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一样干净地篇一
《让肌肤由内到外一样干净》
让肌肤由内到外一样干净
“爱美之心，人皆有之”，而女性更甚。细腻、滑润而富有弹性的肌肤，是古今中外的所有女性所梦寐以求的事情。为此，自古以来的女性作了不懈的努力，从最初的糠袋和黄莺粪洗脸，到各种高档化妆品的使用，现代人还不顾危险来洗肠和洗血，以达到排毒养颜的目的，但收效甚微。
女人如花。我们都知道，无论是何种鲜花，展现在外面的总是整体中的一小部分。依靠深深扎根在土壤中的根茎，使足全身力气不断吸收水分和营养，才能开出美丽的花朵。
那么，怎样才能让粉嫩娇艳的容颜永远不凋谢呢?为了美丽，为了提高生命、生活质量，女人一定要采取有效的方法，维护自己的健康与容颜。而功能性益生菌为所有有这样追求的女士打造一套肌肤保养双保险——内调外养，让所有的爱美女性学如何保护好自己的肌肤。
美丽与健康是分不开的。健康才真正的美丽，美丽是通过健康体现的。我们认为牺牲健康来换取美丽是十分不必要的。功能性益生菌，内外兼修，帮助我们实现健康基础上的美容。
功能性益生菌能调节肠道微生态环境，排毒养颜，延缓衰老。它可以保持大便通畅，清理肠道内遗留的宿便。让毒素尽快随着粪便排出。使肠道生态平衡，减少肠内毒素的产生，防止毒素从肠道进入血液，真正的做到由内养外，使肌肤柔嫩。从补充益生菌，改善肠内环境着手，做好体内环保，就可以轻轻松松成就健康的美丽。
肠净，颜美！
一样干净地篇二
《像汤唯那样干干净净地脱》
一样干净地篇三
《干净背后的力量》
干净背后的力量
1996年第一次去美国，心理上很震撼，也很难受，一个5000年历史的民族，怎么和一个建国200多年的国家相差那么远，我们5000年不白活了？我们唐朝的GDP在哪里？我们宋朝的GDP在哪里？我们明朝的GDP在哪里？我们清朝的GDP在哪里？怎么都不见了？甚至，我们70年代的GDP在哪里？全部毁灭在我们自己人手里。 为什么我们勤劳不致富？为什么我们学习不进步？我一直在反省：我们的苦难，
主要是内源性的，外患是次要的。
去日本最大的感受就是两个字：干净！比美国还要干净！花儿朵朵软件的马总去过基本所有的欧美的唐人街，发现日本的唐人街最干净。
日本不仅仅是大城市的主干道干净，连小街小巷都特别干净。日本一家学术出版社的老板晚餐后带我们去他的出版社和书店，在东京大学大门的正对面，要穿过一条小巷，当时还是晚上9点半，里面也是特别精致和干净，更让人吃惊的是小巷里的安静，更准确应该叫寂静。里面的路很窄，只能通行一辆车，但绝对没有乱停放。
我们去箱根的农村地区，住在当地的日式酒店，应该有国内4星的标准，酒店门口就是菜地和一条小溪，道路也是特别齐整，溪流很干净，连道路的标识系统都很齐全。在日本感觉不到中国的地区发展不均衡：城市像欧洲，乡村像非洲。
日本的干净绝对是全面的干净，全国的干净，不像我们仅仅是中心区、面子区的干净。
在日本，你看不到有人砍树，他们国内的树是绝对不能砍的。我在日本就没有看见裸露的土地，全部要么是柏油路，要么是草地。
你在大城市最大的感受就是，空气中没有灰尘，连他们的墙面和玻璃都是特别干净，汽车也很多，但是没有尾气，更见不到冒黑烟的车。
在东京三天，我们基本没有遇到塞车，我问导游为什么？导游说：在日本周一到周五，一般的人甚至是老板，都不开私家车上班，全部坐铁路和地铁上班，因为时间绝对有保证。在街上跑的基本都是营业用车。
日本的公共交通极其发达，日本的第一条新干线建成于1964年东京奥运会，到今天都运行得非常好，今天日本全国建成了覆盖全国的铁路新干线系统，效率非常高，他们的铁路像公交一样运行，和地铁、公交接剥得非常好，转车很方便。
所以像中国这么一个国家发展私家车是非常坏的国策，你看像香港、新加坡都限制私家车，而中国却对私家车没有任何限制，为了一点眼前的GDP，牺牲中国的长期发展潜力。
我见到北京一群高三毕业的学生游学访问团，他们到日本7天了，我问他们有什么感受，他们回答：就是比较干净，其他好像没有什么！
难道日本仅仅就是比较干净吗？这干净背后难道真就那么容易吗？为什么我们做不到？因为我们没有公德心，所以我们乱扔垃圾。为什么我们乱扔垃圾？因为我们的眼睛里能容忍脏，为什么我们的眼睛能容忍脏，因为我们的灵魂能容忍脏。
一个人能容忍办公桌上的灰尘，他就能容忍工作的不完美。
干净和贫富没有必然关系，和追求完美有关。一个人可以穿一件打补丁的衣服，但可以干干净净。
我和你举个我们乡下老家的例子。我小时候，应该是30年前，中国应该是很贫穷吧，我们村就有几家人比较干净。为什么这几家人干净？因为他们的女主人爱干净。结果，我们村，也就这几家人有出息，孩子都考上大学，都成了才。
女主人为什么爱干净？因为她们眼睛里无法忍受脏，她们也无法忍受不完美的事务，他们总想把事情做完美一些，他们就把这个习惯传给了她们的孩子，她们的孩子也就比同龄人、比同村的孩子更追求完美、追求完善，所以他们有出息。
干净代表一个习惯，一种追求。广岛亚运会，开幕式结束时，全世界的人发现，几十万人日本人退场后，在体育场里，居然没有发现一张丢掉的废纸！是不是可怕的日本人？ 再给你们讲一个朋友的故事，他在日本三菱重工工作，卖印刷机给大陆的印刷厂，他有一次带一个国内一个印刷做的比较大的老板去日本参观，这个老板也做得比较大，发展得很快，有点志得意满。参观时，日本人让这个老板进印刷厂前把鞋脱了，当他从印刷厂出来，发现白色得袜子居然还是白色的，整个印刷厂全部是自动化生产，就没有几个工人。这和国内印刷厂环境是天壤之别。当这个老板回国后，到处都在讲这个故事，这件事给他极大的震撼。
我带队参观了东京的一所初中，他们的学校也特别干净，我们一进去需要换鞋，每个人有一个鞋柜，上面居然预先写好了每个参观团团员的名字。
出来后，我就在想：为什么干净这么简单的事我们都做不好？
后来我终于明白了：
我们的幼儿园不干净，小学肯定干净不了，小学不干净，中学干净不了，中学不干净，大学干净不了。我记得我1978年考上中大，当年的升学率很低，我们这些人也算是所谓“青年精英”，但当时男生宿舍之脏、之臭，实在是让人至今难忘，我就明白：我们这些人走上社会，社会也干净不了。
一样干净地篇四
《一篇关于“一个干净明亮的地方”的论文》
广东外语外贸大学学报
JOURNAL OF GUANGDONG UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES
2006年1月 Jan. 2006 第17 卷第1 期 VOL.17 NO.1
海明威作品中文学极简主义的体现
——以短篇小说《一个干净、明亮的地方》中对话部分为例
杜寅寅（广东外语外贸大学 广州510420）
内容提要：具有文学极简主义特征的故事是通过对话和完美的表面细节部分来讲述一个故事，而不是靠叙述者反省的评论和角色来讲故事。海明威的短篇小说《一个干净、明亮的地方》是极具这一特征的一部作品。作者省略了故事中对话部分话语发出者的身份，而读者在阅读过程中，通过对话语发出者模糊身份的确认，同时也揭示了该作品的主题。
关键词：海明威；文学极简主义；《一个干净、明亮的地方》；话语发出者的模糊身份
中图分类号：I712.065 文献标识码：A 文章编号：1672-0962(2006)01-0047-04 Abstract: Aminimalist story relies on dialogueand perfect surfacedetails rather than introspective comments by the narrators to tell a story. Hemingway’sshort story A Clean, Well-lighted Placeis of such characteristicssince thewriter omits the identities ofthespeakers of the discourse in conversations. Hence,readers,byseekingforthe confirmationoftheambiguousidentitiesofthespeakers intheirreading,recognize the theme of this story.
