遵守法制法规的名言

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法律方面的格言警句
遵守法制法规的名言(一)

世界联邦主义者为我们描绘的美景是:全人类联合起来,和平地生活在公平的世界秩序之下。这一主张的核心是把全世界置于法律约束之下。这种主张是现实的,而且是可以实现的。———吴丹

“Never be discouraged from being an activist because people tell you that you‘ll not succeed. You have already succeeded if you’re out there representing truth or justice or compassion or fairness or love.”———Doris Haddock

永远不要因为人们告诉你没有成功而放弃继续前进;如果你能够冲破流言,展现真实、公正、怜悯、公平或者友爱,那你实际上早已成功了。———多丽丝·哈多克

1、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

2、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。 ——卡尔.马克思

3、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

4、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅

5、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。 ——费尔德

6、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

7、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。 ——庞德

8、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

9、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。 ——亚里士多德

10、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

11、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 ——斯宾诺莎

12、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。 ——西塞罗

13、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅

14、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。 ——费尔德

15、正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特

16、正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

17、任何人无义务控告自己。

18、一件事不能判两次罪

19、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。——贝卡利亚

20、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 ——【古希腊】亚里士多德

21、契约是当事人间的法律

22、任何人均不得因其不法行为而获益

23、不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。

24、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》

25、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德

26、法律没有禁止的,都是公民的权利

27、法院不得对于未向其诉求的事项有所作为

28、法官不得因没有法律拒绝裁判。

29、程序是法治和恣意而治的分水岭。——英国法谚

30、无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚

31、为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行,从本质上说,刑罚应该使公开的,及时的,必需的,在既定条件下尽量轻微的,同犯罪相对称的并由法律规定的。——贝卡里亚

32、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。——【法】卢梭

33、私有财产的真正基础即占有,是一种事实。一个不可解释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。 ——马克思

34、任何人在被证明有罪前,皆应被视为无辜。

35、存疑时有利于被告(in dubio prereo)。

36、证明责任是诉讼的脊梁。

37、素朴的绝对的正义感,往往却是证据法则最大的杀手。

38、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林 肯

39、呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒

40、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语

43、迟来的正义即非正义(Justice delayer is justice denied)。 ——西方法谚

44、一切违背人的自然感情的法律的命运,就同一座直接横断河流的堤坝一样,或者被立即冲垮和淹没,或者被自己造成的漩涡所侵蚀,并逐渐地溃灭。——[意]贝卡里亚

45、好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平;应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。—— [美]诺内特 塞尔兹尼克

46、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。——[法]孟德斯鸠

47、任何人不得通过损害他人的方式为自己获利

48、不得推定任何人遗弃自己的财物。

49、避免损害者较取得利益者为优先。

50、债务证书在债务人之手中时,推定该债务已清偿。An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid.

51、法理乃法律之精神。The reason of the law is the soul of the law.

52、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。——克莱门凯

53、倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安

54、言论自由是一切权利之母。——卡多索

55、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

56、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔

57、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。——[英]狄更斯

58、与其责骂罪恶,不如伸张正义。——[英]丁尼生

59、有二种和平暴力,那就是法律和礼节。——歌德《格言和反省》

60、法律是社会习俗和思想的结晶。——[美国总统]威尔逊

61、惩罚是对正义的伸张。——[英国]奥古斯丁

62、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——[古希腊哲学家]亚里士多德

63、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——[英国作家]达雷尔 L

64、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。——[意]贝卡利亚

65、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——[法]罗伯斯比尔

66、法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁

67、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

68、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里·维尔

69、法律应该是稳定的,但不能停止不前。----庞德

70、国家应该尊重公民的个人私有财产,国家也有责任培养公民对他人的和自己的财产权利的尊重和热情,仓廪足而知礼节,一个私有财产极大丰富的国家和民族,才可能是一个道德文明昌盛的国家和民族。生命比整个世界都珍贵。 曲新久《刑法的精神和范畴》331页

71、法律的保护比个人的保护更有力。

72、期待比法律更为贤明的明智便是愚蠢。

73、法律有时入睡,但决不死亡。

74、法之理乃法之魂。

75、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚。

76、我们因为自由并为了自由而遵守一切法律。

78、法律是安全的盔甲,在法律的保护下任何人都不受侵犯。

79、书写的文字留下了,说话的声音飞走了。

80、没有事先公布的法律就没有刑罚。

81、陛下虽在万人之上,却在上帝和法律之下。 ——英国法谚

82、为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。

法律名言警句
遵守法制法规的名言(二)

