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喝酒的诗句篇一
《关于喝酒的诗句27条》
关于喝酒的诗句
1、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 --李贺 《秦王饮酒》
2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。--崔国辅 《对酒吟》
3、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。--白居易《春尽劝客酒》
4、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。-- 韩偓 《答友人见寄酒》
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--李白《将进酒》
6、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。--白居易《花下自劝酒》
7、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。--白居易《答劝酒》
8、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。--高骈《依韵奉酬李迪》
9、百事尽除去，唯余酒与诗。--白居易《对酒行吟赠同志》
10、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 --范仲淹的《苏幕遮》
11、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。--杜苟鹤《白发吟》
12、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。--李白《忆旧游寄谯郡元参军》
13、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。-- 戴叔伦 《劝陆三饮酒》
14、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。 -- 独孤及 《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》
15、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。--李白 《金陵酒肆留别》
16、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。……--《短歌行》
17、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。--卢殷《长安亲故》
18、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。 --白居易 《把酒》
19、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。 --白居易《把酒思闲事二首》
20、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。--白居易《尝酒听歌招客》
21、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。 --白居易《对酒自勉》
22、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。--《小雅·鹿鸣》
23、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ --高翥 《清明日对酒》
24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。--《大雅·旱麓》
25、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。--杜荀鹤 《与友人对酒吟》
26、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 --作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》
27、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。-- 贯休 《古离别》
28、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。--白居易《醉后》
(酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事（它们都变成了闲事）；在老百姓小户人家睡觉，会被早起的长辈适时地叫醒或吵醒；不能象在大户人家或宾馆、旅店那样，任我自由自在地酣卧醉乡。)
喝酒的诗句篇二
《喝酒的句子》
酒杯一响，黄金万量；酒杯一端，政策放宽；酒杯一碰，感情无缝。 你朦胧，我朦胧，大家正好签合同；你喝醉，我喝醉，你我正好得实惠。
改革开放三十年，这杯小酒儿你喝完。
东方红，太阳升，请你喝下这一盅。
贯彻科学发展观，老兄这杯得喝干。
港澳台湾要回归，老弟喝下这一杯。
一两二两漱漱口，
三两四两不算酒，
五两六两扶墙走，
七两八两还在吼。
男人不喝酒，枉在世上走。
只要心里有，茶水也当酒。
酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了的赶紧跑。 客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧。
相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
酒壮英雄胆，不服老婆管。
酒量不高怕丢丑，自我约束不喝酒。
东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁？
只要感情有，喝啥都是酒。——喝冰水找理由
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？——令打酒官司的人喝一杯 一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。——自饮一杯
日出江花红胜火，祝君生意更红火。——请经商者喝一杯
男人不喝酒，活的像条狗/枉在世上走/活的像太监/交不到好朋友； 感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情铁，喝出血；
宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝；
酒是粮食精，越喝越年轻；
东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁；
客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧；
人在江湖走，哪能不喝酒；
不会喝酒，前途没有；
路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒；
少小离家老大回，这杯我请小姐陪；
量小非君子，无毒不丈夫；
朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲；
危难之处显身手，妹妹替哥喝杯酒；
万水千山总是情，少喝一杯行不行；
要让客人喝好，自己先要喝倒；
天上下雨地下旱，刚才那杯不能算；
感情铁不铁，铁，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊针；
会喝一两的喝二两，这样的朋友够豪爽；会喝二两的喝五两，这样的朋友党培养；会喝半斤的喝一斤，这样的哥们最贴心；会喝一斤的喝一桶，回头提拔当副总；会喝一桶的喝一缸，酒厂厂长让你当； 酒风就是作风，酒瓶就是水平；
