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明朝那些事第五部好句 篇一:《明朝那些事儿好句集锦》
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在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇门。
明朝那些事第五部好句 篇二:《明朝那些事经典句子》
0.榜样的力量是无穷的。
1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。[733]
2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路 线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动。
5.这就是传说中的"官话"，俗称废话。[753]
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。[755]
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。[755]
8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[767]
9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。[768]
10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。[768]
11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。[771]
12.人无耻到这个地步,是不容易的。[772]
13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。[775]
14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]
15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[780]
16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。[788]
17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。[789]
18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。[793]
19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。[803]
20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。[815]
21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。[815]
22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。[816]
23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。[819]
24.所谓同志，是指志同道合的人。[821]
25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。[824]
26.这个“世代”到底有多久？
一般来说，怎么也得有个一百年吧？
一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[825]
27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。[828]
28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。[830]
29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。[831]
30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]
31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。836]
32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。[838]
33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。[843]
34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。[845]
35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。[849](明朝那些事第五部好句)
36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。[849]
37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。[850](明朝那些事第五部好句)
38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。[860]
39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形
象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。[862]
41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。[863]
42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。[870]
43.对付流氓，要用流氓的方法。[870]
44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。[872]
45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。[878]
46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。[880]
47.要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
[882]
48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。[887]
49.明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。[888]
50。但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。[893]
51.在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
[895]
52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。[897](明朝那些事第五部好句)
53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。[902]
54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。[905]
55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。[907]
56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
[908]
57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。[911]
58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。[931]
59.要想实现自我崇高伟大的志向，必须拥有脚踏实地，切实可行的方法。
60.天道有常，或因人势而迟，然终不误。
61.迟来的正义依然是正义。
62.自然界从诞生的那刻起，就有了永恒的规律，春天成长，冬天凋零，周而复始。
人世间也一样，从它的起始，到它的灭亡，规则恒久不变，是为天道。 在史书中无数的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始终在那里，静静地注视着我们，无论兴衰更替，无论岁月流逝。
它告诉我，在这个污秽、混乱、肮脏的世界上，公道和正义终究是存在的。 天道有常，从它的起始，到它的灭亡，恒久不变。
63.张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
无需暴力，无需杀戮，因为温和，才是最高层次的暴力。
64.自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当汉奸的，实在太多，古代有古代的汉奸，现在有现代的汉奸，此所谓汉奸恒久远，遗臭永流传。
65.传庭死，而明亡矣。
66. 在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后，明神宗下旨，当众宣读大明诏书，通传天下，宣告抗倭援朝之役就此结束。
这是一封诏书，也是一个预言，因为在这份长篇大论之中，有这样一句话： 义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！
67. 因为所有的一切，都已经牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。
日本人不懂得，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此。 从来不需要想起，也绝不会忘记，这是一个伟大民族的天赋。
68.有的人死了，他还活着；有的人活着，他早该死了„„
69.他不是好人，却是个好皇帝。
70.科学技术是第一战斗力。
71长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上.
72现仇现报实在太没风度，秋后算账才是有素质的表现。
73权利可以不享受，义务绝对跑不掉。
74把所有不服你的人都打服，敢出声就灭了他，所有人都认你当老大，这就叫实现团结。
75所有人都被震惊了，海县令竟然买肉了。似乎很可笑，不是吗?我不觉得。 76有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
77日月共明 王国仰大明天子，丘山为岳 四方颂太岳相公。
78暴力不能解决问题，但可以解决你！
79成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
80我本淮右布衣，天下于我何加焉！
81一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。(明朝那些事第五部好句)
82要么不做，要么做绝！
83为了打消朱祁镇心中的疑虑，以免有朝一日被不明不白地干掉，他特意来到京城说明情况。宾主双方举行了会谈，会谈在热情洋溢的气氛中举行，双方回顾了多年来的传统友谊，并就共同感兴趣的问题交换了意见，朱瞻墡重申了皇位是朱祁镇不可分割的财产，表示将来会坚定不移地主张这一原则。朱祁镇则高度评价了朱瞻墡所做的贡献，希望双方在各个方面有更进一步的合作。 会议结束了，朱瞻墡满意地走了，朱祁镇却愤怒了。
84所有东西都是用来卖的，只不过朋友的价格要更高一点„„
85所谓宽宏大量,胸怀宽广之外,只因对手档次太低.
