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描写月亮的古诗词
描写孤寂的古诗词(一)
1．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．明月几时有？把酒问青天。„„人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)
11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）
12. 露从今夜白，月是故乡明。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
13. 明月松间照，清泉石上流。(王维的:《山居秋暝》)
14.明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关
山月》
15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）
16.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜：《虞美人》）
17.却下水精帘，玲珑望秋月.（李白：〈玉阶怨〉）
18. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼 <念奴娇大江东去>)
19. 海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
20.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
21.鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭
筠<商山早行>)
22.深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
23.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)
月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈
风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·张澄：《和林秋日感怀寄张丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何
古诗词中的描写技巧与表现手法
描写孤寂的古诗词(二)
古诗词中的描写技巧与表现手法 描写技巧
1、衬托
衬托分正衬和反衬。
正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体，使所需要表现的事物鲜明突出。 可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；
也可以是以物烘托物，或者以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、琵琶女的技艺高超和人物凄凉孤独而悲伤的心情。
反衬，是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。
如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比衬托，收到了较好的艺术效果。
如杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的“鸳鸯”衬托出人孤寂的心情。
如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”等以声衬静，衬托出环境的清幽寂静。
2、对比
是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，使好的显得更好，坏的显得更坏。
如贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，高适的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。
如元代王冕《白梅》的前两句：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。”，用“混芳尘”的桃李反衬“冰雪林”中洁白的梅花，衬托出梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。 例：
采莲曲（王昌龄）
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【问】《采莲曲》刻画人物主要运用了什么手法？有怎样的艺术效果？
主要运用了衬托的写作技巧，将采莲少女和美丽的大自然融为一体，让少女的罗裙和碧绿的荷叶，粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬，衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现，若有若无，留下无尽的情味。
鹊桥仙·夜闻杜鹃 （陆游）
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。催成清泪，惊破孤梦，又拣深枝飞去；故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅？
【问】陆游词中，“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，采用了怎样的艺术手法，这样写在表达上有什么好处？
“林莺巢燕总无声，但日晚常啼杜鹃。”两句，诗人以“林莺巢燕”的无声，反衬杜鹃的有声，好处是以寂静突出杜鹃悲切的叫声。
1【描写孤寂的古诗词】
观祈雨（李约）
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。【描写孤寂的古诗词】
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
【问】这首诗在写作技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要赏析。
这首诗在写作技巧上运用了对比手法。前两句写农民祈雨的场面，后两句写朱门歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。
语言含蓄，极具讽刺性。第一句语中带情。（桑无叶，土生烟）含蓄地抒发了农民盼雨心忧如焚之情。第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐，一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨渗透其间，溢于诗外。
陶者 （梅尧臣）
陶尽门前土，屋上无片瓦。
寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。
【问】这首诗用了什么修辞手法？表达了怎样的思想感情？
诗歌把长年辛劳而居室简陋的陶者与不劳而获的统治阶级作对比，表达了作者对劳动人民的同情，以及对不劳而获的统治阶级的愤慨之情。
白梅 （王冕）
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
【问】作者主要运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？
主要运用了衬托（用冰雪衬托梅之坚毅）、对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志）的手法；表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。
3、动静结合
在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。
比如像“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。
作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动），形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。
鹿柴 （王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
前两句写黄昏时候，山林不见人影，寂寥、空阔。偶尔听到几点人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静。后两句明暗对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖打在一块青青的苔藓上。这里为声衬静，用了衬托，也用了对比。
4、点面结合
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万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。
如柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。
如杜甫的七律名作《蜀相》，由诸葛亮的祠堂写到这位蜀汉贤相的一生事业。其颈联云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这两句之所以显得格外厚重，就是因为它所包容的内容异常丰富：前一句，抵得一篇《隆中对》，后一句，抵得两篇《出师表》；从三顾茅庐到白帝托孤，他与先主刘玄德的君臣遇合，从七擒孟获到六出祁山，他治蜀的政绩和北伐的功业；“天下计”言其宏图，“老臣心”表其忠贞；……。老杜以外，哪个诗人曾有过这样的笔力？类似这种手法，可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面。
5、细节描写
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知著”的效果。
如杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。
再如元稹的小诗《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名。诗云《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处？在于“小处寄慨，倍觉喝叹有情”（纪昀）。
诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而谁？她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，诗人抛开了许多激烈的事情不用，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华，谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴含了诗人多少不胜今昔之感慨！所以，沈德潜赞曰：“只说玄宗，不说玄宗长短，佳绝！”
下列小诗，都是以细节描写为中心组织全篇，显得摇曳多姿，昭畅述情，各显其妙：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》通过“燕子”的细节，抒发了古今盛衰的感慨；