Key words: Hemingway, LiteraryMinimalism, A Clean,Well-lighted Place, ambiguous identity of speakers
海明威的短篇小说《一个干净、明亮的地方》于1933年3月最初发表在司克里布那的杂志（Scribner’s Magazine）上，同年10月再版并收录在Winner Take Nothing的短篇小说集中。在1959年2月，F. P. Kroeger和 William Colburn均发表文章对作品中的对话部分进行了置疑[1]。他们认为海明威这篇短篇小说的对话中出现了话语发出者身份不连贯的问题。而针对这一问题，1965年Charles Scribner Jr.把司克里布那的杂志里刊登的该短篇小说进行了“校订”——对Kroeger和 Colburn所提出的这一所谓不连贯的对话部分进行了“更正”，即互换了原文中的二位侍者的身份。由此，在1973年Warren Bennett指出其实海明威的这篇小说是两个故事，只不过都叫这个名字罢了[2]。
对于这个颇具争议的对话部分中两位话语发出者的模糊身份，即二位侍者的身份，究其主要原因，是由于海明威在作品的对话部分省略了话语发出者的身份，这也正是海明威作品中文学极简主义风格的体现所在。文学评论家Cynthia Whitney Hallett对极简主义的文学故事做了这样的解释，她认为这些故事是通过对话和完美的表面细节部分来讲述一个故事，而不是靠叙述者反省的评论和角色来讲故事[3]。那么读者在阅读极简主义的文学作品时，需要积极地参与到故事中来，并根据作品中已知的有限信息来做判断，这些信息大多是属于间接的暗示而非作者直接的指示。因此，极简主义短篇小说作家选词简练的原则旨在让读者在阅读作品的过程中，通过参与故事的创造，感受到的比理解到的更多[4]。那么，本文旨在通过对海明威在这篇小说中对话部分所提供的仅有的语言分析中，确认话语发出者的身份，即分别确认两位侍者的身份，进而对这篇短篇小说的主题进行挖掘和分析。
一
该短篇小说的故事发生在一个西班牙的咖啡馆里，时间是在深夜。在作品中，对话部分占去了整个短篇小说的大部分篇幅。海明威在简单地介绍故事发生的时间和地点之后，就安排两个侍者开始了他们的第一段对话。他们谈论的是在二人工作的咖啡馆里深夜时分唯一的那位来稿日期：2005-10-27；修回日期：2005-11-10
作者简介：杜寅寅（1 9 7 6 —），女，文学硕士，广东外语外贸大学英语语言文化学院助教；
顾客——一个经常在这个时间（深夜）来咖啡店里，总是坐在同一个位置，并喝酒喝到很晚，有点醉的时候才离开的一个聋老头儿。在这一部分中，读者不知道是哪位侍者先开的口，也不知道其他的关于这两位侍者的信息。在这段对话中，读者唯一获得的关于故事中三个主人 公的信息是，一位侍者事先已经知道这个聋老头儿曾经试图自杀的事情，并且知道他自杀的原因。而另一个对此事一无所知。当一个士兵和一个女孩走过街头，两位侍者开始了他们的
第二段对话。这一次，海明威仍然没有指出是谁先开始的对话。但是读者得知在二位侍者中，有一个是关心那个士兵的前途和命运，而另一个则抱着享乐主义的原则，认为只要那个士兵得到了他所想要的，就是被宪兵抓了去也无所谓。
当那个聋老头儿示意再要一杯白兰地。一位侍者很明显地开始抱怨这老头儿怎么还不离开，这时的海明威提到了“年轻侍者”。读者得知是年轻侍者大步走到聋老头儿桌前，快速地给他加了白兰地，并对聋老头儿说：“你上周怎么没死啊。”然后他又回到他同事（海明威并未提到是年长侍者，但是由于已经提到了年轻侍者，那么他的同事应该是年纪稍长）身边，继续二人的对话。这就是该作品中出现的第三个对话部分。即使在这个部分，作者仍然不指明二位侍者话语的身份，即话语是由年轻的还是年长的发出的。因此读者在第三部分对话中仍未得出二者的话语发出者身份。
等到那老头儿最后被年轻侍者轰走了之后，两位侍者准备关店门的时候，海明威开始给出了话语发出者身份的提示，但是仍然不是直接的，他只是说其中的那个有老婆的侍者说了什么。 到了二人对话即将结束部分的故事的第五个对话部分，即二人关了店门要各自离开的时候，海明威终于给出了明晰的对话中话语发出者的身份，即年纪大些的侍者和年纪轻的侍者分别说了什么。
二
文学评论家Hallett在她的一篇讨论文学极简主义和短篇小说关系的文章中追朔文学极简主义的最初来源时，提到了海明威那条著名的创作原则：“如果一篇文章或作品的作者足够了解他所从事的创作，他可以省略掉他已经了解的那部分内容；而这个作者如果他把该表达的内容部分表达清楚了，对于读者而言，即使作者在作品中省略了部分内容，也是不会影响对整部作品的理解的。 就象人们观测到冰山的移动时，仅仅靠冰山露出水面的那八分之一的 部分的移动就可以判断出来了。”那么在分析海明威的这篇短篇小说时，那露出水面的八分之一的冰山部分就是以上所提到的他在作品中仅有的对话部分的描述。通过这两位侍者五个部分的对话，海明威不仅完成了对二位侍者人物的塑造；更看清了冰山隐藏在水面下八分之七的部分，即体现了该作品的中心和主题。
通过阅读对话部分，我们得知二位侍者的年纪有一定的差异，并且其中一个有老婆。二人对待咖啡馆里的老人态度不一样，一个希望他早点离开，自己就可以回家了；另一个则希望可以多陪老人在咖啡馆里坐一会儿。因此，我们可以判断出，二人的生活态度和价值观也迥然而异。由于后面两个部分的对话，作者间接地给了话语发出者身份的暗示，那么综合对话部分得到有限的信息，话语发出者的身份可以被推断出来。海明威选择在最后一部分的对话中，对二人的话语身份作出肯定；同时，他也借年长侍者的口，隐晦地点出了这篇短篇小说的主 题，即：“我们是不一样的人。”、“虽然青春和自信很美丽，但不是主要问题。每天晚上我都不愿意停止咱们咖啡馆的营业，因为也许有人会需要我们这个咖啡馆这样的地方。”„“你不懂。这家咖啡馆又干净，又舒适。并且很明亮。这光线很好，并且，现在这个时候，还有树叶的影子映过来。”
在这样的一个混乱的，没有意义的充满了noth-ingness的世界里，这样的一个干净、明亮的地方是多么不可缺的。
来稿日期：2005-10-27；修回日期：2005-11-10
作者简介：杜寅寅（1 9 7 6 —），女，文学硕士，广东外语外贸大学英语语言文化学院助教；
至此可以得出，评论家们所争议的所谓话语不连贯的地方出现在二位侍者故事开始的前三个对话中。对这三个对话部分话语发出者身份的确定将会直接影响海明威在该作品中所体现的主题，也同时影响二位侍者人物的塑造。接下来的分析从这三个对话部分着手，看海明威如何完成对二位侍者进行人物的塑造，和对主题的揭示。
在第三部分二位侍者的对话中，年轻侍者给老头加了白兰地后，回到同事身边，继续二人的对话。虽然对话中话语发出者的身份并未确定，（即使整个对话是在年轻的侍者给老人加白兰地之后，他回到另一个侍者身边开始的，但是海明威仍然选择了代词“他”来发起对话）但对话中有这么一句是判断起始对话的线索：“他孤独，我不孤独啊。我家里还有老婆等着我呢。”（根据第四和第五部分的对话得知，年轻侍者是有老婆的，而另一个侍者并未提到他妻子，并且，他曾说“除了工作，我什么都没有。”）从该句往前推，可以得出年轻的侍者并不知道老人自杀的事情。根据一条不成文的规则，即在文学作品中把对话以视觉的方式体现出来时，应遵循话语发出的顺序应该是一个话语结束后，另一个话语再发起的原则［5］。 那么，第三部分话语发出者的身份应为：
“他为什么要自杀呢？（”年轻侍者）
“我怎么知道？（”年长侍者）
“他怎么自杀的？（”年轻侍者）
“用根绳子，上吊。（”年长侍者）
“谁砍断的？（”年轻侍者）
“他外甥女。（”年长侍者）
“为什么救他啊？（”年轻侍者）
“害怕他的灵魂。（”年长侍者）
“他有多少钱啊？（”年轻侍者）
“很多。”（年长侍者）
“他一定有八十岁。（”年轻侍者）
“谁知道，不管怎样，我想他应该有八十了。（”年长侍者）
“我希望他回家。我从没有在三点前上床睡觉过。那是几点睡得觉啊。（”年轻侍者） “他呆这么晚是因为他喜欢。（”年长侍者）
“他孤独，我不孤独啊。我家里还有老婆等着我呢。（”年轻侍者）
以上对话显示出二位侍者对待老人和老人自杀的不同态度。了解老人企图自杀这件事的是年长的侍者，年轻侍者对于整件事关心的只是老人怎么自杀的、谁救他的、他有多少钱等等这些问题。他对待老人的态度非常冷漠，甚至是讨厌。他埋怨老人待在咖啡馆很晚，所以他才不能早点回家，他甚至嘲笑老人，说出“即使他有老婆，对他也没什么用了”这样的话来。年轻侍者之所以这样讲，是因为他是由欲望驱使而活着的人，在他的眼里，只有物质的、欲望的利害关系。但是年长侍者的态度截然不同。老人的自杀触动了年长侍者的心。他认为老 人的家人之所以救他，是害怕受到老人灵魂的谴责。而老人自杀的原因不是因为他很富有，是因为富有并不能给他带来继续活在这个世上的意义。老人年纪很大了，年长侍者认为老人选择这么晚还待在咖啡馆里，是因为咖啡馆是一个“干净、明亮的地方”，在这里，老人可以暂时忘却他生活在这个毫无生存意义的世界上。而年长侍者更认为如果有个老婆能够陪伴他，老人的生活会好过些。二位侍者对待老人的态度截然不同，原因很显然，是因为海明威笔下的二位侍者的个性差异甚远。关于在街上走过的一个士兵和女孩的第二个对话更加突出了二人性格的迥异。年长侍者是一位富有同情心的人，这一点和年轻侍者有着鲜明的对比。 “宪兵会把他（那个士兵）抓起来的。”一个侍者说。（年长侍者）
