论坛八则翻译

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论坛八则翻译篇一
《八翻译》

八、生于忧患,死于安乐

【译文】

舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用,孙叔敖从隐居的海边被选进了朝廷,百里奚从市井之间被提拔为重臣。

所以,上天将要把重大任务落到这个人身上,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,经受饥饿,全身困乏,使他所做的事不能如意,用来震撼他的心灵,磨炼他的性格,使他增长才干,弥补不足。

人经常犯错误,这样以后才能改过;内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为;困扰表现在脸色上,流露在言谈上,然后才能被人了解。一个国家,内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部如果没有敌对的国家和外来的祸患,这个国家常常会灭亡。

这样才明白忧患足以使人生存,安乐足以使人死亡的道理。

二十、孔孟论学

【译文】

孔子说:"我十五岁立志学习,三十岁懂得礼仪,四十岁不受迷惑,五十岁懂得自然规律,六十岁听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会,七十岁随心所欲,不会逾越规矩。"

孔子说:“只读书却不思考就会迷惑,只空想却不读书就会出危险。" 子贡问道:"孔文子凭什么谥号文呢?"孔子说:"(他)聪敏而又爱好学习,不以向地位低的人请教为耻,因此称他谥号为文。"

孔子说:"譬如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,如果停下来,我也就停下来了!譬如填平洼地,即使只倒一筐土完成,如果继续,我也就前进了!"

孟子说:" 王不聪明不值得奇怪。即使天下有一种容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能生长的。我和王相见的次数太少,我退居在家把王冷淡到了极点,我怎么能帮助他使他的善良之心萌发呢?现在下棋作为一种技术是小技术;不专心致志就学不好。弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋:其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,心里一直认为有天鹅要来,想拿弓箭射它,虽然与那个人一起学习,不如那个人。是他的智力不如那个人吗?回答说:不是这样的。

孟子说:"完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》篇,就只取其中二三处罢了。仁道的人在天下没有敌手,凭借极仁道的周武王去讨伐极不仁道的商纣王,怎么会血流漂杵呢?"

二十一、勉学

【译文】

古代求学的人为自己学习,来弥补自己的不足;现今求学的人是为别人学习,只会用学到的知识向他人炫耀。古代求学的人为别人学习,是要推行自己的主张以造福于社会;现今求学的人为自己学习,是要提高修养以求做官。学习就像种

树一样,春天赏玩它的花朵,秋天摘取它的果实。讲论文章,就像是赏玩春花,修身利行,就像是摘取秋果。

人在幼小的时候,精神专一而敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,应当尽早进行教育,不可错失良机。我七岁时,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,仍然不会遗忘;二十岁以后,所背诵的经书,搁置在那里一个月,便到了荒芜的地步。然而人总有困顿、坎坷的时候,在壮年时失去了求学的机会,仍然应当在晚年抓紧时间学习,不可自暴自弃……小时候学习,就好象迎着太阳初升时的光芒(走路);老年时学习,就好象拿着火把照明在夜间行走,但总比那闭着眼睛什么也看不见的人好。

圣人的书,是用来教育人的,只要熟习经文、大致弄懂注解的意思,使它对自己的言行经常提供一些帮助,也就足以在社会上立身了;何必为“仲尼居”三个字就要用两页纸来疏通它的意义,你说“居”是闲居之地,他说“居”是讲习之所,争论的依据何在?在这种问题上获胜了,难道有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像那逝去的流水一样一去不返。应当广泛阅读书中的精要之处,以成就自己的事业;如果能把博览与精专结合起来,那我就没什么可以批评指责的了。

二十二、黄生借书说

【译文】

年轻的读书人黄允修来借书。我把书交给他并告诉他说:

书不是借来的就不能好好地去读。你没听过那些藏书的人吗?七略四库是天子的藏书,然而天子读书的有几个?搬运起来使牛累得流汗,放在家里把屋子塞满的是富贵人家的书,然而富贵人读书的有几个?其余的那些祖父与父亲积藏(书籍),儿子和孙子丢弃(书籍)的就更不用说了。不只是读书是这样,天下的事情都是这样。不是那人自己的东西,却勉强借来,他必定会担忧别人催着要回,因而忧惧地摩挲玩赏个不停,说:“今天存放在这里,明天就要拿走了,我不能够再见到它了。”如果已经被我所拥有,一定把它捆好放在高处收藏,说“姑且等待以后再看吧”,如此而已。

我小时候爱好读书,但是家里穷,很难买到书读。有个姓张的人家,藏书很多。我去借,他不借给我,回来以后在梦中还出现借书的情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要看过的书,就会牢牢记住。做官以后,俸禄花掉了,书买来了,家里到处都堆满了书。蠹虫丝迹,时常覆盖书册。这样以后才慨叹借书的人是多么用心专一,而自己少年时的光阴是多么值得珍惜啊。

现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我把书慷慨借给别人与姓张的人吝惜自己的书,似乎并不相同。既然这样,那么是我本来不幸而碰上姓张的人呢,还是黄生本来幸运而遇到我呢?(黄生)懂得(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一定会很迅速。

写了这一篇借书说,让(它)同(出借的)书一起(交给黄允修)。

论坛八则翻译篇二
《八篇翻译》

Passage1:

消化系统概述(1)

