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篇一:《中国古代诗歌中的月亮意象》
中国古代诗歌中的月亮意象
“明月照高楼，流光正徘徊。”（曹植《七哀诗》）
“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）
“明月几时有，把酒问青天？”’（苏轼《水调歌头》）
中国的骚人墨客似乎特别钟爱月亮。在浩瀚如银河的历代诗词中，月亮高悬中天，被众多诗人反复地吟咏，成为一个有趣的文学现象。
想象卓绝的诗人们，为月亮取了许多雅号：玉蟾、白兔、桂宫、圆魄、麝月、天镜、玉盘、冰轮、玉壶、银钩、玉弓、嫦娥、婵娟等等，不下四十余种。美名如月晕，环拥着这天之骄子。 ，
大千世界，月亮为何具有独特的魅力，受到诗人们的青睐？莫非因为，月亮是亲切的，一如温柔的女性，宜作倾吐心事的对象；莫非因为，月亮是轮回的，盈虚有期，暗含着某种命运的启示；莫非因为，月亮是永恒的，饱经沧桑，纵览古今，无愧为历史的见证；莫非因为，月亮是神秘的，移步随影，缺蚀无定，常在波诡云谲中隐现，在斗转星移中升沉，动潮汐，变节令，卜晴晦，兆吉凶，可望而不可即，令人遐想无穷？
作为情感的载体，月亮是严重“超载”了。千百年来，人们把贫富穷通、悲欢离合、生死沉浮、感物叹世、旅愁闺怨等种种情感寄托在上面，使月亮成为一种不折不扣的“人化的自然”，成为一个使用频率很高的“公众”意象。
在剖析月亮意象之前，有必要先说明“意象”及其相关概念。
意象，指作家对存在于头脑中的记忆表象进行提炼、加工、改造的结果，其物化形态就是作品中的艺术形象。
诗人以主观之“意” 浸染或赋予客体之“象”，形成主客体同一、情与景交融、感性形式与理性内容统一的“意象”。诗人的种种内心情状包括无意识的那些可意会而不可言传的东西，通过“象”而显现出来，达之于人，呈之于众，变得可观照、可感受、可领悟、可玩味。因此意象的实质，并非要人们去认识“象”之本身，而是要人们去体察揣摩“象”中蕴藏着的意绪、心境、愿望、理想等主观精神的内容。“意”在“象”中，如盐在水中，盐化无形，水却有味。古代诗论讲“味象识情，析象解理”，“搜求于象，心入于境”，指明了欣赏意象的方法，是授人以锁钥；又讲“思与境偕，意与象应”。“情景相生，妙合无垠”，指明了创造意象的方法，是传人以圭臬。
意象是意境的构件，作品的整体意境总是由若干意象构成。精彩的意象，即主客体完美结合的意象，不仅可以深化意境，成为作品动人的关键，而且可以摘取出来单独欣赏与品评，成为独立审美的精品。历来人们乐于从古诗词中摘录佳句，甚或感叹某些诗作“有句无篇”，便是个别意象受到重视的证明。由此可见，意象单纯，然而并不单薄。好诗中的每一个意象，都是诗人用心灵对宇宙的感应。尤其是像月亮这样一个“几千斤重的橄榄”（曹雪芹语），更是耐人咀嚼、含味无穷。
在月亮意象中，诗人们融进了自己的灵魂、自己的风格，使一个月亮幻化成千万个月亮。在月亮意象中，千万个诗人却传达出几种大致相同的情愫，于多样中又显出统一。
把握这一点很重要，它能帮助我们将许许多多关于月亮的诗句进行梳理，并在分类与综合的基础上，找出其中具有人类学意义的基本内涵来，以裨益于今日文明，而不至于在一大堆典籍中陷入“雾失楼台，月迷津渡”的困境。
我相信，一个久唱不衰的意象，其中必有奥妙可寻。古诗中保留着的关于月亮的神话，说不定是个楔入点。
嫦娥奔月。李商隐的名句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”提到了“嫦娥奔月” 这个最著名的神话。1973年在长沙马王堆出土的西汉古墓中，发现了“嫦娥奔月”的帛画，可见其流传之久远。《淮南子·览冥训》载，嫦娥，又名妲娥，后羿之妻。“羿请无死之药于西王母，妲娥窃之以奔月„„”历史上，后羿是夏代东夷族有穷氏的部族首领，勇武善射，曾率领族人向西发展势力，一度夺得太康之位取代夏政。由于他恃武而不修民事，日以田猎为乐，不久即被亲信寒浞所杀。寒浞不仅篡夺了羿的政权，同时还强占了羿的氏族和妻室。难道先民们出于对这位“上射九日，下除百兽”的英雄的敬慕和怀念，才在神话中为他的妻子寻找了月亮这样一个理想的避难所？让嫦娥远离充满杀戳与阴谋的尘世，住进凌云九霄的“广寒清虚之府”享受优裕的生活，这里我们隐约可以看到历史在“种族记忆”中的投影，看到先民的情感经验在原始文化中的积淀。
嫦娥升天成仙，做了月亮的主宰，这跟世界上几大古老文明共尊女性为月神竟不谋而合。如希腊神话中有月亮女神塞勒涅，巴比伦神话中有月亮女神茜伯莉，巴勒斯坦和埃及神话中有月亮女神阿斯塔尔忒；而“日神”则都是男性，如中国神话中的伏羲氏，希腊神话中的阿波罗„„这是一种巧合，还是一种人类“集体无意识”？
古诗中还保留了其它一些关于月亮的神话，主要的有：
灵兔捣药。李白“白兔捣药成，问药与谁餐？”杜甫“入河蟾不没，捣药兔长生”皆言此事。关于月中阴影，自古有蟾与兔二说，据闻一多先生考证，蜍与兔古音近，兔之说是以音似而后生。看来蟾蜍的说法更为古老，屈原《天问》有四句问月：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”即月亮何德能死而复苏，究竟有什么好处，在肚子里养一只蟾蜍？蟾蜍是很丑陋的动物，元好问《蟾池》诗形容它：“小蟾徐行腹如鼓，大蟾张颐怒于虎。” 古人却尊它为“月精”。（《春秋孔演图》：蟾蜍，月精也。）在远古时代，氏族部落以狰狞物为图腾的现象是很普遍的。据此推测，蟾与兔同为一种动物图腾，先民崇拜它是为了驱邪避害，灵兔捣药亦为了同一目的。
