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书里的诗意和远方
远方的意思(一)
书里的诗意和远方
高晓松有一篇文章提到“这世界不止眼前的苟且,还有诗与远方。”而书籍正是一个充满诗意和远方的东西。
俄国著名作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍伴随我们一路走来，它像是铺设在我们前进道路上的砖石，填平沟壑，指引方向，我们迈着轻盈的步伐，拾级而上，眺望远方。
小时候沉醉于美丽的童话故事，它为每一个像我一样的小女孩编织了一幅梦幻的画卷。“从此以后，王子和公主幸福的生活在一起”的happy ending。只有勤劳善良的灰姑娘才有资格在半夜12点坐着南瓜马车，参加晚宴，穿着水晶鞋和王子翩翩起舞。受尽欺凌侮辱的丑小鸭，终会有变成白天鹅的那天，欣慰的俯视自己在湖中娇媚的倒影。花圃里那么多玫瑰花，可是小王子喜欢的只是那一支，同样的，那么多人，驯服小狐狸的只有小王子啊。所以，小狐狸看到金色的麦浪就会想起有着金色头发的小王子„„
书籍带着我进入到一个神秘的国度，教我认识真善美，识别假丑恶。
书籍是一台时光机，带着我穿越时空，穿梭在历史的长廊里。抬头仰望秦时明月，却看到魏国的烽火狼烟；身着漂亮的汉服作揖，起身、抬手挥臂，看到贞观之治的盛况：借着当年明月，八一八明朝那些事儿，跟着流潋紫，看一看甄嬛传奇的一生。
蜗牛在地图上爬行，可以游遍全世界，我在浩瀚的书海也可以畅游世界。三毛带我穿越广袤的撒哈拉沙漠，我仿佛看到她漂亮的丝巾，
飞扬在沙漠上空和风沙一起缠绵；蕾秋·乔伊斯，带着我跟随一位老人的步伐，开始一个人的朝圣，除了观赏沿途的英国小镇风光，更和老人一起经历了一次心灵的洗礼；傍着大冰的大腿，我跟着他一起回到他记忆里美得如画的拉萨，和他的族人一起弹琴唱歌喝酒。给在乎的人发一条拜年短信“哥，好好的”。他也配合的回一句“乖，摸摸头”。
在书里，我知道有一种友情叫“为你，千千万万遍。”断了线的风筝在天边渐行渐远，哈桑的这句话却久久回荡在耳边。
在书里，我知道有一种爱情叫做“如果世界上有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就。”既然琴瑟起，何以笙箫默。虽然小说被改编成电视剧和电影。可是，看书和看视频会给人不一样的享受。电影有唯美的场景和酷炫的特技，足够的视觉冲击却少了想象的空间。他们说“再美美不过想象”，在我的想象里，何以琛可是比黄晓明更霸气，比钟汉良更痴情的呢。
在书里，我知道有一种亲情叫做“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
在书里，我知道有一种困境叫做围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，却出不来。”这座围城可能是婚姻可能是事业，又或者就是每年浩浩荡荡的考研大军。
在书里，我又体会到有一种信念叫做“人生来就不是为了被打败，
人能够被毁灭，但是不能够被打败。”一个拖着巨大鱼骨的老人默默抽着烟，用坚毅的眼神望着深邃的大海。
书里有凄美的穆斯林的葬礼，也有寻找幸福的青春咖啡馆，还有智慧的孔子语录论语。读书的时候，我们既像是穿越时空，也像是与一位智者在一起促膝长谈，如沐春风。那是一个遥远的灵魂对着一个人窃窃私语，他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你感受的到那美好的诗意，有了深刻的思考。
古人说“读万卷书，行万里路。”现在人也说“要么读书，要么旅行，灵魂和躯体至少有一个在路上。”所以，不能出行的时候就看看书吧，那里同样有着诗和远方。
《远方》详案
远方的意思(二)
《远方》教学设计（详案）
教学策略:
以文本为载体和依托，以关键词句为切入点，以语文味的涵咏浸泡为内核，注重语文积累，濡养学生的语言品味鉴赏能力，提高学生的感悟与思辨能力，训练学生的写作表达能力。
