折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计

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《八上语文综合性学习》
折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计 第一篇

世界何时铸剑为犁

1.有句话说"我们不怕战争,但我们反对战争"!的确如此,不管是一个国家,一个民族,一个城市都不会惧怕战争,因为我们有着伟大的团结精神,不管你的力量多么强大都比上一个国家,一个民族,一个城市的团结力量.但我们反对战争.

在联合国总部前,"铸剑为犁"的雕像已矗立了四十多个春秋.可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起,战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义.

世界上没人希望战争.战争是残酷的,是可怕的,是悲惨的.战争一旦爆发,就以为着将有不少人失去家园,失去亲人,失去生命.一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的,可是对一位母亲而言,是她的一切. 一场战争的到来,并不是意味能给这个国家带来幸福,大多是残酷的事实. 九千年了,科技不断提高,而战争也并不减少. 为什么人类不能和平共处呢? 不管是世界大战,还是反恐战.说来说去,还不就是图一个"利". 中国的领土广大,为此遭受日本人的侵略,可今天日本人却光明正大的说是为了自卫:伊拉克因为国家中有大量的石油,石油是世界上最值钱的东西.美国人为了得到大量的石油,攻打伊拉克,而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织. 这些"强盗"的理由多么冠冕堂皇,多么可笑啊! "政府有时候会是强盗,而人民永远不会是强盗"这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话. 没人希望爆发战争,看到战争. 人们渴望和平的钟声早日敲起,希望这世界早日没有战争!

2.虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”! 应该这样来理解:我们反对以战争的方式来解决世界和国与国之争以及民族矛盾.但是谁要是战争的形式侵略我国和干涉我国内政.我们不怕战争的发生 虽然我们反对战争,但是我们不怕战争. 它的含义是:我们不要战争,只要和平,如果真的要打仗,那我们决不会害怕牺牲,我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人,我们永远也不会向那些敌人投降低头的,决不与他们“合作”! 人不犯我我不犯人,人若犯我,我必反攻。

诗词

王翰《凉州词》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

王昌龄《出塞》

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

王昌龄《从军行》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。

陆游《十一月四日风雨大作》

成语

金戈铁马、穷兵黩武、以逸待劳、上兵伐谋、

休养生息、兵荒马乱、散兵游勇、大动干戈、以战养战、赤地千里、兵戎相见、龙血玄黄、兵无常势、楚界汉河、干戈载戢、兵连祸结、刀枪入库、龙战玄黄、矢石之难、兵慌马乱、放牛归马、金戈铁甲、破斧缺斨、止戈兴仁、磨盾之暇、止戈散马、白骨露野、伐罪吊民、烽火四起、铸甲销戈枕戈寝甲、倒戢干戈、金戈铁骑、烽火连年、汗马之功、偃甲息兵、风尘之变、伐罪吊人、偃武櫜兵、兵戈扰攘、龙战鱼骇、兵拏祸结、来好息师、偃革倒戈、休兵罢战、鼓衰力尽、以战去战、偃武息戈、连天烽火、有事之秋、倒载干戈、戎马倥傯、偃武休兵 名言

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

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●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)

●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

●战争用伯也用黄金(奥维德)

●战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克)

莲文化的魅力

莲的哪些品质值得赞美出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不支,香远益清,婷婷径直,可远观而不可亵玩焉。

“出淤泥而不染”的意见这就要看个人的意志了,如果是正直的人,就会不理会世俗的眼光,做自己认为对的事。至于近朱者赤,近墨者黑,则是个人与周围环境的关系了,近朱者赤固然好,但近墨者黑就是那种同流合污的没主见的人了。出淤泥而不染表明了这个人本身的自制力很强,而且品德高尚,莲从淤泥中生出,说明它周遭的环境很差,但在如此逆境中还可以洁身自好的话,就说明这个人是一个真正的君子,但在商品经济的今天,如果过分"出淤泥而不染"的话,就会被旁人看做十分清高,不易与人交往,这样的人往往交不到朋友,所以,必要的时候还是和大家打成一片会比较好,不要装清高。

