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对联
三教九流对联(一)
守株待兔—— 缘木求鱼
沉鱼落雁—— 闭月羞花
良药苦口—— 空谈误国
承前启后—— 闯北走南
狗仗人势—— 狐假虎威
看菜吃饭—— 量体裁衣
望梅止渴—— 画饼充饥
鼎新革故—— 弄巧成拙
锦上添花—— 雪中送炭
旗开得胜—— 马到成功
刻舟求剑 胶柱鼓瑟 望梅止渴 画饼充饥 顺藤摸瓜 按图索骥 雪中送炭 锦上添花
瓜熟蒂落 水到渠成 守株待兔 缘木求鱼 釜底抽薪 火上加油 吴牛喘月 蜀犬吠日
狗血喷头 马革裹尸 鸡飞蛋打 兔死狐悲 虎头蛇尾 狼心狗肺 兔死狗烹 鸟尽弓藏
狗仗人势 狐假虎威 动如脱兔 呆若木鸡 鱼目混珠 狗尾续貂 南郭吹竽 东施效颦
照猫画虎 指桑骂槐 绳锯木断 水滴石穿 盲人摸象 塞翁失马 为虎傅翼 画蛇添足
引狼入室 调虎离山 杀鸡取卵 暴虎冯河 鳄鱼眼泪 狐狸尾巴 独木难支 众擎易举
棋逢对手 将遇良才 披星戴月 栉风沐雨 病入膏肓 祸起萧墙 隔岸观火 临渊羡鱼
夸父逐日 愚公移山 铺天盖地 排山倒海 投李报桃 欺世盗名 粗制滥造 精雕细刻
围魏救赵 得陇望蜀 卧薪尝胆 破釜沉舟 偷天换日 烘云托月 胸有成竹 目无全牛
天翻地覆 人仰马翻 风调雨顺 水深火热 老牛破车 盲人瞎马 攀龙附凤 招兵买马
张冠李戴 鹊巢鸠占 移山倒海 推波助澜 秋高气爽 春和景明 山穷水尽 地老天荒
投鼠忌器 打草惊蛇 望子成龙 指鹿为马 泥牛入海 饿虎扑食 蝇营狗苟 狼奔豕突
睚眦必报 铢两悉称 兴利除弊 吐故纳新 洗心革面 脱胎换骨 销声匿迹 隐姓埋名
削足适履 掩耳盗铃 呼风唤雨 惊天动地 饮鸩止渴 借酒消愁 按部就班 拔苗助长
峥嵘岁月 豆蔻年华 空中楼阁 世外桃源 丢卒保车 毁家纾难 流芳百世 遗臭万年
闭门造车 画地为牢 石沉大海 日薄西山 杳如黄鹤 噤若寒蝉 风卷残云 火烧眉毛
顺风驶船 逆水行舟 折冲樽俎 运筹帷幄 发聋振聩 摧枯拉朽 地大
物博 源远流长
死记硬背 生吞活剥 贤妻良母 孝子贤孙 平分秋色 独占鳌头 草菅人命 荼毒生灵
艳如桃李 冷若冰霜 敲骨吸髓 挖肉补疮 画虎类狗 得鱼忘筌 兴师动众 调兵遣将
望文生义 坐井观天 名正言顺 理直气壮 门庭若市 蓬荜生辉 空头支票 平地楼台
假公济私 损人利己 海枯石烂 日久天长 叶公好龙 杞人忧天 顾名思义 尝脔知味
穿山越岭 赴汤蹈火 旗开得胜 马到成功 临渴掘井 未雨绸缪 腾云驾雾 乘风破浪
赫赫有名 默默无闻 将错就错 以讹传讹 衮衮诸公 谦谦君子 咬文嚼字 舞文弄墨
偃旗息鼓 息事宁人 门当户对 志同道合 硕果累累 野心勃勃 管中窥豹 雾里看花
昂首挺胸 垂头丧气 眉飞色舞 趾高气扬 手忙脚乱 耳软心活 手舞足蹈 耳濡目染
交头接耳 瞠目结舌 张口结舌 咬牙切齿 张牙舞爪 指手画脚 眉高眼低 面红耳赤
一言为定 三思而行 三言两语 七手八脚 千锤百炼 三令五申 五花八门 三教九流
千秋大业 万世奇功 一穷二白 四平八稳 百依百顺 十全十美 四分五裂 七拼八凑
千姿百态 五光十色 五颜六色 万紫千红 万事具备 一木难支 三长两短 九死一生
百年不遇 千载难逢 五彩缤纷 八面玲珑 七折八扣 十拿九稳 五体投地 一手遮天
冷冷清清 轰轰烈烈 尽善尽美 全心全意 津津有味 遥遥无期 大名鼎鼎 小心翼翼
先入为主 后继有人 前思后想 上传下达 东鳞西爪 南腔北调 左邻右舍 前因后果
先声夺人 后来居上 前途无量 后患无穷 后起之秀 先见之明 先天不足 后生可畏
东奔西走 前仆后继 东奔西跑 前赴后继 左顾右盼 东拉西扯 前清后欠 左支右绌
四体不勤 五谷不分 三番五次 千丝万缕 千奇百怪 三纲五常 两袖清风 一枕黄粱
千头万绪 两面三刀 一厢情愿 百般刁难 百废俱兴 万马奔腾 百花齐放 五谷丰登
一步登天 八仙过海 两相情愿 三足鼎立 一息尚存 两败俱伤 百家争鸣 万马齐喑
有勇有谋 无法无天 有机可乘 无事生非 有条有理 无忧无虑 有始有终 无缘无故
有板有眼 无拘无束 有头有尾 无影无踪 无人过问 有苦难言 有目
共睹 无人问津
有口难辩 无利可图 有口皆碑 无的放矢 有
利可图 无家可归 有条不紊 无地自容
有生之年 无米之炊 有禁不止 无计可施 有
法可依 无权过问 呱呱落地 呀呀学语
海晏河清 天昏地暗 上下其手 左右逢源 天
伦之乐 地主之谊 水中捞月 火中取栗
雨过天晴 水落石出 风和日丽 雷大雨小 风
云变幻 水乳交融 东借西挪 先斩后奏
风起云涌 水涨船高 暴风骤雨 和颜悦色 水
火无情 风雨同舟 生机勃勃 死气沉沉
鸡毛蒜皮 牛头马面 鸡零狗碎 牛头马嘴 哀
鸿遍野 笨鸟先飞 为虎作伥 画龙点睛
人声鼎沸 鼠目寸光 人满为患 狗急跳墙 龙
飞凤舞 人困马乏 风吹草动 鸟语花香
小心谨慎 大义凛然 大刀阔斧 小肚鸡肠 天
怒人怨 鬼使神差 腹背受敌 左右为难
手疾眼快 头重脚轻 黄粱美梦 白璧微瑕 翩
翩起舞 侃侃而谈 世世代代 祖祖辈辈
白纸黑字 红花绿叶 因陋就简 以逸待劳 珠
联璧合 纸醉金迷 以邻为壑 因地制宜
目无余子 口若悬河 目空一切 口出狂言 目
不识丁 口无遮拦 耳提面命 口诛笔伐
面不改色 目不转睛 眼高手低 口是心非 眉
开眼笑 心旷神怡 面面俱到 口口相传
手急眼快 耳聪目明 面面相觑 头头是道 手
足无措 唇齿相依 神采奕奕 大腹便便
一叶蔽目 二世为人 骑虎难下 倚马可待 因
人成事 以卵投石 以身作则 因材施教
牛鬼蛇神 狐群狗党 人丁兴旺 神采飞扬 少
见多怪 小题大作 牵肠挂肚 披肝沥胆
前松后紧 外圆内方 青红皂白 老弱病残 狗
头军师 羊肠小道 风雨无阻 水火不容
牛溲马勃 鬼斧神工 小恩小惠 大是大非 枪
林弹雨 刀光剑影 高视阔步 低首下心
神通广大 人才辈出 贼心不死 真相大白 山
呼海啸 石破天惊 提心吊胆 调嘴学舌
孜孜不倦 洋洋自得 载歌载舞 再接再厉 雷
打不动 水泄不通 绰绰有余 陈陈相因
养虎遗患 走马观花 厉兵秣马 卧虎藏龙 祸
福与共 休戚相关 取长补短 求全责备
承先启后 继往开来 僧多粥少 志大才疏 循
序渐进 顺理成章 瞻前顾后 送旧迎新
伤痕累累 铁骨铮铮 忧心忡忡 喜气洋洋 春
雨绵绵 生气勃勃 心心相应 息息相通
好好先生 花花公子 炯炯有神 遥遥无期 沾
沾自喜 郁郁寡欢 津津乐道 夸夸其谈
蒸蒸日上 遥遥领先 格格不入 岌岌可危 区
区小事 洋洋大观 人才济济 众目睽睽
摇摇欲坠 亭亭玉立 兴致勃勃 来去匆匆 源
源不断 喋喋不休 循循善诱 栩栩如生
咄咄逼人 耿耿于怀 滔滔不绝 泛泛而谈 忠
心耿耿 温情脉脉 气势汹汹 文质彬彬【三教九流对联】
天天向上 人人有责 节节败退 茕茕孑立 彬
彬有礼 碌碌无为 多多益善 寥寥无几
沸沸扬扬 平平安安 躲躲闪闪 战战兢兢 浑
浑噩噩 清清白白 袅袅婷婷 影影绰绰
磕磕碰碰 服服帖帖 骂骂咧咧 嘻嘻哈哈 层
层迭迭 熙熙攘攘 鬼鬼祟祟 婆婆妈妈
郁郁葱葱 纷纷扬扬 断断续续 拖拖拉拉 匆
匆忙忙 勤勤恳恳 地地道道 原原本本【三教九流对联】
唯唯诺诺 恭恭敬敬 星星点点 密密麻麻 跃
跃欲试 娓娓动听 大风大浪 多姿多彩
松松散散 踏踏实实 随随便便 松松垮垮 丝
丝入扣 息息相关