教学目标:
1、品读诗意文本；2、体悟人文内涵；3、仿写精彩语段。
教学重点与难点:
对文本深厚人文内涵的感悟。
教学时数：一课时（预习一课时）
教学内容与步骤：
一、导入
今天我们来一起学习台湾作家许达然先生的散文《远方》。（板书：远方）
为了更好地理解文本，我们首先来欣赏一首小诗：汪国真的《旅行》（投影，朗读）
旅行 汪国真
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
很美的诗——“仰首是春 俯首是秋”，“月圆是画 月缺是诗”。我们把这十六个
字再来齐读一遍。（生齐读）
关于远方的幻想与憧憬，实在是一个永恒的美学命题，每个人都有着自己的定义。台湾作家许达然的笔下，远方又是怎样的？
二、品读文本
（一） 作者依次写了哪些“远方”？ 这些“远方”对于人们有什么影响？
（生答）明确：
第四段：空想社会（莫尔的“乌托邦”，培根的NEW）
飘渺仙境（徐福、秦始皇及历代帝王寻求的仙境的不死仙药，东方朔的仙境）
第五段：遥远彼岸（靠海民族，甘英，亚历山大）
第六段：纵的远方（印度民族，屈原，拜伦）
第七段：民族的远方（列子的终北国，希腊人）（梦想国度的吸引）
第八段：神秘的东方（神秘东方对西洋人的招引）
第九段：宗教的远方（天堂，地狱）（宗教或信仰远方的驱策）
第十段：漫游的远方（希罗多德、俢西底德斯、司马迁，柏拉图，莎士比亚）（或许这
一段叫“远方的礼物”更合适？）
第十一至十七段：小孩子的远方（美丽憧憬）
第十八段：年轻人的远方（无畏远行）
这些远方使人向往，使人幻想，吸引人，驱策人，开展人们的胸怀，成熟人们的思想，成功人们的事业。
（二）“远方”真是不少，简直令人目不暇接。种类繁多，时空交错：跳来跳去的，有地域的、具象的远方，有心灵的、抽象的远方；有古代的，有现代的；有传说中的，有现实中的；有中国的，有外国的；有民族的，有个人的；有名人的，有普通人的；有大人的，也有小孩和青年的„„真可谓是思接千载，视通万里，跳跃度十足。难怪评论家南方朔以“碎片书写”来形容许达然的文字。（板书：碎片书写 跳跃度）
如此跳个不停的文字，读起来是不是很乱呀？——丝毫不觉凌乱。是如何做到的？
（生答）明确：以“远方”为线索，广征博引，材料极具联想性：“远方”即人们的梦想和不懈追求的境界。这样一来，尽管“碎片”一块块闪烁，它们却都被缝合在一个更大的整体中——对人生的深沉思考，对斯土斯民的真正关怀，其中洋溢着理性的光彩和感性的温暖。以人们对梦想的不懈追求为主旨，开阖自如，这正体现了散文的特点：形散神聚。（板书：联想性）
三、体悟人文内涵
如此凝练隽永的文字，自然需要细细体会感悟。下面，就请同学们谈谈，你最欣赏
的是哪一段。（生答。重点为第六、第九、第二十三等段）
（一） 第六段
1、 生评。生补充。点评：鉴赏散文，凭仗的是对文字的涵咏体悟能力。基本思路是：
在理解文本主体的基础上，紧扣关键词句，深掘文本的历史、文化等人文内涵。当
然，在这涵咏体悟的过程中，起决定作用的还是鉴赏者对相关语文积累的活用。（投
影）刚才同学的鉴赏在整体理解上还比较准确。
给大家看一组图片，直观感受一下山的凛然与悠然。（投影：山的凛然）
在这样凛然不可侵犯的圣山面前，你能不顶礼膜拜、能不觉得自己无比渺小甚至卑
微吗？生长在这里的人们，将自己生命的相当一部分定格在虔诚的朝圣途中，就不难理解了。
再看看这幽远安谧的群山，我们也就能理解，为什么那么多“经纶世务者”会“望
峰息心”，为什么有那么多士大夫会隐居山林了。
（轻声诵读该段，感悟山的蛊惑力）
2、 对散文的体会感悟，必须紧扣关键词句。
这一段有几个写“山”的词语，找一找。【远方的意思】
明确：“高峻”—“蛊惑”；“沉默”----“磁力”；“凛然”----“磨削”；“悠然”----“安慰”。如果说“高峻”还只是形容词活用为名词，表现了山高耸险峻的地势的话，“沉默”、“凛然”、“悠然”则显然在形容词活用为名词的同时，将山的特点人格化了。