来稿日期：2005-10-27；修回日期：2005-11-10
作者简介：杜寅寅（1 9 7 6 —），女，文学硕士，广东外语外贸大学英语语言文化学院助教；
“如果他得到了他想得到的，抓起来又有什么关系？（”年轻侍者）
“他现在最好还是快些离开这条街的好。宪兵会抓到他的。他们五分钟前刚刚经过。（”年长侍者）
就象在他们在第三个对话中谈论老婆一样，年轻侍者关心的只是人的原始欲望，他对于老人和那个士兵都没有任何的同情心。
“老婆，就他现在，老婆对他也没什么用了。（”年轻侍者）
“说不准。如果他现在有老婆，他会好很多的。（”年长侍者）
年长侍者是这个短篇小说中揭示故事主题的主要人物。其实，在故事的开头，虽然海明威并未直接告诉读者二位侍者话语发出的准确身份，但是，通过第一个对话，他已经对故事的主题进行了揭示。
“上周他试图自杀。”一个侍者说（。年长侍者）
“为什么？（”年轻侍者）
“他很绝望。（”年长侍者）
“因为什么绝望？（”年轻侍者）
“nothing。（”年长侍者）
“你怎么知道是nothing呢？”（年轻侍者）
“因为他有很多钱。（”年长侍者）
虽然很多人认为这部分对话的最后一句应由年轻侍者发出，这样可以更好地刻画和塑造人物性格，突出年轻侍者金钱至上的人生观。他认为老人有许多钱，因此他没有理由绝望，更甚至于企图自杀。但是，“一个干净、明亮的地方”的主题是关于nada，即nothingness，那么这个关切主题的中心词“nothing”由年长侍者发出，则别有一番深层的含义。因为年长侍者了解老人的感受，他知道老人是因为在这个纷乱的世界没有了生存意义，一切都成为了nothing，所以他会选择自杀。当他回答年轻侍者的问题“你怎么知道是nothing呢？”，他的回答是“因为他有很多钱”。这个回答就如同在第五个对话中，年长侍者提到的“我什么都缺，就是不缺工作。”工作和钱对于年长侍者和老人而言，都无法给他们带来生活在这个世上的确定性，都是毫无意义的。因此他们所能感受到的只有nothingness。而年轻侍者的反问，更体现了他和年长侍者及老人之间性格的极大差异。他无法理解人会为了nothing而感到绝望，也许年长侍者意义深长的回答“因为他有很多钱”让他有了些头绪，其实他并没能理解这个答案的含义？老人企图自杀并非因为物质的需求。而年轻侍者的反问，更体现了他和年长侍者及老人之间性格的极大差异。他无法理解人会为nothing而感到绝望，也许年长侍者意义深长的回答“因为他有很多钱”让他有了些头绪，其实他并没能理解这个答案的含义——老人企图自杀并非因为物质的需求。
三
海明威著名的写作原则——“冰山”理论中提到：“作者省去的是水下看不见的冰山的八分之七的部分，读者看到的是留在水面的八分之一的部分；作者应该用八分之一表现八分之七的含量，以八分之七作为八分之一的坚实基础。”该理论在海明威的短篇小说中得到了充分的体现，同时也成为了美国文学后期极简主义的主要来源。文学极简主义以作品中选词简练为特点。极简主义作家惯于用作品中的上下文来表达作品的主题思想。精练的用词正如“冰山”理论中露出水面的八分之一部分，而作品中的上下文中所隐藏的信息即为冰山的主要部分，也正是作品所要表达的主题思想。该理论在他的短篇小说“一个干净、明亮的地方”中得到了充分的体现。故事中模糊的话语发出顺序及其所含义就象是隐藏在水面下八分之七的冰山。而故事中有限的话语线索即是那水面之上八分之一的部分。本文对故事对话中模糊的来稿日期：2005-10-27；修回日期：2005-11-10
作者简介：杜寅寅（1 9 7 6 —），女，文学硕士，广东外语外贸大学英语语言文化学院助教；
话语发出者身份的分析其实只是从一个角度去观察这座冰山，很多评论家也对这座冰山进行了不同角度的研究和分析。但是各种不同的研究方法的研究者都如同故事中的年长侍者一样，处于一个具有讽刺意义的境地：我们试着去给海明威的故事建立一个确定性的解释，但是这种确定性是不存在的。因为读者在阅读故事中的模糊对话时，如同那位年长的侍者“，一个希望从宗教中找寻确性和意义的时候，发现在现实世界中根本没有这信仰存在的基础。”
[6]海明威曾对各种评论家的评论了公开的和直接的回应，他说他再读了自己的这故事，而他认为故事仍然是很完美的[7]。Hallett 曾妙地指出：文学极简单主义和短篇小说的共同艺 魅力在于它们都有一种创造天赋，即了解何时应该述，何时应该略去，何时应该调节的天赋。”
[《8]一个净、明亮的地方》的作者把这个天赋发挥到了极致。
参考文献：
[1]Bennett,W.TheNewTextof‘AClean,Well-LightedPlace.’[J].Lite
Half-Yearly,1973(14):115-125.
[2]Colburn,W.E.Confusionin‘AClean,Well-LightedPlace.’[J].Co
English,1959(20):241-242.
[3]Hallett,C.W.MinimalismandtheShortStory—RaymondCarver,
Hempel,andMaryRobinson[M].EdwinMellenPress:Seattle,2000.
[4]HemingwayE,A.Clean,Well-LightedPlace.Scribner’sMagazine.M
1933:149-150.
[5]Kroeger,F.P.TheDialogueinAClean,Well-LightedPlace[J].Co
English,1959(20):240-241.
[6]Monteiro,G.HemingwayonDialoguein‘AClean,Well-Lig
Place.’Fitzgerald/HemingwayAnnual,1974:243.
[7]Reinert,O.Hemingway’sWaitersOnceMore[J].CollegeEnglish
(20):417-418.
[8]Warren,R.P.Hemingway[J].TheKenyonReview,1947:1-28.
来稿日期：2005-10-27；修回日期：2005-11-10
作者简介：杜寅寅（1 9 7 6 —），女，文学硕士，广东外语外贸大学英语语言文化学院助教；
一样干净地篇五
《像老屠一样干净》
一样干净地篇六
《《一个干净明亮的地方》的主题分析》
第２９卷第６期郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）
Ｖ０１．２９Ｎｏ．６２０１０年１２月
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｎｇｚｈｏｕＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＡｅｒｏｎａｕｔｉｃａｌＩｎｄｕｓｔｒｙＭａｎａｇｅｍｅｎｔ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）
２０１０．１２
现代社会人性的异化
——《一个干净明亮的地方》的主题分析
赵
丽
（西南大学外国语学院，重庆４００７１５）
摘要：文章从人物关系角度对就海明威的短篇小说《一个干净明亮的地方》的主题进行讨论，认为其主题应
当为现代社会的人性异化与疏离。
关键词：异化；现代社会；“海明威式”中图分类号：１７１２
文献标识码：Ａ
文章编号：１００９—１７５０（２０］０｝０６—００９５一０２
年反复地、着了魔似地搜索这类似的经验，来驱除那种精神创伤。如果办不到，他就／ｌ＿：断地通过创作和思考来再现这
海明威（１８９９－－１９６１）是蜚声世界文坛的美国现代著名个事件，为的是控制它所激起的忧虑。”
