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形容内心不平静的段篇一
《2015尔雅通识大学语文》
一、单选题
1
《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘，其中“生”字可有三种解释，不包括以下（）项。
A、
作动词，表示从无到有的过程。
B、
生生拆散之意
C、
作生疏，疏离解。
D、
生离死别之意
我的答案：C
2
齐秦用柔情的唱法，原因不包括（）。
A、
对纯粹声音的追求
B、
用纯粹的声音对抗现实的污浊
C、
希冀用柔情拯救人们彼此间的冷漠
D、
对纯粹爱情的向往
我的答案：D
3
“语言的局限就是我们全部世界的局限”是（）的观点。
A、
马克思
B、
费尔巴哈
C、
黑格尔
D、
恩格斯
我的答案：D
4
以下（）这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。
A、
《庄子》
B、
《水浒传》
C、
《史记》
D、
《红楼梦》
我的答案：D
5
“郴江”这一物象，既有作者对天的发问，又更是一种自问，而所问的内容不包括（）。
A、
命运的坎坷和无奈
B、
内心迷茫循迹不到方向
C、
报国无门的无奈
D、
人生的荒诞感，
我的答案：C
6
倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。
A、
“一霎”与“一刹”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事无常变化，
B、
这一思路与王国维的现实信仰一致，因而与算作有证可考
C、
按照这种思路，那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比
D、
“尘”字亦与佛家的有关思想相契，它代表的是人世的劳烦与困顿， 我的答案：B
7
除了邓丽君以外，（）也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
A、
张爱玲
B、
三毛
C、
琼瑶
D、
罗大佑
我的答案：C
8
以下（）不属于清华大学四大导师。
A、
梁启超
B、
赵元任
C、
形容内心不平静的段篇二
《描写各种心情的文段》
描写心情高兴的文段
1、我心里仿佛绽开了一朵香飘四溢的花，那感觉就像在炎炎夏日，饥渴难 忍时，
忽然饱餐了一顿黑子红瓤的蜜桃西瓜，心里甜滋滋，清爽爽，痛快极了。
2、姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。 她忽 然觉得自己的心情好转了，仿佛在干燥的沙漠里，看到了一块诱人的绿洲； 又像酷暑难挡的夏天，一股凉爽的风从遥远的海面拂面而来。
描写悲伤的心情
1、 我的心如刀绞一般，泪水模糊了我的双眼。我仿佛掉进了万丈深渊，四周黑洞
洞的，见不到一丝阳光。窗外的阳光格外的刺眼，蓝蓝的天空不再蔚蓝。
2、 我如同万剑穿心，泪水不自觉地涌了出来，一种无以名状的疼痛开始随着血液
升腾，进入心房，深入骨髓……
描写紧张的心情
1、 我的心如鹿撞,“砰砰”直跳,就像十五个吊桶打水——七上八下,如同激荡的湖
水一样不平静。
2、 我急得像热锅上的蚂蚁——团团转 ，急得不知所措。
3、 怎么办呢？想到这里，我的心“怦怦”直跳，就像怀里揣了个小兔子。我紧张
得手心出汗，额头上也浸出了细细的汗珠。尽管外面寒风呼啸，我身上穿着的衣服，也感觉快要湿透了。
描写愤怒的神态
1、他立刻瞪起眼睛，眼睛里迸出严厉的目光，像扑鼠之猫盯着我。眉毛一根根竖起来成了倒“八”字。脸上的肌肉在愤怒地颤抖着，暴起了一道道青筋。气得嗓子眼儿里直冒烟。
2、他气得张口结舌，两只手直颤抖，半天才喊出话来。
形容内心不平静的段篇三
《平静内心的25种方法》
平静内心的25种方法
第1节：改变一生的体验（1）
自 序
改变一生的体验
大约在二十多年前，我曾有过一次极为卓越不凡的心灵体验。当时我与许多人在印度北部的阿布山顶进行冥想，突然有一道纯净的白光从山顶放射出来。那道白光如羽y翼般轻柔地笼罩着我，令我感受到片刻珍贵的宁静。在那真诚无伪的时刻里，我听到一个声音对我说：“欢迎回家，你的追寻已经结束了，我爱你。”
我至今不知那声音从何而来，但是在内心深处，我感觉自己与那股神秘的力量有着某种特别的联系。就像久别的挚友在分离千年之后，又在某个特殊的时空里重逢，彼此的感觉是那般熟悉而温暖。
多年后再度回想，那次美妙的体验，事实上改变了我的一生：我开始走上探索心灵的道路，并对真实的人生持续进行深度的观察。我发觉灵魂与心灵不在我的体内，也不在我的心里，因为我就是灵魂，我就是心灵！历经多年的冥想训练，我获得极为丰硕的成果，开始了解永恒的意境，并明白心灵是不朽的。
尽管社会上关于心灵成长的见解很多，但真正可以落实的方法似乎很少。人们追求心灵的成长，而世界上的战争与冲突却不断增多；人们阅读许多成长类的书籍，但人与人之间的关系却日益疏离。事实是，我们越渴望获得成就，内在却越感到空虚。
当我们依循社会惯例，忙于消费、竞争，争取权力、金钱时，每一个人的心灵深处，其实都渴望获得三种宝藏，那就是：希望被人关爱，在日常生活中感受喜悦，在嘈杂混乱中获得平静。但大多数人几乎都在向外追寻，这也是他们错失心灵成长机会的原因。事实上，我们早就拥有了想要追求的东西。
第2节：改变一生的体验（2）
爱从未远离我们，是我们于心灵迷失时，自己离开了爱。在这充满喧嚣和浮躁的年代，心灵是生命财富与喜悦的泉源，也是我们所能给予别人的最佳礼物。
这本书里所叙述的心灵与心理的练习方法，是为了帮助那些渴望真正平静，希望让心灵步入正确轨道的人而设计的。遵循本书的指引，你也有机会找到内在的神秘力量，与自己的心灵真诚相遇。
