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中国门神都有谁呀
WOW25人门神(一)
我国各地民众敬奉的门神有：神荼、郁垒、桃人、苇索、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、温峤、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解宝、吕方、郭盛、姚期、马武、关羽、关平、周仓、四大天王、哼哈二将、张黄苏李四将军、燃灯道人、方弼、青龙、白虎、孙膑、庞涓、魏征、徐茂功、扶苏、蒙恬、婓元庆、李元霸、岳云、狄雷、玄坛真君、无路财神、和合二仙、赐福天官、胡大海、常遇春。
各地区门神的特点
WOW25人门神(二)
传统民间艺术
学 院： 艺术学院 专 业： 艺术设计（视觉传达艺术设计） 学生姓名: 刘素丽 学 号: Z091201113 班 级: 视觉093班 指导教师: 王丽丽 日 期: 2012年04月16日
中国各主要地区门神特点
天津杨柳青
有着600年历史的天津杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。杨柳青的门神中秦琼白脸、凤眼，持锤携弓箭；尉迟恭红脸、环睛而视，持锤携弓箭，合称“对锤门神”。传说唐太宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门以防邪魔。皇帝疼惜两人辛苦，遣人绘其像于门上以代之，后来民间仿效成风气，过年时贴门神年画于大门上。其制作时先以木版套印，再加手工绘染，作品颜色华丽多彩，别具手绘精细效果。门神英姿凛然、色彩浓郁，是颇具古风的佳作。
山东潍坊杨家埠
山东潍坊杨家埠门神造型满足殷实，其特色则是
画面的饱满
和内容的红
火。门神的
画面基本不
留空白，即
使天空与地
面也被各种
形象充实与
填满。画中
所有人物大
都面含笑
意，这与年的禁忌——禁哭有关。画里的孩童个个健硕丰腴，人人新衣新裤，所有器物全是完美无缺，这都是象征着生活的富足与吉祥。为了努力表达这种渴求与热望，大量的吉祥图案（各种具有吉瑞喜庆含意的动物、花卉、瓜果、物品、暗八仙以及紫气祥云等等）便被一样样地添加在画面上。艺人们不怕这些蜂拥而至的吉祥物彼此无关，因为这种一再被强化的吉庆才是人们对年的愿望。艺人的高明则是把这些密集的形象用装饰手法和谐而优美地组合在一起。于是欢乐、祥瑞、红火、繁盛、饱满和装饰性是年画最突出的特征，也是一种极具感染力的年画美。
江苏苏州桃花坞
江苏苏州桃花坞门神构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为
题材，以象征、寓意、夸张手
法，桃花坞木版年画主要表现
吉祥喜庆、民俗生活、戏文故
事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民
间传统审美内容。民间画坛称
之为"姑苏版"。桃花坞木版年
画的画、刻、印分为三大谱系，
在长期的创作、生产实践中，
身怀绝技的老艺人各自摸索
出了独特的经验，形成了一整
套特殊的工艺制作程序。
河南诛仙镇 河南诛仙镇门神有五大特点：
1
、构图饱满；在整个画面上，是继承汉唐传统构图方法，整个画面上饱满、对称、紧凑、严密、上空下实，留空白地方少，人物徒刑有主有次，不繁琐，匀实，对称，装饰性强，安排巧妙，合理合理，给人以美的享受。【WOW25人门神】
2、线条粗犷豪放，有粗，有
细，阴阳对比性较强。尤其是在神
像画的衣纹方面，表现更为突出，
很有乡土味，具有北方民族纯朴、
厚实、健壮、整洁之风度。
3、形象夸张，人物造型不按
常规着色，怎样色彩能突出人物性
格特征，就着什么色。
4、色彩艳丽：用色非讲究，
用松烟、章丹、槐米等作主要原料，
精炼配制而成各色颜料，这样配制
出来的颜料，印制出来的年画，色
彩浓重，不虫驻，久不脱色，不跑色，适宜装裱，适宜珍藏，永保鲜丽，久存如新。
5、人物无媚态，以夸张的手法，表达英雄人物，大义凛然，纯正不屈的精神气质。