语重心长 言简意赅 烟消云散 薪尽火传 资
深望重 心灰意懒 兴衰成败 纵横捭阖
罪魁祸首 凶神恶煞 自觉自愿 亦步亦趋 知
己知彼 献计献策 徇情枉法 招降纳叛
寻根问底 想方设法 寻章摘句 著书立说 条
分缕析 藕断丝连 真才实学 虚情假意
异端邪说 污言秽语 乌烟瘴气 血雨腥风 雪
泥鸿爪 星罗棋布 讨价还价 听之任之
兴风作浪 投鞭断流 扬长避短 温故知新 循
规蹈矩 随波逐流 心狠手辣 色厉内荏
声嘶力竭 心满意足 搜肠刮肚 推心置腹 酸
甜苦辣 喜怒哀乐 走南闯北 声东击西
克己复礼 听天由命 能上能下 难舍难分 谈
天说地 品头论足 看风使舵 顺水推舟
挑肥拣瘦 耀武扬威 舍本逐末 煮豆燃萁 情
真意切 心安理得 身败名裂 土崩瓦解
心平气和 兴高采烈 取巧图便 删繁就简 敲
诈勒索 招摇撞骗 奇谈怪论 闲言碎语
奇装异服 趣闻轶事 齐心协力 同甘共苦 欺
软怕硬 弃暗投明 铜墙铁壁 金城汤池
抛头露面 捉襟见肘 披金执锐 斩钉截铁 喜
新厌旧 送往迎来 夙兴夜寐 早出晚归
痛定思痛 精益求精 话里有话 神乎其神 出尔反尔 买空卖空 就事论事 靠山吃山
防不胜防 闻所未闻 绘声绘色 倾国倾城 不屈不挠 可歌可泣 大红大紫 可亲可敬
人山人海 民脂民膏 我行我素 自给自足 互利互惠 相辅相成 能文能武 同心同德
满打满算 将信将疑 旅进旅退 能屈能伸 见仁见智 尽忠尽职 戒骄戒躁 克勤克俭
平起平坐 善始善终 冷言冷语 熟门熟路 无穷无尽 彻头彻尾 含辛茹苦 担惊受怕
豪言壮语 真知灼见 狂风暴雨 光天化日 惊涛骇浪 和风细雨 零敲碎打 胡搅蛮缠
横眉怒目 苦口婆心 光风霁月 污泥浊水 慈眉善目 焦头烂额 披沙拣金 探骊得珠
巧取豪夺 倒行逆施 片言只语 金科玉律 断编残简 嘉言懿行 惩前毖后 颂古非今
浑金璞玉 奇珍异宝 旁敲侧击 歪打正着 沉思默想 深谋远虑 老奸巨猾 残兵败将
旁征博引 真凭实据 横征暴敛 穷奢极侈 轻描淡写 平铺直叙 瓜田李下 字里行间
崇山峻岭 荒时暴月 横冲直撞 远走高飞 深思熟虑 善罢甘休 胡言乱语 陈词滥调
抑扬顿挫 轻重缓急 谨小慎微 肤皮潦草 优柔寡断 雷厉风行 人杰地灵 国泰民安
山清水秀 花好月圆 心明眼亮 貌合神离 龙腾虎跃 鬼哭狼嚎 膘肥体壮 年富力强
妻离子散 家破人亡 兵强马壮 财大气粗 畏首畏尾 患得患失 短斤少两 得寸进尺
称王称霸 成名成家 鼎新革故 弄巧成拙 奖勤罚懒 激浊扬清 传经送宝 含英咀华
断章取义 抱残守缺 呼朋引类 结党营私 焚膏继晷 废寝忘食 曲突徙薪 居安思危
闭关锁国 背井离乡 承上启下 博古通今 铺张浪费 勤俭节约 玲珑剔透 扑朔迷离
建功立业 保家卫国 伤风败俗 丧权辱国 开天辟地 跋山涉水 沽名钓誉 歌功颂德
孤芳自赏 敝帚自珍 处心积虑 荡气回肠 矫枉过正 化险为夷 丢三落四 惩一儆百
急功近利 登峰造极 鳞次栉比 车水马龙 鞠躬尽瘁 敷衍塞责 雍容华贵 倜傥风流
对联知识
三教九流对联(二)
历史
对联始于五代，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句[1]。以后对联盛于明清，至今已有一千多年的历史。
三千年前，中国先民就已使用对偶句了[2]。商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句[3]，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。
对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗[4]。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。
宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐[5]。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” 进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。民国时，刘师亮讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中华民国万年”。上联‘袁世凯’三个字和下联‘中华民国’四个字是“对不齐（起）”的，意思是袁世凯对不起中华民国[6]。
特点
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
3. 要平仄相合，音调和谐。在对联之中，联句最后一字被称为“韵脚”。对联的平仄要求为“平起仄收”，“仄起平收”，亦即要求在韵脚上对上平仄，如上联韵脚为平声的话，那么下联韵脚便要仄声相对，谓之“平起仄收”，如若上联韵脚是仄声，那么下联就要以平声相对，谓之“仄起平收”。目前有一定的
人误以为传统只有“仄起平落”，但实际上是要求，而且上联韵脚并不一定要为仄声，但下联韵脚一定要相对。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重复。（无情对不在
此列）
分类
按用途分
：新年专用之对联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。 ：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联） ：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。 ：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 ：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。 ：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店） 言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
按位置分
楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、传统建筑等处所用。
：贴于大门之上
：挂于、居室醒目处配合字画的对联。 按艺术特点分
：同一个字连续出现。如：莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽；风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。(上海豫园) ：同一个字非连续重复出现。 如：佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。 （朱元璋） ：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。 如：无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。（唐寅） ：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。 如：鸡鸣茅屋听风雨；戈盾文章起斗争。（老舍赠茅盾） ：将联中某一拆成几个；有人细分为“拆字、合字、”等。 如：此木为柴山山出； 因火成烟夕夕多。 ：包括同音异字、同字异音和叠韵。 如：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐；屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。 ：取诙谐之意。如：南通州，北通州，南北通州通南北 ()；东
