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篇一:《漫感》
漫感
龚自珍
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
注释
[绝域]：隔绝的地域，言其远。此指我国边疆。
[惘然]：失志的样子。指从军的愿望未能实现。
[东南]：指我国东南沿海一带。当时英、美、葡等国已开始在东南沿海一带的广州、漳州(今属厦门)、宁波进行经济掠夺。
[词笺]：写词的纸，亦可作“诗词”看。笺，古代小幅而极精致的纸。
鉴赏
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖„„》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
龚自珍
龚自珍：清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
作者介绍漫感龚自珍译文。
龚自珍龚自珍（1792年～1841年），字璱（sè）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵，清代思想家、文学家。汉族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学(古汉语指文字学)家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。
篇二:《第一篇 诵读古诗文 铸我中华魂》
第一篇 诵读古诗文 铸我中华魂
我国五千年的文化底蕴享誉世界，我国的传统文化长久不衰。既然我们的前人为我们创造了这样一笔巨大的精神财富，我们就应该更好的传承和发扬。经典诵读伴着每位学生更好的成长，千古美文沁入学生的心里。说一千道一万，句句诗文都是把祖国称赞，爱国志，代代传，中华民族永璀璨，乘长风，破万浪，振中华，勇担当。从小诵读古诗文，立志铸我民族魂。
一、爱国诗
1、示儿
(宋)陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
1.示儿：写给儿子们看。
2.元知：原本知道。元，通‚原‛。
3.万事空：什么也没有了。
4.但：只是。
5.悲：悲伤
6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
7.同：统一。
8.王师：指南宋朝廷的军队。
9.北定：将北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.无忘：不要忘记。
1
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗
嘱，表达了诗人至死念念不忘‚北定中原‛、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
开心一刻：
枇杷和琵琶
从前有个公子哥，自幼好吃懒做，不好好学习，常常念白字，写错字，笑话出了一大堆。
有一天他的妻子病了，想吃枇杷果。他打发仆人去买，那个仆人是个哑巴，他就写了个纸条，比划着叫仆人去水果摊买吃的东西。哑巴不识字，出了门，到了水果摊前，把条子往上一递。卖水果的认识字，一看就笑了，指着对面的乐器店，叫他上那儿去买。哑巴进了乐器店，店主一看也乐了，在纸条上又写了一句：‚这东西没有整三斤的，所以没法卖。‛ 哑巴拿着纸条回来了，公子哥一看他空着手就火了。哑巴把纸条递了过去，公子哥更火了：‚怎么没法卖，真是胡说！‛他妻子拿过纸条一看，扑哧一下笑出声来。原来公子哥把枇杷写成了琵琶。她就提起笔来写了一首诗：
枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。
十一月四日风雨大作
(宋)陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
翻译：
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。
深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
2、春 望漫感龚自珍译文。
[唐]杜甫
2
国破山河在， 城春草木深。
感时花溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。漫感龚自珍译文。
白头搔更短， 浑欲不胜簪。
作者我知道
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称‚杜工部‛、‚杜老‛、‚杜陵‛、‚杜少陵‛等，汉族，河南郑州巩义人，唐代伟大的现实主义诗人，著名的‚诗圣‛。
原文大意
国都已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。
译文注释
国破山河在：言山河依旧，而人事已非，国家残破。春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪，杂草丛生。国：国都，即京城长安。破：（被）冲开；攻下。
烽火：这里指战争。连三月：是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了。抵万金：家书可值万两黄金，极言家信之难得。抵：值。
白头：白发。
城：指长安城。
浑：简直。
作品简介:
前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。
颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表
达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时
事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，
听到悦耳的鸟声反而惊心。
接下来写战争时间之长，家书的难得
可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更
为深沉和具体。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以‚不胜簪‛作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。 认真思考：这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
3
开心一刻:
即事咏词
有个地位高贵、名声显赫的人，常为家里大小老婆，嫡庶子女的矛盾而苦恼。 一天，有个词人去拜访贵人，正碰上他家里内哄。贵人便故意挑起话题掩盖家庭矛盾，指着厅墙悬挂的一幅鸠鹊图，对词人说：‚你善于咏词，请就这个题目为老夫咏词一首好吗？‛