【酒颂】
▲ 以水的身体 演铎着一场火事
你 无骨无色 然而有香
因为有香 通常 寂寞
【兄弟，我们喝酒】
▲我只想让自己 变得 更简单 让酒徜徉 喉间 来呀 兄弟 我们一起喝 太 阳
再过一会儿 只消 一会儿 她穿过 心肠
撑过这 九曲十八弯 我们的生活 顷刻 将 不那么 艰 难
▲兄弟 这杯 说好 不干
喝酒的诗句篇三
《拒绝喝酒的词语》
拒酒词(非常实用)
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拒酒词、与领导喝酒的诀窍、酒量不行的技巧
酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快，那就凭三寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词”，你看好使不？
一、只要感情好，能喝多少，喝多少
你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多'水分’。我虽然喝了一点儿，但这一点儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！”
二、只要感情到了位，不喝也会陶醉
你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。
三、只要感情有，喝什么都是酒
你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答：“有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代酒，表示一下。
四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔
酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深，一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。我们应该跳进酒缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。”
五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点
他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。'留一半清醒，留一半西醉，至少在梦里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走肉！为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。”
六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧！
我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做选择题的。表达情和意，可以：Ａ.拥抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我，应该该让我选。现在，我选择Ａ.拥抱，好吗？”
七、君子动口，不动手
他要你干杯，你可以巧没“二难”，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回答这个问题。”他如果说“愿意当君子”，你便说“君子之交，淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口，不动手，你动口喝”，请他喝；他如果说“愿意当小人”，你便说“我不跟小人喝酒”，然后笑着坐下，他也无可奈何。
喝酒的诗句篇四
《唐代文人饮酒诗中的诗酒情缘》
第23卷第4期2009年8月山西大同大学学报（社会科学版）
JournalofShanxiDatongUniversity（SocialScience）Vol.23NO.4
Aug.2009
唐代文人饮酒诗中的诗酒情缘
2
张三玲1，，赵晓洁*2
（1．山西大学文学院，山西太原030006；2．山西大同大学文史学院，山西大同037009）
摘
要：中国是一个诗的王国，又是一个酒的国度，美酒与好诗如胶似漆融于一体，创造了中国诗与酒的文
化史。诗人们或以诗酒解愁，逃避现实的苦难；或以诗酒自娱，沉溺人生的享乐；或以诗酒寓怀，感慨生命短促的悲凉和无奈；或以诗酒为志，实现人生别样的追求。
关键词：唐代；饮酒诗；诗酒情缘中图分类号：I207．22
文献标识码：A
文章编号：1674－0882(2009)04－0067－03
诗与酒的最初结缘绝不会迟于《诗经》的产生，《诗经》中就有饮酒诗。当然，诗的创造并非必然取
决于酒的作用，但诗与酒，在中国文化史上，似乎成了文人的专利。中国古代很多大诗人、艺术家总是与酒有一种不解之缘，曹操“酾酒临江，横槊赋诗”，嵇康、阮籍在沉醉中留下了万言大作，陶渊明“酒中有深味”，李白“斗酒诗百篇”，戴叔伦“每因一樽酒，重和百篇诗”，晏殊“一曲新词酒一杯”，李清照“浓睡不消残酒”“把酒黄昏后”，辛弃疾“醉里挑灯看剑”，“壮志酒醒心惊”，……直到今日毛泽东“把酒酹滔滔”，朱德“愿将菊酒解前仇”，诗酒携手的历史，绵绵不断。这种诗酒情缘在唐文人身上体现更甚。
唐代文人钟情于酒，几乎到了如痴如醉的程度，人们不仅饮酒，甚至雅号也离不开酒的影子，
“五斗先生”，李白号为“酒仙”，元结自号王绩自称
“醉民”，白居易自称为“醉吟先生”，皮日休自号“醉士”……可见钟情于杯中物的人数之多。诗人们或以诗酒解愁，逃避现实的苦难；或以诗酒自娱，
沉溺人生的享乐；或以诗酒寓怀，感慨生命短促的悲凉和无奈；或以诗酒为志，实现人生别样的追求……或许诗人们只有在沉醉中方能摆脱世俗的羁绊，方能洞见人性的光辉。
初唐诗人王绩，因仕途失意而弃官，回归田园当了十几年隐士，写下了许多饮酒诗，如《过酒家》“此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍：
收稿日期：2009－04－10
独为醒。”又如《赠程处士》“百年长扰扰，万事息悠：悠。日光随意落，水势任情流。礼乐囚姬旦，诗出缚
孔丘。不如高枕卧，时取醉消愁。”依道家的观点，礼、乐、诗、书是没有用的，虽然人生可能有“万事”袭扰，但是正如王绩所言的“日光随意落”“水势任情流”一样，一切事物的发展变化都应该顺其自然。王绩是以诗酒来解愁，逃避现实的苦难。
盛唐时，借酒助兴、借诗抒情的文人不可胜数，如山水诗人王维和孟浩然，他们的詩中流露出恬淡中和之美，同时也充溢着自信与豪迈之气。如王维《汉江
“楚塞山湘接，荆门九派通，江流天地外，山：临泛》
色有无中。群邑浮前浦，波澜动远空，襄阳好风日，留醉与山翁。”汉口水势浩渺，浪涌波翻，青山莽莽苍苍，似隐似现，王维很想痛醉于山光水色中。此诗气势雄浑，境界开阔，诗人满腔豪气，跃然笔墨之间。
再来看看孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”金秋时节，受朋友之邀，到小山庄做客，宾主在快乐的“把酒话桑麻”，临走还余情未尽，“待到重欢笑中
阳日，还来就菊花”，彰显出孟浩然的豪迈之风。
最能见出盛唐诗人豪侠气慨的非高适、岑参、王翰等边塞诗人莫属。边塞诗多表达了守边御敌的信心，一种悲壮的豪情。高适在《送李侍御赴安西》中写“行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一道：
杯中。虏障燕支北，秦域太白东。离魂莫惆怅，看取
－67－
宝刀雄。”在饯别时诗人以高昂的英雄豪气告别友人：不要太惆怅太感伤，我期待听到你立功塞外的消息，等待着看到你创造的英雄业绩！但没有悲悲戚
只有炽热如火一般的英雄戚、凄凄惨惨、冷冷清清，
情怀，也只有这样的“心事”———立功塞外！
再如“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”（高适《营州歌》）、“老人七十仍沽酒，千壶百翁花门