当铺，西当铺，东西当铺当东西 (纪晓岚)。
：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。如：公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。六月黄梅天；三星白兰地。
：顺读，倒读，意思完全一样。如：歇马，来华。（事件
报纸标题）
：作者是清末江津的秀才钟云舫，于清光绪三十年（西元1904年）
在成都狱中为抒发愤懑而写的《拟题江津县临江城楼联》，上下联合计1612字。 格律要求
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联„袁世凯‟三个字和下联„中国人民‟四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：
一人千古；千古一人。
二是词性相当
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理
对宫室等等。
三是结构相称
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：
水天一色；风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应
就是上下联停顿的地方必需一致。如：
莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐
什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
六是内容相关
什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
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第一节 对联的称谓
凡事物都有名称。对联更有它自己独特的称谓；简称对，俗叫对子或联语，后以多贴在互相对称的柱子上，又叫楹联（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。上联叫出句、对公或对首，下联叫对句、对母或对尾。例如：明朝宰相邱琼山少年就学时，老师为解决学生争座位而出句：“细雨肩头滴”，本是平淡的句子，而邱对以“青云足下生”，不但赢得了座位，而且表现了才志超群，全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首，“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句，下联叫对句，所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”，或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。至于贴定的对联，如北京居庸关联“辽海吞边月；长城锁乱山”也应同样称谓，即
“辽海吞边月”为上联、出句……“长城锁乱山”为下联、对句……。我们对别人的出句或写作对联都可以叫做“对对”，因为都得先出上联然后对以下联；当然也可以先出下联，再对上联。
第二节 对联的作用
从上节可见对联为我国悠久而丰富的文化遗产中独具风格的特有的一种文学艺术形式，是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩，为我国人民所喜闻乐见，广泛应用。
对联的应用范围，是多方面的，宽广的：从种类说，由春联一种逐渐发展到贺婚祝寿，交际装饰，吊丧悯死等十多种类；从阶层爱好说，先有皇帝至将相，逐步扩大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分阶级阶层，不分贫贱富贵，人人都喜欢使用情趣各异的对联，从张挂场所说，由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门，由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍，以至祠庙寺观，亭台楼阁，名山大川，名胜古迹，清泉仙窟，门房书室，卧室案头，商场工肆，店铺坊馆，甚至戏台神座，香炉花灯，箔柜仓库，猪栏牛舍等等莫不悬挂长短不一，千姿百态的对联。
对联之所以这样广泛使用：一、由于它有装饰点缀，衬托人们感情的作用，不论任何事情、场所、场合，有没有对联，人们的感受就有很大差别。如新年时用了它，人们就觉得春色满园，生机勃发；新婚时用了它，人们就感到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览时见了它，使人感到江山多娇，胜景越常；悼亡时有了它，使人悲中兴慰，思承美德……所以它在群众中的影响力比诗词还大。它还能以美观的体形，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来，相得益彰流芳后世。二、由于它思想内容广泛，题材多样，善于表达意境和情感，能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等，都能随作者意志所为，完成它的作用。可见它与人民的生活息息相关，今后随着社会的发展，人民文化水平的提高，应用范围的扩大，它壮丽的前景是不可限量的。
第三节 对联的种类划分
划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等。如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。
一、写景状物类 描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联：“月来满地水；云起一天山。”把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句：“竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？”声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道：“兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。”针锋相对巧捷之至。
第一节 对联的称谓
三教九流对联(三)
第一节 对联的称谓