这将会是一段充满爱的旅程，引导你回归到心灵的家园。一旦回到温暖的家，你就有能力运用疗愈的力量，与他人共同分享平静的美好。
麦可·乔治
第3节：心灵的旅程
前 言
心灵的旅程
探索心灵是人生当中最重要的旅程。当我们年纪渐长，感觉体力大不如前时，许多人误以为人类的思想也会渐趋成熟。但实际上，心灵的年轮不见得与生理的年龄成正比。 许多四五十岁的中年人，仍在争逐名利，在金钱物欲中打滚；他们累积了许多财富，拥有很好的社会地位，却需要依赖酒[更多更新尽在福-哇小説下载站]精、药物来获得宁静；快乐对他们而言，是遥不可及的事情。那些将金钱与心灵放在天平的两边，认为金钱那一边永远比较重的人，如果等到薄暮之年疾病缠身时才惊觉心灵的重要性，已浪费太多光阴。
不过“探索心灵”永不嫌晚。因为心灵成长为我们带来的报酬是难以估算的。钞票买得到享乐，但买不到平静。心灵层次的提升，能让我们拥有真正的快乐与幸福。何不立即动手去做，跟随我们一起踏上探索心灵的旅程？
我们常用“旅行”二字来比喻心灵探索的过程。在现实生活中，我们喜爱度假，安排一段假期去遥远陌生的地方旅行。若旅程当中感到疲累不堪，我们会想：干吗没事不远千里来这里，家里多么舒适、多么温暖啊！但是抵达目的地时，疲累又突然一扫而空，我们会觉得完全不虚此行。然而，心灵探索与地理探索的旅行是截然不同的，其中最大的差异是，在心灵探索的旅程中，我们所追寻的，是一种原本就拥有的东西。
另一项差异是，地理探索是向外探求，出发到远方，有探索未知的意味；但是心灵探索是向内寻找，是探知内我的心灵旅程。虽然我们已经拥有所要寻找的宝藏，但大多数人浑然不知，仍在不停地整理行装，采用地理探索的方式向外意图寻宝。
根据多年来的体验，我诚恳地建议你，最好把心灵旅程想象成没有距离的旅程，因为心灵其实就在方寸之间，唯一会阻碍我们的，是旧有的思维模式，例如“太难了，我一辈子都不可能找到自己的心灵，我根本做不到”等等。
阅读并做过本书的练习后，当你渐渐掌握自己的心灵，就有可能在刹那间，感到微妙的内心转变。灵光乍现的时刻，是难以言喻的，你不知道它何时会来，也无法掌控它停留的时间，但你会感觉到平静与爱。
心灵成长不是直达车，在探索的过程中，或许你会经历原地踏步或时进时退的阶段，但是请不要气馁，终有一天你会明白，并全然安住在安详平静的爱之灵光里。
第4节：心灵的语言
心灵的语言
要如何形容心灵这个无形的语言呢？本书采用几个名词，希望能借此描摹出心灵的概念。或许一开始你对这些名词不是很熟悉，但它们是踏上这趟旅程不可或缺的要素。 心灵：当心灵健康时，我们就浑身洋溢着暖暖的爱，充满自信，并且有力量帮助他人；当心灵晦暗，被烦恼所蒙蔽时，我们又会感到抑郁、烦躁与不安。令人感到欣慰的是，心灵并不在我们之外。我们的心灵是唯一而独特的，因为我们自己就是心灵。
心灵探索：探寻并认同自我。我们并不认识内在的自己，我们所认知的自己，与真正的自己其实是不同的。若能追随心灵的声音，向内探索自我，我们就能获得真正的平静。
以自我为中心：大多数人在心灵迷失时，只会用外在的事物，例如地位、财富、信仰等来安慰自己；然而，心灵探索鼓励我们用爱与包容来面对困难。而且，心灵主义的圭臬就是真诚关怀他人，以他人为先的利他主义。
爱：我深信爱是心灵正面能量的释放，是最深层的关怀，它让我们保有自己的同时，又与万事万物融为一体。
因缘：因果与缘分。我们若作恶，就会得到负面的能量；我们若付出爱，将获得无以估量的丰美果实。
自我、世界与心灵
心灵的流动就像一场美丽的舞蹈，在这舞蹈中，有两位要角。第一位是“自我”，它就像花哨的舞步，配合音乐旋转、踢踏、滑步，变化多端。而心灵，那内在的核心则岿然不动，不管音乐情境或韵律如何变化，心灵始终微笑如一。
对人类来说，身体只是心灵的载体，这也是现代美容行业备受大众质疑的原因。简言之，不论你是医生、企业家、教师或罪犯，不论你命运乖蹇或一帆风顺，这些外在事物与外在象征都无法改变我们内在的本质。事实上，我们就是心灵！一旦你有这层认知，心灵就会开始指引我们，让我们对习以为常的一切产生质疑。
西方世界讲究科学，重视理论，对所谓的情绪管理，也强调要以科学的方法来掌控。当我们开始心灵探索的旅程时，会对所谓的理性主义产生质疑。科学能代表一切吗？其实不然。若我们审慎检视自己的内在，会发现心灵的本质是那么真实，进而将自我了解视作生活的指南针，如此我们将获得更有创意、更有爱心、更加平静的生活。在累积满满的心灵财富后，我们将对自己充满信心。
第5节：混沌
混沌
生命究竟有何意义？数个世纪以来，哲学家与学者们从未停止过思考这个问题。因为，生命的意义在于顿悟自己本有的灵性本质。
许多人的内心充满恐惧，对于改变裹足不前。实际上，如果我们都能明白诸事无常，而无常即代表变动和机会，那世界该有多么美妙啊！
与其尘封在自我的狭小世界里，不如从日常琐事中后退一步，静下心来试着把整个世界想象成蛛网般交织的浩瀚因果网。每条蛛丝向各方放射，连结其他蛛网。乍看之下，似乎曲线密布，错综复杂，其实还是有迹可循。若能这样思考，我们就能坦然面对人生的变幻。
探索心灵在于明白生命的意义，心灵是智慧之光的中心。它就如一面从未用过的镜子，必须有人去凝视，才能折射出影像。所以，若不去了解、观察自己的心灵，生命将失去意义。
对于生命的认知，我们时常处于混沌与模糊的状态。我们须去探索变幻莫测的万事万物，在恒常的变化中寻获生命的真谛。深入了解、认知生命的本质后，心灵就不再处于混沌的状态中，对于不断改变的世界感到惧怕和紧张。因为，我们的生命来自于自然的生命本源，若能对生命的本源——心灵的深处进行探索、观察，心灵的成长与幸福的生活便唾手可得。
练习1
贝壳的启示