吴刚伐桂。李贺“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”提到这则神话。“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创即合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”（段成式《酉阳杂俎》）吴刚又名吴质，看来是一个违犯天条被罚做苦役的角色。这里已有了阶级社会的特点了。谁罚他？大约不会是嫦娥。虽然月亮上只有他们两个人，又都很寂寞，但奇怪的是，神话中二人没有什么联系，“老死不相往来。”是地位悬殊的原因？
此外还有玉斧修月的传说，方回诗“玉斧难修旧月轮，”王沂孙词“千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜，”说的是月亮上有八万多工匠常在用斤凿补月，所以月亮浑圆。有素娥乘鸾的传说。李贺“玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”，说唐玄宗梦游广寒宫，见白衣仙女乘鸾往来，歌舞于桂树下的浪漫情事。有琼楼玉宇的传说。苏轼“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，”言月中有白色楼宇，为仙人居所„„
以上关于月亮的神话和传说，化为典故被后世诗人大量引用，成为月亮意象多重含义滋生的母本，甚至直接浓缩为月亮的别称。它是月亮文化的源头。
马克思称神话是“已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”这些充满奇情异彩的神话和传说，确实曲折地反映了当时的人类生活和理想愿望。 神话中有人类自身的影子——嫦娥、吴刚，有动物图腾——蟾蜍、兔，有地球植物——桂树，有生活资料——房屋，有生产工具——斧、臼， 这一切已足以说明问题。而故事所暗寓着的某些人类普遍精神，则一时难以全部破译，它似浅而深，正是原始文化的魅力之所在，让后人常读常新。
瑞士心理学家荣格之所以格外看重神话，是因为他的“集体无意识”理论，必须仰仗神话、图腾、梦境这些人类心理中反复出现的原始意象来证明。原始意象产生于远古，潜藏于
艺术，慑服和感动着一代又一代的人们，成为一种浓缩了人类普遍情感经验的微妙载体，使我们能隐约地追溯到生命起源时那种最深奥的境界。
中国古代诗歌中的月亮意象正是荣格所称的那样一种“原始意象”，又称原型。
原始意象如同框架，每代人都能在这个框架中贮存起他们的特殊经验；原始意象 如同旋律，历代诗歌中都回响着它古老而强大的声音。不管有意无意，凡属优秀的诗 人都不肯轻易放过这种从祖先最深的无意识中产生出来的原始意象，把它变得能为当 时人所接受，使其产生魔术般的情感催化作用。用荣格的话说就是：“把它纳入到与
意识价值的关系之中，并按照当代人的接受能力，使这种意象通过变形而为人们所能 接受。”（荣格《分析心理学与诗的关系》）
月亮意象的多重含义就是这样产生的。下面试进行分类、引例并阐释。
月亮与女性——
“东方之月兮，彼妹者子。”（《诗经·齐风·东方之月》）译文：东方的月亮啊，
那个美丽的姑娘。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”（《诗经·陈风·月出》）译文： 月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，安闲的步儿苗条的影啊，我的心里不安宁 啊。
“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。”（卢照邻《长安古意》）
“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”（李白《忆旧游寄谯郡元参军》）
“曾识妲娥真体态，素面原无粉黛。”（刘克庄《清平乐》）
“美人揽明月，盈手似瑶华。”（屈大钧《绝句》）
除诗歌外，古代文赋中也有以月喻女性的说法，曹植《洛神赋》言宓妃之绝色：髣髴 鬃兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。”谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”
这种比况的产生是很自然的，因为月亮与女性有某种同形同构关系。美国当代美学家阿恩海姆从完形心理学的角度解释过这种现象，他说：“一棵垂柳之所以看上去是悲哀的，是因为垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动下垂的表现性。”同样道理，月亮的洁白、晶莹、温宛、柔顺以及隐入云中若羞涩状，无不具备女性的特质，加上女性与月亮都有一个同样的周期现象，“月经”与一次朔望的循环期近乎相当。月亮又名太阴，中国古代哲学家把阴阳交替看作宇宙的根本规律，日为阳，月为阴，男为阳，女为阴。《老子》：“万物负阴而抱阳。”《易传》：“一阴一阳之谓道。”月亮成为女性的象征，始自嫦娥奔月的古老神话，以后逐渐成为一种约定俗成，所谓“花容月貌”即为证。现代诗人陈望道也曾这样描绘阴柔美：“仿佛明月浸入一般地有一种适情顺性的情趣。”这种阴柔美亦是女性之美。
月亮与爱情——
“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”（汉乐府《白头吟》）