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》最后结出“行人临发又开封”，使境界突现，形神逼露，骤然振起了全篇的精神，致使潘德舆在《养一斋诗话》，推崇为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕”。
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6、色彩的渲染
如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。
色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。
如白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度，追忆江南美景的。
如骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动，绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖，鲜明而协调，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽的画面，多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。
7、观察角度的变化
苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。
兰溪棹歌 （戴叔伦）
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
诗的第一句从什么角度写？ 仰视。
第二句从什么角度写？ 低头。
这两句诗勾勒出一个怎样的境界？
勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色，朦胧飘渺，使人如同坠如仙境。
8、白描手法
原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。
这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，用白描手法，六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残月未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。
表现手法
1．象征
象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
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象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是死亡，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子·咏梅》）；等等。
2、联想和想象
多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。又如李贺的《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。
3、抑扬关系
把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。
欲扬先抑：又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。 欲抑先扬：又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。
例：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》） 这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
似贬实褒：对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬。
似褒实贬：对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。
例：《红楼梦》中《西江月》
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！
“这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。”
《过泰论》对陈涉的描写也是贬陈涉行军用兵不及向时几国，实则褒其用兵出奇制服。
4、借古讽今或借古抒怀
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我们都知道在唐诗中有一类诗主要是描写寂寞的宫女的爱情的
描写孤寂的古诗词(三)
唐诗中的爱情
唐朝是我国诗歌百花齐放的时代，产生了很多为我们所熟悉的大诗人。在汗牛充栋的唐诗杰作中，爱情诗也是一个其中一个重要的组成部分， 给璨如繁星的唐代诗歌增添了异彩。
李白的《长干行》描写的爱情是青梅竹马，两小无猜。在诗中诗人以女子自述的口吻，抒写对远出经商的丈夫的思念。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”、“同居长干里，两小无嫌猜”，正是“青梅竹马、两小无猜”两词的来历。值得我们注意的是，诗中的“床”，是“井栏”的意思。此时此刻你是否会想起李白的“床前明月光”，它的意思也是“院子里井栏周围的月光”。
白居易的长篇叙事的千古绝唱——《长恨歌》描写的爱情是人鬼情未了类型的爱情。诗中的杨贵妃死后，化身为仙子，给唐玄宗留下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的无尽哀怨。人的爱情本来应该都是平等的，但因为唐玄宗和杨贵妃的特殊身份，他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了。今天的我们不必经历他们所经历的那么多生离死别，要做的就是真心地对待彼此，幸福时彼此珍惜，患难时不离不弃。【描写孤寂的古诗词】
元稹的《离思五首之四》描写的就是曾经沧海难为水，除却巫山不是云的爱情。元稹为了悼念亡妻韦丛而作了这首爱情诗，韦丛20岁嫁给元稹，27岁就去世了。诗中最出名的就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句。就是“有你当过我的妻子后，我就谁都瞧不上眼了”。这样的话语是大多数人都愿意听到的，即使有时候懂得它仅仅是一句哄人开心的话而已，但是我们还是愿意去相信它，有些事情，朦胧就好。
两情相悦的爱情在唐诗中也是颇为常见的，比如说杜甫的《月夜》，诗中所描述的结局相对来说也比较好，不是生离死别那种。他对妻子纯纯的思念。李商隐的一些诗句，如《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干等等
白居易一首《井底引银瓶》，成了规劝女子“慎勿将身轻许人”的代表作。一位美女在自家院里玩时，看到一位帅哥开着宝马车在门口停下，本不相识的两人互相瞅了，钟情了，帅哥为爱赌咒发誓，美女跟他私奔了。结果是美女到了男方家，没有正经名分，挨着冷嘲热讽，又回不了家，嗷嗷郁闷。我们要做生活的有心人，在选择自己的人生伴侣时，不要过分地在意某些物质上的东西，要知道心灵的契合才是最重要的。
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张若虚的《春江花月夜》是我们很多人都很喜欢的。被公认为是“孤篇压倒全唐。”闻一多先生誉它为“诗中之诗，顶峰上的顶峰。”诗通过春江月夜景色的描绘，表达月下情人因月感怀的离愁别绪及闺情客思 。诗歌精彩地道出了一对小夫妻离别后的相思之情。白云离开青枫浦，象征情人的分离，正因如此，也才有游子思妇，才有夫妻两地望月，同时有感而发，却又为无法寄信通情而忧心忡忡。 诗写道： 昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归?落月摇情满江树。 摇落的花，逝去的水，西斜的月都象征着人生易老，青春易逝；诗人借助梦境表达出女主人公因此更加珍惜青春与爱情的心境。天上月圆，世间人离，相爱的双方都
在虚度这美好的花月之夜，这不能不令人感伤备至!然而感伤毕竟仅是感伤，花可落，春可去，月可降，但相爱的人内心的坚如磐石的誓言与思念之情永远不辍。
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爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全
描写孤寂的古诗词(四)
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹<岳阳楼记>
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥<过零丁洋>
3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅<自题小像>
4、男儿七尺躯，愿为祖国捐。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<革命烈士诗抄・陈辉诗>
5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游
6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟<出塞诗>
7、为中华崛起而读书。――周恩来
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――<管子・牧民>
9、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。――宋・李清照
10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原<离骚>
11、先国家之急而后私仇。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<史记・廉颇蔺相如列传>
12、闲居非吾志，甘心赴国忧。――三国・曹植<杂诗六首>
13、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁
14、捐躯赴国难，视死忽如归。――三国・曹植<白马篇>
15、国人无爱国心者，
16、国既不国，家何能存?――<革命烈士诗抄・杨靖宇诗>
17、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。――朱蕴山<赠台湾旧友>
18、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。――陶行知<不投降歌>
19、临患不忘国。――<左传・襄公三十一年>
20、国耻未雪，何由成名?――唐・李白<独漉篇>
21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?――清・林则徐<赴戌登程口占示家人>
22、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦
23、匈奴不灭，无以家为!――<汉书・卫青霍去病传>
24、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。――宋・陆游<登慧照寺小阁>