法律名言

1、人民应当为法律而战斗,就像为自己的城垣而战斗一样。——【古希腊】赫拉克利特,著作残篇D44,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第23页。

2、在一种民主制度中受穷,也比在专制统治下享受所谓幸福好,正如自由比受奴役好一样。——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇186,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第120页。

3、法律的目的是使人们生活得更好,可是要达到这个目的,一定要人们愿意幸福才行。对遵守法律的人,法律才是有效的。——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇183,《西方哲学原著选读》上卷,第54页。

4、如果一个人不做损害别人的事,那么法律并不妨碍他随意生活。——【古希腊】德谟克利特,《古希腊政治学说》,商务印书馆1991年版,第79页。

5、我确信,凡是合乎法律的,就是正义的。——【古希腊】苏格拉底,《古希腊政治学说》,第117页。

6、正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。——【古希腊】柏拉图:《理想国》

7、每个立法者制定每项法律的目的是获得最大的善。——柏拉图:《法律篇》,张智仁、何勤华译,上海人民出版社2001年版,第6页。

8、对一切人的不加区别的平等就等于不平等。——同上,第168页。

9、法治应包括两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。——【古希腊】亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1965年版,第199页。

10、法治应当优于一人之治。——同上,第167—168页。

11、法律可以被定义为“不受任何感情因素影响的理性”。——同上。

12、要使事物合于正义,须有毫不偏私的权衡,法律恰恰是这样一个中道的权衡。——同上,第169页。

13、法律是最优良的统治者,法律能尽其本旨作出最适当的判决。——同上,第171页。

14、法(jus)的始端应导源于法律(lex),因为法律乃是自然之力量,是明理之士的智慧和理性,是合法和不合法的尺度。——【古罗马】西塞罗:《论共和国·论法律》,王焕生

译,中国政法大学出版社1997年版,第190页。

15、法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分,人类法律受自然法指导,惩罚邪恶者,保障和维护高尚者。——【古罗马】西塞罗:《论共和国·论法律》,王焕生译,中国政法大学出版社1997年版,第219—220页。

16、国家乃人民之事业,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。这种联合的首要原因主要不在于人的软弱性,而在于人的某种天生的聚合性。——同上,第39页。

17、法律的意义在于对所有的人适用和有效。——同上,第278页。

18、执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官。——西塞罗,转引自,法学教材编辑部编:《西方法律思想史资料选编》,北京大学出版社1983年版,第79页。

19、法律是善良公正的艺术。——【古罗马】杰尔苏1,转引自:徐爱国、王振东主编:《西方法律思想史》,北京大学出版社2003年版,第66页。

20、认识法律不意味抠法律字眼,而是把握法律的意义和效果。——塞尔苏斯,转引自:孔祥俊《论法律效果与社会效果的统一》,《法律适用》2005年第1期。

21、法学是人和神的事务的概念,正义与非正义之学。——【古罗马】乌尔比安(此一定义为查士丁尼的《学说汇纂》、《法学阶梯》所记录。)

22、法必须以整个社会的福利为其真正的目标。——【意大利】托马斯·阿奎那:《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1997年版,第106页。

23、法律是否有效,取决于它的正义性。——【意大利】托马斯·阿奎那:《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1982年版,第116页。

24、法律的制定不应当只是为了某种个别的利益而是应当以公民的普遍利益为目的。——同上,第118页。

25、习惯具有法律的力量,它可以取消法律,也可以作为法律的解释者。——同上,第126页。

26、很少有什么法律是各民族所共有的。如果有,那就是自然法。因为自然法本身一般称为民族间的法律。——【荷兰】雨果·格老秀斯:《战争与和平法》,牛津1925年版,第1章。

27、法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由,这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。——【英国】洛克:《政府论》,叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1964年版,下篇第36页。 1 张文显主编《法理学》译为“赛尔苏斯”,公元1世纪初罗马早期法学家。

