自编文言文座右铭

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课外文言文阅读练习《自编》
自编文言文座右铭(一)

课外文言文阅读练习

一、高山流水

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之

阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，

钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何

逃声哉？”

—— 选自《列子﹒汤问》

1、解释下列句中加横线的词 ⑴伯牙善鼓琴﹙ ﹚ ⑵善哉，峨峨兮若泰山﹙ ﹚

2、请将文中画线的句子译成现代汉语。

子之听夫志，想象犹吾心也。

3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知

音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

二、《周公诫子》《诫子书》

甲文

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，

成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是

也。可不慎欤？”

﹙ 节选自《韩诗外传 》﹚

乙文

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

﹙节选自诸葛亮的《诫子书》﹚

4、解释下边加横线的实词在文中的意思。 ⑴博闻强记，守之以浅者﹙ ﹚ ⑵ 非学无以广才﹙ ﹚

﹙ ﹚ ﹚

5、解释下边加横线的虚词在文中的意思。 ⑴吾于天下亦不轻也﹙ ﹚ ⑵ 往矣，子无以鲁国骄士﹙ ﹚ ⑶夫君子之行﹙ ﹚ ⑷ 险躁则不能冶性﹙ ﹚

6、这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文告诫儿子伯禽的中心内容

是 ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：

7、用现代汉语翻译文中画线的句子。

夫此六者，皆谦德也。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

8、乙文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

翻译：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养

品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致

志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享

乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后

就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，

又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

翻译：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有

了国土)就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天

下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一

顿饭，要多次停下来，接待宾客还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，

就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警

备之心来保有人口众多，兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，

也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使是天子，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不

谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”

‘

警言警句古文解析
自编文言文座右铭(二)

警言警句古文解析

1、能吏寻常见，公廉第一难。

2、廉者，民之表也：贪者，民之贼也。

3、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

4、 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

5、 欲虽不可去，求可节也。

6、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

7、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

8、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

9、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?

10、养心莫善于寡欲。

11、穷不忘操，贵不忘道。

12、上有好者，下必有甚焉者矣。

13、治官事则不营私家，在公家则不言利。

14、政在去私，私不去则公道亡。

15、君子先择而后交，小人先效而后择。

16、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

17、 老当益壮，宁移自首之心?穷且益坚，不坠青云之志

18、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

19、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

20、士有公天下之心，然后能举天下之贤。

21、名为锢身锁，利是焚身火。

22、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。[明]陆陇其

23、名心盛者必作伪。 [明]吕坤《呻吟语》

24、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[春秋]《论语〃子路》

26、为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。[唐]吴兢《贞观政要〃贪鄙》唐太宗语

27、以私胜公，衰国之政也。

28、圣人无常心， 以百姓心为心。

29、正心之始，当以己心为严师。

30、鄙啬之极，必生奢勇。

31、得之以公，其失之必以偏。

32、安则智廉生，危则争鄙起。 《韩非子 〃安危》

33、富润屋，德润身。

34、残月色不改，高贤德常新。

35、惟正足以服人。

36、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

37、天下唯公足以服人。

38、人生以行义为贵。

39、人而不仁，则道义息。

40、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。

41、 君子成德立行，身殁而名不朽

42、常人所欲在富，君子所贵在德。

43、任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。

44、恃德者昌，恃力者亡。【自编文言文座右铭】

45、济大事必以人为本。

46、立身贵廉明，待士慕谦让。唐《陈子昂集 〃 座右铭》

47、名编壮士籍，不得中顾私。

48、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。【自编文言文座右铭】

49、宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。

初中文言文理解性记忆名句总汇
自编文言文座右铭(三)

初中文言文理解性记忆名句总汇

金英中学初三语文组 2009-2-19

1、《三峡》峡》中描写江水湍急的句子：虽乘奔御风，不以疾也。

2、3、《论语》中阐述向别人学习的重要性的句子：三人行，必有我师焉。

4、《论语》中表达有则改之，

5、《论语》中阐述学习要举一反三，触类旁通的句子：举一隅不以三隅反，则不复也。

67、赵普认真读书和冒死直谏人才的原因是：

8、

9、《三峡》最能体现夏水水流湍急的句子是：虽乘奔御风，不以疾也

10、《晏子使楚》中楚王犯了以偏概全的错误的语句的是：“奇人固善盗乎”