口。”（岑参《戏问花门酒家翁》）、“脱鞍暂入酒家垆，送君万里击西胡。”（岑参《送李副公使赴碛西官军》）“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”、（王翰
迈与飘逸。酒激发了他的灵感，启发了他的智慧，解放了他的思想，释放了他天才的创造力。正是酒成就了李白的诗歌。诗借酒以灵，酒借诗以名。正是诗
与酒的融铸，才成就了李白。
杜甫对酒确也是情有独钟，杜甫有300多首饮酒诗，占其诗歌总数的1／5。杜甫诗写得沉郁悲凉，杜甫酒也喝得深刻而凄怆。“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。”（《醉时歌》）杜甫在身世漂零、仕途不遇中清醒于现实的冷酷与残忍，他只有在诗酒中纵怀，聊慰人生，
《凉州词》）。十岁少年，七十老翁，千钟不醉，万斛“得钱即相觅，沽酒不复疑，忘形到尔汝，痛饮真
开怀；即使送别，也决无“黯然消魂”的惆怅和悒郁。吾师。”杜甫对自然景物有着孩童般天真的热爱之甚至面对死亡也义无反顾，决不犹疑，异域奇景，边塞奇人，壮士奇威，英雄奇情，明朗欢快的语言，自由活泼的韵律，跳动跌宕的节奏，汹涌着诗人情感的狂潮，奔腾着气贯长虹的英雄气慨。
李白，品味着诗酒山水文化之奥秘，更加淋漓尽致地发展了这种诗酒情缘。他以诗酒来解愁，以诗酒为享乐，在诗酒中忘情，在诗酒中陶醉。杜甫在《饮中八仙歌》盛赞他，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”被人们称为传神之笔，生动地道出了李白与酒和诗的关系，写出了李白饮酒的颠狂与洒脱，才华的富瞻与横溢，性情的豪爽与傲岸。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（李白《将进酒》）这是一首劝酒歌，起笔就已不凡，引吭高歌，气势慷慨，淋漓尽致地表现了诗人豪放浪漫的性格，有强烈的艺术感染力和震撼力。诗人十分自信：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”他非常相信自己的才华和能力，虽然屡遭坎坷和挫折，却并不感到气馁。他虽牢骚满腹，但并不一味地怨天尤人，而是企图从酒中寻找慰藉，增添力量。这美酒就是李白的能量和镇痛剂。酒能排除忧愤，同样酒也能增强信心和勇气。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散，
”（李白《月下独酌》）对月永结无情游，相期邈云汉。
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情。“苑外江头坐不归，水晶宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧州远，老大徒伤未拂衣。”（《曲江对酒》）这首诗是杜甫留在长安时最后的作品。一年前的杜甫只身投奔肃宗，受职左拾遗。因上疏触怒肃宗而受审，后虽复职，但不受重用。杜甫空有满腔报负，却无以作为，只好纵酒自遣，吟诗消愁。这时的杜甫虽有满腔幽怨，但其笔下仍写出了晚霞笼罩中的水晶宫殿，飘扬嬉逐的桃花杨花，参差翱翔的黄鸟白鸟，洋溢着生机与活力，可见杜甫在仕途坎坷时仍能于自然景物中寻得心灵慰藉，其心境自有一种明朗与旷达，洒脱与放纵。
白居易也是一位极富政治意识和进取精神的诗人。他开始致力于写诗作文，但并不是抒情遣兴，泄闷消愁，而是要做到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，借此帮助国君实现良善的政治目的和良善的社会风俗。为此作者有讽喻诗《秦中吟》及《新乐府》，这些诗使“权豪贵近者相目而变色”、“执政柄者扼腕”、“握军要者切齿”（《与元九书》），这是何等的尖锐与激烈，可见诗人的正直与勇气。遗憾的是白居易并不是一个意志十分坚定的政治家，当社会黑暗，仕途受挫，他的满腔激情渐渐消退，而是闲适潇洒地笑对人生。“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲狂雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更等菊黄家酝热，共君一醉一陶然。”（白居易《与梦德沽酒闲饮且约后期》）漫漫人生，宦海浮沉，世情冷暖，疮痍满身，以酒解忧，唯有杜康，醉乡沉酣，其乐融融。白居易漫忆一生，艰难苦恨，虚幻莫测，老大徒悲，只有与朋友吟诗喝酒，聊慰人生。酒与诗可能是他内心抑郁最适宜的装饰物。
而晚唐文人在酒中品尝到的却是万般辛酸和苦涩。
杜牧由于满腹雄才大略无法抒展，内心感到十分寂寞，三十刚出头，就放荡不羁，常在公务之余，出入于歌楼酒馆，过着风流倜傥的生活。试看《赠别》一首：“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”《清明》“：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在古代风俗中，清明是色彩情调很浓郁的节日，加上这绵绵如丝的细雨，更引人烦恼。当纷纷细
雨飘洒在身上的时候，行人怎能不“断魂”呢？
从以上的分析中我们可以明确看到，酒在唐代甚至在中国文学史上有着深远的影响。在某种程度
上，我们也可以得出这样的结论：中国古代诗人与酒的结缘绝不是偶然的结合，而是一种必然的交融，诗与酒如同诗人的左臂右膀，互为补充，相得益彰，诗中有酒，酒中有诗，二者的浑融才使诗人描酒、诗三绘诗情酒意的全景图画成为可能，亦使人、者完美的结合成为可能。
参考文献：
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·唐诗与酒[M].石家庄:河北人民出版社,2002.[2]葛景春
[3]王炎.中国古代的诗酒情结[J].中华文化论坛,2001(1):131-134.[4]古凤莲,叶玉茸.一世常读醉,诗酒每相亲———浅谈陶渊明的饮酒诗[J].宜春学院学报,2007(1):143-145.[5]杨文榜.李白饮酒诗的文化底蕴[J].乐山师范学院学报,2005,(4):13-16.
ADiscussiononthePoemandWineSentimentinChineseTangDynasty＇s
DrinkingPoems
ZHANGSan－ling，ZHAOXiao－jie
（SchoolofLanguageandLiterature，ShanxiUniversity，TaiyuanShanxi，030006；SchoolofLiteratureandHistory，ShanxiDatongUniversity，DatongShanxi，037009）
Abstract：Chinaisakingdomofpoetry，andalsoakingdomofwines．Nicewines，andgoodpoems，havebeenworkingtogeth－erandcreatedtheculturalhistoryofwineandpoetry．Poetsdrankwinestodispelworries，escapingfromthemiseriesinlife，orforentertainmentpurposes，indulginginhumanpleasure；ortoshowtheirsentiment，expressingtheirsighsontheshortnessorsadnessoflife；ortoexpresstheirambitionsinwineandpoetry．
Keywords：TangDynasty；drinkingpoem；poemandliquorsentiment〔编辑裴兴荣〕
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可见，他的疯狂残暴的背后是社会环境这只巨手在操纵着，他只是一个被社会挤压、扭曲以致变形的小人物，是冷酷的等级社会和金钱社会的牺牲品。
小说的最后，希斯克厉夫停止复仇，不吃不喝，把自己折磨死，人性得以复归。可见他本性善
良，他仍然是一个值得同情的人物。
参考文献：
[1]郑克鲁.外国文学史(上)[M].北京:高等教育出版社,1999．