小说家，曾以“迷惘的一代”的代表著称，其作品以歌颂普通人的真诚和勇敢为主题。《一个干净明亮的地方》写于１９３３年，富有典型的“海明威式”的风格，小说中的人物对《一个干净明亮的地方》的空间场景是在一个沿着满环境的反应是第一次世界大战留给人们创伤的缩影。大战是灰尘的街道的干净餐馆，两位侍者在工作着，中心人物是后人们对美好世界的梦想破碎了，变得思想麻木，感情缺一位略有点聋，有点醉却一直不断地要买酒喝的老人家。失，消极厌世。年老的侍者说：“这毕竟只是失眠。有这病读到这里，我们分明可以感觉到老人生活的不幸福，他的背的人一定不少。”失眠是那种痛苦的并发症的症状，海明威、后一定有着什么悲怆的故事。老人虽然醉了，但也愿意待他的主人公和（“有这病的人一定不少”）他的同胞都受到在这个安静，明亮的地方，可以排遣生活中的无奈和寂寞，折磨。人们开始怀疑现代社会的先进技术和发明是改善人那么我们读者就会问ｒ：他为什么不同家呢？他有家吗？类的生活还是摧毁人们的信仰。机器化社会和大工业生产一个深夜不断喝着白兰地的老人待在这个地方可以得到怎正在逐步消解人与人、人‘引’ｌ然、人与上帝的关系，人们的样的心灵慰藉呢？抑或是只为那份宁静吧！我们所有的猜精神信仰处在动摇和反动摇的困境中。海明威等现代主义测牵引着我们继续往下面读，是年老的侍者的叙事视角向作家已经深谙资本主义社会的腐朽与黑暗，纷纷拿起笔杆我们展现出老人孤独，悲伤，缺少关心，他上周还企图自杀。子抗争这压抑人性和谐发展的西方文明。在《死在下午》但是年轻侍者反诘到：“他那么有钱，何至于要自杀？”年轻中，海明威这样说道：
侍者代表的是现代社会的物欲横流，对人心深处的落寞和“如果一个小说作家非常了解他选择的材料，他可能会空虚无法了解也不愿意去分担别人的痛苦和伤心。这不光略去一些他熟知的内容，就算是这样，如果写作的真实，读是年青一代与老一代的代沟造成的，最主要的是社会的主者同样会深刻地体会到他未写出来的东西，冰山活动的尊流价值观在悄无声息地异化着人性。在机器化、高效化的严就在于漂浮在水面之上的八分之一的那部分。”
社会面前人的地位被贬低了，解构了。不管老者是否有自之所以海明威独具慧眼，能够从简单的言语和动作中刻画杀的念头，他处在绝望和阴郁的边缘。尽管他有很多钱，但出一个个栩栩如生形象，环境的描写也是精当有力，“天色钱都不能带给他心灵的慰藉和解脱。钱对于年轻侍者来说已晚，餐馆里唯有一位老人家坐在灯光映照的婆娑树影是最羡慕和追求的。他每晚待到很晚只是为了满足自己的中。”现代社会的阴暗，冷淡跃然纸上，老者的孤寂和无望也物质欲望。老侍者待到很晚是因为他能体会到失眠和孤独被很好地从几个简单的字眼中传达出来。海明威将很多他的感觉，他知道会有很多像他这样的人需要这么一个干净战争中的经历融入自己的艺术创作中，这使得他的小说读明亮的地方来释放孤寂。或许是因为他的年长，更有体谅来震撼人心。杰克逊・本生认为“海明威在刻画普遍意义心，深请世道，才使得他和老者之间存在非言语的共鸣。在上的生活时援引ｒ很多自传细节。”菲利普・扬对海明威的小说中，年轻侍者抱怨道：“我真希望他能回家，我在三点以个性作了出色的、合乎情理的心理学分析，提出一个论点，前没睡过好觉，每天睡觉都是什么时间啊？”“他寂寞，我可说他“这次创伤引起的情绪，非他理性所能控制。海明威晚
不寂寞，家里还有老婆在等我呢。”这都构造了年轻侍者与
收稿日期：２０１０—１０—１９
作者简介：赵丽，女，山西朔州人，硕七，主要ｆｉＪｉ＿宽，Ｊ’向为英美文学。
・９５・
万方数据
第６期郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）
第２９卷
老者的感悟反差。老人有钱和时间，但是却渴望别人的理解和关心。年轻侍者有爱有家，却期盼轻松与财富。他们不幸福的根基不在一个层面上，所以缺乏理解是必然的。一个小小的餐馆里的三个人，都不满意自己的处境，都在试图改变自己的生活轨迹。这是三个自我封闭的圆周。在现代社会的压力之下。理解的缺失使人类的语言也失去ｒ作用。西方文明对人性的践踏与摧残可见一斑。年轻侍者与老者的思想。心灵交汇无望。老者只有依靠自己的勇气和毅力来战胜孤独和虚无。这是典型的“海明威式的英雄”的情操。
《一个干净明亮的地方》的时间设置是在晚Ｅ。“大色已晚，餐馆里唯有～一位老人家坐在灯光映照的婆娑树影中。”时与空的完荚融合呈现给读者一副衰败、凄凉、阴郁的景象。画面巾的老人家静坐在树影下若有所思，很好烘托出老人的孤寂心境。这是引导读者继续读下去小说的诱因。夜色已晚，“老人能够感受到这里与其他地方是不一样的。”到底有什么样的区别呢？这呵能就是海明威匠心独运的始机，老人此种状态必有更深层次的原因。不仅仅是年轻侍者说的那样，“他有过一个妻子，现在是侄女在照顾他。”老人感觉寂寞，可能是在回忆过往的美好生活。抑或是追忆那个纯朴爱情和感情的年代。现在一切都逝去了，留给他的只有漫长的黑夜和无法排遣的失落。作家这里用笔很简洁，留给读者大量的空间去思考老人背后的故事与原因。正如恩格斯所言，“人是各种社会关系的总和。”老者的孤寂肯定有深刻的社会原因。１９世纪末期的美国社会，物质文明高度发达，精神文明没落腐朽。老者希望待在一个干净明亮的地方，不就是在守着那属于自己恬静心灵的那
方角落吗？它给人暂时的光明与宁静，是灵魂的休憩站，是
老者摆脱人间苦闷的唯一方法。宗教可以使人有对人性复苏的信仰，但是恩格斯早说过，“任何宗教教义都不足以支撑一个摇摇欲坠的社会。”
从年老侍者的关于ｎａｄａ（虚无）的重复话语中，叮见宗教信仰安抚人类灵魂的作用也在消解中。人们的认知领域正在发生着一次史无前例的巨大变革。人是什么？人性是什么？人的存在等形而上的问题再一次从小人物的视角中透露出来。年轻侍者、年老侍者以及老者的个体感受虽然不同，但是都在探索着那永恒不变的哲学问题。现代社会的人生活在机器的喧嚣声中，享受着高度发展的物质文明，精神领域却是一片贫瘠。酒与咖啡只能暂Ⅱ寸麻醉人的神经，是人类逃离虚无主义的镇静剂，安抚药，所以老者才会“再来一杯白兰地”地陶醉其巾二抑或这样的努力不能改变什么，但是冲破虚无，战胜虚尤的勇气和毅力是让人钦佩的“海明威式的英雄。”人们在失去信仰和渴望获得信仰中踌躇，餐馆的一缕光线正是希望的象征，是宁静，是力龉，是黑暗中的一片乐土。老者迟迟不愿离去，餐馆的片刻宁静是他心灵的享受，伴着几啜清酒，疲惫，孤寂，淡漠都统统被
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万方数据
战胜ｒ。也只有在这个特定的地方和特定的时间他才能实现自己人性和谐的终极目标。然而这对他来说也是奢求，年轻侍者（物欲横流的现代社会的象征）着急回家，催促着老人早点离开，老人无奈只好很有尊严地离开了。在小说中，老人家和年老侍者工作不同，性格与身份地位也不同，但他们都不喜欢喧嚣的酒吧，都一直认为“餐馆是个有不同意义的地方。”在小说结束的时候，年老侍者自言自语地说“毕竟，这可能只是失眠，一定有许多人也是这样的。”失眠也是一个经常出现在海明威小说中的意象，可能用来刻画人的肉与灵不和谐，人的理想存在与现实的跌宕。
年轻侍者与老年侍者就老者的对话错综混乱，多次提到“一个小时”，“为什么你不喜欢他继续待着喝酒？还没到俩点半。”那个不太焦急的侍者边拉帘子边说道。
“我想回家睡觉。”
“早回去一个小时有什么意义吗？”“对他不重要，对我却很重要。”“一个小时对谁都一样的。”
“你的腔调太像那个老人了，他完全可以买了酒在家喝
的呀。”
“那是不一样的。”
在这儿一个小时只是个时间点，但对两个人的意义却很不一样。年老侍者明白老者想待在一个干净明亮的地方，只为了有个宁静的地方可以让自己的灵魂自由游憩，暂时摆脱掉生活中不幸的事情，让人性可以在这样一个远离现代大都化城市喧嚣的角落中完美回归。年轻侍者自私自利，无法体会老者的感受，残酷地将他最后一丝渴望理解和爱的希望扼杀掉。结尾未予言说的是：餐馆的灯灭了，老人伤心地走在漆黑的路上。年轻侍者的人生观已经被金钱扭曲，他认为“他有很多钱，没什么可以担忧的。”他所追求的物质满足感离幸福感何其遥远啊。
年老侍者“每晚我都不愿意把餐馆的门关Ｅ，是因为我想着一定有人需要这样一个地方。”他想帮助每个愿意静思的人，但餐馆的门最后还是被关上了，这种理想与现实之间
不可调和的矛盾在某种程度卜也反映了现代社会的人渴望安宁与平静的精神生活与喧嚣的物质文明的冲突。
参考文献：
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责任编校：马小军．田旭
现代社会人性的异化——《一个干净明亮的地方》的主题分析
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
赵丽
西南大学,外国语学院,重庆,400715
郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）
JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF AERONAUTICAL INDUSTRY MANAGEMENT(SOCIALSCIENCE EDITION)2010,29(6)
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本文读者也读过(10条)
1. 高迎春.甘莹 浅析海明威的《一个干净明亮的地方》[期刊论文]-黑河学刊2010(7)
2. 杜寅寅.Du Yinyin 海明威作品中文学极简主义的体现--以短篇小说《一个干净、明亮的地方》中对话部分为例[期刊论文]-广东外语外贸大学学报2006,17(1)
