【www.guakaob.com--新加坡移民】
【直节不移高士操的意义】《关于竹子的古诗》
直节不移高士操的意义 第一篇
1、<于潜僧绿筠轩>
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。关于竹子的古诗。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
2、<书舍竹>
宋·蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
3、<员当谷>
宋·苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
4、<和师厚栽竹>
宋·黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。关于竹子的古诗。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
5、<新竹>
宋·惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，6、<种竹子题爱心亭>
宋·范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
7、<新竹>
宋·朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
8、<云溪观竹戏书二绝句>
宋·陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
9、<新竹>
宋·杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
10、<移竹>
宋·辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
11、<种竹>
宋·刘克庄
借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。
一日暂无能鄙吝，数竿虽少亦萧森。
窗间对了添诗料，郭外移来费俸金。
自笑明年何处在，虚檐风至且披襟。
12、<龚平甫森玉轩>
元·孟宗献
古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。
高斋闻有万琅干，坐对怀山饮秋绿。
官闲胜日无一事，樽酒不空仍有肉。
他时剥啄叩君门，高枕矮床容我宿。
13、<义师院丛竹>
金·郭长倩
南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。
得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。
虽无农艳包春色，自许贞心老岁寒。
百草千花零落尽，请君来向此中看。
14、<题崞县郝子玉此君轩>
现代·毛瑞卿
桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。
渭上风烟分别派，山阳诗酒属闲人。
心期已到冰霜窟，眼界不知花柳尘。
萱背从今看辉映，嫩香新粉四时春。
15、<高竹临水上>
元·虞集
高竹临水上，幽花在崖阴。
以彼贞女姿，当此君子心。
春阳不自媚，久露忽已深。
湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑。
16、<寒竹篇>
元·傅若金
寒竹依涧阿，石生何磊磊。
滋息因厚地，生成籍元宰，
春阳散华景，枝叶被光彩。
及兹芳岁阑，使我忧心每。
遽悲凛节变，但恐惊尘免。
寒奥既宜异，迟暮复焉悔。
淇园荫未息，解谷音忧在。
君子夙相好，深怀邈云海。
竹性谅糜迁，人心惧中改。
愿言卒封植，勿使伤樵采。
17、<徐竹隐>
元·王冕
过江修竹静郊居，门外阴阴千亩余。
直节不移高士操，息交那与俗人书?
卧听翠雨飞瓴，笑清风过绮疏。
却扫红尘喧境寂，岁寒分席待樵渔。
18、<题筠轩友人诗卷>
元·曹文晦
有竹无人负孤竹，有人无竹令人俗。
二者如何可得兼，惟有君家青意足。
君家竹围青玉城，君家有人冰雪清。
幅巾相对弄明月，是人是竹俱忘形。
东邻种桑富纨绮，西邻种花蜂蝶聚。
岂无红袖引壶觞，那得诗人叩门户。
诗人爱竹如爱宾，娟娟秀色诗争新。
君当开径扫白云，相逢不是尘埃人。
19、<野竹>
元·吴镇
野竹野竹绝可爱，汁液扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
20、<范公丛竹歌并序>
唐·岑参
职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹，
新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。
此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。
守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。
寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
21、<竹里馆>
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
22、<竹里馆>
唐·裴迪
来过竹里馆，日与道相亲。
出入惟山鸟，幽深无世人。
23、<慈姥竹>
唐·李白
当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。
其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
24、<严郑公宅同咏竹>
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
25、<巽公院五咏苦竹桥>
唐·柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。
26、<新竹>
唐·元稹
新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。
27、<新栽竹>
唐·白居易
佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。
见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。
勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。
最爱返窗卧，秋风枝有声。
28、<酬人雨后玩竹>
唐·薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
29、<同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹>
唐·刘长卿
昔种梁王苑，今移汉将坛。
蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。
开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。
细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。
不知轩屏侧，岁晚对袁安。
30、<洗然弟竹亭>
唐·孟浩然
吾与二三子，平生结交深。
具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。
逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。
31、<葺夷陵幽居>
唐·李涉
负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林
32、<苦篁调啸引>
唐·李贺
谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。
伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随。
唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
33、<玩友人庭竹>
唐·施肩吾
曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。
客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
34、<新竹>
唐·韩愈
笋添南阶竹，日日成清。
缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。
高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。
纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。
何人可携玩，清景空瞪视。
35、<题刘秀才新竹>
唐·杜牧
数茎幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
36、<初食笋呈座中>
唐·李商隐
嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
37、<题郑长侍厅前竹>
唐·贾岛
绿竹临诗酒，婵娟思不穷。
乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。
侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。
卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。
露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。
何如轩槛侧，苍翠袅长空。
38、<官舍>
宋·王禹称
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
39、<庭竹>
现代·释智圆
移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
40、<竹>
宋·宋祁
修修梢出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
41、<紫竹>
现代·梅尧臣
西南产修竹，色异东筠绿。
裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。
42、<种竹斋>
宋·司马光
吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。
雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
43、<华藏院此君亭咏竹>
宋·王安石
一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
44、<金竹>
宋·吕陶
渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。
天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。
回首渭川远，山间绕翠阴。
45、<竹轩>
宋·沈辽
古人爱修竹，潇洒临幽轩。
劲节有高致，清声无俗喧。
春日斗琐碎，秋风撼琅干。
谁知渭川富，千亩可悬冠。
46、<咏竹>
宋·韦骧
此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，
筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶，有地终须大本根，
谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。【直节不移高士操的意义】
《道德修养的名言警句》
直节不移高士操的意义 第二篇【直节不移高士操的意义】
1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德修养的名言警句。——德谟克利特
4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>
8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼
11、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
12、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
13、高行微言，所以修身。——黄石公
14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
15、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
23、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
28、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
29、止谤莫如修身。——中论
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
37、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
39、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
41、养心莫善于寡欲。——孟子
42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
45、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