[2]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京:中国社会科学出版社,1983.[3]（英）艾米莉·勃朗特著,杨苡译.呼啸山庄[M].南京:译林出版社,1990．[4]张京媛.当代女性主义文学批评[M].北京:北京大学出版社,1992.
中希斯克利夫扭曲性格分析[J].辽宁师专学报(社会科学版),2006(3)：30－31．[5]尚萌.《呼啸山庄》
APreliminaryDiscussiononHeathcliff’sCharacter
CHENLi－juan
（1．SchoolofLiteratureandHistory，ShanxiDatongUniversity，DatongShanxi，037009；
2．SchoolofLiberalArts，TianjinNormalUniversity，Tianjin，300384）
Abstract：SomearguethatHeathcliffisadevilwhentheytalkofhim．AndtheythinkthebasicreasonthatmakesHeathcliffchangesodrasticallyisCatherine＇sbetrayal．HowevertheauthorbelievesthattheHeathcliffisamanwhorequiressympathy．WhileCatherineisonlyafusethatlightshisenmity．
〕
－69－
喝酒的诗句篇五
《论杜甫的 饮酒诗》
论杜甫的饮酒诗作者：赵松元 许泽平 摘要：饮酒诗是杜甫诗歌创作的一个重要方面。通过对其饮酒诗的解读，我们可以看到杜甫充满悖论的心灵意蕴：他既是一个“穷愁的大丈夫”，又是一个“清醒的醉饮客”；杜甫的饮酒诗呈现出中国诗酒文化的独特形态：穷愁清醒。这种文化形态不仅体现了杜甫心酸悲怆的内心世界，更展现了一种大地般的博大的人道关怀。杜甫创造了中国诗酒文化中继“天”、“人”境界之后的“地”的境界。 关键词：杜甫；饮酒诗；穷愁的大丈夫；清醒的醉饮客；人道关怀 ；“地”的境界 中图分类号：I222.1 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2008)04-0084-06 有唐一代，诗人而以饮酒著称者，非诗仙和酒仙集于一身的李白莫属。李白身上的光环太闪太亮，他集中了我们绝大部分的目光，使我们往往忽略了另一个沉浸在诗酒中的人物——杜甫。杜甫跟李白一样，也是嗜酒如命，其一生纵酒悲歌，留下了大量的饮酒诗。杜甫流传下来的诗歌有1400多首，其中涉及饮酒的有300首左右，郭沫若曾对杜甫的饮酒诗作出过统计，指出杜甫集中“凡说到饮酒上来的共有三百首，为百分之二十一强” ， 当代学人葛景春在《李白与唐代酒文化》一文中指出“杜甫诗中提到酒字的有一百七十处，醉字八十一处，酣字二十二处，酌字九处，杯字三十九处，樽字二十二处，其它如醒、醅、酝、酩、酿、酩酊、醇酣、玉壶、玉筋、玉瓶等二十一处，总计有三百八十五处。” 这么多的饮酒诗本来应该有深入的研究才是，但学界对李白饮酒诗的研究很多，对杜甫饮酒诗的研究却是寥寥无几。本文拟通过对杜甫饮酒诗的解读进入他的人格世界和心灵世界，并对其文化意义略加阐析。 一. 万国皆戎马，酣歌泪欲垂：饮酒诗展现了一个穷愁的大丈夫形象 杜甫青年时代就嗜好饮酒，其早期诗作《夜宴左氏庄》云：“检书烧烛短，看剑引杯长。”看剑令人气旺，喝酒令人血热，于豪情中颇见抱负，写出青年杜甫谋求建功立业的决心。他在后期写的《壮游》诗中曾回忆过青年时代酣饮时的豪迈：“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物多茫茫。”（《壮游》）。天下尽在胸次之中，在酣畅淋漓，眼空四海的意象中，闪现着青年杜甫那种豪迈不羁，爽健清狂、奋发向上的生命姿态。 在度过了一段裘马清狂的放旷生涯之后，天宝五载（746），35岁的杜甫来到长安，带着他的才气和自信，放言要“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）他四
处交游，精神和心理都处在一个高傲，自由，狂放的状态，身上十分明显地表现出盛唐人的浪漫气质，因而在旅食京华之初，他写下了千古奇诗《饮中八仙歌》。学界对此诗多有研究，陈贻焮认为八仙的醉酒体现了盛唐诗人所特有的“不受世情俗务拘束，憧憬个性解放的浪漫精神”。莫励锋则联系当时的背景，指出饮中八仙的“精神状态正是盛唐诗坛风气的形象体现”。天宝年间，朝政已经渐渐走向腐败昏暗，社会矛盾开始激化，而饮中八仙“仍然受到巨大的惯性力量的支配，以充满着浪漫情调的举止(例如痛饮)来消解心底的惆怅失意，他们没有能够，也并不愿意睁大眼睛清醒地正视现实，所以整个诗坛仍然弥漫着浪漫主义的风气” 。 然而，我们发现，在这首诗之后，再也没有出现过如此浪漫洒脱的作品。杜甫客居长安不久，父亲杜闲便去世了，杜甫失去了经济来源，生活开始穷困起来。与此同时，初入长安时的火热理想被黑暗的现实政治砸得粉碎，曾经的壮志满怀变成酒后的失落。他不得不卖药都市，寄食友朋。在穷困潦倒中，杜甫从一个裘马轻狂的诗酒少年变成了一个未老先衰吞声踯躅的穷酸文士，一个经常以酒浇愁的酒徒。“四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。”（《杜位宅守岁》）。可以说，《饮中八仙歌》是杜甫最后的浪漫，从此之后，杜甫就不再是轻狂快意，而是穷愁潦倒了——这种穷愁潦倒的生活形态及其带来的心灵悲伤，在其饮酒诗中，得到了生动真实的呈现。 黄庭坚在《老杜浣花溪图引》中形容杜甫说：“中原未得平安报,醉里眉攒万国愁。”确实，读杜甫中年以后的饮酒诗，我们会处处感受到充满着忧时伤世、愁苦悲凉的情绪。有人概括杜甫一生的痛苦，得出五点：一，壮志难酬，报国无门之愤；二，国政失策，危机四伏之忧；三，山河破碎，民生艰难之痛；四，潦倒贫困，病痛衰老之伤；五，奔波漂泊，亲友离散之苦。 概括得颇为全面。壮志难酬，山河破碎，民生困苦，漂泊流离，饥寒交迫，这是杜甫后半生所直接面对的。在这样的背景中，他每每悲苦不堪，只能靠诗酒来稍微宣泄内心的苦闷和忧伤。他忧愁澒蒙鸿洞，不可抑制，所以他往往在狂歌中痛饮，在痛饮时流泪： 当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沉浮。（《晦日寻崔戢李封》） 万国皆戎马，酣歌泪欲垂。（《云安九日，郑十八携酒陪诸公宴》） 促觞激百虑，掩抑泪潺湲。（《湘江宴饯裴二端公赴道州》） 杜甫的泣泪酣歌并不只是为自己，虽然他有时候也为自己的遭遇发牢骚
，但仅仅是牢骚而已。当面对天下的纷乱和破碎，他就不仅是牢骚了，而是悲愤，苍凉，痛苦，哀伤。所以他狂歌痛饮，甚至不惜借助外在形骸的放荡不羁来暂时麻醉，所谓“寇盗狂歌外，形骸痛饮中”（《陪章留后侍御宴南楼》），这样激烈的感情，这样张狂的姿态，折射出来的是极度的悲痛。在这里，杜甫突破了儒家儒雅的外衣，把对天下的那种无法割舍的情感表露到极至。杜甫的这种狂歌痛饮与李白不一样，李白更多的是为挣脱外在的束缚，追求个性生命的自由，他的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫《赠李白》）张扬的是一种狂傲，浪漫，自信，而不像杜甫是用泪水筑起来的。杜甫高喊着“狂歌过于胜，得醉即为家”，实际上他是狂歌了，但却找不着内心的归宿，找不到“家”,他找到的是“万国皆戎马”的现实，在干戈衰谢面前，杜甫忍不住泪流满面。自古男儿有泪不轻弹，但杜甫的泪，却一流再流： 长歌激屋梁，泪下流衽席。《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》） 当歌欲一放，泪下恐莫收。《晦日寻崔戢、李封》） 君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。（《投简成、华两县诸子》） 到今事反覆，故老泪万行。（《又上后园山脚》） 丧乱死多门，呜呼泪如霰。（《白马》） 促觞激百虑，掩抑泪潺湲。（《湘江宴饯裴二端公赴道州》） 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。（《谒先主庙》） 十年朝夕泪，衣袖不曾干。（《第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首》其一） 这么多的泪水，映现出诗人在万方多难的时世中饱经沧桑的穷愁形象。在忧患悲痛中，他常常是就着泪水而喝“浊酒”。可以说，酒中浸泡了诗人的悲伤和眼泪。我们发现，酒和悲，成为杜甫诗中常见的语词、意象。他是在潦倒中不断重复着内心的煎熬，酒和泪对杜甫来说，已经成了一种无法改变的生活形态，深深地根植在他的生命之中。 后人为杜甫树立的雕像，几乎无一例外都是一个垂暮老人的形象，乱发过耳，满脸愁苦，往往还怜悯地看着脚下疮痍满目的大地，让人无限沉重。在今天看来，他的许多酒诗，如“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）等等，早已具有了一种原型意义。这里面的穷愁当然是杜甫式的，但在酒意背后所透射出来的伤痕累累的博大的心灵，难道不是其特有的吗？王安石在《杜甫画像》一诗说：“推公之心古亦少，愿起公死从之游” ，恨不得让杜甫重生。闻一多说杜甫是“四