86短短一生之中，竟能集贪官，阉党，汉 奸于一体，如此无廉耻，如此无人格，说他是禽兽，那真是侮辱了禽兽。
87那一刻无上的光辉与荣耀，你知道，也只有你知道（朱厚照打败小王子） 88从爷爷开始，到孙子，再到孙子的孙子，这帮孙子几百年来窝在岛上，做着同一个梦，却始终不醒，实在是难能可贵。 而丰臣秀吉，就是这些孙子中的极品。
89打死敌人除外患，打死自己除内乱。
90国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！
91有人曾质问我，遍读史书如你，所见皆为帝王将相之家谱，有何意义？ 千年之下，可有一人，不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以国家、以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归？
我答：曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。
杨涟，千年之下，终究不朽！
92强而不欺，威而不霸 。这才是一个国家和民族的气度和底蕴。
93立功了，杨善立功了，他继承了自春秋以来无数说客、辩手、马屁精的优良传统，深入大漠，在一穷二白的情况下充分发挥了有条件上，没有条件创造条件也要上的敢死队精神，空手套白狼把朱祁镇套了回来，着实让人佩服得五体投地
94魏公公费尽心力，在成功的路上一路狂奔，最终却发现，是他娘的折返跑。
明朝那些事第五部好句 篇三:《读《明朝那些事儿》》
读《明朝那些事儿》
一次偶然的机会，从朋友那里借来了《明朝那些事儿》中的第五部。主要讲述的是明朝发生在嘉靖、隆庆、万历三位皇帝期间的内争与外战。内争的核心是权力之争，有君臣之争，有臣臣之争，从严嵩到徐阶到高拱最后到张居正，斗争是斗智斗勇，很是激烈。外战即援朝抗日，从庙算到外交，从战争到和平。战争场面波澜壮阔，杀声震天，仿佛历史就在眼前。 一口气读完了第五部，我便急急地从朋友那里陆续借来了其他几本。《明朝那些事儿》是当年明月所写，共七本。主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵及小人物的命运进行了全景展示，并对当时的政治制度、经济制度、人伦道德和权力争夺进行了详细描述。
读罢全文，才深深的感叹：历史原本很精彩，而历史书竟也可以写得很精彩。高中时学历史，最讨厌的就是学中国古代史。天天在那里背历朝历代的政治、经济、文化、外交和科技等，背得晕头转向、头昏眼花暂且不谈还容易搞错，根本不知所云。现在想来，自己当时之所以如此讨厌中国古代史，是因为自己肚子里本来就没有多少底蕴，却还要断章取义的学，所学知识太空，根本没学进去，也没有着陆点，因而也没有多少真正收获。正如一个农人锄地，为了尽快将满地的杂草除完，东一锄头深，西一锄头浅，地虽很快锄完了，却都是无用功。加之又有考试的压力在那里，随时恶魔般的督促你快点背，所以学中国古代史竟成为了一种负担。任何历史人物、历史事件，只是机械地记下时间、地点、人物、事物、结果等。
读完这本书，我又翻看了一下高中的中国古代史教材，才惊奇地发现：当年明月的七本书，在这里只有三节的内容，不到十页的纸张。虽然说“浓缩就是精华”，但前提是精华也是需要人们去提取的，而没有基础的精华便是空洞的说教和无味的哲理。我曾经听到一个很搞笑的笑话，沉思良久，终是笑不出来：中国的学生很奇怪，幼儿园的小朋友学习小学生知识，小学学习初中知识，初中学习高中知识，高中学习大学知识，大学学习小学、幼儿园知识——如何玩得开心和做人应有的思想道德文化知识。
读这本书，我的一个很大的收获就是对某些历史人物有了更丰满、全面的了解。例如戚继光，我以前只是知道他是抗倭名将，他用铁的纪律练就的戚家军令倭寇闻风散胆。但他也经历过战场上的失败和面对士兵毫无战斗力的实际情况而束手无策的悲哀。最后，他在寻找解决办法时还是与中央某些官员妥协而最终成为一代英雄。正如书中所说，有些人“媚上”是为了获取更多的个人利益，而有些人则是为了老百姓做更多的好事实事。一位真正的英雄，不会因为他曾经的失败或错误而使人们误解。相反，他的有血有肉有苦痛会使更多的人因为他是普通人而不是神而更加钦佩、景仰。还有王守仁，在我的印象里，他是一位唯心主义哲学家，他创办了所谓的“心学”，仅此而已。但读这本书，我看到了他作为一位哲学家、军事家、政治家和文学家而鲜活起来。他从发展朱熹的“存天理灭人欲”和“格物穷理”到自己悟道，终识“天人合一”、“知行合一”的艰辛，他终其一生，在天泉论道中说出“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”的不朽名句，他的心学对后世的巨大影响。我为我以前对他的误解而感到深深的愧疚。
看着一个个熟悉或陌生的历史人物在眼前跳动，我突然感觉到了自己的渺小和卑微。纵是这样一部写了七本书的明朝历史，能榜上有名的有几人？而默默无闻的又有多少？而在历史的长河里，两百多年的明代史却也只是尘埃一粟。“做好自己，活在当代”是我在感慨之余对自己所说的话语。
明朝那些事第五部好句 篇四:《明朝那些事儿好词好句》
1、历史才是事物发展最终的判断者。
2、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本:跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。
3、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
4、一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!
