衡感觉。
39、伴侣一方奋战以留住另一方，那股能量通常是来自我们心中小孩子的感觉，作为一个小孩子，我们由于害怕失去母亲而心生恐惧。事实上那份忠诚的要求，大部分指向母亲多过于指向伴侣。伴侣的忠诚，尤其当它伴随着牺牲，便是孩子对母亲的一片忠心投射到男人或女人身上。
40、伴侣治疗的首要措施便是找出谁给予较多，谁接受较多，然后交施与受带回平衡。
41、一个人为什么特别容易发生意外？很多都是子女违反了长幼秩序的结果，即孩子自以为知道并评价父母之间的私事。
42、在伴侣关系中，先生和妻子的关系，优先于他们和孩子的亲子关系。但通常夫妻有了孩子后，他们照顾孩子胜过在伴侣之间表达爱意，这样就破坏了层级秩序，孩子会感到不自在，有压迫感。
43、父母如果为了孩子而自牺牲的话，对自己还是对孩子都不是好事。
44、再婚中的优先序有了不同。例如，女人嫁给已有了孩子的男人，她就不能要求：我最重要，其次才是你的孩子。这违反了优先秩序，会对关系有严重影响。
45、从系统上看，治疗师总是要站在被排除的人那一边，被排除的人往往都是加害者，而不是受害者。
46、就对满脸大胡子男人的观察，大部分他们是来自一个男性被轻视以及被剥夺权力的家庭之中。
47、由于男人通常比较易于在他们和孩子之间做一个区分，原则上来说，孩子们就他们个人而言，跟着父亲在一起是比较安全的。
48、过度亲密是对成长的拒绝。每个人都应有自己的空间。
49、只有当你的母亲无法照顾父亲时，你去照顾他，才是适当的。或者对他们说：如果你们需要我，我就会给你们适当的照顾。
50、伴侣中无法生育的一方是没有权力要求对方留下来的。如果对方仍然决定要留下来，无法生育的那一方便要加倍地敬重他/她。
篇二:《关于利益的名言关于利益的句子》
关于利益的名言关于利益的句子
向往虚构的利益往往丧失现存的幸福（希腊）
大河无水小河干，大河有水小河满
锅里没有碗里空
宁在锅里争，不在碗里争
树上有，树下有
分金少，聚金多
十鸟在树，不如一鸟在手
利益是人类行动的一切动力（霍尔巴赫）
利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西（霍尔巴赫）
一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利（毛泽东） 是在物质利益的基础上产生的
如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义 人无利己，谁肯早起
无利而不早起，有利盼鸡啼关于有宜的句。
没有买好铜碗，先别打碎瓷盘（尼泊尔）
池中游着的大鲤鱼，不如桌子上的小鲫鱼（保加利亚） 十鸟在树，不如一鸟在手
见了野鸡才放鹰（朝鲜）
篇三:《几个对我有益的英文句子》
The world won't care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something before you feel good about yourself.这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。 The furthest distance in the world, is not between life and death, not Tiangeyifang, but I stand in front of you, yet you don't know that I love you.世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。 The world is really small, like a turn around, do not know who you meet . The world is really big, like a turn around, do not know who lost . 世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁。世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。 Opening a window for others is also to help ourselves see the sky more completely.帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
I open your Chat Window but don't know what to say. 点开你的聊天窗口，却不知道要说些什么。
If you want a happy life with the goal, put together, not to people or things.如果你想过得快乐，把生活跟目标联系在一起，而不是跟某个人或某些事。 I just love to be angry with you, because I believe that you will not leave my mind. Mischief is a kind of dependence.我只爱对你发脾
气，因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹原来是一种依赖。 Want to have a man around, we should let him know, you can always leave him.想把一个男人留在身边，就要让他知道，你随时可以离开他。 Any one thing, as long as be most willing to, always simple.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。 Open communication, trust, and honesty are the most important ingredients in a relationship——在一段感情中最重要的莫过于真诚，信任，直言不讳。 To succeed, we must first believe that we can.要想成功，首先得相信自己能成功。 Good people see the bad things in themselves, bad people see the bad things only in others——优秀的人会看到自己的不足，拙劣的人却只看到别人的不足。
Life was like a box of chocolates, you never know what you’re gonna get.——人生就像一盒巧克力，结果往往出人意料。
篇四:《关于友谊的句子》
1、友情是灯，愈拨愈亮；友情是河，愈流愈深；友情是花，愈开愈美；友情是酒，愈陈愈香。
2、当你越想挽留些什么的时候，就越轻易失去些什么；当你真正去等候一个人的时候，那个人永远都不会呈现。
3、一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。关于友谊的句子。
4、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
5、我们耕耘着这一块土地，的只有朋友在一起的时候你才会感觉的真正的快乐因为快乐是需要分享的亲爱的朋友我愿与你分享快乐过去的日子一如深埋在记忆中的宝石就算经历过岁月的砥砺也依然光彩熠熠就像你就像那个飞花的季节因为共同的志向
31、你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心，让我们保持这种朋友之间的友谊，直到永远!就象小河里的水源源不断的流着!