千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩” ，这除了杜甫的文学成就以外，更是对杜甫的心灵和人格的高度评价。论及此处，说杜甫是一个穷愁的大丈夫应该没有人会反对。千古天地一丈夫，杜甫实在当之无愧。 二. 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗：饮酒诗展现了一个清醒的醉饮客形象 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。（《乐游园歌》） 去远留诗别，愁多任酒醺。（《留别贾严二阁老两院补阙》） 醉里从为客，诗成觉有神。（《独酌成诗》） 诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。（《江畔独步寻花七绝句》其二） 外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。（《寄岑嘉州（州据蜀江外）》） 可以看出，诗酒对老杜来说，已经成了一种生活方式，融进了他的生命里。他虽也有“斗酒新诗终日疏”的闲散清逸，但其更多的是“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”的不知身在何方不知归向何处的无奈和伤感。联系杜甫的大半生，不但个人的去向和生死是未知数，更令人难过的是战火中的国家不知何日才能安定。在忧愁太多的时候，诗就派不上多大的用处，只好“任酒醺”，一醉方休。酒能消愁。事实上，杜甫对酒的消愁作用是有着独到体会的，且看他的自述： 浊醪有妙理，庶用慰沉浮。（《晦日寻崔戢李封》） 如今足斟酌，且用慰迟暮。（《羌村三首》其二） 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。（《绝句漫兴九首》其四） 浊醪谁造汝，一酌散千忧。（《落日》） 在杜甫看来，“一酌散千忧”的酒已经成了他生命的一个不可或缺的事物。既能“慰沉浮”，也能“慰迟暮”。在感到悲伤失望的时候，他往往自斟自饮，希冀醉去，用一醉来解千般愁。醉的直接效果就是精神的遁去，醉了的人虽然身体还在活动，但却暂时失去了清醒的意识，变得神志不清。也就是说，在醉了的时候，我们对这个世界的感受会变得混混沌沌。醉对一个负担了太多的人来说是一种幸福，虽然短暂，但却可以放下一切的责任和忧愁，一切的失落和委屈，一切的痛苦和哀伤。杜甫喝酒每每希望自己喝醉，就是基于这点，他说“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀”（《三绝句》）。杜甫酒诗中“醉”字共有81处，但真正意义上“醉”了的不多，大部分都“醉”得很无奈，更兼哀伤，蕴含着无限的忧愁和悲愤。如“流寓理岂惬，穷愁醉未醒”（《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》），“百年浑得醉，一月不梳头”等等。这些都“醉”得很苦。因而我们怀疑杜甫根本从来就没有“醉”过。
因为一个醉了人的是不会这样清醒地意识到自己的生存状态的。在我们看来，他只是在不断地在重复一个醉去的愿望。在这些诗句里，“醉”突出的是他对朝廷的失望以及战乱带给他的内心伤痛，是一种无可奈何的自嘲，而不是真正生理意义上的醉。杜甫一再地暗示自己“醉”了，那是因为杜甫不仅要面对山河破碎，生民凋零的现实，还要面对由此而产生的内心不尽的悲愁，无论内外对他都是一种压迫，所以即使是酒精已经无法让他醉去，他都得喝酒，这种“沉痛迫中肠”的悲苦已经不是他自己所能排遣了，因而他说“甘从千日醉，未许七哀诗”，希求真正醉去，一醉千日。李白有句千古名言，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》），酒对想浇愁的人永远只是一种毒药，饮鸩止渴，无法自拔。 既然无法醉去，那么必然走向醉的反面——醒。“醒”，在杜甫的酒诗里亦当占一个核心的地位，虽然字面上“醒”字出现得不多，但是，作为一种精神内核，却渗透在字里行间。先来看比较重要的有字面依据的“醒”： 酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。（《醉歌行》） 明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。（《叹庭前甘菊花》） 日兼春有暮，愁与醉无醒。（《又呈窦使君》） 此身醒复醉，不拟哭途穷。（《陪章留后侍御宴南楼》） 此身醒复醉，乘兴即为家。（《春归》） 哀歌时自短，醉舞为谁醒。（《暮春题瀼西新赁草屋五首》） 在困守长安的后期，杜甫因为壮志难酬，加之看不过朝政的昏暗，上层社会的穷奢极欲及他们对下层贫苦百姓所做的压迫和奴役，曾悲愤异常，发出“众宾皆醉我独醒”的振聋发聩的痛苦呼喊。但当天下弥漫在一片战火之中却迟迟得不到平定的时候，杜甫是“愁与醉无醒”，“醒复醉”，甚至还质问“为谁醒”。明眼人都可以看出这是一种极度失落之后无奈的悲痛心理。问题是杜甫自己说“无醒”就真的是“无醒”了吗？事实上并非如此，我们看他自己是怎么说的： 垂老恶闻战鼓悲，急觞为缓忧心捣（《苏端薛复筵简薛华醉歌》） 弟妹悲歌里，乾坤醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。（《九日登梓州城》） 干戈未偃息，安得酣歌眠。（《寄题江外草堂（梓州作，寄成都故居）》） 酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。（《九日》） 在这些诗句里，杜甫醉了吗？恰恰相反，他太清醒了，这正是他痛苦的来源。他得用痛饮来麻痹战乱纷争所带来的诸多心理创伤。但是他愈喝愈清醒，不管是“急觞”
喝酒的诗句篇六
《酒中诗词中酒》
祝酒论人生，挥洒谈天下。
一代枭雄，若纵风光一世，亦有星落陨灭之时。对酒当歌，人生几何，这是曹操感叹人生短暂，应有所作为的诗句。从曹操的《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，出其中，星汉灿烂，若出其里。“寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟可以看出曹操的气度”古人云酒量如气度，同时爱酒之人也有放荡不羁和旷达豪放的个性，所以有人曾说过太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。也正是他的这种个性造就了他辉煌的一生。在那乱世之中占据了自己的一席之地。
借酒消愁愁几许，将停金樽愁依旧。
谈到酒就不能不说饮中八仙:
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。（贺知章）
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。（汝阳王 ）
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。（李适之）