① 把“蛊惑”换成“吸引”，效果如何？
明确：“蛊惑”，毒害，迷惑之意。贬词褒用。写出了山对于人的难以抗拒的诱惑力，就像毒品对于瘾君子一样，沾上了，你就难以摆脱了。“无限风光在险峰”，谁都想欣赏到最美的风景；“山登绝顶我为峰”，谁都想成为站在最高处的那个人。
② “沉默”、“磁力”何解？
明确：表现了山的自然吸引力，让人不由自主。登山者名言：“为什么要登山？山在那里。”古人说“智者乐山”，是很有道理的。“登不完的高山登不完的向往”，运用拈连的
修辞手法，把“登”山的“登”顺势用于下面的句子里，说“登”“向往”，把人们对远方的向往和追求具体化了，给人以具体形象的感觉，便于接受和理解。
③ 如何理解“凛然”一句？
明确：“凛然”，严肃而可敬畏的样子。拟人化，从而显现山这一人们心目中的远方难以攀登。山的高寒，令人敬畏。
“印度„孕育悲观的思想”：（ 对于印度，同学们了解吗？老师也不怎么了解，除
了怪怪的咖喱饭外。）
这里谈到了一个很有意思的文化现象：地理因素对民族性格的影响。古希腊哲学
家柏拉图、近代法国启蒙思想家孟德斯鸠都曾系统论述过地理因素对民族性格的塑造作用。在他们看来，这种作用是决定性的。许达然学贯中西，深受西方哲学的影响，在他看来，印度位于南亚，北面是世界上最为高峻的喜马拉雅山，印度民族的母亲河印度河也发源自喜马拉雅山，在古印度人看来，今生的幸福犹如那高耸的雪山一样，难以逾越，因此，思想悲观。在前一段中，许达然对大海之于靠海民族的影响也有道理相通的阐述。（说到这儿，我顺便给大家推荐一本风靡全世界的好书，专门讲一个国家的民族性格和历史发展与其地理因素的关系的，书名叫《地理的故事》，作者房龙。）
④ “悠然„„安慰”让你想到了什么？
明确：山，幽深静谧，是心灵的寄托，是隐者的乐园。令人想到了陶潜的“悠然见南山”。 ⑤ 写屈原与拜伦，用意何在？
明确：具有历史的厚度。屈原“登昆仑兮食玉英，吾与重华兮游瑶之圃”，向往高洁国度而不得；拜伦跛脚，无法登山，只能望山兴叹。“青草”与“云”的比拟，“只能做”、“而不能是”、“也是”“悲哀”等充满悲悯情怀的词语的使用，让文字闪现出感性的温暖。（轻声诵读该句）
（二） 第九段
1、 生读，评析。
2、 这一段，要找一个关键词的话，你会找哪一个？
明确：“驱策”。这里阐述了宗教的远方（即天堂和地狱）对于人的影响。也就是信仰的力量。曾有哲人说过，一个人，乃至一个民族，最可怕的是没有信仰。文革十年为什么被称为“浩劫”？就在于它摧毁了整整一代中国人信仰体系。
3、“可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。”如何理解？
明确：印证了上文说的上帝启示的是“窄门”。很有哲理味道。
金庸先生曾说，人生的极至之一，就是求不得。换言之，就是“得不到的最美”。有人说“最美的爱情是没有婚姻的爱情”似乎说的也是这个道理。
（三） 其它段落
1、 生读，评析，其他人补充。点评。好的散文，是感情的花朵，是抒情的音乐。在音
乐的伴奏下，同学们将你们各自最欣赏的文段轻声诵读。（投影，伴奏）
2、 个别段落（23、24、3）可考虑范读、再读、齐读。
四、仿写精彩语段
重点仿写3、6、9、20、21、24。投影展示。点评。
文艺必止于创造，却必始于模仿。 ----朱光潜
写文章必须从大作家完成了的作品去体会。 ----鲁迅
仿写——连接阅读与写作的桥梁。
在读中写，在写中读； 以读促写，以写促读。
五、收束
读完这篇文章，相信大家和我一样，心潮难平。我突然想到了自己，想到了和我有
着类似人生经历的人，包括同学们的父母，包括我们今天在座的各位听课的领导、专家、老师。从牙牙学语，到豆蔻年华；从风华正茂，到人到中年，乃至两鬓苍苍，我们怀揣着对远方的期盼，一路走到了今天。
