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夫妻恋人之间的“错爱”
错爱的意思(一)
原本恩爱的夫妻或恋人，为何常以愤恨厌离？甚至反目相残或以悲剧收场？套一句时下流行的话“不要动不动就说爱我！”
你真的懂得“爱”吗？还是错把假爱当真爱？为什么对方常被你爱得好苦？假爱和错爱常导致痛苦，只有真爱，才能带来快乐与幸福！您想深入了解什么是真爱吗？
什么叫做“错爱”？
平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。
为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是：如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情？为什么对方有那么多痛苦的脸相？或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧？也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了？这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。
一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的需要。
夫妻之间的“错爱”有哪些型态？
现在解剖男女、夫妻之间的“错爱”。很多人都会跟另一半讲：“老公！我爱死你了”或“老婆你真好！我真的爱死你了！”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变：“拜托你让我呼吸，我快窒息了！我快被你爱死了！”为什么？男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些？有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是表相不同而已，本质却是相同。
第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。
第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听ｘｘ法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘
分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。
第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的：众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。
第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样！我不可能！只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你？因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。
第五种错误的爱：认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。
第六种错误的爱：是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福！像是活在天堂里！但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的－“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你？这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。
平常没有冲突，就深爱对方——爱你入骨！一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人？有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱——爱的背后隐藏着恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。 有一种爱是心量很狭窄，自己得不到，也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福感，我不能给他幸福，但是我也不愿意别人给他幸福，认为爱他
就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。
另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。 “错爱”跟“真爱”的区别？
“错爱”跟“真爱”之间的区别在哪里？“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。 “错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每一个众生。
“错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人，平等心来对待属下、员工，用平等心来尊重一切众生，这是真正的爱。
“假爱”、“错爱”里面都是隐藏着恨。当你付出很多，而没有得到你预期所要的结果时，很容易就由爱产生恨，“真爱”里面不管再怎么样都没有恨，爱就是很单纯，不管你面对任何人，他就是没有任何的嗔心，这就是真正的爱。
错误的爱会相缠缚，是一种相依赖、相缠缚。你爱对方，也要对方来爱你；你要缠住对方，也要对方来缠住你，这会导致痛苦、忧悲苦恼，真正的爱没有任何的缠缚，他自己喜欢自由，也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱，所以也不会去缠缚众生、束缚众生，将心比心，我不希望自己受缠缚，也不希望去缠缚别人，所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚，这就是真正的爱。
错误的爱有可能你是很有慈悲心，出发点也是善良、善意的，像那只猴子要救度那条鱼，但是你不知道你的慈悲、善意，却害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有慈悲但没智慧。真正的爱是有慈悲、有智慧，这就是佛教所强调智慧的可贵，行菩萨道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脱道上，真正的菩萨道是建立在解脱道上。真正的慈悲是跟智慧相结合，真正的爱跟智慧结合起来，就不会有“假爱”、“错爱”。
“假爱”与“错爱”有一个很明显的情况，就是结果会导致自己痛苦，或是对方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况，“真爱”是当事人本身很快乐，一样不会带给所爱的对方痛苦，也不会带给众生痛苦，错误的爱会导致痛苦，真正的爱是带来幸福快乐、解脱自在。
什么是“真正的爱”？【错爱的意思】
真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活着、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育着我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。
什么是“假爱”？
爱里面有很明显的不良动机，有欺骗众生及不正确的企图心，“爱”的过程是很明显的，只是外面包著糖衣，让我们看不到真象而已。这个主题对每个人都很重要，因为我们可能在无意中，犯了错爱或假爱而不自知。如能清楚了解，就能做到真正“无缘大慈、同体大悲”的真爱，并避免我们在无意中造业、受苦。 假爱是爱的里面，有很明显的不正确的企图心及不良动机。例如有些人捕鱼之前，先撒一些鱼饵（或饲料）给鱼吃，让那些鱼误以为美食当前，于是鱼群涌过来，这时捕鱼人就撒下渔网，将那些鱼一网打尽。前面撒鱼饵的行为跟后面让鱼遭受苦痛、灾难，如此前后不一的作为叫做“假爱”。前面撒饲料，欺骗鱼、让鱼上当，就是一种“假爱”的行为。喜欢钓鱼的人把鱼钩放在鱼饵里隐藏起来，让鱼看不到鱼饵里面藏有陷阱，当鱼一吃鱼饵，就被钓起来。