32、就算是折断翅膀，也不能在你怀里。
33、有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。
34、与时间相比，我们输了；正因为输了，所以，散了吧!人生的赌注越大，失落就越大。希望彼此都不会忘记，你我还能相约今生相遇今世，此生足已!
35、哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输；放手，并不表示我放弃；微笑，并不意味我快乐!
36、启航吧，朋友!假若在沙滩搁浅，请别发愁，你最可靠的朋友会及时地为你送来友谊的暖风……
37、说不出的一声再见，就在离开的一瞬间，洒落了一片眷恋。
38、两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。
39、人生中有了友谊，就不会感到孤独，日子就会变得丰富多彩。因为友谊是梦的编者，它在人生中绽放亮丽的青春，释放迷人的芬芳。
40、朋友，友情，如蓝天下碧蓝的湖水，美丽安然；祝福，如夜空中的繁星点点，夺目耀眼。祝福依然，愿不变的幸福，陪伴在你生命中的每一天!
篇五:《关于养生的经典语句》
1、欲不可纵，志不可满，乐不可极。
2、所谓全生者，六欲皆得其宜也。
3、佳肴与美酒，都是腐肠膏；艳声与丽色，真是伐命刀。
4、大贵之生常速尽。关于养生的经典语句。
5、先睡心，后睡眼。
6、大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。
7、利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。
8、见素抱朴，少思寡欲。
9、爽口物多终作疾。
10、是以圣人处无为之事，行不言之教。关于养生的经典语句。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，11、生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12、趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯殉物，危若冰谷。
13、病加于小愈。
14、华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
15、名高折人寿，思苦减天年。
16、养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。节在未病之前，而服药在已病之后。
17、富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。
18、虽然外固三要，尤要内遣三害。三害者，邪念、烦恼、嗔恚也……
19、其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
20、最好的医生是自己，最好的运动是步行。
21、七情之病也，看花解闷，听曲消愁，在胜于服药者矣。
22、要想健康快乐，学会自己找乐。
23、制怒者当涵养于未怒之先。
24、千保健，万保健， 心态平衡是关键。
25、独抱浓愁无好梦。
26、嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺；此皆学问得力处。
27、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
28、自知气发每因情，情在何由气得平。
29、不见可欲，使心不乱。
30、祸患生于邪心，邪心诱于可欲。
31、厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。
32、饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝。无浪喜，无浪忧；病而卧，死而休。
33、穷奢极欲，算来何益精神。
34、忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。
35、妻贤夫病少，好妻胜良药。
36、要活好，心别小；善制怒，寿无数。
37、医不三世，不服其药。
38、多食则气滞，多睡则神昏。
39、食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
40、铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。
41、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。
42、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
43、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。
44、百病从脚起。
45、常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。
46、未得则羡，已得则厌；厌而求新，则为恶无不至矣。
47、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。
48、养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。
49、节嗜欲者，治身之本。
50、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。()是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪?故能成其私。
51、善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
52、病多知药性。
53、声色者败德之具，思虑者残生之本。
54、粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
55、劝君少干名，名是锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
56、明治病之术者，杜未生之疾。
57、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
58、至虚极，守静笃。。万物并作，吾以观复。
59、天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人乐于从事，以身殉之，虽死而不悔者，其唯淫欲乎!
60、若要小儿安，常带三分饥与寒。
61、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
62、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容:豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。孰能浊以止?静之徐清；孰能安以久?动之徐生。
63、冬寒尤可近火，火在表；夏热必戒纳凉，凉入里也。
64、冬不欲极温，夏不欲极凉。
65、养生以不伤为本。
66、一心疗万病，不假药方多。
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