莲,君子的代名词、高洁的代名词;是友谊的象征和使者;中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中,莲花是最有情趣的勇士作画的题材,是最优美的五代素材,也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。李白号青莲居士;并蒂莲花象征夫妻恩爱,古代妇女兴绣莲花。清朝还有红莲教,不过是邪教,以反清复明为幌子,收刮民脂民膏,愚弄老百姓,民众深受其害;莲出淤泥而不染的特性(莲叶防水自洁、藕断丝连、生长繁殖特别快)现在还运用到科学上,佛教与莲关系密切,佛祖坐在莲花台上,全力引导信徒脱离尘世,到达荷花盛开的净土,佛经把佛国称为莲界,把寺庙称为莲舍,把和尚的袈裟称为莲服,把和尚行法手印称为莲华和掌;赏莲的生地有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河

北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇

诗歌

《江南》 江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 《荷花》清·石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。 《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。 《咏荷诗》江洪 泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。 莲《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。 《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。汗粉

无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。 《古风(其二十六)》唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。 结根未得所,愿托华池边。 《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。露花时湿钏,风茎乍拂钿。 《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。 《荷花》李商隐 都无色可并,不奈此香何。瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

《莲文化的魅力.活动课方案》
折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计 第二篇

“莲文化的魅力”语文综合性学习课教学设计

汇文中学 李文欢

【活动目标】

1.通过对莲的各种知识的搜集、整理、探究,培养学生处理各类信息的能力。 2.通过学生各种形式的探究性活动,揭开“莲文化”的神秘面纱,了解莲与生活、文学艺术的密切关系,激发学生探究事物的兴趣。

3.积累有关莲的诗文名句,培养对文学作品的初步理解、欣赏能力。 【课前准备】

指导学生10人学习小组为单位,根据自己的兴趣、爱好与特长,有分工、有合作地从莲与科学知识、莲与现实生活、莲与文学艺术等方面去搜集、整理和探究。提示可从下面几个方面搜集、整理材料:

(1)莲的名称 (2)莲的历史、品种 (3)莲的美食和药用

(4)莲与中国民俗文化 (5)莲的故事、神话传说 (6)国外文化中莲的形象

(7)咏莲的诗词歌赋

结合对莲的观察与欣赏以及积累的材料,以小组合作的形式,或出手抄报,或制作幻灯片,或制作网页,来展示集体的成果。 【课堂展示】

指导学生成果汇报,实现资源共享,引导学生深入探究莲文化的魅力所在。 导入:(2分钟)学生主持【折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计】

1

主持人致辞:(A)穿越时空,她撷着淡淡的清香,娉娉婷婷地向我们走来,和着清风流水,袅娜地绽放在碧波之上。(B)她以脱俗的舞姿翩跹于诗词歌赋之中,为文人墨客所钟情,又引发我们无限的遐思追想。(合)今天,就让我们一起走近莲花,走进“莲文化”,去感受荷风莲韵的魅力!(幻灯片循环播放莲花的图片,背景音乐为《采莲曲》)

版块一:荷香初嗅――访莲(10分钟)

主持人(A):未见荷花,便先闻其香,让我们循香访荷。下面有请第一组的某某同学来展示他们组收集的关于“莲与中国民俗文化”的资料,掌声有请。

第一组:组长展示“莲与中国民俗传统文化” PPT和收集上来的各项资料,如杨柳青年画(连年有余)、刺绣作品、器皿、建筑(石家大院的垂花门,杭州西湖的地面上的莲荷石雕,桥柱上的莲花石刻等)、莲花灯、折纸莲花、手抄报(提前粘贴在黑板上作为展示)等,得出结论,关于莲的寓意(连年有余、藕为佳偶、和为贵等)。

主持人(B):第一组同学的精彩表现,让我们进一步了解的“莲”在中国民俗文化中丰富的表现形式,感受到人们把对和谐生活的热爱和向往,寄托在荷花莲叶之间。感谢第一组的同学精心收集的资料,下面我们就一起来欣赏其他小组的精彩展示。(在交流中实现资源共享)

版块二:莲之花语――听莲(10分钟)

主持人(A):童话世界里,花儿里住着精灵,在夜深人静之时,才出来嬉戏。让我们静下心来聆听莲之花语,了解国外文化中的莲花。让我们在冯一丹同学优美的乐曲声中跟随某某同学进入莲花的世界。

第二组:组长展示“莲的传说”(主要以PPT的形式),得出关于莲的形象的结论。(请同学上台讲关于莲花的故事,并得出相应的莲的形象的结论。)由冯一丹同学吹奏竖笛《莲的心事》为第二组的同学讲故事的伴奏。