考虑一下一个巨无霸。你吃一个巨无霸的目的,不仅仅是简单的享乐主义,而是为了吸收它含有的营养物质,并使其可用于建造,修复和维护你的组织,以及提供你研究和偶尔的其他追求所需的能量。

你可能会问自己,“我可以吸收的究竟是巨无霸里的什么营养 ?”麦当劳对于这方面的充分披露已经很接近,但他们不能告诉你的是,为了利用这些营养,你必须提供详细的方法将它们分解成更小的,可以被输送进血液的分子。幸运的是,你的消化系统如此有效的掌管着这一非常复杂的过程,甚至于大部分时间你都不需要去想它。

简单地说,消化系统是一个从口腔延伸到肛门的管道。该管就像一流水作业线,或更确切地说,一条分解流水作业线。它的主要目标就是将不能被完整吸收的巨大的生物大分子(如蛋白质,脂肪和淀粉)分解成可以在整个管壁吸收的完整的小分子(如氨基酸,脂肪酸和葡萄糖),并使其进入循环系统散布在你的身体周围。

就像一只巨无霸,食品的分解是通过机械机制和酶机制的结合。为了完成这个分解,消化系统管道需要相关附属消化器官中的辅助物,如唾液腺,肝脏和胰腺等倾倒入管的分泌物。命名为“附件”不应被理解为可有可无的,事实上,没有胰腺酶你会在短期内饿死。

在许多方面,消化系统可以被认为是一个运行良好的工厂,其中执行着大量复杂的任务。发生的三个基本过程是:

分泌:如酶、粘液、离子极其相似物等被输送入管腔,激素进入血液。

吸收:从管道将水、离子和营养物质运输出来,穿过上皮细胞后进入血液。

活力:通过管壁平滑肌的收缩来粉碎、混合及促进内容物进入血液。

消化道的每一部分都至少执行其中一些任务,并且不同地方的管道均具有独特和重要的特征。

由R.罗恩

Passage2:

消化系统概述(2)

像任何运行良好的工厂,消化系统的正常作用也需要健全的控制系统。控制系统必须使消化道(以工厂车间的层次进行管理)不同部位之间以及消化道和大脑之间(即工人和领导之间)进行“对话”。

消化作用的控制是通过电信号和激素信号的结合来完成的,电信号和激素信号分别产生于消化系统内部神经和内分泌系统,也就是产生于中枢神经系统和消化器官(如肾上腺)。这些系统的不同部分都不断的同其他部分进行着“交流”。基本信息是沿行“我刚收到了一批食物,请做好准备”(胃传递给大肠的信息)或“为了更好的消化,请放慢速度直到我能掌握你传递给我的信息”(小肠传递给胃的信息)的模式进行的。

最后,是一则关于在消化解剖学和动物生理学中不同之处的记录。人类的、狗的、老鼠的、马的、袋鼠的以及大白鲨的消化系统,近似看来,从本质上是相同的。可是,如果你仔细观察,很明显,每一个物种都进化得到了特定的消化特征以使它们适应特定的饮食。

当你把像猫一样的肉食动物和像羊马一样的草食动物比较时,这些不同之处变得非常明显。羊和马从靠植物生存并可以使它们的部分消化道适应大发酵缸的祖先进化而来,这使它们能够有效地利用植物中最主要的糖类纤维素。相反,猫从以其它动物的尸体为食的祖先进化而来,并有反映自身历史的消化系统——相当小的发酵缸以及基本无利用纤维素的能力。像人和猪一样的杂食动物结合了肉食动物和草食动物的不同之处,它们的消化道证实了包含植物和动物的综合饮食。上面的这张图片展示了一只年轻的杂食动物正陪伴自己的草食和肉食朋友们。

Passage3:

2005年到2006年早期艾滋病候选疫苗可行性试

验的回顾

2006年4月,在全世界大约24个国家中,有超过30种预防

艾滋病的候选疫苗处在人类早期临床试验的进程中。在过去的14个月中,国际艾滋病疫苗协会(IAVI)成员一直在支持两种新型候选疫苗在国际可行性试验中的发展和地位。此外,IAVI已经发展成为一个两种疫苗黄金搭档的多成员、多国家共同试验的组织—IAVI V001。

IAVI 和合作者目前正在印度、肯尼亚、卢旺达、乌干达、南非和美国做实验来评估候选疫苗的安全性和免疫原性。在印度的浦那,由ICMR(印度医学研究理事会),NACO(国家艾滋病控制组织)和IAVI执行的试验,是这个国家第一次的艾滋病候选疫苗试验。开始于2005年2月,合作伙伴最近已经完成了疫苗阶段研究的招聘。像艾滋病病毒试验网、国家过敏传染病研究所和广西疾病控制中心等国际疫苗组织和私立公司在浦那,肯尼亚,泰国,巴西和中国也已经开始了临床I期的研究。

不同的试验共有约45到104名健康的志愿者,他们展示了对于此项研究的充分理解。除了指导被试验者来确定疫苗产品的安全性以外,调查者还需要分析血样来观察对这种疫苗是否可以检测到免疫反应。