为什么要用鱼饵给你吃？因为背后有他的要，这叫做假爱的行为。有些人养鸡、鸭、鹅、养其他的动物，假设整个养育过程是一百天，主人从第一天到第九十九天，天天都给那些鸡鸭喂养好的饲料、住好的房舍，让鸡鸭不愁吃、住，生病了也会请兽医帮忙看病，如果鸡鸭走失了，也很关心地去找回来。
在第一天到第九十九天的饲养过程中，那些鸡鸭感觉主人对它们好好！给吃、给住、给喝，什么都不必愁，令它们对主人很感恩，但是到了第一百天，主人就开始贩卖这些鸡鸭，然后连本带利捞一笔。
前面第一天到第九十九天，主人是那些鸡鸭的恩人，让它们觉得主人是好人，但是它们却看不到主人背后有不正确的企图心，最后它们就这样丧命了，这就是一种不正确的爱的展现。有的人利用人性贪的弱点先对你好，然后对他产生“好人”的形象，再慢慢的引你上?，欺骗、诈欺行为就是这样，利用人性贪的弱点让你上当，这也是一种“假爱”。还有的人利用糖衣做幌子，背后另有狰狞面目，譬如送你毒品或廉价贩卖毒品给你，让你认为他有情有义，等你慢慢上瘾之后，就成为他为所欲求的阶下囚。前一段期间对你好，背后另有他要利用你的企图心，这都是不正确的爱、不正确的手段。
有的人利用甜言蜜语设法灌众生迷魂汤，把人迷得神魂颠倒，让人觉得他好棒，都在讲我好话、讲我喜欢听的，自认是“良马”遇到“伯乐”，这样一直的夸赞我、很懂得我，当你被迷得神魂颠倒之后，下一步就牵著你的鼻子走，让你成为境界的奴隶、成为爱情的受害者，这也是一种“假爱”。
“假爱”很明显的一个情况就是，“爱”里面含有不正确和不良的企图心。如果你提高警觉，就不会上当；如果你不贪也不会上当。所以“假爱”还比较容易预防，但“错爱”就很难预防了，“假爱”是居心不良、心术不正，但他的脸上有写字的。心术不正的人，他的脸上写著无形的字。如果你的心够宁静，你就可以看到对方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明显的看出对方的不正。所以“假爱”还比较容易预防，只要闻法，又有慈悲心、不杀生，就容易避开，而且不易陷入“假爱”的世界里，所以“假爱”的问题比较好解决。
亲子之间的“错爱”有哪些型态？
关于父母跟孩子之间容易犯的“错爱”有哪些？这里有个故事：
以前有一个人，个性很急，做事快、吃饭也快，各种动作都快，吃饭常常是囫囵吞枣，久了就患胃病、胃溃疡或十二指肠溃疡。他到处求医，也吃过很多药，但是顶多只能治疗一时，或暂时止痛、有效，没多久问题又发生了。因为他在胃病情况好些之后，又一样很急，所以也看过很多医生、吃过很多药，但效果并不是真的很好。
有一天他去找空海医生，空海跟他讲：“我现在开药给你，但这只能治标。若想治本，你的个性、习气、动作都要改，连吃饭的习惯也要改”。我问他：“你
2013年网络流行语
错爱的意思(二)
2013年网络流行词
人干事：这是人干的事吗
不明觉厉：用于表达菜鸟对高手的崇拜，但也用于调侃楼主语言行为夸张和不知所谓。
有三种说法：虽不明，但觉厉
不明厉是一个热门的网络用语，是对原文：“虽然不明白（楼主）在说什么，但好像很厉害的样子。”的缩略说法。
这原是周星驰的电影《食神》中的对白，周星驰给李兆基和莫文蔚讲解濑尿牛丸开分店到上市，李兆基说：“虽然不知道你在说什么，但感觉好厉害。”
不约而同：太久没人约而变成了同性恋。
十动然拒：十分感动然后拒绝。
喜大普奔：网络用语,喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的缩写,表示一件让大家欢乐的事情,大家要分享出去,相互告知,含有幸灾乐祸的性质。
火钳刘明: 谐音词:火前留名,意思为:在贴子被炒火前留下自己的名字,也就是顶贴的意思,跟常见的沙发、板凳的意思有点相关。 土豪，我们做朋友吧。
出处：玩网游的人越来越多，有的无脑玩家别的没有就是钱多，要什么装备有什么装备，针对这群人，玩家被戏称为“土豪”。2013年9月东方宝（原名田东宝）微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪
写诗”活动，其社会意义与之前人人争当“屌丝”是相同的，意味着公众对自嘲和自我生活诠释的角度，把自己在心理上与那些土豪分开，回归到普通的大众。
我和我的小伙伴们都惊呆了。
表示对某件事情不可思议的惊讶之情，表示惊讶与讽刺。