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组长:莲花是印度、斯里兰卡、突尼斯的国花,在泰国、孟加拉、埃及亦奉为圣花,其与所在国尊奉佛教紧密相关。莲花代表佛,代表真、善、美。韩国把莲花视作一切美好事物的总代表。下面请某某同学为我们讲述关于莲的故事。 《莲花夫人》:

在印度,广泛传诵着一个美妙动人的神话故事《莲花夫人》:很久以来,有一只鹿,沾仙人

的仙气,就怀胎生了一个漂亮的女孩。仙人将女孩抚养长大,出落得更加美丽动人,凡是她走过的地方,就会长出美丽的莲花来。后来,仙人把她嫁给乌提延王为妻,被称赞为“莲花夫人”。她受到乌提延王的宠爱,为乌提延王生了五百位王子。谁知,莲花夫人竟遭到大夫人的嫉妒和仇视,她在乌提延王面前,百般诽谤陷害莲花夫人。不幸的事发生了,莲花夫人被贬,逐出宫庭,五百位王子也被绑投入河中,正在万分危急的时刻,幸得萨耽菩王相救,并悉心教育他们长大,被训练成为力大无比的大力士。萨耽菩王率领了五百位大力士攻打乌提延王,乌提延王不敢出战,求教于仙人。仙人说,五百位王子,乃是你和莲花夫人所生的儿子,只要你起用莲花夫人,请她回宫,帮你处理国事,五百位王子自然就会停戈息怒,服从莲花夫人和你了。这是印度人民歌颂莲花、劝人为善、倡导和平仁爱的神话故事。 《七步莲花》:

传说,印度的摩耶王后怀孕已满10月,一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬,风和日丽,生机畅达。花园里芳草萋萋,百花争妍,行树耸翠,莲蕖送香,充满吉祥喜庆的气氛。 游历花园一周后,摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。她见这无尤树枝叶茂盛,柔软低垂,树上花果鲜丽,芬芳可爱,便举手攀摘花果,于是,王子就生了下来。

佛经上说,王子刚生下来就能说话,无人扶持即能行走。他身上发出光明,目光注射四方,举足行了七步,每步地上都出现一朵莲花。一时间,香风四散,花雨缤纷,仙乐和奏,诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉,一冷一暖香冽清净。

净饭王得子后,喜悦非常,替他取名悉达多,这位王子就是后来的佛祖释迦摩尼。 泰国的水灯节:

泰国人敬奉佛教,相信荷花是代表佛的,它出污泥而不染,象征着纯洁无瑕。他们不但用香

和烛,而且还常用含苞欲放的荷花和别的鲜花供奉佛祖,以表示圣洁和敬仰之情。佛徒拜佛,都要取一支荷蕾浸水击头,以示虔诚。在泰历每年的12月25日(约公历11月下旬)是泰国的水灯节,

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这是祭河神的节日。相传素可泰王的袅帕茉王妃为感谢河神的恩赐,用蕉叶做成形似莲花的灯,点燃里面的香和烛,放在水上祭河神,以后代代相传,形成节日

希腊的莲花:

哈耳波克刺忒斯本来是古埃及的神,后来成为希腊以及罗马神话中的沉默之神。形象上处在光华中的男孩,坐在莲花座上,手拿丰裕之角。在希腊有食荷叶饭的习俗,用数张新鲜荷叶包裹着大米、鸡肉、火腿、鲜鱼等蒸煮而成,既鲜美可口,又清香扑鼻。 莲花是埃及的圣花:【折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计】

相传,古埃及智慧之神—托特的妻子埃赫?阿慕纳,曾献给丈夫一束莲花,以示对丈夫的忠贞。后来,在埃及,莲花便成为情侣朋友间互相馈赠,以示忠诚的重要礼物。

【折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计】

古代埃及人把地下视为阴界,把藕看成是莲的不死灵魂。埃及《亡灵书》中的一首“宛若莲花”诗,表达了亡灵渴望再生的美好意愿:

“我是纯洁的荷花,喇神的气息养育我,让我再次辉煌地发芽。我从黑暗的地下,升入阳光世界,在田野中开出新花。”

日本的荷花:

在日本,人们忌讳用荷花作图案(如商标图案),因为荷花意味着祭奠,常用于佛祖的供奉和亡亲的祭奠(例如用荷叶包裹食物作为逝者的祭品)。

主持人(B):感谢第二组的同学为我们带来了各国引人入胜的关于莲花的故事和

风俗文化,让我们了解了国外文化中的莲花的形象,感谢冯一丹同学的演奏。

版块三:有伊若莲――赏莲(10分钟)