3. 任歆玥 浅析小说《一个干净明亮的地方》中的隐喻内涵[期刊论文]-青年文学家2011(5)4. 七一初 浅析《一个干净明亮的地方》中的人物形象[期刊论文]-时代教育（教育教学版）2009(7)5. 蒋君兰 论海明威小说中的省略[期刊论文]-咸宁学院学报2010,30(3)
6. 莫燕凤 一位另类的硬汉——析《一个干净明亮的地方》的年长侍者的形像[期刊论文]-电影文学2007(17)7. 王艳 宗教信仰的幻灭——浅析海明威《一个干净明亮的地方》主题[期刊论文]-青年文学家2010(11)8. 赵伟.ZHAO Wei 浅析《一个干净明亮的地方》中的冲突[期刊论文]-鞍山师范学院学报2008,10(5)
9. 张媛媛.李忠霞.ZHANG Yuan-yuan.LI Zhong-xia 危机之下人之心态——解读海明威《一个干净明亮的地方》[期刊论文]-边疆经济与文化2010(2)
10. 程瀛 浅论在《一个干净明亮的地方》中海明威式虚无思想的表达[期刊论文]-大舞台2010(11)
本文链接：
一样干净地篇七
《《一个干净明亮的地方》中的人物分析》
《一个干净明亮的地方》中的人物分析
内容摘要：本文通过分析探讨美国作家海明威的短篇小说《一个干净明亮的地方》中的三个人物来探索海明威心目中的“硬汉形象”和“硬汉精神”，同时进一步揭示小说的主题：在这个充满虚无和孤独的世界，人类需要光明和秩序来维持尊严，以获得直面生活的勇气，战胜精神危机。
关键词：《一个干净明亮的地方》 硬汉形象 虚无 勇气
欧内斯特?海明威（Ernest Hemingway，1899――1961）是二十世纪最具影响力的作家之一，他的作品在主题、人物和语言风格等多方面都独树一帜。多年来，众多中外文学批评家和文学爱好者对海明威及其作品的研究方兴未艾，这些研究不仅包括海明威的中、长篇小说，还包括海明威经典的短篇小说，《一个干净明亮的地方》便是其中一篇优秀的短篇小说。
《一个干净明亮的地方》写于1933年，收录在1938年出版的《海明威短篇小说》中。这篇小说十分简洁，几乎算不上一个故事：深夜，在一家西班牙餐馆中，一位老人在独自饮酒，一位年轻的侍者和一位年纪稍大的侍者一边闲聊一边等着打烊。两位侍者的对话揭示出老人富有却独居，每晚都到这间干净明亮的餐馆喝酒打发时间。年轻的侍者急着下班，想尽早回到妻子的怀抱;年长的侍者像老人一样没有家人，非常同情独自买醉的老人，下班后他又去了一家酒吧。
这篇不足1，500个词的短篇小说遵循了海明威一贯的创作风格，在看似简单的人物对白和情节背后却隐藏了生存、死亡、尊严等主题，揭示了生活中无处不在的虚无缥缈以及人情冷漠。这篇小说没有描写战争和暴力等惊险场面，却描述了一个充满虚无的世界。面对“虚无”，众生百相。通过分析三个主要人物，不难发现在这场没有硝烟的战争中，依然有海明威心目中的“硬汉”。
一.硬汉形象
硬汉形象是指海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击手、斗牛士、猎人、渔夫等，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。
海明威笔下多是这种个性独特鲜明的“硬汉子”形象，如《太阳照常升起》中的杰克?巴恩斯，《永别了，武器》中的亨利?非特力，《丧钟为谁而鸣》中的罗伯特?乔丹和《老人与海》中的桑提亚哥。这些人物形象要么是朝气蓬勃、一往无前、立于不败之地的勇士，要么是饱经沧桑、屡受挫折但又不甘失败的精神上的胜利者。
众所周知，《老人与海》中的渔夫桑提亚哥的名言“人可以被毁灭，但不能被打败”，即是硬汉形象的精神境界，桑提亚哥也集中体现了海明威心目中的硬汉形象。
二.无处不在的虚无缥缈
《一个干净明亮的地方》中最醒目的便是虚无。在这篇小说中，表示“虚无”的西班牙语“nada”一共出现了22次，英语“nothing”出现了6次。整篇小说营造了一种虚无无处不在的氛围。小说临近末尾处年长侍者关于虚无缥缈的祷告词更是凸显和深化了“虚无”的主题：
我们的虚无缥缈就在就在虚无飘渺中，虚无缥缈是你的名字，你的王国也
叫虚无缥缈，你将是虚无飘渺中的虚无缥缈，因为原来就是虚无缥缈。给我们这个虚无缥缈吧，我们日常的虚无缥缈，虚无缥缈是我们的，我们的虚无缥缈，因为我们是虚无飘渺的，因为我们是虚无缥缈的，我们的虚无缥缈，我们无不在虚无飘渺中，可是，把我们打虚无飘渺中拯救出来吧;为了虚无缥缈。欢呼全是虚无缥缈的虚无缥缈，虚无缥缈与汝同在。
在此，海明威引用西方国家基督教教徒众所周知的主祷文，在保留原文结构和句式的基础上，将一些表示神圣庄严的实词，如“神父”、“天堂”、“面包”、“地狱”、“罪恶”、“权利”和“荣誉”等，用表示“虚无”的西班牙语“nada”一词替代，表明这是一个充满“虚无”的世界。在这个世界里，任何人类活动都是“虚无”的，毫无意义的;任何神明都无法将人们从“虚无”中解救出来。
三.人物分析
《一个干净明亮的地方》中只有三位主要人物：一位急着下班回家的年轻侍者，一位长期受失眠困扰的年长侍者和一位自杀未遂，夜夜到餐馆独自饮酒的老人。这三位人物对待生活的态度折射出虚无世界的众生百相。
1.孤独绝望，自杀未遂，以酒买醉的富有老人
小说开篇就写道：“时间很晚了，其他顾客都离开了餐馆，只有一个老人还坐在树叶挡住灯光的阴影里。在白天，街上尽是尘埃，到了晚上，露水压住了尘埃。这个老人喜欢坐得很晚，因为他是个聋子，现在是夜里，十分寂静，他感觉得到与白天的差异”。这如同舞台上的聚光灯照在老人身上一般，将读者的注意力集中到一位身份不明的老人身上，并传达出这样的信息：餐馆里只有老人一个顾客，老人是孤独的;老人耳聋，几乎不能与外界交流，老人是孤独的。
接着为老人服务并等着打烊的两位侍者出现了：
“上个星期他想自杀，”一个侍者说。
“为什么？”
“他绝望啦。”
“干吗绝望？”
“没事儿。”
“你怎么知道是没事儿？”
“他有很多钱。”
他们的对话很简单，还有些前言不搭后语，却进一步证实了老人的孤独：老人很富有，却因为绝望企图自杀。这表明物质上的富足无法抵抗老人的孤独感，即年长侍者口中的“虚无”。
老人自杀未遂，被救之后，天天到这个干净、明亮的餐馆，说明他意识到无处不在的虚无，渴望一个温暖的、光明的、有秩序的地方来减轻自己的孤独感，维持自己的尊严。在这里，老人不像其他老人一样“邋里邋遢”，而是“干干净净”的，即使喝醉了，“啤酒也不滴滴答答地往外漏”;离开餐馆前，老人打开皮夹子付了酒钱，还不忘留下小费，离开时老人虽然脚步不稳，却很有神气。这一切都表明即使面对孤独和虚无，老人也希望维持自己的尊严。这符合海明威笔下那些“硬汉”表现出来的“重压下的优雅”。然而，经过推敲不难发现，这位老人算不上真正的硬汉。 老人深切地感受到了孤单，却不敢直面虚无，绝望之余企图以死求得解脱。自杀未遂，他又日日到餐馆买醉到很晚，只有在酒精的麻醉下，躲进这个干净、明亮的餐馆，他才能继续活下
去。可是，这家餐馆并不是他永久的精神家园。黑夜终将过去，白天餐馆会恢复喧嚣，扬起灰尘。不敢直面无所不在的虚无，老人算不上真正的硬汉。
2.自私冷漠，身处虚无，盲目自信的年轻侍者
小说是通过两位侍者的交谈展开的。年轻侍者首先提到了老人自杀的话题，貌似他“关心”着老人的情况，然而正好相反，他谈及老人只是为了消遣。事实上，他不在乎老人的死活，只在乎自己能不能早点回家。他的言行都表露出他的自私冷漠。一开始他只是在背后向同事诅咒老人“他应该在上星期自杀时就死掉”，到后来他甚至不耐烦地当着老人的面诅咒道：“你应该在上星期自杀死掉”。此外，他在往老人酒杯里倒酒时，也失去了耐心，任酒从酒杯溢出来，“顺着高脚杯的脚流进了一叠茶托的第一只茶托”。就因为老人在餐馆用餐，他不能早点回家，他就诅咒老人死掉，可见年轻侍者是多么的冷漠无情。 从表面上看，年轻侍者是三人中唯一没有“虚无”之感的人。他年轻，不孤单，有老婆，有工作，有信心。可是，年长的侍者告诉他，老人“从前也有过老婆”，这表明年轻人拥有的，老人也曾拥有过，可是青春易逝，工作也有做完的一天。年长的侍者跟他开玩笑问他“你不怕不到通常的时间就回家吗”，他立即反驳“你想侮辱我吗”，并自我安慰似地强调“我有信心。我完全有信心”。这恰恰说明，年轻人的信心也毫无基础，想当然的妻子的忠贞也有可能变成不忠。
此外，年轻侍者在谈及老人自杀时两次都提到“他有很多钱”。这恰恰暗示了年轻侍者的浅薄无知：他不明白财富，即使是巨大的财富，也无法和无处不在的“虚无”抗衡。
稍加审视便发现，年轻侍者整天忙忙碌碌，对生活抱有幻想，没有意识到
自己正身处“虚无”之中，更不用说用正确的态度面对无处不在的“虚无”了。
3.同情他人，头脑冷静，直面现实的年长侍者
