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篇一:《2-盘点是什么意思_盘点是为了什么》
盘点是什么意思_盘点是为了什么
盘点是定期或临时对库存的商品的实际数量进行清查、清点的一项作业，目的是掌握货物的流动情况，核对仓库现有物品的实际数量与保管账上记录的数量，准确掌握库存数量。盘点主要是查看销售纪录与实际库存量是否吻合。盘点的方式通常分为定期盘点和临时盘点两种。今天乔布简历的小编就为大家讲述一下盘点是什么意思，盘点是为了什么。 关键词：盘点是什么意思，盘点是为了什么
盘点的主要内容有以下四点：
（1）货物数量通过点数计数查明商品在库的实际数量，核对库存账面数目与实际库存数量是否一致。
（2）货物质量检查在库商品质量是否有变化，是否超过有效期和保质期，是否存在长期积压等现象，在必要时还必须对商品进行技术检验。
（3）检查保管条件。看各种商品的保管条件是否与保管要求相符合。如堆码是否足够合理稳固，库内的温度是否符合要求，各类计量型器具是否准确等。
（4）库存安全状况检查各种安全措施和消防、器材是否符合安全要求，建筑物和设备是否处于安全状态。
那么，盘点是为了什么呢？盘点，一来可以控制存货、指导日常经营业务；二来能够及时掌握业务的损益情况，能够真实准确地把握经营绩效，并尽早采取措施；三来能够核实管理成效，具体体现在下列四点。
（1）店铺在本盘点周期内的亏盈状况。
（2）店铺最准确的目前的库存金额，将所有商品的电脑库存数据恢复正确。
（3）得知损耗较大的营运部门、商品大组以及个别单品，以便在下一个营运年度加强管理，控制损耗。
（4）发掘并清除滞销品、临近过期商品，整理环境，清除死角。
通过小编的讲述，想必大家对于盘点应该有所了解，这可是个认真细致的活呢，对于找工作的同学来说，如果工作中需要进行盘点，可要好好加油喔！
盘点是什么意思_盘点是为了什么
篇二:《何为友的意思》
何为友 人问：“何为友？”
禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。” 意思：
第一种朋友，是指他们需要你时，只会阿谀奉承；不需要你时，便渐渐疏远你，再需要你时，便使尽浑身解数，讨你开心。
第二种朋友，是指当你的地位和经济比他们高，比他们强时，他们对你点头哈腰；反而当他们比你有势力时，他们反过来对你充满了蔑视。 第三种朋友，是指他们可以尽自己的一丝微薄之力，使你走向成功。他们会无私的贡献出自己。因为这种人很珍重这份友谊。
第四种朋友，是指你帮助过他，他却涌泉相报，以后默默地替你承担了一些责任。
篇三:《大悲咒唱的是什么意思》意为是什么意思。
大悲咒唱的是什么意思 na-mo．he-le-da-na．duo-la-ye-ye． na-mo．ou-li-ye
南无．喝罗怛那．哆罗夜耶． 南无．阿唎耶
皈依礼敬十方无尽佛、法、僧三宝． 皈依礼敬净洁的圣者
[南无]为皈依，[喝罗怛那]为宝，[哆罗夜]为三，[耶]为礼，全句是礼敬皈依三宝。
[南无]为皈依从敬，[阿利]为圣者，或作远离恶法解，[耶]为礼，意为：敬礼皈依远离恶法的圣者。
po-luo-jie-di．shuo-bo-la-ye． pu-ti-sa-duo-po-ye
婆卢羯帝．烁钵罗耶． 菩提萨埵婆耶
礼敬自在观世音菩萨，礼敬觉有情意为是什么意思。
[婆卢羯帝]为观、光、观察。[烁皤罗]为自在、世音。[耶]为礼。意为：敬礼自在观世音。
[菩提]为觉，[萨埵]，为有情[婆耶]为礼。意为：敬礼觉有情。
mo-he-sa-duo-po-ye．mo-he jia-lu-ni-jia-ye
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶
礼敬大勇猛者即得解脱．礼敬大悲，自觉字渡，觉人渡人
[摩诃]为大、多、胜，[萨埵]为勇猛者，有情，[婆耶]为礼，意为：敬礼大勇猛者即得解脱。
[迦卢]为悲，[尼迦]为心，[耶]为礼。意为：敬礼大悲，自觉自渡，觉人渡人。
an． sa-bo-la-fa-yi． su-da-na-da-xia
唵．萨皤罗罚曳．数怛那怛写
发愿皈依． 自在圣尊． 虔敬接存圣尊的教法及加持
[唵]为皈命。为真言之母，意为：观智、行愿、教理、因果等。乃诵经之始。
[萨皤罗]为自在，[罚曳]为圣尊，意为：自在圣尊。
[数怛那]为正教胜妙，或作高上胜生，妙处胜身，[怛写]为欢言笑语，教诏咒召，意为：聪明圣贤加护。
na-mo xi-ji-lieduo．yi-mong-ou-li-ye
南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶
皈命光明自在的本性