客人便吟道：‚鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；老夫却也难作主，落雨不成晴不成。‛
知识链接:
《闻官军收河南河北》
唐〃杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文：
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。 回头看看妻子儿女，忧愁不知去向?胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂! 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;明媚春光和我作伴，我好启程还乡。 仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
3、己亥杂诗
[清]龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
作者我知道:
龚自珍（1792-1841），又名巩祚（zuò），字璱(sè)人，号定庵，
近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
原文大意:
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
译文注释
①这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。九
州：中国。
②生气：生气勃勃的局面。
③恃（shì）：依靠。
④喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政
4
局毫无生气。究：终究、毕竟。
⑤天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
⑥降：降生。
作品简介:
这是一首出色的政治诗。诗中选用‚九州‛、‚风雷‛、‚万马‛、‚天公‛这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
认真思考:这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
开心一刻:
汝鹏戏言
罗汝鹏初次到京城游玩，正巧碰上大臣们上早朝。当时官僚们统统露天站在宫廷大院中
的道路上，资郎（出钱捐官的人）们则站在殿堂周围的廊屋里。
有个人不满地说：‚他们都已站在露天，我们为啥还要藏在这里呢？‛ 罗汝鹏说：‚《子平书》上不是记载了吗——‘官要露，露则清高；财要藏，藏则丰
厚！’‛众人掩嘴而笑。
知识链接:
漫 感
[清]龚自珍
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
白话译文:
从军疆场的壮志难酬令人怅惘，东南形势的忧虑情怀注满诗行。赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，十五年来完全辜负了"狂士"声名。
二、劝学诗
1、劝 学
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
作者我知道：
颜真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。‚安史之乱‛中，因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书，刑部尚书等要职，封鲁郡开国公，世称‚颜鲁公‛。传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。
原文大意：
5
篇三:《龚自珍论文》漫感龚自珍译文。
从《己亥杂诗》组诗看龚自珍人格理想的抒写
姓名：王广红 学号：201051010141 龚自珍(1792- 1841) 字璱人，号定盦，浙江仁和(杭州) 人，是近代历史开端之际得风气之先的杰出的思想家、文学家。他在散文和诗词方面都有很高的成就。诗歌中特别是他去世前以自叙形式写成的《己亥杂诗》组诗，不仅反映了龚自珍家世生平，仕途交游等经历，还通过抒发志怀感慨和揭露、抨击、嘲讽等方式，深刻地反映了清王朝没落衰朽的现实。这组诗集中反映了龚自珍晚年的思想情感历程，抒写了诗人“剑气箫心”的人格理想。
“剑气箫心”出自龚自珍的《己亥杂诗》第九十六，“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”想是诗人面对江淮间严冬苍凉的景色，感概多端，联想到自己少年时代曾抱负不凡，慨然有澄清天下之志，而今却与心中幽怨深情一齐消失，一时心情复杂，于是慨然作诗。郭延礼作注：“击剑、剑气”，此象征雄心壮志；“吹箫、箫心”，此象征哀怨深情。①
“剑气”、“箫心”或“剑”、“萧”，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个词语，如“一萧一剑平生意，负尽狂名十五年。”（《漫感》）“气寒西北何人剑，声满东南几处萧。”（《秋心三首》）又如“怨去吹萧，狂来语剑，两样销魂味。”（词《湘月》）“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可吹萧。”（《又忏心一首》）“按剑因谁怒？寻萧思不堪。”龚自珍的朋友洪子骏这样称赞诗人：“侠骨幽情萧与剑，问箫心剑态谁能画？”（《金缕曲》）因此，有人便将龚自珍的思想性格概括为“剑气箫心”，认为“剑气”和“箫心”的对举，反映了诗人积极进取的用世精神和出世情怀的二元对立，体现出诗人用世和出世的思想矛盾。②然根据上举《己亥杂诗》第九十六，“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。”将“剑气箫心”理解为诗人的性格或思想矛盾显然不妥，少年未经世事，未历仕途，何谈出世和入世的思想矛盾？结合上述诗句，将“剑气箫心”理解为诗人的人格理想显然更为合适。这种人格理想，概括说来即是诗人忧国忧民、济世天下的抱负和澄清天下、变革社会的斗争精神。“剑气”是指变革社会的斗争精神，“箫心”则指忧国忧民的初心，因为有“箫心”般的忧国忧民情怀，所以要像“剑气”般绝不妥协、勇于斗争；因为有“剑气”般勇于斗争、坚持斗争的信念，所以即使困难重重、壮志难酬，依然不忘“箫心”般忧国忧民的初心。“剑气”和“箫心”二者不是二元对立的，他们同是诗人人格理想的产物，二者相互依存、不可分割、合而为一。
龚自珍所处的时代，正是中国封建社会急剧解体、逐渐步入半殖民地半封建社会的时代。国内阶级矛盾日益尖锐，清王朝统治集团日益腐败，土地的高度集中和地租剥削的日益严重，迫使广大农民不断地掀起反抗清王朝统治的斗争。与① 郭延礼：《龚自珍诗选》，人民出版社，2009年版第187页。
② 郭青林和杨俊：《剑气箫心与龚自珍的精神世界》，载《名作欣赏》，2012年第9期。
