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篇一:《古代悲伤离别的诗句》
古代悲伤离别的诗句
情绪莫名的低 落，呵呵，永远成熟不起来，自已都要笑话自己了
不管那么多，先伤感完这一回，再谈成熟的事
一边搜寻，一边想起一首歌：伤离别，离别虽然在眼前。。 。。。。
可惜偶是新手，还没学会链歌，汗。。。。。。
柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。要离别的诗句。
张先
黄景仁
李商隐
李商隐 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
纳兰性德
李商隐
元好问
李商隐
张可久
徐再思
李冠
苏轼
佚名
白居易
白居易要离别的诗句。
李商隐
况周颐
欧阳修
佚名
柳永
说。
李之仪
摊破浣溪沙 锦瑟 摸鱼儿二首其一 无题 塞鸿秋 折桂令 蝶恋花 江城子 诗经·唐风·绸缪长恨歌 长恨歌 无题 减字浣溪沙 玉楼春 诗经·周南·关雎雨霖铃 卜算子 人到情多情转薄，而今真个不多情。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 问世间，情是何物，直教生死相许。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。今夕何夕，见此良人。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人只愿君心似我心，定不负相思意。
临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.
昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。要离别的诗句。
柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
贺铸 张泌 刘禹锡 晏殊 范仲淹 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 山亭柳·赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
陈叔达
苏武
陈蓬姐
朱彝尊
韦庄
佚名
秦观
晏几道
柳永
自君之出矣 结发为夫妻 寄外二首其二 鸳鸯湖棹歌 女冠子二首其一 涉江采芙蓉 八六子 鹧鸪天三首其一 雨霖铃 思君如明烛，煎心且衔泪。 生当复来归，死当长相思。 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 同心而离居，忧伤以终老。 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
篇二:《关于离别的诗句》
关于离别的诗句 1、 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4、 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
5、 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、 仍怜故乡水，万里送行舟。
9、 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。
篇三:《关于送别的诗句》
关于送别的诗句
1、黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空，唯见长江天际流。
2、赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。
3、送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。此地为一别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4、渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
5、金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？
6、别董大
高 适
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
7、送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
8、送元二使安溪
王维
渭城朝雨沪轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
9、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
10、晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
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11、送杜十四之江南
孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。
12、送沈子福之江东
王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
13、南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
14、别离
陆龟蒙
丈夫非无泪， 不洒离别间。 杖剑对尊酒， 耻为游子颜。要离别的诗句。
蝮蛇一螫手， 壮士即解腕。 所志在功名， 离别何足叹。
15、于易水送人一绝
骆宾王
此地别燕丹， 壮士发冲冠。昔时人已没， 今日水犹寒。
16、谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水流急。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
17、送李侍赴安西
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。
18、赋得暮雨送李曹
韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。
19、送别诗
隋 无名氏
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
20、白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
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篇四:《古诗锦瑟的诗意_锦瑟翻译赏析_作者李商隐》
<锦瑟>作者为唐代文学家李商隐。其全文诗词如下:
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。古诗锦瑟的诗意_锦瑟翻译赏析_作者李商隐。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
[前言]
<锦瑟>是唐朝诗人李商隐的代表作。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。
<锦瑟>是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇<锦瑟>解人难”的慨叹。本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。
诗人一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，[注释]
(1)锦瑟:装饰华美的瑟。瑟:拨弦乐器，通常二十五弦。
(2)无端:犹何故。怨怪之词。
(3)五十弦:这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
(4)庄生晓梦迷蝴蝶:<庄子·齐物论>:“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
(5)望帝春心托杜鹃:<华阳国志·蜀志>:“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
(6)珠有泪:<博物志>:“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
(7)蓝田:<元和郡县志>:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
[翻译]
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了<锦瑟>诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
[赏析]
<锦瑟>，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了<庄子>的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的<文赋>里有一联名句:“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(<病中闻河东公乐营置酒口占寄上>)的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往:深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。[4]
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”(<送千牛李将军赴阙五十韵>)则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
篇五:《古诗房兵曹胡马的意思_房兵曹胡马阅读答案翻译赏析_作者杜甫》
<房兵曹胡马>作者为唐代文学家杜甫。其古诗全文如下:
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托此生。古诗房兵曹胡马的意思_房兵曹胡马阅读答案翻译赏析_作者杜甫。
骁腾有如此，万里可横行。
[译文]
房兵曹的马是著名的大宛马。瘦骨棱棱，好比刀锋。两耳尖锐，如同削竹。四蹄轻快，犹如劲风。所向之地，空阔广漠。不怕险阻，可托生死。古诗房兵曹胡马的意思_房兵曹胡马阅读答案翻译赏析_作者杜甫。有如此奔腾快捷的良马，足可横行万里之外。
[鉴赏]
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为读者描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(大宛素以产“汗血宝马”著称)，非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的<古画品录>提出“六法”，“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字:“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所说:“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”(<历代名画记>)这就是所谓的“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这正是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。
尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后的一句“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，不可同日而语。
南朝宋人宗炳的<画山水序>认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”(钱泳<履园谈诗>)，这个要求杜甫是做到了。