想象有一片很长的沙滩，散布着许多种不同颜色、不同形状的贝壳。我们沿着沙滩漫步，遇到第一种贝壳时，这种贝壳会为我们带来好运，因为它象征着全新的机会，是命运的赠礼。
继续往前行，你会发现第二种贝壳，这种贝壳会为你带来其他意外的惊喜。当我们捡起更多贝壳，会发现有些贝壳很常见，有些却很特别；看似随机散布的贝壳，其实当中隐藏着某种道理。虽然各种贝壳出现的几率都不一样，但我们能理解每种贝壳背后，都有其珍贵特殊的意义。
第6节：祝福的模式
祝福的模式
让我们回想一下生命中那些令人喜悦的事情：或许是你曾遇到一位对你有所启发的人；或许是某次开车见到一道美丽的风景„„仔细追溯这些令人喜悦的情景是怎么出现的，然后想象下一位能够启发你的人：他将是什么模样？或想象一下之后你将看见怎样美妙的风景，是一片蓊郁的树林，还是空旷无垠的大地？是雪白的浪花，还是满山的野花？花几分钟观想这些情境。
认知与真实性
我们常依自己的所见所闻，于日常生活中做出习惯性的反应。比方说，我们即使知道天空之所以会呈现蓝色，是因为蓝色是光线中唯一不经阳光过滤，波长最长的颜色，也会习惯性地把蓝天看做大地的背景。
“看不清真相”是人之常情。印度教认为，人类对物质世界的认知纯属幻象，或是梵文中所说的幻境。他们相信，浩瀚的宇宙其实是造物者梵天的一个梦境。
俗语说：眼见为实。但是有太多经验告诉我们，光靠事物的表相来做出判断，不见得可靠。首先，生命最重要的元素就是心灵，我们却对心灵一无所知，行事全凭直觉。第二，我们过于主观自我，而自我却常被情绪牵着鼻子走，它总是晦暗不明，渴望更多，执着于美好的事物，最终却被自己的期望、恐惧与执念紧紧困住。
西方哲学对于主观论，也就是物质世界只凭直觉认知才存在的这种概念的探讨从未间断。主观论者认为，若我们移开目光，不去看花园里的苹果树，苹果树就不存在。 然而，这世上最美妙的喜悦，其实来自于了解我们内心那无形的爱和能量。
第7节：奇妙的窗
练习2
奇妙的窗
人的一生，总是依照习惯而活。对于每天都会经过的街道，我们早已失去了新鲜感。然而，运用某些方法，我们能找到关于这条街道的全新印象。或许，这种方法并不能带领我们更靠近心灵，但是它能帮助我们不用因循既往的方式看待事物。一旦我们摒除陈旧积习，就能更容易感受到心灵的力量。
物相
拿起一个茶壶，或是任何自己熟悉的物品，试着把它看成单纯的客体，不要考虑它的功用，将自己融入它的颜色和形体，观察它是用什么材质做成的，它有什么本质之美。试着冥想，若不考虑它的功能，这件物品会以什么样的面貌呈现？
全新认知
选一个清爽、晴朗的日子，仰卧在公园的草地上，用全新的视角来观察世界。当你仰卧
时，路边行人的身影将变得上下颠倒，同时你能看见身旁花朵的侧影。虽然视角发生了改变，你所见事物的真实本质却没有改变，而且，你可能会见到自己从未见过的画面。尝试用这种崭新的角度来看待万事万物，你将感受到前所未有的奇幻世界。
四根支柱
想象有一张桌子，桌上摆满各种美味佳肴，桌下竖有四根坚固的白色支柱。如果缺了任何一根支柱，整张桌子就会摇晃不定；如果其中一根支柱有裂缝，或者较其他支柱短小，桌子就会不平稳。我们真实的心灵生活也与这张桌子相似，心灵的四根支柱，分别称为精进、实修、内在中心和奉献。这四根支柱同等重要，只有互相支持才得以保持平衡。
精进
在迈向心灵的旅程中，知识与学习能让我们前进得更顺利。通过学习知识，我们能够了解自己，明白心灵的能量是永恒的，进而获得证悟。
第8节：实修
当旅程即将抵达终点时，我们将会与心灵融为一体。
这种学习的过程既生动又充满变化：我们检视思想如何产生，记忆是怎么运作的？我们的想法究竟可帮助我们，还是对我们造成种种障碍？我们又是怎么做出决定的？这种以自我反省为基础的学习使得我们了悟自己，并且理解他人。最终我们会愿意抽出更多灵修的时间，来获取见地，获得证悟。
实修
冥想开启一道内在的光，让我们对自己的想法、行动和世界有更清楚的认知；我们的思绪从而变得更敏锐，更深入内在。通过不间断的冥想训练，最终我们那天性多疑与自我骄慢的习气被逐渐改善。
通过冥想，我们获得了悟，进而用一种全新的态度看清内我。我们对生命发展出全新的认知，并获得在传统学院之中所学习不到的智能。当我们向内观察，能渐渐把自己看得一清二楚。对真正走在觉醒道路上的人而言，一个了悟的瞬间，就是一份珍贵的个人体验，这是冥想给予的赠礼。
内在中心
陀罗尼是诸神德性的显现，在我们心中，早已具备这样的能力。在真正需要的时刻，忆诵陀罗尼，就能启发内在的本性。唯有心如止水时，才能看清自我，断除怨恨、贪欲、邪淫及其他负面情绪，并且了悟智慧、勇气、真理、平静、爱、耐心与包容。
奉献
奉献，是指把最珍贵的与他人共享。给予的最高形式，就是将心灵旅程中学习到的智慧散播给他人。在持续不断的心灵旅程中，唤醒身边的人，让他们也能共享灵光。 真心为他人的心灵服务时，应当不求取回报，全然自在而坦诚。
第9节：创造力与心灵
这四根支柱在探索心灵的过程中，是绝对必要的。我们仰赖这四根支柱，构建真正的心灵生活；为了获得心灵的平和，每一根支柱皆需要被强化，并让它们保持平衡，我们才能持
形容内心不平静的段篇四
《白岩松《不平静就不会幸福》》
就不会幸福
白岩松
一
二
二
形容内心不平静的段篇五
《描写心情的句子好段》
1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……
3．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……
4．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什 么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……