此同时，西方殖民主义者也企图以鸦片和大炮敲开古老中国的大门，进行经济掠夺，使清王朝民穷财尽的经济状况每况愈下，反动腐朽的清王朝已到了日薄西山、朝不保夕的境地。
龚自珍出身望族，家学深厚，祖父龚敬身和父亲龚丽正都是著名的学者，外祖父段玉裁更是著名的小学家，他从小跟随祖父段玉裁进行学习，深受祖父经世致用思想的影响。28岁时师从著名的今文经学家刘逢禄，研习《公羊春秋》，为其日后走向批判现实、主张社会变革道路奠定了思想基础。这在《杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十有四首》其六中可以看出刘逢禄给他思想上带来的冲击，诗中写道：“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”龚自珍虽饱读诗书，然仕途之路却坎坷多阻。曾连续五次会试落榜，虽38岁（道光九年）时考取进士，留京任官，然十年来始终没有得到重用，颇受排挤。
这一系列的经历，让龚自珍切身体会到清王朝统治阶级的腐朽，敏锐地看到国家面临的日益严重的民族危机和政治危机并对此充满忧虑。作为有识之士，龚自珍率先站出来，以“慷慨论天下事”的魄力，勇敢揭露封建王朝的腐朽，对官僚集团专横、暴虐、昏聩的统治给予了无情的批判，关注经济衰败，民不聊生的社会现实，同情下层百姓，高呼变革的迫切。然而，封建王朝的统治者实在是太昏聩腐朽了，龚自珍的呼唤和社会改良措施并未得到上层统治者的重视，反而因为其正义的言行，引发了顽固派的诋毁和迫害，道光十九年（1839年），龚自珍被迫离开居住了二十二年的京师，尽管心中抑郁愤懑，然他始终没有放弃“剑气箫心”的信念，依然关心国事，关注民生疾苦，揭露列强的侵略野心，批判官僚集团的昏聩腐朽，表现出不屈不挠、斗争到底的顽强。作为诗人传记体式的大型组诗，《己亥杂诗》集中反映了这一思想情感历程。《己亥杂诗》第五：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是诗人写在离别京师之时。诗人不为统治者所重用，并屡遭顽固派的排挤和诋毁，他怀着抑郁和激愤难言的心情离开了北京，自己从北京走向民间虽如“落红”，但诗人并不甘消极，最后二句，慷慨激昂地写出自己为实现革新理想不懈奋斗的心声。《已亥杂诗》第七：“廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。”诗人在这里明确表示，自己为官后雄谈大减，现在要发扬青年时代“慷慨论天下事”的战斗风格，表现了他顽强的斗争精神。《己亥杂诗》第二二一：“西墙枯树态纵横，奇古全凭一臂撑。烈士暮年宜学道，江关词赋笑兰成。”诗人在辞官南归后，看到羽琌山馆西墙边有颗干枯的枣树，交错纵横，颇有气势。由此得到启发，表明自己的晚年也要像这棵枣树一样顽强不屈，坚守自己的信仰，生动地展现了龚自珍在打击迫害面前不畏强暴、勇敢战斗的精神风貌。此外，这组诗诗句中还有他“钟虡苍凉行色晚，狂言重起廿年喑。”（《己亥杂诗》
第十四）的豪迈，“诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。”（《己亥杂诗》第六十五）的愤懑，“一事平生无齮龁，但开风气不为师”（《己亥杂诗》第一〇四）的欣慰，无不抒写了他“剑气箫心”的人格理想，向我们展现了一个已至暮年，虽遭不幸，然忧国忧民、济事天下的初心未改，批判腐朽，变革社会的斗志未消的爱国英雄形象。
龚自珍对国家前途的关心，绝不只是喊口号，他从民生、科举制度、官员作风、对外政策等多个方面无情地揭露了清王朝的腐朽统治，大声疾呼，希望统治者关注百姓疾苦，进行社会改良。他的忧国忧民绝不是为了表现自己高尚的节操，而是发于心，敏于行，是他人格理想外化的自然表现。“五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。”（《己亥杂诗》第二十）是对社会凋敝，民不聊生局面的反映，“书生挟策成何济？付与维南织女愁。”（《己亥杂诗》第二十一）表现出对统治者不作为的愤懑，“新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。”（《己亥杂诗》第二十四）是对国家科举制的讽刺与抨击，“悔向侯王作宾客，廿篇《鸿烈》赠刘安”（《己亥杂诗》第七十九）是对封建权贵骄横霸道态度和行为的愤慨与不满。“国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。”（《己亥杂诗》第一二三）是对清王朝残酷压榨广大人民的揭露和鞭挞。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（《己亥杂诗》第一二
五）则是喊出了不满压抑，渴求变革的时代最强音，洋溢着强烈的战斗气息。
“三人行，必有我师”，评判一个人，从他所结交的朋友也可对他略知一二。龚自珍的《己亥杂诗》组诗，除了上述表露心志，揭露和批判清王朝腐朽统治的诗句外，还有大量寄友人之作，这些赞友人之语，其实也寄寓了诗人“剑气箫心”的人格理想。例如，“秀出天南笔一枝，为官风骨称其诗。”（《己亥杂诗》第二十
七）赞美友人诗如其人，颇具风骨，又何尝不是寄托了自己做人的理想品格。“不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。”（《己亥杂诗》第二十八）中友人的文雅豪侠，“勇于自信故英胜，胜彼优孟俯仰为。”（《己亥杂诗》第二十九）中友人的刚正耿直，无不寄托了诗人自己“剑气箫心”的人格理想。
《己亥杂诗》组诗由三百一十五首七言绝句组成，占龚氏今存诗六百多首的一半。龚自珍通过抒发志怀感慨和揭露、抨击、嘲讽等方式，深刻地反映了清王朝没落衰朽的现实，其家世生平、仕途交游的情况也多有涉及，反映了诗人晚年的思想情感历程，是龚自珍“剑气箫心”人格理想的集中抒写。斯人已去，然精神长存。
[参考文献]
1.刘逸生：《龚自珍己亥杂诗注》[M]，中华书局，1980年版。
2.郭延礼：《龚自珍诗选》[M]，人民文学出版社，2009年版。
篇四:《爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全》
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹<岳阳楼记>
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥<过零丁洋>
3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅<自题小像>
4、男儿七尺躯，愿为祖国捐。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<革命烈士诗抄・陈辉诗>
5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游
6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟<出塞诗>