主持人(A):轻嗅荷香,静听莲语,蓦然回首,菡萏芙蓉,碧叶红莲,尽在眼前,周敦颐曾说:莲,可远观而不可亵玩焉。此刻,让我们在诗文的溪流中跋涉,采撷摇曳于莲叶之上的清露,欣赏前人咏莲的吉光片羽。

主持人(B):下面有请第三组的同学展示他们收集的关于莲的诗文,并谈谈他们的理解和感受。

青阳渡 (晋) 乐府

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并头莲

折荷有赠 (唐) 李白

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠,荡漾不成圆。 佳人彩云里,欲赠隔远天。 相思无因见,怅望凉风前。

采桑子 (宋) 欧阳修

荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。

越女词(其三)(唐) 李白

耶溪采莲女,见客棹歌回。 笑入荷花去,佯羞不出来。

赠荷花 唐.李商隐

世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。

《荷叶.母亲》 冰心

雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住地打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽( yin bì)?

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《荷塘月色》 朱自清

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo,nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

《雨荷》 张晓风

漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!立在池畔, 虽不欲捞月,也几成失足。

生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。

可是,看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我?当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!

版块四:舌灿莲花――辩莲(10分钟)

主持人(A):感谢第三组同学为我们带来的关于莲的诗文的赏析,让我们的心也沉浸在诗意之中。周敦颐的《爱莲说》算的上是咏莲的千古绝唱,他借莲花“出淤泥而不染”的特质,抒发了自己洁身自好的志向。可是俗话常说:“近朱者赤,近墨者黑”。这两种观点到底哪个更有道理呢?

主持人(B):第四组的同学就对这两个观点颇有争议,不妨让他们表述一下自己的观点。表述观点时,要举出实例来佐证你的观点。

第四组出两位同学(主辩)表述观点。 (环境对人成长的影响)

主持人(A):班里的其他同学肯定也有自己的看法,现在请支持“出淤泥而不染”的同学坐到左边来,支持“近朱者赤,近墨者黑”的同学坐到右边来,中间这一排空着。大家有秩序的进行辩论,要言之有据,在别人没有表述完意见之前不许随意打断,否则,取消其发言的资格,请大家遵守辩论的规则。

孟母三迁

清者自清,浊者自浊 物以类聚,人以群分 声和则响清,身正则影直。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。

主持人(A):请安静下来,听了同学们精彩的辩论,我们认识到环境对人成长的重要作用。在好的环境中成长,接受好的熏陶,可以成为品德高尚的人。但是,如果人处在不好的环境中,为了避免受到不好的影响,就应该坚持“出淤泥而不染”而不是随波逐流的“近墨者黑”,选择的权利掌握在自己的手中。希望通过这次辩论,同学们能够努力在班里营造良好的学习氛围,让每位同学都能如入芝兰之室,耳濡目染受到好的影响。

推荐作业-------绘莲(3分钟)

主持人(B):作业一:欣赏了诗词中千姿百态的莲,我们用积累的诗词来仿句。 我是周敦颐笔下的莲,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我在世俗污浊中独善其身。

请同学们依照教师的句子,调动诗词积累,写出一个句子。

4

我是 (作者)笔下的莲,“ , ”(引用诗句),我 (象征意义)。

作业二: 欣赏了千姿百态的莲花,也结识了如莲一般高尚纯洁的人,相信莲的形象已深入你的内心。带着我们本次语文综合活动的收获与感悟,请以“我心中的莲”为话题写一篇一二百字的文章,可以抒写你对莲独特的感悟,也可以莲喻人,记叙感人的故事。

主持人(B):这两项作业任选一样完成即可,周一交上来。

主持人(A):我们“莲文化魅力”的活动课到此结束,感谢每位同学的积极参与,请安静有秩序的跟随老师回本班教室,谢谢大家。(鼓掌结束)

学生结合自己搜集到的写莲的诗文及对于作品的理解感悟,写句子。展示交流: 例:(1)我是李白笔下的莲,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我质朴而高洁。 (2)我是杨万里笔下的莲,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,我带给人们无限的生机,给他们以美的享受。【折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计】

(3)我是王昌龄笔下的莲,“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,我与美丽多情的采莲少女、如诗如画的荷塘融为一体,给人以无限的遐思。