5、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，6、什么是知行合一?答:就是知与行的合一。评:废话。
7、无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。
8、其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。
9、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
10、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。明朝那些事儿好词好句。正所谓:只有想不到，没有忽不了。
11、一般来说，怎么也得有个一百年吧?
12、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
13、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
14、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。
15、所谓同志，是指志同道合的人。
16、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。
17、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
18、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
19、从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
20、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。
21、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。
22、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。
23、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
24、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。
25、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
26、人生中最难承受的并不是忍，而是等。
27、后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。
28、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
29、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
30、不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
31、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。
32、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡!
33、这个“世代”到底有多久?
34、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
35、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字:玄。
36、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
37、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
38、朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧!
39、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
40、相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。
41、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，()却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
42、一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
43、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
44、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
45、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
46、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
47、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
48、不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。
49、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。
50、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
51、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
52、这就是传说中的“官话”，俗称废话。
53、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
54、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
55、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。
56、倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。
57、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
58、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称:明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
59、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
60、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!
61、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。
62、因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。
63、真正的仁厚也是需要勇气的。
64、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
65、没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。
66、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。
67、人无耻到这个地步，是不容易的。
68、对付流氓，要用流氓的方法。
69、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
70、要说这本书指<易经>，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
71、所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如此之人，方可称为英雄!
72、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。
73、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
74、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，<孙子兵法>至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
75、所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理:最终决定胜负的是参加战争的人。
76、“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐!成功骏烈，卓乎盛矣!然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉!”
77、直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
78、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
79、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
80、在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。
明朝那些事第五部好句 篇五:《明朝那些事儿读后感》
[篇一:读<明朝那些事儿>有感]
趁今年寒假有空余的时间，我又捧起了讲述明史的书——<明朝那些事儿>。
这本书开头主要讲述的是自幼是农民出身的朱元璋因为忍受不了元朝的统治，先是出家做了和尚，后被人诬陷说他要起义，被迫投靠了当时的起义队伍。慢慢的，他在军事方面的才能渐渐显露了出来，他先是打败了其它比他强的起义队伍，后又经过与元的数十年的征战。最后赶走了，元朝的皇帝，统一了中国。明朝那些事儿读后感。
中间又讲述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸这个“导火索”，废除了丞相制度。又创造了内阁。当初朱元璋只是想把权力归于君主，可是他错了，后面的朝代中，任何一个内阁都比丞相还会夺权。
在这本书里，的湖面，练不出不畏风浪的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人；宁静的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此恶劣的情况下，成为一个伟大的霸主。正是青少年时期的艰苦经历磨炼了朱元璋，使他变得老成而有心计。
朱元璋最令我佩服的是他的各种本领:果断、让朱元璋能在危险的情况下做出最正确的判断；坚持、能让他在僵持时打破僵局；冷静、能让他有准确的策略。这三样宝物、合起来，能让你在战场上完美地指挥出应敌的方法，假如任何事中，都具备果断、冷静和坚持会让你在困境中发现机会。在这三个本领前，相信无论怎样的困难都回迎刃而解，最后将登上成功的彼岸。
朱元璋还教会了我自信，他曾经说过“我相信我是对的”。在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇胜利之门。当你引领大军作战，当百万生灵的一切掌握在你的手中，当你只有一次尝试的机会，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最适合的，如果失败了，你将失去一切。但朱元璋却在关键时刻毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我读了<明朝那些事儿>后，朱元璋成为了我生活中的老师，他教会了我果断、冷静、坚持、自信等等必会的本领，他仿佛和我说:乱世之中本身是没有天才，但只要有了各种本领，你就是一定会成功，本领能助你登上成功的高峰。
[篇四:<明朝那些事儿>读后感]
<明朝那些事>读后感
岁月不饶人，明朝时期的事情发生了种种事情，看完了这两本书，我深有感触。这部书是当年明月，也就是石悦写的明朝“通史”。这书从明朝开国的朱元璋说起对当时的十七帝王和其他王公权贵和小人物的命运进行了全景展示，充分的体现出当时政治思想与当时开国皇帝建立的帝国进行了详述。
第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历尽千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。
也可以说在当时最优秀的统帅非朱元璋莫属。
驾崩后传位于长子朱标之子朱允桑名义夺位。
在读到第二部结尾时我的感觉只是当时的蒙蒙凄凉，它讲到郑和下西洋，修着<永乐大典>南下讨平南安等，后来永乐帝于北伐蒙古归来的路途上病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后开始进入了动荡时期。读到这里我也只是觉得当时的“悲惨”，也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非为而导致了二十万大军在土木堡丧于一旦幸亏忠臣于谦奋力救回了明帝国，但随即又有两位皇帝争夺王位的“夺门之变”后都被害身亡了。读到这里我才晓得了什么叫历史小说的精彩与其对此使读者的眼球应接不暇，欲罢不能。
也是这两部历史小说我感觉到告诉了我影月之殇影歌的感伤。明朝的言官也告诉了我们直谏者未必忠。贪官们告诉我们贪污者未必奸。皇帝嘛，呵呵，真活的不是人-朱元璋的身世告诉了我们要自食其力，像他这样没有依靠没有后台没有背景的人都能当上皇帝我们又何乐而不为呢!