7、为中华崛起而读书。――周恩来
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――<管子・牧民>
9、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。――宋・李清照
10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原<离骚>
11、先国家之急而后私仇。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<史记・廉颇蔺相如列传>
12、闲居非吾志，甘心赴国忧。――三国・曹植<杂诗六首>
13、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁
14、捐躯赴国难，视死忽如归。――三国・曹植<白马篇>
15、国人无爱国心者，
16、国既不国，家何能存?――<革命烈士诗抄・杨靖宇诗>
17、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。――朱蕴山<赠台湾旧友>
18、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。――陶行知<不投降歌>
19、临患不忘国。――<左传・襄公三十一年>
20、国耻未雪，何由成名?――唐・李白<独漉篇>
21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?――清・林则徐<赴戌登程口占示家人>
22、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦
23、匈奴不灭，无以家为!――<汉书・卫青霍去病传>
24、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。――宋・陆游<登慧照寺小阁>
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――宋・文天祥<指南录。扬子江>
26、一寸山河一寸金。――<金史。卢产伦传>
27、一身救国有万死，双鬓向人无再青。――宋・陆游<夜泊水村>
28、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立<怎样实施爱国主义教育>
29、丈夫当为国，破敌如摧山。――唐・韦应物<寄畅当>
30、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。――邓小平
31、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命，见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国，是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的公开信>
34、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。――秋瑾<吊吴烈士樾>
35、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。――秋瑾
36、要想着收咱失地，别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。――[英]萧伯纳
38、爱国者的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存，身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来
48、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。――歌德
49、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。――毛泽东
50、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――邓小平
51、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立
52、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。――赵博生
53、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?――裴多菲
54、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅
55、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。――巴甫洛夫
56、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。――巴金
57、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基
58、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。――[美]史密斯<美国>
59、小来思报国，不是爱封候。――唐・岑参<送人赴西安>
60、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游
61、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤
62、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。――阿・托尔斯泰
63、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――陆游
64、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅
65、祖国如有难，汝应作前锋。――陈毅
66、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。――戚继光
67、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。――吉鸿昌
68、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。――周恩来
69、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。――华罗庚
70、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――朱德