(4)我是吴师道笔下的莲,“玉雪窍玲珑,纷披绿映红。生生无限意,只在苦心中”,我的外表虽美,但必须乐观向上,才能走出污浊,茁壮成长,把美展现给别人。

《荷》
折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计 第三篇

荷花

荷的照片集锦(18张)

在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候,正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称,莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月,地球上气温比现在温暖,莲属植物约有10~12种,五大洲均有分布。后冰期(Ice Age)来临,全球气温下降,使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲(Nelumbo nucifera),漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出,在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石,和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物,它和水杉(melasequoiagly plostroboides)、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。 《一剪梅》北宋·李清照

红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

《苏幕遮》北宋·周邦彦

燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

《采莲曲》李亚如

藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 《芙蓉》清·郑板桥

最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。 《藕乡随思》现代·暇文

晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。 《夏日南亭怀辛大》孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

《浣溪沙》薛昭蕴

倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

《南乡子》李珣

乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。 《浣溪沙》李璟

菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚栏杆。

《采桑子》欧阳修

荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

《临江仙》欧阳修

柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,畔有堕钗横。 《甘草子》柳永

秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。

《蝶恋花》晏几道

初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。

《永遇乐》苏东坡

明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,

望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹。

《满庭芳》黄庭坚

修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。

风清夜,横塘月满,水净见移星。堪听,微雨过,姗藻荇,便移转胡床,湘簟方屏。 练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃。重开宴,瑶池雪满,山露佛头青。 《南柯子》《唐宋诸贤绝妙词选》

十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯!

白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得那年沽酒那人家?

《菩萨蛮》魏夫人

红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船,船中人少年。荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦。波上暝烟低,菱歌月下归。

《浣溪沙》张元干

山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明。

《念奴娇》姜夔

闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,

冷香飞上诗句。日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,

留我花间住。田田多少,几回沙际归路。

《燕归梁·风莲》蒋捷

我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时。翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂。忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞。

梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。

《水仙子·咏江南》张养浩

一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南

荷之关联

荷花

荷花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面;花单生、两性;萼片4~5,绿色, 花开后脱落;营长桃形、桃形或圆桃形,暗紫或灰绿色;花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分,色有深红、粉红、白、淡绿及间色等变化;花期6~9月,单朵花期只3~4天,多展开 午闭,千瓣类能开10天以上;花径最大可达30厘米,小者不足10厘米;雄蕊60~450枚或 瓣化,花药之附屑物多黄色,花丝白色;校头顶生,子房上位,多数分离,散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。花谢后膨大的花托称莲蓬,上有3-30个莲室,发育正常时,每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。有时心皮"泡化"或瓣化,不能形成果实。荷花的颜色有白色、粉红、深红、紫红及黄、绿等之变化,古人诗画中多以白色、红色为多。在碧水翠叶的衬托下,荷花格外清纯与脱尘,故唐代大诗人李白有诗赞曰:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。在月光渲染下的荷花,因鱼游而摇曳,形成清新而有

《描写赞美荷花的诗句-古人称赞荷花的语录》
折荷有赠唐?李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。教学设计 第四篇

折荷有赠~唐?李白

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。描写赞美荷花的诗句-古人称赞荷花的语录

荷花~李商隐

都无色可并,不奈此香何。瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。

莲花~温庭筠

绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

晚出净慈寺送林子方~杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。描写赞美荷花的诗句-古人称赞荷花的语录。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

钱氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷,一剪梅~北宋?李清照

红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

苏幕遮~北宋?周邦彦

燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

[临江仙]?叶梦得

不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散,明月堕平波。白酒一杯还径醉,归来散发婆娑。

无人能唱采菱歌。小轩枕簟,檐影挂星河。

[念奴娇]?姜夔

闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,

冷香飞上诗句。日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,

留我花间住。田田多少,几回沙际归路。

[燕归梁?风莲]?蒋捷

我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时。翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂。忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞。

梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。

[水仙子?咏江南]?张养浩

一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南

水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉

青阳渡~晋?乐府

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。

咏芙蓉~南朝?梁?沈约

微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。

采莲~南朝?梁?吴均

锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。

咏荷诗~江洪

泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。

咏同心芙蓉~隋?杜公瞻

灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。

采莲曲~隋?殷英童

荡舟无数伴,解缆自相催。汗粉无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。

古风(其二十六)~唐?李白

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。

采莲曲~南朝梁?刘孝威

金桨木兰船,戏采江南莲。莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。露花时湿钏,风茎乍拂钿

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