28、自然法是所有的人、立法者以及其他人的永恒的规范。——同上,第84页。

29、法治的真实含义就是对一切政体下的权力都有所限制。——同上,第92页。

30、从最广泛的意义来说,法是由事物性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有它们的法。——【法】孟德斯鸠:《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第1页。

31、在共和国政体之下,人人都是平等的。在专制政体之下,人人也都是平等的。在共和国,人人平等是因为每一个人“什么都是”;在专制国家,人人平等是因为每一个人“什么都不是”。——同上,第76页。

32、在一个国家里,也就是说,在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫做他不应该做的事情。

自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。——【法】孟德斯鸠:《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第154页。

33、要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。我们可以有一种政制,不强迫任何人去做法律所不强制他做的事,也不禁止任何人去做法律所许可的事。——同上,第154页。

34刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——同上,第314页。

35、人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。——【法】卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆2003年版,第4页。

36、每个人都生而自由、平等。他只是为了自己的利益,才会转让自己的自由。——【法】卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1980年版,第10 页。

37、强力并不构成权利,而人们只是对合法的权力才有服从的义务。——同上,第13—14页。

38、放弃了自己的自由,就是放弃了自己做人的资格,放弃人的权利,甚至于是放弃自己的义务。——同上,第16页。

39、一旦法律的威力衰竭,国家就会筋疲力尽而归于灭亡。——同上,118页。

40、凡是不曾为人民亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。——同上,第125页。

41、创制政府的行为绝不是一项契约,而只是一项法律;行政权力的受任者绝不是人民

的主人,而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们。——同上,第132页。

42、只有法律才能为犯罪规定刑罚。超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚。——【意大利】贝卡利亚:《论犯罪与刑罚》,黄风译,中国大百科全书出版社1993年版,第11页。

43、刑罚的目的仅仅在于:阻止罪犯再重新侵害公民,并规诫其他人不要重蹈覆辙。——同上,第42页。

44、惩罚犯罪的刑罚越是迅速和及时,就越是公正和有益。——同上,第46页。

45、对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性。——同上,第46页。

46、犯罪对公共利益的危害越大,促使人们犯罪的力量越强,制止人们犯罪的手段就应该越强有力,这就需要刑罚与犯罪相对称。——同上,第65页。

47、一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和。——【英】边沁:《道德与立法原理导论》,时殷弘译,商务印书馆2000年版,第216页。

48、功利原理是指这样的原理:它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。——同上,第58页。

49、在一个法治政府之下,善良公民的座右铭是什么呢?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁:《政府片论》,沈叔平译,商务印书馆1995年版,第99页。

50、凡是我有义务去做的事情,如果我不去做,依据法律,我就要受到惩罚。这就是义务一词原来的、普遍的和恰当的含义。——同上,第230—231页。

51、宁愿做一个不满意的人,胜过做一个满意的猪;宁愿做一个不满意的苏格拉底,胜过做一个满意的白痴。——【英国】约翰﹒密尔:《功利主义》,商务印书馆1957年版,第9页。

52、惟一实称其名的自由,乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的自由、不试图阻碍他们取得这种自由的努力。——【英国】约翰﹒密尔:《论自由》,商务印书馆1982年版,第13页。

53、凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。——【德国】黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,商务印书馆1995年版,序言第11页。

54、任何定在,只要是自由意志的定在,就叫法。所以一般说来,法就是作为理念的自由。——同上,第36页。

55、法的东西要成为法律,不仅首先必须获得它的普遍性的形式,而且必须获得它的真实的规定性。——同上,第218页。

【遵守法制法规的名言】

56、法律随着民族的成长而成长,随着民族的壮大而壮大,最后,随着民族对于其民族性的丧失而消亡。——【德国】弗里德里希 ·卡尔 ·冯·萨维尼:《论立法与法学的当代使命》,许章润译,中国法制出版社2001年版,第9页。

57、“法”这一术语,就其最为普遍的理解方式而言,并且,就其严格含义的语词使用而言,可以认为是一个理性存在为约束(for the guidance of )另一个理性存在而制定的规则。——【英国】奥斯丁:《法理学的范围》,刘星译,中国法制出版社2002年版,第13页。

58、在一个民族最不容易改变的事物当中,仅次于习惯的,就要属民法了。——【法国】托克维尔:《论美国的民主》,董果良译,商务印书馆1993年版,第51页。

59、美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财,而落到他人之手就变成一无用处的美丽的艺术品。——同上,第186页。