5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……
6．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……
7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以 装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！
9．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……
11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片 树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金 灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重 新得到了滋润！
13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现 实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以 说是一次考验，何去何从取决于自我。
16．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那 浓烈的孤单气息。一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希 望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……
20．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握 今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是 在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
形容内心不平静的段篇六
《让内心更加平静的情绪技巧》
心理导读：当我们头脑塞满了考试、工作、房子、结婚等事情时，焦虑和烦恼随之而来，我们的内心变得不再平静，活着是一种压力，今天我们一起探讨如何才能让内心更加平静，享受生活的乐趣。
有时候我们不能很好的集中精力去做一件事情，很大程度上是因为我们不能很好的控制自己的情绪。
你可能有过这样的经历，坐在那里想要看书，却怎么也看不进去。脑子里充斥着各种念头，让你的内心不能平静。于是，你可能打开一本书，没有看上几页，又匆匆合上了。
你是否还记得小时候可以拿着一本小说一口气读完的畅快淋漓？你是否记得小时候可以旁若无人的在那里玩着自己的玩具？那个时候我们很单纯，不知道天有多高，地有多厚。 长大了，我们的头脑承载了太多的信息量：求学，找工作，买房子，结婚等等。这每一件事都包含了无数的信息量要求我们掌握。于是，焦虑来了，烦恼来了，我们的内心变得不再平静。
现在，我正在过着一种简化的生活，利用简化的力量管理自己的情绪，让自己的内心始终保持在一种完全平静的状态。今天我就说说如何使自己的内心处于一个平静的状态，排除外界的干扰，专心致志的去做自己喜欢的事情，并且享受这种乐趣。
一、停止抱怨这个世界
我的周围有太多人抱怨这个世界了。几乎每天都能接到来自各色各样的人的抱怨。妈妈抱怨家务活太多，她根本没有时间去做自己喜欢的事。朋友抱怨学校食堂的饭菜太难吃了。甚至昨天打篮球的时候，还有人抱怨篮球没气。如果你做一个统计，一天下来有多少人在抱怨，
我想这个数字会让你吃惊的。
能生活在这个世界上多好啊，为什么要去抱怨呢？我充满烦恼的今天不正是昨天殒身之人所祈求的明天么？我们应该充满感激的看待这个世界啊。感谢这些苦难，让我还能体会到人间的痛楚。
上个月打篮球的时候被别人绊倒了，扭伤了右脚，肿的跟馒头似的。前天又去打篮球结果眼镜框被球砸坏了，又得重新配眼镜……我不会去抱怨那个绊我的人，也不会抱怨那个篮球。相反，我会怀着感激的心态看待这个问题。感谢他赐予我痛苦，让我明白有一双健康的双脚是多么的美好；感谢篮球砸坏我的眼镜，让我体会到鼻梁上面的这个小东西有多么重要。 你可能觉得我很傻，但就是这种不抱怨的心态，让我随时都能心如止水，波澜不惊。 有的时候，事情没有好坏之分，只是看问题的人所处的境界不同罢了。
也许你的生活很贫困，也许你没有朋友，也许你没有工作，也许你没有家人，所以你急切地希望减轻自己身上沉重的负担。然而，命运有时不是那么顺畅，总会有一两件事情让你陷入抱怨的深渊中。感叹自己的命运不好，会抱怨自己的出身，父母，上司……
停止你的抱怨吧，让烦躁的心情平静下来。你埋怨的这些事物，并不是导致你现在处境的原因，真正的原因是你自己的心态。而这些处境永远都不会改变，除非你愿意改变自己的心态。 当我抱怨自己弹跳能力不好的时候，我在大街上面见到了没有腿的人。
当我抱怨这盘菜里有个苍蝇的时候，我在路边与拾荒者擦身而过。
当我抱怨房子太大家务太多的时候，我在车站看见了露宿街头的旅人。
当我抱怨作业太多、工作太多的时候，我看见了失学儿童和下岗工人。
我们有什么值得抱怨的？！这个世界给予我们的还不够么，我们又为这个世界创造了什么价值？我总在想，这些我们抱怨的东西在别人看来可能是值得炫耀的资本，我们到底是在无病呻吟还是在无病呻吟呢？
二、简化生活，远离尘嚣。