河北武强
河北武强门神
是传统年画表现
的主要题材，有十
分年画七分神之
说，门神只是神画
中的一种题材。门
神有成对门神和
独座门神，有文、
武、童、兽等门神
之分，秦琼敬德是
年画中的门神内
容之一。画中秦
琼、敬德顶盔披
甲，举锏扬鞭，侧头对视，叉腿站立。构图饱满，色彩艳丽，造型鲜活，威严中带有一丝俏皮，不失为一幅扬鞭锏门神的上乘佳作。
广东佛山
广东佛山木版年画借鉴和吸取了佛山民间剪纸、染色纸、铜凿写衬、木版花纸、神衣、门盏花钱等地方民间艺术制作技巧，在色彩上大面积使用红丹、绿、黄、黑等大色块套印在人物盔甲、袍带上绘画金银图案纹样，使画面更加丰富，形象精细，线条粗犷简练，刚劲有力，构图饱满，富于装饰性。
四川绵竹
绵竹门神以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹门神构图讲求对称、完整、饱满，主次
分明，多样统一；色彩上采用对
比手法，设色单纯、艳丽，强烈【WOW25人门神】
明快，构成红火、热烈的艺术效
果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔
结合，疏密有致，具有强烈的节
奏感；而夸张、变形、象征、寓
意的造型，更具诙谐活泼的效果。
山东高密扑灰画
早期的扑灰年画以水墨为主，从清代道光年间
逐步趋向艳丽。扑灰起稿后开始手绘,先是平面涂
色,后再勾画轮廓。“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉
眼”、“勾线”、“涮花”、“咸菜磕花”、“描金”、“涂明
油”，他大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色
彩的运用，向大红大绿靠拢，使作品显出艳丽红火，
对比强烈的特色， 在作画时恣意挥洒、不加雕琢
的风格表现，大笔狂涂，描子勾拉"是指扑灰年画
的笔法。"细心粉脸，眉眼巧画"是扑灰门神中的细
微部分。扑灰门神中都有一个或几个洁白的"粉脸
"，即在脸的部位先粉出一个洁白的脸型，然后巧
妙地勾画五官，再敷彩、涂明油，看上去富有弹性，
透明细嫩，给人一种强烈的真实感，这是其他民间
年画所达不到的效果。
山西晋南【WOW25人门神】
首先在运用传统的白描手段。双钩铁线概括地进行形体组合．再经雕刻，使刀味；木味与线条的刚健相统一．人物造型和表现方法相统一．所以形似为能，注重绘画意识的体现。形成了别具韵味的形象．真正的绘画语言传达情感，在造型上结合戏曲艺术程式化．脸谱；典型化的动态，再经过雕刻工艺的制约，使各个艺术形象充满了干练；典雅；幽默的韵味，神态动态的极度夸张，使不合比例的造型充满了艺术合理化．在构图上大都追求饱满；完整；简约
概括；丰富匀称，从而使画面和谐统一．并常以全景式；半景式；连环式
《五子门神》雕版简介
WOW25人门神(三)
潍坊杨家埠清代年画雕版《五子门神》
简 介
潍坊杨家埠木版年画，起源于明代，繁荣于清代，是中国三大年画产地之一，具有浓郁的地方特色和鲜明的艺术风格，是民族文化中的瑰宝。
杨家埠木版年画的制作技艺是木版套色，一种颜色刻一块画版，一般都需要刻四至六块版，最重要的是第一块线条版。杨家埠的画版，雕刻技艺精湛，线条遒劲流畅，是难得的艺术珍品。这套《五子门神》画版，约雕刻于清末民初时期，在文革中受到损毁。在文化大革命中，杨家埠的老年画版几乎全部被焚烧和劈掉，还有部分雕版画面被损坏，即用刀具在版面上铲几刀，使其不能再用。《五子门神》画版上被铲了两刀，所幸刀痕较浅，不影响雕版的整体美，但留下了“文革的痕迹”，使其更具有收藏和研究价值。《五子门神》画版一面线版，一面色版，且雕刻精湛，线条流畅潇洒。《五子门神》为文门神，以赐福天官为主体形象，相对而立，怀抱及周围环绕童子五人，手中分别持有牡丹花、花灯、插有戟磬之宝瓶等，以谐音寓意的手法表现富贵连登、平安喜庆之美好祝愿。
潍坊杨家埠木版年画院
2010年8月10
魔兽世界25人ICC解脱成就怎么做
WOW25人门神(四)
魔兽世界门神成就怎么做啊。做了俩星期了
WOW25人门神(五)