60、民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西:使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和不论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处。——同上,第280页。【遵守法制法规的名言】

61、可以说,所有进步社会的运动,到此为止,是一个“从身份到契约”的运动。——

【英国】梅因:《古代法》,沈景一译,商务印书馆1997年版,第97页。

62、如果人都是天使,就不需要任何政府了。如果是天使统治人,就不需要有任何外来的或内在的控制了。——【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊:《联邦党人文集》,程逢如、在汉、舒逊译,商务印书馆1980年版,第264页。

63、人人生而平等,他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——【美国】托马斯﹒杰弗逊:《杰弗逊文选》,中文1版,第7—8页。

64、我不知道除了人民本身以外,还有什么储藏社会根本权力的宝库。——【美国】托马斯﹒杰弗逊:《杰弗逊文选》,中文1版,第51页。

65、在专制政府中,国王便是法律。同样,在自由国家中,法律更应该成为国王,而不应该有其他情况。——【美国】潘恩:《潘恩选集》,转引自:谷春德、史彤彪主编:《西方法律思想史》,中国人民大学出版社2004年版,第215页。

66、最优美的制度不是创造的而是进化的。——【美国】莫里斯:《法律发达史》,王学文译,中国政法大学出版社2003年版,第85页。

67、真正的自由就是法律。换句话说,所谓自由就是法律所规定的自由。——同上,第

关于法律的名言
遵守法制法规的名言(三)

如果你仅仅企盼幸福,这不难做到;但我们企盼比别人更幸福,则总是难于做到,因为别人的生活并非如我们以为的那样幸福。——法国政治哲学家孟德斯鸠

If one only wished to be happy, this could be easily accomplished; but we wish to be happier than other people, and this is always difficult, for we believe others to be happier than they are. - Montesquieu (1689-1755), French political philosopher

法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。(柏拉图)

孟德斯鸠:

一切有权的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。

从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力来约束权力。【遵守法制法规的名言】

孟德斯鸠:

当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或者议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一,则将对公民的生命和自由实行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。

奉法者兴,则国兴;奉法者亡,则国亡。

君臣、上下、贵贱,皆从法,此谓之大治。(管子)

法之不行,自上犯之。(司马迁)

一次不公正的裁判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律--好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律--好比污染了水源。(弗·培根)

法治应包括两种意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。(亚里士多德)

权力必致腐化,绝对的权力绝对地腐化。(阿克顿爵士)

公民要求的只是法律和遵守法律。公民中的每个人都很清楚,如果有了例外,那就会对他不利。因此,【遵守法制法规的名言】

大家都怕有例外,而怕有例外的人就会热爱法律。(卢梭)

法律哲学家对任何法律推论必须具有的一般性问题,对任何法律推论必须具有的解释基础,具有不同的意见。我们可以将硬币翻过来。任何实践的法律推论无论怎样具体或局限,都预设了法理学提供的那类抽象基础。当对立的抽象理论基础相互对抗时,一种法律推论总是接受一个而拒绝其他。所以,任何法官的意见本身就是一篇法律哲学,即使这种哲学隐而不露,即使显而易见的推论充满了条文引证和事实罗列。法理学是审判的一般部分,是任何法律判决的无声序言。(德沃金)

法律的帝国是由态度界定的,而不是由领土、权力或程序界定的。(德沃金)

除非我们承认至少某些原则对法官是有约束力的,要求他们作出具体判决,否则便没有或几乎没有什么规则可以说成对他们是有约束力的。(德沃金《认真对待权利》)

解释功能可以说是法律制度的核心功能。(美国学者Talcott Parsons)

最正当合理的理解立法者意志的方法是用最可能的符号查明其立法时的意图。这些符号或者是字词、语境、主题、效果或结果,或者是法律的精神或理由。(英国学者William Blackstone)

法律是立法者有意识反复思考的成品,立法者不仅精确地设想其要确立的规范,而且字斟句酌地选择表达其思想和意志的语言。(法国学者Frangois Geny)