出处：2013年6月，一段讲述端午节由来的小学作文内容截图在微博网友中热传。这篇文章，最早由新浪微博网友“苏隐衡”发表于2011年11月14日。援引其中的一句话“我和小伙伴们都惊呆了”被作为网络流行语迅速传播，短时间内成为了热门话题。
待我长发及腰，xx娶我可好？
出处为《十里红妆女儿梦》，作者是何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。全文是“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”诗词本来讲的就是缠绵的爱情，网友们顺势发出造句征集令，“待我长发及腰”体就这么火了起来。
你为何放弃治疗？
杨永信是治疗网瘾少年的医生，一些网瘾少年在治疗过程中使用电疗而多被指责，后来电疗就停止了。为什么要放弃治疗，这句话就是杨教授说的，原意是你为什么放弃网瘾治疗，而现在多被用于嘲讽以及自黑，跟停药治疗同一个意思。
后来就用于网络上指一个人对另一个人说的话或某些观点、意见、评论不满意、不同意，于是就说“你为何放弃治疗”，蕴含幽默、讥讽、
骂人的三重意思。大意就是说“你脑子有毛病了，应该去治疗”、“你有精神病，要去继续治疗，不应该出院”，有骂人有病，脑子进水之类的意思。
感觉不会再爱了。
本义原是爱情受挫后，用于表达内心抑郁。后被引申为 遇到小挫折、小辛苦时，抱怨的一句话。原文出自豆瓣网友的日志，因其年仅13岁，抱怨“马上就要13岁了，单身，身心疲惫，感觉不会再爱了”而备受广大网友吐槽而走红。
我去年买了个表。
因2012年陕西安监局杨达才名表门事件，去年买了个表在网络上走红，网络上的一个跟帖，一网易网友表达愤怒时想骂人，由于是粗口话，就用拼音的首字母缩写WQNMLGB，结果下面有网友译成“我去年买了个表”，于是这句话就这么火起来了。
高端大气上档次，低调奢华有内涵。
出处全文：高端大气上档次，低调奢华有内涵，简约时尚国际范，奔放洋气有深度，低端粗俗甩节操，土鳖矫情无下限，装模作样绿茶婊，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，忧郁深沉无所谓，狂拽帅气叼炸天，冷艳高贵接地气，时尚亮丽小清新，可爱乡村非主流，贵族王朝杀马特，提莫团战必须死。
一般多用来讽刺人的
打败你的不是天真，是无鞋。
这句台词源于2013年央视蛇年春晚小品《今天的幸福2》（郝建把鞋扔了出去，便是“无鞋”）。
没图你说个JB。 帮汪峰上头条。
汪峰宣布离婚时，撞上王菲李亚鹏离婚，向章子怡表白撞上恒大夺冠，发新歌又撞上吴奇隆和刘诗诗公布恋情、碰上刘恺威和杨幂宣布结婚，一连串娱乐圈连爆喜事，场场气势都压过汪峰，看到他运气衰到如此境界，引得众网友帮帮他“要帮汪峰上头条”。 陈欧体 【2013：新版陈欧体】
2012年10月12日，聚美优品发布2012年新版广告。广告由其CEO陈欧主演，广告词如下：
“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。” 2013年2月，各类改编版“陈欧体”突然走红。“我是学生，我为自己代言”、“我是单身，我为自己代言”，网友们在发挥想象力的同时，玩了一把自嘲式的幽默。2013年2月，源自聚美优品2012年度广告的“陈欧体”受到广泛关注与模仿。其句式如“你有XX，我有XX。你可以XX，但我会XX„„但那又怎样，哪怕XX，也要XX。我是XX，我为自己代言！”
人渣体
《盗墓笔记》作者南派三叔发表声明说：4月16日，十年的婚姻即将走到尽头，责任全部在我，我从2012年开始出轨，我是个人渣，对不起，错爱我的各位。 随后，网友开始模仿三叔的句式造句，『工作旅程版』『QQ旅程版』『同志旅程版』各种五花八门的句子铺天盖地。通用句式：__________即将走到尽头，责任全部在我，我从_____年开始出轨，我是个人渣，对不起，错爱我的各位。
切克闹
原为英音：Check it out！
意思为：直译为检查出来。可表现在听听看，也可以理解为“我要开始了，你们可要认真听哦”的意思。
完整版为：药 ！！药！！！！切克闹！！！！ （或：要！！要！！切克闹！！！！）
同时新兴起网络词语也有：药药药（几乎所有该组合歌曲都有）、动词大慈（最炫民族风）、康姆昂北鼻够(自由飞翔）、来死狗、盖塔奥、黑喂狗、闹太套等等~ 挽尊
挽尊是挽救（楼主）尊严的意思。如果发贴人因为贴子内容冷僻等原因，长时间无人回复，或有人回复“挽尊”二字，含有戏谑楼主的意思。 甄嬛体