凡事物都有名称。对联更有它自己独特的称谓；简称对，俗叫对子或联语，后以多贴在互相对称的柱子上，又叫楹联（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。上联叫出句、对公或对首，下联叫对句、对母或对尾。例如：明朝宰相邱琼山少年就学时，老师为解决学生争座位而出句：“细雨肩头滴”，本是平淡的句子，而邱对以“青云足下生”，不但赢得了座位，而且表现了才志超群，全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首，“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句，下联叫对句，所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”，或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。至于贴定的对联，如北京居庸关联“辽海吞边月；长城锁乱山”也应同样称谓，即“辽海吞边月”为上联、出句……“长城锁乱山”为下联、对句……。我们对别人的出句或写作对联都可以叫做“对对”，因为都得先出上联然后对以下联；当然也可以先出下联，再对上联。【三教九流对联】
第二节 对联的作用
从上节可见对联为我国悠久而丰富的文化遗产中独具风格的特有的一种文学艺术形式，是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩，为我国人民所喜闻乐见，广泛应用。
对联的应用范围，是多方面的，宽广的：从种类说，由春联一种逐渐发展到贺婚祝寿，交际装饰，吊丧悯死等十多种类；从阶层爱好说，先有皇帝至将相，逐步扩大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分阶级阶层，不分贫贱富贵，人人都喜欢使用情趣各异的对联，从张挂场所说，由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门，由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍，以至祠庙寺观，亭台楼阁，名山大川，名胜古迹，清泉仙窟，门房书室，卧室案头，商场工肆，店铺坊馆，甚至戏台神座，香炉花灯，箔柜仓库，猪栏牛舍等等莫不悬挂长短不一，千姿百态的对联。
对联之所以这样广泛使用：一、由于它有装饰点缀，衬托人们感情的作用，不论任何事情、场所、场合，有没有对联，人们的感受就有很大差别。如新年时用了它，人们就觉得春色满园，生机勃发；新婚时用了它，人们就感到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览时见了它，使人感到江山多娇，胜景越常；悼亡时有了它，使人悲中兴慰，思承美德……所以它在群众中的影响力比诗词还大。它还能以美观的体形，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来，相得益彰流芳后世。二、由于它思想内容广泛，题材多样，善于表达意境和情感，能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等，都能随作者意志所为，完成它的作用。可见它与人民的生活息息相关，今后随着社会的发展，人民文化水平的提高，应用范围的扩大，它壮丽的前景是不可限量的。
第三节 对联的种类划分
划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等。如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。
一、写景状物类 描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联：“月来满地水；云起一天山。”把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句：“竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？”声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道：“兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。”针锋相对巧捷之至。
二、叙事咏物类 我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙咏怀者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联：“义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。”述而有评、简练有力。
三、抒情言志类 人是有思想感情，有志趣理想的，存之于内，必发于外，笔墨所到，自然流露，它可见于各类对联，亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联：“西塞论心亲旧雨；东山转眼起新云。”明显地表明他的抱负，渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联：“头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。”
四、格言哲理类 人们为了策励自己和劝勉别人，常制订一种治学立业，修身处世的守则，或满含哲理，意味深长的语句，以对联形式见之，称为格言哲理联，如吴敬梓叙世名句：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难非难。”
五、讽刺讨檄类 这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时，辄以对联形式讽刺檄讨，以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸿犬牛羊。”清时一个县令叫王寅的，群众嵌名作这联贴在官府门旁，指出他贪暴之心。
第四节 对联的种种形式
形式是指事物的形态、结构等。对联是文艺作品中表现艺术和结构多式多样的一种，它的上下联内容构成，有着可遵的规律，这种规律大约有：并列关系、转折
关系、连贯关系、递进关系、因果关系、造反关系等。对联体现这些关系的几种主要形式有：
一、正对 是对联中最大量的，它的内容构成主要是并列关系，上下联内容相似、相近或相关，各类字词工整相对。但是内容不可相同，同义的实词不可相对。如安徽白龙庙联：“龙藏巨海秋云淡；鸟宿荒冈夜月寒。”
二、反对 在内容构成上有转折（变换）关系，目的关系，但上下联意思是相反的，体现一个事物的正反两面性。所用的词语也多是反义的。如：“旧社会天灾人祸；新时代国泰民安。”“昔日一贫儒诵经拜佛；今乘驷马车放火杀人”等。