年长的侍者与他的同事不同，他不仅不着急回家，还喜欢在餐馆待到很晚。他知道老人“因为不喜欢睡觉才不睡觉”。当年轻侍者撵走老人之后，他诘问“你干嘛不让他待下来喝酒呢？还不到两点半呢。”餐馆关门之后，他还直言不讳地告诉年轻侍者他“同情那种不想睡觉的人，同情那种夜里要有亮光的人”，“每天晚上都很不愿意打烊，因为可能有人要上餐馆”。在他与年轻侍者的对话中，他四次提到这家西班牙餐馆是“一个干净、明亮的地方”。因为他知道，“虚无”无处不在，财富、青春、信心都无法与之抗衡。一个干净、明亮的餐馆能为像老人这样的人带来光明、温暖和秩序，即使是短暂的，这在充满虚无的世界也是十分重要的。
餐馆关门之后，年长侍者不愿回家，在他祷告式的自言自语中，不知不觉来到一间酒吧。这间酒吧不如餐馆干净明亮，而且有喧嚣的音乐，并不是个尊严的地方。当酒吧招待问他要什么时，他像个“神经病”一样说道“虚无缥缈”。在小说中，年长的侍者因为对“虚无”有着无比清醒的认识而与周围的人格格不入，正是这份“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的与众不同，让他成为了别人眼中“神经病”。
然而，令人敬佩的是，年长的侍者面对无处不在的虚无，并没有像老人一样绝望自杀，也没有躲在阴影里借酒浇愁，他只是把这种虚无缥缈的感觉当成了生活中常见的“失眠”来接受，毕竟生活中“许多人一定都失眠”，这算不得什么要紧事。他与“虚无”这个对手较量时的这份清醒与淡然，让他成为了真正的赢家。
由此看来，与海明威笔下身负重伤仍不认输的斗牛士曼努尔、与凶猛鲨鱼大战保卫大马林鱼永不言败的渔夫桑提亚哥相比，年长的侍者毫不逊色，他对所处世界有着清醒的认识并能淡然处之平和地接受现实，这种直面人生的勇气让他成为真正的硬汉。
总之，对《一个干净明亮的地方》中三个人物的分析，让读者在欣赏文学巨匠海明威心目中的硬汉形象的同时，进一步理解该小说的内容和主题，领略海明威在短篇小说上的杰出成就。
参考文献
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（作者介绍：张志鹃，河南科技学院外国语学院助教，研究方向为英美文学）
一样干净地篇八
《干事与干净》
“干事”与“干净”
干净”与“干事”是一个问题的两个方面，相互统一，相辅相成。以“干事”为“不干净”开脱，或者以“干净”为“不干事”遮羞，都是错误的。在中央八条规定约束下，整个干部队伍作风大变样，群众看到了实效，但同时也出现了有人不干事、少干事、不作为的的现象。这种做法有悖于党的群众路线教育实践活动的要求与目标。
积极干事，是一种“官德”，也是本分。食了人民的俸禄，就应当为人民服务，不能因为“外水”少了而消极怠工，穷于应付，这是一种糊弄上级和群众的行为。在其位，就要谋其政，不能饱食终日，无所事事。不仅是想干事，还要肯干事、敢干事、会干事、干成事。不仅仅是上级推着干、群众推着干，首先是自己要始终充满激情、充满干劲，这样去干事业，才能更加主动、更加自觉。
干事和干净，一样都不能少，这是对领导干部的基本要求，也是干部群众的殷切期望，干净是为政之德，干事是履职之要。一个干部，不干事就是庸官，老百姓不答应，不干净就是贪官，老百姓最痛恨。
要怀着干净的动机和目的去干事，事才能干得利国利民，要像孔繁森、焦裕禄、刘伦堂那样，扎扎实实地做事，清清白白地做人，干干净净地做“官”，就会受到人民群众的爱戴。凡事出于公心，干净地干事，不但事干得越多越好，而且会得到公正的评价，在干净中干事，在干事中干净，才能称得上是一个爱民、为民的好“官”，才能不辜负党和人民的重托与厚望。
领导干部不仅要想干事、肯干事、敢干事，还要会干事、能干事、干成事，特别是对事业要始终保持奋发进取的精神状态，不仅仅是上级推着干、群众推着干，首先是自己要始终充满激情、充满干劲，这样去干事业，才能更加主动、更加自觉。
特别是随着市场经济体制的完善和工作职能的转变，“有为”和“无为”发生了一些变化，党委、政府抓管理和服务的责任不是轻了，而是更加重了。这在我省这样的市场经济先发地区会表现得更加明显一些。在这种情况下，领导干部更要怀着强烈的责任感认真干事，怀着如临如履的心态保持干净。领导干部手中握着权力，权力用得好可以用来干大事，为人民谋利；用得不好就会被污水沾染，有时不知不觉之中就会陷入了“温水效应”之中。这样的教训是十分深刻的。领导干部一定要时刻保持清醒的头脑，时刻注意自重、自省、自警、自励，时刻注意自身的形象，干干净净地做人、踏踏实实地做事，真正做到为民、务实、清廉。领导干部不仅自己要廉洁自律，主动接受党组织和广大干部群众的监督，而且还要负起党风廉政建设的责任，指导推进教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系建设，形成良好的风气，切实抓好反腐倡廉工作。
干事和干净，一样都不能少，这是对领导干部的基本要求，也是干部群众的殷切期望，干净是为政之德，干事是履职之要。一个干部，不干事就是庸官，老百姓不答应，不干净就是贪官，老百姓最痛恨。党员干部既要一心干事又要一身干净，要对党对人民要有感恩之心，常念百姓疾苦，常想组织重托，常思成长历程，珍惜岗位、专心干事，矢志奉献、为民造福。对名利要有平常之心，在诱惑面前学会放弃，在原则面前学会坚守，真正做到一身正气、一尘不染，要严于律己、接受监督，保持一个干净的心灵、一个廉洁的口碑。
要怀着干净的动机和目的去干事，事才能干得利国利民，要像孔繁森、焦裕禄那样，扎扎实实地做事，清清白白地做人，干干净净地做“官”，就会受到人民群众的爱戴。凡事出于公心，干净地干事，不但事干得越多越好，而且会得到公正的评价，在干净中干事，在干事中干净，才能称得上是一个爱民、为民的好“官”，才能不辜负党和人民的重托与厚望。
干净与干事，两者相辅相成。干事是前提，干净是保障，干净是为了更好地干事、干成事。不干净干事，只能干一时的事，甚至一失足成千古恨，前功尽弃。无论是对组织、对家庭，还是对个人而言，干净干事是最可取的明智之举；无论是算政治账、经济账，还是身体帐，干净干事是最大的效益。干净干事，坚守廉洁底线，就是维护公司发展，也是守护自己的饭碗。
一样干净地篇九
《到处都很干净》
常言道，温饱思淫欲，而人在饥饿的年代里性与饥饿都置换成了畸形的状态，到底是一种什么样的状态呢？刘庆邦以反讽的手法，将上世纪中国人遭遇的那段饥荒历史表现得很独特，读来令人感慨。
刘庆邦
猪呀，羊呀，
鸡呀，都没有了，狗、猫、兔子、扁嘴子等等，也
没有了。没有了好，没有了就干净了。没有了家畜家禽，连野生
野长的屎壳郎也不见了。以前，这里的屎壳郎很多，起码比村里
的人口多。小孩子随便对着地上的洞眼滋一泡热尿，不一会儿，
便有一只屎壳郎，顶着一头泥浆，从浑浊的尿水里爬出来。穿一
身黑色制服的屎壳郎，被识字的人说成是村街上的清洁工。清
洁工起床很早，每天天还不亮，清洁工们便每工推一只粪球，撅
着屁股在街面上穿梭忙碌。清洁工是一种美化性的说法，其实
屎壳郎是靠粪便生存。家畜家禽是生物链上的一环，它们的粪
便是食物链上的一环。这两环中断了，处在下游的屎壳郎这个
环节失去了生活来源，自然断子绝孙，踪迹难觅。这样好，街面
上干净得连清洁工都用不着了。
一个地方干净不干净，鸟说了不算，刁钻的检查团说了不
算。谁说了算呢？风说了算。风检查哪里干净与否，不是用眼，
是用嘴。它鼓起嘴巴一吹，尘埃、草毛缨子、枯叶、鸡毛等，一切
脏东西无处藏身，就会飞起来。春来风多，等于风很勤快，很负
作家人气榜
精彩阅读
2010.1责，一会儿就把卫生检查一遍。风扫来荡去，来。他借用当地流行的说法，不干不净，吃了不放过任何一个死角。风通过吹气检查的结
街面明光如镜，不见任何物质性的东西，就算
异味等非物质性的东西。然而，这里没有了鸡
鸣狗叫，连噪音都没有了。这里没有烟熏火
燎，无人放臭屁，空气中连异味都没有了。因
地面干净无比，仿佛这里的天空也很干净，你
想找一星半点云彩的渣子都找不到。如果卫
生达标的满分是一百分，风宁愿给这个地方
打二百分。风甚至有些惊奇，自从盘古开天
地，三皇五帝到如今，恐怕从来没有这样干净
过吧！这样的真干净让见多识广的风都有些
害怕了。
前两年，这地方大搞过除“四害”运动和
爱国卫生运动。“四害”包括麻雀（后来换成
臭虫）、老鼠、蚊子、苍蝇。人们用棍子戳，用
弹弓崩，用开水灌，用毒药喷，把害虫除得够
呛。在爱国卫生运动方面，人们不仅把街面打
扫干净，还用箩头盛上石灰，利用箩头底部的
缝隙，在街面的地上出一朵朵白色的花儿
来。这地方如此干净，难道上述两项运动真的
发挥了作用，收到了持久性的实效？不是，什
么运动都是一阵风，只能管一阵子。真正的原
因，是人们揭不开锅了，没吃的了。这真是一
条独特的经验，想让某个地方干净起来，不必
搞这运动，那运动，只要把那个地方吃的东西
断掉就行了。没吃的是一净，得到的效果是百
净。
洪长海以前不是一个爱干净的人。老婆