[南无]为皈命，[悉吉栗埵]为礼拜，[伊蒙]为我乃无我，[阿唎耶]为圣者，意为：皈依真我圣者。
po-lu-jie-di．shi-fu-la-leng-tuo-po
婆卢吉帝．室佛罗愣驮婆
观自在菩萨行大悲善业的处所
[婆卢吉帝]为观，[室佛罗]为世音，[愣驮婆]为海岛，意为：观自在菩萨行大悲善业处。
na-mo．no-la-jin-chi． shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi
南无．那罗谨墀． 醯利摩诃皤哆沙咩
融入这贤德博爱的无上菩提心之中．使心无染著长放光明
[南无]为皈命，[那罗]为贤，[谨墀]为爱。意为：皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。
[醯利]为心，指心的无染著，[摩诃皤哆沙咩]为大光明、长照明、空观心。
sa-po-ou-ta．dou-shu-peng． ou-shi-yun
萨婆阿他．豆输朋． 阿逝孕
利益一切六道众生，同沾甘露．使善者得到加持而恶者立即忏悔
[萨]是看见，[婆]是平等，[阿]是一切法清静，[他豆输朋]是道法无边，意为：利益六道四生，同沾甘露。
[阿逝孕]为无比法、无比教。即是卑陋心、无杂心。意为：善者奖励，恶者应即忏悔。
sa-po-sa-duo． na-mo-po-sa-duo． na-mo-po-qie
萨婆萨哆． 那摩婆萨哆． 那摩婆伽
观世音菩萨以无边的佛法，平等护持众生并救渡一切有缘者
[萨婆萨哆]是说佛法无边，[那摩婆萨哆]是说佛法平等，[那摩婆伽]是说佛渡有缘。
mo-fa-te-dou．da-zhi-ta
摩罚特豆．怛侄他
愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就．菩萨一切心法、智慧、手印之总持
[摩罚特豆]为天亲世友，自[萨婆萨哆]到[摩罚特豆]，均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。
[怛侄他]是指咒中的菩萨圣号、悲心、种子、手印、智眼等诸种法门的真言。
an． ou-po-lu-xi． lu-jia-di． jia-lu-di．yi-xi-li．mo-he-pu-ti-sa-duo 唵．阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵
以此总持愿力，让诵持大悲咒者与大慈大悲的观世音菩萨自在随缘救苦救难的法力，直接相应，并受此法力之护持
[唵]为引导生出，[阿婆卢醯]为观音。
[卢迦帝]为世尊、世自在。意为：良心不眛，通体光明，即可与天地同体。
[迦罗帝]为悲者、救苦难者、兴道义者。意为：道心坚固，才能得大智慧。
[夷醯唎]为顺教、无心。意为：顺道而行，即可得道。
[摩诃]是说佛法广大，人人皆可修行；[菩提]是说看破世界皆空；[萨埵]是说修无上道，万法皆空。
sa-po-sa-po．mo-la-mo-la
萨婆萨婆．摩罗摩罗
这些法力悉皆平等无有高下，如意自在
[萨婆]是说佛法平等，利乐众生，一切有缘皆可得到乐利。意为是什么意思。
[摩罗摩罗]为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。
mo-xi-mo-xi．lie-tuo-yun． ju-lu-ju-lu．jie-mong
摩醯摩醯．唎驮孕． 俱卢俱卢．羯蒙
使修持者即时自在，并获莲花宝座，使修持者发菩提心，乐植善本
[摩醯]与[摩诃]同，为即时大自在，又[摩醯]是说修道人是无时不自在的。[唎驮孕]为莲花，意为：修成金刚法身，得莲花宝座。
[俱卢]是说发心修道，可感动天神佑护；[羯蒙]是说修道人应当植诸功德，以作证果的根基。
du-lu-du-lu． fa-she-ye-di． mo-he fa-she-ye-di
度卢度卢． 罚闍耶帝． 摩诃罚闍耶帝
使修持者坚定信念，达定净的境界而生死自在，立即从轮回中解脱
[度卢]是说修道人要稳定脚跟，一心修持，不为外道所惑；[度卢度卢]是说明而能决，定而能静。[罚闍耶帝]是说广博严峻，能超脱生死苦恼。
[摩诃罚闍耶帝]是说，道法无边广大，能解脱生死苦恼，不受诸毒所害。
tuo-la-tuo-la． di-li-ni． shi-fu-la-ye
陀罗陀罗． 地唎尼． 室佛罗耶
不随恶世习气流转，心即清净自然，升入诸梵天中，使修持者无论男女皆得渡化，而达到自在圆融，大放光明的境界
[陀罗]是说修道人若一尘不起，即可升於诸天，[陀罗陀罗]是说心若太虚，清净自然，即可往生诸梵天。
[地]是世界；[唎]是一切众生，悉皆度化；[尼]是修道的童贞女；大道不分男女的，意为：凡是女子亦可成佛。