下面，我想问问同学们，你们心目中的人生的“远方”是怎样的呢？（生自由回答）
“少年心事当拿云”。你们的“远方”让老师感到欣慰，甚至有些嫉妒了。
那么，你们知道如何到达你们的“远方”吗？
送大家四个字，就以这样的四个字来和大家共勉吧——
路在脚下（投影）
备课手札
第1、2段：开宗明义：远方使人向往，远方有美有丑。
第3段：运用顶真与铺排，描述远方的魅力：使人幻想。
第4段：人们制造的飘渺的远方。对远方的幻想反映出中外文化的差异，文外之意令人深思，尽管这也许并不是作者原意。【远方的意思】
a.外国的空想社会。莫尔的Utopia(乌托邦)，培根的New(《新大西岛》即亚特兰蒂斯岛，未完成的乌托邦式的著作)。空想社会主义者莫尔在书里描写了他所想象的实行公有制的理想社会，并把这种社会叫做“乌托邦”，意即没有的地方。（后泛指不能实现的愿望、计划等）（对未来理想社会的构想，促进了欧洲思想界的革命，进而推动了社会发展。）
b.中国的飘渺仙境。徐福率三千童男童女往海外仙山替秦始皇求长生不老之药。（韩国济州岛不久前刚落成“徐福公园”）东方朔是西汉辞赋家，武帝即位，征四方士人，朔上书自荐，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完（央视45集电视剧《东方朔》）（追求长生不老，仙福永享，乃个人的安逸，而非社会建设的构想。）
第5段：遥远彼岸。远方对靠海民族的诱惑，对海洋文明的影响（征服与掠夺）
a.“远方的海像女妖”：女妖出没于爱琴海上，充满无尽诱惑。许达然《星》开头——“那时那颗星对我是女妖，浑身充满着诱惑，我药上去，去征服她。“
b.甘英（中国东汉）、亚历山大（外国）壮志未遂。
第6段：（略）
第7段：民族的远方——梦想国度。《列子汤问篇》：列子，名寇，又名御寇，战国前期道家人物，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。关于“终北国”：“人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不稼不穑。土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不变。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦„„”
另有希腊人的二个梦想国度Hyperboreans和Ethiopia。
第8段：遥远的东方——东方对西洋人的吸引：过去，许久是心灵的寄托、想象中的天堂，现在，依然神秘，东方（尤其中国）的历史、文化仍有极大吸引力。
第9段（略）
第10段：远方给人的礼物。列举了五人事例：希罗多德、俢西底德斯、司马迁，柏拉图，莎士比亚，加之引用雪莱之言，旁征博引，力度十足，反映出了远方之于生命的意义与收获。“血液里似乎遗传着流浪的鲜红”,“流浪的鲜红”从语法的角度，是词类的活用，形容词用作名词，是一种语言陌生化技巧，它拉长了阅读时的审美长度，以新颖的创意带来别样的艺术冲击力。这种技巧，是诗歌创作的一种重要技巧，也是当代一些歌曲词作者常用的，如周杰伦的“御用词作者”方文山便是此中高手。一位评论家曾言：读这样的文字，有一种触电似的震动，令人想起诗，想起歌。高尔基说：“语言是文学的第一要素。”诚不我欺。
第11至17段：《茵梦湖》里的对话，表现小孩子的远方。“小孩子的梦境更天真更美”一句，写了对时间上的远方（长大后的情景）的憧憬，童年的美好有时会成为人一生的精神素养，所以在憧憬中慢慢长大，期望长大后可以无羁地去远方的梦土远游。小孩子的梦境充满幻想——美丽，温暖，和最喜欢的人在一起——最富童稚天真之美。
第18、19段：年轻人壮行远方，写青年对于理想的追求，突出了青年的澎湃热情、勇敢无畏的勇气与决心。新大陆（北美大陆）的开拓者，以无畏的勇气跨越了遥远的大西洋，到达新英格兰。