IAVI候选疫苗被设计为预防性疫苗,目的是防止没有被艾滋病病毒感染过的人被艾滋病感染或发展成艾滋病患者。这个领域的科学家目前正致力于研发一种疫苗,这种疫苗可以刺激抗感染白细胞的生产制造,从而消灭被艾滋病病毒感染的细胞或促进抑制病毒复制的中合抗体的产生。一些HIV疫苗试验已经包含了黄金组合的方案。研究过程中,两种疫苗候选疫苗被分开管理,一种用于首先刺激免疫系统,第二种用于进一步促进刺激的作用,从而提高免疫反应。

在这两种方法中,设计有效的候选艾滋病疫苗的技术仍然有待完善。为了弄清楚艾滋病疫苗发展中的主要障碍,IAVI 聚集了全球各地的核心科学家和研究者组成了两个科学财团。NAC(中和反体联盟)目前正致力于开发可以诱导抗体中和广泛的艾滋病病毒链的候选疫苗。LAC(衰减活病毒联盟)通过研究成功的对抗SIV(一种在非人类的灵长类动物身上引起类似于艾滋病的病毒)的疫苗措施来声明和促进艾滋病疫苗的设计。

如果想要更多关于新发起的艾滋病疫苗试验的信息,可以访问国际艾滋病疫苗倡议新闻稿或IAVI报告。VAX一月的论题、IAVI报告的每月公告(关于艾滋病研究的一份通讯)也都配备了图表和从2005年开始的在世界各地发起的所有艾滋病疫苗试验的一个详细的回顾。

Passage4:

除了非黑瘤皮肤癌,乳腺癌是女性中最为普遍的一种癌症。在美国,大约有3亿女性患有乳腺癌。老年妇女比年轻女性更容易得乳腺癌。大约有77%的乳腺癌女性患者的年龄在50岁及50岁以上。一些研究已经表明,乳腺癌是一种会在老年妇女及她们的家庭引起极大骚动的疾病,并且常使人决望。这些女性及她们的家人在与病魔抗争的过程中需要别人的帮助。

当一位老年妇女被诊断患有乳腺癌时,她和她的家人要面临很多的挑战。这些挑战包括:在现有医疗条件基础上的额外帮助、饮食起居的照料、社会的支持、可利用的资源、卫生系统导航等。据报道,患有乳腺癌的老年妇女比年轻患者拥有更多的医疗资源。对于患有乳腺癌的老年妇女来说再患上一些很严重的疾病都有可能夺去她们的生命。患有乳腺癌的老年妇女如果也患有糖尿病、肾功能衰竭、中风、肝损伤等,再加上癌症,往往比那些没有这些并发疾病的人寿命短。同样的,对于老年患者,除了身体上和心理上的问题以外,其它共同存在问题如医疗条件不够好、交通不便、社会支持降低以及生活自理上的因素等都有可能加剧对恢复的怀疑。

为客户出院早,治疗的基础上提供了急救,老年患者和她的家人将会在家里和社区周围面临挑战。因此,利用以社区为基础的病例照看管理者可能会促进老年患者和他她的家人适应乳腺癌诊断和治疗过程中不可避免的挑战。社区为基础的病例照看管理的目的在于,降低健康保养费用和提高生活质量的同时在健康中心的不同地点提供连续的理解性评估、关照计划、信息索取、转诊服务、直接关照以及协调和指导性服务等。在这个文化领域,根据报道病例照看管理者应用的关照介入方法的有效性来综合不同研究的结果。总之,社区为基础的病例照看管理者通过帮助患者处理共存的医疗条件问题、提供支持和教育、对日常生活及活动提供支持以及卫生系统导航等措施对患有乳腺癌的老年妇女产生了良好的影响。

Passage5:

青少年及儿童的主要抑郁症治疗(I)

大多数选择性的血清素再吸收抑制剂已经不再使用了。

2003年10月10号,英国药品安全委员会主席,哥顿博士建议大多数选择性血清素再吸收抑制剂类的抗抑郁药不应该被用于治疗18岁以下儿童及青少年的主要抑郁症。这是药物治疗儿童及青少年抑郁症的主要措施,并且这个通告将会使很多服用这种药的年轻人及他们的父母和医生感到惊讶!尽管这个建议只在英国被采纳,它也反映了正在被美国食品及药品管理局所关注的问题。这个建议源于对一个专家研究小组从临床实验所得到的数据分析结果,这个小组最初召集到一起是因为怀疑选择性血清素再吸收抑制剂可能会在年轻人当中引起自杀想法及自我残害的倾向。这个小组得出结论,对于其中三种选择性血清素再吸收抑制剂(舍曲林、西酞普兰、草酸依地普仑)的利弊平衡是不被人赞成的,并且也没有足够的证据来支持第四种药(氟伏沙明)的使用。委员会之前已经建议过另外两种抗抑郁药(帕罗西汀、文拉法辛)也不应该被用于这个年龄阶段的抑郁症治疗。这个建议所根据的一些数据之前还没有向委员会公开。

氟西汀现在是唯一一种被委员会赞成的利弊平衡的选择性血清素再吸收抑制剂,尽管这种药可能只会在很少一部分(可引用数据大概为1到10)患者中起作用。它也是在美国被唯一注册用于治疗大多数儿童抑郁症的药物。

这个建议提出了几个问题,其中的两个如下。第一,现在我们应该如何治疗儿童和青少年抑郁症呢?第二,从这些事情所展现的方法中我们可以得到什么教训呢?