[室佛罗耶]意为：自在圆融，大放光明。
zhe-la-zhe-la． mo-mo-fa-mo-la． mo-die-lie
遮罗遮罗． 摩麼罚摩罗． 穆帝隶
菩萨的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感动一切世界，这种善念破除一切恶业
障道，使修持者得清净心
[遮罗]是现忿怒色，[遮罗遮罗]是现大忿怒相，意为：法雷一吼，诸行遍空。
[麼]是诸法离我，[麼麼]是为善可破除恶障灾难；[罚摩罗]是；道境难测，而其利则无可与比。
[穆帝隶]是说闭目诚心默持，意为：净心修持。
yi-xi-yi-xi．shi-na-shi-na．ou-la-sen．fu-la-she-li
伊醯伊醯．室那室那．阿罗参．佛罗舍利意为是什么意思。
安定而自然，进而道心坚定，住不退转境而生大智慧，能於法自在而成法王，与佛智慧等齐无有差别
[伊醯]是说修道人要安分守己，[伊醯伊醯]是说一切均要听其自然。
[室那]是说道心坚定，生大智慧，[室那室那]是说修道者可得大智慧。
[阿罗参]是说超出法外而法王，於法自在，[佛罗舍利]是说，修成清净法身得佛珠。
fa-suo-fa-seng． fu-la-she-ye
罚沙罚参． 佛罗舍耶
只要耐心修持，舍去执著，就能启发真正的喜乐，而自在的与十方诸佛相处
[罚沙]是说修道要忍耐，[罚参]是指成到有真乐。意为：要得真正快乐，必须要忍耐修持。
[佛罗舍耶]是说修道人，如舍去贪者，醒悟本来面目，即能常与十方诸佛见面。
hu-lu-hu-lu-mo-la． hu-lu-hu-lu-xi-li
呼嚧呼嚧摩罗． 呼嚧呼嚧醯利
神通如意，处一切相而自在
[呼卢]是现鬼神相，[呼卢呼卢]是因现鬼神相而降伏鬼众，[摩罗]是现欢喜如意相。
[呼卢呼卢醯利]为作法无念，作法自在。意为：一切自在。
suo-la-suo-la． xi-li-xi-li． su-lu-su-lu
娑罗娑罗． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧
菩萨的加持法力，坚定不移，爱护众生，决不舍弃，遍洒甘露，利乐众生
[娑罗]意为坚固，[娑罗娑罗]意为：不但要坚固，更要能永久持续始终不二。
[悉唎]是利益众生，[悉唎悉唎]意为：爱护众生而不舍弃。
[蘇嚧]意为甘露，[蘇嚧蘇嚧]意为：遍施甘露而能普利众生。
pu-ti-ye．pu-ti-ye． pu-tuo-ye．pu-tuo-ye． mi-di-li-ye
菩提夜．菩提夜． 菩驮夜．菩驮夜． 弥帝唎夜
日以继夜，不曾间断，不分人我，一切平等，这种慈悲心，广大无有边际
[菩提夜]意为：勇猛精进，日夜修行，[菩提夜.菩提夜]意为：自始至终，永不退避。
[菩驮夜]意为：人我一体，无分别心；[菩驮夜.菩驮夜]意为：无人相、无我相，一切恶道众生悉皆平等。
[弥帝利夜]为大量、大慈悲心。
nuo-la-jin-chi． di-li-se-ni-na
那罗谨墀． 地利瑟尼那
平等博爱，只要坚定的拿起慧剑，斩断烦恼与戏论，清心修持
[那罗谨墀]为大慈大悲、善护善顶。
[地利瑟尼那]为坚利、剑。
po-ye-mo-na．suo-po-he
波夜摩那．娑婆诃
立得欢喜，处一切处吉祥无灾，而成就大自在
[婆夜摩耶]是欢喜的名称，意为成就。
[娑婆诃]意为：成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等，为真言结语。
xi-tuo-ye．suo-po-he
悉陀夜．娑婆诃
菩萨广大无边的道法，令修持众生皆能处一切处吉祥无灾，而成就大自在的真言
[悉陀夜]意为：道法无边，众生要摆脱名利方得成就。
[娑婆诃]本句意为：修道者若能认识真假，成道则易。
mo-he-xi-tuo-ye．suo-po-he．xi-tuo-yu-yi．shi-bo-la-ya．suo-po-he 摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．娑婆诃
无尽虚空修持天人，悉得成就大自在的真言
[摩诃悉陀夜]为广大成就，意为：佛法广大，凡肯修持，均可成就佛果。
[娑婆诃]意为：广大无边。
[悉陀]为成就的利益，[喻艺]为无为虚空；意为：诸天神祇悉得成就。
[室皤罗夜]为自在，意为：诸天仙女均能成就自在妙道。
[娑婆诃]连接上句为:无为法性自在成就。
nuo-la-jin-chi．suo-po-he
那罗谨墀．娑婆诃
以平等博爱的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言
[那罗谨墀]意为：贤爱成就。
[娑婆诃]此咒是接上句再度叮咛，其用意是怕众生堕落於旁门左道。