有一个很简单的故事：有一个人在海边看见一个老人在钓鱼，奇怪的是他把钓到的鱼又会放回到海里面。这个人很不理解就问老人：”你为什么不把钓到的鱼拿去卖呢？”老人反问：”我为什么要去卖呢？”那个人回答：”这样你就能赚到钱了。”老人问道：”有钱又能怎样呢？”那个人说：”有钱好啊，有了钱你就可以赚更多的钱，然后到海边买个房子，天天可以吹海风钓鱼休闲，那样的生活多好啊……”老人笑了笑，说道：”那你说，我现在干什么呢？” 这个故事寓意很深，原来我们一直在追求的东西，其实我们早已经拥有。当我们不再抱怨这个世界的时候，我们会用感激的眼光看待问题。
我时常告诫自己无论我做什么事情，都要使自己的心绪宁静下来。像一位隐士高人那样，远离尘嚣，专心致志，做好眼下的工作。像一个孩子那样，专心于自己的玩具，不去管其他的事情。我想，这就是专注吧。就像我在写这篇文章的时候，我一个人呆在宿舍里，此刻距离开学还有10天时间，这段时间我可以一个人静静地思考，感受这份与世隔绝的静谧。
我想，一个人只有拥有了平静的内心和冷静的头脑，才能具备敏锐的洞察力与超凡的判断力。所以，在生活中我经常寻找这种独处的机会，思考如何简化生活，远离尘嚣。
如果你觉得情绪失控了，不妨尝试一下远离这个浮华的尘世，到山里面一个人走走。感受大自然的力量，让内心宁静。这个时候你的思想会凝聚在一起，洞察力和判断能力也达到顶峰，让你足以面对任何困难，包括自身的缺点。
每一次的独处，我就会更深入的了解我自己，了解我内心的敌人，并且开始思考如何解决问题，战胜敌人。
管理自己情绪的能力是逐渐培养出来的。以前我很容易情绪失控，甚至有时候会无缘无故的想哭，后来在经历了无数次的挫败之后，我逐渐培养了自己坚毅的品质。在任何问题面前，我总是保持内心平静，首先不去抱怨，而要怀着感激的心态看待问题。利用自己与生俱来的敏锐洞察力和判断能力去解决问题，人只有解决自己不会的问题，才能得到提升。情绪管理能力也是如此。
形容内心不平静的段篇七
《平静内心的25种方法》
第 1 节：改变一生的体验 改变一生的体验 大约在二十多年前， 我曾有过一次极为卓越不凡的心灵体验。 当时我与许多人在印度北 部的阿布山顶进行冥想， 突然有一道纯净的白光从山顶放射出来。 那道白光如羽 y 翼般轻柔 地笼罩着我， 令我感受到片刻珍贵的宁静。 在那真诚无伪的时刻里， 我听到一个声音对我说： “欢迎回家，你的追寻已经结束了，我爱你。 ” 我至今不知那声音从何而来， 但是在内心深处， 我感觉自己与那股神秘的力量有着某种 特别的联系。就像久别的挚友在分离千年之后，又在某个特殊的时空里重逢，彼此的感觉是 那般熟悉而温暖。 多年后再度回想，那次美妙的体验，事实上改变了我的一生：我开始走上探索心灵的道 路，并对真实的人生持续进行深度的观察。我发觉灵魂与心灵不在我的体内，也不在我的心 里，因为我就是灵魂，我就是心灵！历经多年的冥想训练，我获得极为丰硕的成果，开始了 解永恒的意境，并明白心灵是不朽的。 尽管社会上关于心灵成长的见解很多， 但真正可以落实的方法似乎很少。 人们追求心灵 的成长，而世界上的战争与冲突却不断增多；人们阅读许多成长类的书籍，但人与人之间的 关系却日益疏离。事实是，我们越渴望获得成就，内在却越感到空虚。 当我们依循社会惯例，忙于消费、竞争，争取权力、金钱时，每一个人的心灵深处，其 实都渴望获得三种宝藏，那就是：希望被人关爱，在日常生活中感受喜悦，在嘈杂混乱中获 得平静。但大多数人几乎都在向外追寻，这也是他们错失心灵成长机会的原因。事实上，我 们早就拥有了想要追求的东西。 爱从未远离我们，是我们于心灵迷失时，自己离开了爱。在这充满喧嚣和浮躁的年代， 心灵是生命财富与喜悦的泉源，也是我们所能给予别人的最佳礼物。 这本书里所叙述的心灵与心理的练习方法， 是为了帮助那些渴望真正平静， 希望让心灵 步入正确轨道的人而设计的。遵循本书的指引，你也有机会找到内在的神秘力量，与自己的 心灵真诚相遇。 这将会是一段充满爱的旅程，引导你回归到心灵的家园。一旦回到温暖的家，你就有能 力运用疗愈的力量，与他人共同分享平静的美好。 ----麦可·乔治第 3 节：心灵的旅程 探索心灵是人生当中最重要的旅程。当我们年纪渐长，感觉体力大不如前时，许多人误 以为人类的思想也会渐趋成熟。但实际上，心灵的年轮不见得与生理的年龄成正比。 许多四五十岁的中年人，仍在争逐名利，在金钱物欲中打滚；他们累积了许多财富，拥 有很好的社会地位，却需要依赖酒[更多更新尽在福-
哇小説下载站]精、药物来获得宁静；快 乐对他们而言，是遥不可及的事情。那些将金钱与心灵放在天平的两边，认为金钱那一边永 远比较重的人，如果等到薄暮之年疾病缠身时才惊觉心灵的重要性，已浪费太多光阴。 不过“探索心灵”永不嫌晚。因为心灵成长为我们带来的报酬是难以估算的。钞票买得 到享乐，但买不到平静。心灵层次的提升，能让我们拥有真正的快乐与幸福。何不立即动手 去做，跟随我们一起踏上探索心灵的旅程？ 我们常用“旅行”二字来比喻心灵探索的过程。在现实生活中，我们喜爱度假，安排一 段假期去遥远陌生的地方旅行。若旅程当中感到疲累不堪，我们会想：干吗没事不远千里来 这里，家里多么舒适、多么温暖啊！但是抵达目的地时，疲累又突然一扫而空，我们会觉得 完全不虚此行。然而，心灵探索与地理探索的旅行是截然不同的，其中最大的差异是，在心 灵探索的旅程中，我们所追寻的，是一种原本就拥有的东西。 另一项差异是，地理探索是向外探求，出发到远方，有探索未知的意味；但是心灵探索 是向内寻找，是探知内我的心灵旅程。虽然我们已经拥有所要寻找的宝藏，但大多数人浑然 不知，仍在不停地整理行装，采用地理探索的方式向外意图寻宝。 根据多年来的体验，我诚恳地建议你，最好把心灵旅程想象成没有距离的旅程，因为心 灵其实就在方寸之间，唯一会阻碍我们的，是旧有的思维模式，例如“太难了，我一辈子都 不可能找到自己的心灵，我根本做不到”等等。 阅读并做过本书的练习后，当你渐渐掌握自己的心灵，就有可能在刹那间，感到微妙的 内心转变。灵光乍现的时刻，是难以言喻的，你不知道它何时会来，也无法掌控它停留的时 间，但你会感觉到平静与爱。 心灵成长不是直达车，在探索的过程中，或许你会经历原地踏步或时进时退的阶段，但 是请不要气馁，终有一天你会明白，并全然安住在安详平静的爱之灵光里。 第 4 节：心灵的语言 要如何形容心灵这个无形的语言呢？本书采用几个名词，希望能借此描摹出心灵的概 念。或许一开始你对这些名词不是很熟悉，但它们是踏上这趟旅程不可或缺的要素。 心灵：当心灵健康时，我们就浑身洋溢着暖暖的爱，充满自信，并且有力量帮助他人； 当心灵晦暗，被烦恼所蒙蔽时，我们又会感到抑郁、烦躁与不安。令人感到欣慰的是，心灵 并不在我们之外。我们的心灵是唯一而独特的，因为我们自己就是心灵。 心灵探索：探寻并认同自我。我们并不认识内在的自己，我们所认知的自己，与真正的 自己其实是不同的。若能追随心