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。（崔宗之）
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。（苏晋）
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。（李白）
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。（张旭） 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。（焦遂）
可以看出他们中的那个不是放荡不羁和旷达豪放，而且都有狂的一面。这些都是和他们的生平有关，他们都是一生坎坷，郁郁不得志。就拿李白来说，李白的放荡不羁和旷达豪放和狂，毁了一生的官途，但是也造就了他在诗界的成就，被称作诗仙。他的诗都可以体现出的豪放，也由于他的狂所以他的诗句都很夸张。如写借酒消愁的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”把一个“愁”字写到淋淋尽致。诗中言酒，借酒写诗。在那个专制的社会也许喝酒是一种发泄的方式，他们借酒写出了一生不平和心中的惆怅。诗都是写的很委婉的，所以一诗千意，不同的人读诗可以得出不同的意思，他们的诗都是有一面是反映社会的现实生活，另一面则是写景。这样喻千意于诗中也是他们的挡箭牌。
酒于词中，词是宋代文化中的精髓，词人也是数不胜数。
“酒入愁肠，化作相思泪。”“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”这都是范仲淹词中句。“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”“玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜阳晚。”这是晏殊的词中句。这都是写独自愁，但不是愁自己的官途，而是愁相思愁光阴。
酒桌谈天说地，饭后言今欲未
古时喝酒解愁，现代喝酒发泄，古人喝酒吟诗作对，今人喝酒惹事生非。酒是属于中华民族的一种文化，无论是古还是今接朋待友，谈生意，套交情，调情等这些事都是少不了酒的。我们继承和并发扬了酒文化，但能像古人那样斗酒诗百篇恐怕是少之又少。现在大家搞聚会时就谈天说地，谈现在谈未来，这都是借着酒劲，我们可以把平时不敢说的都说了，把平时不敢做的都做了，把自己平时工作上遇到的事，感情上遇到的挫折，这时有了酒精的麻醉我们都能痛痛快快的说出来。女人还好点受了委屈可以给男人说，仍之可以靠着男人的肩膀大声哭出来，但是男人就不行，不人云，男儿有泪不轻弹。古人也正是如此，不敢说的就借酒来抒发，借酒来解愁。现在的我们风华正茂，时不时也会生出很多愁，有时没有办法解决的时候就想试试用古人的方法：一醉解千愁。但是醒来后发现愁未解，人倒是变了不少——憔悴了。尤其是现在为朋友送行时，一般都是要喝上三五杯然后豪放的说，生死路一条，聚散酒一杯。也有在酒桌上交友常说的，酒逢知己千杯少，话不投机半句多之类的。所以我们现在生活的种种都是受到了古人的影响。
喝酒的诗句篇七
《风流诗酒醉春秋》
风流诗酒醉春秋
----浅谈酒与古代诗人的关系 中国是酒的故乡，更是诗的国度，酒与诗都具有着几千年的悠久历史。关于酒的起源主要有两种说法，既是仪狄酿酒于树洞以及杜康的‚以秫制酒‛之说，都笼罩了一层神话色彩。后世酒徒无暇叩问其真伪，只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。也许正是这种百无禁忌的逍遥，与文学这个自由落体有相通之处，使酒本能地与文学发生了关系。诗增酒趣，酒扬诗魂；有诗无酒终叵耐，有酒无诗不风流；酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。诗与酒交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的‚中国诗酒文化‛。
一、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 诗增酒趣，酒扬诗魂；中国文人的诗酒情结铸就了辉煌的诗酒文化 从《诗经》时代开始，人们就吟唱起‚陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤‛，涉及到酒，写人们饮酒，写饮酒时的心情的竟达到48篇。至汉代，一代枭雄曹操咏下了‚对酒当歌，人生几何‛，‚何以解忧，唯有杜康‛（《短歌行》）的豪迈诗章。晋代的陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人，他的现存142篇作品中就有56篇涉及到了酒，真是‚未言心先醉，不再接杯酒。‛陶渊明对酒有一种特殊的偏爱，他曾以‚五柳先生‛自喻，‚性嗜酒‛，求官的目的只是为了‚公田之利，足以为酒‛，甚至为了种秫酿
酒，不惜家人口食与妻子争执。由此可见陶渊明爱酒之深之切了。
唐代是中国诗歌繁盛的年代，盛唐时期的诗人，几乎个个都是诗酒狂客。唐朝最著名的诗人，号称‚诗仙‛的李白现存诗文1500首中，写到饮酒的达170多首，占16%。他曾经写到‚人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。‛，‚三杯吐然诺，五岳倒为轻。‛，可以说是篇篇经典，字字珠玑，为自己赢得‚酒仙‛的雅名。诗圣杜甫也是善饮、嗜饮的‚发烧友‛，在他现存诗文1400多首中写到饮酒的多达300首，占21%。 杜甫因曾写到‚性豪业嗜酒‛，而被郭沫若先生谥之为‚酒豪‛。而他的《饮中八仙歌》寥寥数语，却为人们刻画出了八位生于同代的，同样的嗜酒、豪放、旷达的‚酒中神仙‛，更是堪称‚酒诗‛经典。唐朝不仅仅是只有李白、杜甫会喝酒，大凡能吟诗填词者，皆能豪饮。王维《渭城曲》：‚渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。‛于武陵《劝酒》：‚劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足离别。‛韩愈《闻梨花发赠刘师命》：‚桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何？‛刘禹锡在《杏园花下酬乐天见赠》里更是豪情万丈：‚二十余年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。‛王翰的《凉州词》把喝酒写得最是豪气干云：‚葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。‛还有白居易的：‚醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。‛杜牧的：‚半醒半醉游三日，红白花开山雨中。‛李商隐的：‚寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。‛还有王昌龄的：‚醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。‛冯延巳的：‚日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。‛秦系的：‚纵酒还须上山去，白云那肯下山来。‛韦庄的‚老去不知花有态，乱来惟觉酒多情‛……真可谓是‚赞酒名诗出盛唐，盛唐诗人尽酒仙。‛
到了北宋，范仲淹是‚酒人愁肠，化作相思泪‛，晏殊是‚一曲新词酒一杯‛，柳永是‚拟把疏狂图一醉‛；元佑时期，欧阳修是‚文章太守，挥毫万字，一饮于钟‛，苏轼是‚酒酣胸胆尚开张‛、‚但优游卒岁，且斗樽前‛。南渡期的女词人李清照，可算酒中巾帼，她的‚东篱把酒黄昏后‛、‚浓睡不消残酒‛、‚三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急‛，写尽了诗酒飘零。继之而起、驰骋诗坛的陆游，曾以《醉歌》明志：‚方我吸酒时，江山人胸中。肺肝生崔嵬，吐出为长虹‛，一腔豪情，借酒力以增强、发泄。辛弃疾的‚醉里且贪欢笑，要愁那得工夫‛，‚醉里挑灯看剑，梦回吹角连营‛，‚雕弓挂壁无用，照影落轻杯‛等等带着英雄豪气的酒诗，使得他在诗酒之外又多了些英风侠气，多了一些潇洒风流。 到金元乃至明清时代，诗酒风流虽不像魏晋时期的狂饮傲世，不同于唐代的豪饮倾觞，不似宋代的浅斟低唱，但是