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”（张九龄《望月怀远》）
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”（张若虚《春江花月夜》）
“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）
“月解团圆星解聚，如何不见人归？”（朱敦儒《临江仙》）
“恨君不是红楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却是红楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）
月亮自古以来就跟爱情有缘：对月盟誓，月老牵线，望月怀人„„似乎离了月亮，爱情便会发生问题。究其原因，一是月亮总是出现在爱情滋生最盛的夜晚；二是月亮的阴晴圆缺象征着爱情的悲欢离合。以情看月，月也有情。
“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”（张泌《寄人》）
“哪堪更被明月，隔墙送过秋千影。”（张先《青门引》）
“不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。”（韦庄《女冠子》）
月亮在古人的爱情生活中既是媒介，又是证人，既是信使，又是陪伴，它年年代代乐此不疲，显出古道热肠。每逢望日，它就将自己最精彩的满月之形奉献给人间，使万众翘望，皆大欢喜，使情侣欣慰，如获神喻，至今人们爱唱“十五的月亮”，足证人类对爱情的追求是古今相通的。
月亮与友谊——
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜半清溪向三峡，思君不见下渝州。”（李
白《峨眉山月歌》）
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
“落月满屋梁，犹疑照颜色。”（杜甫《梦李白》）
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”（王昌龄《送柴侍御》）
“松际露微月，清光犹为君。”（常建《宿王昌龄隐居》）
“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”（韦应物《寄李儋》）
古时交通不便，两地之间山隔水阻，凭鱼雁传书又迢遥无期，月亮自然便成了寄托友情、传达思念的对象，诗人取其“与人万里长相随”的特点，巧妙地抒发了“海内存知己”的人间挚情，即月光能照到的地方，都有友情送达。月亮这种从太空反馈信息的方式，近似当代的人造地球卫星。有时候，诗人也以月亮的光明与高洁来比喻朋友的君子之德，如李白的《哭晁卿衡》：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”把日本友人晁衡（阿部仲麻侣）喻为明月，当时以为晁衡在返日本途中死于海难，故有此悼诗。可见在一千二百多年前，中国诗人就有了这种博大的人类情怀。
月亮与音乐——
“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”（白
居易《琵琶行》）
“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。”（王 昌龄《听流人水调子》）
“危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。”（高 适《听张立本女吟》）
“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”（钱起《归雁》）
“小楼明月调筝，写春风数声。”（刘过《醉太平》）
“夜凉吹笛千山月。”（欧阳修《梦中作》）
“花影吹笙，满地淡黄月。”（范成大《醉落魄》）
“明月洞箫，夕阳细草，沙渚残潮。”（张可久《中吕·普天乐·别怀》）
月移无声，怎会跟音乐有缘？有的，从以上诗句中可以看到，古代音乐所力求达到的某种意境，往往在月光中臻于佳妙。这些丝竹弦歌之声，在当时诗人听来，都传达了某种情绪，而这种情绪正与月亮古老意象所包含的人类情感和谐一致，共同感染听众，使闻者动心动容，
即音乐所抒发的与月亮所象征的情感竟是密合无痕，这就是月光能为音乐增添魅力的秘密了。古诗中的这一支支“月光奏鸣曲”，须人们闭上眼睛慢慢地体味，若是心有灵犀，定能
品出此中三味，有浓愁深恨，有幽怨微怅，还有许多况不清道不明却感觉得出来的东西„„
奇妙的月亮，你难道不是无声的音乐？
月亮与美景——
“白日沉西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”（陶渊明《杂诗》）
“芙蓉露下落，杨柳月中疏。”（萧悫《秋思》）
“雁引愁心去，山衔好月来。”（李白《与夏十二登岳阳楼》）
“渌水挣素月，月明白鹭飞。”（李白《秋浦歌》）
“星垂平野阔，月涌大江流。”（杜甫《旅夜抒怀》）
“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋溟》）
“野旷天低树，江清月近人。”（孟浩然《宿建德江》）
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”（晏殊《寓意》）
“缺月挂疏桐，漏断人初静。”（苏轼《卜算子》）
“桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下。（周邦彦《解语花》）
“晚来风定钓丝闲，上下是新月。”（朱敦儒《好事近》）
“月波凝滴，望玉壶天近，了无尘隔。“（史达祖《喜迁莺》）
“暖风薰细草，凉月照晴沙。”（李梦阳《秋望》）
“月在众峰顶，泉流乱叶中。”（厉鹗《灵隐寺夜月》）
这些佳句皆“诗中有画”，每一句都是一幅精美的画面，让人赏心悦目，陶然而醉。在美不胜收的自然景色中，月亮是诗人经常提到的景物，因为月亮本身就具有极高的审美价值，何况它又点缀了天地万物。虽然古人一向强调“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，主张以情驭景，借景抒情，但在许多以讴歌自然山水为主旨的诗作中，情感寄托似乎不那么沉重，而声、光、色、影等形式美的特征却给人以更加深刻的印象。在这类多不胜数的诗句中，月亮是像玉兔那样，在轻灵地跃动；是像嫦娥那样，在轻盈地飘飞。它美仑美奂地出现，暗寓着诗人淡泊的情志、旷达的心胸、隐逸的仙心、幽默的机趣和种种似花非花、似雾非雾的感情色彩，其中所溶解着的淡淡的意味，欣 赏者尽可以见仁见智。
月亮与人生——
“日月掷人去，有志不获聘；念此怀悲凄，终晓不能静。”（陶渊明《杂诗》）
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白《将进酒》）
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”（张若虚《春江花月夜》）
“一年明月今霄多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”（韩愈《八月十五夜赠
张功曹》）
“人生如梦，一尊还酹江月。”（苏轼《念奴娇》）
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（苏轼《水调歌头》）
“把酒问姮娥，被白发欺人奈何？”（辛弃疾《太常引》）
人生有许多未知。古人深感命运神秘叵测冥思苦想仍不得其解。陈子昂曾仰天长叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（《登幽州台歌》）这种宇宙浩渺、人生须臾的深切悲哀，常常为旧时许多怀才不遇的文人所同有，因而获得广泛的共鸣。月亮在宇宙间出没，彪炳千秋，永远不老，徒令多愁善感的诗人们嫉妒和感慨。他们或抑郁忧思，
篇二:《描写月亮的诗》
描写月亮的诗
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。诗歌,月亮。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、《明月夜留别》【唐】李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
20、《江楼有感》【唐】赵嘏
独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
21、《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
22、《春江花月夜》【唐】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。
23、《生查子》【唐】牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
24、《调笑令》【唐】戴叔伦
边草，边草，边草尽来兵老。
山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
25、《菩萨蛮》【唐】冯延巳
梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，关山人未还。
声随幽怨绝，云断澄霜月。
月影下重帘，轻风花满檐。
26、《相见欢》【唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别有一般滋味在心头。
27、《中秋月》【宋】苏轼诗歌,月亮。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
28、《水调歌头》【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、《春夜》【宋】王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
30、《天仙子》【宋】张先
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，
临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，
风不定。人初静。明日落红应满径。
31、《采桑子》【宋】吕本中
篇三:《与月亮有关的诗句》
与月亮有关的诗句
1、床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头·中秋》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)
11、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》