法官不应一味试图寻找百年前法律的制定者在起草某一条款的意图。他应向自己提出这样一个问题:面对一个世纪以来法国思想、习俗、政治结构、社会和经济方面发生的一切变化,面对正义和理智要求法律条文灵活地适应于现代生活的现实,原立法者应有怎样的意图。(法国法官Ballot-Beaupre)

智能的存在者会拥有他们自己制定的法律,但是他们还会拥有一些决不是他们自己创制的法律。(孟德斯鸠)

著而有定者,律之文;变而不穷者,法之意。(傅霖语,见沈仲纬《刑统赋疏》)

羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行;得其人则存,失其人则亡。(荀况)

守天下之法者莫如吏。(王安石)

弗·培根:法官的最高职责,就是贤明地依据法律作出裁判。

每一名法官首先应当牢记罗马十二铜表法结尾的那个警句,“人民的安全 就是最高的法律。”对于法官来说,学识比机敏重要,谨慎比自信重要。

凡是君主希望的便具有法律效力。(查士丁尼)

无论是谁,只要他有绝对权威解释任何成文法或成言法,那么,就是他而非先写先说的人,才是真正表达所有意图和目的的立法者。(本杰明·候得里)

司法机关所表述的才是何为法律的最后语言。(格雷)

霍姆斯:法律的生命始终不是逻辑,而是经验。如果你想知道法律而非别的,你就必须从坏人的角度观察。坏人仅仅关心实质性的结果,这种知识使其可以作出预测。

在我看来,那些司法人员在解决纠纷时的活动就是法律本身。(卢埃林)

不是由于惧怕,而是由于义务,应该不做有罪的事。(德莫克里特)

正义不过是强者的利益。(色拉塞马斯)

自然法是政治的理性准则,它指示任何与我们理性和社会性相一致的行为就是道义上公正的行为;反之,就是道义上罪恶的行为。(格老秀斯)

正义感并不能指导法律,相反,正义感是由法律指导的。(伦德斯特)

如果要在单位与单位之间、个人与个人之间避免冲突和浪费,那么法律就构成了社会成员的行为和关系所必须遵循的一种秩序原则的表示。(卡多佐)

最大多数人的最大幸福乃是判断是非的标准。(边沁)

奥斯汀:一个拥有主权的政府的崇高意图或目的便是最大可能地增进人的幸福。任何一种实体法都是由特定的主权者对其统治下的某个人或某些人制定的。

法律是一种有关人的行为的强制性秩序。(凯尔森)

拉斯韦尔:从权力是所欲求的(或很可能为人们所欲求的)意义上来讲,权力毫无疑问是一种价值。

柏拉图:如果某人管理人类事务可以不承担责任,那么必然产生傲慢和非正义。

法律„„可以被定义为"不受任何情感因素影响的理性"。(亚里士多德)

法典背后有强大的思想运动。(弗里德曼)

一个共和国的自由存在于法律的王国中,缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政。(哈林顿)

只要爱自由,就足以建立共和国,但是,能过维护共和国和使它繁荣的,只有爱法律。(马布利)

任何人都无权认为自己比其他公民更为不可侵犯。(罗伯斯比尔)

迄今为止的进步社会运动是一个从身份到契约的运动。(梅因)

韩非:文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。

法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者。国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。慎到《逸文》

有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可查以长短;有法度者,不可巧以诈伪。

法者,所以齐天下之动、至公大定(正)之制也。孔子:

安上治民,莫善于礼。(《礼记·子路》)

道之以致,齐之以刑,民之而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)

礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措之手。(《论语·子路》)

沈家本:但推崇西法而不探讨中法,则法学不全,又安能会而通之,以推行于世。法善而不循法,法亦虚器而已。夫法之善者,仍在有用法之人,苟非其人,徒法而已。

管仲:修旧法,择其善者而业用之。

《左传》:与其杀不辜,宁失不经。同罪异罚,非刑也。父子兄弟,罪不相及。

李悝:为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。

《尚书》:人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔,有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,非终,乃为眚灾,适尔,既道极厥辜时乃不可杀。