继承了各个时期的不同风采。无论从马致远的‚带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶‛，到陈维崧的‚残酒亿荆高，燕赵悲歌事未消‛；从萨都刺的‚且开怀，一饮尽千钟‛，到杨慎的‚惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢‛；从戚继光的‚朔风虏酒不成醉‛，到袁枚的‚满墙醉影尚欹斜‛；还有‚貂裘换酒也堪豪‛的女中豪杰秋瑾，都可以看出，这一时期的诗词的发展虽然处于衰落状态，诗词的精神也远不如前代，但也出现了许多借酒抒怀的诗酒佳作。
二、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 宴游交友，佯狂避世；酒承担了多姿多彩的角色
一边饮酒，一边做游戏，这是早期宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。后来随着诗歌的流传，宴会上的传统项目也变成了饮酒赋诗。‚陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。‛这是李白在他的《将进酒》中对陈王在平乐观的一场盛大酒宴的追忆。这里的陈王就是指曹植,曹植曾被封为陈王,世称陈思王。他的‚臵酒高殿上……烹羊宰肥牛‛;‚归来宴平斤,美酒斗十斤。‛，都是描写酒宴的诗篇。《三国志〃魏书》本传说他‚任性而不自雕励，饮酒不节。‛本来他因才学敏博，深得曹操宠爱，多次想立他为嗣，但因他饮酒不检，而且误事，遂失去继承权。曹植的哥哥曹丕也酷爱杯中之物，他在留守邺城时，常与文士们相聚宴游，诗酒竞豪。到了唐代，由于经济繁荣、国力强盛，酿酒业空前发
展，酒已不在是奢侈品。唐代的诗人又把饮酒聚会、吟诗作赋两项活动融为一体，文人们常常借酒激发诗歌创作热情。唐代诗酒最相连，真正做到了诗酒交融，形成了无酒就无诗，有诗必有酒的独特文化。赞美酒的诗歌更是不计其数。文人独酌固然能助诗兴,催诗情,集宴欢饮尤能推动彼此间的诗兴和诗情的交流。历代诗人因此有大量的即兴唱和之作,而诗人的酒会又常顺理成章地成了诗会。这些文人诗酒之会常是文学史上的佳话,早如西汉梁孝王刘武宴集文士于兔园,命枚乘赋柳,路侨如赋鹤,公孙诡赋鹿,邹阳赋酒,公孙乘赋月,羊胜赋 屏风;其中韩安国赋几不成,被罚酒,大概是文人诗酒 会之始。汉武帝于元封三年在柏梁台宴集群臣,君臣联句赋诗,每人一句,每句用韵,世称‚柏梁体"。不但 开创了一种诗体,也是后来联句诗的最早记载。清朝乾隆年间的千叟宴，盛况空前，宴上吟诗作赋，更成为酒林佳话！可以说是无酒不成宴，有宴必有诗。
因为都喜欢喝酒，历史上还有过不少喝酒的‚小集团‛。如魏晋时的‚建安七子‛孔融、阮瑀、应瑒、陈琳、徐干、刘祯、王粲便经常聚在一起饮酒赋诗，还有阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人这‚竹林七贤‛的名号便是由于他们经常聚集在竹林饮酒而得来的；而唐代不但有杜甫笔下的‚饮中八仙‛，同时还有以李白为首的‚竹溪六逸‛；此外，名声不甚显著的酒友集团更是不计其数。
喝酒的诗句篇八
《饮酒》
《饮酒》
1.表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是： 结庐
2.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他闲适幽静的隐居生活的名句是： 采菊
3.陶渊明的《饮酒》诗中，“ 采菊 ”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚
的精神境界，即使身居喧嚣入境无“喧嚣”之感。
4.本文的主旨句是： 此中
5.此中有真意， 。
《行路难》
1.诗中道出了作者坚信抱负必能实现的昂扬之气的诗句： 长风
2.诗中最能表现他面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是： 长风
3.用典，说出了作者对从政仍抱有希望的诗句是： 闲来
4.诗中象征人生的艰难险阻的是： 将登
5.金樽清酒斗十千， 。
《茅屋为秋风所破歌》
1.表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的那两句是： 何时
2.杜甫虽身处漏雨茅屋，知心忧天下寒士，发出了“ 安得 ”的呼唤。
3.表现作者兼济天下，博大胸襟，济世情怀的诗句是： 安得
4.描写雨前景色的是： 俄顷
5.描写雨后屋破的是： 床头
6.写若楚难当，夜不能寐： 自经 7. ，吾庐独破受冻死亦足。
8.唇焦口燥呼不得， 。 9. ，下者飘转沉塘坳。
《白雪歌送武判官归京》
1.本诗中写北方边地风狂雪早的句子是： 北风
2.以春花喻冬雪的诗句是： 忽如
3.从军旅生活这一角度写天寒： 将军
4.起承上启下过度作用的诗句是： 瀚海
5.写送别时依依不舍的心情的诗句是： 山回
6.与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是： 山回
7.写饯别场景的句子是： 中军
8.从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是： 纷纷
9.诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是： 将军
《己亥杂诗》
1.写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是： 浩荡
2.同样是面对落花，晏殊说“无可奈何花落去”，龚自珍说： 落红
3.龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： 落红
《赠从弟（其二）》
1.陈毅诗中写道：“大雪压青松，青松挺且直。”本诗中与此意思相似的诗句： 风声
2.诗中展示松柏意态从容、坚贞志节的诗句： 冰霜
3.赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的主旨句是： 岂不
4.突出狂风与劲松的对抗的反复句是： 风声
《送杜少府之任蜀州》
1.劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句： 与君
2.劝慰友人不要做儿女之情句是： 无为
3.李白面对友人汪伦折柳相赠，满怀激情地吟出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王勃的《送杜少府之任蜀州》中与这两句意境相似的诗句是： 海内
4.既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是： 海内
《登幽州台歌》
1.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句是： 念天地
2.诗中俯仰古今，暗示自己怀才不遇的诗句： 前不见
3.诗中写登楼远眺，表现诗人孤单寂寞、悲哀苦闷情绪的诗句： 念天地
《终南别业》
1.极言心情之悠闲，从艺术上看，又是诗中有画，天然一幅山水画的两句是：
2.写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：
3.体现“诗中有画，画中有诗”这一追求的两句诗：
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
1.表现诗人远大抱负的诗句：
2.表现诗人精神极度苦闷，无法解脱的诗句：
3.运用拟人手法，表达自己被时间所抛弃、心绪被时间所扰乱的诗句：
4.描摹绵绵无尽愁情的千古名句是：
5.运用想象写作者壮志豪情的诗句是：
6.表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：