11、《晏子使楚》中晏子巧妙的反击楚王的句子是：得无楚之水土使人善盗耶？

12、《晏子使楚》中楚王自取其辱，用“圣人非所与熙也，寡人反取病焉”来掩饰自己。

13、《治水必躬亲》从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，水利肯定办不好的句子是：好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

14、《马说》的中心句：世有伯乐，然后有千里马。“千里马”被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。“千里马”被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见

15、《陋室铭》中描写陋室自然环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青；点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；写出陋室往来的人不俗的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁；写陋室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。引用孔子的以突出中心的一句：“何陋之有？”

16、《陋室铭》中：借用孔子的话：何陋之有？言外之意是说：自己是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室就不陋了。

17、《陈涉世家》里表现陈渉远大志向的句子是燕雀安知鸿鹄之志哉。 体现陈渉远大抱负、反抗决心和叛逆性格的两句是大丈夫不死则矣，死即举大名耳和王侯将相宁有种乎。

18、《桃花源记》里表现桃花林绝美景色的语句是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

19、《与朱元思书》中含蓄地否定了世俗社会，表达了对大自然向往的语句是鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

20、《捕蛇者说》中与“苛政猛于虎也”意思相近的一句话是孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 描写凶悍的小吏来乡征税闹得鸡犬不宁的情形的语句是叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

21《岳阳楼记》中总写洞庭湖美景的句子是衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 描写迁客骚人风雨天登楼观景时的普遍心理状态的语句是登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情的语句是登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 表现作者旷达胸襟的语句是不以物喜，不以己悲。

22、写出醉翁之意的是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。表现太守与民同乐的语句是醉能同

其乐，醒能述以文者，太守也。【自编文言文座右铭】

23、曹刿认为可以一战的原因是鲁庄公做到了：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（能取

信于民）。

24、曹刿请见是因为他认为：“肉食者鄙，未能远谋。”

25、曹刿在齐人三鼓后才让进攻的原因：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。”

26、曹刿在“下视其辙，登轼而望之”后才下令追逐齐师的原因是：“夫大国，难测也，

惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

27、齐王采纳邹忌的谏言后，结果如何？“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜

于朝廷。”

28、《鱼我所欲也》一文的论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

29、《生于忧患，死于安乐》一文的论点是：生于忧患，死于安乐。

30、《生于忧患，死于安乐》一文中常被年青人作为座右铭的一句：“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

31、《生于忧患，死于安乐》一文中强调国恒亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

32、愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。 愚公移山的方法：“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。 愚公移山的艰巨性表现在：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”、“ 北山愚公者，年且九十”、 “寒暑易节，始一反焉”。 愚公认为移山成功的原因：“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”。愚公移山的结果：“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。

33、诸葛亮总结两汉的兴亡教训：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”文中能表现诸葛亮生活志趣的一句是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”文中常被引来表现人在危难关头勇于接受重任的一句：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮出师的目的：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

34、《得道多助》一文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：“天时不如地利，地利不如人和。”

35、《爱莲说》中的主旨句：“莲花之君子者也。”其中作者用莲的形象来表达自己洁身自好、不与世俗同流合污的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

补：一、带“山”字的诗句 ：

1、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

2、万里赴戎机,关山度若飞。（《木兰诗》）

3、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

4、山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归》）

5、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

二、写“草”的诗句

1、树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)

3、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）

4、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

文言文座右铭
自编文言文座右铭(四)

1、以恕己之心恕人，则全交。

2、同心合意，庶几有成。

3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。

4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。文言文座右铭。

5、交贤方汲汲，友直每偲偲。

6、海内存知己，天涯若比邻。

7、意思是:齐心协力，事情就能成功。

8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

9、人有急难，倾财救之。

10、内得爱焉，所以守也。

11、内睦者家道昌，外睦者人事济。文言文座右铭。

12、小利不争，小忿不发，13、损友敬而远，益友宜相亲。

14、爱出者爱反，福往者福来。

15、同胞共气，家国所凭。

16、独柯不成树，独树不成林。

17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。

18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

19、良友结则辅仁之道弘矣。

20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

21、花无叶不妍。()

22、落地为兄弟，何必骨肉亲?

23、人聚则强，人散则弱。

24、人非人不济，马非马不走。

25、惟当同心人，可与论金铁。

26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

27、众志成城，众口铄金。

28、善人者，人亦善之。

29、水至清则无鱼，人至察则无徒。

30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。

32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。

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