灵的声音，向内探索自我，我们就能获得真正的平静。 以自我为中心：大多数人在心灵迷失时，只会用外在的事物，例如地位、财富、信仰等 来安慰自己；然而，心灵探索鼓励我们用爱与包容来面对困难。而且，心灵主义的圭臬就是 真诚关怀他人，以他人为先的利他主义。 爱：我深信爱是心灵正面能量的释放，是最深层的关怀，它让我们保有自己的同时，又 与万事万物融为一体。 因缘：因果与缘分。我们若作恶，就会得到负面的能量；我们若付出爱，将获得无以估 量的丰美果实。 自我、世界与心灵 心灵的流动就像一场美丽的舞蹈，在这舞蹈中，有两位要角。第一位是“自我” ，它就 像花哨的舞步，配合音乐旋转、踢踏、滑步，变化多端。而心灵，那内在的核心则岿然不动， 不管音乐情境或韵律如何变化，心灵始终微笑如一。 对人类来说， 身体只是心灵的载体， 这也是现代美容行业备受大众质疑的原因。 简言之， 不论你是医生、企业家、教师或罪犯，不论你命运乖蹇或一帆风顺，这些外在事物与外在象 征都无法改变我们内在的本质。事实上，我们就是心灵！一旦你有这层认知，心灵就会开始 指引我们，让我们对习以为常的一切产生质疑。 西方世界讲究科学，重视理论，对所谓的情绪管理，也强调要以科学的方法来掌控。当 我们开始心灵探索的旅程时， 会对所谓的理性主义产生质疑。 科学能代表一切吗？其实不然。 若我们审慎检视自己的内在， 会发现心灵的本质是那么真实， 进而将自我了解视作生活的指 南针，如此我们将获得更有创意、更有爱心、更加平静的生活。在累积满满的心灵财富后， 我们将对自己充满信心。 第 5 节：混沌 生命究竟有何意义？数个世纪以来，哲学家与学者们从未停止过思考这个问题。因为， 生命的意义在于顿悟自己本有的灵性本质。 许多人的内心充满恐惧，对于改变裹足不前。实际上，如果我们都能明白诸事无常，而 无常即代表变动和机会，那世界该有多么美妙啊！ 与其尘封在自我的狭小世界里， 不如从日常琐事中后退一步， 静下心来试着把整个世界 想象成蛛网般交织的浩瀚因果网。每条蛛丝向各方放射，连结其他蛛网。乍看之下，似乎曲 线密布，错综复杂，其实还是有迹可循。若能这样思考，我们就能坦然面对人生的变幻。 探索心灵在于明白生命的意义，心灵是智慧之光的中心。它就如一面从未用过的镜子， 必须有人去凝视，才能折射出影像。 所以， 若不去了解、观察自己的心灵， 生命将失去意义。 对于生命的认知， 我们时常处于混沌与模糊的状态。 我们须去探索变幻莫
测的万事万物， 在恒常的变化中寻获生命的真谛。深入了解、认知生命的本质后，心灵就不再处于混沌的状 态中，对于不断改变的世界感到惧怕和紧张。因为，我们的生命来自于自然的生命本源，若 能对生命的本源——心灵的深处进行探索、观察，心灵的成长与幸福的生活便唾手可得。 练习 1 贝壳的启示 想象有一片很长的沙滩， 散布着许多种不同颜色、 不同形状的贝壳。 我们沿着沙滩漫步， 遇到第一种贝壳时， 这种贝壳会为我们带来好运， 因为它象征着全新的机会， 是命运的赠礼。 继续往前行，你会发现第二种贝壳，这种贝壳会为你带来其他意外的惊喜。当我们捡起更多 贝壳，会发现有些贝壳很常见，有些却很特别；看似随机散布的贝壳，其实当中隐藏着某种 道理。虽然各种贝壳出现的几率都不一样，但我们能理解每种贝壳背后，都有其珍贵特殊的 意义。 第 6 节：祝福的模式 让我们回想一下生命中那些令人喜悦的事情：或许是你曾遇到一位对你有所启发的人； 或许是某次开车见到一道美丽的风景……仔细追溯这些令人喜悦的情景是怎么出现的， 然后 想象下一位能够启发你的人：他将是什么模样？或想象一下之后你将看见怎样美妙的风景， 是一片蓊郁的树林， 还是空旷无垠的大地？是雪白的浪花， 还是满山的野花？花几分钟观想 这些情境。 认知与真实性 我们常依自己的所见所闻，于日常生活中做出习惯性的反应。比方说，我们即使知道天 空之所以会呈现蓝色，是因为蓝色是光线中唯一不经阳光过滤，波长最长的颜色，也会习惯 性地把蓝天看做大地的背景。 “看不清真相”是人之常情。印度教认为，人类对物质世界的认知纯属幻象，或是梵文 中所说的幻境。他们相信，浩瀚的宇宙其实是造物者梵天的一个梦境。 俗语说：眼见为实。但是有太多经验告诉我们，光靠事物的表相来做出判断，不见得可 靠。首先，生命最重要的元素就是心灵，我们却对心灵一无所知，行事全凭直觉。第二，我 们过于主观自我，而自我却常被情绪牵着鼻子走，它总是晦暗不明，渴望更多，执着于美好 的事物，最终却被自己的期望、恐惧与执念紧紧困住。 西方哲学对于主观论，也就是物质世界只凭直觉认知才存在的这种概念的探讨从未间 断。主观论者认为，若我们移开目光，不去看花园里的苹果树，苹果树就不存在。 然而，这世上最美妙的喜悦，其实来自于了解我们内心那无形的爱和能量。 第 7 节：奇妙的窗 练习 2 人的一生，总是依照习惯而活。对于每天都会经过的街道，我们早已失去了新鲜感。然 而，运用某些方法，我们能找