用粗白棉布给他做一件半袖汗衫，他从白穿不生病。您别说，洪长海壮得像一头驴子一病。洪长海现在变得干净起来，躺在床上，闭他生了病，是生生饿成了这个样子。他不吃不喝，是因为大食堂断炊了，从食堂里再也领不出一口吃的和一口喝的。他不吭不动，是想省些气力，把一口气保持得稍稍长一点，能多活一天是一天，能多活半天是半天。说他变得干净起来，并不是说他表面有多干净，是指他的肚子干净了，肠子干净了，肚肠里空空的，已没什么可拉的，也没什么可撒的。洪长海好比是一盏油灯，该往灯盏子里添油了，家里却无油可添，灯头越变越小，眼看着就要熄灭。若是一盏真的油灯，灯头熄灭后，往灯盏子里添上油，灯头可以重新被点燃。洪长海这盏“灯”若是熄灭，就再也添不进油去了，再也不能点燃了，将是永久性的熄灭。杨看梅不想让丈夫洪长海死，她一直守她问丈夫：他爹，你渴不渴？我去在丈夫身边。给你舀点水喝吧？她不能给丈夫加油，只能添水，她想用水代替油。丈夫的眼皮颤动了一会儿，然后把眼角处的眼皮睁开一点，从眼角那里看了她一眼。丈夫的目光不但不温柔，好像还有点尖锐，不像是临死的人的眼里发出来的。丈夫这一看，杨看梅突然明白过来，饿死的人与病死的人不同，饿死的人在临死之前不喝水。肚里没本儿，难咽清水儿，给饿得临杨看梅死的人喂水，临死的人只会死得快些。不再提让丈夫喝水的话，她说：他爹，他爹，你可不能死呀，你要是死了，你这一窝孩子，我果，对该地方的卫生状况表示满意。可以说，样，能跑能咬，能踢能跳，一年到头，很少生达到了卫生标准，标准里并不包括诸如噪音、着眼，不吃也不喝，不吭也不动。并不是因为到黄，从黄穿到黑，一夏天都不带洗一回的。可给你养不活。就算你舍得了我，你怎么舍得老婆杨看梅让他脱下来洗洗吧，他说不用洗，下你的这些孩子呢！这一次洪长海没有再睁洗得勤，烂得快。他还说：你看骡子洗衣服吗？眼，他的眼皮颤动了一会儿，从眼角那里滚出哪头骡子不是一身衣服穿到底！洪长海吃东
西也不讲究。从地里拔出一棵大葱，葱白上还
沾着泥，他用手把泥擦一下，就一口一口吃起一滴泪来。他的泪珠又瘦又小，一点儿都不饱满，像是过了挂果期的树结出的果子。他的泪珠一点儿都不透明，不晶莹，好像水分不够，
到处都很干净·刘庆邦
有些浑浊。这不奇怪，人饿到一定程度，连眼
泪也会发生变异啊！
再瘦小的泪珠也是眼泪，也是从伤心处
流出来的。杨看梅看见丈夫流泪，她的眼泪也
流了出来，她哭着说：他爹，你想躲清静，那可
不行。你不能这样狠心，不能撇下我和孩子不
管啊！
他们家有五个孩子，孩子们听见娘哭，都榆树。金米知道，那些柳树和榆树的树皮都被人剥光了，剥得像露着白色的骨头。而柿树的树皮比较粗糙，又苦又涩，不一定被人剥光。然而他们远远地就看见，那棵柿树的树皮也被人剥光了。他们不甘心似的，只管向柿树身边走去。他们从下看到上，柿树树干的树皮剥得一点都不剩。不但树干的树皮被剥光了，连一些小枝也被剥得露着白条。金米说：完了，咱们来哭了。杨看梅自己哭，却不许孩子们哭，她说：晚了。金豆要把光光的树干摸一下，金米不让哭什么哭，都给我憋住！你们的爹还没死呢，他摸，金米说：这棵柿树肯定活不成了。还不到哭的时候。我们把你们养这么大，该用
着你们的时候了，你们就知道哭。去，想办法
给你爹弄点儿吃的回来！
孩子们把泪珠子挂起来，不敢再哭。可
是，娘命他们出去给爹弄吃的，这把他们难住
了。缸也净，锅也净，天也净，地也净，眼下最
难办的事就是弄吃的，到哪里才能弄到一口
吃的呢！孩子们你看看我，我看看你，都不知
道到哪里才能弄到吃的。
大女儿叫金米，大儿子叫金豆。金米十
你俩出去，看能不能给你爹找口吃的。你爹要
是饿死了，你们也活不成。
从节气上讲，立春是过了，但春天并没有
真正立起来。天气还很冷，水塘里结的冰还没
有化开。风像是从很远的地方刮过来的，风刮
过来时是清风，到这里还是清风，风里一点内
搜完地的身、坟容都没有增加。风只会搜身，
的身，又搜人的身。风从人的领口袖口那里搜
过去，一直搜遍人的全身。金米和金豆从村里
往村外走，尽管姐弟俩都抱着膀子，还是被寒
风搜得直打哆嗦。金米记得，村子西边有一棵
柿树，他们要去看看，柿树的皮还有没有，要
是有的话，他们打算剥一点柿树皮，拿回家给地里种的有麦子，麦苗下面的麦白可以吃。金米和金豆可不敢掐麦白。前两天后半夜，有人偷偷到地里掐麦白。队里干部知道公社派人给这个村的社员开了，汇报到公社。会，说再发现谁偷掐麦白，就把谁窖起来！这村有一个挺大的地窖，是窖红薯用的。如今红薯没有了，地窖成了空窖。所谓把人窖起来，就是把人投到地窖里去。一旦把谁窖起来，并封上窖口，恐怕再想活着出来就难了。金米和金豆都曾趴在地窖口向地窖里看过，知道地他们看见一只老鸹，落在麦地里，老鸹在麦垄间一淘一淘，像是在淘吃什么东西。他们跑过去，老鸹飞走了。他们在麦垄间瞅了瞅，那里什么东西都没有。他们骂了老鸹，认为老鸹是骗人的东西。姐弟俩没有马上回村，他们沿着村西的水塘往南走。走到村西南角一块大面积的水塘边，姐姐灵机一动，对弟弟说：哎，你不是会钓鱼吗？你应该给咱爹钓鱼吃呀！姐姐的提醒让弟弟也很欣喜，弟弟说：是呀，我怎么把钓鱼的事忘了呢！金豆钓鱼很在行，也很有耐心，有一年夏天荷花盛开的时候，就是在这个水塘边，他一上午钓到了三条鲫鱼板子。他把杨看梅点了金米金豆的将，说：窖的阴森可怕，他们可不愿意被人窖起来。三，金豆十岁。爹吃。村子里边没有树了，前年大炼钢铁时，鲫鱼板子包上一层莲叶，外面再裹上一层泥，把村里的树都伐光了。不管是几百年的古树，放进烧柴草的灶膛里烤。等泥烤干了，里面的还是未成年的小树，几天之内都送进了炉膛。鱼就熟了。把烧包在青石板上啪地一摔，里面村外除了有一棵柿树，还有为数不多的柳树、新蒜瓣一样雪白的鱼肉便绽开来，那是相当作家人气榜
精彩阅读
2010.1
的香。姐姐说：现在正是钓鱼的好时候，人饿，只剩下半口，老婆还要干那事，不是要他的命鱼也饿，我估计现在的鱼特别肯吃钩。弟弟赞
同姐姐的说法，说对，对，趁鱼饿得昏了头，我
今天要多钓几条。我准备钓五条，不，我准备
钓八条。姐姐说：这就看你的本事了，你想钓
爹吃了他们钓的鱼，伸伸胳膊伸伸腿，便从床
上坐了起来。爹夸他们干得很好，养他们真是
养值了。于是，金豆跑着回家取鱼钩，金米把
已经变薄的冰面砸开一个洞，为金豆选好了
位置。待金豆要把鱼钩往冰洞里放时，姐弟俩
似乎才想起，呀，还没有鱼饵。手里没有米，唤
鸡也不来。同样的道理，钓鱼没有鱼饵，就没
把带倒刺的钢钩放进水里，再傻的鱼法钓鱼。
也不会碰一下。他们这里钓鱼用的鱼饵一般
有两种：一是在鱼钩上捏一点和好的面，把鱼
钩包住；二是从潮湿的地头沟边刨出一些活
曲蟮，把曲蟮筒状的肉体套在鱼钩上。面是不
敢想了，他们家一丁点儿面都没有。他们只能
拿来铁锨，试试能不能在水塘边刨到曲蟮。他
和一段腐朽的苇根，哪里有曲蟮的影子呢！是
了，天气还很冷，节气还不到惊蛰，曲蟮们都
姐弟俩白忙活了一场，他还蛰伏着没有出来。
们钓鱼救父的希望破灭了。
洪长海躺在被窝里，上身穿着棉袄，下身
杨看梅从下面把手伸进被窝里，没有穿衣服。
向洪长海腿裆里摸去，想判断一下丈夫的命
根子现在到了一个什么状态。他们这里判断
一个男人是不是快要死了，传统的办法，往往
如果男人的命根子萎缩得看不到了，摸不到
了，这个男人离死就不远了。洪长海误会了老
婆的意思，老婆摸他的腿裆，他以为老婆像以
前那样，还要做那件事。以前有吃有喝时他当
然厉害，他的阳物像一杆黑缨枪一样，老婆的
手稍有接触，他就翻身上马，用“黑缨枪”把
老婆挑得够呛。现在他都饿成这样了，一口气吗！他有些烦躁，甚至有些反感，伸手把老婆她说：的手拨拉开了。老婆觉出男人误会了，他爹，你别生气，我不是那意思，我想摸摸你的命根子还好不好。我摸出来了，你没事儿，慰洪长海，其实洪长海的命根子状态很不乐观，刚才她只摸到一些干燥的“黑缨子”，“枪头”几乎摸不到了。杨看梅解开扣子，把一只奶掏出来，俯下身子，把奶头子往丈夫嘴里塞，她说：他爹，你吃一口试试，看看还能不能吃出一点儿水儿来。丈夫不睁眼，也不张嘴，奶头子塞不进他杨看梅在奶孩子的时候，她的嘴里。前两年，两个奶子像两只装满了奶水的大袋子，端着是沉的，捏着是硬的，饱满得很。孩子吃不赢时，杨看梅就让丈夫帮着吃一吃。丈夫躲都躲不开，还没等丈夫张开嘴，奶汁子已经滋出来，稠嘟嘟的奶汁子滋得丈夫满鼻子满眼都是。现在不行了，奶袋子变成了空袋子，提起拿奶头子来说，以前两个奶头子硬得像两枚刚刚成熟的桑葚子，现在软得连吃剩下的葡萄皮都不如。这样的奶子别说有奶汁子了，里面的血液恐怕都没有多少。面对这样的奶子，丈夫拒绝张嘴是有道理的。难道就这样眼看着丈夫饿死吗？如果给丈夫弄不到吃的，也许一天，也许两天，丈夫就会不可避免地死去。在正常年月，人们想象不出，活活的人怎么会被饿死。人胳膊上有里没吃的，人可以逃到别的地方去。人们总以为，饿死人是不容易的。到了非正常年月，人们才知道，原来饿死人是容易的。人有手是不错，但无吃的东西可抓。腿下长脚的人是能够逃走，但队里的干部不许你逃走，你有什么办法！一两天来，这个村已经饿死了两个人，都是壮年男人。一个人饿死在自己家床上，另一
到处都很干净·刘庆邦几条都行，钓得越多越好。姐弟俩仿佛看见，你的命根子还好着呢！杨看梅这样说，是在安们刨了一锨又一锨，除了刨到一片蛤蜊碴子，来是两张皮，放下来还是两张皮，干瘪得很。要看看男人的命根子，或摸摸男人的命根子。手，腿下有脚。有手，可以抓东西吃；有脚，这
个饿死在队里的磨坊里。饿死在磨坊里的那