抑郁症是一种普遍且会使人虚弱的状态。在英国每年要花费大约9亿英镑来应对它的治疗,并且它是世界上第四个造成能力障碍的原因。情绪低落、缺乏活力和兴趣尽失是抑郁症的主要的症状。许多其他的症状如自杀的想法也会发生。它在青少年之间变得越来越普遍。近年来;针对这个年龄阶段的抗抑郁症药所开的处方已经在增长,尽管这些药的使用已经超出了生产许可的范围。在英国大约占估计数目(40000)一半的使用抗抑郁药的十八岁以下年轻人目前正在服用一种新的禁忌抗抑郁药。

对于那些目前因为抑郁症正在使用其中一种抗抑郁药的儿童和青年们,最重要的建议是他们不能突然停止用药。这可能会引起副作用并会增加抑郁症复发的风险。医疗求助是很关键的,求助的情况可能是你目前的用药在继续,也可能是它渐渐被停掉或替换。

论坛八则翻译篇三
《论语八则(翻译)》

论坛八则翻译篇四
《论语八则的原文和翻译》

论语八则翻译1、原句:(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎? (2)有朋自远方来,不亦乐乎? (3)人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)解释:(1)学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。(2)朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。(3)人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、原句:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)翻译;复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。3、原句:子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)翻译:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。(这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。)4、原句:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)翻译:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”(这段说的是对待事物的正确态度。)5、原句:子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)翻译:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。6、原句:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)翻译:这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。7、原句:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)翻译:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。8、原句:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)翻译:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之

为乐的人,才能真正学好它。

论坛八则翻译篇五
《论语八则及论语八则翻译》

论语四则及论语四则翻译

论语一则1.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

论语一则翻译:

学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

论语二则2.子曰:温故而知新,可以为师矣。

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

论语三则3.子曰;由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

论语四则4。子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

论语八则5.子曰;见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

论语八则6.子贡问曰;孔文子何以谓之‘文’也?子曰;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。”

论语八则7.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有与我哉?

孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”

论语八则8.子曰;三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之

几个人一起走路,其中必有值得我学习的老师。我选择他们的优点加以学习;对他们的缺点,参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。

论坛八则翻译篇六
《论语八则原文及译文》

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样的学习习惯就可以做老师了。

3、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

4、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。

6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的谦虚。

7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:“几个人在一起走路,其中必定有我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

8、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

字词解释 编辑本段

(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子

(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说:同“悦”,高兴,愉悦。

(5)朋:志同道合的人。

(6)乐(lè):快乐。

(7)人不知:此句为省略句,省略了宾语。知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。

(8)愠(yùn):恼怒,生气,怨恨。

(9)君子:这里指道德上有修养的人。

(10) 凋(diāo):凋谢。

(11)好(hào):喜爱,爱好。

(12)尝:曾经。

(13)寝:睡。

补充词解释

而:顺接作用,然后。

亦(yì):同样、也是。

乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。

自:从。

知:知道,了解。

而:连词,却。

时习:时,按时。习,实习,温习。

本段理解:

第1句话讲的是学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”

文章翻译 编辑本段

1学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗? 别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”(这里既有学习方法,也有学习态度。朋友,这里指志同道合的人。)

2、知之为知之,不知为不知,是知也。

“ 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的人啊。”

3、子曰:“知之者不如好之者;好之者不如乐之者。(《雍也》)

(对于知识)“知道它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为快乐的人。”(这段主要讲学习的三个层次,只有以之为快乐的人,才能真正学好它。 )

4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

“几个人同行,在里面必定有我值得学习的人。选择他们的优点而跟从他们学习,看到自己有像他们那样的缺点就改正它。”(这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。)

5、温故而知新,可以为师矣。(《为政》)

“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”

6、岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)

“到了一年中最寒冷的时候,这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”(比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。)

7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

“不要想要速成,不要贪图小的利益。想要速成反而不能达到目的;贪图小的利益,就做不成大事。”

8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(《卫灵公》)

“我曾经整天不吃,整夜不睡,用来思考,没有好处,不如学习。”

论坛八则翻译篇七
《八下翻译》

论坛八则翻译篇八
《论语八则译文》

《论语》八则

1、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

(子:古代对男子的尊称,先生,指孔子) (而:连词,表顺承) (时:按时)

(习:温习) (之:代词,它,指学到的知识) (亦:助词,也) (说:同“悦”,愉快,高兴) (乎:语气助词,表反问,吗)

孔子说:‚学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?

2、 有朋自远方来,不亦说乎?

(朋:泛指朋友,可以译成“志同道合的人”)(自:介词,从)

有志同道合的人从远处来(一起探讨问题),不也快乐吗?

3、 人不知而不愠,不亦君子乎?”

(知:了解,知道)(而:表转折)(愠:恼恨,怨恨)(君子:指道德上有

修养的人)

人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是有道德修养的人吗?