到关于这条街道的全新印象。或许，这种方法并不能带领我们 更靠近心灵，但是它能帮助我们不用因循既往的方式看待事物。一旦我们摒除陈旧积习，就 能更容易感受到心灵的力量。 物相 拿起一个茶壶，或是任何自己熟悉的物品，试着把它看成单纯的客体，不要考虑它的功 用，将自己融入它的颜色和形体，观察它是用什么材质做成的，它有什么本质之美。试着冥 想，若不考虑它的功能，这件物品会以什么样的面貌呈现？ 全新认知 选一个清爽、晴朗的日子，仰卧在公园的草地上，用全新的视角来观察世界。当你仰卧 时， 路边行人的身影将变得上下颠倒， 同时你能看见身旁花朵的侧影。 虽然视角发生了改变， 你所见事物的真实本质却没有改变，而且，你可能会见到自己从未见过的画面。尝试用这种 崭新的角度来看待万事万物，你将感受到前所未有的奇幻世界。 四根支柱 想象有一张桌子，桌上摆满各种美味佳肴，桌下竖有四根坚固的白色支柱。如果缺了任 何一根支柱，整张桌子就会摇晃不定；如果其中一根支柱有裂缝，或者较其他支柱短小，桌 子就会不平稳。我们真实的心灵生活也与这张桌子相似，心灵的四根支柱，分别称为精进、 实修、内在中心和奉献。这四根支柱同等重要，只有互相支持才得以保持平衡。 精进 在迈向心灵的旅程中，知识与学习能让我们前进得更顺利。通过学习知识，我们能够了 解自己，明白心灵的能量是永恒的，进而获得证悟。 第 8 节：实修 当旅程即将抵达终点时，我们将会与心灵融为一体。 这种学习的过程既生动又充满变化： 我们检视思想如何产生， 记忆是怎么运作的？我们 的想法究竟可帮助我们， 还是对我们造成种种障碍？我们又是怎么做出决定的？这种以自我 反省为基础的学习使得我们了悟自己， 并且理解他人。 最终我们会愿意抽出更多灵修的时间， 来获取见地，获得证悟。 实修 冥想开启一道内在的光，让我们对自己的想法、行动和世界有更清楚的认知；我们的思 绪从而变得更敏锐，更深入内在。通过不间断的冥想训练，最终我们那天性多疑与自我骄慢 的习气被逐渐改善。 通过冥想，我们获得了悟，进而用一种全新的态度看清内我。我们对生命发展出全新的 认知，并获得在传统学院之中所学习不到的智能。当我们向内观察，能渐渐把自己看得一清 二楚。对真正走在觉醒道路上的人而言，一个了悟的瞬间，就是一份珍贵的个人体验，这是 冥想给予的赠礼。 内在中心 陀罗尼是诸神德性的显现，在我们心中，早已具备这样的能力。在真正需要的时刻，忆 诵陀罗尼，就能启发内在的
形容内心不平静的段篇八
《保持心灵的平静》
形容内心不平静的段篇九
《精彩的清新哲理性语句语段》
1.隐密的梦里有呓语，藏在灵魂里。
2.“宝贝，如果听到请回来，我在等你。”
3.与你相遇是在一年前，感觉却是很久很久以前的事情。
4.爱情和梦想都是很奇妙的事情，
不用听不用说也不用被翻译，就能感受到。
其实我想让你听听雨的声音，因为这是思念的声音。
5.我们相爱过吗？ 相爱过。
多久？好像是一瞬间。那剩下的呢？
剩下的，是无尽的挣扎和惦念。
6.想起我不完美，你会不会，逃离我生命的范围。
一个人失眠，全世界失眠。
无辜的街灯，守候明天，只是因为害怕闭上眼。
7.我们都在命运之湖上荡舟划桨
波浪起伏让我们无法逃离孤航
但是假使我们迷失了方向
波浪将指引着我们穿越另一天的曙光，
给予希望的歌，
即使困扰还是会充满力量继续旅行的
8.阳光灿烂的初夏午后，
有个没有乌云笼罩的梦，
去追寻未来，
墙角也被照到了阳光呢。
9.行走，感悟在路上，
寻味，留意在家中。
10.如果没有人陪伴你的灵魂启程，
我将牵手你的黑暗。
11.半透明的歌声在音符中间踮着脚转圈，
让你无法停止这种声音。
溅起玻璃珠一样的水滴散落到心的角落里。
12.当我发现，手中握住的，不过是深深扎入皮肉的玫瑰的荆条时
我才发现
原来我不过是在欺骗自己，一直只是为折磨自己找个借口罢了
13.世界上最大的痛苦，莫过于对自己的憎恶，以及源于内心的愧疚感
那样的利刃，才是真正不隔一层墙纸地刺穿着一个人的心脏
毁灭着自己的我们，也在毁灭着世界
14.有时候，我知道我在期待，但却不知道究竟在期待什么。
15.就是因为把自己封闭得太久，我才会活的这么风平浪静。
16.你的沉默，让我的内心更加难过。
17.沉默，是没有任何感情色彩的。
它所包含的意义太复杂了，复杂得难以形容。
18.原来，人，根本不应该去认真期许一个未来。
19.不要以为沉默是金。
沉默，不是在任何时候，都是那样通用的。
20.都说语言很伤人。但，有的时候，沉默，才是世界上最锋利的武器。
21.不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。
在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。
22.有时候你最想要的东西偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。
你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，
然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。
23.我就像一个大水壶，要很长时间才能沸腾，但之后我能一直保持温度。
24.我们的爱就像一只仙鹤，
在夏末时离开巢穴。
带着幸运，带着幸运，
在来年返回。
25.少年时像露水一样纯洁，青年时像白桦一样蓬勃，
中年时像麦穗一样端庄，老年时像河流的入海口，舒缓而磅礴。
26.生命是鱼。生活是水。
而灵魂是鱼听到的大海的声音，即使它游不过去。
27.千里迢迢的路途，翻山越岭，漂洋过海。
依旧有沉重的现实要去面对和承受。
所有的感情都会逐渐地平静和淡忘。