走向远方的两种可能：一是理想实现，满足；二是理想与现实存在距离，但仍有一种到达目的地的快意。这种收获，如果没有那“澎湃的热血与勇气”，是不可能有的。由此看来，人的满足不仅在物质上，更重要的在精神上。
第20段：理性思考，行动抵达远方。
第21段：引《伊索寓言》中的故事，揭示追求远方与注重现实的关系。
第22段：要清醒看远方。活用“草木皆兵”之典和有关月球之美的地理知识。
第23段：此段哲学思辨味浓厚。“如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣.”——人是欲望的载体，会永无止境地追求。远方是无限的空间，远方是永恒的时间。“无穷的远方，有限的生命”，令人想起苏轼《赤壁赋》中的句子：“渺沧海之一粟，羡长江之无穷。”平添一丝惆怅，一丝忧伤。但不必忧伤，有理想有行动就是英雄。生命最重要的是过程，追求梦想中倒下是命运，是必然的。但丁说过：“人不能像野兽一样活着，活着就要追求美好。”
第24、25段：作者用极富感召力的语言鼓舞人们去探索，激励人们展开理想的翅膀去搏击未来，而不是把自己禁锢在现实的、狭隘的利益与幸福中。
命题作文“远方”导写及示例
远方的意思(三)
命题作文“远方”导写及示例
请以“远方”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
[思路点拨]
远方，它既是一个空间距离——辽阔无边：又是一个时间距离——漫长遥远：同时我们还可以把它看成一个心理距离——近在咫尺却远在万里或远在万里却近在咫尺。如果远方是时间距离，那么，远方可以追寻自己过去的一段经历，或家庭的一段历史，甚至可以是民族历史上的某一个事件等；如果远方是空间距离，那么，远方可以是远方的伙伴、远方的亲人、远方的景色和发生在远方的故事等。是采用“时间距离”入笔，还是采用“空间距离”人题，都由我们的写作材料所决定。我们还可以把这两者综合起来交叉写、虚实写，或叙述，或议论。
大诗人泰戈尔写道：“世界上最远的距离／不是生与死的距离／而是我站在你面前／你不知道我爱你„„世界上最远的距离／不是树与树的距离／而是同根生长的树枝／却无法在风中相依／„„世界上最远的距离／是鱼与飞鸟的距离／一个在天上／一个却深在海底”。诗句给了我们写作上的提示和启迪。如果我们能够从“心理距离”切入，那么文章也许更出彩。
以“远方”为题作文写作指导 第一步：审题
首先，要理解“远方”的意思，“远方”的含义是“遥远的地方”，是相对于写作者所处地而言的，是一个相对的概念。一种可以理解为距离写作者的所处之地的遥远，一个可以理解为距离写作者心灵的遥远。
其次，“远方”无论写哪种内容，都应当缩小范围，否则不容易写出具体的内容来。所以，我们可以考虑把远方前面或者后面加上相应的词语，以便于把命题的范围缩小，这样我们就可以更容易地写出好的作品来。
参考为：A、增加定语方法如：梦想的远方、希望的远方、心中的远方、美丽的远方、憧憬的远方、陌生的远方、完美的远方……
B、增加动词，组成动宾短语如：向往远方、渴望远方、选择远方、看着远方
C、考虑增加中心语如：远方的朋友、远方的亲人、远方的思念、远方的梦、远方的知识
D、形成一个句子如：我选择远方、完美是陌生的远方、跳至远方有佳境、 音乐在远方、以现在知远方、有梦才有远方
第二步：立意
文章的立意很重要，不过远方的立意相对比较容易，不过也不容易出彩。不过如果用推理的方法，我们倒是可以达到立意高远的目的。
我们可以考虑，远方的人物描述，我们可以定为表现亲情，朋友情之类； 这样的立意，如果要出彩，一定要有很好的文字功底。
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另外，就是考虑，为了远方，而努力拼搏，立足现在，为了远方的梦想而努力；
也可以考虑为有了梦想的远方，才会有现在的努力；
还可以考虑因为远方的遥不可及让人向往，才让人有奋进的冲动；
还可以考虑，何时远方不成为远方，那么一切都将如何如何；