12、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾《西江月.夜行黄沙道中》
13、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易《暮江吟》
14、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
15、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进洒》
16、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
17、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》
18、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
19、春江潮水连海平，海上明月共潮升。——张若虚《春江花月夜》
20、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
21、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
22、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
23、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
古诗中的月亮
在众多吟月古诗词中，论知名度，我认为排名第一的，当数苏轼的“明月几时有？把酒问青天”。第二名是李白的“床前明月光，疑是地上霜”。季军属张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。 古来咏月诗数量繁多，据说在唐诗中占了五分之一。而写得最多的是赞叹月色的皎洁、美丽。比如：
“明月松间照，清泉石上流”（王维）。
“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然）。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维）。诗歌,月亮。
“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植）。
“滟滟随波千万里，何处春江无月明”（唐·张若虚）。
“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”（白居易）。
“月色更添春色好，芦风似胜竹风幽”（唐·贾至）。
“有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间”（唐·徐寅）。
“人吹五更笛，月照万家霜”（明·谢榛）。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（宋·晏殊）。
有望月亮而感怀天地之恒久、人生之须臾的：
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（唐·王昌龄）。
“此生此夜不长好，明月明年何处看”（苏轼）。
“江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚）…… 有叹人情世态的：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼）。
“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（李白）
有望月而生缱绻情怀的：
“月上柳梢头，人约黄昏后”（宋·欧阳修）。
“明月有情还约我，夜来相见杏花梢”（清·袁枚）。
“清风明月本无价，近水遥山皆有情”（清·梁章钜）。
望月而思乡、思念亲人友人：
“举头望明月，低头思故乡”（李白）。诗歌,月亮。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐·徐凝）。
“长安一片月，万户捣衣声”（李白）。
“洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”（唐·刘禹锡）。
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）。
月亮绕地球旋转数亿年，古人并不明白这个道理，只知道它白亮亮的分外好看。 “小时不识月，呼作白玉盘。”（李白）。
怎么会有月圆、月缺呢？也无法解释，只能是观察现象。
“三五明月满，四五蟾兔缺”（古诗十九首）。三五明月即是十五的月亮。
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易）。
苏轼的《水调歌头》
明月几时有? 把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是何年. 我欲乘风归去, 惟恐琼楼玉宇, 高处不胜寒. 起舞弄清影, 何似在人间. 转朱阁, 低绮户, 照无眠. 不应有恨, 何事偏向别时圆. 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全. 但愿人长久, 千里共婵娟.