28.一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。
每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。
29.在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。
30.时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
31.其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。与其难过，不如顺其自然，静观两岸风光。
——木木《淡定的人生不寂寞》
32.
生活的磨砺与沉浮送给我越来越充沛的沉着与平静。
享受独处的快乐。
喜欢指尖上这份独自起舞的风景。
33.因为无法拥有，才会渴望自由和独立。
——向田邦子《隔壁女子》
34.
最自在安乐的心，
理论上是如婴儿般纯真，纯真到被骗也一无所知，
甚至知道了也纯情地认为那是凑巧遇人不淑，继续以赤子之眼看世界。
只要损失得起，无所求也无所惧。
——林夕
35.
从来没有注定的不幸，只有死不放手的执着。
——素黑
36.
每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
——马克·吐温
37.
未来的人，不要回头看。
38.一朵凄厉的花照亮了夜的裙摆，穿透前世决绝的魂魄，吞噬最后的断肠曲。
39.无论如何，下雨的时候，能在一处静地，和人说话，当然非得是知己或是爱人，必然是幸福的事。我不会谦逊的说颇为愉快，世上恐怕再也找不到比这更加让人无以自拔的情境了。
——周作人《雨天的书》
40.
小船儿悠悠，岁月随影轻摇，留住的过去，留不住的晚风飘。
41.
生命犹如渡过一重大海 我们相遇在同一条窄船里 死时我们同登彼岸 又向不同的世界各奔前程
一旦命运要你繁华便美得漫漫扬威 一旦命运要你荒凉 便荒得满地皆灰
——泰戈尔
42.所谓命运， 就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，
不可以随意调换。 ——史铁生
43.假如有一天你也不免凋残，我只有个简单的希望，保持着初放的安详。——北岛 44.
过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。——博尔赫斯
45.无论走到哪里。都应该记得。
过去都是假的。回忆是一条没有尽头的路。
一切以往的春天都不复存在。
就连最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
46.我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。——顾城《早发的种子》
47.其实，人生不过是一场墨菲定律。
你需要的东西总是在你寻找时消失不见，在你不需要时又重新出现。
而人们又总是不断有着各种需要。
48.可能这就是人生吧。像拼图游戏，每一小块图片都不会重复，你必须一块一块不怕麻烦地拼起来，最后才看得到整幅风景。
我们是一群坐上了人生旋转木马的人，游戏还没结束，我们大家都不能下马，只能随着音乐不断旋转。人生像一个洒满珠宝的荒原，大家都在寻找闪烁的宝石，但大部分时间，你只看得到荒原上的孤烟蔓草。
——朱德庸《什么事情都在发生》
49.
我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
——萨特
50.“最幽默的人往往是内心最孤独的人，把所有的智慧和快乐留给别人，只有一颗孤独的心独自面对黑夜。” ——卓别林
51.
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
——《边城》
52.
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。 ——林徽因
53.我对生活中的一切都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；
都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。——[俄]女诗人 茨维塔耶娃
54.其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。—— 三毛《梦里花落知多少》
55.或许，你始终存在沧海的那头，可望而不可及。可若不是遇见，便不会相信，有一种情境可以千回百转百看不厌，有一种风景一过处便扯情殇再无相忘。
56.
城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌进的记忆的潮水，并且随之膨胀着。 充斥着每个人在这土地上留下的记忆，即使淡忘在脑海，也抹不去在城市中间穿梭的痕迹。 ——卡尔维诺《看不见的城市》
57.所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。——几米
58.我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。 ——顾城《我的幻想》
59.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰• 肖尔斯《许愿树》
60.在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。——歌德
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