4、“温故而知新,可以为师矣。”

(故:旧的知识 ) (而:顺接连词) (知:领悟) (新:新的东西) (可:可以) (以:凭借) (为:做) (师:老师) (矣:表陈述,了)

复习旧的知识时,又领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。

5、学而不思则罔;思而不学则殆。

(学:指死读书,死记硬背的意思) (而:表转折,却、可是)

(思:思考,动脑筋) (则:连词,就) (罔:迷惑而无所得) (思:空想) (学:认真学习) (殆:精神疲倦而无所得)

只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会

弄得精神疲倦而无所得。

6、诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

(诲:教,教导) (女:同“汝”,你) (第一和第六个知:指对待知与

不知的正确态度) (之:代词, 代指孔子的训言) (乎:语气词,吧)(知:知道) (后两个之:指代事物) (为:动词,就是) (是:指示代词,此,这,指“知之为知之,不知为不知”这种态度)

教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就

是真知啊。

7、孔文子何以谓之‘文’也?

(何以:即“以何”,凭什么) (谓:称为) (之:他,指孔文子)

(也:表疑问,呢)

孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?

8、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

1

(敏:聪敏) (而:表顺承) (耻:形容词的意动用法,“以„为耻”)(下问:向地位或学识不如自己的人请教)(问,询问,这里指向人请教) (不耻下问:不以向不如自己的人请教为羞耻)

(是以:“以是”,因此)(之,他,指孔文子)(也,表陈述,可不译) 他聪敏而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此赐给他‘文’的谥号。

9、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

(默:静默,不说话) (而:表修饰,地) (识:记住)(之:指学习所得的东西) (而:表顺承) (厌,满足)(倦:厌倦)(何有:有何,有什么) (于:对) (哉:表感叹,呢)

默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?

10、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

(师:老师,这里指值得取法、学习的人) (焉:相当于“于之”,在里面)(从:跟从、遵循,这里指学习)

三个人一同走路,必定有我能取法的人在里面;我选取他们的优点来学习,他们的缺点,如果自己也有,就改正。

11、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 (择:选择) (其:他们的) (而:表顺承,相当于“就”)

(愤:心里想弄明白却不能) (启:启发,开导) (悱:口中想说却不能恰当地表达出来的样子) (发:启发) (举:提出,举出) (隅:方角) (反:类推) (则:就)(复:答复)

(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他;不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。

2

论坛八则翻译篇九
《八下翻译》

1、风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。

——没有一点风,烟雾也完全消散,天与山是同样的颜色。(我乘船)随着江流飘荡,一会儿向东,一会儿向西。

2、游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

——游动的鱼和细小的石头,可以看到底毫无障碍。湍急的江流比箭还要快,惊涛骇浪势若奔马。

3、负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

——山峦凭借着自己的地势争相向高处、远处伸展,笔直向上直插云天,形成无数山峰。

4、泉水击石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

——泉水冲击石头,泠泠地发出响声;美丽的鸟儿互相鸣叫,发出嘤嘤的叫声。

5、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

——看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

6、横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

——横着的枝条在上面遮蔽了天空,即使在白天也好像是黄昏;稀疏的枝条互相掩映,有时能看见太阳。

7、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

——因此即使有千里马,只是辱没在仆人手上,和普通的马一起死在马厩里,不因为日行千里而著称。

8、马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。

——千里马,一顿有时要吃完一石粮食,喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。

9、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

——想要和普通的马等同对待尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?

10、策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之。

——鞭打它却不按照正确的方法,喂养它却不能竭尽它的才能,马鸣叫却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对着它。

11、其真无马邪?其真不知马也。

——难道真的没有千里马吗?大概是真的不了解千里马吧。

12、每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

——经常向家里有书的人家去借,亲手用笔抄录,计算着日子归还。

13、录毕,走送之,不敢稍逾约。

——抄录完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的时间。

14、以是人多以书假余,余因得遍观群书。

——因此人家大多愿意把书假给我,我也因此能够看到各种各样的书。

15、尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

——曾经赶往百里外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

16、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

——有时遇到先生训斥,我的神色更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句来回答。

17、故余虽愚,卒获有所闻。

——所以我虽然愚笨,最终有所收获。

18、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

——住在旅店里,一天只吃两顿,没有新鲜肥美的东西来享受。

19、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

——因为心中有足以快乐的事,不觉得衣食上的享受比不上其他人。

20、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

——砍倒竹子,开辟道路,向下看见一个小谭,潭水格外清凉。

21、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

——青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

22、潭中有鱼可数百头,皆若空游无所依。

——潭水中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。

23、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

——向潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

24、以其境过清,不可久居,乃记之而去。

——因为这里的环境过于凄清,不可以久留,就记下它离开。

25、越明年,政通人和,百废具兴。

——到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。

26、乃重修岳阳楼,增其旧制。

——于是重新修建岳阳楼,增加它原有的规模。

27、此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

——这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。

28、览物之情,得无异乎?

——看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

29登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感激而悲者矣。

——登上这座楼,就有离开国都怀念家乡,担心别人说坏话,惧怕别人批评,满眼萧条的景色,感慨到极点而悲哀啊。

30、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

——登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快,光荣和屈辱一起忘记,端着酒杯,迎着微风,喜气洋洋的样子。

31、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

——我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于这两种心情。为什么呢?

32、不以物喜,不以己悲。

——不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。

33、噫!微斯人,吾谁与归?

——唉,没有这样的人,我同谁一道呢?