举头望明月，低头思故乡。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
俱怀逸兴状思飞，欲上青天揽明月。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
床前明月光，疑是地上霜。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮近酒家。
海上升明月，天涯共此时！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
露从今夜白， 月是故乡明。
明月松间照，清泉石上流。
举杯邀明月,对影成三人。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
月落乌啼霜满天,江风渔火对愁眠。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
古人不识今时月，今月曾经照古人
月上柳梢头，人约黄昏后。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
低眉吟罢无处写，月光如水照淄衣。
江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
可怜楼上月徘徊，应照离人梳镜台
江畔何人初见月，江月和年初照人。
人生代代以无穷，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
三十功名尘与土，八千里路云和月
此生此夜不长好，明月明年何处看。
西北望乡何处是，东南见月几回圆.
山中夜来月，到晓不曾看。
满月飞明镜，归心折大刀
江畔何人初见月，江月何年初照人？
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许，望望空伫立。
海上升明月，天涯共此时。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
虞美人 李煜
春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
今人不见古时月 古月依旧照今人
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
海上生明月，天涯共此时。
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白居易《暮江吟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》
<<静夜思>> 唐 李白
举头望明月,低头思故乡
<<出塞>>王安石
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
篇四:《有关月亮的诗歌》
1、<两个月亮>
徐志摩
我望见有两个月亮:
一般的样，不同的相。
一个这时正在天上披敞着雀的衣裳；
她不吝惜她的恩情，
满地全是她的金银。
她不忘故宫的琉璃，
三海间有她的清丽。
她跳出云头，
跳上树，
又躲进新绿的藤萝。有关月亮的诗歌。
她那样玲珑，那样美，
水底的鱼儿也得醉!
但她有一点子不好，
她老爱向瘦小里耗:
有时满天只见星点，
没了那迷人的圆脸，
虽则到时候照样回来，
但这分相思有些难挨!
还有那个你看不见，
虽则不提有多么艳!
她也有她醉涡的笑，
还有转动时的灵妙；
说慷慨她也从不让人，
可惜你望不到我的园林!
可贵是她无边的法力，常把我灵波向高里提:
我最爱那银涛的汹涌，
浪花里有音乐的银钟；
就那些马尾似的白沫，
也比得珠宝经过雕琢。
一轮完美的明月，
又况是永不残缺!
只要我闭上这一双眼，
她就婷婷的升上了天!