71、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。――聂鲁达
72、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。――马雅可夫斯基
73、热爱自己的祖国是理所当然的事。――海涅
74、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!――车尔尼雪夫斯基
75、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。――林耐
76、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。――冼星海
77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。――傅雷
78、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦
79、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。――明・顾宪成
80、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。――果戈理
81、烈士之爱国也如家。――葛洪<抱朴子・外篇・广譬>
82、临患不忘国，忠也。――<左传・昭公元年>
83、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。――他们是中国的脊梁。――鲁迅
84、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
85、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。――[英]拜论<福斯卡里父子>
86、报国寸心坚似铁。――宋・陆游<大雪歌>摘自:格言名言大全
87、轻生本为国，重气不关私。――南朝・江晖<雨雪曲>
88、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――宋・陆游<示儿>
89、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。――唐・王昌龄<出塞>
90、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――唐・李贺<南园>
91、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。――唐・杜牧<泊秦淮>
92、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。――唐・令狐楚<少年行>
93、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。――清・龚自珍<漫感>
94、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。――清・秋瑾<对酒>
95、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。――毛泽东
96、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。――毛泽东
97、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
98、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。――毛泽东
99、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅
100、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。――于谦<石灰吟>
101、苟利国家，不求富贵。――<礼记・儒行>
102、位卑未敢忘忧国。――宋・陆游<病起书怀>
103、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。――宋・陆游<秋夜将晓出篱门迎凉有感>
104、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――宋・陆游
105、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。――宋・陆游
106、精忠报国。――<宋史・岳飞列传>
107、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。――秋瑾<柬某君>
108、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。――日本思想家福泽谕吉
109、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。--李清照<夏日绝句>
110、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄<出塞>
111、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。――冰心
112、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉
113、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。――吴玉章
114、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。――奥斯特洛夫斯基
115、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来――只有这样的爱国心才能导向胜利。――奥斯特洛夫斯基
116、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。――别林斯基
117、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。――杜甫
118、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。――马蒂
119、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。――尤今
120、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武<日知录・正始>