磨完粮食之后，磨底的麸皮不能扫净，须留一
点垫磨底。磨眼可以空，磨底不能空。那个人
爬到磨坊里，气力几乎耗尽，已喘息不止，站
立不起。他趴在磨道歇了一会儿，伸手摸到了
推磨用的磨系子。他双手拉着磨系子，借助拉
力，才站了起来。可惜的是，他的一只手刚摸
就死在了磨盘上。杨看梅的丈夫腿浮肿得老
粗，想下床是不可能了，要死只能死在床上。
杨看梅问丈夫，还有没有什么话要对她
丈夫明白了她的意思，但丈夫说出的话好像
不是遗嘱的性质。丈夫说：金米她娘，我还没
活够，我不想死。杨看梅说：我也舍不得让你
死，一粒米难倒英雄汉，我有啥办法呢！丈夫
说：天无绝人之路，你再想想，真的一点儿办
我想不出有啥办法。你要是有啥办法，跟我说
说嘛！丈夫说：我一个男人家，能有啥办法！家
这是啥意思？杨看梅想了想问：你是想让我去
等找周国恒吗？丈夫没有说话。丈夫不说话，
于丈夫确实有这样的想法。杨看梅说：你不是
跟我说过，不让我搭理周国恒吗！丈夫慢慢晃
晃头，长叹了一口气。
屁股瓣子上还有些肉的也只有周国恒。大多
数男人，连咳嗽的气力都没有了。周国恒偶尔
因肚里无食，不少人长时间不再放屁。就是放拉到食堂，让炊事员做给社员同志们吃呢？不倘把种子吃掉，夏季留下的准备夏种的种子。作物种不上，这个村的人恐怕真的要断种了。仓库的两扇木门对缝处，卧着一把黑色的大锁。闪着铜色光亮的钥匙一天到晚在周国恒的裤腰带上拴着，只有周国恒有权力将带齿的钥匙捅进大锁的屁股门子里去，把那块要绕着仓库转三圈，他的脸板得像大锁一样冷，一样黑。他的姿态，是与种子共存亡的姿态。头可断，血可流，队里种子不可丢。他慷慨子在，谁敢动一粒种子，我就和谁拼命！可明眼人都看得出来，只要仓库里有种子，周国恒的肚子里就有种子，蛋子儿里就有种子。不仅周国恒一个，连他的老婆，他的孩子，都跟着沾光。至于周国恒是怎样把仓库里的种子转恒心里也清楚。杨看梅去找周国恒之前，特意把脸洗了周国恒，她怕周国恒的老婆把她骂出来。周国“肥肉”，周国恒的恒现在是村里唯一的一块老婆把“肥肉”盯得很紧。仓库前面是生产队的队部，队部的西山墙与另一家的东山墙形半封闭的夹道。那个夹道不是成一个窄窄的、夹道里去等周国恒。仓库的门口在夹道的斜对过，只要周国恒开仓库的门，杨看梅就能看周国恒，倒看见一些妇女和一些孩子在仓库位，是自己爬到磨坊里去的。这地方的规矩，能啊，那些有限的粮食万万动不得，那是队里到磨眼，手指还没触到磨底，头一软，脸一扁，“黑色幽默”捅开。有事无事，周国恒每日都说。她的意思，要丈夫把最后要说的话留下。宣称：只要有我周国恒在，就有生产队里的种法都没有了吗？杨看梅说：天不绝人人绝人，移到自己家里去的，恐怕种子心里清楚，周国把头发梳了梳。她不敢到周国恒家里去找里顶梁的柱子都是男人，丈夫说男人没办法，洗，在整个村子，眼睛没塌坑的只有周国恒，厕所，但也有人去那里撒尿。杨看梅只能躲进咳嗽一声，仍响亮如钟，显得很有底气。另外，到他。杨看梅在夹道里等了一会儿，没有看见一个屁，也如明月清风一般，不带什么浊气。门口踅来踅去。他们知道仓库里有粮食，就幻而周国恒放的屁，透露出的还是粮食的气息，想着粮食能长出翅膀，从门缝里飞出一只两不是树皮和草根的气息。周国恒何许人也？他
是生产队的仓库保管员。食堂虽然断炊了，仓
谷子，还有芝麻。既然仓库里有粮食，干吗不只，他们好及时把粮食捕捉住。还有的妇女，两手推着门，鼻子对着门缝，往仓库里面闻。就循着味道来到这里，用鼻子把粮食的味道库里粮食还是有的。那些粮食有豆子、玉米、饿猫鼻子尖，她们一定是闻到了粮食的味道，作家人气榜
一样干净地篇十
《给你一个干净的系统》
给你一个干净的系统
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改进的声音编码解码器为任意连接速度都提供了更好的声音质量。并且 Windows XP 会根据网络和带宽情况选择最合适的编码解码器。
声音从计算机麦克风传到接收方扬声器的延迟或滞后时间可缩至 70-80 毫秒，轻微得甚至无法听到。这在使用 PC 和网络连接进行声音呼叫的延迟方面是个显著的改进。
Windows Messenger 支持工业标准协议和 .NET 平台技术，这使得第三方开发者可以容易地利用和扩展这种实时通讯体验。Windows XP 支持会话初始化协议 (SIP)，它可被用来建立任何类型的通讯会话。Microsoft 将在运行 Windows XP 和 Windows Messenger 的 PC 上、在运行 Windows CE 4.0 的智能设备上、在运行 Windows .NET Server 的服务器上以及其他嵌入 Windows XP 的嵌入式设备上提供 SIP 支持，从而基本上让任何设备间任何类型通讯的互操作性首次成为可能。
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在离开办公室时使用所有数据和应用程序
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现在当您离开办公桌时，Windows® XP Professional 中的远程桌面技术能让您通过 Internet 或公司网络全权访问办公室计算机以及所有数据和程序。
Windows XP Home Edition 没有提供远程桌面功能。不过，运行 Windows XP Home Edition 或 Windows 95 之后任意 Windows 版本的计算机可以使用客户端软件和 Internet 访问来远程控制运行 Windows XP Professional 并启用了远程桌面的计算机。这种客户端软件可从 Windows XP Professional 和 Windows XP Home Edition 的安装 CD 上得到。
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针对最终用户的新功能
Windows XP Professional 为了让远程桌面用于日常计算而新增加了几项功能。这些功能包括：
系统重定向：远程计算机上的文件可通过远程桌面进行访问，就象访问网络共享驱动器上的
文件一样。您可以先将文档保存在家庭计算机上，然后启动远程桌面并使用办公室计算机上的程序编辑该文档。
打印机重定向：您可以远程处理办公室计算机上的文档，然后在家里的打印机上打印文档。 端口重定向：您可以通过远程桌面将家庭计算机上的设备和办公室计算机上的应用程序一块使用。
声音：您可以运行办公室计算机上支持音频的程序，而从家庭计算机上的扬声器中听到声音。 剪贴板：远程桌面和客户计算机共享一个剪贴板，允许相互交换数据。
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设备驱动程序回滚
在安装了某些类型的新设备驱动程序之后，Windows XP Professional 将保留一份以前安装的驱动程序副本，一旦发生问题即可重新安装这一备份。
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.NET 平台依靠智能的、服务认知型计算机和设备运行，这些计算机和设备能够检测您是否联机以及您的带宽是多少。使用 Windows XP 和 .NET，您所做的事情不仅限于联机接收信息，还能够使用 Web 服务对信息进行操作。此外，Windows XP 支持最广泛的新型设备，使用它们您可以随时随地访问联机信息。
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Windows XP 包含很多 .NET 服务，最基本的是 Windows Messenger；它能够进行的实时通讯已远远超过了今天所见到的简单“儿童聊天”工具。使用 Web 摄像头、麦克风和 Windows XP 中的 Windows Messenger，您可以与其他 Windows XP 用户传送和接收声音及视频形式的交谈。独立软件提供商可以使用 Windows Messenger 来创建通讯和通知服务。例如，可以有一项服务在您跟踪的某支股票在市场中突然出现波动时通知您，而由于这一服务使用了 Windows Messenger，因此不管您是在家中还是在工作，甚至是在朋友处，它都能及时通知您。
获取 Passport 以方便安全地使用 Web
Windows XP 中的 .NET 服务依靠 Microsoft Passport 服务进行身份验证。
Passport 是一套个人身份验证服务，能让您更容易地使用 Web 以及更快更安全地处理联机业务。
Windows XP 内置了一个 Passport 向导，因此您很容易就能够将目前的电子邮件地址注册为 Passport，并将其与您的 Windows XP 用户帐号联系起来。
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