2、<月亮升起的地方>
小岛
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
3、<看月亮>
想念一个人的时候
天上的月亮是最好的伴
静静地看着月亮心里想
那个人会不会也在看月亮呢
有时会傻傻地想可不可以
约好了一起看月亮
还看月亮旁边那棵很亮的星
就算天各一方那一刻
两颗遥远的心
在星月旁定可相通
月儿渐渐圆了，我一个人看
月儿渐渐又缺了
那颗离它很近的星星
也渐渐近了又远了
终究我还是没有
跟人家约好
4、<月亮>
有两个月亮
一个挂在天上
一个挂在心上
天上的月亮清澈明亮
心上的月亮聪明漂亮
天上的月亮时隐时现
心上的月亮总在身旁
我喜欢天上的月亮，
更喜欢心上上的月亮
月亮的名字
叫起来很响
听起来很棒
有时她随妈妈出门
我便站在窗前守望
看见了天上的月亮
就看见我家的小姑娘
天上的月亮像小船
船上坐着个小姑娘
漂啊漂
心上的月亮又回到我身旁
浓眉大眼，小脸胖胖
睡梦里笑得很香
我摘下一片月光
披在她的身上
5、<快乐的月亮>
那优雅的快乐女神
拒绝了太阳的盛情
翘首等待夜幕降临
携手风云繁星
共度爱的良辰
在风轻云淡中漫步
是她最惬意的时刻
品尝风脉脉温情的拂爱
体会云绵绵千般的柔情
她早已似醉如痴
她早就心花怒放
那爱的激流呀
让她仙姿佚貌
生辉熠熠
瞧!今夜
她披着若隐若现的风裙
驾着连绵起伏的祥云
在众星的呵护下
续写浪漫旅程
6、<今夜，没有月亮>
7月11日本是月亮高挂
为何留下漆黑夜晚
掺杂蛐蛐喧哗声
颠覆不平静的夜
追随月亮的思念
如今落空流到树稍
发出微弱信号
传达不能割舍的爱
那些柳树下的香吻
培值出婚姻果实
在肥土地上欣欣壮大
记录我们的脚印
此刻我无意的一句话
却划破树根血液流进我心坎
撞击声疼痛难忍
在夜中呼救求你原谅
今夜没有月亮
我对你的爱像夜一样
浓烈而不易破坏
永存于不老情书
7、<生命的月亮>
昨夜的月儿的确圆
洁谧的流莹散向湖面
想那适当深处呵定然
有群鱼在戏玩
甲虫与螃蟹放下昔日恩怨
在蝉歌里成了舞伴
水草和青苔互递眼色
将蛙声细细传远??
今夜的月儿也很圆
流莹散向湖?面
某个人神情郁然
多年前的夏呵??
这个湖这个夜晚
你说
我就是你生命的月亮
请把我放在心坎??
8、<心中的月亮>
弯弯的月亮挂在天上
静静地照着美丽村庄
山林笼上了薄雾啊
小河里的水轻轻流淌
我在月光底下惝佯
想起了那心爱的姑娘
你就是天上的月亮啊
没有你黑夜将如何漫长
9、<今夜，月亮升起>
今夜，月亮升起
在蔚蓝色的星球之上
在不可测的苍穹之顶
龙和凤凰的月亮升起
越梦想之巅自如地飞翔
曾经折断的龙爪和翅翼
掉落梧桐，掩埋深海
那是繁衍五千年的一个梦
关于天外，关于飞翔
我历经漫长的等待
但我从不曾放弃
以龙和凤凰独有的姿势抵近太阳
自如地飞翔
铿锵长吟，我焚烧自己
用托举我的长而闪亮的火焰
那刺破时空之箭喷射击溃黑夜的光芒
握住它，就像握住璀璨的星群
我曾经绽放东方的光辉灿烂
向上，向上
羽毛和龙鳞燃烧一轮月圆的光华
照彻我天生飞翔的梦想
吞咽黑障涅盘
衔天火得重生
今夜，龙和凤凰的月亮升起
在星群之上
在梦想之巅
正以龙和凤凰独有的姿势抵近太阳
自如地飞翔
10、<月亮>
亮也聒噪多舌
百千年前谁看过她
百千兄弟谁颂过她
爱情，友情或者复仇
露水初生时抒情已有因果
过去只是别人口中的传奇小说
而她只对今天喋喋不休
不休的柴米油盐
不休的悲欢离合
诗三百的水草
汉学府的兰芷
那些男男女女的比喻
庙堂里唱出了君臣
月亮唠叨的却只是生活
南方的采莲，北方的收割
她看着也听着
土地上换了不同角色
相同的却是收获
爱情和庄稼的收获
月亮说:
满载汗水和相思的是岁月
11、<我与月亮>
月色皎洁，
月光明亮，
月中有情宫，
月里有神往。
虽有风云突变，
虽有太阳遮挡，
她还是那样执着，
她还是那样的吉祥!