三、串对 就是一个意思分两句来说，上下联独立起来都无意义。至少意义不全。所以上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。试看一副眼镜店联：“悬将小日月；照彻大乾坤。”上联是因，下联是果，由悬眼镜到看见东西是递进。还有《碾玉观音》中崔宁吃了酒的联语：“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”连贯递进因果关系都有。这种对也叫流水对。
四、工对 又叫严式，它要求同小类的名词相对，越小类则越工。凡以同类词或近类词相对，习惯不同类词相对和词性相同的联绵词相对等，都叫工对，如骆宾王题浙江观海亭联：“楼观沧海日；门对浙江潮。”其中楼和门是宫室类，观和对是人事类（动词），沧海日、浙江潮是天文地理类。这是古工对。
五、宽对 是和工对相对而言的。它的特点在字词对中不苛求小类相对，只大类相对，平仄上个别不相对，句形结构大致相应即可。例如郑板桥联：“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”主要名词没有一个同类的相对。现代的工对不同了，只要求字词和平仄大致相对，个别字词不甚工整可不计较。宽对当然不能无限宽，一般应做到上下联长短句相同，字数相等，语气流畅。至于工对和宽对那种较工？从艺术看，以工对为工，从全联看，则应以艺术性和思想性结合来衡量。
六、回文对 回文又称回环，是讲究词序回环往复之趣的一种修辞法，表现两种事物的相互关系。我国早在东晋就有苏惠织回文诗八百余言的事。这回文对联明显是从回文诗衍化而来。它有三种不同的写法：1、上联倒转作下联法：“人过大佛寺，寺佛大过人。”2、上下联顺逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南。”3、上下联颠倒互换法：“禽鸣听耳悦；鲤跃视神怡。”可读为“怡神视跃鲤；悦耳听鸣禽。”回文对是一种别有情致的文学形式，根据内容需要进行创作，是会收到更好的艺术效果的。
第五节 对联写作的基本要求
对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：
文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。
（一）上下联字数相等
对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。
（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。
不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。
对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。
对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。
（二）同词性的字词相对
词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。
词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。
我们今天对对，应照上列十一种词性相同的字词作对，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词……等。下面分别词性举例说明，同时证明古人并没有笼统地实对实，虚对虚，还是照语法要求去做。我们只有用语法分析，才能把古人对对的方法弄清楚；
壹、名词 是表示人和事物名称的词，字数最多。上面所列《词林典腋》三十门，大多数是名词，但它分得太繁碎了，现在应用时只分十多类，即天文、时令、地理、宫室、人物、形体保持各为一类外，已把帝后、职官、闱阁和人伦合为人伦类，政治、礼仪、音乐、技术、文事、外教合为文化类，武备、珍宝、器物合为器物类，布帛、服饰合为服饰类，饮食、菽粟合为饮食类，草木、百花、果品（菽粟兼入）合为植物类，飞鸟、走兽、鳞介、昆虫合为动物类。其中又分近类和远类，凡词性相近或互相有关系的叫近类，如天文地理和时令部分，人伦、人物和形体，文事和武备等；词性不相同，又无多大关系的叫远类，如动物和服饰，天文和饮食，人伦和器物等。写作对联时，如同类无词可对，可求近类，近类都不能表示意境时，可以求之远类，古人虽把远类相对叫做对开，但并不乏例。
名词还有习惯不同类通对的。词有入多类的，有和别类词相互联系的，因此在习惯上有不同类通对的名词。例如植物类的花字，由于有“风花雪月天”之句，它能
戏台对联
三教九流对联(四)
上联:天然图画
下联:一曲阳春
上联:古今真乐府
下联:天地大梨园
上联:传神真宝镜
下联:写意大文章
上联:明月临歌扇
下联:新花艳舞衣
上联:清歌凝白雪
下联:妙舞散红霞
上联:舞台小天地
下联:天地土舞台
上联:玉楼天半笙歌起
下联:蓬岛仙班笑语和
上联:借虚事指点实事
下联:托古人提醒今人
上联:怒骂笑啼皆学问
下联:悲欢归去尽人情
上联:假笑啼中真面目
下联:新歌舞里旧衣冠
上联:欲知世上观台上
下联:不识今人看古人
上联:有声画谱描人物
下联:无字文章写古今
上联:此曲只应天上有
下联:斯人莫道世间无
上联:古往今来只如此
下联:淡妆浓沫总相宜
上联:逝者如斯未尝往
下联:后之视昔亦犹今
上联:声为律吕身为度
下联:云想衣裳花想容
上联:优孟衣冠启后人
下联:新笙歌里古衣冠
上联:讽世文章宜雅静
下联:感人情性在形容
上联:能令公喜能令公怒
下联:歌也有怀哭也有思
上联:古今人何遽不相见
下联:天下事当作如是观
上联:把往事今朝重提起
下联:破工夫明夜早些来
上联:故意装腔，炎凉世态
下联:现身说法，游戏文章
上联:一曲阳春唤醒千秋梦
下联:两样面容演尽忠仟情
上联:台上六七人雄兵百万
下联:出门三四步走遍天下
上联:是耶，非耶，其信然耶
下联:秦欤，汉欤，将近代欤
上联:想当年那假情由未必为真
下联:看今日这般光景或者有之
上联:文成武就金榜题名虚富贵
下联:男婚女配洞房花烛假夫妻
上联:不大场地可国可家可天下
下联:平常人物为将为相为宦臣
上联:文艺演因说果善恶终有报
下联:戏曲唱古道今忠奸始分明
上联:演离合悲欢当代富无前代事
下联:欢柳杨褒贬座场常有剧中人
上联:遇事强出头，此中大有人在
下联:登场便抽脚，天下其谓公何
上联:东西汉，南北宋，人物备考
下联:山海经，水浒传，今古奇观
上联:顾曲小聪明，当日可怜公瑾
下联:挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒
上联:日近长安，下联:风流千古，铜琶铁板大江东
上联:你也挤我也挤此处几天立足地
下联:好且看坏且看大家都有下场时
上联:酉春瑞雪知时一片雪花一粒粮
下联:盛时妙法契机万个众生万尊佛
上联:看不真莫吵，请问前头高见者
下联:站得住便罢，须留余地后来人
上联:乾坤大戏场，请君更看戏中戏
下联:俯仰皆身鉴，对影休推身外身
上联:声调杂庄谐，其间应有关心处
下联:祸福多倚伏，就是谁将冷眼看
上联:凡事莫当前，看戏何如听戏好
下联:为人须顾后，上台终有下台时
上联:应作如是观，古人今人若流水
下联:谁能为此曲，大珠小珠落玉盘
上联:匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆
下联:单刀会鲁肃，江南文武尽寒心
上联:人物借身装，装出来千形万状
下联:车骑凭步走，走遍了四海九州
上联:台上笑台下笑台上台下笑惹笑
下联:看古人道古人看古到今人比人
上联:严持佛制律义谱出精神文明曲
下联:提倡人向佛教唱好四化建设歌
上联:红脸关公爷忠勇节义千古流传
下联:黑脸包青天刚正不阿万世颂扬
上联:曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙
下联:戏其戏乎，戏推物理，越戏越真
上联:你看我非我，我看我，我亦非我
下联:他装谁象谁，谁装谁，谁就象谁
上联:说东道西公候将相才子佳人随意演
下联:走南闯北士工农商三教九流都是你
上联:称员外称老爷思功就看成究竟非富贵
下联:呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻
上联:或为君子小人或为才子佳人登场便是
下联:有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空
上联:你看这般人以假作真才上台就变脸色
下联:他因那件事非名即利未出脚煞费心机
上联:历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底
下联:高台欣共赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟
上联:文中有戏戏中有文识文者看文不识文者看戏
下联:音里藏调调里藏音懂音者听音不懂音者听调
上联:窦娥冤黛玉葬花孔雀东南飞自古女子多薄命
下联:休疑这出戏没有来由似幻似真不过劝人为善
上联:试看上得场谁非脚色何今何古还须问我翻新
下联:文昭关苏武牧羊关羽走麦成从来男儿怀悲愤
上联:别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府
下联:故乡忆梅市，听到鹧鸪一曲，燕王台作越王台
江西省名胜古迹对联
三教九流对联(五)
鸣扬万壑
水击千崖 清江鸣水桥，在清江阁皂山
青牛西渡
紫气东来 江西庐山老君殿
白云千年骨
青山万古情 庐山:周颠墓
世间无此酒
天下有名楼 江西九江浔阳酒楼
双江一夜话
二老百年心 ――黄洁吾题江西赣州夜话亭
松柏有本性
乾坤一草亭 ――刘皓愚题江西赣州接叶亭
天然一粒种
花报满堂春 谢文生题九江天花宫，在甘棠湖与南门湖之间的长堤南端，俗称娘娘庙
文章超海内
品节冠临川 抚州汤显祖基，在抚州市人民公园内。临川:汤显祖是江西临川人
仙踪渺黄鹤
人事忆白莲 庐山:仙人洞。联嵌[仙人"二字。白莲:东晋慧远和尚曾同他人一
莫叹风尘仆仆
且看杨柳依依 江西萍乡芦溪路亭
白云自向杯中落
小艇原从天上来 南昌:滕王阁。江西省名胜古迹对联。艇:一板之舟，谓极小之船
不于其中起分别
是故此处最吉祥 江西南昌佑民寺(大雄宝殿)
布袋全空容甚物
跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
才识庐山真面目
且将湖水洗心头 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
长笛不吹山月落
高楼遥吸海云来 曾国藩题江苏南京燕子矶观音阁
大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺(弥勒殿)
道是当年旧明月
好将胜地记湖山 ――唐英题江西省九江市甘棠湖烟水亭
饭里有沙需细嚼
水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺(斋堂)
飞燕翻风弄落蕊
游鱼逐水戏浮萍 南昌:凌鹤题百花洲，在南昌状元桥和三道桥之间的东湖一带
枫叶荻花秋瑟瑟
闲云潭影日悠悠 ――阮元题南昌百花洲水心观音亭(集句)
枫叶荻花秋瑟瑟
回崖叠嶂凌苍苍 ――瑞辛儒题江西湖口石钟山揖翠亭
故从此处寻踪迹
更有何人告太平 ――江西庐山御碑亭(2)
寒灯相对记畴昔
乔木如今似画图 ――邵莲士题江西赣州夜话亭
横奔月窟千里雪
倒泻银河万道雷 ――江西庐山观景亭(2)(庐山又名匡山，在江西省九江市南
红雨一春帘外水
青山六代画中诗 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
花雨欲随岩翠落
松风遥傍洞云寒 庐山:于谦题香炉峰，为[庐山秀峰"之一，在庐山南麓
画桨藻萍鸥外境
碧波杨柳镜中天 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
鸡犬有缘见天日
蛟龙无力起风波
南昌:万寿宫，又名铁柱宫，祀东晋许逊。鸡犬句:指许逊得道携同
近水远山山水色
西亭东廊廊亭烟 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
两泓湖水开金镜
九叠峰峦展玉屏 ――郭寿群题江西省九江市甘棠湖烟水亭
门前学种先生柳
岭上长留处士坟 唐仲冕题 九江陶渊明祠，祀晋代诗人陶渊明，祠址原在九江马回岭
能容湖水心胸阔
得见庐山面目真 ――江西永修吴城望湖亭
恰好亭台驻烟月
可无觞咏对湖山 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
阡表不磨崇国范
古坟犹带荻花香 永丰欧阳修父母墓， 在江西永丰县沙溪西阳宫外
入寺始知山窍妙
登峰便见小城雄 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，
山中昼永看花久
树外天空任鸟飞 鄱阳湖:石钟山
时逢佳客开青眼
难得闲人话白云 南昌:青云谱。青眼:与白眼相对，晋人阮籍能为青白眼
疏草孤忠扶赤汉
湖云千载拥丹青 ――卢廷选题南昌东湖吏隐亭
疏烟流水自千古
山色湖光共一楼 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
双井文章倾北宋
修江风物汇南崖 桂正开题修水黄庭坚纪念馆，在江西修水南崖，为纪念北宋文学家
水流击石如飞雷
树影连山欲化云 清江鸣水桥
四壁云山九江棹
一亭烟雨万壑松 江西庐山御碑亭(1)(御碑亭
四面湖山亭在水
半堤杨柳寺藏烟 ――郑同浩题江西省九江市甘棠湖烟水亭
四面烟浮湖上绕
一亭月在水中央 ――胥伯丹题江西省九江市甘棠湖烟水亭
谈吐趣中皆合道
文辞妙处不离禅 南昌:朱耷题青云谱，在南昌定山桥附近，曾为道观，顺治年间朱耷
天上有池能作雨
人间无地不逢年 庐山:舒梦兰题大天池，在庐山天池山，御碑亭西。年:丰收之年
危滩共指名惶恐
古县空闻号万安 赣江惶恐滩，在万安境内，为赣江18滩中最险的一滩
洗菜莫教流去叶
见桃犹记旧时花 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)――郭东贤
笑破肚皮人不识
袋装尘世我全知 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)(弥勒殿)
轩窗远渡云峰影
几席平分月漾光 ――雷寄云题江西省九江市甘棠湖烟水亭
烟景岚光人自在
水花镜月佛菩提 ――傅梦弼题江西省九江市甘棠湖烟水亭