《尚书·吕刑》:两造具备,师听五辞。其罪惟钧,其审克之。简孚有众,惟貌有稽无简不听。刑罚世轻世重,惟齐非齐。其刑上备,有并两刑。民之乱,罔不中听狱之两辞。

《周礼》:以五声听狱讼,求民情。一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。

商鞅:礼法以时而定,制令各顺其宜。治世不一道,便国不必法古。不法古,不修今。缘法而治。

慎到:法之功莫大使私不行。有法而行私,谓之不法。不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

韩非:法与时转则治,治与世宣则有功。以法为本。明法者强,慢法者弱。

白居易:肉刑可废不可复。悬法学为上科。审材之要,考察为先。信赏罚以劝吏人。

包拯:"于国有利,于民无害"的立法思想。慎法守信,法存画一。发号施令,在乎必行。赏德罚罪,在乎不滥。治平之世,罕用刑法。治乱之原,在求贤取士得其人而已。反对"凡诉讼不得径造庭下"。

王安石:变风俗,立法度。立善法于天下,则天下治。有司议罪,惟当守法。吏不良,则有法莫守。

陈亮:以法为公。法深无善治。

黄宗羲:主张以"天下之法"代替"一家之法"。均田于民,工商皆本,以钞代银。

顾炎武:庶人议政,百官分治。取消专制之法,建立公天下之法。

王夫之:法贵简而能禁,刑贵轻而必行。任法任人并重,严于治吏。

康熙:有治人,始有治法。行法"便民",矢公得中。

法制名言警句
遵守法制法规的名言(四)

1、救济走在权力之前,无救济即无权力。

2、律者,所以定分止争也。――管子(战国)<管子·七臣七主>

3、法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)<贞观政要·公平>

4、法是一套权威性的审判指南或者基础。法制名言警句。――庞德(美)<通过法律的社会控制法律的任务>

5、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。

6、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)<哥拉·布勒尼翁>

7、习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。

8、法律应该是稳定的,但不能停止不前。

9、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。

10、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

11、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。法制名言警句。――西塞罗(古希腊)<法律篇>

12、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

13、立法以典民则祥,14、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性,因为,即便是最小的罪恶,一旦成了确定的,就总令人心悸。

15、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)<法律和国家概论>

16、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)<社会民主党在1905—1907年俄国第一次革命中的土地纲领>

17、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)<法哲学原理>

18、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

19、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

20、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)<社会契约论>

21、如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者的力量。

22、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁

23、司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

24、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。

25、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势。

26、法律源于人的自卫本能。

27、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。 ——萨维尼

28、法无授权不得为,法无禁止不得罚。

29、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。

30、没有事先公布的法律就没有刑罚。

31、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

32、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

33、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。

34、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

35、法律的生命在于经验,而不在于逻辑。

36、法不禁止即自由。——法谚

37、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。

38、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

39、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

40、举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚

41、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)<政治学>

42、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。

43、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

44、举证之所在,败诉之所在。

45、法律是正义与善良之术。

46、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)<马希里选集>

47、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

48、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

49、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)<革命法制和审判>

50、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。

51、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,是法律适合于他们自己的私人利益。

52、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

53、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)<汉书·刑法志>

54、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

55、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

56、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

57、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)<傅子·法刑>

58、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)<剑州司理参军董寿可大理寺丞制>

59、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

60、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

61、任何事情,只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何。

62、程序是法治和恣意而治的分水岭。

63、以无情的目光论事,一慈悲的目光看人。

64、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)<论法的精神>

65、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德

66、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)<关于历史唯物主义>

67、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。

68、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)<论法的精神>

69、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

70、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。

71、法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔

72、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)<革命法制和审判>

73、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

74、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

75、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,()人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

76、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。

77、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。 ——边沁

78、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。

79、最好的法律从习惯产生。

80、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思

81、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希

82、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

83、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

84、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。 ——庞德

85、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

86、法律的真理知识,来自于立法者的教养。

87、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

88、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。

89、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

90、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏

91、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

92、官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。

93、在忽视正义的地方,在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方,那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。

94、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

95、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯<普通法>

96、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

97、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。

98、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。――管子(战国)<管子·禁藏>

99、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

100、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏。

101、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为,就是法律行为。

102、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)<政府论>

103、良好的秩序是一切的基础。

104、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁

105、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

106、法律没有禁止的,都是公民的权利。

107、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

108、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

109、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

110、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。

111、正义可以提升一个民族。

112、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

113、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。

114、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。

115、倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。

116、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)<史记·循吏列传>

117、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)<神学政治论>

118、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

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