34、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

——沿着山路走六七里路,渐渐听到潺潺的水声,看到从两个山峰中飞淌下来的,是酿泉啊。

35、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

——山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上,是醉翁亭啊。

36、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中。

37、山水之乐,得之心而寓之酒也。

——欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

38、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

——太阳出来,树林里的雾气消散,烟云聚拢,山谷显得昏暗,或明或暗变化不一的景象,是山中的早晚啊。

39、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

——野花开了,有一股清幽的香味,美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。

40、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

——醉了能够和大家一起快乐,醒来能够用文字记述这快乐的人,是太守啊。

论坛八则翻译篇十
《八下翻译》

玲玲:你好,萨莉!进来坐坐。对不起房间有点不整洁。我收拾一下桌椅。

萨莉:嗨!瞧这些扇子!它们很漂亮!你有一个相当好的收藏品。

玲玲:是的,我有五六十把扇子。你收藏什么东西吗?

萨莉:有,我收藏娃娃。我弟弟收集邮票。

大明:我收藏票——你知道的,汽车标和火车票。

玲玲:真的吗?但是我真正的爱好是音乐。我一直拉小提琴和听音乐。

玲玲:什么使你对音乐如此感兴趣?

萨莉:我爸爸是一位音乐家。我经常听他拉小提琴。八年前他就给了我第一把小提琴。 玲玲:而现在音乐把你带到中国来。你下次什么时候演奏?

萨莉:在这学期末。在北京电视台有一个音乐会。

大明:因此你现在能轻松一点,对吗?

萨莉:哦,不。我要和你一起上学。

玲玲:太棒了。

萨莉:但下星期五不行„„

大明:下星期五有什么要发生?

萨莉:我要去北京电视台。我将在明星大搜索节目中做一个采访。

大明:我听说过那个节目。人们唱歌或演奏音乐,而听众选择最佳歌手或作曲者。 玲玲:哇!你将会真的很出名。

很多学生都有爱好,比如阅读、绘画、在花园里种菜和照顾动物等。有些爱好是休闲型的,其他是创意型的。爱好可以使我们成长,培养我们的兴趣,帮助我们学习新的技能。

大卫 史密斯是个学生,他的爱好是写作。在2000夏天,他在夏令营度过四周。除了常见的活动如驾驶帆船、登山和山地自行车运动之外,还有一个有专业作家参加的讨论会。她叫我们想象我们在一个故事中。然后我们写写我们在夏令营中的经历。在高中时,他写了一个关于青少年的故事,于2003年出版成书。很多十几岁的青少年都喜欢读他的书,而大卫也因此成为一名成功的年轻作家。

大卫是幸运的,他的爱好不仅给他带来了快乐,同时还带来了成功。不过,他还对很多其他事情感兴趣。“我也喜欢排球。”大卫说:“我花一些空闲时间为校排球队打排球。也许将来我会写更多的书,但我也不肯定。”

有时候,我们很难记住“不要把所有的时间都花在最大的爱好上”这个建议。生活中有很多其他有趣的事情可做,我们应该尝试新的或不同的事情。

第2模块

陈欢:你知道萨莉 马克斯威尔是否已经到了吗?

接待员:那就是马克斯威尔女士。

陈欢:你好,是萨莉吗?

萨莉:是的。这是我的朋友玲玲。我问过你的秘书她是否能够来。

陈欢:哦,可以。你好玲玲。好吧,我要问你一些私人问题并记录你的回答。好,这边走„萨莉。欢迎到中国来。

萨莉:谢谢。

陈欢;你能告诉我你来自于何地吗:

萨莉:可以,我来自伦敦。我和几个同学在这里。事实上,我正在学汉语。

陈欢:而且我听说你在学校的管弦乐队里演奏。

萨莉:是的,我们最近的一场公开音乐会几个月之后将在“明星大搜索”节目里举行。但是我不知道谁会来。

陈欢:我能问问你是否想念英国或你的亲人吗?

萨莉:是的,我想念我的父母,但是在这儿我有一些亲密朋友。

陈欢:我知道外国人发现中国不同于他们自己的国家。它让你感觉如何?

萨莉:这儿是一个非常令人激动的地方。但是我不喜欢“外国人”这个词。我在这里的访问全部是关于交朋友的。

陈欢:好吧,萨莉,谢谢你。而且祝你音乐会好运„(他们停下来。)那太棒了!因些这段录音将是节目的一部分。顺便问一下,你为什么不带你所有的朋友到北京电台呢?也许下周某个时间?

玲玲和萨莉:好的,谢谢!

一个美丽的微笑 张贝

当我13岁时,一个男孩给了我一个重要礼物。那是一个微笑。

那是我初中生活第一年的早秋。而且我的母校在远方。结果,没有人知道我是谁。我非常孤独,而且害怕和任何人交朋友。

每次当我听到其他同学在谈着、笑着,我都感觉到心碎了。我不能跟任何人谈论我的问题,而且我不想让父母担心我。

有一天,我的同学们和他们的朋友高兴的谈论着。而我像平时一样闷闷不乐的坐在桌子边。就在这时,一个男子进了教室。我不知道他是谁。他经过我的身边,然后转过身。他看着我,什么也没说并且笑了笑。

突然,我感觉到光明和友谊的触摸。它使我感到高兴,充满活力和温暖。

那个微笑改变了我的生活。我开始和其他同学交谈并且交朋友。渐渐地,我变得和班上每个人亲近起来。那个带着幸运微笑的男孩已经成了我最好的朋友。

一天, 我问他为什么微笑。但是他不记得曾经对我微笑过。

这没关系,因为所有黑暗的日子已经过去了。现在我相信世界就是你想像的那个样子。如果你认为你是孤独的,你也许总是孤独的,因此对世界微笑,它会回报你的微笑。 第3模块

陈欢:大家好!