7.写送别情景的诗句是：
8.关于文学典故的诗句：
《早春呈水部张十八员外》
1.诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是： 天街
2.诗中用反衬手法表现诗人对早春景色喜爱之情的诗句： 最是
3.诗中用设想的语气设想对方为情所困，字字充满关切的诗句： 晓镜
4.作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是： 最是
5.写春雨春草的“绝妙佳句”是： 天街
行到 行到 行到 俱怀 抽刀 弃我 抽刀 俱怀 人生 长风 蓬莱
《无题》
1.龚自珍《已亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“春蚕 ”有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。
2.比喻爱情坚贞、至死不渝的诗句是： 春蚕
3.以极其沉痛的心情写离别的诗句是： 相见
4.写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是： 晓镜
5.诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： 蓬山
《相见欢》
1.巧妙地用比喻写“离愁”的句子是： 剪不断
2.形容人的烦恼无法排遣，或形容某些事情难以解决，无可奈何的愁苦无法言说的语句是： 剪不断
《登飞来峰》
1.与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小” 有异曲同工之妙的诗句是： 不畏
2.说明只有站得高，才能看得远的道理的语句是： 不畏
《苏幕遮》
诗人试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败的语句是： 酒入
喝酒的诗句篇九
《描写酒的诗句》
白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
少年行 李白
五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白
花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？
送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？
赠卫八处士 杜甫
人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。
重经巴丘 张继
昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠
最佳答案
（1）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（2）开轩面场圃，把酒话桑麻。
（3）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（4）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（5）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
（6）李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。
（7）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
一两二两漱漱口， 三两四两不算酒， 五两六两扶墙走， 七两八两还在吼。
东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！
会喝壹斤的喝壹桶, 回头提拔当副总!会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当!
能喝半斤喝八两，这样的干部要培养。
酒是粮食做，不喝是罪过。
酒是粮食精，不喝会要命！
酒是粮食精，越喝越年轻。
激动的心，颤抖的手，我给领导到杯酒，领导不喝嫌我丑。
乙：相聚都是知心友，放开喝杯舒心酒。
甲：万水千山总是情，这杯不喝行不行。
人在江湖走，哪能不喝酒
不会喝酒,前途没有
一喝九量,重点培养
只喝饮料,领导不要
能喝不输,领导秘书
一喝就倒,官位难保
长喝嫌少,人才难找
一半就跑,升官还早
全程领跑,未来领导
1、将去年工作总结和今年工作打算汇报如下：存在问题，好喝酒；分析原因，酒好喝；总结经验，喝酒好；整改措施，酒喝好；努力方向，喝好酒！
2、在住院病房里，护士看到一位病人在喝酒，就走过去小声说：“小心肝！”病人微笑着说：“小宝贝。”
6、近日何先生去一酒楼，酒楼赠送之打火机上印着：“中午喝酒别喝醉，因为下午要开会，下午喝酒别喝倒，免得老婆晚上找。”王先生将后一句改为：“下午喝酒要喝倒，免得老婆晚上找。”满座皆笑。
7、酒场就是战场，酒风就是作风，酒量就是胆量，酒瓶就是水平。
9、乘法口诀：一酒得赳，二酒一失把，三酒二死妻，四酒山石流，五酒四室无，六酒悟是寺，七酒留诗散，八酒乞食饵，九酒把世遗。
一、只要感情好，不管喝多少；只要感情深，假的也当真；只要感情有，什么都是酒。
二、爱要怎么说出口，倒在杯里全是酒，一杯一杯又一杯，喝死我都不放手！
三、想醉，把酒留在胃；怕醉，白水往里兑；真醉，敢喝敌敌畏；烂醉，桌子底下睡；装醉，忘了给小费。
四、酒是吃饭精，越喝越年轻；酒是长江水，越喝越貌美；酒是敌敌畏，你不喝醉，我不喝醉，这么宽的马路谁来睡！
五、情人的泪，一滴就醉；多情的心，一揉就碎；恩恩怨怨没有是与非，谁能猜得对，爱情这杯酒，谁喝都得醉。
六、一杯两杯大步走，三杯四杯扶墙走，五杯六杯墙走我不走，喝上一斤妹妹抱我走！
七、人在江湖走，不能离了酒；人在江湖飘，那能不喝高。
八、今日酒，今日醉，不要活得太疲惫；好也过，歹也过，只求心情还不错。
九、酒杯端起，证策放宽；筷子一提，可以可以；酒足饭停，不行也行；你我酒醉，不行也对。
十、一手拿酒瓶，一手拿文凭；外边供着个花瓶，家里扶着个醋瓶；对上级要摆平，对下级要铲平！
十一、你是葡萄酒，我是夜光杯；你为我美丽，我为你陶醉；今生有你来相伴，大醉一生不后悔！
十二 、现代男人：喝酒，一瓶两瓶不醉。跳舞，三步四步都会。打麻将，五天六天不睡。做起工作尽打磕睡！
十三、一两二两不是酒，三两四两漱漱口，五两六两才是酒，七两八两扶墙走，九两十两墙走人不走
1、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。
2、是粮食精越喝越年轻。
3、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
4、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。
5、朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。
6、危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。
7、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。
9、锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦？
10、春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问小姐，我该喝多少？
11、要让客人喝好，自家先要喝倒！
12、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
13、路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？
14、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。
15、少小离家老大回，这杯我请小姐陪。