我天天仰望着夜空的沉寂，
我时时寻觅着月出的迹象，
三百六十五个昼夜，
天天在梦，
月亮出来我高兴，
月亮躲藏我迷茫，
日日在想。
尽管我的手臂不是那么长，
尽管我的胸怀没有那么广，
深知月在天际，
深知月影水中，
摘不到捧不上，
可我还是痴痴的追求
悠悠的向往。
人走月行，
不远不近，
月躲我藏，
不离不弃，
我不傻我不狂，
你永远是我黑夜前行的灯塔，
你永远是我不懈追求的梦想!
12、<半个月亮>
今晚
只有半个月亮
却丝毫不少满月的明亮
挥一把彩虹
化一张漂亮的吊床
挂在这悠远的天上
独自
躺在吊床上摇晃
思绪却到太空去流浪
是否会遇到流浪的你
也望着半个月亮
沐浴如水的月光?
今晚
只有有半个月亮
却丝毫不少满月的明亮
挥一把彩虹
化一张漂亮的吊床
挂在这悠远的天上
13、<中秋的月亮>
黄河之水天上来
连月色
也洇染得一派金黄
为了一个神圣的约定
普天下的炎黄子孙
同把圆圆的希冀瞻望
这是灵魂之上的
一面镜子
谁也不敢俯视
赤子之心
苍天可鉴
说的就是这一轮月亮
14、<家乡的月亮>
家乡的月亮
像少女俏皮的脸
初一微微咧开嘴角
十五变得笑容满面
于是，每一个有月亮的夜晚
在我的心中
都变得好梦甜甜
我倚在窗前
任暖流在胸中激荡
哦，心随你而去
家乡的月呀，
我离你却又那么遥远
但是没有一点关系
思念连着天上人间
因为有情有意
我和你笑的一样甜
15、<望着月亮>
(一)
望着月亮
月亮明亮
人生，是一个过程
不必给它加上负累
(二)
悠悠地生活
快乐地生活
又如何?
(三)
我经历过诸多仪式
隆重的仪式
为新人举杯
为旧人举杯
这也是仪式
这些俗不可耐的
仪式，这些人生的经历
(四)
月亮很亮
我是一个黑色的躯体
我是一个黑色的躯体
月亮不语
千年一个样
(五)
羡慕一棵草长在荒原
可我又不能做到，像一棵草一样
活在这个世界上
如果做到了，活着又有何意义?
其实，又何必在意
我的存在
我是活给自己的
(六)
无为，无不为
陶渊明朦朦胧胧中看到了南山
南山早已经先他而存在
南山现在还在
陶渊明哪里去了?
我问陶渊明
也问我自己
一个古代的诗人
早已经去了
如果是现在
如果现在他还活着
不采菊
不隐居
让现代文明践踏他宽广的胸膛吧
(七)
我爱月光
但我又不能始终爱它
我爱它
爱它什么?
世上再恶毒的人
也不会辱骂它
而太阳
有神射杀
有人咒骂
?毒日头!?
不在于谁的存在更重要
月亮找到了自己的存在方式
恰当的时候出现
人们抬头凝望，
它保持着平静无邪的微笑
篇五:《描写星星月亮的诗句》
1、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
2、风雨落花夜，山川驱马人。星星一镜发，草草百年身。
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。描写星星月亮的诗句。
4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
5、岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
6、迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。
7、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、星楼望蜀道，月峡指吴门。描写星星月亮的诗句。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。
9、海上生明月，天涯共此时。
10、天将今夜月，11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
12、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。
13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
14、灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
15、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
16、镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
17、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
18、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
19、无言独上西楼，月如钩。
20、梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。
21、一带不结心，两股方安髻。()惭愧白茅人，月没教星替。
22、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
23、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
24、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
25、戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。
26、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
27、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。