萨莉:我们感谢你带我们参观北京电台。

陈欢:别客气。我喜欢带领游客参观游览。现在,我想回答你们的问题,但是记住小心红灯„ 贝蒂:„停止交谈!

陈欢:请走这边。这是新闻室。我们在这里收集最新新闻和写报道。

玲玲:我怎样能成为一名新闻播报员?

陈欢:在北京电台每个人需要说好英语。因此支持学习,也许有一天你能加入到我们当中来。这就是我从事明星搜寻工作的地方。我们决定听什么以及采访谁。

大明:体育新闻怎么样?我喜欢听足球结局。

陈欢;在那边。

托尼:我想成为一名体育记者。

大明:我也一样!

陈欢:这里就是我们准备天气预报的地方。让我们看新闻播报员。好了,看见红灯了吗?请安静。

新闻播报员:最后,一些关于中英足球比赛的新闻。英国得了2分,而中国„三分。 大明:嗨!我们赢了比赛。

托尼:而我们输了!我讨厌输球!

大家:嘘!

新闻播报员:明天的天气——上午晴天,下午将有雨。六点新闻到此结束。

无线电时光

“你多大了?”wxbn无线电工作室的经理低下头看了看我问道。

“十五岁”,我回答说。

“你想在电台找份工作?难道你不应该待在学校吗?”他问道。

我能怎样解释?我一直喜欢广播。在我四五岁的时候,我记得自己坐在客厅的收音机旁,听我喜欢的节目和喜欢的播音员的声音,就好像他们本人在亲自和我交谈。在我九岁的时候,我在一家小电台找工作。

当我长大了一些,我对广播的爱好也与日俱增。一天,我了解到因特网电台。每周一次,我通过我爸爸的计算机给听众弹奏我最喜欢的音乐、谈论我的学校生活然后关掉再做作业。 不久初中的好朋友开始听我的节目,然后他们想帮助我。我们准备每周的节目,关于音乐的文章、体育新闻、笑话和天气预报(我通过看窗外来做到这些)。

“好吧,跟我来,”wxbn的经理说。我坐在工作室里的麦客风前面。他在玻璃墙后的一个房间。

“好吧,让咱们检查一个声音吧。只要告诉我你早餐吃了什么。”

所有的主持人回答同一个问题。

“我吃鸡蛋、水果和喝牛奶。”

“好,很棒!”玻璃墙后的人说道。

我的第一份在真正的电台的工作就是这样开始的。

第4模块

(爱尔兰音乐,伴随小提琴„)

玲玲:太可爱了!谁在演奏?

萨莉:那是我们!陈欢想要为他的节目准备一段录音,而且他把他的cd录音机借给了我。管弦乐队昨天在练习爱尔兰音乐,因此我就录了下来。

托尼:它是如何操作的?

大明:让我们看看说明吧!“如果你想打开录音机,按蓝色键。如果你想重播的话,按绿色键。“

(同一首爱尔兰乐曲)

大明:你已经那样做了。

托尼:“„如果你想录音的话,按红色键。如果红灯不亮的话,等30秒。”行,我们试试吧! 大明:它在奏效吗?

(回放:它在奏效吗?)

托尼:是的。“如果你想通过电子邮件发送录音的话,把录音机和你的电脑连接上。如果没有绿灯,选择 ‘复制’记号。”

玲玲:是你在拉小提琴吗?

萨莉:不,那是我最好的朋友凯丽。她位得相当好。

玲玲:但是你为什么想送陈欢一份凯丽演奏的录音呢?

贝蒂:嗯,她是我的朋友,而且这对她很重要。

玲玲:但是它对你也很重要,萨莉。

贝蒂:我认为陈欢在明星大扫帚节目中想听到的是你,而不是凯丽。快点萨丽。你的小提琴在哪里?托尼,按“录音”键。

托尼:好了!女士们,先生们,请欢迎我们的明星音乐家——萨莉 马克斯威尔。 所有人:哇!

请微笑

如果蛇咬了你,用手机照张相吧!它也许能挽救你的生命。这是一位英国厨师的令人奇怪的 建议。

一天, 亨利 杰克逊 正在饭店的厨房里工作。他从桌子上拿丐一个盘子,突然一条蛇出现了„并咬伤了他的手。

几天前,这条蛇藏在一个来自亚洲的装香蕉的箱子里来到这家饭店。它爬出箱子并且躲在盘子下面。

“我走过去努力把它捉起来,它又咬了我。我把它丢到厨房另一边。它落在冰箱上。因此我关上了门。”杰克逊先生说。

不管怎样,杰克逊先生保持着冷静并且用他的手机给这条蛇拍了一张照片。很快,他的手开始疼痛,他去了医院。然后他的胸口开始痛。医生说不出毛病因为他们不知道这条蛇是哪种蛇。

然后杰克逊先生想起他的手机照片。医生把它送到伦敦动物园。当他们知道了蛇的各类,他们就能够给杰克逊先生正确用药,而且他第二天就出院了。

“因此我的建议是这样的:如果蛇咬你,拿起你的手机,先给它照张相,然后把相处给医生看。”杰克逊先生建议道。“哦,如果蛇在照相的时候不笑,不要着急。”

第5模块

贝蒂:萨莉,告诉我关于音乐会的情况。

萨莉:嗯,我们一起演奏了一些音乐。然后我们当中的一个人在明星大搜寻音乐会结束时表演独奏一些爱尔兰舞蹈音乐。

玲玲:一首独奏?你的意思是单独一个人在大家前面?你行,我可不行!