还可以考虑近在咫尺，却似在远方（此化用为“近在咫尺却远在天涯”），然后考虑似在远方，又近在咫尺；
这类文章，在立意上，反映出作者的一定的思辨能力，可以在立意上取胜。 第三步，选材
这类文章，选材内容比较宽泛，只要材料的内容，能有距离之感的两者都可以入题，不过切记，应当以一个事或物为出发点，从而点明远方是相对于此地而言的，否则很容易出现偏题的现象，可能写成两者之间的距离的意思。
第四步，材料重点的确定
文章写作时，应当考虑材料呈现的方式，哪些材料应当先出现，哪些材料应当后出现，为什么要这样安排，是不是有助于文章的表达；
另外应当考虑详略的安排，不能像流水帐一样无轻无重，应当考虑突出文章中心的内容详细地写，与中心无关的内容不写，写中心有关系但是并不起到突出中心的材料略写。
第五步，确定写作的方法
可以考虑抑扬法，对比法等，写作时，应当注意描写的作用，注意环境描写的作用，以及人物细节描写的作用，还要注意描写的层次性，运用修辞。总之，要让文章氛围优美，令人向往。另外还要注意文章应当点题。
范文一
远方
人们常说：“无限风光在顶峰。
我却想说：“无限风光在远方。” （中心论点）
有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。 （论述为什么“无限风光在远方”）【远方的意思】
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限风光哪！
安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼 2
跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（以上两段举自然界的例子从正反两方面论述为什么“无限风光在远方”）
追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。（分论点）徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。
《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？ （用假设法对例子作分析）
相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。 （结尾简练地号召，收束有力）
范文二
远方
奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。
——题记
心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。
纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。 3
“弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。
心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。
范文三
远方
我想要看得最远的地方，和你手舞足蹈聊梦想；哪怕路很漫长，情更凄凉，我也将迎难而上„„
年幼的我，追诉着童年的记忆，曾在心里默问自己，到底是什么地方，才能叫做远方；长大后，我用尚未成熟的笔尖在心里刻下两个字：梦想。
时间总是如此匆匆，正如是：我轻轻地来，不带走一片云彩。我就像一只途中的犟龟，磨蹭着不肯下车，想要爬到那有梦的地方，虽然，路途艰辛。但只要心中有梦，便已足惜！
才真正理解，远方的代名词，还真是梦想。
如今的我，是一名即将毕业的初中生，我深知：肩上的担子有多重，三年的汗水与努力只会在那一刻而爆发，我的梦想也只在那一刻才会绚烂绽放！年少无知的我曾经傻想：梦想真是一个极其神奇的东西。是它，成就霍金的科学奥秘；是它，成就邓亚萍的乒乓皇后。而我，虽然只是这大千世界中渺小的一员。但是，我还是要用最热烈的声音向全世界宣布：我是一个有梦的人，我会去到那个遥远的地方，怀揣着梦想，它的名字便是——远方。