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――宋・文天祥<指南录。扬子江>
26、一寸山河一寸金。――<金史。卢产伦传>
27、一身救国有万死，双鬓向人无再青。――宋・陆游<夜泊水村>
28、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立<怎样实施爱国主义教育>
29、丈夫当为国，破敌如摧山。――唐・韦应物<寄畅当>
30、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。――邓小平
31、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命，见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国，是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的公开信>
34、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。――秋瑾<吊吴烈士樾>
35、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。――秋瑾
36、要想着收咱失地，别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。――[英]萧伯纳
38、爱国者的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存，身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来
48、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。――歌德
49、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。――毛泽东
50、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――邓小平
51、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立
52、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。――赵博生
53、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?――裴多菲
54、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅
55、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。――巴甫洛夫
56、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。――巴金
57、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基
58、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。――[美]史密斯<美国>
59、小来思报国，不是爱封候。――唐・岑参<送人赴西安>
60、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游
61、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤
62、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。――阿・托尔斯泰
63、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――陆游
64、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅
65、祖国如有难，汝应作前锋。――陈毅
66、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。――戚继光
67、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。――吉鸿昌
68、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。――周恩来
69、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。――华罗庚
70、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――朱德
71、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。――聂鲁达
72、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。――马雅可夫斯基
73、热爱自己的祖国是理所当然的事。――海涅
74、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!――车尔尼雪夫斯基
75、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。――林耐
76、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。――冼星海
77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。――傅雷
78、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦
79、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。――明・顾宪成
80、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。――果戈理
81、烈士之爱国也如家。――葛洪<抱朴子・外篇・广譬>
82、临患不忘国，忠也。――<左传・昭公元年>
83、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。――他们是中国的脊梁。――鲁迅
84、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
85、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。――[英]拜论<福斯卡里父子>
86、报国寸心坚似铁。――宋・陆游<大雪歌>摘自:格言名言大全
87、轻生本为国，重气不关私。――南朝・江晖<雨雪曲>
88、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――宋・陆游<示儿>
89、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。――唐・王昌龄<出塞>
90、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――唐・李贺<南园>
91、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。――唐・杜牧<泊秦淮>
92、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。――唐・令狐楚<少年行>
93、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。――清・龚自珍<漫感>
94、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。――清・秋瑾<对酒>
95、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。――毛泽东
96、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。――毛泽东
97、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
98、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。――毛泽东
99、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅
100、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。――于谦<石灰吟>
101、苟利国家，不求富贵。――<礼记・儒行>
102、位卑未敢忘忧国。――宋・陆游<病起书怀>
103、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。――宋・陆游<秋夜将晓出篱门迎凉有感>
104、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――宋・陆游
105、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。――宋・陆游
106、精忠报国。――<宋史・岳飞列传>
107、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。――秋瑾<柬某君>
108、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。――日本思想家福泽谕吉
109、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。--李清照<夏日绝句>
110、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄<出塞>
111、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。――冰心
112、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉
113、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。――吴玉章
114、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。――奥斯特洛夫斯基
115、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来――只有这样的爱国心才能导向胜利。――奥斯特洛夫斯基
116、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。――别林斯基
117、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。――杜甫
118、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。――马蒂
119、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。――尤今
120、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武<日知录・正始>