《论语》六则

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《论语》六则篇一
《《论语》六则》

有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐

乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

4、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰“敏而好

学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

6、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善

者而改之。”

一:文学常识:

1. 孔子(前551-前479),名 ,字 ,鲁国陬邑(今山

东曲阜)人。春秋末期 家、 家和 家,

家学派的创始人。

2.《论语》 家经典之一,是 及 关于 的记录。共 篇。

与 、 、 。合称四

书。

二:用课文中的句子填空:

1.《论语》六则中谈学习方法的句子:

2.《论语》六则中谈学习态度的句子:

3《论语》六则中谈与人交往态度的句子:

4.阐述“学”与“思”之间辩证关系的句子:

5.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的句子:“————————————————————————————————————————””

6.教导别人应该采取的态度是:

7.成语“择善而从”出自《论语》六则,原句是:“————————————————————————————————————————””

8.小明学习成绩很好,组织能力强,但是他刚转到这个班,不被别人所了解,因此在班干部竞选中落选了。李老师引用了《论语》中的一句话“————————————————————————————————————————””帮他解开了心中的疙瘩。

9.中国加入世贸组织后,我们要虚心向发达国家学习,但发达国家有长处也有短处,那么我们所持的正确态度应该是————————————————————————————————。

10,小明同学在小组合作学习的过程中,经常得到别人的帮助,收获很大,他对《论语》中“————————————————————————————————————————””体会更深。

11,处处留心皆学问是说我们不仅要善于观察和思考还要谦虚,时常向他人请教,这正如《论语》中所说的“————————————————————————————————————————””。

三:找出出自本文的成语:

1,————————————————————————————————————————”2,————————————————————————————————————————”———————————————3

—————————————————————————”4,———————————————————————

—————————————————

5,————————————————————————————————————————6,————————————————————————————————————————

四:解释下面加线的字

1.( )( )2.可以为师矣( )”。3.思而不学则殆 ( )4. 孔文子何以谓之“文”也( )

5 )6 ( )( )( )7. 学而不厌( )8人不知而不愠 ( )

9学而不思则) 10.不下问( )11.温故而知新( )( )

五:.读准加线字的音:

1.愠: 2.罔: 3.殆: 4.曰: 5说: 6.敏而好学: 7.默而知之: 8.诲人不倦: 9. 焉: 10.哉:

六 :“而”的用法,有的表顺接,有的表转折,请区别下列句中“而”的不同用法:

学而时习之(

) 人不知而不愠( )温故而知新( )择其善) 学而不思则罔(

) ) 学而不厌( 者而从之(

七.宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么目的?

参考答案:

一:1略。2.儒、孔子的弟子、再传弟子、孔子及其弟子言行

二:1,学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆;默而知之。2,敏而好学,不耻下问;学而不厌;三人行,必有我师焉;择其善择而从之,其不善择而改之。3,有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?4,略5,三人行,必有我师焉6,诲人不倦7,略8人不知而不愠,不亦君子乎?9,择其善择而从之,其不善择而改之。10.三人行,必有我师焉11. 三人行,必有我师焉

三:温故知新;诲人不倦;不耻下问;择善而从;学而不厌;三人行必有我师

四:1.时常,温习,复习2,做3,危险,指学业上陷入困境4,称作,叫做。5记住,记

6,他们的;优点,长处;采纳,听从。7满足8,怨恨,恼怒。9,迷惑不解10,以………为耻11,旧,这里指学过的知识;新的体会,新的理解。

五:略

六:依次是:表顺接、表转折、表顺接、表转折、表顺接、表顺接

七:这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可

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