[篇五:<明朝那些事儿>读后感]
评价历史人物，绝对是两方面的。像着名的明君，唐太宗。修生养息，天下大治，可之前隋朝刚灭，盛世一般都出在一个新王朝的前期。天下大定，盛世何不在?例如:康乾盛世，我不是一个民族歧视的人，我并不对满蒙政权对有任何歧视。可康乾盛世确确实实是明末的经济回暖。盛世称不上。如果说天下只要没有造反的就叫做盛世的话，那中华五千年，岂不是一半的盛世?
中兴这事，明朝的家常便饭，弘治中兴，万历中兴。我都从这本书里看到了。这本书可以说是我的历史启蒙教材。让我看清人的两面，不是历史课本上的单方面。
书中有提到张居正。过去我就听过张居正的鼎鼎大名，知道他在嘉靖末万历初的功臣，万历中兴，明朝最后一个巅峰。我对于他的死，很惋惜，我甚至痛恨万历帝不识货，不识人才是个昏君。看了<明朝那些事儿>我也看到了张居正不好的一面，刚开始看到的时候，我接受不了，生活作风很成问题，但是做为一个我的偶像，我真的是接受不了的。
我从其他地方看到张居正死了之后他家属的惨状，我更加痛恨万历帝。不仅不识人才，而且杀良臣之属。万历帝，你是个什么皇帝!误了大明王朝!
后来，我看了书才知道，当年明月所写的是很中肯的。双方面，即使是历史学家以及清朝皇子的老师所不重视，甚至鄙视的明武宗。他也写了武宗的优点，八虎误了武宗，当年明月教会了我看人的两面性，很巧合，我的历史老师也叫明月。
万历皇帝在张居正死了之后又恢复了祖制，是个墨守成规的人，因为，少不了一群墨守陈规的大臣。一个使劲，把明王朝从巅峰推向低谷。
人，很奇特，喜欢的自然是好的方面，讨厌的自然也就是坏的方面。可是，当人的好的那方面大到一定程度时，往往会掩盖了他黑暗的那方面，评价人自然需要两面性。
[篇六:<明朝那些事儿>读后感]
迄今为止唯一一本白话正说明朝大历史——明朝那些事儿。
从穷苦卑贱的放牛娃，到被送到佛教寺院做小行童，当杂差，再到成为统领百万人马的元帅，再到即吴王位，建立大明，万人之上。朱元璋，一个充满传奇色彩的人，一个军事、认识管理天才!
童年。他的童年黯淡无光，为了吃饭，从小便要去给地主放牛；他出自佃农之家，他们和土地打了一辈子交道，可亲人 死后，竟没有一块土地可以让他们入土为安。为了吃饭，他跑去当了和尚，做小行童，做杂役，做那些最苦最累的活，去最贫瘠的地方化缘。直到他忍无可忍，参与了造反。
造反。他本想安安稳稳的度过这一生，而一封信，却彻底改变了他的命运。因为那封信，他被逼上了绝路，走投无路之时，他投奔了濠州城池的守卫者郭子兴，开始了他传奇的一生。他凭借着自己出色的才能，历经坎坷，当上了元帅，胜仗无数。通过连年征战，灭掉了元朝，即吴王位，建立了大明，从放牛娃变成了万人之上的皇帝。
称帝。朱元璋推翻了元朝，结束了名族等级制度，在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。
他，出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他就是，朱元璋。