一弹流水一弹月
半入江风半入云 ――江西省九江市琵琶亭
一窍有泉通地脉
四时无雨滴天浆 朱熹题上饶朱子读书处，在江西上饶市南岩寺，传说朱熹曾在此读书
一条界破青山色
万古带疑白练飞 ――江西庐山观景亭
一亭直锁湖心月
双剑横磨水面风 ――郭孝勤题江西九江甘棠湖烟水亭
玉茗堂中传蝶梦
临川集上插芳馨 赖少其题抚州汤显祖纪念馆
白云在天明月无极
幽赏未巳高谈传情 ――江西赣州夜话亭
半壁河山六朝雄镇
一楼风月几辈传人 洪亮吉题九江庾楼，在江西九江市浔阳江矶上
光照日月气吞山河
祀重春秋名垂竹帛 鄱阳湖:石钟山太平军遗垒
莲开千叶荫被四邻
法接西乾教敷中土 庐山:东林寺。千叶:花之瓣重叠者曰千叶，此指净土宗分派众多
留此湖山得此佳趣
召以佳景假以文章 ――南昌百花洲水心观音亭
茂对珠宫西来东土
同居贝叶北镇南天 新建西山万寿宫，在江西新建县西山，为纪念晋代许逊而建
泉石可人烟霞友我
青山傍屋绿树盈门
庐山:白鹿洞书院，在庐山五老峰下山谷中，为宋代[四大书院"之一
幽人空山如有佳话
流水今日若为平生 ――江西赣州夜话亭
当门等个人来望穿眼孔
此地能同我坐练定性根 江西赣州光孝寺(弥勒殿)――张相空
过此门不许你七颠八倒
到这里哪管他五眼六通 江西永修真如禅寺(山门)
暮鼓晨钟唤醒许多梦梦
月亭水榭偶来相印心心 梁树堂题江西九江纯阳殿
且住为佳到此何妨不坐
浮生若梦劝君不必多忙 ――彭玉麟题江西湖口石钟山绀园且闲亭
圣教显有有非有是名有
佛法证空空非空是名空 江西安远真空寺
晚上孤亭影倒一湖烟水
夜横高枕声来九派风涛 ――李季峰题江西九省江甘棠湖烟水亭
烟水亭吸水烟烟从水起
风浪井搏浪风风自浪兴 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
灯影憧憧凄绝暗风吹雨夜
荻花瑟瑟魂销明月满船时 金安清题九江琵琶亭，在江西九江湓水入江处(即湓浦口)
灯影幢幢凄绝暗风吹雨夜
获花瑟瑟魂销明月绕船时 ――金眉生题江西九江琵琶亭
湖上相看双峰不改长春色
亭前兀坐叠嶂能生出世心 ――胡士樵题江西省九洒甘棠湖烟水亭
慧性真空本来无生无灭尽
尘心妄动自然有起有沉沦
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)(弥勒殿)
洁白飞泉下泻倒悬成雪练
蜿蜒公路盘旋而上似银蛇 ――江西庐山观景亭
三生有幸到此已非无缘客
绝道无虚进来便是有福人 江西于都三绝岩
扫尽烟云现出匡庐真面目
挽将逝水认明禹甸旧源头 ――熊香海题江西九江光复亭
身在庐匡不见庐山真面目
足临胜境方知胜地豁心胸 庐山:牯岭清风阁。庐匡:即匡庐，庐山的别称
四大皆空但见烟中双画舫
万籁俱寂忽闻水上一声钟 ――黄开榜题江西省九江甘棠湖烟水亭
五老峰高秀插云霄如玉笔
三姑石大响传风雨若金镛 庐山:五老峰三姑石。联嵌[五老峰"、[三姑石"
五夜楼船曾上孤亭听鼓角
一樽浊酒重来此地看湖山 ――曾国藩题江西永修吴城望湖亭
笑傲烟霞神仙福份原非小
交融水乳文字因缘不厌多 ――何云龙题江西省九江甘棠湖烟水亭
一卷经文苕溪边证慧业
千秋祀典旗枪风里拜神灵
上饶陆羽泉，在江西上饶市广教寺内。江西省名胜古迹对联。陆羽，字鸿渐，唐代人
智水仁山日日当前呈道体
礼门义路人人于此见天心 赣江白鹭洲书院，位于吉安白鹭洲上，建于南宋，历代修葺
舟泛烟波双桨荡开双剑影
月溶水浪一亭锁住一湖心 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
枫叶四弦秋枨触天涯迁谪恨
浔阳千尺水勾留江上别离情
九江白太傅祠。枫叶句:取自居易<琵琶行>诗意，谓白居易在江州
古刹有真如最庄严七层宝塔
老僧无障碍大供养一个庐山
唐英题江西九江能仁寺。真如:佛家语，指真相、宇宙的本来面目
何处著此身弹指现空中楼阁
会当凌绝顶昂头吸天上星辰 金楚清题江西赣州慈云塔
挥患靖蛟波荆渚周侯同俎豆
延真登鹤观洪都梅尉匹仙灵
南昌:万寿宫。荆渚周侯:晋代宜兴人周处；延真句:指许逊修道成
绝顶共跻攀江上琵琶向谁语
五峰相揖让山中云雾待吾开
九江揖庐亭。江上句:取自白居易<琵琶行>诗意，江指浔阳江
绝顶共攀跻江上琵琶向谁语
五峰相揖让山中云物待吾开 ――江西湖口石钟山揖庐亭
天镜照晴空谪仙去后来坡老
石钟留胜迹小姑依旧对彭郎 镇江:江天一览亭//鄱阳湖:潘如美题石钟山江山一览亭
问梅子熟时个中人酸甜自别
闻木樨香否门外汉坐卧由他 江西南昌佑民寺(禅房)
我辈复登临壶觞须就陶彭泽
群公有惭色勋业终归马伏波 ――江西湖口石钟山揖庐亭
依然极浦遥山想见阁中帝子
安得长风巨浪送来江上才人 南昌:宋荦滕王阁，在南昌市沿江路赣江边
不问石砚羊毫一样染成烟雨景
且把玉壶雀舌几番吟到月浸亭
九江甘棠湖，在九江市中心，由庐山泉水注入而成，为游览胜地
胜利重新在红藕花中绿杨阴里
清游自昔看长天一色朗月当空 ――阮元题江西九江甘棠湖烟水亭
我辈复登临目极湖山千里而外
奇文共欣赏人在水天一色之中
李春园太守(其宴)为姚铁松中丞(保┳江西南昌滕王阁联
公幻邯郸梦我游烟水亭谁真谁假
剑拍东林云鹤飞西江月亦佛亦仙 ――杨曾尉题江西省九江甘棠湖烟水亭
看诸君脑满肠肥此日共餐常住饭
想一样钟鸣鼎食前身都是宰官身 江西某君题养济院联。对联可解颐者
桥跨虎溪三教三源流三人三笑语
莲开僧舍一花一世界一叶一如来
――唐英题江西虎溪三笑亭(亭在庐山东林寺，寺前有虎溪
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿
众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心 江西安远东源寺
终日解其颐笑世事纷纭曾无了局
经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘 北京丰台海会寺(弥勒殿) / 江西庐山海会寺弥勒
足下起祥云到此处应带几分仙气
眼前无俗障坐定后宜生一片禅心 (江西庐山绝顶联)
足下起祥云到此者应带几分仙气
眼前无俗障坐定后宜生一点禅心
庐山:李渔题大汉阳峰，在庐山东南部，是庐山最高峰
东下壮军声横槊高歌遥想一时豪杰
北归停使节落帆小泊闲看千里湖山 ――冯展云题江西永修吴城望湖亭
烟柳有情骀荡春光风籁更催晨笛起
水天无际澄鲜秋色月明还共夜珠来 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭(11)胡文辉题
党狱甚坑儒老子犹龙不与群贤同死节
湖亭能怀古其人如玉愿从空谷荐生刍
南昌:孺子亭，在南昌西湖南岸，乃明嘉靖年间徐樟为纪念其祖先徐
聚散总前缘最相宜明月一船清风两岸
古今几名士合共唱大江东去秋雁南来 ――万象周题江西九江琵琶亭
客已倦游偶然小住湖山便欲乘风归去
人生如寄留得现前指爪不妨踏雪归来
鄱阳湖:曹汲珊题吴城鸿雪轩，在吴城鄱阳湖畔
胜迹表宫亭况恰当庐阜南横大江东去
平湖满烟月谁补种四周杨柳十里荷花 陈次亮题江西九江甘棠湖烟水亭
与主人对坐看云举片片心期共盟白石
待他日重来携杖愿株株手植都化苍龙 庐山:魏紫侯题牯岭爱松亭。心期:彼此期望
砥柱突横流看楚尾吴头巨镇中分襟带巩
钧天张广乐听山鸣谷应大江东去鼓钟来
鄱阳湖:石钟山。楚尾吴头:即吴、楚之间；巨镇:著名的城镇