生活就像一杯咖啡，香甜中带着苦涩，待你细细品味之时，才会发现苦涩中的美好。所以，在这春暖花开之时，我定会整装待发，为了理想的中学而奋斗，不让家长操心，不让老师失望，更为了心中的梦想。在成功之时，斟上一杯清茶，细细品尝；才发现，远方，那遥远的远方，因为有了汗水和热血，因为有了拼搏和努力，也不过只在咫尺之间！
世界上有一种无可抵挡的力量——拼搏！当记忆翻飞，桃红柳绿之际，便是我笑容绽放的那一刻，时间会冲淡回忆，但却抹不掉记忆。
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因为有了梦想，所以才拥有远方。待到风景都看透，我还会陪你静听海涛闲话，细水长流„„
选择远方
一滴水足以润活一朵花，然后美丽一个世界，一滴墨足以书写一个字，然后成就一篇书法，一叶扁舟足以载动理想，然后驶向一个令人憧憬的远方。 阳光流进我们的思绪，在温暖生灵的同时带来远方的呼唤。我们需要一个梦，一个用阳光就可以灿烂的梦，一个足以令我们现在就动身的梦。那个梦是远方送来的礼物，美丽动人，仿佛可以看到：
在荆棘丛中，一朵小花独自守望
在天山顶端，一缕阳光静静洒下
在沙漠尽头，一片绿洲默默横卧
那远方就是那荆棘丛中的小花，如果想要感受它的芳香就需要劈荆斩棘；那远方就是那天山顶端的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登；那远方就是沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就要忍耐干渴。纵使忍鲜血淋淋之痛，纵使冒粉身碎骨之险，纵使耐风吹日晒之苦也无法动摇我们的决心，也无法畏缩我们前行的脚步，因为“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
绝境是通向远方的道路，天才视它为进身之价，信徒视其为洗礼之水，而弱者视其为无底深渊，越王勾践曾面对亡国之耻，人民的辱骂似刀箭刺痛他的心，胜利者的嘲笑似棍棒击打他的灵魂，于是越王痛定思痛，在卧薪尝胆的痛苦中完成复国大业——到达远方。音乐大师贝多芬面对失聪之难，艰苦的环境好似恶魔想要吞噬了他，吸血碎骨，无情的打击好似炽热的烈火想要焚烧他的毅力，熔化他的顽强，于是贝多芬扼住恶魔的咽喉，在打击中浴火重生，谱写出命运绝响——到达远方。
无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方，无数人曾经战胜了前方道路上的困难，到达了远方。而如今无数人正站在十字路口等待选择，一条路是荆棘丛生却通向康庄大道，一条路是平坦却通向悬崖，有勇气者，有毅力者，有智慧者会在痛苦中品尝甘甜，在绝境中迎来希望到达远方。驾一叶扁舟风雨中飘摇，处一所房子稳如泰山，而扁舟却能够在风雨中前行，而房子只能在远地化为灰烬。
苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天，种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光，而你我只有选择了远方才能走向成功。
材料作文导写和例文
（2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
长跑途中，儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。
跑到江边，儿子看见逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多辛苦。”
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