萨莉:哦,管弦乐队将在后面演奏。我们的音乐老师将在最后的练习期间选择最佳演奏者。而且如果我弹得好,我将在明星大搜寻音乐会期间表演独奏。

贝蒂:而且如果凯丽打败了你,她将表演独奏并且成为明星大搜寻上的明星。

萨莉:是的,但事实上,我想凯丽赢。

玲玲:为什么?

萨莉:她父母提醒过她要注意功课,如果她和管弦乐队度过太多时光,他们将会惩罚她并送她去不同的学校。

贝蒂:多么遗憾啊!

萨莉:如果她去了不同的学校上学,我将看不到我最好的朋友。

玲玲:因此我们能做什么?

萨莉:如果我们的老师选择凯丽,她将演奏舞蹈音乐。如果她成了明星,她的父母将为她而感到自豪,也就不会再把她送走了。

玲玲:我明白了问题所在。

萨莉:但是如果我拒绝演奏,我们的老师将不会选择我,她将选择凯丽。

贝蒂:但那是如此一件憾事!你演奏得如此好。

萨莉:我总有一天有另外的机会的。而且我将保住我最好的朋友。

亲爱的黛安娜

亲爱的黛安娜:

上一周,我的朋友大卫买了一个新计算机游戏并且要在我爸爸的计算机上玩它。但是我爸爸已经警告过我不要用他的计算机玩游戏,因为他要用它工作国。我只能它做我的家庭作业。他认为如果我在上面玩游戏的话,它就会出毛病。

哦,我的爸爸外出了,因此我们决定试试大卫的游戏。我们把它拷在计算机上,当我们结束后,我们把从计算机上删除。我们相当确信我爸爸不会注意到任何东西。但是当爸爸昨天晚上用他的计算机里,他真的很生气。因为它染上了病毒!

但是我没有告诉他关于计算机游戏的事。

现在我觉得很可怕,要修理它将会很昂贵。我应该告诉他关于计算机游戏的事吗?我应该提

供费用吗?

你的,

史蒂夫

亲爱的史蒂夫:

哦,天啊!你已经犯了两个错误。首先,当你爸爸告诉你不要用他的计算机时你用了它。第二,你没有告诉他关于游戏的事。是的,你必须立刻告诉他。你要是对他说实话,他会对你生气,但至少你能证明你是多么诚实。

然后,我认为你应该提供费用。但是你不应该用你的零花钱——毕竟是你父母给了你那些钱。 如果你主动帮忙干些家务活或者帮助他干些他的工作,他会认为你的确很抱歉。 哦,下次和大卫一起踢足球吧!

最好的祝福

黛安娜

复习模块

你想做一名电视台的新闻记者吗?人们以常问我为什么喜欢我的工作。哦,它很令人激动。我是第一个了解到新闻故事的人。我周游世界,并与人们交谈。我了解到在不同的地方正在发生的事情。我和一些重要人士和著名人物交谈。我采访过政府官员,著名的男、女运动员和影星。我询问他们的生活。我想了解他们的感受。

很多人想在电视新闻栏目工作,所以你必须充满精力,具有创新意识。你必须表现出你能够做这件事。你必须学会怎样使用录像机,怎样写报道,怎样对着镜头说话。学习的最好方法是什么?你们学校或大学的电视台是一个好的开始的地方,但是你必须要获得一份工作! 大多数人从没有报酬的工作开始,所以他们能够学习。学习的最好的地主是在一个小电视台。那儿没有多少人,因此,你获得更好的工作经验。我曾经在一个小电视台拥有一份没有报酬的工作。有一天晚上,当大家都病了的时候,我就播报新闻。我做得很好,因而我得到了我的第一份有报酬的工作。

第6模块

大明:嗨!昨天晚上10点钟你是醒着的吧?

贝蒂:不,我太困了,为什么问这个?

大明:萨莉来了。

托尼:她说了些什么?

大明:她太杰出了。她说她和许多来自伦敦的同学在一起,她并且在学习中文。 托尼,她谈过她的朋友吗?

大明:她说她很想念父母,但是她在这儿有一些非常亲密的朋友。

托尼:那是我们。

大明:并且她说中国是一个非常令人兴奋的地方,但是她不喜欢“外国佬“这个词。她解释说她的访问是关于交朋友的。

贝蒂:啊!那真是太好了。

托尼:就这些吗?

大明:是啊,会面就这样结束,但是陈欢之后说萨莉的小提琴真的拉得很好。

他说他们的音乐会非常的棒,并且每个人都非常喜爱这种音乐。最后,他播放了萨莉的音乐录音,她太杰出了,我真的想鼓掌的喝彩。

贝蒂:所以她知道她是朋友中的一员,好的,但是我们担心她是因为她不高兴,我们必须照顾她。

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