点将快登台即令烟水苍茫犹是吴天气象
知音闲顾曲未识琵琶声调能听汉代宫商
九江甘棠湖。点将:甘棠湖中，有三国时东吴都督周瑜的点将台遗址
峰从何处飞来历历汉阳正是断魂迷楚雨
我欲乘风归去茫茫禹迹可能留命待桑田
庐山:大汉阳峰。禹迹:相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形
请看世局如棋天演竞争万国人情同剧里
好向湖亭举酒烟波浩渺双峰剑影落樽前 蔡公石题江西省九江甘棠湖烟水亭
何须费尽尔心任人谋鬼谋此地久不到关节
未必能令公喜尽千拜万拜当年笑亦比河清 彭炯题江西萍乡包公庙
今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀此胜景
明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作青波 ――南昌百花洲冠鳌亭
今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀兹胜境
明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作清波
南昌:百花洲。闾:里门；阎:里中门，闾阎代指密密层层的房舍
六代暮云沉试看二水中分与建业地形似否
一亭春雨霁惟问四山环抱比滁州风景如何
赣江六一亭，位于吉安白鹭洲上，为纪念六一居士欧阳修而建
天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友
世间好话佛说尽谁识得五千妙论出我仙师
庐山:李渔题简寂观，庐山道观，今不存。据说释道两家在庐山长期
烟水绕孤亭忆曾此处登台英发雄姿临八面
荻枫凄九派怀想当年顾曲风流佳话各千秋 ――邢瑞南题江西省九江甘棠湖烟水亭
料此身未得长存为什么急急忙忙作几般恶事
想前世俱已注定何必不干干净净做一个好人 江西南昌城隍庙
合巨细流迹作飞泷穿硖破层云恍似银河天上落
历千万劫犹存真面延秋登杰阁好似碧t月中看
庐山:陈方镛题双剑峰瀑布。泷:奔湍；硖:石峡；延:邀请
柴桑几度沧桑看血雨浇春迎来万户红旗千山碧树
五老依然不老笑甘棠酿酒醉倒两行翠柳一脉青峰 蔡若虹题江西省九江甘棠湖烟水亭
地辟百弓喜楼台近水A来载酒寻花秋月何如春月
险开一镜乐鱼鸟亲人是处淡妆浓抹东湖不让西湖 ――南昌百花洲冠鳌亭
鸣鸾昼静画蝶春融当年文采风流雨卷云飞余胜赏
乘鹤楼高燃犀渚迥是处江山辉映诗成酒熟待才人
滕王阁:王霞新。乘鹤楼:武汉黄鹤楼；燃犀渚:安徽马鞍山采石矶
兴废总关情看落霞孤鹜秋水长天幸此地湖山无恙
古今才一瞬问江上才人阁中帝子比当年风景何如 江西南昌滕王阁
谁家翠袖歌南曲以来斯戏水采莲舟入望疑仙双浆月
有客青衫自西湖而戾止题诗扫苔石旧游入梦六朝山
南昌:阮元题百花洲。戾止:来到并停止
滕王何在剩高阁千秋剧怜画栋珠帘都化作空潭云影
阎公能传仗书生一序寄语东南宾主莫轻看过路才人
滕王阁:周峋芝。滕王:唐太宗之弟李元婴，封滕王，任洪州都督时
一亭独立波心烟水苍茫看雨后晴初九叠屏张红锦帐
千载常留胜迹岁时游赏问名流学士几人诗被碧纱笼 郭寿群题江西省九江甘棠湖烟水亭
地踞虎头城横绝八方缅莱公坐镇北门终古回环衣带水
天留鸿爪印凭高一顾招苏子归来南海重新摹写笠屐图
赣州八境台。虎头城:北宋赵标知虔州[治所在今赣州市]
世俗幻有之相相本自空空是有空非断空此空何尝不有
胜义真空之理理常自有有是空有非常有斯有未当不空
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)――当代・释传印
地以人传溯自周郎飞战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹
天留我住方教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀 ――江西永修吴城望湖亭
地以人传溯自周郎习战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹
天留我住放教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀
鄱阳湖:吴城望湖亭，在永修县吴城镇鄱阳湖畔
忠臣魂烈士魄英雄气名贤手笔菩萨心肠合古今天地之精灵同此一山结束
蠡水烟湓浦月浔江涛马当斜阳匡庐瀑布极南北东西之胜景全凭两眼收来
鄱阳湖:彭玉麟题石钟山。结束:在一起；蠡水:即鄱阳湖
令彭泽耻折腰入莲社欲攒眉寄奴何罪慧远何功名教概沦胥晋宋总非公世界
将抚琴若无弦或摊书不求解松菊吾朋羲皇吾侣馨香昭奕祀子孙常恋旧柴桑
九江陶渊明祠。莲社:亦名白莲社，东晋太元年间，僧人慧远在庐山
祢衡一鹗祸在怜才胡我公活人而亦罹此酷也狱吏太无知恨未收几卷遗书长留天地
吴普五禽行之大效岂后生数典或竟失其传也户枢终不蠹窃愿保百年祛病便是神仙
南昌:吴熙题华仙祠，祀汉末名医华佗。祢衡二句:祢衡，汉末名士
那堪吟白傅诗琵琶人老枫荻秋深叹几辈迁谪飘流相逢处且休说故里繁华他乡沦落
此便是邯郸道午梦初醒黄梁久熟觉毕生功名富贵霎时间都付与微茫烟水缥缈江波
黄瑞莲题九江甘棠湖。白傅诗:指白居易贬为九江郡司马时所作的
那堪吟白傅诗琵琶人老枫荻秋声叹几个迁谪飘零相逢处且休说故宫繁华他乡沦落
此便是邯郸道虽梦初醒黄梁久熟觉毕生功名富贵霎时间都付与微茫烟水缥渺江波
江西九江烟水亭
世道可凭乎什么达官什么名卿又什么才子仙姝极目古今愁云散风流都付春婆一梦
人生行乐耳有此夕阳有此芳草更有此湖光山色放怀天地阔高歌长啸何妨浊酒三杯
――石尊信题东西省九江甘棠湖烟水亭
我法妙难思此义甚深此行极易以本愿故只须持诵佛名即必得生报土宜尔一心归命
斯门真殊胜其摄最广其用至周实大希有苟能冥怀他力定然永脱轮回若当就路还家
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)
战舰列千军想当年小乔夫婿破浪乘风我少雄姿英发今我戈船来击楫吊古凭栏叹几许事业兴亡只赢得残灰劫火
湖天开一碧看此日大地山河落霞孤鹜无非活泼生机谁家铁笛暗飞声悲歌击筑把那些沧桑感慨都付与芳草斜阳 ――彭玉麟题江西永修吴城望湖亭
分野踞吴头楚尾名贤过化尚睹典型读海潮赋鹧鸪诗昌黎谏书赞皇治谱千百年流风余韵犹有存乎凭吊感沧桑只剩得横阶老树古寺幽钟曲巷疏帘荒衙断碣
拓园傍秀水袁山旧地重游又留逆旅览涌珠泉云谷瀑仰峰积雪钓台晚烟数十里美景春光良堪娱耳登临饶乐趣况近看两渡虹桥万家蜃市半江鸥艇几点渔灯
欧阳绍祁题宜春台，在宜春市内山上。分野:古代以星辰与地域的位
宦海从来浪不平为坚拒权臣市利甘抛弃鼎甲科名便坎坎坷坷勿自嫌楚楚酸酸弗自怜曾除夕释囚拯民猎虎点缀红泉旧本亏得君子山前短衣褰卫踵步古今贤令更留连偃武修文劝农陌上桑麻蔽野彩练舒空何尝佛道依违尽长啸低吟竹箫檀板筑击弦歌石盘铁砚梨园传颂千秋笔
世间只有情难诉须揭穿礼教网罗敢劈开纲常桎梏盼花花草草有人恋生生死死随人愿乃临川谱曲发聩振喑标题玉茗新词果然牡丹亭畔高冢丰碑欣看中外瑶台争搬演除奸义侠寻梦梅根蚂蚁缘槐黄梁醉醒好在大同伊始恁朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船华夏腾欢万众家 石凌鹤题江西玉茗堂，在江西省抚州市沙井巷后