46、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路
49、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
50、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
51、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。——桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
54、习与性成。——书经
55、国之本在家，家之本在身。——孟子
56、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
63、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
65、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓——女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。——康德
70、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
72、修身以敬，勿托以尊。——晋书
73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
77、养生治性，行义求志。——苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。——诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗
82、吾善养浩然之气。——孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
84、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
86、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
87、美德大部分包含在良好习惯之内。——边泌
88、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
90、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
91、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯
92、修身不言命，谋道不择时。——无稹
93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
94、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修
95、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
98、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
99、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
101、君子反道以修德。——吕氏春秋
102、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
104、自修则人不得以非理相加。——朱熹
105、治外物易，治已身难。——林慎思
106、君子不可以不修身。——子思
107、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
108、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
109、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
110、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根
111、贫而无谄，富而无骄。——子贡
112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
114、道德中最大的秘密是爱。——英国
115、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
116、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
117、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
118、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
119、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
120、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。()——诸葛亮
121、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
122、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
123、修已而不责人。——左传
124、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
125、才者，德之资也；德者，才之帅也。——<资治通鉴>
126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
129、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
131、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
132、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
133、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
134、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
135、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
136、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
137、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
138、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
139、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
140、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东
141、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特
142、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
144、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
145、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
146、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
147、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
148、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
149、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
150、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
151、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。——菩德吉
152、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
153、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
154、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
155、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
156、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
157、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
158、习惯十倍于自然。——威灵顿
159、去谗贱货，所以修身。——康有为
160、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
161、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
162、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
163、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
164、君子忧道不忧贫。——孔子
165、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
166、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
167、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
168、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。——论语·里仁
169、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
170、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
171、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
173、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
174、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
175、君子之守，修其身而天下平。——孟子
176、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
177、坏习惯防止容易破除难。——谚语
178、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。——芥川龙之介
179、正心以为本，修身以为基。——司马光
180、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
181、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
182、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
183、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
184、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
185、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
186、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
187、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
188、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
190、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
191、夫子温、良、恭、俭、让。——论语
192、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
193、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
194、辱，莫大于不知耻。——王通
195、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
196、天行健，君子以自强不息。——<易·乾>
197、养气要使完，处身要使端。——陆游
198、修之至极，何谤不息。——张九龄
199、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
200、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