错爱背后的苍凉
错爱的意思(三)
错爱背后的悲凉
摘要：《心经》在张爱玲众多作品中并不是最出名的，却向世人展示一场精致的错乱。我们今天通过张爱玲的身世和人生经历来走进这场错乱，探讨其背后的悲凉。
关键词：张爱玲 悲凉之源 悲情错位
正文
《心经》是张爱玲1943 年7 月在《万象》上发表的一部表现20 世纪40 年代中国上层社会家庭父女恋的短篇小说。小说像我们演绎了一场没有硝烟的战争，处处却透着人性的错乱与悲凉。【错爱的意思】
一、悲凉之源
张爱玲的一生是悲凉的，这种悲凉是来自她骨子里的，她的每部作品也都透着这种人世的悲凉。这与他的人生经历有着不可分割的关系。
张爱玲有着显赫的家世。祖父张佩伦是清末“清流派”重要人物，在李鸿章的府中做幕僚。祖母是李鸿章的女儿。但这一显赫的身份并没有给她带来任何好处。她出生和成长的年代正是这深宅豪门彻底衰败的年代。她亲身感受到了父母两个家族的没落与瓦解，兴盛一时到家道中落，最后完全被排斥在主流社会之外。曾经的煊赫，曾经的门庭若市，只是她记忆深处一块不可碰触的荒原。
祖父的煊赫荫遮不了父辈的衰落。张父是个典型的遗少，性格暴躁乖张甚至与母亲离婚，没有给张爱玲作为父亲的庇护。而母亲在童年的缺席，使得年幼的张爱玲更加向往母爱。母亲的出国，同时也没有给张爱玲太多的爱。此时的张爱玲并没有对母亲彻底的失望，她仍把母亲作为最平安的港湾。当张爱玲从父亲家逃到母亲身边，母亲开始负责自己生活和学习，张爱玲企图从母亲身上获得更多的关爱和守护，但一切都是徒劳的。母亲与自己生疏，在抚养自己的过程中，更是冷漠。张爱玲对母爱的向往成为悲剧，母亲这一伟大形象从此也在她的心里坍塌了。
这种种的遭遇使得张爱玲从小就希望有一个高达稳重的父亲来守护自己，从他后来爱上比自己大很多的胡兰成和嫁给美国作家赖斯。我们可以看出张爱玲身上明显的有恋父情结。由于这些人生的悲凉，让她写下了《心经》—一场悲凉的错乱。
二、悲情的错位
《心经》可以说是一个错乱的悲情寓言。年轻的许小寒活泼可爱，可是，她却迷恋的是她的生身父亲。在希腊神话故事《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯无法摆脱命运的安排，先是弑父，再是娶母。待到他弄清事实真相之后，只能以刺瞎自己的双眼、自我放逐作为对自己的惩罚。小寒知道她爱上了父亲，父亲也知道他的女儿爱上了自己；而小寒的母亲对这种状况无能为力；小寒的同学龚海立也是束手无策。小说中的人物织成了一张网，但由于张爱玲叙事的高潮和对人物内心刻画的细腻，才使得叙述没有堕落成父女之间乱伦的故事。小说演绎着人间的荒唐、爱情的错位、内心的孤独。这种悲情的结局和俄狄浦斯一样。人生的悲凉是正如文中说的“过了篱笆，什么也没有，空荡荡的，空得令人眩晕”的真切感受和对“爱的凌迟”的残酷现实。我们通过三位人物来探讨错位背后的悲凉。
（一）、父亲的错位
父亲许峰仪高大，成熟，稳重，具备了一个女儿心目中父亲的美好形象。出于一种本能的，纵容，溺爱自己的女儿。这种爱却无形中刺激了小寒对父亲的爱一年深似一年。随着岁月的流逝，这种爱变成了有嫌疑的男女之爱。这种不正常的父女恋，可以无视母亲的存在，沪市道德和舆论，却无法逃脱彼此心灵的折磨，“他究竟还是她的父亲，她究竟还是他的女儿，即使他没有妻，即使他姓了另外一个姓⋯⋯两人都有些羞惭。”这是人性中的“自我”在起作用。当不受逻辑、理性、社会习俗等一切外在因素约束的“本我”，只遵循快乐原则行事的时候，弗洛伊德指出“自我的任务就是把外部世界的影响施加到本我及其倾向上，并努
①力以现实原则代替在本我中占有统治地位的快乐原则。”许峰仪对女儿的爱超过
了精神的层面，对于妻子却无任何兴趣，作为成年男性许峰仪更容易受到性困扰， “小寒——那可爱的女孩子，有着丰泽的、象牙黄的肉体的大孩子⋯⋯”然而伦理、道德的约束，以及文明的教养， 也许更多的是出于对乱伦禁忌的恐惧，父亲努力要在这份爱的迷途中悬崖勒马，他告诫自己和小寒“我们不能再这样下去了。”许峰仪苦苦挣扎却又无力自拔，于是决定带着小寒的母亲走，远离这份畸形的爱。但小寒却不肯放弃，不愿接受这种她所认为的背叛。她带着轻亵与侮辱地叫了峰仪一声“爸爸”。因为在心里她是认定父亲爬不出这“八层楼的阳台”，“我不放弃你，你是不会放弃我的！”。痛苦的许峰仪最终选择了凌卿作为小寒的替代和补偿，找到可以发泄的对象，他离家与其同居，结束了本我和自我在内心的激烈冲突，将自己从可怕的父女恋的泥沼中解脱出来，从而避免了更深程度的焦虑和人格分裂。，他拒绝了女儿的爱，这点来看许峰仪这样做是对的，却也是自私的，同时。在这场错乱中他是最早获得解脱的。
（二）、母亲的错位
小说中母亲的出现屈指可数，首先母亲是通过朋友的口中知道的，在别人眼里母亲模糊的，不肯定的。母亲本身在小寒生命中是存在的，而在别人眼里受到了质疑“是她自己的母亲么”，这是为什么会出现这种状况。显然，作为一个母亲，她是失败的。这种失败并不代表她不爱自己自己的女儿，而是她选择了错误的的方式去爱，她纵容了女儿对父亲不正常的爱恋，当父女两人在安装了玻璃门的客厅谈论爱情，却通过冰冷的玻璃在为他们放哨，监视母亲的到来。母亲走进时，明明知道一切，却选择了隐忍，“许太太笑道：‘小寒说也不小了，做父母的哪里管得了那么许多？二十岁的人了—’。”作为妻子，面对丈夫的背叛、忽视，她是何等的可悲。做为母亲，她得到的是女儿的嘲弄和怨恨，她又是何等的可怜。当许峰仪选择了凌卿时，面对女儿的斥责，许太太终于认识到了自己的错误，她差点就毁了自己的女儿。她打了女儿，“母亲许太太从雨中拉回了自己的女儿，此时只是想保护自己的女儿。当母亲说”有些事，多半你早忘了：我三十岁以后，偶然穿件美丽点的衣裳，或是对他稍微露一点感情，你就笑我。„„他也跟着笑„„我怎么能恨你呢？你不过是一个天真的孩子!”此时的母亲是多么的不易。丈夫和别的年轻漂亮的女子同居，作为一个妻子，当她知道让自己丈夫去和别的女人同居时，面对受伤的女儿，她叹息道：“不让他们去，又怎样？你爸爸不爱我，又不能够爱你—留得住他的人，留不住他的心。他爱凌卿。他眼见得就四十了。人活在世上，不过短短的几年。由他们去吧!”“我么？我一向是不要紧的人，现在也还是不要紧。要紧的倒是你—你还年青着呢。”这样一个妻子，一个母亲，她是错位的，甚至不在位置上的，然而她却要用她一生来承受这种错① 《弗洛伊德著作选》
位背后的悲凉。【错爱的意思】
（三）、女儿的错位
许小寒作为自己一个二十岁年轻女孩，父母均在，家庭富裕，应该说她算得上一个无忧无虑的女孩儿。然而却在分不清爱的年龄在母亲的无知、父亲的纵容下不可自拔的爱上了自己的父亲。做为母亲的女儿，她像一个斗士掠夺着母亲的情感。独自占有父亲的爱,女儿她将父母之间的爱慢吞吞地杀死了，母亲从30 岁以后开始,偶然穿件美丽点的衣裳,或是对丈夫稍微表示一点感情,就遭到女儿和丈夫的嘲笑。本来属于自己本属正当的情感流露被嘲弄和亵渎,她无情的剥夺这份父母间正常的的爱。作为父亲的女儿，她对父亲产生了不正常的爱恋，道德却不允许，她对父亲的爱就像就像篱笆上的藤，再努力，再肆无忌惮，也永远爬不出八楼的阳台，永远不会在阳光下被世人接受。一扇玻璃门，冰冷的将彼此隔开。这样的错位，让一个二十岁的女孩儿如何去平衡这错位背后复杂。她不愿长大，带着小女孩的天真与娇纵，希望用自己的“小”永远霸住父亲。然而这种爱恋更多的是精神上的，然而却是她精神家园的全部，父亲突然的背叛可以说毁了她的全部。她为了挽救父亲的爱，甚至利用善良的龚海立来夺取父亲的注意。甚至最终斥责自己的母亲。当父亲彻底的出走，母亲拉回处在毁灭边缘的她时，面对的则是对母亲无尽的愧疚。她发现母亲是爱自己的，而自己作为女儿又对母亲做了什么。面对这样错位的关系背叛，愧疚席卷了一个二十岁女孩儿所有的好梦，她的内心如荒原，一无所有。
这是一场没有硝烟的战争，没有血腥，没有死亡，却耗尽所有人的心和血。张爱玲以她的的身世，才情注解着人世间的悲凉与荒诞，用细腻的笔触向我们展示着人性无奈与荒唐。
参考文献：
[1 ] 张爱玲. 心经[A] . 陈子善. 传奇[ Z] . 北京:经济日报出版社,2003.
[2 ] 迅雨(傅雷) . 论张爱玲的小说[J ] . 万象,1944 ,
[3 ] 弗洛伊德（高觉敷译）.《精神分析引论》[M].北京：商务印书馆,1984.
[4] 张爱玲.《心经》金宏达编《张爱玲文集》[M].第一卷.安徽：安徽文艺出版社,1992.
[5] 徐斌.张爱玲传[M].海口出版社，1993
中国现当代文学心理研究
错爱背后的悲凉
文学院08级6班 200802140620
穆东菊
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